前のエピソード――室生犀星の『聖ぷりずみすに与う』を逆翻訳したら音楽活動をする兄妹が登場した

『民間伝承』第十二号四頁の高木君報告に、当貫または苦楝木と書いて、アテヌキと呼ぶ地名が香取郡東部に多いとあるのは、自分には興味がある。苦楝は本名オウチ、すなわち古書に誤って樗の字を宛てている木のことで、一種その樹実の味苦いものが、薬用として知られているところからこう書くが、正しくは漢語に楝とあるものに該当する。参考書の多くは『古事類苑』植物部巻七に引用せられているから、ここに陳列する必要はない。この木を方言でセンダンという土地は弘いが、千葉県では果して今何といっているであろうか。私の知っている限りでは、汽車で通ってみてこの県の山武・匝瑳二郡ほど、オウチの樹をたくさんに見る処は他にはない。香取郡の上総と続いた部分にも、少なくとも元はいくらもあったのかと思う。この楝すなわちオウチをアテの木ということは、大槻・松井二翁の辞書にも見えないが、京都でもかつてはそういった例があるのである。最近に三ヶ尻浩君の複製した文明十六年の『温故知新書』にもちゃんとそう見えているのみならず、また『本草ほんぞう類篇』にもオウチ一名アテノキとあり、『山州名跡志』に引用した『八幡宮鎮座伝記』にもそうあるというから、香取郡に同じ名があっても少しも不思議でない。こんなただわずかな当貫というような地名からでも、気をつけて見ればまだいろいろのことが判って来る。すなわち地名はまた埋もれたる史料であったのである。

　今日人も省みないアテという一語がかつては弘い地域にわたって、楝の和名であったことが一つの知識である。次には現在の沖縄県や豊後・壱岐などのように、もとはこの地方のオ列音も、よほどウ列音に近く発音せられていたらしいことが、また一つの新しい事実である。それよりも我々にとって重要なのは、このオウチの木が特に千葉県の一部において、地名となって伝わる程度に人の生活と交渉があったということである。これも今後注意していれば、少しずつはそのわけが判明するかと思う。樹名は非常にその木が珍しいか、または巨大であるならば、単なる存在だけからでも地名に採用せられ得る場合はあるが、オウチの木はその現状から推して考えると、どうもそればかりの理由ではなかったようである。

　昔は京都ではこの木を獄舎の門に栽えてあって、罪人の首を斬きってこれに懸かけたことが、『源平盛衰記』その他の軍書に何箇所も見えている。正しい記録では『水左記すいさき』の康平六年二月十六日の条に、安倍貞任あべのさだとう以下の首級を都に渡して、西獄の木に梟らしたとあるそうである（古名録巻二九）。これも香取郡などの苦楝木と同じ樹であることは確かだが、この場合にはあるいはアテの木と呼んでいたのではないかと思う。『山州名跡志』の引用した石清水のアテの木には、椏の字を書いているが、これは木篇に悪の字などはない上に、あまり感心せぬからこう改めたので、こんな和製の新字の生まれたのも、本意はやはり獄門の木であったためのようである。ただし獄門には必ずこの木を栽えていたというのみで、他にも同じ木があったという例はいくらもあるゆえに、自分は決してこの木の地名となっている処を、刑場などの跡だろうというのではないが、とにかくにその存在は特に注意せられる事情があって、土地の名にもなり記憶せられることにもなったろうとは考えている。それにはまたアテという日本語の、他の方面の用途をも考え合せる必要がある。アテは大工などの術語では、木材のよくない部分をいうことは前にも書いたが、九州南部の猟夫等の間に伝わっているのは、また一種特別の意味をもっている。すなわち家に血の忌みなどがあるのに、強しいて山に入って行く場合がアテで、たいていはその結果が凶だが、また時あって法外に好い仕合せに出逢うこともあるといっている。こういう幾通りかの例を繋ぎ合せて行くと、あるいはアテの木を地名にしたもとの理由が、おいおいに明らかになるかも知れない。

　今のところ必要なことは、幸いにまだこの苦楝木が無数にあるうちに、栽えたか自然に生えたか、栽えたとすれば何のためかを、現在の方言とともに細かく採録しておくことである。『古事類苑』に引用した松岡玄達の『本草一家言』には、上総州海上うなかみ郷にこの苦楝すなわち楝が多いとある。百数十年も前から、あの地方にこの木の多いことは、すでに知られていたのである。実は円く味は苦く、樹皮は細膩にして青い。本草のいわゆる青皮楝だとある。しかも薬用としてこれを売り出すのでなく、ただ土人がこれを用いて木履を製するばかりだといっているから、結局まだ特にあの方面にこの木が盛んに繁殖している原因は明らかでないのである。

