素はしろと読むのですね！
玄はたしか「糸を染めた色」、でしたか？（遥か昔に読んだ字統にそんなことが書いてあったような…）だとしたら見事な対ですね！
素を「す」と読むは音読である、これに感銘を受ける久里琳先生こそを、僕は本気で尊敬しますっ！

懸命に打ち込んでいる姿は、ときに清々しく美しいものです。
僕は、受験勉強が実社会に役立たないとは全く思っていなくて。知識は、須く道具。打ち込んだ経験値は、力。何処で何をどのように、どのタイミングで使うのか。ばしっと決まったときはまさに魔法みたい。しかもこれが連鎖していく！
学生の皆さん、これから開かれる人生は楽しいぜっ！とお伝えしたいですよね！

あーっ、朝から反省です…っ

足つるりよそ見誡む

寒い日でもスカートで頑張っている女の子の足に視線が吸い込まれちゃっていけないいけないごめんなさい、という歌かなと思った呪文堂は色々誡める必要を感じましたっ

夜に乗る電車、その車窓から夜の町を眺めるのが昔から好きでして。一つ一つの灯に物語があって、今日という日を終えようとしている。流れていくけど確かにあって。想像は膨らんでいきますね。

今朝も誡めを頂戴しましたっ！

疲れたり困ったことがあったりすると、こちらにお伺いしたくなってしまう呪文堂です。今日も学びを頂戴しました。

『なにを書かないか』
これ！これなんですよ！どうやら、これが全然解っていない！全然！！なにやら浮かんだものを文字に当て嵌めちゃうと逃げちゃう。思い出そうとした瞬間に消え去る夢のように。かといって、おどおどしながらふんわり持ち上げようとすると、まるで掬えない。舌っ足らずで表せない。
いやあ、書くって凄いことですね。桜を見ても能天気には笑えずに、溜息つきながら歩くのは学生時代以来でしょうか。

でもまた。悩める幸せを得たともいえる！
勉強させて頂きますっ！

思ったことがすぐ顔と口から出るらしい、だだ漏れの私には鋭利に光る仮面に憧れすら感じちゃいますっ

短歌と俳句との違い、そうなのですね！勉強になります！
短歌を学ぶことで、いままで無頓着だった自らの喜怒哀楽としっかり向き合うことが出来るかもしれません！…非常に苦手分野なのですが。

夕日みて　湧きし心地の　訳を問う
置き去りにせし　我に逢うゆえ


やっぱし、難しいですっ

音に知る外界の大雪。音に描く月下の雪原。いいですねえ！
白楽天の復見窻戸明も、物語の流れとしてはいいのですが、久里琳様の「全てを音のみで構成させた世界」が素敵！雪は音を吸い込むのでしょうか、静かです。そこにがさりと響く枝折れの聲。静のなかに響く動がさらなる静を喚起させますね。

ああ、朝からお腹いっぱいっ！
ありがとうございましたっ！！

すっげえっ！と思わず呟いてしまいましたよ！松竹梅ときて歳寒在友亦為樂と結ぶ。そもそも漢詩を作ること自体が無茶苦茶ハードなのに、この美しくて爽やかな情景たるや！本当に参っちゃいましたっ！

僕は年末年始の祭礼が特に好きでして。一年で最も過酷なこの時期を、心機一転祝って暮らそうという人々の知恵。それを支えるのが松竹梅であり歳寒三友。素敵ですよね。

カクヨミで久里 琳様にお会いすることができたこと。この幸運に改めて震えちゃいました！

とても深い詩をありがとうございます。
これは、考え込んでしまいますね。おばあさまを思えば、求めに応じ兄として接してあげたい。でも最後の時を、自分として共に過ごしたくもあり。
慈しみと哀しみと。愛とはなんだろうと考えたくなる詩でした。

ときに脳が滋養を求め、知の集積たるこちらにお伺いしたくなるもので。時偶しか現れぬ痴れ者でごめんなさいっ

木枯しに落葉さはぐや急ぎ足

いいですね〜地に足ついた大人の句です！街のざわめきまでが聞こえてきそうです。僕なんかだと、木枯らしと聞けばついつい遊び心が舞い上がってしまいまして。

木枯らしや吹き上げみせよ白き足

…ごめんなさいっ　何かが湧いている脳には滋養もへったくれもございませんでっ

久里 琳さま

こんにちは。

当面の最後の最後の漢詩となりました。この詩はフライングで、掲載されてすぐに旅先の雪国で読ませていただいておりました。窓のそとに広がる白い世界にこの漢詩がぴったりで、新年をよりいっそう清々しくしてくれた記憶があります。

もうひと月以上も前のことになるのですね、なんと時の流れのはやいことでしょう。

これからも、学びつつ、新たな試みを楽しみつつ、久里 琳さまが素敵な作品を生み出されるのを楽しみにさせていただきます。

久里 琳さま

こんにちは。

あああ、終わってしまいました。

詩に疎く、もっと意識的に読むべきだ、学ぶべきだと思いつつも、何をどうしたらよいか分からなかった自分にとって、久里 琳さまの『詩・歌・句の欠片』はうってつけの教材でした。平日は毎日（時々さぼりましたが）楽しく拝読し、新たな発見をもらい、少しだけ読むことの楽しさが分かってきた気がします。

またいずれ久里 琳さまの詩・歌・句を楽しめる機会がありますように！

いまさらながらですが、ひとまずの完結おめでとうございました。

久里 琳さま

こんにちは。

ああ、朝顔も秋の季語でしたか。七夕もそうですもんね（下記にご指摘ありましたね）。それでも、今や新暦八月にもやっぱり初秋のイメージはなく、いわゆる「秋」のイメージとのギャップに戸惑います。

「かけてく」は「こえをかける」と「駆ける」の掛詞でしょうか。近景に朝顔の花がいくつかぽんぽんと咲く鉢、遠景に麦わら帽子をかぶって楽しそうに大騒ぎしながら走っていく数人の子供たち、ついでに最近景にそれを微笑ましく見つめるお母さんが見えるようでした。

……あ、ここでなぜ「お母さん」なんだろう、「お父さん」でもいいはずなのに……。こういうふとしたイマジネーションって、実体験に大きく縛られるものなのだなあと実感した瞬間でした。

久里 琳さま

こんにちは。

長歌はもう本当に物語ですね。「まんが日本昔ばなし」の世界を思い浮かべつつ読みました。講談や啖呵売も、七五調の繰り返しがたびたび現れ、ストーリーがよどみなく進んでいきますね。耳障りが良すぎて、つい聞き流してしまうのが難かもしれません。そうさせないために、ところどころ調子を崩したり、あるいは語を繰り返したりしてアクセントを付けたりというのもあるかもしれませんね。

