どういたしまして。
でも文章は結局のところ個人の好みによるものですから、擬音語や擬態語に関する意見も、あくまで私も含む「その人の」感じ方です。
あまりお気になさらずに、書いている自分にとってのベストを目指されたら良いと思います

いらっしゃいませ。
実は私も本格的に歴史ものを書くのは初めてなんです。
なのに褒めて下さる方が多いので恐縮してます。
ごゆっくり楽しんで頂けたら幸いです (^_^)

私、擬音語や擬態語はあまり使わないんですけどね。
そういうものをあまり連発すると文章の品が下がると学んだし、いろんな文を読んで実際そうだと思うので。
でも、この場面では使っちゃいました。
「僅かに動いた」なんて表現も考えましたが、どうもこの場面を表すにはもうひとつな気がして。
なぜ「ぴくりと動いた」かは次話のお楽しみです (^_^)

ああ、そういうことだったんですね。
それはお疲れさまでした。
「自主企画で集まった作品が100を超え、完結まで全て読むというものだった上に1話1話にコメントする」！！！
それは驚きです。私だったら絶対不可能！
無理をして、お体を壊したりされませんように。

為義の態度や考えは、やっぱり「自分の子供ではないのでは」という思いが根底にありますね。
それから八郎の才に対する恐れ。
詳しくは内緒ですけど、私も毒親にあたっちゃって似たような経験をしたもので、それが根底にあって、こういう設定になっちゃいました。

だから八郎も年齢の割に凄く醒めた考え方をするようになっちゃって、頼長の内心も見通すように育ってしまいました。
まあ、当時の公卿なんて、武士なんか便利な道具、飼犬、もっと酷い場合は虫けら程度にしか思っていなかったのは数々の文献で明らかな訳で……

でも八郎は幸い重季と出会いましたから、只のヒネクレ者には育っておりません。
それに兄弟子の善弘や、時葉と鬼若、崇徳院。
これらの人々が八郎とどう関係して、どう援けてくれるか乞う御期待です。
あ、それから、もう少ししたら鎮西編に入りますが、そこでも重要な人物が次々に登場しますよ。
お楽しみに 😄

大谷選手どころではありません。
男性の平均身長が150センチちょっとの時代に、伝承によるとなんと７尺（２メートル10センチ！）だそうです (^^;)

ありがとうございます。
ごゆっくり楽しんで頂けたら幸いです (^_^)

ありがとうございます。
過分なお褒めの言葉に、ちょっと舞い上がりそうです (^^♪
第１話から第６話あたりにかけては、私の中に何かが降りて来たかのように一気に書き上げた箇所で（後で随分と推敲、修正、加筆などはしましたが）、私、ひょっとすると憑依型の作者かもしれません。

ごゆっくり楽しんで頂けたら幸いです。

ありがとうございます。
義親爺が長い戦いの生涯の末に達した結論であり、八郎が義親爺に学んで深く納得した真理です。
そう信じたからこそ、八郎は自分の中に流れる戦いを好む血に価値を見出せるようになりました。

最初は通説どおり、豪放一辺倒で描こうとしか考えてなかった為朝の生涯が、いつの間にかこんな流れになっちゃって。
嬉しい誤算です 😄

登場人物の成長を描けるのは長編小説を書く醍醐味ですね。
でも八郎はまだ13歳。
これからもどんどん成長します (^_^)

はい、主人公ですから (笑)
それは冗談としても、為朝は、なにしろ４歳（数え年です。満なら３歳！）で牛車をひっくり返したとか、13～16歳で九州を統一したという逸話を持つお方ですから、10歳前後でも、このくらいの成長は遂げてもらわないと (^_^)

ありがとうございます。
「フィーネ」とは作風が全然違うとはよく言われます。
どっちが本当の自分なのかは作者にもわかりません。.
たぶん両方とも自分なんでしょうね。
現在はこちらの作品に没頭中なので、頭の中はそれで一杯になってますけど。
不器用なので、２つの作品を一緒に書き進めることができないんです。
しかも、これだけトーンが違うとやっぱりねえ (笑)

星のことはお気になさらずに。
面白いと思ったので、こちらが勝手に ★★★ をつけただけですから (^_^)

連射はききませんけどね。
義親爺様の道楽の産物です (^^;)
でも、この戦いの最終局面でもう一度……
ネタバレでした。
悪い癖です (笑)

いえいえ、私こそ不満な箇所が多くって変更したり、加筆した削ったりが頻繁です。
なにしろ本格的な長編はまだ２作目の新人ですから (^^;)

ありがとうございます。
実は早速次話で八郎が「自分はなぜ戦うのか」悩む場面が…… (^^;)

このエピソードを読んで、そう思われる方もおられるようですが、まあまあ、八郎はまだ10歳程度の子供ですから。
これからいろんな経験を経て成長していくわけで……

ところで最新話ではちょうど、これら比叡での経験が現実となって実を結んでいくあたりを書いております (^_^)

主人公ですから (笑)

言われてみれば、純粋に民のために戦った武士っていうのは思いつきませんね。
「義将」と言われるあの上杉謙信でさえ、関東出陣の際の部下の略奪は黙認していたそうですから。
スケールは小さいけど幕末の大塩平八郎とか、後はどうだろう、誰かいたかなあ……

でも、作中で八郎に言わせた通り、民の為を考えて民に支持される戦いでなければ、権力に反抗しても結局は敗北するだけでは？
民衆に支えられてこそ本当の意味の国造りだと思います。

選挙のことしか考えていない最近の政治家も少しは反省しろ！
あれ？　もしかして衆議院選挙があったばかりだから、無意識にこういう話を書いたのかな？
ひょっとすると、そうかもしれません (^^;)

史実では為朝に海戦の記録は無いんですけどね (^^;)
一矢で300人乗りの軍船を沈めたっていう伝説は、あれは伊豆大島の陸から放った矢のお話。
でも本作では海戦を初陣にしちゃいました。
だって、為朝って何となく海が似合う気がしませんか？
ということで、乞う御期待です (^^♪

