転生したらタラシ姫～大往生したら幕末のお姫様になりました～

試作品

●試作品

「幸姫（さちひめ）様！　いつお越しで。声を掛けて下されば良かったものを」

　横文字を翻訳していた良庵（りょうあん）先生が、漸くわしに気が付いた。

「賢人を待つのは、周の文王以来の例（ためし）にございます」

「持ち上げて頂けるのは有難いのですが、この通り夢中になり過ぎて。妻からは『少しは家の事も考えて下さい。覆水（ふくすい）は盆に返りませんよ』などと言われる始末」

　蘭学者だけあって頭の回転が早い男だ。わしが何かを言うとポンと返って来るのが小気味よい。

「いえいえ。大事を成す者とはそう言うもの。

　蜀の先主（せんしゅ）も三顧の礼を尽くし、剰（あまつさ）え忠武（ちゅうぶ）侯の午睡（ごすい）を妨げる事はございませんでした」

　わしが更に持ち上げると。

「わしも今年で三十五歳。幸姫様が十一ですから、二回り違います。どれだけ長生きせよとの仰せですか？

　よもや初産（ういざん）で身罷（みまか）れるお積りですか」

　と切り返して来た。

「若い身空（みそら）で孤（こ）を託す積りはございませぬ。少なくとも百までは生きる積りにございます」

　前世はそうであったのだ。しれっとして言うと先生は驚いた顔を創り、

「百まで？　それではわしは百二十四になりますぞ。神仙にでも成れとおっしゃいますか」

　と返して来た。そこでわしは止めの一言を放つ。

「何を仰います。先生は、何れ庵（いおり）を出（い）で仙（せん）を襲（つ）がれるお方にございませぬか」

　良庵先生は、いずれお父上の名を襲名（しゅうめい）して良仙（りょうせん）と名乗られるお方である。

　これには先生も、

「ははははは。左様にございますな」

　と大笑い。

「所で、何をお悩みにございましたか？」

「牛痘の働きを示す、良き名前が思い付かぬのでございます。

　外国（とつくに）の学者が名付ける時、ラテン語と言う言葉を使います。

　牛痘は雌牛より掻き集めます物為れば、ラテン語のvacaの語を採りて仮名（かな）で『ワクチン』と名付けました。

　さて、これに漢字をどう当てましょう。適塾（てきじゅく）にて、幸姫様はこう言った造詣もお深いと伺いました」

　先生はわしに、何か良い案は無いかと尋ねられた。

「痘瘡（とうそう）は器量定めと言われ、生き延びても必ず痘痕（あばた）だらけになる病にございます。

　種痘をすればこれを免れ、顔に窪（くぼ）みが刻まれる事は無い。相違ございまするか」

「確かに相違ございません」

「ならば、こう書くのは如何にございましょう」

　わしは矢立で懐紙にこう記した。

――――

　窪克鎮

――――

「窪（くぼ）みに克（か）ちて鎮（しず）める。にございますか。

　語順が本邦のものにて、清国では恐らく『窪克（わく）の街』と言う意味になってしまいます。

　されど時文（じぶん）（現代中国語）で読みてワークーチェーン。響きは宜しいかと」

　こうして、牛痘の効力に窪克鎮（ワクチン）の名が付けられたのだ。

　それですっかり満足している良庵先生にわしは、

「夕べの使いで、化粧（けわい）の品が形になったと伺いましたが」

　本題を切り出した。

「こほん」

　咳払いをした良庵先生は、蛤（はまぐり）の器を前に置いた。

　試作品の為、何の細工もしていない素の蛤そのままだ。

「お取りください。本の通り、薬を海綿に滲み込ませてあります。

　安全については試しておりますが、男の肌と女の肌は別物にございますれば、これから更に研鑽を続けねばなりますまい」

　未完成なれど、それは確かにクッションファンデーション。

「どれ……」

　と、顔に付けようとすると、

「お待ち下され！」

　良庵先生がわしの手を掴んだ。

「出来たばかりの品にございます。何があるかは判りません。

　それに、これは肌に塗る薬でございますれば、人に依っても効き目が違います」

「それでは、如何致しましょう」

「いきなり顔に付けて気触（かぶ）れなど起こしては一大事。先ずは上腕の内を糠袋、できれば石鹸（シャボン）で良く洗い、少量を六分ほどの円に塗ります。

　それから四半時ほど置いて、赤み・かゆみ等の異変が無いかを確認。何事も無ければ、洗う事無くそのままで二日様子を見ます。

　それで特に問題が起こらなければ、初めてお顔にお使い下さい」

　良庵先生は慎重だった。