　牛込の自分の旧宅にも、以前苦楝木のかなり大きいのが数株あった。もう三十年にもなるが松岡映丘が、平重衡最期の図を描くといって、この木の花盛りを写生に来たこともあった。その頃からもう私は、このアテという樹名に不審を抱いていたのである。東京郊外にも折々はこの木を見かけるが、地名になっている例はまだ気がつかない。今一度こういう機会にこれを各所在地の問題にしてみたいものである。

五か国語翻訳（韓国語、シンド語、ハワイ語、ボージュプリー語、中国語）

私が興味を持ったのは、民俗誌第 12 号の 4 ページにある高い木製の大砲の報告に、キトリ大砲の東にあるアティヌキ、ドンケン、または高陽木と呼ばれる場所について言及していることです。コランダムの原名は「木」を意味する「オクチ」で、古書ではその果実が樹木に有毒であることが知られていたため「樗」と綴られました。中国語を使います。 ... 参考文献のほとんどは「コサリボン」植物特許の第 7 巻に記載されているため、ここで示す必要はありません。木の由来は多くの言語で「エリクサー」と呼ばれていますが、千葉県では「エリクサー」とも呼ばれているのでしょうか？私の知る限り、この県で電車に乗ると、山房地域と高原地域で落葉樹を見ることができます。少なくとも一部の部分は香取くんの三言の続きだと思います。このヒレやアチのことを麦棒といい、大月松井治の辞書には載っていない言葉ですが、京都に古い例があります。ヒロ君３が書写した『御言事信書』十六年の伝統にあるばかりでなく、『本朝本草流編』や『』にもアチアテノキがある。「三手内敏」八幡郷神社の伝記にもありましたが、香取くんが同じ名前でも不思議ではありません。よく見てみると、寺院というこの単純な場所について多くのことを学ぶことができます。つまり、地名は歴史情報の中に埋もれているのです。

私たちが知っていることの 1 つは、今日の人々は、遠く離れたスパイスの一般名であった「アティ」という言葉を知らないということです。さらに、この国では、沖縄、豊後、安芸の場合と同様に、5番目の子音が5音節に近く発音されることを意味します。しかし、私たちにとって重要なことは、この翡翠の木が人々の生活や会話に溶け込んでおり、特に千葉県の一部の地域では地名として採用されているということです。今後改めて考えてみると、その理由がもう少し明らかになるのではないかと思います。珍しい木や非常に大きな木であれば、地名だけでその存在を証明できますが、高い木の場合はその理由が当てはまらないのは当然です。

古代京都では、この木が牢獄の入り口として植えられ、罪人の首が吊るされていました。正確な歴史的記録によると、2016年2月16日付の記事で、安倍首相・阿倍野貞任とその部下「須崎水座」が市の需給状況をあげてこう主張した。西岡さんに渡しました。（悟明農研29）。確かに香取くんの蜜の木と同じ木ですが、この場合は蜜の木と呼ぶのだと思います。石水のハーブは「サンスナイトシ」と呼ばれ、そのレシピは論文用に書かれていましたが、このハーブに関する優れた文献がなく、十分に尊重されていなかったため、変更されました。 …明らかに、真実は刑務所の門柱であるため、彼は真実でできています。この木は刑務所の門に植えられたといわれており、同じ木の例は数多くありますが、この木の名前は女性や刑罰などを象徴しているのではないかと思います。しかし、場合によってはその存在を特別に注目することもできると思いますし、私たちの記憶に残る国の名前にもなりました。ここで重要なのは、日本語の「アチラ」の他の用法を考慮することです。「アティ」という言葉はもともと大工仕事で使われ、他の目的に使用される木の塊を指しますが、南九州の狩猟者にとって旅の道具として特別な意味もあります。つまり、家に血が出れば山にまで届く血が強ければ食べられるというもので、たいてい結果は悪いが、時には良いということもあり、その組み合わせはまた別である。これらのいくつかの例をまとめると、この場所が「アテの木」と名付けられた本当の理由が明らかになります。