反歌の美しさも堪能させてもらいました。長歌の躍動感と比べ、反歌は静を感じさせます。

久里 琳さま

こんにちは。

うほっ、今様！　いいですねえ、高校生のころ、梁塵秘抄を歌い狂うなんていいなあと思っていましたが、それよりはるか昔から、今様はすでに記録があったのですね。「ちょっとラップに通じる」、まさにその通りだと感じました。

御作を音読して、ラップだよ、これ！との思いを新たにしました。踏韻が心地よく、リズム感に富み、ちょっとばかり斜に構えた言葉、粋がって口ずさむのにぴったりですね。

北原白秋の「ことりのひな」や「初恋」も、五・七の繰り返しで、すうっと頭に入り、いつまでも残りますね。五・七のリズム、おそるべしです。

久里 琳さま

こんにちは。

仏足石歌？！　初めて聞きました。面白い、と、何度も口ずさんでみました。

「短歌のあとに、おまけで七音を足してできたのが、このリズムなのかな」ふむふむ、とそのつもりで読んでいたのですが、どうも、そう取れないのです。三句目が体言止め（歌でもこういってよいのでしょうか？）だからでしょうか、そこで切れる感がとても強くて、三句、三句で対になっているように感じられるのでした。あるいは、五七五、七、七七で、序破急のような。

歌の世界観がとても不思議で、引き込まれます。人気のない静かな水辺を歩いていると、突然小さなささやき声がして、次の瞬間水音がして、すべてが消える。すべてって？　水辺を歩いていた「彼」を含め？　もうこの世にいない「彼女」（あるいは「子供」か？）ともども、水底へと消えてしまったの？

魅入られそうです。

久里 琳さま

こんにちは。

旋頭歌を口ずさんでみると、開いている感じがします。外に向かい、収束しない、おおらかさ、ですね。久里 琳さまのおっしゃるように「掛け合い」に適した形なんだろうな、と強く感じます。即興で、こんな掛け合いができたら、にやりとほくそえんでしまいそうです。反面、ひとり心の内を込めるには、ちょっと向かない形なのかもしれないなと思いました。

韻を踏み、視点をちょっと展開させ、ぴたりとはまった対句になると、読んでいて気持ち良いですね。渓あいを静かにのそりと歩む熊。旋頭歌の牧歌的な雰囲気に合う光景だなあと思います。

久里 琳さま

こんにちは。

話が脱線しますが（最初から（笑））……

「魚を孕む夢を見て泣いたひとは、おそらく妊娠したことも、流産したことも一度もないんじゃないかなと想像します」

物を書きを始めると、経験を書くことと、想像を書くことのあいだにどれほどギャップがあるかが気になってきました。異なる性別、異なる趣味、異なる職業、異なる指向、異なる年代。

それまでは小説を読んでは「この男性作家さんはちっとも女のことをわかってないな」とか「この作家さんはこの職業は未体験だな」とのんきにあら探しをしていたのですが、はて、それぞれの本質とはなんぞや、ということを最近考えます。

「魚を孕む夢を見て泣いたひと」は物書きでもなんでもないですが、ある物事に対するイメージの範囲は経験者と未経験者とで有意に異なるのだろうと思うと、つい考えざるを得ませんでした。

詩にもどり、九匹の魚を流産した夢は、胎児の写真からの連想かもしれませんね。実際に妊娠すれば、原色の生々しい現実がモノクロの胎児の写真なんて簡単に押し流してしまい、もはや魚を妊娠することもなくなるのかな、と感じたのでした。

「少女から女へと罪深く変容」することとは、いったいどういうことなのでしょうね。「少女」にのみ与えられた宿命なのか、「少年」にもありうるものなのか。「少女」は無垢で「女」は罪深いのはなぜなのか。……当然ひとことで語れることではありませんが、この感覚をテーマにして、またいくらでも物語が生まれてきそうです。

久里 琳さま

こんにちは。

久里 琳さまがひらがなでお書きになっているときには、そこにいくつもの言葉が込められているのでは？！　と勘ぐって少し考えてみましたがギブアップ。答えは……能の「翁」でしたか。能は未踏のフィールド、これはわかりませんでした。

「とうとうたらり、たらりらたらり」「たらりたらりや、たらりあがりら」

口ずさみたくなるような、のどかな響き。私はあまり不穏さを感じませんでした。なるようにしかならんのやでえ、あはは、と貼りついた笑顔の翁の面に笑い飛ばされている気がして。この響きだけで伝えたいことを表しきっているような気がします。

個人的には「風騒ぐ」の歌が好きです。

久里 琳さま

こんにちは。

「やればできる」、大切じゃないですか（笑）。というか、『アドベントカレンダー症候群』はしっかりストレートな恋物語だったような気がするので、久里 琳さまの恋の素養はばっちりなのではないかと……

それはさておき、現実的なおばちゃんは非常につまんない解釈をしまして……

夜半に、「アイス食べたいなあ、チョコたっぷりのこってりしたやつ、おいしいだろうなあ」、我慢できずコンビニに走り、星空を眺めつつ、一口、二口、「最高！」……ところが、三口、四口食べるころには「やば、今、何時？　これ何キロカロリー？」思わず食べるスピードが落ち、アイスはぽた、ぽた、輝いていたアイスの魔法も解けにけり、です。

いや、実際は食べたかったら後悔なしで食べるんですけどね。

次の恋の歌も期待しています！

久里 琳さま

こんにちは。

たしかに、恋の歌とはおめずらしいですね。しかも、「秀色当可餐」って、思いっきりストレートな表現で、これまた久里 琳さまの詩歌ではなかなか見ないタイプの表現です。

「こんなまっすぐな恋ができるのは、十代・二十代の特権のような気がします」

たぶん、こんなまっすぐに恋を表現できるのは、ということなんじゃないかと。おそらく、いくつになっても、同じように突然恋に落ちることはあるんじゃないかと思います（推測……）が、きっと、それまでに重ねてきた人生が、その気持ちを素直に意識すること、表現することを躊躇わせてしまうんじゃないかなあ、と（推測……）。

瑞々しさ、いただきました。

久里 琳さま

こんにちは。

ひいい、この歌を読むだけで、足の裏がぞわわっとしてきます。落ちてもいい、は自分の中の誘いの声であり、海から聞こえてくる誰かの囁きでもあり。ぞぞぞ。

死にいざなわれる、それにはいろんな状況があるでしょうが、とくにわけもなく、ふらりと魅入られそうになることって、ありますね。死は生者にとって永遠に未体験のできごとです。「死」というイメージにまつわる「麻痺に似た甘い快感」をたとえ感じることがなくても、単に未体験のできごとへの好奇心で、一歩踏み出してしまう人もいるかもしれません。

