漢字一文字の旅

第１５章 嘘 飛 仙 士 様 葱

１５―１　【嘘】

　【嘘】は、「口」偏に「虚」。

　この右部の「虚」、元の意味は、丘の上に築かれた都。それが荒れ果てた状態のことだとか。

　だから現存しないものが「虚」となり、「むなしい」となる。

　そして、そこから「虚心」や「虚言」の熟語になり、「口」に「虚」が付いて――【嘘】（うそ）。

　この【嘘】、平安時代は「偽り」であり、それから「空言」となった。そして平安末期から、【嘘】という字が使われ始めたようだ。

　それから年月を経て、明智光秀は「仏の【嘘】は方便と云ひ、武士の【嘘】をば武略と云ふ」と、まるで何もかも超越したようなことを語った。

　だが、結局は光秀、本能寺の変で謀反（むほん）を起こし、京都山科の小栗栖（おぐるす）の竹藪で殺された。

　どうもこれからすると、あまり「武略」、つまり【嘘】がうまくなかったようだ。

　さてさて、そんな【嘘】、多くの【嘘】が「嘘八百」。しかしこれには裏返しの言い方がある。

　それは『千三つ』（せんみつ）。本当のことは、千に三つしかないことだ。

　ということは、【嘘】が九百九十七個。まさに【嘘】一色に限りなく近い。

　大坂の町人の井原西鶴は、浮世草子（うきよぞうし）で、「千いふ事　三つも　まことはなしとて　千三つといふ男あり」と書いた。

　嘘八百以上の大嘘つき野郎だ。そして、ここから悪徳不動産屋のことを「千三つ屋」と呼ぶようになった。

　しかし、この千に三つと言う数字、まことに科学的な数字なのだ。

　統計学の基本に正規分布というのがある。

　これは、世の中のすべての物事はバラツクものとし、おおまかに、我々が日常的に異常と感じるレベルが、もし全体を千とすれば――三つ。　

　その異常の領域のことを、３σ（シグマ）と呼んでいる。

　井原西鶴が書いた「千いふ事　三つも　まことはなしとて　千三つといふ男」、統計学的に見て、まことに異常な男なのだ。

　ということで、嘘も方便、嘘は泥棒の始まり、嘘をつかねば仏になれぬ、そして、『せんみつ』と。

　とにかく【嘘】には、いろいろな見方がある。

１５―２　【飛】

　【飛】、鳥が羽を広げて「とぶ」形だとか。

　こんな【飛】、飛ぶのはなにも鳥だけではない。熟語となり、なんでも飛ばしてしまうのだ。

　耳を飛ばして、「飛耳長目（ひじちょうもく）」。

　「飛耳」は遠くのことが聞ける耳。「長目」は遠くまで見通す目。だから、意味は見聞に精通していること。

　また、蚊を飛ばして、「飛蚊（ひぶん）」症。これはちょっとやっかいだ。

　時は今から１１００年前、菅原道真は太宰府に流された。そして詠んだ。

　『東風（こち）吹かば　にほひおこせよ梅の花　主なしとて　春な忘れそ』

　この梅、実は京の自宅にあった梅。それが道真の後を追って、太宰府まで飛んで行ったとか。

　したがって、それ以来、『飛梅』（とびうめ）と呼ばれている。

　なにかお魚の「とびうお」と勘違いしそうだが、とにかく『飛梅』、３月ともなれば太宰府で見頃となるそうな。

　【飛】んで見に行きたいものだ。

１５―３　【仙】

　【仙】、「人」偏と「山」とが組み合わさっている。

　そして、その意味は山中で霞（かすみ）だけを食べて、不老不死の術を修行する人のこと。いわゆる仙人だ。

　そんな【仙】、「水」が付いて『水仙』となる。それは雪の中で芳香を放ち、凜と咲く。だから、雪中花（せっちゅうか）とも呼ばれている。

　松尾芭蕉はその花を、『その匂ひ　桃より白し　水仙花』と軽く詠った。さすがだね。

