何時もコメントと御歌を頂戴しまして有り難うございます。

今週は春らしい狂風吹く日の多く、これに木々の枝のなぶられる姿をよく目にしました。御歌にもあるように、白木蓮は「散る」というより一気に「降る」ようなところがありますから、嘸や堪えたことでしょう……とは云え、稍く花のバトンの次から次へと渡っていく様を見ておりますと、まさしく華やいだ心持ちになって人界での鬱屈も些か紛れるようです。

別処にて投稿なさっている梅の御歌も、絵画的なもの、内省的なもの、子どもや鳥獣に向ける眼差しの温かいものなど多彩ですね。益々の御健詠をお祈り致しております。

久里 琳樣

此度もご高覧下さいまして有り難うございます。
先だって仕事帰りに遠廻りして湯島にて夜梅を観まして、ライトアップされた白梅が綺麗でした（処で語彙として「夜桜」はありふれているのに、「夜梅」は頓と見掛けませんね。何かヤヴァい事訳でもあるのでしょうか）。

ChatGPTは無料版を使っておりますけれども、此方からの質問の仕方によって返答も随分変わるようです。私も幾度か試みまして、或時は
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「菅廟古梅」という漢詩は、雅趣あふれる自然の美を詠んだものと見受けられます。以下に各句の解釈を示します。

菅廟古梅
「菅廟」は古代の廟のことで、ここでは古い廟の周りにある梅の木を指しています。この句から、詩の舞台が古い廟の周辺であることがわかります。
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ですとか、また或時は
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菅廟（かんびょう）: 詩の題である「菅廟」は、菅原道真（すがわらのみちざん）を指す可能性があります。道真は平安時代の学者であり、菅原神社の祭神とされています。詩が彼に敬意を表している可能性があります。

古梅（こうめい）: 「古梅」は古くからある梅の木を指し、寒い日に咲く梅の花を表現しています。
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といった塩梅です。

芥川賞作家の「AI発言」も話題となっておりますけれど、今後も文学とAIの関係には紆余曲折ありそうですね。

また遊びに来て下さいますと幸甚です。

中澤樣

此度も御返歌を頂戴しまして有り難うございます。

仰るように、梅を観ておりますと心が和みますね。私などはこの二週間程、朝な夕な何かと理由を付けては観梅許りしているような気の致します。
澄み切った空の青に映ゆる紅白の色合いも結構乍ら、心に灯る可愛らしい梅花も光陰の裡、記憶の中で慥かに甘く香ることですね。

三寒四温の続くようです。呉々もご自愛されてお過ごし下さい。

中澤樣

此度もご高覧下さいまして有り難うございます。
蛍雪の功、慥かに仰るように……と申し上げようとして、嗚呼、「学問の大禁忌は作輟なり」と、学問ならず多くのことに云えそうな松陰先生の箴言に思い当たり忸怩としております。

日々に弛まず努めることなしにも時は流れ、何時しか、何処かで「蛍の光」の歌われる大晦日も間もなくですね。私はテレビの音を聴かない四度目の年の瀬です。

中澤さんもお風邪など召されませんよう、今歳の残りをお健やかにお過ごし下さいませ。

久里 琳 樣

五箇月振りに新しい書き物をお目に掛けられました。此度もご高覧下さいまして有り難うございます。

生理的なものであれ心理的なものであれ、様々な局面で出てくる嘆息……何とも面白い現象に思われます。先月に手術を経験した病余であることと歳闌の時節と相俟ってこのような作詩となりました。

病身にあっては“生活”に必要最小限の営み以外、如何にも億劫になってしまい、余裕のあればこそ為し得た営みの極小化していることに気付かされたことですから、そういった素晴らしい生体反応への細やかな反逆という意味合いもあったかも知れません。

久里琳さんも心身共に日々健やかにお過ごし下さいますように。又、遊びに来て下さいね。

久里 琳 樣

こんにちは。漢詩の企画に参加すること出来まして、此方こそ何やら嬉しいです。もっと参加者が増えると良いのに……。

何ぶん私も漸く三年前に独学で取り組み始めた許り、詩語や平仄の辞書が手放せない初心者ですので、所謂「近体詩」の押韻や平仄の規則は守れている筈なのですけれども、未だ暗中模索を続けております。

語彙をパズルのように布置して作した詩の、そのコロケーションとしての妥当性ですとか、吟じた時の「音」としての響きといった美的観点からの自己評価も独力では侭ならず難儀しているところです。
喩うるなら、食材自体は良質だのに、それの未熟な調理によって酷い料理が出来上がっているのではないか、そんな疑懼を常に抱いております。美しい語彙が私の手に掛かって台無しになっているのでは、と。漢詩も料理と同じように数をこなしていくことで幾分か上達していると良いのですけれども……。

拙詩（これは謙遜でなしに）の今後の変化を是非、お見守り下さいますと幸甚です。

中澤樣

何時も何時もご高覧下さいまして有り難うございます。そして又しても御歌、頂戴してしまいました。この度は御礼とともに返し歌（拗らせ歌）をばお送りさせて下さいませ。

百（モモ）足らずいつきに（齋槻に、何時来に）けるや夏（なつ）の風ゆさゆさと鳴りけうか（今日か、京華）とぞ知る

「ももたらず」の枕詞に続く掛詞も苦しきうえ、本来ならば「京華」さんは「けうか」さんでなく「きやうくわ」さんなのですけれどもお見逃し下さいませ……にしましても、twitterで拝見しておりますモモちゃんとなっちゃんには何時も癒やされます。

中澤 樣

ご高覧下さいまして有り難うございます。

偉そうに書いておりますけれど、偉そうに出来るのは偉くない（そして精神的に幼い）人間の成せる業＝成事であり特権であると思し召してお見逃し下さい。

にしましても古典を読んでおりますと、〈現代〉は人が生きるにしては余りに複雑になり過ぎているのではないかとの感慨が何時も頭を過ぎります。

中澤 樣

この度もご高覧下さいまして有り難うございます。
そして何と、御歌を頂戴してしまいました！ 重ねて御礼申し上げます。

私は御歌を拝読しまして真っ先に、中澤さんがお母様のお姿をお詠みになったのではないかとの印象を持ちました。春の麗らかな陽射しの下に、詠者の煦かな眼差しの感じられたからです。けれども、否然し、花をご覧になって御自身が何事か昔のことを思い出されたのかも、などと、他にもあれやこれや思い巡らせております。「過ぎゆく日々」とはどのようなものだったのか……積み重ねてきたことの慥かさの中に、何処か一抹の寂しさも混和するようです。

海棠に誰かの面影を重ねてしまうのは、「海棠の睡り未だ足らず」というあの、玄宗が酔後の楊貴妃をこの花に喩えた故事の所為もあるでしょうか。

久里 琳 樣

この度もご高覧下さいまして有り難うございました。

心浮き立つ「春色繁」……今年も愈々華やかになって来ましたね。そして花のみならず鼻も浮き立つ花粉も繁し、けれども嫌だな嫌だなと思いつつ、内心では何処か悲観的でない諦めを齎してくれる、それどころか「また来てくれた」と安堵してしまうのは、眼路の彩りのお陰でしょうか。

随想録にも遊びに来て下さいまして、そのことにも此方にて恐縮乍ら御礼申し上げます。

中澤 樣

何時もご高覧下さいまして有り難うございます。

当拙詩の【転】は、先日の公園で二羽ひらひらと垣の向こうの菜の花畑に私の視線を誘ってくれた、恐らく越冬したのでしょうか、黄立羽にご登場戴いた次第です。

紅梅や河津桜のピンク系統とともに、鮮やかな菜の花の黄色も映える季節、帰路には街路樹の根元に福寿草もポツリポツリと花笑んでいました。

春隣りの感じられる一方、故に寒暖は不安定、そして花粉……中澤さんもご自愛下さい。

久里 琳 樣

初めまして、工藤行人でございます。
七月末から毎日のように拙文をご高覧下さいましたこと感謝の念に堪えません。
PVの棒グラフに大波小波の二ヶ月以上に亘って途絶えることないというのは誠に壮観、著者としても初めてのことで、この上なく得難い経験までさせて戴いたような気が致しております。誠に有り難うございました。