これらのツゲの木の大きな利点にもかかわらず、自然栽培か栽培か、栽培されている場合はどのような理由で栽培されているかの詳細と現在の数を記録する必要があります。『香沙流園』に引用されている松岡県の『本町イルガ』によると、釜州海岸のうなみは匂いが強いか粉状のものが多いとのこと。人々はこの地域に木がたくさんあることを何百年も前から知っていました。実際、丸くて苦味があり、皮が薄く、色が青いのです。ホンチョという緑の血の馬だった。また、薬の販売はしていないとのことですが、薬は作るために使うだけです。

何を題材にしているエッセイなのか。

十か国語翻訳（ギリシャ語、フランス語、ウェールズ語、アッサム語、メイテイ語追加）

私が興味をそそられたのは、キトリー・キャノンの北側にあるアティヌキ、ドンケン、またはコヨギと呼ばれる場所について言及している、民間伝承 12 の 4 ページにある大きな木製の大砲への言及です。 .. . コランダムの元々の名前は「木」を意味する「オクチ」で、その果実が木に有毒であることが知られていたため、古文書では「栗」と呼ばれていました。私は中国語を話します。 ...ほとんどの参考文献は「コサリボン」植物特許のセクション 7 に記載されているため、ここに記載する必要はありません。この木の由来は多くの言語で「エリクサー」と呼ばれていますが、千葉県でも「エリクサー」と呼ばれるのでしょうか？私の知る限り、この県で電車に乗ると、三房や高原地域で野生動物を見ることができます。少なくとも一部は香取くんの三文解説だと思います。この布や油のことを麦棒（むぎぼ）といい、大月修・松井氏の辞書には載っていない言葉ですが、京都に古い例があります。アシャテノキは、ヒロ君3号が写した16年来の五護寺通奏の伝統であるだけでなく、「本朝本正流バージョン」と「…「としみてない」も八幡郷寺のお土産なので、香取～くん。同じ名前があっても不思議ではありません。よく見てみると、寺院というこの小さな場所について多くのことを学ぶことができます。つまり、地名は歴史知識の中に埋もれているのです。

私たちが知っていることの 1 つは、ドアスパイスの一般名である「アティ」という言葉を、最近では人々が知らないということです。これは、この国では、沖縄、豊後、安芸と同様に、第5音節が第5音節に近い発音となることを意味します。しかし、私たちにとって重要なことは、ヒスイの木が人々の生活や会話の不可欠な部分であり、特に千葉県の一部の地域では地名にちなんで命名されているということです。今後考えてみると、その理由が少しは明らかになるのではないかと思います。木が小さすぎても大きすぎても、地名はその存在を証明することしかできませんが、もちろん大木にはこの理由は当てはまりません。

古代京都では、罪人の首が絞首刑にされた刑務所への入り口としてこの木が植えられていました。正確な歴史的記録によれば、2016年2月16日の記事で、安倍首相の阿倍野忠人氏とその部下の須崎水座氏は市内の需給状況について次のように述べている。さんにあげるつもりです。西岡です。（郷明29農研）。確かに香取のミルクの森に似ていますが、この場合はミルクということになると思います。石水の果実は「サンスナイトシ」と呼ばれ、レシピは組成のために書かれましたが、この果実に関する優れた文献が不足しており、適切に尊重されていなかったため、変更されました。 …明らかに、これには真実が含まれます。なぜなら、真実は刑務所の扉だからです。この木は刑務所の扉に植えられたとされ、同じ木の例はたくさんありますが、木の名前は女性性や懲罰などを象徴していると思います。しかし、場合によってはその存在が特別な注目を集め、記憶に残る国名になることもあると思います。ここで、日本語の「アキラ」の他の用法を考慮することが重要です。「アティ」という言葉は、もともと木工品を指す言葉でしたが、南九州の農民にとっては移動手段としても特別な意味を持っていました。つまり、犬に血がついていれば、川で見つかった血も強ければ食べられるし、結果は概ね悪いが、良い場合もあり、組み合わせが異なるということだ。これらのいくつかの例を組み合わせると、この場所が「アテの木」と名付けられた本当の理由が理解できます。