有名な武将には愛馬とのエピソードが付き物ですが、為朝にはそれがありません。
おそらく、身体が大きすぎて（なんと、身長が２メートル以上！）、当時の小型の日本馬では継続した乗用に耐えられなかったのではないかと。
そこで本作では、宋との貿易にも従事する義親が輸入した、特別の馬を譲られたという設定にしてみました。
モデルになったのは中央アジア、トルクメニスタン原産で、「黄金の馬」と呼ばれるアハルテケ種。
中国で言う汗血馬（赤兎馬もそうです）はこれではないかという説もあるようです。
スピードは勿論、耐久力にも優れていて、これなら八郎の愛馬としても大丈夫！😄

実は八郎の目標は鎮西の独立とかではなくて、もっと先にあるんですが、取りあえずは大きな一歩を踏み出しました。
白縫姫と時葉はねぇ～、どうしましょう (^^;)
八郎はラブコメ体質ではないので、二人の対立に巻き込まれることはないでしょうが、いろいろとあるんでしょうね。
描く側としては、う～ん頭が痛い 😓

波平さんの盆栽！
爆笑しました 😂

はい、八郎はまだ13歳（満年齢ならば12歳）だから青いです (^^;)
でも、若いからこそ怖いもの無しで言える正論ってありますよね。
私も、悲しいことに、若い頃は平気で言えた正論が段々と言えなくなっちゃって…… 😓

国造りは「乱暴狼藉、略奪、凌辱は斬罪に処す」っていう根本を定めただけですから、これから組織を作ったり、いろいろと大変です。
そのための人材として、新しいキャラクターが集まってくるかも。
お楽しみに (^^♪

実はこのエピソードは１話が5000字超と長くなったので、分割したものなんです。
後編は今晩中、たぶん日付が変わったあたりに投稿予定です。
八郎が理想を更にアツく語り、日和見勢へ一発かまします。
お楽しみに 😄

実はこのエピソードに関しては為義に同情される方が多いんです。
皆さん西様と同じように感じられているようです。
同じ事件でも関係者の視点によって解釈が変わってきますから、為義の立場にからすれば、仰る通りだと思います。
三人称視点の小説では、八郎と為義、その両者の視点に立って描写しなければいけない訳で、そうしないと独りよがりの、読者の反感をかう物語になってしまう。
難しいけれど面白いところですね。
後の判断は読者に任せるということで……

ちなみにこの事件は（この事件も？）全く私の創作で、為朝が勘当されたのは史実では単に「京での乱暴が過ぎたから」、弓張月では「当代の弓の巧者について信西と口論等になり恥をかかせたから」ということになっています。
なんだかな～
ということで、こういう流れにしてみました (^^♪

はい、時葉は口の減らない娘です (笑)
信西館のエピソードでお気付きになったかと思いますが、実は彼女のモデルは義経の母である常盤御前です。
調べていくと為朝の１歳上なんですね。
そこでこういう風に強引に登場して頂いた次第です
史実やいろんな小説・ドラマでは、例外なしに薄幸の美女として描かれる女性ですが、それでは面白くないので、このように人物造形をしてみました。
面白く感じて頂けたなら嬉しいです。
今後も大いに活躍しますので（なんと、戦でも！）お楽しみに (^^♪

「おかえりなさい」って言うべきなのかな。
いえいえ「すみません」なんてお謝りになる必要はないですよ。
小説なんて、時間のある時、気分の乗った時に読むものですから (^^;)

東北の御出身なんですね。
実を言うと私も、母が仙台の出身なんです。
平泉の近くならば、仙台のある宮城県からはお隣さんですね。

仰る通り、奥州は馬の一大産地です。
それも、当時の日本産としては大型の馬。
鎮西（九州）の馬は当時も今も比較的小柄なので、本作では宋から輸入した馬を八郎の愛馬に設定しました。
武将としてはめずらしく、為朝には愛馬との逸話が無いんです。
たぶん、身体が大きすぎて、当時の日本産の馬では耐えられなかったんじゃないかと。
それで本作では、中国で言う汗血馬のモデルという説もあるアハルテケっていう種に登場してもらいました。
サラブレッドにもその血が入っているという大型かつ耐久力にも優れた馬です。
これなら八郎の愛馬としても大丈夫 (^^♪

八幡太郎義家ですが、為朝つまり本作の八郎にとっては曽祖父にあたります。
父の頼義と共に前九年の役に勝利し、その後は清原氏の内部紛争である後三年の役に介入し武威を示したものの、朝廷からは私戦とみなされて恩賞は貰えず、でも私財を投じて皆の労苦に報いたために却って尊敬と信用を勝ち取り、後の坂東における源氏の隆盛の基礎を築いた方ですね。

でも、奥州は結局、前九年の役で敗れ刑死した藤原経清の子、つまり清原氏から藤原氏に復姓した清衡のものとなり、源氏はトンビに油揚げをさらわれた形になりますよね。
そのことがまた、ずっと後における源頼朝が藤原氏を討つ一因に……

はい、荒川馳夫様の自分語りが興味深くて、私もついつい乗ってしまいました (笑)
これからもよろしくお願いします。

ありがとうございます。
「とても面白く、どんどんと読んでしまいます」なんて最高の賛辞を頂き、作者としては嬉しい限りです。
仰る通り鬼若は弁慶、時葉は常盤御膳でございます (^_^)
調べていくと、弁慶は生年不詳ですが状況から考えて為朝とは近い世代、常盤御膳は為朝の一歳上なんです。
そこで、筆者の創作ですが、強引に本作に登場して頂きました。
今後、どんどん活躍の場面が増えていきますのでお楽しみに。
史実との折り合いは最終盤でつけるつもりです。
そうしないと、後の義経さんの活躍がなくなってしまいますものね (^_^)

