漢字一文字の旅

第２９章 得 座 絶 鹿 矢 埋

２９―１　【得】

　【得】の左の行人偏は「行く」の意味。そして右部は、手の意味のある「寸」に「貝」が乗ってる形だとか。

　これらの組み合わせによる意味は、南方へと出掛けて行き、価値ある子安貝（貨幣）を手に入れること。

　つまり、ここから「える」の意味になったそうな。

　うーん、なるほどと感心してしまう。

　さて、この【得】は（とく）と読むが、同じ（とく）でもすぐれた品性を表す「徳」がある。

　ちょっとこの二つの関係がややこしい。

　店舗に物を買いに行ったら、店主が「これ、おとくですよ」と言い寄ってくる。この（とく）は【得】ではなく、「徳」だ。

　要は、「気高き商売をしてます、嘘はついてませんよ」という「お徳」なのだ。本当はお【得】の方が安いようで、思わず買ってしまうと思うが……。

　また、「早起きは三文のとく」、これも「徳」が正しい。三文の【得】ではないのだ。

　なにか早起きした方が儲かるような気がするが……。

　どうも【得】という漢字、いつも暮らしの欲が絡まってしまうようだ。

２９―２　【座】

　【座】、中の「坐」は裁判を受けるため、神の左右に人が「土」に座る形だとか。そして、それは廟で行われたため、その屋根の形の「广」が被せられたそうな。

　こんな【座】、寺院や神社、あるいは権力者の保護を受けた組合を【座】と呼ぶ。

　例えば、中世の油商人の組織が「油座」、また青苧商人が結成した座を「青芋座」とした。

　そんな閉鎖的で権力的な【座】を打ち破るように、織田信長は安土城城下に商業特区、つまり「楽市楽座」を開いた。

　当時としてはなんと斬新なアイデアだっただろうか。

　この「楽」という漢字はフリー（自由）という意味であり、要は買う側に対してはフリーマーケット。また売る側に対しては楽座、つまり組織に属す必要はないということなのだ。

　そして時を経て、豊臣秀吉は「銀座」を全国展開させた。

　秀吉は大坂に常是座（じょうぜざ）を開設させた。銀貨に刻印を打ち、銀貨の品位を保証するためだ。

　その後、覇権を握った徳川家康は慶長六年（１６０１年）に京都伏見に「銀座」、貨幣鋳造所を開設した。

　その後の慶長十七年、江戸新両替町に「銀座」、貨幣鋳造を開いた。

　このように「銀座」の歴史は古い。

　また「星座」、なぜ【座】なのだろうか？

　かっての中国では北極星が皇帝であり、その周りの家臣たちの位置を【座】と言ったとか。それに見立てて、星の集まりを「星座」と呼ぶようになったそうな。

　ことほど左様に、【座】という漢字、いろいろなものを座らせてくれているのだ。

２９―３　【絶】

　【絶】という漢字、織機の糸を切断する形だとか。そこから「たつ」、「たえる」の意味になったそうな。

　また元の色糸の意味もあり、それははなはだ優れていて、そのはなはだの意味を込め「絶妙」という熟語が生まれた。

　そんな【絶】だが、「絶望」、「断絶」、「絶命」と悲観的な熟語を多く作る。

　そして「絶食」などと、食いしん坊にとっては話題にもしたくないが、４年以上も「絶食」し、頑張ってるヤツがいる。

　それは鳥羽水族館に棲むダイオウグソクムシという深海生物。

　その姿は、言ってみればダンゴ虫の海底版。掃除屋と呼ばれている。

　そんな絶食ヤローに係員が美味いアジを与えても、知らんぷり。こうして４年の歳月が流れてしまったそうな。

　こいつ、何が楽しみかは知らないが、とにかく食べることに興味がないのだ。

　さぞかしダイエットでスリムだろうと想像するが、ダンゴ虫のように鎧を着ており、誰もそのナイスボディを確認していない。

　とにかく【絶】という漢字、「絶食」などと厳しい字だが、これを実行してしまうヤツがいるのだから……。

　いずれにしてもダイオウグソクムシを精一杯応援し、【絶】賛してやりたい。

２９―４　【鹿】

　【鹿】、動物の「しか」を横から見た象形文字だとか。そう言われれば、そのようにも見えてくるから不思議だ。

　「奥山に　紅葉踏みわけ　鳴く【鹿】の　声きく時ぞ　秋は悲しき」

　そんな【鹿】の鳴き声は穏やかで、哀愁が漂う。そして、【鹿】が鳴くことを「鹿鳴」（ろくめい）と言う。

　明治十六年（１８８３年）、鹿鳴館が落成した。その思いを外務卿の井上馨は宣言した。

　「国境の為に限られざるの交誼（こうぎ）友情を結ばしむる場となさんとする」と。

　ここから鹿鳴館時代が始まった。

　毎夜、外国人賓客を招き舞踏会が催された。

　そして当然ながらそこには華が咲いた。

　鹿鳴館の華と呼ばれた大山捨松（おおやますてまつ）、戸田極子（ｔだきわこ）、そして陸奥亮子（むつりょうこ）だ。

　いずれも美貌の貴婦人たちだった。

　その一人の大山捨松は新島八重より１５年遅く会津若松で生まれた。幼い時は「さき」と呼ばれていた。

　さきが１１歳の時、津田うめを含む少女たちと共に、米国へ留学した。その旅立つ時、横浜港まで見送った母が「娘を一度捨てた、だが帰国を待つ（松）」とし、「捨松」と改名させたそうな。