よ、夜のドライブで海に行って岸下の荒波を見るのは危険です……それこそ、何のためらいもなく一歩前へ出てしまいかねませんよ。ぜったい一人で行くのは止めましょうね（笑）

久里 琳さま

こんにちは。

これはまたすがすがしい一句ですね。澗という漢字を初めて見ました。登山でふと清流のせせらぎを耳にし、透きとおった水を目にすると、涼を感じるだけでなく、「しんどい～、苦しい～」の脳内ぼやきも、一瞬だけ、流し去ってもらえそうです。

十七文字に「や、かな、けり」を効果的に織り込むのは、難しそうですね。すべての言葉を吟味しつくしたうえでの妙なのでしょうね。

久里 琳さま

こんにちは。

「「わたし」から「きみ」へのラブレターのようなものなのかもしれません」

そうだったのですね？！　一度目はその意識がなく、「きみ」と「わたし」の距離感を考えずに読んでいたので、このご解説に新鮮な驚きを感じました。

ご解説を読んでから再読すると、「きみ」が誰か（あるいは何か）を想い、そんな「きみ」を「わたし」は黙って遠くから見守る、そんなイメージがわいてきました。

一読めから印象的だったのは、「血が夜を染める。罪を洗うように」です。「血」は「汚す」ものではなく、「浄める」ものなのですね。この感覚はまったくなかったので、とても興味深いです。

罪を洗い流す「きみ」の血が尽きたときに夜が明け、罪深き夜はようやく終わりを告げる。でも明るい光のもとでは言葉はその深い意味を失い、かたちばかりのものとなり、「きみ」の想いもまた置き去りにされていく、そんな受け取り方をしてみました。

久里 琳さま

こんにちは。

「迷子は世界とのファーストコンタクト」、この感性、良いですね！　たしかにうなずけます。迷子になった記憶は一度だけなのですが、冷静に考えればわかるようなことが一切考えられず、周囲はまるで知らない世界に変じていました。

「あの」にこめられた意図もまたをかし、です。たった一音「こ」が「あ」に替わるだけで、歌の奥行きがぱあっと広がったように感じます。

久里 琳さま

こんにちは。

たしかに、トンビと聞いて最初に思い出すのは、「ピーヒョロロ」と天から降って来る気の抜けるような鳴き声です。あの声のせいか、のどかな光景想起に直結する鳥ですね。五月の薫風とともに青空からトンビの声が聞こえてくる、そんなイメージがわきました。

春がたけ、木々の緑も濃くなるイメージと、松葉の濃い緑のイメージが呼応します。でもその松は、残り松。松も、地域によっては松枯れ虫の影響で、枯れては切り倒されています。かたや、東海道沿いには昔からの大樹が林となって残されていたりします。「残り松」で何をイメージするかで、確かにこの句全体の物語が変わってきそうです。

与謝蕪村の鳶鴉図、見てみました。どちらもひたすら耐え忍んでいる姿が、厳しい自然下に暮らす生き物らしさを醸し出していますね。トンビとカラスはしょっちゅう喧嘩しているイメージがあります。喧嘩というか、カラスがトンビをからかっているのかもしれません。

久里 琳さま

こんにちは。

決まりごと一切無視の漢詩、そういうのもありなのですね！　がちがちに決まりに縛られた誌というイメージしかなかったので、これは目からうろこです。でもそうですよね、がちがちの決まりがあれば、それを破ったものがでてくるのは当然。このでこぼこした漢詩の見た目に、頭をがっつんとやられた気分になりました。

決まりを知ったうえでの、「敢えてリズムを崩した詩」、確かにこれは楽しそう。

春の詩なのですね。漢詩の読みのほうでしか味わえないのですが、漢詩の読みって、これもまた、独自の雰囲気を持っていますよね。茫洋として卑しからずとでも言いましょうか、山の上から地上を見下ろしているような気持になります。

久里 琳さま

こんにちは。

「今回はかきつばたの歌を」と見た瞬間、あー、うふふとにやけました。島根県松江市ではその「かきつばた」にまた別のイメージがあります。小泉八雲の『怪談』「小豆とぎ橋」ですね。

つっかえて、たたらを踏んで……「おっとっと」と言いつつ聖地巡礼を楽しんでいる様子が見えます。古典を読んでその世界を味わうだけでなく、応用してみるというのは、また、別の素敵な楽しみ方だと感じました。

ということで、笑い話にちょっと作ってみました。
からつゆの　きたのそらにも　つばくらめ　はてなきたびを　たのしうたいて
北の空で空梅雨？　と強引ですが、かきつばたの花の時期のワンシーンということでご容赦ください。

『応天の門』、面白そうですね、機会があったら読んでみます。

久里 琳さま

こんにちは。

リズムか意味か。悩ましいですね。私はその時々で重視するものが変わりそうですが、今ならリズム優先で、なんとか意味をおさめようとしそうです。「過ぎぬまに」とかどうでしょう？　ただ文法があやふやでして、この場合の「ぬ」は否定か？　完了か？　わからなくなってきました ^^;

今年は梅の咲くのが早かったですね。ウグイスも間もなく鳴き始めそうです。職場近くの藪でウグイスが何羽も鳴くのですが、さえずりにはっきりとした個性があって楽しいです。

久里 琳さま

こんにちは。

タイトルを付ける悩ましさ、わかります。うまくひねり出せたときの楽しさもあるけれど、たいてはもどかしさのほうが勝ります。考え抜いて付けるのではなく、イメージそのものの言葉が降ってきてぴたりとはまる、なんて経験はほとんどないです。ただ、タイトルありきでストーリーを考えて小説を書くということは、結構しているような気がします。

小説よりも絵画性の強い詩はタイトルの与えるインパクトもより大きく、タイトルいかんで輝く色調も変わってきますね。タイトルがないというのもまたひとつの形なのでしょう。詩を書く心の動きとタイトルを付ける心の動きはベクトルが異なっているようで、詩を解釈するときにタイトルが大きなヒントになることが多いため、読み手としてはタイトルありのほうが嬉しいですけれど。

「遠くで貨物列車の汽笛が鳴った」　「汽車」ではなく「貨物列車」であるところに趣きを感じます。

久里 琳さま

こんにちは。

「人を多み」、最初は「ひとをおほみ」と読みましたが、「ひとをたみ」のほうが語調はずっと良いですね。

某有名アーティストさんの超有名な曲にも、彼女の造語だと思われる語がひとつ入っています。謡も詩歌と同じく（それ以上に？）音の響きとリズムが大事になってきます。言葉の正しさとどうしても相いれない場合、響き・リズムを取ることも選択肢のひとつだと、個人的には思います。そうやってゆっくりと変化していくのも、また言葉の本質なのかもなあ、と……。