仰るように「なかなか出番のない言葉たち」にも「日の目を見させたくなる」のは矢張り人情というものでしょうか……そういった語彙に出逢う度、何とか「舞台」を用意してやりたいものだという思いの強くなりまして、物語るよりも言葉そのものを書くためのスペースとして拙文を拵えた次第です。

内容の伝達を終えれば顧みられなくなる「手段」「従者」としての言葉よりも、端から内容が無いからこそ解釈を読者に委ねられる、語彙こそが「目的」「主人」でありうる拙文を「語彙の型録」「語彙の博覧会」などと嘯き乍ら書き連ねて参りたく存じますので、今後とも折々に遊びに来て下さいますと幸甚でございます。

久里琳さんの『詩・歌・句の欠片』、何時も感心し乍ら拝読しております。
半ば露悪的な意図を以て「借り物」の言葉を連ねる拙文とは異なり、御作は実感に発する言葉、「生身の」言葉で綴られていますね。そしてその言葉は伝達してなお慥かな質感を残している、そこに魅力を感じるのは私だけではありますまい（見当違いでしたらばご容赦下さいませ……）。

久里琳さんのご健筆を私も心よりお祈り致しております。

ご高覧下さいまして有り難うございます。お褒めにも与りまして光栄です。

元々は律詩として構想しておりましたものの、技倆の及ばで如何にも対句が思うに任せず、先ずは首聯と尾聯のみ抽出して絶句としたものでした。

律詩も何時かお目に掛けられると善いのですが……。

坂本樣

坂本さん、宛名の「樣」付けだけは何とぞお見遁し下さいますよう……。

「蝋引紙」の如き薄い埃の皮膜に覆われていたのは『シェリ』のみならず、此方にて投稿してからも已に二年半（別処に投稿した初稿より算えては五年）を経ている当拙文にあっても又同様であった中で、この度、その皮膜を取り除いて見出して下さいましたこと有り難うございました。
坂本さんが新たに「読み」の風と光とを送り込んで下さったお蔭で、擱筆後の私の心裡に積層していたコトバ以前の埃も再び無数に舞い上り、ダイアモンドダストのように応輝して燦めき出した、そういった光景を見させて戴いたような気が致しております。何より深掘りされたコメント自体が一つの書評、一つの作品のようで大変読み応えがあって、著者乍らに新鮮な気持ちで拙文を読み返す好機となりました。

ご皎察のように当拙文はお言葉を拝借すれば「スケッチ」「私生活を通して感じられたこと」に相違ありません。我が実家に残された「抜け殻」の裡に在って眼にしたものと、そこから抑え難く萌した感思とでも申しましょうか、それを無聊に耐えかねて慰みに手控えたものを資としております。初稿は『生物準備室にて』と同様、是又しても「即興小説バトル」に投稿したものでして、その時のお題は「僕が愛した悪意」、必須要素は「フランス」でした。初稿の日付が2017/4/29ということですから恐らく黄金週間、そして改稿したものを『語彙世界』にて再掲したのが2019/8/15ですから此方はお盆、孰れも実家に滞在中だったことに今更ながら気付かせて戴きました。已に私にとっての非日常的空間に転化している実家にて、徒然として何事か惘りと思い巡らす時間から生まれ出た産物ということになりましょう。

模糊とした感情が名指しによって具体的な輪郭を得ることで「我々の心はそこに書かれた言葉たちと共鳴して、そこには一種の法悦状態が訪れる」、輪郭として画されたのにも拘わらずそれと「ユニゾン」したり「同化」できたりするという逆説的なこの「作用」が文学の愉悦を支えるのでしょうか。であるならば、拙文ご高覧下さり「工藤さんの心理と私自身の心理とを重ねているような心持がしてきて、これは大変光栄でかつ愉しい体験」と仰って下さいましたこと、著者冥利に尽きるというものです。重ねて御礼申し上げます。

そして「言葉にならぬ感情」を「救い出して言葉にしてやる」ことは、取りも直さずそうやって「言葉にならぬ感情」「不可解な感情」の沼に溺れるその人自身を「救い出」すことにも通ずるのでしょうね。これも文学のいま一つの「作用」であるように私にも思われます。極めて卑近な譬えで大変恐縮なのですが、原因不明の不調を来して心身共に優れない人（例えばある日の私）が、医者から具体的病名を告げられることによって幾分か安堵して心持ち楽になるといった、自意識では何とも抗し難い心理作用を思います（余りに深刻な病だとこの限りではないものの）。何かしらの「名指し」＝言語化によって、漠然と「何かある」状態からそれが「何である」か解った状態に転化した時の安堵感……文学におけるそれは正負で言えば正の「作用」でありましょうし――対して負の「作用」、つまり「何であるか」解ることによって、安堵とは逆に振れて悔悟や絶望などに逢着することとて勿論ありましょうが、そこには何らかのカタルシスが伴っていて欲しいものです――、その「作用」を、慥かに坂本さんの仰るように「使命」と表せる人こそ「文学者」と呼ぶに相応しいのかも知れません。ですから、私が文学の「作用」としてしか認識していなかったものを、他でもない「使命」と名指しておられるところに、「文学」に対する坂本さんの向き合い方を見る思いが致します。以前、twitterにて「御自身の人生の時間のどれほどを文学と向き合って過ごして来られたのかと思い致しております」とリプライをお送りしたことがありましたけれども、この度のコメントを拝読した後もやはり同じような感慨を持ちました。やはり坂本さんは作家になるべき方だと僭越にも思わずにはいられません。のみならず「文学の意義」について真摯なお考えをお持ちであることからも私はそれを確信致します。

時に、「プラグマティズムの視座」から「文学の意義」に投げ掛けられる懐疑に対して「言葉に窮する」、私なりに噛み砕いて解釈すれば「擁護すること即座には難しい」のは、恐らくその懐疑に慥かに一理あるからなのでしょうけれども、反面、私などはそういった懐疑の眼差しから「即座に」「反射的に」文学を擁護することそれ自体がそもそも不可能なのではないかと考えております。大前提として「土俵」が違うのではないかと……「文学の意義」は、心裡の表層的動きだけ追っている段階という意味での〈日常〉において認識されるものではないのではないか、譬うればそれは〈日常〉の中で、ある時ふと陥ってしまった深い落とし穴の中で藻掻き乍ら、つまり心の表層でなく深層においてこそ噛み締められる筈のものであるように思われるからです。
私は、人間がrealityとimaginaryの双方を認知する能力と言葉を持つ動物である限り「文学」は何らかの意義を持ち続けるだろうと楽観しております（realityとimaginaryの件はシン・エヴァンゲリオンの請け売りです）。「文学の意義とは何か」、よりドラスティックには「文学が何の役に立つか」「文学は必要か」といった問い立てによって「文学」の無用性について力説される方もおられます――そして私はその方の人生にとって文学が無用であったという事実を、皮肉でなく最大限尊重します――けれども、「ではなぜ文学は無くならないのか」という問いに明確な回答を与えられる、与えられた方を私は寡聞にして存じ上げませんで、その点からしましても、主観的な価値判断によって見出された「意義（の有無）」よりも、「存在している（無くなっていない）」という儼然たる事実の方にこそ私は与したくなってしまいます。それこそ「文学の意義」に対する懐疑への、恐らく揺らぐことのない不変の回答だと思うからです。

やや筆が滑ってしまいましたので軌道修正致します。

感傷的に偶成した当拙文とはいえ、著者なりにモティーフや暗喩の操作を施していた（積もりの）中で、殊に「一頁も開かれずに埃の積もった本」が「遅れて開かれる」ということ、そしてそれを再び閉じて「本の山」に隠して見えないようにするということ、その本が「シェリ」であることに籠めた含意など「仕掛け」ておいた事毎に的確なご解釈、流石という外ありません……何やら丸裸にされてしまいそうでお恥ずかしい限りなのですが、そこはお察し下さったのでしょうか、解っていて下さり乍ら総て書かずに「書き隠す」ということで以て応じて下さった坂本さんのご厚意に改めまして深謝申し上げます。此方こそ脱帽でございました。そして「私の人生の中にも、私が知らないだけで、読まれずにしまった一冊の"シェリ"があったのかもしれませんね」とのお言葉が私には一等嬉しうございました。