はい、その通り、恐ろしい女でございます。
なにしろ大妖・九尾の狐の化身、ラスボスですから (^^♪

う～ん、一般的にはそういうイメージですよね。
崇徳上皇の祟りで貴族の世が終わりを告げて武士の世になったと昔は信じられていたみたいですし。
「太平記」の終盤でも日本第一の怨霊として金色の鳶（トビ）の姿で登場しますし（そしてなんと、その傍らにはやはり怨霊となった為朝が控えてる！）

ただ、いろいろな状況を考えるに、私はそれはちょっと違うんじゃないかなと思ってます。
素直で善人であったが故に藤原兄弟の権力争いに巻き込まれ、最後は後白河天皇とその取り巻きに邪魔者扱いされ、頼長に泣きつかれた事もあって決起に追い込まれた被害者ではないかと。
その辺は本文で後々に詳しく描写するつもりです。

ですから本作での崇徳上皇の性格設定は通説や「弓張月」とは全く違います。
早くも次話でその一端が表れますので、乞う御期待です (^_^)

時葉はある意味でヒロインですかね (^^;)

比叡山は、そうですね、信長の時代よりも400年以上前ですから、まだ真面目な清僧と呼べる人もそれなりに居たようですね。
本作に登場する皇円や法然を始めとして、後の鎌倉仏教諸宗派の開祖となる親鸞、日蓮、栄西、道元など、みんな比叡山出身と言える人達ですから。
でもまあ、悪僧、破戒僧の類は、いつの時代でも多かったでしょうけど。

はい、今の政界も病んでおります (笑)
衆議院選挙が終わったばかりですが、どの政党が躍進しようが敗北しようが、あまり今後に期待の持てる状況、政治家の面子ではありませんね。
不祥事、失言は続くし、一向に反省している様子もない。
景気は悪くなる一方で、税金は高くなるばかり。
まさに「政治家の、政治家による、政治家のための政治」ですね。

だからこそ私たちは、せめて物語の中で理想の世界を描こうとするのかもしれません (^^;)

なります！
そこで素晴らしい兄弟子と出会い、様々な意味で啓発されて「保元物語」や「椿説弓張月」とは全く違った性格に……
史実では接点のない二人ですが、調べてみると為朝の僅か６歳年長なので、ある有名な高僧の若き日の姿として強引に登場して頂きました (^^;)

義朝とは境遇も似てるし、お互いに分かり合えると思いますよね。
ところが史実ではこの二人がお互いに最強の敵として保元の乱で戦うんですから、人と人の関係というものは不思議です。
本作ではさて、どうなるでしょう？ (^^♪

清盛は平家物語と吾妻鏡のせいで、悪人の印象が一般的ですが、私はちょっと違うんじゃないかと思ってます。

平家物語は根本に因果応報の思想が流れてますから、平家が滅んだのは横暴の報いだということで、平家全体、特に清盛を悪人として描いてます。
また、その方が善と悪を対立させるドラマとして成立し易いですものね。
吾妻鏡は、その後に勝者となった鎌倉幕府の歴史書ですから、当然に自分たちを正当化する訳で、その平家に関する記述が全面的に信用できるかどうかは推して知るべしです。

もし本当に全くの悪人だったら、いくら継母の「死んだ息子に似ているから」という強い願いがあっても平治の乱の後で頼朝を流刑なんかでは済ませず、絶対に斬っていたでしょう。
そうしたら、その後の平家の滅亡の歴史も大きく変わってくる訳で……

日宋貿易を積極的に推し進めるとかの開明的なところもあったし、身分の低い部下に対しても思いやりのある人だったっていう当時の記録も残ってます。

ということで、清盛好きの私としては通説と違って、こんな風に清盛を描いてみました。
今後も重要な場面で再々登場しますので、乞う御期待です (^^♪

はい。しっかりしていて、大人びています。
なにしろ八郎は即ち為朝だし、主人公ですから。
まだ数えで13歳、満なら12歳ですけどね (笑)
でも、史実でも為朝は13歳から16歳の間に九州全土を束ねてるんです。
小学校６年生から、せいぜい高校１年生にかけての期間ですよ。
凄いというか呆れるというか。
そういう人なら、このくらいの考え方、行動はしてもらわないと。

重季との掛け合いは、確かに今後の展開のためのチュートリアル的な意味合いもあるかな。
あはは、作者の意図がバレましたね (^^;)

ありがとうございます。

私もこの時代の方が後の時代の武士よりも好きですね。
鎧とかも絵柄的に綺麗だし、生き方にも美学が感じられるような気がして。
戦国時代とかになると、勝つためには、生き延びるためには何でもアリですから。

まあ、イメージだけかもしれませんけど。
例えば為朝の兄の義朝さんは平治の乱で負けて逃亡中、郎党の舅の家でお風呂に入ってる時に騙し討ちにあってという惨めな最後を遂げてますし……

重季についてですが、「弓張月」では鎮西に渡ってすぐ、豊後で雷に打たれて死んでるんです。
史実では名前は「家季」で、為朝二十八騎の筆頭として保元の乱で活躍しています。
で、そのどちらにおいても、為朝の乳母子で同年配！
年長の傅役として登場させたのは全く私の創作なんです (^^;)

ですから、どのように描こうとも作者の自由 (笑)
一時期は少し影が薄かったのが、ここのところ活躍が増えてホッとしてます。
これからも八郎には欠かせない存在として、ますます頑張ってもらう予定です。

ただひとつ心配なのは、もう三十代中盤なんですが独身な事かなあ。
八郎のあれこれで忙しくて婚期を逃しちゃったんですよね。
どこかの時点で、いい嫁を見つけてあげなくては。
そうすると、今のところ候補になるのはあの女性かな～😄

う～ん、このパターンの感想コメントは初めてですね。
盛り沢山で、何からどう反応していいのやら (^^;)

追記）「戻って来れました……！」っていうのは、何かあったんですか？

ありがとうございます。
あのドラマは観ていないんですが（連れ合いが歴史ドラマや小説に興味が無いもので・笑）、視聴率が低かったり、様々な批判はあったものの、一部では非常に高く評価されていて、「大河ドラマ史上の最高傑作」という声もあるようですね。
画像は何枚か見たことがあって、そのイメージが頭の中に残っていたかもしれません。
颯爽、溌剌と思って頂けるなら嬉しいです。