下の句、「ら」に加えて「こ」も多いですね。「くら」「こら」「から」「ごら」と繰り返されるのも気持ちよいです。「ら」と「こ
」の形からでしょうか、まるまるもこもこした感じがして楽しいです。人込みのもこもこ、子供たちのまるまる。

久里 琳さま

こんにちは。

春……花粉や黄砂に苦しめられる季節でもあり、新年度・新学期に頭を抱える時期でもあり、新人たちの初々しさにわが身の老いの意識を新たにするときでもあり、ですね。暖かくって良い香りがしておいしいものも増えて、とわくわくが増えれば増えるほど、ときにふと感じる寂しさも大きくなるような心持ちがします。

「人につかれ」とひらがなでつづられたところに、「ん？　なんかあるぞ」と感じたのですが、「花摘む折り」は気づきませんでした。「衝かれ」たり「疲れ」たり「憑かれ」「突かれ」たり、いろんな動作に繋がりますが、すべては春に呑まれた「ひと」の心の動きに繋がるのですね。おもしろいです。

「就かれ」だと新人を担当した人のストレスを表す句になるのかな？「浸かれ！」だと、友達なんていらない！と言う子供にもっと人と交わりなさいと諭す感じですかね。

久里 琳さま

こんにちは。

漱石や明治時代以前の作品を読むうえで漢文の素養が重要ということは高校で先生に聞かされた言葉です。その時は正直言って「あ、無理」と思いました（笑）。

文学作品をしっかり味わうためには、その背景に気づき、理解することが不可欠だと思います。何も知らずとも感覚で味わえ、という人もおり、それも楽しみ方の一つかもしれませんが、私としは、まずは作者がそこに込めたものをできるだけ正確にもれなく感じてみたいです。

作品に加えて、解説が付記されていたり、コメント欄で質問もできるウェブ小説の形態は、その点、魅力的ですね。

「震える」という字のもつ特定のニュアンス、このような知識（本当はそれを感覚できるほど豊富な読書体験）に裏打ちされた作品の深みを味わえるようになると、楽しみがぐんと広がるでしょうね。

久里 琳さま

こんにちは。

これはまた、漢字が少なくてまろやかなひらがなにあふれた、見た目からしてやわらかな歌ですね。口ずさむと、たしかに、繰り返される「は」の音が、ほっこりした雰囲気を醸し出している気がします。

通勤路にとある工場の所有する広い花壇がありまして、そこには四季折々の花が植えられるのですが、秋から冬にかけて植えられるのは菜の花。年明けごろから花をつけ始め、そろそろ食べられそうだな、今ならおいしそう、早く食べなきゃ、そろそろ厳しいかも、あああすっかり開いちゃって……と捕食者の目で愛でながら歩いています。

それを言い当てられたような気になったのでした（笑）

久里 琳さま

こんにちは。

「くずる」という音のひびき、面白いですね。適度な張りのあるものが衝突でぐしゅっと崩れる感じがして、この場合だと、トマトかほおずきが地面の上で半分つぶれるようなそんなイメージを思い浮かべました。

ご解説の「おぼろな」と「おぼれる」の押韻も面白いです。

地に沈む太陽はまだ見たことがありません。落ちていく橙色の玉がひたすら平らな地平線に触れたかと思うと、その形を崩し、低い空に朱の帯を巡らせる、そんな壮大な光景を一度見てみたいものです。

久里 琳さま

こんにちは。

「空は残酷なほどいつもどおりの青さで」という表現にはっとさせられました。大雪で町が埋まろうと、大雨で村が水没しようと、地震で都市が壊滅してしまおうと、空は素知らぬ顔で真っ青に澄み渡るんですよね。

東日本大震災の翌日、いつも踏切が開かないほど列車が行き交う駅に一本の電車も通らず、ひとりのひともおらず、ただやわらかな日差しを浴びる線路を渡ったことを思い出します。

いくつもの光景をまざまざと浮かび上がらせる力のある詩だと感じました。

久里 琳さま

こんにちは。

「そこらじゅう泥の散らばる」まで読んで、ど、どういうこと？！　と戸惑いましたが、下の句で納得です！

霜柱！　これも「昔の子、あるある」じゃないでしょうか？　九州出身ですが、冬の朝は霜柱をしばしば見かけましたよ。見かけるたびに、足でしゃくしゃく、手でさくさく、遊びながら学校に行っていましたね。あのわくわく感は何だったのでしょう（笑）

今では、冷え込む朝が減ったせいで、泥があったとしても霜柱ができにくくなっているかもしれません。たしかに、今の子は知らないかもなあ……。

久里 琳さま

こんにちは。

「私自身の子供の頃を思い出してみると――ちょっとやんちゃすると家の外に放り出されて、しばらく中に入れてもらえず」……ありました、ありました。私は「あーけーてー！！」と泣き叫んでいましたから、確かに今なら通報事案（笑）。

俳句のほうは「しのび泣き」なのですよね。もっとしみじみとした情緒、むしろ、この世の存在ではない何かの気配を感じます。しんしんと冷える雪の夜、温かな部屋に座っていると、どこからか子供のすすり泣く小さな声が聞こえてくる。だれだろう、近所に子供はいないはずなのに……。

久里 琳さま

こんにちは。

雪山を波と例えるのにはっとさせられました。考えたことがなかったです。でも、確かに波ですね。青空を背にした雪の連峰なんて、まさに沖つ白波かもしれません。

玄冬……冬は黒（玄）なんですね。山肌に貼りつく雪のお寺を見つつスキー場に向かうというのがまた趣き深いです。

久里 琳さま

こんにちは。

ああ、まさに今日・明日と大学入学共通テストでしたね。今年も、電車やバスの中で、駅で、大学の前で、この歌のような光景が繰り広げられているのでしょう。

ラストスパート、英単語を繰り返すのはもはや記憶するためではなく、運を天に任すような気持のいのり、あるいはただ気持ちを落ち着かせるためのルーチーン。苦しさと同時に解放も予感させる光景です。はるか昔の自分事も思い出します。

久里 琳さま

こんにちは。

「足つるり」ってなんだろうなあ、足がつると関係あるんだっけ？　と最初考えていたのですが、意味が分かって思わず笑いました。「あしつるり」、衝撃的な初句ですね！　「足元注意」って看板の代わりにこの句を書いておいてほしいです。

久里 琳さま

こんにちは。

ああ、けだるさを言い表すのすらもうけだるい、という雰囲気の詩ですね。仔犬のただひたすら嬉しそうな様子が、きついなあと。でも仔犬の尻尾がなくなってしまったら、この生ぬるい日曜日のけだるさもバランスを失っちゃうんでしょうね。