最後に「師事」はお断り申し上げます。私は慥かに坂本さんより「先」に「生」まれた存在であるには違いないのでしょうけれども、書き手としても読み手としても畏るべき「後世」こそが真実、「師」と仰がるるに相応しい存在なのです。願わくは、時折、140字では到底尽くせない所感を往復書簡のように送り合うことを細々とでも続けさせて下さいますればこれに勝る歓びはありません。何とぞ、ご無理のない範囲でご検討下さいませ。でハ又。

追伸
お名前の「恒」の字を旧字の「恆」になさったのでしょうか。twitterにて“to be or not to be...”を拝見しましたからには、即しや新潮文庫版、福田恆存訳『ハムレット』をお読みになっただろうか、などと妄想し乍ら、私も高校二年の夏休みの午后、自室のベッドに丸寝して、風に揺れる真っ白いレースのカーテンを視圏の端に収め乍ら同書を読んでいたことを思い出しました。あの頃は実家の自室も未だ埃っぽくなく「生きて」いたのですけれどねゑ……。

追々伸
星のこと、書き忘れておりました。私も幼少年期に星に魅せられた者の一人です。科学雑誌の『Newton』に掲載される、ハッブル宇宙望遠鏡が写した宇宙の精細なカラー写真、そして自身の小遣いで初めて買った野尻抱影『星と伝説』で読んだ、星座を廻る神話の数々……総てが良い思い出です。因みに『星と伝説』は昨年になって無性に読み返したくなりまして、2018年発行の153刷を購入し、現在は枕元にあります。思い出の名著を今以て買い求められるという有り難さを噛み締めると共に、やはり本は買わなければ、買い続けなければならないとの思いを新たにさせてもくれた、その意味でも私にとっては名著なのです。

中澤樣

旧年中は折々に拙文へお運び下さいまして有り難うございました。本年も宜しくご交誼の程、お願い申し上げます（ご無理のありませんように）。
年は改まっても今以て続く世上の物怱、最早、生活の一部となって久しい「彼奴」との「お付き合い」こそは今年限りにしたいものですけれども……不如意なところですね。

先ずは今年初めて中澤さんから頂戴するコメントが漢詩とは思いも寄らず吃驚致しました。とともに、昨秋にお送りしました「秋錦繍」への、返歌ならぬ返詩を春の便りと共に拝受したようで一等嬉しうございます。

御作、twitterで中澤さんが投稿なさる動植物のお写真のフォーカスのように、被写体に対する「眼差し」がそのまま詩にも表れているように拝読しております。何よりその色彩、空の碧、蠟梅の黄、戯れ遊ぶ目白の黄緑、南天の実の赤、寒梅は紅白どちらでも良いけれど願わくは薄紅が良いな、雪中花こと水仙の花は雪に合わせて白か、あるいは雪に映える鮮やかな黄か……彩り豊かな新春の生命、世界はかくも色めき美しいものかと、像を脳裡に結んで悦に入っております（成人式たる今日などはその彩りも弥増すことでしょう）。そして私はこの中ならば、矢張り「目白」の黄緑が好きですね（※漢詩の形式的な部分につきましては別処にて）。

詩人でいらっしゃる中澤さんが更に今また漢詩というかたちで万象を表現なさっている……思い掛けず何やら私として引き摺り込んでしまったような、内心「占め占め」といった心持ちでおりますから、もしお嫌でなければ、今後も折に触れて中澤さんと漢詩を遣り取りし乍ら私も研鑽を積めたら、などと夢見ております。

Aiinegruth樣

初めまして、工藤行人です。
ご高覧のうえ、応援やフォローのみならず★まで頂戴しまして此方こそ有り難うございました。また、拙文に何ともゆかしく心惹かれる譬喩を充てて下さり大変光栄です。

紹介文にもありますように、当拙作『豊穣なる語彙世界』は「物語るよりも言葉そのものを書くことに偏執」した、謂わば「語彙の型録」として起筆したもの、「何を」書くかでなく「何で」書くかといった関心から、まさしくお言葉にもある「表現の切り口」であるところの語彙や譬喩、文体の可能性を模索する体で書き散らした、多分に独り善がりな言語的構築物となっております。ご時世かこの一両年は知的刺戟にも乏しく投稿も低調ではありますが、過去に投稿した拙文にもまだ読者の方がいて下さること、感謝致しております。今後も細々と投稿して参る所存ですので、またお運び下さいますと幸甚です。

釣舟草樣

初めまして、工藤行人です。
この度は複数の拙文ご高覧下さり、★や応援、フォロー、そしてまたこちらにはコメントまで頂戴しまして誠に有り難うございました。『〔私訳〕かざしの姫君』のURLからお運び下さったとのこと、ご足労をお掛けしてしまい恐縮に存じます。

先ずは「感動」のお言葉、大変嬉しいです。必ずしも勤勉な書き手ではない私が、文量は僅かながらも初めて投稿を毎日行って完結させたのが『かざし―』だったものですから思い入れも深く、擱筆後も余韻に任せてあれやこれや思い巡らしているうちに「ひめこと」を偶成するに至った次第でして、これは予て跋文に代えて用意していた「花挿姫」のカウンターパート、姫君からの漢詩に対する菊の精からの和歌による返しといった趣向の積もりで、拙私訳に最後までお付き合い下さった読者の皆さんへの感謝を込めたオマケとして追補したものでした。

「姫君が真名、菊の精が仮名を用いているところ」、前近代ではあり得なかったでしょうけれど今なればこそのコトバのジェンダーレスの趣、これに「現代的」との御評を頂戴し、成る程と著者ながらに肺腑を衝かれた思いでおります。

ところで先だっては私の方こそ御作にお邪魔しておりながら、無言の★だけお送りしてご挨拶しておらず失礼致しました。
実は坂本忠恒さんのtwitterで拝見して釣舟草さんのことは以前から存じ上げておりまして、御作『1949年夏、黄金の骸骨を探しに』が、これは社交辞令ではなく気になっていたところでした。と言いますのは、御作への評価や感想の中に「考証」への賛辞が多く含まれていたからなのです。

私も史実の中に虚構を雑ぜた散文を幾つか書いておりますだけに、骨の折れることも多い（とは言い草、実はこれこそ大いなる愉しみであり得る）「考証」によって確定される史実（＝歴史）と、小説の本体である虚構とが齟齬を来さないよう整合性を取りながら一つの「物語」を織り出すに当たっての、その両者の「按配」には強い関心を持っております。純粋に作品として拝読する愉しみとは別に、そういった「按配」の観点からも何かヒントを頂戴できるのではないか、などと厚かましいことを考えておりますこと、何とぞお聴しくださいますよう……。

そういった訳ですから、いま少し続きそうな年始の喧噪が一段落した頃合いを見計らって、落ち着いて拝読しにお邪魔できればと機を窺っておりますので、その折はどうぞ宜しくお願い致します。

初めてのお返事にもかかわらず要を得ない雑談のような冗長なご挨拶、重ね重ね失礼致しました。叶いますならば、懲りずにまたお運び下さいますと幸甚です。

柊木よる 樣

初めまして、工藤行人です。
『不思議な世界観』というフレーズに惹かれて企画に参加させて戴きました。
この度はコメント頂戴しまして有り難うございます。

拙作、物語るよりも言葉そのものに偏執した言語的構築物、などと嘯いておりますが、意識的に過剰なルビで装飾を施した漢語調の散文を主として、他にも定型詩や和歌、漢詩、宮中言葉による戯曲や変体漢文の日記など、「ことば」を用いた実験のレポート、そして何より私として気に入りの「語彙の型録」ともなっております。時折「型録」をパラパラと捲りに遊びに来て下さいますと幸甚です。

坂本樣

この１週間、折々に応援ボタンやtwitter上でのいいね、リツイートなど本当に有り難うございました。「私訳」はお陰様で、何時もより多くの方々にご高覧を賜ることできたようです。感謝申し上げます。