実は私、世間の「悪人」という評価に反対で、清盛好きなもので (笑)
これからも重要な場面で再々登場しますので、ご期待ください 😄

ありがとうございます。
でも八郎はまだ４歳。
当時は数え年なので、満ならまだ３歳です（！）
それでこの強さなんて「嘘？」と思われるかもしれませんが、実は一部の伝承では為朝は４歳で牛車をひっくり返したって言われてるんです。
だから、これからどんどん人間離れした、重季にも手に負えない強さになっていきます 😄

重季が八郎を抱きしめるシーンは、なにしろ八郎は親がアレですからねぇ……
誰か愛情を向けてくれる人がいないと可哀そうすぎて、だから正直言って我ながら照れくさいけれども、「ええい！」と思って描きました (^^;)
気に入って頂けたなら嬉しい限りです。

為朝は平家物語では保元の乱で大活躍するものの、その後の出番はありません (^^;)
本作品ではその為朝を中心に、天皇家、藤原氏、源氏に平家、海賊衆や史上名高い高僧、陰陽師なども入り乱れて、歴史の大筋は押さえながらも、史実とも有名な滝沢馬琴作「椿説弓張月」とも違う物語になっています。
そして最後は実母である九尾の狐・玉藻との対決を経て大団円…… の予定です。
ごゆっくりお楽しみください 😄

ありがとうございます。
弁慶はたぶん皆様ご存知の通り、史実では為朝との接点は無いんですが、いろんな状況から同世代とも考えられるので、強引に登場してもらいました (^^;)
実は時葉も「義経」と関係する「あの女性」です。
二人とも、この物語中では存分に活躍してもらい、終盤のある大きな事件で実際の歴史との折り合いをつけるつもりです。
でも、その後もまたクライマックスで颯爽と登場したりします（ネタバレ？）😄

ありがとうございます。
なにしろ両親がアレなので、誰か愛情を向けてくれる人が居ないと可哀そうで……
照れながら描いてみました (^^;)

いらっしゃいませ 😄
第１話は時代感を出すために意識して古文調にした部分もありますね。
WEB小説にはめずらしいでしょうから、正直なところ、インパクトを狙う気持ちも少しあったかな (^^;)

ごゆっくり楽しんで頂ければ幸いです。

いらっしゃいませ (^_^)
こちらが勝手に読んで楽しませてもらっただけなのに、拙作の方にもいらっしゃるとは、義理堅い方なんですね。
ありがとうございます。
ごゆっくり楽しんで頂けたら幸いです。

「重厚」かあ。
そう表現なされた方は初めてですけど、確かに「ライトノベル」ではないですね (笑)

ありがとうございます。
自然な遭遇と感じて頂けたなら幸いです。
次話では清盛、その次のエピソードでは義朝が登場、そして比叡山では後の法然上人などの重要人物と続々出会いますが（ネタバレ？）、そこでも同じように感じて頂けたらいいんですけど。

登場人物の言動ですが、常々「この人だったら、こういう行動をするだろうなあ。こういうことを言いそうだなあ」とか考えて書いてます。
もしかしたら私、ある意味「憑依型」の書き手かも (^^;)

いらっしゃいませ。
「巧みな文章」なんて、お褒め頂き恐縮してます。
ごゆっくり楽しんで頂ければ嬉しい限りです 😄

ありがとうございます。
最近ちょっと情景や行動の描写にハマっておりまして、お褒め頂いて嬉しい限りです。
WEB小説界隈では「そんなのどうでもいいから、早く話を先に進めろ」とか言われそうですけど (^^;)

仰る通り、次話からは新章の始まりです。
いよいよ鎮西制覇！
乞う御期待でございます 😄

ありがとうございます。
筋運びを褒めて頂いて、ちょっと舞い上がりそうです (笑)
実はここは意外とスラスラ書けました。
普段から、疑心暗鬼に陥りがちな人々を周りに何人も見ているからかも (^^;)
自分もそうならないよう、注意しなくては。

ありがとうございます。
そんなに心を動かして頂いて、書き手として嬉しい限りです 😂

ありゃりゃ、御作に書いた観想の御礼をこちらの方でも頂くとは。
いえいえ、本当に意外だったし、面白かったから書いただけですから。
とにかく、ご丁寧に、ありがとうございます (^_^)

まあ、男性は意外と嫉妬深いですし、昔は後継ぎの問題もありますからね。
特に、作中でも述べたように、江戸時代になるまでは長子相続が確立してませんし。
赤ん坊ですが、八郎はつまり為朝ですから、異常な成長の速さにしてみました。
なにしろ４歳（数え年です。満なら３歳！）で牛車をひっくり返したという伝説の持ち主です。
他にもいろいろと人間離れした荒唐無稽の伝承が……
まあ本作ではなかなか史実や伝承、有名な「椿説弓張月」通りには話は進みませんけど（作者がヒネクレ者なので・笑）、常人離れした活躍には乞う御期待です (^^♪

ありがとうございます。
ごゆっくりお楽しみ頂ければ幸いです (^_^)

ありがとうございます。
過分なお褒めの言葉に舞い上がりそうです (^^♪
今後とも楽しんで頂けたら幸いです。

ありがとうございます。
もう第一部を読了して下さったんですね。
そこは八郎の誕生と成長をじっくりと描くまさに序章で、ですから「序の巻」とタイトルをつけました。

第二部は序破急の「破」、合戦に次ぐ合戦です。
最新話では鎮西統一戦の真っ最中。
この先も楽しんで頂けるようで、嬉しい限りです。

「往生要集」に限らず、昔の書物ってグロいものが多いんではないかと。
それも洋の東西を問わず。
グリム童話などのヨーロッパの昔話にしろ中国の古典にしろ、原典を読むと、まさに「奇書」と呼ぶべき残酷奇怪な描写があちこちに……
私も途中で嫌になって読むのをやめた経験が何度もあります (^^;)