「なにを書いて、なにを書かないか」、難しいです。自分には見えていても他人には見えていなかったり、自分はひとつまみのスパイスのつもりだったのに他人には辛すぎて吐き出すくらいになったりがしばしばです。

絵画だと、ざっと一目で概観を確認できるけれど、文章はそれができず、そのもどかしさ、心もとなさが取捨選択の難しさに拍車をかけます。

久里 琳さま

こんにちは。

自分の弱さを吐き出すのに「でも文字数も形式も自由な詩で、滔々と弱音を吐き出すのはしつこいような気がして」という感覚、すこし異なるのかもしれませんが、もしかしたら同じことを別の側面から見ているのかな、下記のことを考えました。

言葉って、重ねれば重ねるほど、ひとつひとつの重みは減っていくものだと感じます。減り方は直線的ではないし、もしかすると、最初はむしろ増えるのかもしれませんが。

幾重にも重ねることで、総体としてリズムや韻という新たな魅力が生まれるにせよ、そのひとつひとつの言葉にはえぐるような鋭い効果が薄れているように感じるのです。コートの上からいっしょけんめい背中をかいてる気分？

短歌の限られた字数のなかだからこそ心情を素直に吐露してもくどすぎず、そのひとつひとつの言葉がダイレクトに伝わってくるのかなと思います。もちろん、言葉の選び方を誤れば、思ってもみない方向に読み手を導いてしまう危うさもありますけれど。

脱線気味のコメントで失礼しました。

久里 琳さま

こんにちは。

音もなく降り積もる雪の深さを別の音で知る、趣きがありますね。

本歌取りみたいな感じだなと思いましたが、漢詩から歌に取り込むのは本文を取るというのですね。元となる漢詩を知っていないと新たに生み出された歌の深さも感じられないわけで、ですから漢詩を乗せてくださっているのはありがたいです。

すこしずつもとの漢詩を読み替え、新たに自分の世界を作り出すというのは、面白いですね。数人で同じ漢詩をもとに本文取りをやってみると、また楽しそうだなと思いました。

災厄に新年を迎えてしまった列島からこんなにも心鎮もる文化が生まれたんだなあ…って、なんだか救われた思いで拝読しました

あけましておめでとうございます。更新されている！と嬉しくなりました。
「前へ進むために思いきって旧い衣を脱ぐこと」の、凛とした雰囲気が、漢詩から清らかに伝わってきました。
これからも、久里さんの素敵な言葉選びに触れられることを、とても楽しみにしております。今年もよろしくお願いいたします(*ฅ́˘ฅ̀*)

久里 琳さま

こんにちは。

なるほど、ちょうど一年前の御作なのですね。

見た瞬間（漢字の良いところは、「見た目」つまり一文字一文字の意味でまず味わえるところですね）、すがすがしくて、きりりとして、おめでたいことこの上ないなあと感じました。たぶん、清、霜、竹、月、梅、白、淡雪、寒あたりが真っ先に目に飛び込んできたからだと思います。

意味もとらえて、さらに喜ばしさが増します。「歳寒に友在り、亦た樂と為す」、しんしんと雪の降る新年、温かな部屋の中で年賀状や新年のメッセージを読む人の姿が思い浮かびます。

松・竹・梅がもともと「歳寒三友」であること、初めて知りました。どれも、枝にこんもりと白雪の積もる光景が似合いますね。

2023年の新年を寿ぐ作品に、さらに翌年のお祝いを重ねるのもなんですが、どうぞ良いお年をお迎えください。

久里 琳さま

こんにちは。

しばらくのあいだ、おばあさまのお兄さまになられていたのですね。おばあさまにとっては、お母さまやお父さまより、お兄さまの思い出が深く刻まれていたのですね。

時を経て再び懐かしい人に会えて心から喜んでいるのに、どうしてそれを見守るこちらは喜びの気持ちだけを感じていられないんだろうな、と寂しくなることがありました。親親戚ではなく、数年前に亡くなった恩師ですが。

素直に、今あるその人を慈しんで接することができるようになりたいものです。

考えさせられる一首でした。

　コメント遅くなりましたが、完結おめでとうございます！

　普段触れることのない漢詩、短歌、俳句に接する事ができて、とても楽しかったです。
　いつの日か、続編が始まったりするかも、と密かに期待を(^^)


　新作にもお邪魔させていただきます！
　
　
　
　
　

久里 琳さま

こんにちは。

この句は上から下への視点の移動がおもしろいなあと思いました。

「木枯らし」は「風」、あるいは漢字から「木々」を思い浮かべます。もうほとんど落葉してしまった寒々しい木々の間を冷たい風が吹き抜け、わずかに残った枯れ葉を吹き落とす。

「落葉さはぐ」の「落」で落葉していく様子が思い浮かび、それは足元の落ち葉と一緒になってカサカサと渦を巻く。

落ち葉の踊りを気にすることもなく「急ぎ足」は気ぜわしく路面を去っていく。

なんだかドラマのオープニングのようでもありますね。急ぎ足で去っていった人はどこに行ったのかな？　そこで何が待っているのかな？

久里 琳さま

こんにちは。

真夜中に月光で目覚めるってとても美しいイメージですが、意外とよくありますね。真夜中に出ている月は満月近いですから、本当に明るくって、しかも美しくって、一発で目が覚めちゃいます。詩を作りたくなるのもわかります。

しっかりと目覚めているようで、その実、月明かりに惑わされていて、妙に鋭敏な感覚と、どこかかしいだ精神で、記憶に残らない詩をよむ。……本当はどんな詩だったのか、興味がつのります。

「 どこか耳になつかしく、

　なぜかなつかしく、

　だれかの鼓動と響きあうようでぼくらは

　立ちどまることができない　」

この語調が心地よくて好きです。

久里 琳さま

こんにちは。

オノマトペがぴったりはまった作品に「うおっ、やられた！」って思うこと、ありますね～。特売日とはいえ、おいしいものを大なべ一杯に作ることができて、子供たちも食欲旺盛で、みんなにこにこ。ほっかほかの家庭のようすが目に浮かびます。

ただ、ときに、「これってみんな同じ感覚を共有できてるのかしら」と不安になることもあります。同じ感覚を共有するのって、似たような体験をしていないとまず無理ですよね。オノマトペの成立は繊細な条件に依存しているんだろうなと思いました。

肉ごろりん、子らがぺろりん、作、久里琳……なんて思っていたら、一年前にすでにご指摘なさっていた方がいらっしゃいましたね、ふふふ (^^)