さて、その「私訳」のスピンオフとなります拙歌、如何でしたでしょうか。拙文がなにがしか、坂本さんのお役に立てておりますなら倖いですが、お見受けしますにお仕事も随分とお忙しいご様子、時節過ごし易くはなりましたものの呉々もご自愛下さい。私など、颱風が齎す気圧の変化で偏頭痛が例年以上に強く出て困っておりますよ……。

拙文は「語彙の型録」を標榜して起筆したものですから、「いずれは」なんて仰らず、お目に留まった語彙の共有などお試し下さいますと、これに勝る悦びはありません……というより、抑も言語は人類の共有財産でしたね、僭越でした。ただ、その事実を忘れてしまう自分を戒めねばならないと思い乍らも、私の気に入りの語彙が、別の方の御作で新たな息吹を与えられた異なる装いで嵌め込まれて耀いているのを拝読することは、私にとってカクヨムでの私かな楽しみでもあったりしますもので……などと戯れ言をお聴し願いつつ、今後もご健筆をお祈りしております。

坂本忠恒 樣

初めまして。工藤行人です。
この度は拙文に★やフォロー、コメント頂戴しまして有り難うございます。

物語ることよりも語彙や修辞に強い興味・関心を寄せ乍ら書いております。言葉の世界は極めて広く深く、私も日々に驚いたり気付かされたりしてばかりです。

今後ともよしなにお付き合い下さいますと幸甚です。

追伸
先刻、御新作『眠れる乙女と永遠の海』を拝読しました。素晴らしい日曜の午后の一時を頂戴した気が致します。有り難うございました。

中澤樣

此方にもコメント、有り難うございます。ご諒察の通り当拙文は、平成の最後、退位礼正殿の儀の様子を「安倍槐門」の日記に仮託して物したものです。不精なものですから、現代語訳まで付しておらず失礼致しました……読み下しで意味を取って下さり恐縮です（汗）

中澤樣

お美事です!! 先だって「L'ecrin」と「Variante」「太陽虧」にコメントを頂戴しましたこともあってか、天と星と海のイメージが膨らむようです。詩歌は中澤さんの方がお得意なのではないでしょうか？ お恥ずかしいところです……。

中澤樣

此方にもコメント、有り難うございます。
もう九年前になりますか。方々で遮光板や日食メガネが売り切れましたね。懐かしいです。当時、あまり電話を掛けてくることのない父が電話口で興奮気味にしていたのを思い出しました。中澤さんご一家は皆さんでご観察とは何とも微笑ましい光景、愉しいご家族の思い出になったでしょうね。

古代の人々にとっては何か特別の意味を持った神秘と畏怖の天象であったに違いありませんが、現代にあってはワクワクする天体ショー、こういう誰にも害を及ぼさないであろう平和なイベント、今こそ何かないものでしょうか。

中澤樣

赤丸の灯ったベルマークを確認して吃驚致しました……頂戴した応援、コメント、レヴューの百花繚乱!! スクロールしても容易に見霽かすこと叶いませんでした。時しも盂蘭盆のお忙しいところ、一気に拙文ご高覧下さいまして有り難うございます。

諸々の事情が許さず、実は私はこれまで海水浴の経験がありませんで、ハワイにも残念乍ら行ったことがありません。学生時代に最後のハワイ国王、リリウオカラニ女王の伝記を読む機会がありまして、王国の旧跡など何時か巡ってみたいものだと思いつつ今に果たせず仕舞いです。

「加哇（カウアイ）島をライトブルーの車で一周」、何とお洒落な。至福の時間、最高のご気分だったことでしょうね。何故か急に思い出して、YouTubeでオリジナルラヴの「朝日のあたる道―AS TIME GOES BY―」のPVを見出しておりますよ……母がよく車の中で聴いていた曲です。

「La grande ville de l'art―芸術の都にて」へのレヴューも有り難うございます。パリの一齣を記す「手帳」、あるいはフランスに向けた「心の通関手帳」に拙文がなれておりましたら倖いです。ご家族はフランス旅行のご経験がおありなのですね。今度の五輪はパリ……チャンスでしょうか。

中澤樣

此方にもコメント頂戴しまして有り難うございます。
「馬爾代夫」は中国語表記で、日本語では「馬地維斯」「麻代父」のようにまた別の表記があるようですので、何とぞご留意下さいませ（個人的にはどちらの字面も余り好もしくは思われないのですが……）。

モルディヴのバードゥという島の夜は、「言語の敗北」というと誤解があるかも知れませんが、何とも筆端に尽くしがたいと表する以外にない美しさです。拙文で些かなりとも「あの」美しさが伝わっていればと庶幾します……まさしく天と地の境界が無くなり、それぞれに星群（アステリスム）が耀く世界です。元少年の私ですらかくも撼かされるのですから、本物の少年少女が実際にあれを見れば、定めし生涯忘られぬどころか、良い意味で人生を「狂わせる」ほどの光景として脳裡に焼き付くことは間違いないように思われます。

久方ぶりに当拙文を読み返しまして、新たな語彙世界の鉱脈を発見したような気でおります。近いうちに新作をお目に掛けられるのではないかと存じますので、其方にもまた遊びに来て下さると嬉しうございます。

中澤樣

何と、ズバリです！ まさしく鑑真和上だったのですよ。因みに鑑真とはベクトルが逆になりますが、「航」字に「ゆうたり」と振られた記述の見られる『明忍律師行業曲記』の明忍は、その鑑真が伝え、然し後に廃れてしまった律宗を江戸時代初期に中興した真言僧です。そして、自らも明国に渡ろうとして果たせず、途次の対馬滞在中に35歳の若さで示寂した否運の僧でもあります。舸旅が死と隣り合わせだった時代に、好奇心と使命感、そして一寸の打算によって異国を目指した人々が私には尊く、愛おしく思えます。

ひいな樣

ご高覧、何時も有り難うございます。
手書きであれば微妙なバランスを取っていま少し見栄えの良いカリグラムを編めたのでしょうに、已んぬるかなデジタル、というよりも畢竟するところ私の技倆によるのでしょう、殊に斜の襷掛けは已むを得ぬ「蛇行」を生じてしまいお見苦しかったかと存じます。ただ、「引っ張る力が勁過ぎても弱過ぎても破綻してしまうバランスの世界」との御評を頂戴し、まず以て文字列の大きく崩れることなくご覧頂けたのだと安堵致しました。とともに、文章と服飾に纏わる語彙や譬喩に強い親和性のあること改めて実感しております。朝未きにお邪魔しました、ひいなさんの新たなる「楽園」にて「トーションレース」という語を拝見したからでしょうか、編まれた「ゆたすき」にせよレースにせよ、力加減を過てば立ち所に歪んでしまうからこそ大切にしたい、どちらも繊細で愛おしい一つの「世界」に思われてなりません。
歌には追々、自註を施そうと思案しておりましたが、あるいは読者諸姉兄にご想像の「蔓」を存分に伸ばして戴くのでも善いのかな、と当面は控える積もりでおります（倘も気になる点おありでしたらばお知らせ下さいませ）。何より拙作を先ずは「自然界の美しさ」「奥床しい心情」のリスム、「音」として聞いて下さった後に宛字とルビから「季節や色」を感じて下さったとのこと、何時も乍らお美事な共感覚（シネスシージア）に、「そうだ和歌とは『歌』だったのだ」と気付かされました。それは当然なのですけれど、時折そのこと忘れがちになってしまいます。ひいなさんは詩歌は編まれないのでしょうか？　言葉の凝縮という観点で、ひいなさんの美的感覚は詩歌でも存分に発揮されることでしょうから。
「心恋」のように「心」を「うら」と読む語彙も、顔＝面＝「おもて」と対照すると妙に納得できて面白いですね。「ウラ恋」は「オモテ」に出してはいけないというニュアンスも含むのでしょう。奥床しいことです。秘すれば恋、然らば、現るれば……？ さて何になりましょうか。「面従腹背」などはウラが「腹」に代替されていますけれど、よくよく考えてみますと、オモテとウラとの関係性は、例えば建前と本音のような対句にも引き写され、「実は……」という枕詞からウラ話が語られるように、概ね後者の方にこそ真実が潜むのかも知れません。