いらっしゃいませ。
「設定」と「文章」に凝り過ぎて、ついつい遅筆になってしまい困っている私です (^^;)
この先も楽しんで頂けたら幸いです。

ありがとうございます。
第１話は時代感を出すために、意識的に少し古文調にしたところがありますね。

「読み心地がよかった」とは嬉しい御言葉。
ごゆっくり楽しんで頂けたら幸いです (^_^)

ありがとうございます。
最新話を投稿したばかりなのに、もう読んでくださったんですね。
ここのところ真夜中12時過ぎの投稿が続いてるのに、すぐさま読んでくださる方が多くって。
皆様に楽しみにして頂いているようで、嬉しい限りです。

さて、本エピソードですが、時葉は弩兵の指揮でも戦果を上げましたし、白縫姫より出番は多かったから、まあ良く頑張った、面目は立ったということで。
次の戦いでは、この二人の絡みをもっと描こうかと思ってます。

今回は八郎の出番を逆に少なくして、最後の最後に登場…… って感じで演出してみたんですが、どうだったでしょう？
ヒーローは往々にして最後に現れて美味しいところをさらっていくものですから (笑)
かっこ良く描けていたらいいんですが (^^;)

してもいいですが、私は多分そんなに速くないですよ。
英語は専門なので、留学中に速読の訓練を受けて、１分間に1000語ぐらい読めますけど、日本語はどうかなあ。
計ったことはないけれど、普通の人より速いとは思います。
でも２倍、３倍いくかなあ。

まあとにかく、読み合いはOKです。
御作に努めて伺い、読むように致します。
ただし、スピードは保証の限りではないですけど (^^;)

う～ん、玉藻は大妖ですから、人間の「母心」とはちょっと違うかも。
でも普通の「あやかし」や「魔物」とも違って、だからこそ八郎を産んだんですけど…… おっと、これ以上は結末の重要なネタバレになるのでナイショです (^^;)

それはもうちょっと先までのお楽しみということで、まだナイショです。
ところで wktk って意味がわからなかったので、検索して調べちゃいました。
な～るほど。乞う御期待です (^_^)

ありがとうございます。
そんなに褒めて頂いて、ちょっと舞い上がりそうです (笑)
ごゆっくり楽しんで頂けたら幸いです。

戦国ものは供給過多なので、平安時代に挑戦してみました。
しかも転生やタイムスリップによる知識チートは無し。
となれば、陰陽師や高名な武士、妖あたりが出てこないとドラマにはなりにくいですよね。
ということで八郎為朝と九尾の狐・玉藻前の登場です。
本作ではこの二人は母子、そして母である玉藻はラスボスなんですけど (笑)
でも、中国の妲己や褒娰の伝説の通り、玉藻前はなかなかその正体を表しません。
為政者を魅惑し操り、世の乱れを図ります。
ちょっとネタバレでした (^^;)

ああ、なるほど。
飄々とした「リズム」を「言葉の勢い」と表現されたんですね。
理解しました。

法華経ですが、比叡山で修行しているなら、法華の教えに対する言及無しという訳にはいきませんよね。
なんといっても「天台法華宗」ですから。
なので、最低限ですが取り扱ってみました。
「人は皆、仏になれる」と宣言したのが、それまでの南都・奈良の仏教とは大きく違うところです。
だから比叡山延暦寺の開祖・最澄さんも随分と奈良の僧たちと論争されています。

崇徳上皇の無念に関しては…… 察するに余りありますね 😞
この頃からあまり経たない鎌倉時代に書かれた「古事談」という書物に、崇徳の出生の秘密が書かれており、当時の人々も、それからずっと時代の下った例えば江戸時代の人々も、崇徳は実は白河法皇の胤であったと信じていたようです。

もちろん真実は藪の中ですが、現代でも小説やドラマなどの中では事実として描かれています。
でも、本当かどうかはともあれ、崇徳上皇が父親であるはずの鳥羽上皇に疎外されていたのは歴史的事実です。
う～ん、毒親というかなんというか……

方天戟は実は宋の時代にできた武器だそうで、実は呂布が活躍する後漢末期、三国時代には存在しないんだそうです。
あれは創作だと…… 夢が壊れますよね～
やっぱり呂布は方天画戟で大暴れしてほしい。
という訳で、ちょうど南宋の時代にあたる本作の主人公・八郎に方天戟を持たせてみました。
なんといっても為朝はジャパニーズ呂布とも言われる人ですから。

で、次回はいよいよ八郎の出番ですが、なんとしても呂布を上回る活躍をさせたい（！）ということで、今現在苦労しているところです (^^;)

兵器・戦術の件ですが、日本がむしろ特殊なケースのようで、鎧は基本的に皮製だし、盾は歩兵が矢を防ぐ置盾以外は使わないし、槍は南北朝期まで廃れてるし。
これを「武器に関しても日本はガラパゴス」って言う人もいるようです。

だから本作では弩や槍を登場させたり、本来はこの時代にはない集団戦などの戦術を話に取り入れてみました。
これで「為朝は僅か３年間で鎮西を」のストーリーに少しは説得力を持たせる事ができるかな。

ガラパゴス様々です。ありがとうガラパゴス (笑)

ああ、そうですね。
言われてみれば九州っぽいかな。
確かに為朝も弁慶も、狭い京の都より鎮西とか奥羽とか、自由な広い大地の方が似合うイメージはありますね。
弁慶は史実では九州には行ってませんけど (^^;)

ということで、本作の結末はどうなるか。
八郎が狭い日本でいつまでも満足する筈はありませんよね～
いつかは宋にも、その先の国々にも行ってみたいって再々言ってますし……
ちょっとネタバレでした 😓

仰る通り、合戦に先立つ名乗り・口上の場合は、自分のこれまでの武功を誇るだけじゃなくて、自軍の大義を明らかにして、味方の士気を高揚させるという目的がありますよね。
日本だけではなくて中国でも、史記では項羽と劉邦が谷を挟んで互いに自らの正当性を述べる場面が、三国志演義では孔明が最初の北伐の際に、戦を始めるに当たって魏の論客と言い争う場面があります。
確かそれで高齢の論客が孔明に言い負けて卒倒し、そのまま死んじゃうんじゃなかったかな (笑)