久里 琳さま

こんにちは。

ああ、これは、読んだとたん、にやりとしてしまいました。

衣替えは少なくとも年二回（いや、多くのかたは四回するのかしら？）機会がありますが、夏服を出すときと冬服を準備するときとで、「なつかしの服」を見つけたときのイメージが大きく変わりますね。

「冬支度」だと、「あら、懐かしいものが……はい、また数年後に会いましょうね」となりそうですが、これが「夏支度」であったなら（そもそも夏に支度という言葉、あんまり合いませんね）、「あら、懐かしいものが……ちょっと、まだいけるんじゃね？」あるいは「思い切って捨てちゃおうか！」という奮起を感じそうです。

久里 琳さま

こんにちは。

太公望さんですね。あ、太公望は川か。

細く長い竿で天をさしつつ糸を垂れ、ひたすらひとり座り続ける釣り人の背中が見えます。

絲竹ということば、初めて知りましたが、たしかに釣り糸と釣り竿に例えるのにちょうどよい構成ですね。弓も同様にたとえられるのかな。理詰めで遊ぶのもおもしろいです。

久里 琳さま

こんにちは。

人生を下っているものとしては、なかなか刺さる歌です。日曜日の夕暮れ時には、一層、すうすうとうすら寒い気分になります。

そんなとき、一杯のコーヒー（私にとっては、甘味より、あの香りですね）が慰撫してくれるひととき、それがいかに大事なことなのか、改めて気づかせてくれる一首です。コーヒーってすごいな。

久里 琳さま

こんにちは。

ああこれは……「満艦飾」を中心に、句全体でにぎにぎしさを体現していますね。ひらがながみっつしかないし。

先に「秋」の句だと知らされていたので、海峡を津軽海峡あたりでイメージしていました。貧相な想像力です。春って言われたら、鳴門海峡を思い浮かべていたかもしれません（笑）。

久里 琳さまの漱石論、どこかでじっくりお聞きしてみたいものです。もしかして、すでにエッセイでお書きになっていたりしますか？

久里 琳さま

こんにちは。

挽歌がそんな意味だったとは！　なんと、木挽歌とはずいぶん違うのですね、混同していました (^^;)。

深夜過ぎてなお続く通夜振る舞いの喧騒を思い出します。

久里 琳さま

こんにちは。

みごとに句頭が「ア」音で統一されていますね。語調が良くて、里の趣ある春秋の光景を思い浮かべつつ、とんとんと読み進め、最後「ん？　帰らじ？」と意味深な表現に首をひねるという、興味深い一句だと感じました。いろんな理由がありますね、帰らじの里。

久里 琳さま

こんにちは。

自分だけなのかもですが、ラ行に目が行きがちです。俳句の十七文字のなかに「る」がふたつあると、そこが呼応しているように感じます。「流る」と「ぐる」でぐるぐると渦巻いて流れるようなイメージにもつながってきます。もくもく、ぐるぐる。本当に恣意的ですみませんが……。

不穏な、どこかうずうずして落ち着かない気持ちを思い出させる句ですね。

久里 琳さま

こんにちは。

感情が言葉に現れるだけでなく、言葉が感情や気質を作り出すこともあると思います。漢詩を楽しむ人は、和歌とまた異なる端正で理知的な世界に影響を受けていくのだろうな、と妄想しました。七言に形がきっちりとおさまり、方形に整えられた詩を見ると、まずその美しさにぞくっとします。

味わい方はまだまだ分からないのが正直なところですが、三句目の音が好きです。

久里 琳さま

こんにちは。

おお、甘い歌ですね。

ためいきに含まれる二酸化炭素とラムネの炭酸が掛詞、とかいらないことを考えてしまいましたが、それはさておき、「ためいき」と「甘い」は相性がよいのだろうと感じました。

たしかに、がっかりした時や、イラっとした時につくためいきも多いですが、切ない思いを吐露するためいきも、また、ためいきを構成する大きなイメージのひとつですね。

「甘い」とはいえ、ラムネの酸味とかすかな刺激（＝痛み）をともなう「甘さ」。ため息にぴったりだと思いました。

久里 琳さま

こんにちは。

白秋の詩を彷彿とさせますね。

自由詩だと「自由」が多すぎて、読み手自身の経験やメージ力、思考能力をより多く要求するような気がします。自分の内面が詩に投影されがちで、キャーって気恥ずかしくなってしまうところがあります。

現在形と過去形については、外国語を読んでいるとまざまざと感じさせられる問題です。日本語の現在形って、呪文堂さまがご指摘になっているように、「意思」か「近未来」であって、現在起きていることではないニュアンスがしばしばあります。なんでこれを現在形って呼ぶのだろう、と思わされますね。

久里 琳さま

こんにちは。

「曼殊沙華」という字面の華やかさに、もう有無を言わさずあの赤い花を思い浮かべるのですが、実際は白色種が多い地域もあるのですよね。赤を思い浮かべるか、白を思い浮かべるかで、また味わいが全然変わるなあと思いました。

私も家族・親戚・知人を多く見送りました。読み手の経験によって感ずるものが大きく異なる一句だと感じます。

久里 琳さま

こんにちは。

ここまで拝読させていただいてきた中（まだたったの11話ですが……）では、久里 琳の御作のうち、短歌が一番好みです！

上の句で、初句、二句、三句がそれぞれ [oe][ue][oe]で終わっているのが心地よいリズムですね。

私はつい語調ばかりに目がいきがちなので、今回は詩情にもひたるぞ～と思ったのですが、「どうぞ罰を」で、もう、スイーツを前にした殺し屋さんのことしか思い浮かばなくなって……無理でした。すみません（苦笑）、

久里 琳さま

こんにちは。

老船と秋の一日、恍惚の幻、戦い……漁港に係留されている船のすがたを思い浮かべると同時に、まだ人生の闘いは終わっとらんと、縁側で痛む膝をさすりながらつぶやく老人に思いをはせたりしました。星都ハナスさまもお書きになっていますが、やっぱり人と重ねてしまいます。

高度経済成長をモーレツ社員として働きどおし、引退した後も、夢に見るのは在りし日のことばかり。息巻くおじいちゃんにおばあちゃんが、戦うばかりが人生じゃなかろうに、と笑って声をかけたりして……すみません、脱線していますね (^^;)

いろんな心象風景によりそう詩だと感じました。

久里 琳さま

こんにちは。

夏山賛歌ですね。登山がお好きなのですね (^^)

「春のパステルカラーの、やさしい自然もいいですが、夏の原色の、猛々しい自然にも強く惹かれてしまうのです」

私も圧倒されるような夏の緑が好きです。春はどちらかというと黄色（黄緑）、緑といえば夏というイメージがあります。その緑を引き出すのに、「嫩葉」はやや柔らかすぎないかしら、とちょっと気になりました。