語彙共有、何なりとお使い下さいませ。さなきだにメメント・モリは人類共有の財産、私はそれに宛字しただけなのですから……。中国語の辞書で調べてみますと、メメント・モリの語釈は「勿忘爾終有一死」などと説き明かされるようです。「爾（なんじ）終（つい）に一死有るを忘る勿れ」、「爾の終わりに……」等と訓じても良さそうです。忘られぬ一夏の物語、次なる仏陀となることが約束された菩薩＝未来仏たるミロクの物語の片隅に居場所を与えて下さるのならば恐悦至極に存じます。

ここ最近は、仕事の立て込み具合もありまして昼夜逆転の著しい生活を送っておりますが、「あれ」以来、偏頭痛が私を見舞うこと幸いにして今のところなく過ごせております。「天然理科少女」によるデカフェ実験の成果や、御自身の臨床体験など数々の「エビデンス」に基づく偏頭痛のエッセイがもし編まれたとしたら、それは私のみならずこれに悩む多くの人々にとっての天啓、「痛みの共有」による「癒しの共有」空間となることでしょう。

UCCと言えば、大学院生の頃、何かと執筆に詰まりがちな夏には近所の上島珈琲店へアイスコーヒーを飲みに行っていたことが懐かしく思い出されました（そのお店はもうありません）。大粒の汗を滴らせた銅製のマグカップに注がれた酸味の強いアイスコーヒーの似合う季節に、今年も愈々なろうとしていますね。珈琲のみならず「無茶」な生活も私には難しそうなので、ノンカフェインやローカフェインの水出しハーブティーでお茶を濁しつつ夏を乗り切る所存です。頑張るということ、自分にとって「頑なに張る」その限度というのは幾つになっても力加減が難しいものですけれど、強く引っ張りすぎて型崩れしないように、日々を丁寧に編み込んでいきたいものですね。それ茶。

ひいな樣

お身体、快方に向かっておられるようで何よりでした。眠られぬ夜を越えてではなく、珍しく熟寝して迎えた朝にお返事を認めております。

世は今や「若葉のころ」を迎えつつありますね。Carpe diemと勿忘死、どちらも時間に関する箴言ということでしょうけれど、さりとて言うは易く行うは難し、私も日々に継起する些事から人生の重大局面になりうるものまで、思えば随分と多くの「花季」を逃してきたようです。疎覚えなのですが、坂口安吾によれば、人生における失敗には二種類あるらしく、曰く、一つはその存在を予め認識して未然に防ぐことのできる失敗、いま一つは予め認識しており乍ら避けることのできない失敗だそうで、青春時代の失敗は概ね後者に該当するのだと……なるほど、大人たちが自らの「失敗」を踏まえて如何に言い含めようとも、青春只中に在る嫩い人々が得てして、かつての少年少女たちとやはり同じような失敗を繰り返すというのは宿命なのでしょうか。
ヰルス対策も二年目を迎えておりますけれど、個人的には一年目の教訓に学んで、自身の行動を後々「未然に防げた失敗」だったと後悔しないよう心掛けたいものですよ。

目蓋のカサカサ、特に乾燥の酷い冬場は私も時折そうなりますので何となく解ります。保湿しようと化粧水やクリームなどを念入りに塗り込んだ積もりが逆効果になっていたり、下手をするとこれらが眼に入って眼球に痛みを生じたりと、何かと難儀なところなので……眼と言えば、先週初め、昼日中の左眸に実に美事な「煌めく階段」こと閃輝暗点が現れまして、久方ぶりに偏頭痛を発しました。嫩者の表情のように目紛るしく変わる季節らしいことです。そして、雛を育てる燕を見かける機会も弥増す季節ということもあったからでしょうか、「雛鳥色の出汁巻き卵」、思い出したのかも知れません。印象的なフレーズですもんね。焦げ目の無い綺麗な色なんだろうな……私などは焼き具合の按配が難しく、何時も濃いめにメイラード反応させてしまい克ちです。器具が良くないのかな？（いや、器具の所為にしては不可ませんね 笑）

「葉桜の色と同時に稀少な翠色の櫻の色」から「或る季節の終わりと始まりの繋がる心象」をイメージして下さいました。花が終わった後の翠と花そのものの翠の共演は、確かに「終わりと始まりの繋がる」まさに間（あはい）、実はシームレスに季節のバトンを渡す自然の密やかな営みに思えたこともあり、拙文「御衣黄」としてものしてみた次第です。櫻の花季を逃しても御衣黄の花季を目の当たりにできた、何かが終わっても何かが始まっているのだということを強く再認識できれば、実はいつ何時であっても常に何かの「花季」であると捉える考え方へ繋げていけそうです（輓近、自分が随分と楽観的で驚きます）。「何か新しい世界に踏み出せそうな気持ち」をひいなさんがお持ち下さったのだとしたら、大変嬉しいです。

そして竟に「オフィーリアのめざめ」……その時の来ること、もう少し続くであろう春永にお待ち致しております。にしても、揺蕩う彼女が一命を取り留めてその後も生きていったとしたら如何なっていたでしょうね。ヴェーデキントの『春のめざめ』に登場する思春期の少年少女たちのように、次は「妊娠」を巡る大人たちのエゴによって又しても悲劇に見舞われないとも限りませんが……朝からするお話ではないかも知れません。散歩に行って参ります。それぢゃ。

都途回路 樣

工藤行人です。初めまして。
この度は拙文ご笑覧下さり、フォローとコメントを有り難うございます。
また、頂戴しましたコメントへの返信の形で恐縮ながら、開催中のご企画「難解な作品」に参加させて戴いておりますこと、またそのこともあってか、恐らくそこから経由して拙文にご興味をお持ち下さる方が増えておりますこと、遅れ馳せながら併せて御礼申し上げます。

ご指摘のようにこの「瘴氛」、かかる時代的文脈なればこそ意味を汲み取って戴けるのであって、数年後に読み返した時、何のことやらさっぱりわからない、という情況は大いにありそうですね……願わくは、その時々で何らかの「意味」付けを読者諸氏に施して戴ければこれに勝る悦びはありません。そのこととも関連するのですが「一目で読み取りきれないことで、読み手の心理まで映されているような作品」との御評、一等嬉しかったです。といいますのも、この「豊穣なる語彙世界」のシリーズは、何らかの意味・内容・メッセージを持つ物語性を縮退させる代わりに言葉や文字そのものの表徴や図像、シンボリズムに焦点化して、伝えたい「内容」よりも使いたい「言葉」を優先させた「語彙の型録」を標榜しておりまして、極論すれば「中身」が無に等しいため、解釈や意味づけを読者諸氏に委ねてしまう、開き直った（ある意味で不遜な）文章を目指すところに起筆の契機があったからなのです。「意味」ではなく「イメージ」の言語的構築物、その時々の「読み手の心理」を投影して如何様にも反射させるプリズムのような言語的構築物でありたいものだと願っておりますが、目論見、奏功しておりましたでしょうか？

ところで「都途回路」さんのお名前、面白いですね。「大穹窿の半天に」で始まる当拙文に「toto caelo」さんからコメントを頂戴する廻り合わせ、こういった「符合」といいますか、言葉遊び（と申し上げて大丈夫でしょうか？）、個人的に大変好もしく思われます。漢字表記では「都（すべ）ての途は回路」、一度通ったきり二度と通ることのない途よりも、同じ途の回路を何度も歩いてなぞっていくことで気付ける愉しみもあるかもしれません。文章もそうありたいものです。

勤勉な書き手ではございませんが、今後とも折々にお運び下さいますと幸甚です。私も近々に御作拝読しに伺います。

初めましてで長文の返信を失礼致しました。すでにお気付きかも知れませんが、私、コメントや返信が長いのです……ご容赦下さいませ。

ひいな樣

その後、お具合は如何でしょうか？
珍しく、土曜と日曜の「あはい」にお返事を差し上げております。この度もお返事大変遅くなってしまいまして何時も乍ら恐縮です。昨年度からのオシゴトが図らずも年度を跨いでしまい漸く本日が久々の休暇となりまして、お午から転た寝し乍ら煮込み叉焼など作ったりしてゆうたりしておりましたが、肝心の叉焼よりも煮込んだ後の出汁で作ったスープの方が美味しく感じられたのは、疲労によるもの、加齢によるものどちらでしょうか……幸いなることに今年は今以て咽喉痛や嚔に悩まされていないのが救いです。このまま遣り過ごせると善いのですが。