　また、与謝野鉄幹から水仙の君と呼ばれていた与謝野晶子、多分好きだったのだろう。

『水仙は　白妙ごろも　よそほえど　恋人待たず　香のみを焚く』など多く詠った。

　こんな『水仙』、学名は「Narcissus」（ナルシサス）。

　ギリシア神話で、美少年のナルシサスは水面に映った自分に恋をした。

　だが、恋は実らず……、アッタリ前田のクラッカーと、やっぱりやつれて死んでしまう。

　そして、少年は水辺に咲く花に変わった。それが『水仙』だ。

　ここから『ナルシスト』という言葉が生まれたようだ。

　そして中国語では、『ナルシスト』のことを『自恋』と言い、この神話は「自恋的水仙花物語」と紹介されている。

　また英語では、『水仙』は「daffodil」。かって、「七つの水仙： Seven Daffodils」と言う歌があった。

　悪友の高見沢一郎の訳でご辛抱願うなら……。

　　僕には　大きな家も　土地もない

　　手には　しわくちゃの紙幣　一枚さえもない

　　けれど　千の丘に明ける朝を

　　君に　見せてあげたい

　　そして　君へのキスと

　　七つの『水仙』を　あげよう

　歌はこのような詩であるが、うーん、なんとなく恋に恋する「自恋的水仙花」、ナルシストのような雰囲気がする。

　いずれにしても、【仙】という漢字、元々は「霞」を食って生きてる仙人のこと。

　だからなのか、【仙】に纏わる話題、なんとなく加齢臭が……。いや「霞」ぽくって、腹応えしない話しなのかも知れないなあ。

１５―４　【士】

　【士】、これを「土」（つち）と読んだ輩……、ブー！

　上の「一」が長く、下の「一」が短い。「土」（つち）が逆さまにひっくり返った漢字なのだ。

　読みは音で（シ）、訓では（さむらい）。

　そんな【士】、いろいろな字源説がある。

　「土」（つち）を饅頭型に置いた形であり、かってはそれに酒を振りかけて、土の神に祈ったとか。

　また他に、まさかりの刃の形だとか。

　そして、【士】（さむらい）。

　意味は、学問／道徳などを身にそなえた尊敬できる人物のこと。【士】は己を知る者の為に死す、それほど崇高なのだ。

　だが、叫びたい。

　同じ【士】でも、「西向くさむらい」もいるぞ！　と。

　こやつは他愛もない【士】で、

　に（二月）・し（四月）・む（六月）・く（九月）・さむらい（十一月）、……、三十一日に満たない月の最後に、こそっと隠れてはります。

　理由は、【士】という字が単に「十」と「一」と分解され、十一月とされてしまっただけの惨めな話しなのだ。

　調べてみれば、こんな漢字分解、他にもあった。

　ここはハズミとイキオイで、参考に紹介しておこう。

　「喜」は「㐂」であり、下の部分で「七十七」

　「半」は「八十一」

　「米」は「八十八」

　「卆」は「九十」

　「白」は「百」から「一」足りずで、「九十九」

　「茶」は草冠が「十」と「十」、それに下部が「八十八」、全部足し合わせて「百八」

　「皇」は「白」が「九十九」、それに「一」と「十」と「一」、全部足し合わせて「百十一」

　「王」は「千」に「一」で、「千一」

　えーい、ヤケクソでもう一つ。

　「四苦八苦」

　これは漢字分解でなく、計算で――煩悩の「百八」

　４＊９＝　３６　と　８＊９＝　７２

　合わせて、「百八」だって。

　とにかく調子に乗って、こんな付け焼き刃的なことを披露して、喜んでるようでは――【士】にはなれないのだ。

１５―５　【様】

　【様】、右は「羊」と「永」の合体。それは水の流れ、その水脈が長く連なるさまのことだとか。

　ならば、なぜ「氵」でなく「木」偏なのか？