ボックスツリーには多くの利点がありますが、それらが通常ハーブなのか低木なのか、そうであればなぜ存在するのか、そしてその数が明らかにされるかもしれません。「こさり遊園」としても知られる松岡市の「本町いらが」によると、釜津海岸で獲れるアナゴは臭みが強かったり、煙かったりするものが多いという。人々はこの地域が森林に覆われていることを何世紀にもわたって知っていました。実際、それらは丸く、柔らかく、明るく、色が青いです。ハンチョという名の緑の血の馬がいました。彼らは麻薬を販売しておらず、製造のみを行っていると主張した。

安倍首相が登場。

アナゴは臭みが強い。

十五か国語翻訳（イロカノ語、クルド語、タミル語、英語、スワヒリ語追加）

私の注意を引いたのは、民話 12 の 4 ページにある大きな木の球への言及で、キトリカノンの北にあるアティヌキ、トンカン、またはコヨキについて言及しています。コランダムの原名は「木」を意味する「オクチ」で、その果実が木に有毒であることが知られていたため、古文書では「栗」と呼ばれていました。私は中国語を話します。 ... 多くの参考文献が「コサリボン」植物特許のセクション 7 にリストされているため、ここに含める必要はありません。この木の精液は多くの言語で「エリクサー」と呼ばれていますが、千葉県でも「エリクサー」と呼ばれるのでしょうか？私の知る限り、この州を電車で旅行すると、サンブサや平原で野生動物を見ることができます。これが少なくとも香取くんの3つの文章の説明の一部だと思います。このドレッシングとオイルは「ムキボー」と呼ばれていますが、大月治氏と氏の辞書にはこの言葉が載っています。京都の松井にも古い例があります。アシュテノギは、16 歳のココジ・スゾが残したものだけではありません。寺の水、香取くん。同じ名前を持つのも不思議ではありません。よく見ると、寺院というこの小さな場所について多くのことを学ぶことができます。つまり、地名には歴史感が込められているのです。

私たちが知っていることの1つは、現代人は口器官の一般名である「アティ」という言葉を知らないということです。ということは、この国では、沖縄、豊後、安芸と同じように、五線のことを五線と呼んでいるのです。しかし、私たちにとって重要なことは、鞭の木は人々の生活や交流の重要な一部であり、特に千葉県の一部の地域では地名も付けられているということです。将来的に考えてみると、その理由が少しは明らかになるのではないかと思います。木が小さいか大きいかにかかわらず、地名だけでその存在が確認できますが、当然ながらこの議論は大木には当てはまりません。

古代京都では、主犯格が絞首刑に処された牢獄の入り口としてこの木が植えられていました。歴史的記録によると、2016年2月16日の演説で、安倍首相の阿倍野忠道とその副官である津崎美佐は、市の需給状況について次のように述べた。マッカーシーにあげる予定のミスターでした。西岡です。（コミ農業研究所29）。本当はカトリ・バル・カドゥに近いのですが、この場合はミルクだと思います。石水果実の名前は「サンナイドシ」であり、その成分についてレシピが書かれていましたが、この果実に関する優れた文献が不足していたため変更され、尊重されませんでした。 ...もちろんこれには一面の真実もあります。真実は刑務所だからです。この木は刑務所の前に植えられたと言われており、同じ木の例はたくさんありますが、この木の名前は女性性や懲罰などの象徴だと思います。しかし、場合によってはその存在が注目を集めることもあります。特別な注目を集め、この国の記憶に残る名前になります。ここで、日本語の「アキラ」という言葉のもう一つの用法に注目する価値があります。「アティ」という言葉はもともと伐採のことを指しますが、南九州の農民の移動手段としても特別な意味を持っていました。つまり、犬に血が流れている場合、その血が強ければ川で見つかった血を食べることができ、結果は通常悪いものですが、良い場合もあり、問題は異なります。これらのいくつかの例を比較すると、この場所が「タラ・アデ」と呼ばれる本当の理由がわかります。

ツゲの木には多くの利点がありますが、それが一般的な雑草なのか草なのか、そうであればなぜそこにあるのか、どれだけの数があるのかは不明です。松岡市本町らか（別名小去遊園地）によると、釜津海岸で捕獲されるクジラの多くは強い臭いや煙を発しているという。人々は何世紀にもわたって、この地域が森林に囲まれていることを知っていました。実際、それらは丸く、柔らかく、明るく、青いです。ハンゾーという名前の緑の馬がいました。彼らは、麻薬を売るのではなく、麻薬を作るのだと言いました。

結果　麻薬は作るだけでも犯罪です。