何時しか桃花の季節も過ぎ去って、今や葉桜のモザイクが目に付くようです。今年のお花見も一人でささやかに、写真に収めるくらいで終わってしまいました。お花見、なさいましたか？　思えば語彙世界で「あうくわ」なる和歌をご披露してから早一年、世情は然程変わっておりませんが、それでもそれなりに心穏やかに暮らしていきたいものです。

「花粉（ポレン）」のクロウカードがあれば、敵キャラには定めし手強い代物になることでしょう。何せ、くっさめ、くっさめ、戦意喪失……平和的でもあるようでいて些か陰湿（笑）でもあるようなそのカード、とはいえ恐らくクドウカードという紛い物、似て非なるものでございますからご注意下さい。小狼君の「急々如律令」、久しく忘れておりました。思い出すとは忘るるか、思い出さずや忘れねば……「休息万命」は嚔のみならず、休養には必須の呪文としても有用ですね。

さて「桃花嬢（ミルト）」で用いましたルビ、如何にも中国語をそのまま使ってしまった感もありまして、どうかな、と思っておりましたが、某製パン企業ではありませんが「春のルビ祭り」ということでご容赦下さいませ。

陽光が強くなる夏までには未だ些か時がありますから、ひいなさんの眉に「こもれる」光の調節、なるべく早くに元通りとなりますようお祈りしております。それぢや。

追伸
カクヨムコンの中間選考結果にお名前を見付けました。遅れ馳せ乍ら、おめでとうございます！

ひいな樣

細愛男、早速にご高覧下さいまして有り難うございます。
仰るように本日十五日は望日、旧暦であれば月は満月のはず……だのに、実際の月齢は1.9、今にも折れてしまいそうな月牙、三日月です。萌したばかりの新しい月を愛でるべきなのでしょうが、何やら心許なげにも見えるのは、或いは御作の世界に浸っている最中ということの影響もあるやも知れません。日と月の摂理のズレというものは、こういった暦法にこそ見出されるものですね。

さて、先日は「せいぜい」四月一日君尋あたり、などと、よくよく見直してみましたら、確かにワタヌキ君も美形でしたか……共通点は矢張り眼鏡しかなく、大変僭越な物言いとなりまして失礼致しました。詐欺事件の発生を察知して、これ又しても眼鏡の少年名探偵が駆けつけることになりましょう。

明治期には石川啄木もローマ字日記をつけていたようですけれど、文字ではなく音声としての日本語の微妙な発音は「Ora Orade Shitori egumo」の「egumo」の「e」のように、書き言葉としての表記を度外視した、音の転写としての表記の方が、音読した時に実際の音に近くなるのかも知れませんね。「American,めりけん」「Russia,おろしや」など、表記に捉われない方が実際の音に近い。少なくとも「いぐも」と書いてこれを音読しても、恐らく「い」と「え」を同時に発音するような「e」の音のニュアンスは伝わりづらいように思われます。因みに、冒頭の「Xuxei ――」は近世初期にキリスト教の宣教師たちが著した『天草版金句集』からの拝借です。戦国期の日葡辞書などもそうですが、外国人の手に成り、かつ異国の文字なればこそ、第三者の感覚で当時の日本語の発音を確と書き留めてくれていると思われる貴重な資料です。

「群青天鵞絨の天幕」、ブリキ罐ですね。長野先生お得意の「紺青（プルシアン）」を拝借しようと思いつつ、「花紺青（スマルト）」に染め直してみましたがお気に召しましたでしょうか？　日のヒメと細愛男君にも後刻、お会いしに伺います。それぢや。

宵澤樣

お久し振りでございます。引越しはその前後も含めて、と申しますが、「するすみ」の引越しに感けて一ヶ月半近くもご無沙汰してしまいました。まだ家具などで揃わないものもあり、何とか今年中には調えようなどと悠長に考えている裡にもう師走に……正しくtempus fugit（時は飛ぶ）ですね。
頂戴しましたコメント、勝手乍ら、またカクヨムでの活動（と申しましても、相変わらず勤勉とは程遠いものとなりましょうが）を再開する縁とさせて戴こうと存じます。何度も何度も拙文、お読み下さっていることと併せて御礼申し上げます。

にしましても、お邪魔せぬ間に奏鳴曲は伸び伸びと逞しく蔓を伸ばしておられたのですね。十二月からは御新作も公開されるとのこと、そして既出の御作の大半を非公開になさるとのこともお知らせ下さいまして、こちらも有り難うございました。大変驚きましたが、「冬眠」ということでもありますから、オフィーリアは「少女」の心の硝子函の裡に大切に仕舞われて、春に二度、その姿を見せて下さるのでしょう。いづれ春永に……先週廿五日で没後五十年の正日を迎えた「麒麟児の弟殿」が好んだ書簡の書留文言ですが、暫しのお別れの言葉としてピッタリのように思われます。

とはいえ「冬眠」前に奏鳴曲だけは、と、先刻、ササオカさんの独白を拝読しました。コメントは後程させて戴ければと存じます（何やら閉店の決まった飲食店に推参して名残惜しむ常連客の如くですね）。奏鳴曲は何としても本日中に拝読しようと思っておりますので、非公開までいま暫し、いま暫しご猶予の程を!!

宵澤樣

お湯上がりにおいで下さっていたとのこと、此度ご高覧下さったのが俳句で良かったです。これが長々しい夜長のエッセイでしたら御身の湯冷めを心配するところでした……。

俳句は『豊穣――』で初めての公開なのですが、やはり字数が限られる分、難しいですね。本当は「のちくゆ」や「あなたへ」のように沓冠（くつかむり）の技法を使いたかったのですが、折句と掛詞が精一杯でした。国語の授業で折句や沓冠を用いた詠歌の授業をやって下さったら、定めし少年少女達に面白がられるのではないかと思ひ乍ら作っておりました（単に自分が愉しんでいただけ）。

「綺麗な表現と語彙が大事に蔵われているかのよう」だと仰って下さった我が「隠れ処」ですが。とてもとてもそのような代物ではありませんで、「大事に」どころか「ぞんざいに」集めるだけ集め、囲うだけ囲ってしまっておりますため、まだ出番のない語彙達には申し訳ないところです。既に何語か御作の世界にお連れ下さっていますように、今後とも宜しく「お拾い上げ」のこと、宜しくお願い申し上げます。ほんぢや。

宵澤樣

『栗棘蓬』の姫（ひい）様は大変なことになっておりましたが、宵澤のひい様も四方や先度に重ねての御目病みとは……中々に強太い「種」ですね。一日も早いご快癒をお祈り申し上げます（或いは、もう落ち着いておられると善いのですが）。

姫様の膚の皓、琺瑯の皓、そしてそれらの皓とコントラストを成す姫様の赤血……又しても「美文」としてお褒め下さり何時も何時も有り難うございます。白皙の譬喩は思い付く毎に書き溜めておくのですが、御作で「白磁人形（ビスクドール）」を拝読し、成る程と唸らされた次第です（その節も、懲りずに冗長なコメントで失礼致しました……）。現段階では皓の下に血脉の仄かな青い茎模様まで透かすような「雪花石膏（アラバスタ）」に譬えるのが気に入っておりまして、実は別作にて美少年の白皙を表する譬喩として用いております（こういう性向はMetabolic SyndromeならぬMetaphoric Syndrome、譬喩症候群とでも名指すべきかも知れませんね）。我が語彙の海をゆうたりと、然し着実に踏破される名探検家には直ぐに採集されて仕舞うこと必定です。恐らく語彙・譬喩たちもそれを俟っていることでしょう。

私も、此方こそ僭越乍ら、語彙の共有のみならず嗜好や美意識にも宵澤さんとの少なからぬ共通項を予て見出しております。共有・共通している背景要素が多いと、自ずと嗜好ならぬ思考まで似通って来て仕舞うのでしょうか……（笑）