もしも起句が春、承句が夏を描いているのでしたら、私の理解不足ですので、上記コメントは無視してくださいね。

久里 琳さま

こんにちは。

「芭蕉の評価についてまわる「侘び寂び」ってなんなのか、語るほどの造詣は私にはありませんが、短歌がのびのびと雅びなのと比べると、まったく別物なのは分かる」

ふふふ、「侘び寂び」と「のびのび」・「雅び」、「び」でそろえるなんてなかなかできない芸当かと。さすがですね。こういう文章を見るとついにやっとしてしまいます。

富士山って山門があるのですね。「とざんどう」と「とざんみち」、前者は普段馴染みのあることばであることに加え、「おー」の音ですんなり淡々と登山が進んでいく、あるいは修行僧のように従容として苦行につくイメージが思い浮かびます。後者は「み」で一度口を閉じ、ひと手間かけて発音すること、しかも口を緊張させる「い」音のためか、これから続く道の険しさが強調される気がします。どっちもありかなあ。

久里 琳さま

こんにちは。

なるほど、今回は若者の心情の歌ですね。にやり、としてしまいました。若いなあって（いけませんね、おばちゃんはすぐに茶化してしまう）。二句、三句にまたがる箇所が歌のイメージの中心になって迫ってくる感じですね。

刺激に過敏で、針の落ちる音も雷のように感じてしまう、あの年代独特の張りつめた雰囲気を思い起こさせます。

久里 琳さま

こんにちは。

俳句そのものを味わうというのも、もちろん味わい方のひとつなのだと思いますが、私は詞書があるのが好きで、この句が出来上がるまでの経緯や思いが先に説明されるのは嬉しいです。

「よ」ではじまり「よ」で終わるのですね。輪廻を想像させます。夜、遠い浜辺で打ち上げられている花火が見える。私はその喧騒すら届かない暗い浜辺で波の音を聞きながらほの白い貝殻を拾っている、そんなイメージがわきました。

久里 琳さま

こんにちは。

長歌！　いやもうびっくりです。長歌、うん、聞いたことはあります。でもまず、どんな形式だったか調べないと実態が分からないレベルです（調べました、思い出しました）。

えええ、これで不出来なのですか？　朗読すると五七調（でいいのでしょうか）に加え「の」の繰り返しがとても心地よいリズム感となっていますね。また枕詞でとんとんとんと語が引っ張り出されていくのも気持ちよいです。思わず笑みがこぼれてしまう、素敵な歌だなあと思いました。

久里 琳さま

こんにちは。

「整合性だとか、論理的だとか、世界の構造だとか。そんなものを、詩だと忘れていられる」

なるほど！　自由詩を作る醍醐味って、そうとらえればよいのですね。確かに、物語を実際に書いてみて、ストーリーが必要であるということの縛りの大きさを思い知らされると、上記の魅力がわかります。

一方、読み手として、どう味わうべきなのかはまた別問題ですね。「すべき」なんてものはないと言われそうですが、霧の中にいると、やっぱり手がかりってほしくなるんですよね。

細い月の寒空の下、自分だけがぽつねんと置いていかれてしまったような淋しさと、唯一人世界と語れるような悦び。そのような夜に詩を得ることができたなら、素敵ですね。

湧き出す言葉。あまりにしっくりと、最初からそこにあったように明確なのに。気づくと靄のように消えている。あれは、不思議ですね。自分は所詮自分の一部でしかないと思い知らされる一幕です。

素敵な詩をありがとうございました！

久里 琳さま

こんにちは。

俳句、短歌ときたら次は漢詩……え、そう来ますか？　いやいや、皆さまおっしゃっているように、もう「すごい」としか言えないです。

漢詩は、日本語読み下しではたぶんこう読むんだろう程度しかわからず、その味わい方もよくわかっていません。

そもそも、韻を楽しむなら中国語の発音を知らないとできないですよね？ 日本人が漢詩を楽しむには、どうすべきなのでしょう？　音の楽しさはちょっと置いておいて、読み下しのリズムと詩の世界を楽しんだらよいのでしょうか？

全然応援コメントじゃなくて質問になってしまいました。すみません。

久里 琳さま

こんにちは。

最初の歌、句の頭に「あ音」が多いのが、リズム感を生み出すのと同時に明るい感じを生み出しているように思います。

またその中にぽつりと混じる「い音」、数少ないからこそ、配置の妙が際立ちますね「あじさゐのいろ」と「ゐ」に導かれて四句の頭の「い」がさっそうと現れるように感じました。

二つ目の歌、なぜでしょう、最初読んだとき、夏の海辺の真っ暗な夜空が思い浮かびました。「恋」と「呪い」も「oi」で呼応するのですね。恋と呪いは相性が良いのか？！

久里 琳さま

こんにちは。

詩歌には本当に暗いのですが、最近少しずつ興味が出てきたので、こちらにもお邪魔させていただきます。

三つの俳句、漢字かな交じりで書かれた場合と、ひらがなのみで書かれた場合とで、ぜんぜん見た目の雰囲気が違うな、とまず思いました。特に前者、それのみを見ていた時には気づかなかった雰囲気が、ひらがなのみで書かれた後者のリズム感を楽しんだ後に振り返ると、ぱあっと感じられてきました。美しい俳句だと思います。表意文字って偉大ですね。

ぐはーっ！空腹にビーフシチューの肉ごろりんぺろりんは罪にございますっ！

ぐるぐるる　秋の帰り路　いの鳴きて


春の海は大好きな句です。ごく限られた文字数であるはずなのに、実にのびのびしていて。どこまでも続く海が浮かびますね。
あー！腹減りましたっ！

教養。それって漢詩を詠めるかどうかが一つの基準なんだろうなあ、と漱石先生の作品を眺めながら思ったものです。僕にはとてもとても(^^;　尊敬ですっっ

秋刀魚が食べたくなりました！
久里琳様の前で「漱石先生が好き！」なんて恥ずかしくって言えません(←言ってますね、恥さらしなんです)が、漱石先生と正岡子規の往復書簡、あれは魅力的ですね！(いや、まだぺらぺらめくっているだけなんですがっ)
『草枕』が好きで、こちらもぺらぺら捲るだけなんですが、たしかに俳句で。絵描きのくせに絵を描かずに俳句を捻ろうと頭掻いてますよね！
俳句という、極限まで削るがゆえに立ち上がってくる、世界と観察者たる自分との繋がり。則天去私ってここにヒントがあったりするの？なんてもういつだって解らずにぐるぐるしてます。学びたくっ