　【様】はブナ科の落葉樹「栩」（くぬぎ）の意味があったからとか……。だが、正直よくわからない。

　そんな【様】、意味は「有り様」。要は「寝様」に「死に様」など、いろいろな【様】がある。

　そんな中で最も気に掛かるのが「生き様」。それは人間の「生き様」だけではない。犬や猫の動物にも「生き様」はある。また、草花や樹木にも「生き様」はある。

　そして身の回りをよく観察すれば、大変お世話になってるパソコンたちにも「生き様」はあるのだ。

　だが、残念なことだ。その生き様は悲劇的で、嘆きの独白が聞こえてくる。

（１）　マウス

　いっつもガリガリと動かされ、好き勝手にクリックされて暮らしてます。

　時々、ポロッと床に落とされたり……でして。

　この間なんて、餃子、キムチ、納豆食べた手で、ぬるっと握られました。

　臭い、油っこい、ネバネバ、もうカンニンして下さいよ。

（２）　マウスパット

　いっつもマウスのヤツにゴシゴシこすられて、辛い日々です。

　破れたらポイッ！　ゴミ箱へ直行ですよ。

　この間なんて、ニャンコが私の上にドカッと座りよりまして……。

　地球滅亡の日をただひたすらに待つ、そんな呪いの毎日です。

（３）　キーボード

　いっつもバンバン叩かれて、もう手垢（てあか）で汚いってありゃしません。

　この間、赤ん坊がしっかりよだれ垂らしよりまして……、もうやってられません。

　新品の頃のプライドも消え失せて、もう勝手にしろと居直る日々です。

（４）　ディスプレー

　いっつも御主人さまに、ヒステリックに睨まれて、ハラハラの毎日です。

　この間も、いきなり凍結したんですよね。

　御主人さまから「お前アホか！」と、罵声と唾が飛んできました。

　ＯＦＦ時はスッピン、もうほこりだらけで、見られたものじゃないですよ。

　「ちょっとくらい磨いて下さいよ」と御主人様にお願いしても、鼻かんだ後のティッシュで、ゴリッとこすられましてね。

　光り輝いていた栄光の日々を懐かしむ毎日です。

（５）　ＵＳＢメモリ

　あれもこれもと詰め込まれて、後は忘れ去られてしまい、出番なし。

　知識を一番持ってると自負してるのですが、この間なんか、ポトリとトイレに落とされたんですよね。

　役に立っていた日々、一体あれは何だったんでしょうね。

　いやはや「生き様」の【様】という漢字、ことほど左様に――【様様】なのだ。

１５―６　【葱】

　【葱】、漢字は難しいが、馴染みのある「ねぎ」。

　下は「怱」で、（にわか／あわてる））と読む。それに草冠が乗せて、なぜ「ねぎ」となるのかわからない。

　臭いがきつい野菜は五葷（ごくん）と呼ばれている。それはにんにく、にら、らっきょう、あさつき、そして【葱】。

　禅寺の山門の脇の石に刻まれてある。「葷酒（くんしゅ）　山門に入（い）るを許さず」と。

　そんな【葱】だが、東日本は白ネギ。西日本は青ネギとなる。

　そして、分葱（わけぎ）。これはネギとエシャロットの雑種だとか。

　これに酢と味噌が合わさって「ぬた」となる。

　京都ではひな祭りの節句料理として、京野菜の九条葱とイカ、それを白味噌と和えて「てっぱい」となる。

　かって香川県では、農繁期が終わり寒ブナを捕り、それを和えた。その寒ブナが「鉄砲」と呼ばれていたから、「てっぱい」だとか。

　フナの代わりにイカを入れての「てっぱい」、【葱】の臭みとともに、春の来訪を祝う味だ。

　いずれにしても、【葱】、歳を重ねるごとに、うどん、そば、ネギ焼き、それに「てっぱい」と食す量が多くなる。

　【葱】、より馴染み深くなっていく漢字なのだ。