原文

　ある日の暮方の事である。一人の下人げにんが、羅生門らしょうもんの下で雨やみを待っていた。

　広い門の下には、この男のほかに誰もいない。ただ、所々丹塗にぬりの剥はげた、大きな円柱まるばしらに、蟋蟀きりぎりすが一匹とまっている。羅生門が、朱雀大路すざくおおじにある以上は、この男のほかにも、雨やみをする市女笠いちめがさや揉烏帽子もみえぼしが、もう二三人はありそうなものである。それが、この男のほかには誰もいない。

　何故かと云うと、この二三年、京都には、地震とか辻風つじかぜとか火事とか饑饉とか云う災わざわいがつづいて起った。そこで洛中らくちゅうのさびれ方は一通りではない。旧記によると、仏像や仏具を打砕いて、その丹にがついたり、金銀の箔はくがついたりした木を、路ばたにつみ重ねて、薪たきぎの料しろに売っていたと云う事である。洛中がその始末であるから、羅生門の修理などは、元より誰も捨てて顧る者がなかった。するとその荒れ果てたのをよい事にして、狐狸こりが棲すむ。盗人ぬすびとが棲む。とうとうしまいには、引取り手のない死人を、この門へ持って来て、棄てて行くと云う習慣さえ出来た。そこで、日の目が見えなくなると、誰でも気味を悪るがって、この門の近所へは足ぶみをしない事になってしまったのである。

五か国語翻訳（中国語、韓国語、英語、ハワイ語、シンド語）

夜。羅生門『羅生門』では、孤独な従者が雨が止むのを待ちます。

「この男には開かれた扉しかない。」しかし、ペイントされた大きな柱の上にリスがポツンと立っています。羅生門は朱雀王子通りにあるので、この人の他にも２、３人が雨を遮る蛇を目撃している。この人には他に何もありません。

その理由は、ここ2～3年、京都では地震、台風、火災、干ばつなどの災害が発生しているからです。洛中洛中はいろいろな意味で無視されてきました。古文書によれば、これは仏像や仏舎利を破壊し、道路沿いに赤金や銀色に塗られた木を植えて販売し、燃料として食べることを意味します。魯宗が止まった今、羅生門をゼロから戻す可能性を誰も否定できません。この荒れ地にはキツネやアライグマが住んでいます。泥棒から安全です。やがて、不要になった死体をこの門まで運び、そこに捨てるのが一般的な習慣となった。したがって、日が沈むと、誰もこのドアに行くことを恐れません。

皆、羅生門を恐れなくなってしまった。

しかし死体を捨てる習慣は変わらない。

もっと翻訳していこう。

十か国語翻訳（アラビア語、イタリア語、ロシア語、ミャンマー語、ギリシャ語追加）

夜。『羅生門』孤独な召使が雨を待つ。

「それでドアが開いたんです。」しかしリスはペンキを塗った柱の上に一人で立っていた。羅生門は朱雀大路にあるため、雨を遮る蛇を見た者は彼以外にほとんどいない。この男には他に何もありません。

そのため、近年京都は地震や台風、火災、干ばつなどの自然災害に見舞われています。らくちゃらくちゃは色々な意味で見落とされてきました。古代の経典によれば、それは偶像や偶像を破壊し、途中に金や銀で覆われた木を植えて燃料として販売することを意味します。ロゾがいなくなった今、羅生門が再び戻ってくる可能性を誰も排除できません。この砂漠にはキツネとアライグマが住んでいます。泥棒から身を守ってください。やがて、死体をこれらの門まで運び、そこに投げ込むことが習慣になりました。したがって、太陽が沈むとき、誰もこのドアに向かって歩くことを恐れません。

いつの間にか、羅生門のある場所が砂漠になっていた。

けれども死体を投げ入れる習慣を変えられない。

もっと翻訳していこう。

十五か国語翻訳（タイ語、ベラルーシ語、エスペラント語、ハイチ語、ヒンディー語追加）

ラシュモンの夜、孤独な従者は雨を待つ

しかし、リスはペンキ塗りの柱の上にポツンと立っており、羅生門が朱雀通りにある以外、その蛇が雨を止んでいるのを見た人はあまりいなかった。この男は何も持っていない。

それで近年では。そのため、京都は地震、台風、火災、干ばつなどの自然災害に見舞われています。楽茶楽茶は古代の文献ではほとんど無視されました。これは偶像や偶像を破壊し、道路を覆う金や銀の木を植えて燃料として販売することを意味しました。ローズがいなくなっても、羅生門が戻ってくる可能性を誰も排除できません。この砂漠にはトナカイとアライグマが住んでいます。盗難から身を守る時間が経つにつれ、死体をこの門まで運び、そこに投げ込む習慣が定着しました。だからこそ、日が沈むと誰もこの門に行くことを恐れません。

結果　羅生門の死体を投げ込む習慣は変えられなかった。しかし皆、この門を怖がってはいないらしい。物好きだらけだな。