転生したらタラシ姫～大往生したら幕末のお姫様になりました～

御用だ！

●御用だ！

　離れに近付く正規の方法は、符丁となる和歌と鈴の音。

　だからどちらも欠いて近付く者は招かざる客に決まっている。

「判っている。どうせ国分三蔵（こくぶのさんぞう）の野郎だろう。ずらかるぞ」

　安五郎親分は当たり前の事のように言った。

　既にわしらを出迎えた時に、喧嘩支度は済んでいる。

「抜け穴はあるが、誰かが残って隠すよう後始末をしなきゃならん」

　わしにそう説明をした親分は、兄弟分の一人に告げた。

「ここは兇状持ちじゃねえ亀に任す。亀、いいな」

「へい」

　兇状持ちでは無いと言え、一人残って捕まる気だ。

「若様達も一緒に行くけ？」

　親分がわしらを誘う。

「私どもは別に法に触れている訳ではございませぬが」

「国分のは馬鹿が付く程、クソ真面目な野郎だ。良く言えば仕事熱心。悪く言えば融通が利かん。

　出くわせば必ず面倒事になるのが目に見えてるら」

　何を言っているんだと言う顔でわしを見る親分達。

「つまり。親分さん達を捕らえに参った国分の親分は、ここにいる者は全て召捕って仕舞えと言う御仁にございまするか」

「ああ捕り物に来て踏み込んだ以上、ほけぇ居るなあ全て一味だて言う考えの野郎さ。

　仮令（たとえ）襁褓（おしめ）の取れん赤子（ややこ）だって、構わず一緒にしょっ引いて行く」

「それはまた難儀なことにございます」

　わしがつらっとして言うものだから、

「他人事（ひとごと）じゃねえぞ。若様がそうなるだよ」

　危機感が無いと思ってか、声を荒げる勝蔵（かつぞう）殿。

「武家と寺社は町方の支配にございませぬが」

　とわしは原理原則を述べるが、

「ほんなこんに気を回すような奴じゃねえ」

　親分は考えを直させようと言葉を連ね。

「捕みゃーた後で役人がなんとかすると考えとるのが国分のだ。

　あかんで。いっしょくたに捕みゃーられて往生こくのが関の山。

　実家（ざいしょ）にどんなとばっちりが。だもんでちゃっちゃと一緒に行（い）じゃ」

　亀吉殿がその考えは甘いと唾を飛ばす。

「後はお役人次第と言う訳にございまするか」

「そうだ。川越はご府中（ふちゅう）を護る要の地。ふんだから役人と来たら融通の利かん奴ばっかだ。

　武家と雖（いえど）も容赦はしんことずら」

　諭す安五郎親分。

「ふふ」

　わしはにやりと哂（わら）い、

「ならば試してみましょう。陪臣ずれがどこまでやるかを」

　と肚（はら）を決めた。

　実の所。故あってわしは騒動を起こしたかったからである。

　わしは刀から笄（こうがい）を抜いて、

「これを持って、お城の城代殿の元に行って下さい」

　大樹公（たいじゅこう）下賜（かし）の黒印状（こくいんじょう）を入れた印籠と共にトシ殿に預ける。

「……おめえなあ」

　理解したのか呆れた顔をするトシ殿。

「このほうが、後々の話は早いと思いますよ」

　抜け抜けと口にするわしの言葉に、後の展開まで悟って仕舞い肩を落としたトシ殿は、

「登茂恵（ともえ）っち。遣るのはかまわねえが、大概にしとけよ」

　と、大人しく二品を受け取った。

「私がここに残ります。トシ殿の、早く頼みますよ」

　わしの気が変わらぬと見た安五郎親分は、

「正直有難いが、無理はしちょ」

　無理はするなと言い残し、床の間の仕掛けを動かした。これを外から直せば、判らなくなる。

　こうして親分達とトシ殿を逃がし、わしが仕掛けを戻した時。

「御用だ！　御用だ！」

　の声が連呼した。