一対一の戦いの場合は、お互いに名乗り合うことによって、自分が戦うに値する敵かどうか確認することと、戦の後の恩賞の関係でしょうね。
でも、本作では松浦党も八郎も、そんな作法はまるっきり無視してますけど (^^;)

ありがとうございます。
本作にはギャグ要素は少ないんですが、義親爺が出てくると、お茶目な方向に行ってしまうことがあるようで……
いつの間にかそういうキャラになってしまいました (^^;)

いよいよ大宰府軍との決戦も佳境。
次話もまた新兵器と新戦術が炸裂します。

お楽しみに 😄

勢いありますかね。
むしろ飄々としてません？

まあまあ、昔の武士の常識は今と違いますから。
急所を射ないで治療してやっただけでも優しいと考えて頂いて……

で、時葉に言われた通り、今後はちゃんと射殺して食用にするそうです (^^;)

為政者が変な自信を持つとロクなことがないっていう……

「俺自身が明王とならん」は、なにしろ八郎はまだ数えで九歳、満なら八歳ですから、これからどう変化・成長するか、お楽しみにってことで (^_^)

ありがとうございます。
ここは中盤の山場、八郎が鎮西制覇に乗り出せるかどうかを決定する戦いなので、特に作戦や描写に苦心しました。
以前に書いた海戦や、大宰府への夜襲と同じような戦い方じゃつまらないし、いつもいつも八郎の強弓で勝負が決まるんじゃワンパターン過ぎないかと……
臨場感があると思って頂けたなら嬉しいです。

雅な絵巻物みたいな感じがするとしたら、それは時代性ではないでしょうか。
まだ鉄砲は登場しないし、武者の鎧は華やかだし。
ドラマや映画なんかでも、戦国時代より源平合戦を描いたものの方が画面が鮮やかで、武将も出処進退が潔くて綺麗ですよね。

不謹慎なんてとんでもない。
そんなこと言ってたら、世界に冠たる黒沢映画だって楽しむことも批評もできません。
それに、義親爺も言うように、この世から戦いのなくなることはないでしょうね。
物語世界の中だけで済むならいいんですけど 😓

源氏第一の宝刀、有名な刀ですからね。
そりゃあ刀剣ゲームならばこの刀は外せません。
現在は京都の北野天満宮に所蔵されている太刀が髭切だと言われています。
私も一度は見たいと思ってるんですが、まだ果たせてないんです。

「勉強になります」とか、とんでもない。
まだ本格的に書き始めてから２作目の新人でございます (^^;)

いらっしゃいませ。
拙作を「実写化希望」と仰って下さる有難いコメントやレヴューが多いので、ああいう企画を立ててみました。
「お手本」とか言って頂いて恐縮です。
ごゆっくりお楽しみ下さいませ (^_^)

そうなんです。
古代には鉾が多く使われて、天武天皇が槍を用いたとかの記録も残っていますが、その後なぜか廃れます。
特にこの時代は武家の勃興期で、まずは騎乗のまま矢合わせ、矢が尽きると太刀や薙刀とかの得物で一対一で戦うといった様子だったようです。
槍が用いられるのは集団戦が主になってきた南北朝期からで、特に箱根の戦いで宮方の菊池一族による「菊池千本槍」が有名ですね。
騎馬の武将が槍を主要な武器として用い始めるのは更に後の時代になります。

という訳で、この時代に槍、しかも集団で用いたら面白いことになるなあ、と思って使ってみました。

さあ、いよいよ次回はいよいよ大宰府との戦いも決着。
満を持して八郎為朝の出番です。
仰る通りその剛勇を存分に発揮させてあげたいと思います。
お楽しみに 😄

ありがとうございます。
本作では通説のような豪放一点張りの為朝ではなくて、理知的なところも備えた人間像を描きたかったもので。
ていうか、最初はそこまで考えてなかったんですが、書いてるうちにそうなっちゃいました。
まあ、両親がアレですから、子供はグレるか、逆に考え深い性格になるんじゃないかと。
幸い八郎には重季がいましたんで、まだお子様ながらも、こういう風に育ちました。

善弘さんは後の法然上人、仏教を真に民衆のものにしたと言われる鎌倉仏教の開祖です。
「衆生を救うためなら自分は地獄に落ちても本望だ」ぐらいのことは言うでしょうね。
実際、旧仏教側からの迫害、攻撃は強烈だったみたいで、それにも負けず布教を続け、最後は老年にして流刑になったぐらいです。
一般に思われてるような単なる冷静温厚な聖人ではなくて、内に熱い者を秘めた方ではなかったかと。
晩年になって残された「一枚起請文」にもその熱さが表れてます。

法然上人は史実では為朝との接点は無いんですが、僅か６歳の年長なんです。
しかもこの当時、実際に比叡山の功徳院で修行しておられます。
だから本作では八郎が比叡山に送られ、善弘さん、後の法然上人と出会うことにしちゃいました。
どうしてもこの二人を会わせて、八郎に大きな影響を与える化学反応を起こしたかったので。

この後も法然さんは再々登場して、仏教絡み以外にも八郎に影響を与えたり、援けてくれたりします。
ちょっとネタバレでした。

ちなみに私は浄土宗の信者でも、他の何か特定の宗教の信者でもありません。

皇円上人は当時では有名な比叡山の高僧で、しかも藤原家の生まれです。
この人の先祖が藤原道兼で、関白の地位についてから七日で、まだ30代なのに早死にしてしまったんですね。
そうでなかったら弟の道長の栄華はなかっただろうと言われています。

そういう背景を持つ人ですから、このぐらいの台詞は普通に言ってもらわないと (^_^)

この二人は普通の親子関係じゃないので……
ほら、拙作のタグにも「毒親」ってつけてます (笑)
出生を疑ってるし、次話でも為義自身が告白するように、八郎のことを恐怖してます (^^;)

