ありあけの月 小話集

第四話

　雅楽寮からの代表者１９名と私たち舞童８名が揃い、簡単な自己紹介の後、ご説明が始まった。

　舞を教えてくださる舞師（まいのし）のお二方が、私たちの世話役も兼ねてくださるらしい。

　左方（さほう）の舞、右方（うほう）の舞を、それぞれお一人ずつ担当なさるとのこと。

　舞童は４名ずつ、左方と右方に振り分けられた。

　鶴千代殿は左方、私は右方となった。家柄からしても妥当だろう。

　童舞の定番曲と言えば、『迦陵頻（かりょうびん）』と番舞（つがいまい）の『胡蝶（こちょう）』だ。

　後ろの丈（たけ）が６．３尺（約190センチ）もある装束は、着ると１．７尺（約50センチ）～２尺（約60センチ）ほどが床につく。

　舞台上を飛び回る童たちの動きに合わせてひらひらと浮くさまは、長い尾が宙で遊んでいるかのように見える。

　左方の『迦陵頻』は、極楽に住むという霊鳥・迦陵頻伽（かりょうびんが）を模した極彩色の羽で背中を覆い、胸当てをつける。また、天冠（てんがん）には桜の花を２本挿す。

　中国・インド系を紀元とする舞なので、装束は朱色系統である。

　唐楽（とうがく）に合わせ、両手に持った小さな銅拍子（どうびょうし）を打つ。

　さらに、円をつくって舞台上を飛びまわる様子は、大空を悠々と羽ばたく迦陵頻伽の姿を描いている。

　右方の『胡蝶』は、蝶を模した羽で背中を覆い、胸当てをつける。また、天冠には山吹の枝を２本挿す。

　朝鮮・中国東北部を紀元とする舞なので、装束は青（緑）色系統である。

　高麗楽（こまがく）に合わせ、右手に持った山吹の枝を動かす。

　さらに、胸の前で合わせた袖を左右に広げながら舞台上を動く様子は、軽やかに飛ぶ蝶を描いている。

　鶴千代殿の愛らしさならば、『迦陵頻（かりょうびん）』、『胡蝶』どちらの装束もお似合いになるだろう。

　親バカさながらのことを考えつつ、ご説明の続きに耳を傾ける。

　１０月までの予定として、週に一度、雅楽寮にて稽古をつけて頂く。

　修練度や背丈などを勘案し、最終的に左右で調和のとれた舞に仕上げるらしい。

　次いで曲目が告げられたが、困惑の空気が流れた。

　『迦陵頻』と『胡蝶』ではなかったからだ。

　信西殿が、今上帝（後白河天皇）が熱中なさっておいでの今様歌（いまよううた）を、童舞にと進言したらしい。

　今上帝は大層お喜びになり、今から待ち遠しく思し召しているとのことだが、「余計なことを……」という雰囲気が、雅楽寮の方々から伝わってきた。

　振り付け・装束・楽（曲）を一から考えていらっしゃるとのことで、かなりの重圧に相違ないと拝察する。

　いくら内裏が改修中で、正式な宴は来年からとは言いながら、新たな試みとは……

　純粋に御上のためを思ってのことならば、雅楽寮の方々もどうにか得心なさるのだろう。だが、「立身出世のために今上帝の覚えめでたく──」という信西殿の思惑が透けて見えるだけに、お怒りになるのは尤（もっと）もなことだ。

〔註釈〕

左方の舞：左舞。客席から見て左側から登場することから。

右方の舞：右舞。客席から見て右側から登場することから。

番舞：左舞と右舞で舞姿の似た演目を一対（つい）とした言葉。

天冠：金属製の宝冠。透かし彫りの山型板を額飾りにし、その両脇に飾りの緒をつけます。

唐楽：唐（中国）から伝来した合奏音楽。唐の宮廷音楽をもとに、インドやベトナム、日本の音楽が融合しました。

銅拍子：中央にへこみのある、銅製の丸い楽器。

高麗楽：朝鮮から伝来した合奏音楽。新羅、百済、高句麗の音楽をもとに、中国東北部、日本の音楽が融合しました。飛鳥時代～平安時代初期にかけて伝来したと言われています。