宮中猫の場面、早速にchopinの「仔猫のワルツ」をブーニンの演奏（速いです！）で聞き乍ら一つのシーンとして物してみました。何かが始まりそうな、聞きようによってはやや不穏な冒頭部を経て、侍童との追い掛けっこが始まったかと思えば、何時の間にか侍童の手の届かぬ安全な高所にでも辿り着いたのか、勝ち誇ったように伸びやかに、優雅な四肢の動きを見せつける猫。猫は長毛種でなく、娜やかで俊敏な短毛種のシャム猫のイメージ。その闖入してきた猫に託けて猫談議を始める貴人達。何故、シャムちゃんの顔は黒いのかについて「好敵手」の侍童が所思を述べ、国母陛下を花笑みさせて褒美を頂戴しますが、その最中に猫が降りて来てまた追い掛けっこが始まる、といったようなイメージでした。語彙の海に浮かぶ氷山の如く未だ漂っておりますが、「貴婦人、最後の恋」の第三章（現在、第二章途中です……）に盛り込む算段となりそうです。うーん、然し未だ未だ随分と先になりそうな予感がします。お目に掛けられるように何とか出来ますかどうか……此方もゆうたりとお見守り下さればと存じます。

「鴉青色」「レモングラスとカモミールのブレンドティー」、次なる奏鳴曲で拝見できるのですね。御作の茶話のシーンは毎度愉しみにしておりますが、今度はどのように登場するのでしょうか。

私のあのような長文のコメントを、宵澤さん以外にも読んで下さるのみかお褒め下さる方がおられるのですね……有り難くも面映ゆい、嬉しい、何やら複雑な心境です。にしても、仰る通り確かにあの文量ですとレビューの方が適切なのでしょうか。時々、適量適切な皆さんのコメントが並んでいるのを拝見しますと、ソーシャル・ディスタンスを取って整然と並ぶ列にいきなり大量の荷物を抱えた迷惑な客（＝私）が割り込んでいる風にも見えて来て笑ってしまうのです（相済みません）。お褒めのお言葉を頂戴しますと益々と調子に乗って仕舞いそうですが、試しに次に書き込ませて戴くコメントは、一度に纏めてでなく一話ずつに分散してみますね（とはいえこの場合でも、トータルすると逆に更に字数が増える可能性もあるかもしれず、気が抜けません……）。

「研ぎ澄まされ過ぎていよいよ自傷する精神」、お心遣い下さり痛み入ります。幸いなことに来月から年度の下半期が始まることもあってか、少しく身辺が慌ただしく、自傷するほど精神を研ぎ澄ませる時間がないのは僥倖と言うべきでしょうか。往復書簡、いつも此方からのお返事が遅くなりがちで恐縮ですが、ゆうたりとお付き合い下さいませ。宵澤さんこそ、呉々もご無理なさいませんように。

さて、一昨日の金曜日にもコナン君の映画がテレビ放送されていましたね。何時かも申し上げました通り、何分、ラヴリィなコナン君とはアベコベの「見た目はオトナ、頭脳はコドモ」の私です。宵澤さんが我が語彙世界の名探検家にして語彙商店の上得意様であるのに肖って（というのも妙ですが）、私も宵ザ・ワールドの「名探偵」になれますよう今後とも精進致します。ただ「真実は何時も一つ！」と豪語する明晰なコナン君とは異なり、「真実はいつも多様！」と些か考えが緩い私などが彼のような「名探偵」になれますかどうか……良い子が寝ている時間に良からぬオトナの妄想妄言を失礼致しました。それぢゃ。

追伸：
「飽かぬは―」、ご高覧下さったのですね。ガブリエーリのカンツォンをBGMになど不遜にも程があると諸方からお叱りを受けそうですが、何とかご海容戴いて、日陰で寂然と育んで生き存えさせて頂きたいものです。彼方も一応は物語の筋を拵えましたが、基本的には「語彙世界」と同様に、語彙と譬喩をお楽しみ下されば本望でございます。彼方に頂戴しましたコメントへのお返事はまた後刻改めまして。

宵澤樣

この度も語彙世界にお運び下さり有り難うございます。「往復書簡」、いつも此方からのお返事が遅れがちで恐縮しているところですが、気長にお付き合い下さいますよう伏してお願い申し上げます。

さて、拙文ご高覧戴きそのようにお感じ下さるのも、偏に悠久の時に羽包まれて今なお耀きを喪わない「語彙の力」によるものなのでしょう。「鴉青色」の髪は嫩者の中にも絶滅危惧種となって久しいようですから、是非とも助役さんにお持ち帰り戴いて、御作の末嫩（うつくし）き美の世界に鮮やかに刻印して下さいませ。

「独語（ひとりご）ちた」という表現、ご高察の通り名詞からの動詞化、古語辞典の類でも「ひとりごつ」で立項されているようで、現代では「独り言つ」の変換の方が一般的のようですね。どうやら「こと（言）」と同音の「こと（事）」のバージョンもあるらしく、〈祭り事→まつりごつ〉〈謀り事→はかりごつ〉などとなるようです。「言・事（こと）」という名詞が、終止形に概ねウ段音を持つ動詞に派生して「言つ」「事つ」になるというのが語誌的通説のようですが、詳細は必ずしも明らかでないとされていますから、門外漢の私などは「言・事（こと）」の直後に「する」を付けて「独り言する」のように複合動詞化し、発音した時にこれが約まって成立したと嘯かれる方が納得しやすいようにも思われます。「独り言する」を口にしてみると「ひとりごつる」と聞こえなくもありませんから（とはいえ、先学には最大限の敬意を！）。

読者の方々から頂戴するご感想やご指摘には本当に気付かされてばかりです。感動的なくらいに……そして「物語り」という営為に真摯に向き合って創意工夫されている皆さんの御作を拝読しておりますと、語彙信奉者の私などでもついつい色気を出して有意な「物語り」をしたくなってしまいそうです。

「宮中大礼裳」、お褒めのお言葉も頂戴してしまいましたし、折角ですから、まだ何回か登場させたいと目論んでおります。曳裾に纏わり付いて離れない「すねこすり」ならぬ「すそこすり」のような宮中猫（！）がいて、「こら！ 国母陛下の御裾に何をするか！」と見咎めた御裾捧持の侍童と追いかけっこ……などという微笑ましい場面を拵えたくなります。何時か何処かに盛り込んでみたいところです。

>おやじ様の実体化も６期が初だったかもしれませんね。
おやじ様の実体化、確かに正面からの姿は見た記憶がありません……初だったのでしょうか。

たからちゃんと、ラルム君、『人形への小夜曲』とは別視点から語られるボーイ・ミーツ・ガールの経緯も楽しみです。第４カノンをアップなさる頃には拝読しに伺えればと存じます。最近は自宅でカフェオレを作ることが多いのですが、恐らく今後も登場するのでしょう、宵ザ・ワールドには欠かせない「お茶」の時間、次に用意されている飲み物とお菓子も密かに気になるところです。レモングラスのお茶が登場する日も近いのでしょうか？

私のコメントが「作品」だなんて、過分なお言葉を頂戴してしまいました。然し何と言ってもそれは、肥沃な「土」の然らしめた結果として「あらぬ方向に伸びる幻想の蔓」が顕れたものに他なりません。そのままにそれをお赦し下さるお優しさに何時も乍らに甘えてしまっておりますが……。

颶風一過、今回は一日だけ後頭部を冷やして横になった日があった程度で済みました。何時もお気遣い下さり有り難うございます。宵澤さんも引き続きご自愛の上お過ごし下さいますよう。それざゃ。

宵澤樣

今晩は。「屡」の字と音の言葉遊びに目を留めて下さり、また「痼疾」のこと、以前の私のコメントまで覚えていて下さったのですね……ご来訪と合わせて何時も有り難うございます。小野小町の和歌は本当に物悲しいですが、時間と老いの問題は今も昔も変わらず人々を悩ませるものなのでしょうね。そしていよいよと、ジャネーの法則に従って、歳経れば時間の感じ方もどんどん早くなっていくのでしょう。ゆえにこそ、逆に少年少女の僅か数年間が如何に素晴らしいものであるか、未だ何色にも染まりおらぬ彼彼女らの、染色していない、嫩さの象徴たる「鴉青色」の髪を見るだに羨ましく思われるところです（これこそ、少年少女透明推進委員会による「補完」の対象ではありますまいか）。