まあ、子供はアンティークの価値は分らないし、興味もありませんものね。
八郎はこの時点ではまだ十歳にもなってませんし……

そうなんです。
白河法皇の時代からこの頃にかけての数十年は、摂関政治が衰えて院政の最盛期なんですね。
でも河内源氏は数代前から摂関家との関係が深くって、それで勢力を伸ばしてきたので、この頃は不遇の時期でした。
逆に言うと、院が摂関家との関係の強い源氏を嫌って、平家を重用したという事情もあるようです。

後は本文中に書いた通りですが、天皇は直接に政治に関わることを控えなくてはいけないっていう不文律があったので、早々に退位して上皇という自由な立場で事実上の政権を藤原氏から取り返したんです。
ところがそれが後の源平の争いにつながって、世の中は乱れ、朝廷は政権を武士に奪われてしまいます。
これが「平家物語」に描かれた時代。

で、これは後の時代の事になりますが、後醍醐天皇が政治の実権を握ろうとして鎌倉幕府を倒したものの、その後の天皇親政が公家偏重だったこともあり上手くいかず、足利氏に背かれて何十年も南北朝の争乱が続きます。
これが「太平記」の時代。

こう考えていくと、古い時代から日本は「象徴天皇制」な訳で、天皇が政治の表面に出てくると何かと問題が起こって大きな戦乱の時代に突入するみたいですね。
明治から昭和にかけても、ある意味そうだし。

面白いって言うと語弊がありますが、興味深い事実です。
長文失礼しました (^^;)

ありがとうございます。
私は実は歴史・伝奇ものを本格的に書くのは初めてなんです。
でも以前の作品にちょっとそんな要素がありまして、「書いたら？」って勧めてくれる方が複数おられたので大胆にもトライしてみました。
そうしたら意外にも「実写化希望」って言って下さる読者さんが多くって、ああいう企画を立ててみた次第です。

戦国ものは供給過多なので平安ものに挑んでみましたが、あの時代って華やかで優雅で、武士にもまだ「雅」とか「潔さ」とかの美学が強く感じられて惹かれます。

今後ともこの物語を楽しんで頂ければ幸いです (^_^)

ありがとうございます。
映像的に明確にイメージできる描写って難しいですよね。
自分で書いていて痛感します。
でも本作には幸い、風景や人物がはっきりと思い浮かぶって言って下さる読者さんが多くって嬉しいです。

第２話の件は、ああ、そういうことだったんですね。
了解しました。スッキリです (^_^)

はい (^_^)
なんといっても、長年に渡って江口という当時では最も有名な色街の顔役を務めてきた人ですから。
酸いも甘いも嚙み分けたお方です。

でも、そんな親、特に息子に対する男親の態度には多いですよ。
まあ、八郎の場合は特に出生を疑われてますからね。
親子の軋轢に関してはもう一人、同じような問題を抱えた歴史上の重要人物が少し先に登場します。
八郎の場合は私の創作した全くのフィクションですが、そちらに関しては「古事談」という有名な書物に書かれている内容で、あってはならないスキャンダルですが、どうも事実のようです。
少なくとも当時の人々の多くはそうであると信じていたようで、小説やドラマでも周知の事実として描かれています。
恐ろしい……

どういう意味でしょうか？
仰ってることはわかりますが、それがこの場面にどう関わってくるのか。
よろしかったら追伸で教えてください 😓

ありがとうございます。
でも、真似はどうでしょう。
読者を選ぶかも (^^;)

私も好きですよ。
作者さんの人柄とか、その作品をどのような方々が愛読しておられるのか分かるような気がして。
でも、そうすると私も変態ですかね (笑)
だから、もちろん拙作にコメントを頂くのも感謝感激です。
返信も楽しんで書いておりますが、最近ちょっと楽しみ過ぎちゃって、返信が長くなること長くなること……
反省しきりの今日この頃です 😓

仰る通り、傾奇者っぽく描いてみました。
清盛はこれからも重要人物として再々登場いたします。
通説のような単なる「悪役」ではなくて、魅力ある人物として表現できたらいいなあ、なんて思っております。

そうですね。
妄想云々は別にしても、為義は確かに自滅するタイプかも。
史実でも、そんな感じです。
歴史に詳しいとかそうじゃないとか関係なしに、物語を楽しんで頂ければ幸いです。
必要な事柄は前後の文脈から推測できるように努めて書いておりますから。
もしもそれでも不明な箇所があれば、どうぞこの欄にてご質問下されば出来る限り説明いたします。
場合によっては質問を参考にして細部を書き変えるかもです (^_^)

ありがとうございます。
第１話は時代感を出すために、特に古文調にしたところがあるかな。
私はあくまで現代の人間です (笑)
この先も楽しんで頂ければ幸いです。

源義平の「悪源太」とか、時代は下がりますが楠木正成を代表とする「悪党」とかと一緒なんでしょうね。
既成の枠にはまらない強者を「悪～」と呼ぶ。
だから「悪対馬」の義親は破天荒で強かったのは間違いないんですが、心の強さはどうでしょう？
なにしろ為朝と一緒で、あまり記録の残ってない人なので……
ですから本作の義親像は９割がた創作です。
八郎にこんなお爺さんいたら面白いな～、とか考えて登場頂いたんですが、最近はどんどん暴走してます (笑)
でも、このキャラを気に入ってくださる方も多いみたいで、私も楽しんで書いてます (^^;)

あんまり居たくないですけどね (^^;)
実は私、血が飛び散るのとか苦手ですから。
でも、それでなぜ物語には好んで描くんでしょう？
我ながら不思議です (笑)