ご指導、宜しくお願い致しますっ！

久里琳様の、美しくしなやかなる感性。深く壮麗なる教養の裏庭を眺めて、脈々たる叡智から沸く美酒を日々に味わいたる所以なのだろうか…と、私は溜め息をつくしかできません。
いやでも、こうして教えを頂けることの幸運！感謝でございますっ！もう、ぶるぶるしちゃってますっ！

美しい景色が目に浮かびます。思い出のなかで色を増していく故郷。帰ってしまったなら、夢のような景色が破れてしまいそうで。そんなふうに読めました。初恋のひとには会ってはならない、そんな感覚に近いような。(#^.^#)

久里様、こんにちは😊

(ひとまず)完結おめでとうございます💐
そしてお疲れ様です。

俳句、短歌、詩、その他諸々、色々なことに挑戦されて素晴らしいと思います。
私自身も勉強になることがいっぱいありました。

また、いつか新たな形でお会いできる日を楽しみにしてます(^^♪

朝顔が秋の季語とは驚きでした。
夏のイメージでした。
孫も朝顔の苗を学校から持って帰って夏休みの観察にしてます。
昔、私自身の夏休みも毎朝咲いた朝顔を見て今朝はいくつ咲いてるとか言ってた記憶があります。

久里様、こんにちは😊
遅ればせながら連載1周年、おめでとうございます💐

旋頭歌って知りませんでした。
勉強になりました。
いづれにしても、五、七の言葉はリズムがいいのでしょうかね。

もしもしかめよ、かめさんよ

ですねw

もしかしたら、歌詞にあるかもしれませんねー。
童謡とか75調が多いですし。
興味深いです。

連載お疲れ様でした！
様々な習作を拝読できて、さらに丁寧な解説のおかげで知らなかった形式や決まり事など、色々と勉強になりました。
もちろん形式にとらわれない自由な発想も素晴らしいと思います。
久里さんのこだわりや本音なども垣間見えて、とても楽しい作品でした✨

連載のかたちでの詩・歌・句を、毎回本当に楽しませていただきました。私自身、昨年に初めての短歌には挑戦しましたが、その他のものは未知の領域で、さまざまな分野に精力的に挑まれている久里さんの姿勢と言葉選びに、いつも刺激をいただいておりました。
これからも、久里さんの他の作品を、楽しく読ませていただきます。素晴らしい作品たちを公開してくださり、ありがとうございました！

いろんなタイプの詩歌に挑戦されていて感心しかありませんでした。お疲れさまでした。

完結お疲れ様でした。一年間楽しみに読ませていただきました。
毎回、「へー」と思うことばかりでした。今後も詩作は続けられるということで、安心しました。スポットの詩も楽しみにしています！

週末になると久里さんの詩が出る、というのが生活の中に入っていました。今回はどんなスタイルかな、と思いながら開くのが楽しみでした。1週間に1度、(他の作品を書きながらも含めて) の連載はなかなかの熱量が要りますね。でもいつも質の高い歌で、久里さんの感性と知識は刺激になりました。
また読める機会を楽しみにしています。まずは完結おめでとうございます！

私が作る詩は短歌オンリーですが、様々な詩型に取り組む九里琳様の姿勢は素晴らしいなと思いました。色々と勉強させていただきました。
私も向上心、好奇心を持って言葉に取り組んで行きたいですね！

夏に始まり夏に終わるのですね。
一年間お疲れ様でございました。
久里様の上品で穏やかな世界を堪能いたしました。
特に漢詩は勉強になりました。正直難しかったです。

詩、短歌、俳句って楽しいですよね。
日本人の遺伝子に合ってるので(勝手に思ってます）時々作りたくなりますね。
また、掲載されることお待ちしております。

(ひとまず）の完結おめでとうございます。

完結お疲れ様です！

詩作を嗜むという御作、短い中で表現するという奥深さがありました。
これまでに触れてこなかった分野なので、良し悪しも分からずにただ楽しむだけでしたが（笑）

说起日本的季词，那么不得不提相对应的中国农历。农历一月，二月，三月是春季。四月，五月，六月是夏季。七月，八月，九月是秋季。十月，十一月，十二月是冬季。
在日本但是随着公历的使用，中国农历不再使用。致使很多传统节日的时间发生混乱。这也导致了季词使用上会有一些偏差。
例如，七夕节。最初七夕节是中国农历的七月七日。这个时段正是初秋。如果按照公历七月七日来算的话，是中国农历的五月或六月。那么就是夏季了。






日本の季語といえば、対応する中国の旧暦を挙げなければならない。旧暦の1月、2月、3月は春です。四月、五月、六月は夏です。7月、8月、9月は秋です。10月、11月、12月は冬です。
日本では西暦の使用に伴い、中国の旧暦は使用されなくなった。多くの伝統的な祝日の時間を混乱させた。これも季語の使用に少しずれが生じる原因となっている。
例えば、七夕の日。最初の七夕は中国の旧暦の7月7日です。この時期はちょうど初秋だ。西暦7月7日で計算すると、中国の旧暦の5月か6月になります。それでは夏ですね。

朝顔、秋の季語なんですね！
この、現代人からすると季節感にずれがある所が、私が俳句を作れない理由の一つですね……。朝顔の栽培、夏休みの宿題の定番でしたが……。

美しも儚くて切ない長歌ですね。
コメントされてらっしゃいますが、私も貧窮問答歌を思い出しました。
貧しいときは空に思いを馳せるのでしょうね。
月と虫の優しさが胸を打ちます。
久里様のお人柄が滲み出た作品、堪能いたしました。

とても切ない詩ですね！
山上億良の貧窮問答歌とアンデルセンの世界が合わさったような世界に感じました。
外国の叙事詩は長歌形式で翻訳されている事が多いですね。昔は物語は竪琴や琵琶なんかの伴奏と共に語られていたのでしょうから、物語と詩は不可分だったのでしょう。

やはり７と５調は日本人の遺伝子にピッタリですね。
落ち着きます。演歌にも多いですよ、このリズム。

久里様からオヤジギャグ、想像がつかないです。
秋と飽きる、木漏れ日。かけてあるのいいですね。
今様、楽しませていただきました。ペコリ。

私もたま～に俳句もどきを思いつくんですが、ムズいです
素養がないこともあるし
でも世界一の短詩だくらいは知ってますよ～

久里琳さんはすでに練れてらっしゃる
端正な骨格でお作り

私は最初の方で、「あ、この人は人魚なのかな」と思たりしたのですが、的外れだったようでお恥ずかしい(^_^;)

長歌、旋頭歌が廃れて短歌だけが残ったのは不思議な感じがします。
掲載の旋頭歌のリズムもなかなか心地良いと感じますが……。
文芸が個人の芸術になり、問答や掛け合い、といったものが無くなっていったからなんでしょうか……。