　１１年間米国に滞在し、勉学に励み、また西洋文化を吸収し帰国した。

　その後、参議陸軍卿の伯爵・大山巌と結婚する。披露宴は鹿鳴館で開催され、１，０００人の人たちが招待され、それは盛大なものだったとか。

　美貌の大山捨末はドイツ語、フランス語、英語に堪能であり、鹿鳴館の華と言われるようになった。

　こんな華やかな鹿鳴館、本当のところ外国人にはどのように映っていたのだろうか？

　フランスの海軍仕官、ピエール・ロティは後の小説に描写した。

　鹿鳴館は温泉町の娯楽場、振る舞いは笑劇、まったく猿真似だ、とまことに辛辣。しかし、どうもその通りのようで、まんざら嘘ではなかったようだ。

　明治２０年４月２０日、時の権力者・伊藤博文は鹿鳴館の横滑りで、首相官邸でファンシー・ボール、つまり仮装舞踏会を開催した。

　これに４００名が参加し、牛若丸、白拍子、七福神などと着飾って……、とどのつまりが乱痴気騒ぎに。

　男たちは酔っ払って服を脱ぎ、女たちは悲鳴を上げて逃げまどう始末。

　結果、「某所の宴会」での、「某」と「某候の妻」が……との噂が流れた。

　すなわち、伊藤博文が岩倉具視の次女・鹿鳴館の華の戸田極子夫人と仲良くなろうとした、と。

　さらに、極子は裸足で逃げ、なんとか無事だったと、こんなスキャンダルを新聞が報じた。

　このような目に余る風潮を批判し、「女学雑誌」は社説で、鹿鳴館は「姦淫の空気」と断じた。

　いやはや【鹿】という漢字、本来は――「世の中よ　道こそなけれ　思ひ入る　山の奥にも　【鹿】ぞ鳴くなる」と趣のある漢字だが、それ以来、全国の【鹿】が怒ってるとか。

２９―５　【矢】

　【矢】、まさに矢の形だ。

　【矢】は神聖なものであり、誓約の時に矢が使われるため、「矢う」（ちかう）とも読まれる。

　また音読みでは（シ）、誓う言葉は「矢言」（しげん）、流れる矢は「流矢」（りゅうし）という。

　さてさて、時代は「今でしょ」のアベノミクス。

　（１）大胆な金融政策、（２）機動的な財政政策、（３）民間投資を喚起する成長戦略

　これらが３本の矢だという。

　元々３本の【矢】は毛利元就（もうりもとなり）の伝説。

　矢１本なら１人の力で折れる。だが３本となれば折れない。従って３人で力を合わせれば強い、という息子たちへの教え。

　だが、この伝説は後から作られたものだとされている。

　それ以外に、実は３本の矢はバキッと折れてしまった、という説もある。

　それは、３人協力し合っても、折れる時は折れるものだという悲観的な教訓となっている。

　いずれにしてもアベノミクスの３本の【矢】、折れないことを祈るが、毛利元就の【矢】も含めて、真実はたった一つなのだ。

　そう、いつの世も、光陰【矢】の如しなり……なのだ。

２９―６　【埋】

　【埋】、元の字は草冠に「狸」の「薶」で、犠牲（いけにえ）を地中に埋めることだとか。

　そんな【埋】、なにも埋めるものは犠牲だけではない。

　黄金を埋めたものが、埋蔵金。

　武田信玄、明智光秀、豊臣秀吉の埋蔵金といろいろとあるが、やっぱり最も有名なのが徳川埋蔵金だろう。

　江戸城は１８６８年４月に無血開城となった。

　明治新政府は幕府御用金を資金にしようと目論んでいたが、城内の蔵を空っぽ。

　新政府は諦めが付かない。そこから御用金探しが始まったのだ。

　候補地は日光、赤城山、足尾銅山と一杯あるが、今も見付かってない。

　だが、

　♪　かごめかごめ　籠（かご）の中の鳥は　いついつ出やる

　　　夜明けの晩に 鶴と亀が滑った

　　　後ろの正面だあれ？　　　　　♪

　この歌の中にヒントがあるとか。

　かごめは籠の目で、六芒星（ろくぼうせい）の形。

　徳川が建てた神社仏閣は、江戸／駿府／土岐／明智／佐渡／日光。これらを結べば、六芒星形。

　その中心が、日光東照宮。

　そして、そこにあるのが鶴と亀の像。

　♪　夜明けの晩に　♪

　つまり、それに朝陽が当たった時に伸びた影の先に、見ざる言わざる聞かざるの猿の彫刻がある。

　その猿たちの視線の先にあるのが眠り猫の像。さらに、その先の階段を登り行くと――徳川家康の墓がある。

　♪　後ろの正面だあれ　♪

　墓の後に、「下」を意味する暗号が刻まれてある。

　ヤッター！　ついにわかったぞ！

　徳川埋蔵金は家康の墓の下に眠ってるのだ。

　しかし、ここまでわかってるのに掘り起こした者がいない。

　なぜ？

　理由は……【埋】という漢字、地中に犠牲（いけにえ）を埋める意味。

　どうも罰が当たって、犠牲にされ、埋められてしまうという噂があるから……だとか。