ありあけの月 小話集

第六話

　つまらぬ風潮に憤るあまり、話が逸れてしまった。

　伊行様といえば、仁平３年（1153）の知足院堂供養の際、２４歳にして供養願文（くようがんもん）を清書なさった方として有名である。

　玄斎師は伊行様の手筆をよくご存じのようで、

『彼の方の筆法は、見事ですぞ。願文などを形として成すに、ふさわしい手をお持ちの方です』

　と、絶賛していらした。

　師のお言葉を借りるならば、「清澄かつ整然とした字には、良い気が宿りやすい」らしい。

　また、伊行様の偉業として、源氏物語の注釈書を初めてお書きになった方、ということも挙げておかねばなるまい。

　もともと、本文から和歌や漢詩・しきたりなどを抜粋し、その出典や由緒を付箋などで書き留めていらしたそうだ。

　それらをまとめられた本は、〝源氏釈〟という名で世に出され、後に資料としても価値の高い一冊となった。

　父上のお話では、箏においても秀抜の技量をお持ちとのこと。

　一度でも良いので拝聴できれば……と、ほのかな望みを抱いてしまった。

　お話の際、父上が「伊行卿」でなく「伊行殿」と呼称なさる理由を伺った。

　それは、３代当主・藤原伊房（これふさ）卿が、一時失脚なさったことによるらしい。

　✽✽✽

　寛治８年（1094）５月２５日。

　正二位・権中納言でいらした伊房卿は、大宰権帥（だざいのごんのそち）を兼任なさっていた。

　当時、北宋の北に位置する遼（りょう）とは正式な国交がなく、貿易は行えなかった。そこで、太宰権師の権限を私的に流用し、非公式に貿易をなさったのだ。

　事件は間もなく発覚し、共謀した前対馬守・藤原敦輔殿もろとも、降格・停職処分となる。

　降格は２年３ヶ月にも渡り、伊房卿はよほど衝撃を受けられたのだろう。元の地位に戻ることを許されて間もなく、病にて身罷られた──

　✽✽✽

　日宋貿易が主流の時代。

　賢臣と称された伊房卿が公私混同してまで、遼と貿易をなさる理由があっただろうか……

（……〝遼〟……？）

　地名で引っかかりを感じた。

　〝書家〟が興味を持つ何かが、〝遼〟に──

「──あ！」

　閃いた瞬間大きな声が出てしまい、慌てて口を閉じる。

　私室とは言いながら、嫡男にあるまじき真似をしてしまった。

　──伊房卿が心動かされたのは、モンゴル書道ではなかろうか。

　前世の記憶では、確か──２０１３年、ユネスコの無形文化遺産に登録された書だったはず。

　行成卿のおかげで他の書にも興味を持ち始めた頃、世界遺産を紹介する番組で偶然見たのを思い出した。

　漢字とアラビア文字を融合させたような、サンスクリット語を縦書きしたような、不思議な書体だった。

　一筆書きのように筆を滑らせる際の、墨のかすれまでも美しかったのを覚えている。

　完成形も芸術的だが、私は舞うような筆の動きを見ていたいと思った。

　……もし、私が何らかの権限を行使できる地位にあり、手の届きそうな所に、例えば──あの欲してやまない書があったとしたら──

『人には、分相応というものがあるのです。決して、それを越えてはなりませんぞ』

　玄斎師のお言葉を反芻し、わずかに乱れた呼吸を整える。

　……甘い誘惑の先にあるのは、どうやら極楽ではないらしい。

　いずれにせよ、職権乱用をなさったことが、伊房卿のお立場を悪くしたのは言うまでもない。

　さらに子孫にまで影響を及ぼし、次世代より公卿に昇ることを許されず、四位・五位に留まることになろうとは、お考えにならなかっただろう。

　現に当代の伊行様は、従五位下・宮内少輔（くないのしょう）でいらっしゃる。官位で見れば、父上と同位である。

　三位以上の高官は、公卿にのみ与えられた特権なのだ。

　ゆえに父上は、「伊行卿」ではなく「伊行殿」と呼称なさるとのことだ。私も気をつけるよう申し付けられた。

　よって、私は「伊行様」とお呼びすることにした。

　殿上童の身では、宮内省の方にお目にかかる機会はないだろう。

　だが、行成卿に繋がる方と同時期に昇殿できると思うだけで、夢のような心地がする。

〔註釈〕

供養願文：造塔堂、造仏、写経などの際、神仏に祈願する文書。

遼：現在の内モンゴル自治区の東南部。

藤原伊行の年齢について：生年未詳とされています。よって、１２歳で元服を前提とし、官歴と没年から推測した年齢としております。

※註釈は敬称略