転生したらタラシ姫～大往生したら幕末のお姫様になりました～

説くは大攘夷２

●説くは大攘夷（だいじょうい）２

　具視卿（ともみきょう）は黙り込んでしまった。

　宮中の方々は、意外と諸外国の情報を持っていた。

　しかし耳で聞くのと目で見るのは大違いだ。仮令（たとえ）情報が正確に伝わっていたとしても、受け取る方が話半分に割り引くならば、何の役にも立たぬどころか有害である。

　万が一、攘夷を成せとの大詔（おおみことのり）が降された時は、勝てぬ戦を仕掛けて散々に打ち負かされるのが目に見えている。

　そうなったら国体（こくたい）つまり国の在り方が護持されても、諸外国からの信用を失った八島は大きく国益を失い、より不利な条約を結ばされることであろう。前世の歴史がそうであったように。

　追い打ちするように、間を置いてわしは舌より寸鉄（すんてつ）を手裏剣の様に打つ。

「お畏れながら侍従様。登茂恵は、こう愚考致しまする。

　夷狄と八島を比（くら）ぶれば、鎮西為朝（ちんぜいためとも）とよちよち歩きの赤子の差がございます」

「……それは大げさではないのか？」

　具視卿は目を剥くが、

「これでも、かなり押えております」

　鰾膠（にべ）も無く、具視卿の希望的観測を切り捨てる。剰（あまつさ）え、

「為す術（すべ）もないのか」

　と言う嘆きの声にわしは冷たく言葉を返す。

「はい。刀を持つ賊に、無手で戦っては為りませぬ。

　具足を着込み槍持つ兵に、平服の匕首（あいくち）で向かっては為りませぬ。

　一町向こうの弓衆に、槍一筋で吶喊（とっかん）致さば討ち死には免れませぬ。

　十町先の鉄砲火砲と、弓矢で戦って勝てませぬ」

　わしは子供でも解る道理を突き付けた。

　時が水飴の様に伸びる憂いの時間。具視卿の絶望感がどん底に至る機（き）を計って、

「毒薬なれど、一つだけ妙薬がございます」

　一筋の希望を投げ掛けると空気が変わる。

「登茂恵はん。そら、どうしたらよいのやろうか？」

　縋る眼差しの具視卿に、わしは続ける。

「三十六計に借刀殺人（しゃくとうさつじん）と言うものがございます。本来の意は、夷（い）を以て夷を制すに近いのでございまするが、登茂恵は別の解釈を致しました」

　わしの話に興味を示したのか、具視（ともみ）卿は、

「ほう？」

　と身を乗り出した。

「メリケンには、僅か三つで熊退治した武人の話がございます」

「怪童丸（かいどうまる）の如き話やな。あちらのお伽噺か？」

「いえ。ほんの二十年程前にメリケンに居た武人にございます。しかもどうやら作り話でも無き模様」

　怪童丸とは何なのかは知らぬが、わしの申すはお伽噺では無い。

「お伽噺が如き業（わざ）が成るのは、偏（ひとえ）に鉄砲の力にございます。

　その利は力が要らぬ事。三つ子でも引き金を引けば弾は放て、弾に当たれば熊も討てます。鎮西為朝に三つ子が勝つ為には、優れた武器を持てば宜しいのでございます」

「成るほど。それが刀を借る言う事か」

　わしの言わんとすることが、飲み込めて来たらしい。

「はい。夷狄の匠（たくみ）を学び身に着けて、夷狄と戦うのでございます」

　ここまでは、然（さ）して耳に逆らう話ではない。問題はここからだ。

「八島が桃源の夢にありし三百年。夷狄は戦国の只中でございました。今もそれは変わっておりませぬ。

　修羅の世で磨き抜かれた、夷狄の優れた武器や兵法を採り入れ。それを支える法度（はっと）や国の在り方も薦（すす）めて行かねば、未来永劫、八島は夷狄の後塵を拝しまする。

　八島を護るその為に、八島を夷狄の如き国に致さねば為らぬかもしれませぬ」

　我が国が平和な時代を過ごして来た三百年。外国は戦国時代の最中だった。それは今も続いている。

　我が国も外国の、戦争の中で磨き抜かれた優れた武器や戦い方を採り入れ。それを支える法律や社会制度も推し進めて行かなければ、未来永劫我が国は外国に勝てない。

　我が国を護るためには、我が国を外国の様に変えて行かなければならないかもしれない。

　そうわしは説く。

「まて、そら……」

　流石に声を上げた具視卿。それを遮りわしは続ける。