ありがとうございます。
「迫真」とか言って頂いて感激です。
この頃の合戦は、代表者の名乗りの後は、まず矢合わせ、それから矢の尽きた頃合いで各々が一騎打ちっていう形が多かったみたいですが、おっしゃる通り松浦党は海賊ですから (^_^)
それに「戟と弩」の最後に書いた「分捕切捨」の徹底もありますから、こんな戦いになりました。
でも、鎮西の武者は荒くれ者揃いですので、弓兵の一斉射にも怯まず生き残った者は突進します。
さあ、これからが弩の威力と時葉の大活躍です。
白縫姫も登場したことだし、時葉の見せ場を作ってあげないとね。
なんだか女性アイドルユニットのプロデューサーになったような気持ちです (笑)
あの世界も、各人に歌やダンスの見せ場を作ってあげることに責任者は苦心するそうで…… (^^;)

ありがとうございます。
でも、巨大すぎるので難点が……
そこは次話で述べる通りですが、何とかして、この戦いの最後でまた義親砲の見せ場を作ってやろうと思っています。
ちょっとネタバレでした (^^;)

はい、頑張ってます (笑)
第１話は時代感を出すために、特に古文調にしたところがあるかな。
この先も楽しんで頂けたら幸いです (^_^)

ありがとうございます。
なんだか義親爺は、書いているうちにどんどんお茶目な性格になっていくようで、この先どうなってしまうやら (^^;)
この辺は中盤の山場なので、前々からの九尾に加えて、神様やら、敵の口上にダメ出しやら、中国由来の最新兵器とか、今まで書きたくて抑えていたものの一部が噴出してきた感じです (笑)
でも大宰府との決戦はまだ始まったばかり。
これからどんな兵器、戦術が登場するか、お楽しみに。
次話は現在推敲中で、最近の恒例通り日曜日には投稿予定です 😄

どうもなりません (笑)
法華経を学んだのは功徳院のある比叡山、天台宗の最重要な経典だったからで、「浄土」とか「仏になる方法」について疑問が多いのは、「知りたがってる」というよりは、それが皆が行える方法として明確にされていないことについて「おかしいと思ってる」ってことです。
善弘さんとの出会いは八郎が精神的に成長する大きなきっかけにはなりましたが、これ以上に仏教にハマることはないと思いますよ。
「成仏」や「極楽浄土に行く」方法を探し求めていくのは、これから先の善弘さんの領分です。なにしろ後の法然上人、仏教を真の意味で民衆のものにしたという鎌倉仏教の開祖ですから。
八郎はこの人と以降も深いつながりを持ちながらも、武士としての彼なりに衆生を救済する道を選びます。
その辺は数話前の「祇園闘乱」の最後で描いた通りです (^_^)

そうでしょう。
本当に綺麗な炎です。
映像によっては、ちょっと大蛇にも見えませんか？ (笑)

若手ベンチャー社長の例え、面白いですね。
物語を書いている側としては考えてもみなかったんで、笑ってしまいました。
そして白縫姫ですが、確かに肝が据わってるし、時葉に負けてません。
さあ今から先、この２人の関係をどう描こうかな……

本当に、八郎は文字通り「怖いもの知らず」なので、重季は常に心配が絶えません。
「弓張月」では豊後でさっさと死んでしまう重季なんですが、本作ではこの先もずっと八郎に付き従う予定なので、作中の登場人物ながら、筆者の私からも「お疲れ様」と言ってあげたい (笑)
実は本エピソードあたりは設定にとても悩んだところで、伝説通りの荒唐無稽な大蛇退治では物語のこれまでの流れに合わないし、でも大蛇退治を避けて通る訳にはいかないし……
ということで、このエピソードと次話のような展開になりました。
八郎に深く深～く（！）関わる或る人物がついに登場します。
本作の「火振りの儀」は、その人物の生家である九州のとある神社に今も伝わる神事を私なりにアレンジしたものです。
時葉の反応って…… ドキッ！ いいところを突きますねえ。
次話でも少し、それからこの後もある意味で「ファイト」が続くかもです (^^;)

「宗渡り」って分かりにくいですかね。
小説やドラマで耳に馴染みのある言葉なんで疑問もなく使いましたが、自分でそう思い込んでただけなのかも。
「わたり」って平仮名で書いた方がいいのかな。それとも何か別の表現を考えた方がいいのかな。
検討してみます。
あ、そうか！　たけざぶろう様のコメントにあるように「渡来」ってすればいいのか (笑)
早速修正しましょうかね。
方天戟は三国志に登場する呂布の「方天画戟」が有名ですが、あの時代には戟は存在するものの、側面に刃を備えた「方天戟」「方天画戟」は宋の時代になってから現れたようです。
ですから「三国志演義」の呂布の描写は、少なくとも「方天画戟」に関しては後世のフィクションのようですね。
八郎が戦闘ではなく戦そのものを楽しみ始めている…… う～ん、どうでしょう。
私も最近、頭の中が八郎になり切っているので、自分ではよくわかりません (^^;)
これから物語が進んで行くうちに少しずつ明らかになると思います。

追伸の返信）ああ、わかりました。明らかな誤字ですね。ご指摘ありがとうございます。訂正します 😄

はい。ついに「弓張月」では為朝にとって運命の女性、白縫姫の登場です。
史実でも為朝は阿蘇（阿曾という字もあり）忠国の娘を妻にしているので、やっぱり白縫姫を出さない訳にはいきませんよね～
でも、登場の仕方も性格も、これからの活躍も「弓張月」とは全然違うものになる予定ですけど (^^;)
時葉はね～、なにしろモチーフが「あの人」ですから、最終的に八郎と結ばれるかというと……
そうすると、後々の息子の活躍もどうなるんだって事になってしまうし。
その辺のところは終盤の大事件と、もうひとつクライマックスで収拾をつけて、皆さんが納得できる大団円にもっていくつもりです。

川中島ケイ様が主宰された自主企画ですが、タイトルが面白そうだったのと、「異世界転生？打ち首に決まっとろうがッ！」っていう１文に思わず吹き出して、参加させてもらいました。
歴史・伝奇ってマイナーなジャンルなんで、何かをきっかけに盛り上がるといいですよね。
「個人的に為朝伝こそ次の『SHOGUN』です（実写化希望！」とか、過分なお褒めの言葉ありがとうございます。
感謝感激雨あられです 😂