語彙の力に頼り切るだけの自らの怠惰を顧みながら、今後も宵澤さんや他の方の紡がれる物語に導かれて参りたいと存じます。そして、何と嬉しいお言葉!!! 取り留めも無く散らした思葉が宵ザ・ワールドの櫺を然様に敲いておりましたとは……。実は私自身も読者の方から頂戴するコメントやレビューに気付かせて戴くこと多く、また拙文に新たな意味づけをして下さる方までいらして、折々にワクワクしております。拙文を公開していなければこういったことは無かったでしょうし、何事か新しい「発見」をすることが愈愈と少なくなってしまっている日常生活の中で、カクヨムでのそういった「発見」がどれほど精神に活力を与えて下さっているか知れません。そして何より、唯一無二の読みを強制することのない、何通りもの読み、解釈可能性が開かれているところにカク・ヨムという「文学」の営みの愉悦を見るのです。「往復書簡」、ぜひ今後ともお手柔らかにお願い申し上げます。もしかすると、拙文に費やした字数よりも「書簡」に費やす字数の方が多くなっていたりして……やはり誰にともなく独り言つるよりも、具体的な何方かに向けて書くからこそ書きやすいのかもしれませんね。あるいは「物語」もそうして書くと良いのでしょうか？

「マント・ド・クール」の件、曳裾だけに何やらお引き込みしてしまいました……。宵澤語訳では「貴婦人式長衣」「貴婦人風長衣」、成る程、やはりあの特徴的な曳裾の形態を最大限反映させたいところですよね。実は良い機会を頂戴したと思いまして、私も少し気合いを入れて改めて考えてみたのです。どうやら中国語でも「女用宮中大礼服」などのように翻訳されるようなのですが、ネックとなる（と私が勝手に思い込んでいる）のは、まさにこの「女用」、私も「女性大礼服」に宛てたように「女性（が着用する）」を直接表する字句が入ることの妥当性なのです。【manteau de cour】は直訳すると「宮中（宮廷）のマント（外套）」になり、確かに女性が着用するという事実はあるものの、原語に「女性」を意味する字句は含まれておりませんからそれを訳語として宛てて良いものかと。その一方で、manteau（外套、マント）とcour（宮中、宮廷）はぜひ盛り込みたいところ……ということで私としましては、あの腰元辺りから伸びるmanteauの曳裾を十二単の「裳」に見立てた「宮中大礼裳」を暫定的に案出するに至りました。こうしますと、裳＝女性用の含意によって、直接「女性」を意味する字句を入れる必要がなくなります。先程、該部表記をそのように更新してみましたが、やはり「ペンキ塗り立て」のようで、いま少し時間が経って後、心惹かれる「宵澤語訳」も参考に再検討してみたいと存じます。
（ところで私などは未だにガラケー、正確にはガラホだそうですが、スマホとは縁遠い生活を送っております。語彙のみならず、動画の「押し売り」まで失礼致しました……。）

鬼太郎は個人的には第３・４期が馴染み深いので（特に３期は夏休みなどに再放送でもよくやっていた記憶があります）、すねこすりの置物も「妖怪舎 水木しげる 妖怪フィギュア」シリーズのような少しく仄暗い感じのものが欲しいのですが、現在は入手困難のようです。６期については時々見る程度でしたが、すねこすりが独立した回になったのは６期が初めてではなかったかと思います。随分と気の毒な内容でしたよね……。あと、枕返しの回は見ていなかったので一寸検索してみましたら、何と、凄いことになっていたのですね。私の記憶では、おやじ様は病床に臥せった後ろ姿のイメージしか無かったので驚きました。爽やか……。にしても「虹の橋」と「吉野弘幸」さん、何という偶然の一致でしょうか!!

さて、たからちゃんの物語、始まったのですね。後日ゆっくりと拝読しに伺います。遠見たから、キーボードを打ち損じてtoomitakaraと半角英数字になってしまった表記が、ふと「To Omitakara（僕の大御宝へ）」と読めました。たからちゃんがラルム君にとっての「宝物」になるまでの物語、楽しみに致しております。

曹達水の季節も漸う終わりますが、熱いショコラの季節には未だ早い……どうしたものでしょうか。それぢゃ。

宵澤樣

深夜に「虹の橋」を渡ってお出で下さり有り難うございます。いきなり横道に逸れてしまって恐縮なのですが、「虹の橋」と言いますと私などは「ニーベルングの指輪」の第一幕の最後、ヴォータン以下の神々が「虹の橋」を渡ってヴァルハラへと入城するシーンを想起してしまいます。ドンナーのミョルニルが雷を呼んで、フローが掛けた虹の橋が城へと伸びていき、神々がそれを渡ってゆく時のハープの音色を聞いていると、何やら安らかな睡りにつけそうな心地がして来るのです……。

閑話休題。仰るように漢詩はパズルそのものですね。平仄の規則が決まっているため、書きたいことに対して、使える字の不如意が常に付き纏いますから、弥が上にも語彙力が強化されていくようです。作詩への思いは永らくあったのですが遂に今年から始めまして、当拙詩で三作目となります（本当は何方かに師事できると善いのですが……）。そのような拙詩、恐らく未だ未だ拙く、内容も何と言うことはない、強いて言えば殊なる内容のないものではありますが、それでも情景をお汲み取り下さって大変嬉しかったです。先々週でしたか、雨後に二重の虹が掛かった日がありまして、それに託けてつい筆を趨らせてしまいました。その虹と「荷気」から、天上の楽園に遊ぶご愛猫のお姿を思い出して下さったとのこと、字句が少ないだけにそういった想像の翼を広げて戴けたのでしょう。因みに私も犬と猫ならば猫派でして、国芳の描くような躍動的な姿もさることながら、やはり昔の「ゲゲゲの鬼太郎」に出てくる妖怪「すねこすり」のように、香箱座りした猫の姿が一等好もしく思われます。

香箱から香りのお話を。お手紙に香り付け、奥ゆかしいですね。私も昔、祖母からの手紙の中に文香が入っていたことがありました。微力ながら、こういう文化は大切にしていきたいものです。そういう然り気ない心遣いは、身だしなみにも通ずるのでしょう。「久邇香水」、私は京都で買い求めるのですが、今年はまだ一度も行けていないのでどうしたものかと思案しております。茉莉花も薔薇も雑じり気の無い、本当に花の香りそのものという印象。お土産として、知人にも好評です。

スイドリームスは「お菓子」の香りにも形容されるのですね。白檀で香り付けした「バニラ」扇子、ブラック・オーキッド……何やら「お菓子」塗れになりそうです（笑）……気をつけます！

それから水紅色（水紅いろ）のこと。私としたことが……!! 『ブリキ罐』でした!!! 以前に伺った「色辞典」のお話と混同して記憶しておりましたよ。やはり『ブリキ罐』、一時に読まずにゆっくりと味わえば善かったと今更乍ら読み返しております。

ところで、私が三吉先生とヒナノさんの行く末に邪推を働かせてついつい口走ってしまった『痴人の愛』、お心に掛けて下さっていたのですね。月島夫妻は譲治さんとナオミのようにはならないでしょうから、要らぬ杞憂でしたか……。

最後に随想録。眠られぬ夜がここ最近は幸か不幸か減っております。秋ともなればその夜長に綴る機会もありましょうから、いま暫しお待ち下さいませ。あるいは、一層のこと「熟寝（うまい）した朝の起き抜けに綴る随想録」とでもしてしまいましょうか……

などと、今夜も漫筆を失礼致しました。お息みなさいませ。

宵澤樣

エフェメラお嬢様付の語彙執事ユキトでございます（なんちゃって）……お返事が遅くなりまして失礼致しました。

西洋の調理器具やカトラリをいざ日本語に置き換えてみると中々に難しく、寧ろ中国語（のようなもの含む）の方が器具の特徴を捉えていてしっくりくるような気がしませんか？ 「甜き白真砂」の部分にも目を留めて下さり有り難うございます。実は「焦糖化（カラメリゼ）」という語も五音であるだけに使えないものかと試行錯誤したのですが、結句、このような形となりました。クックパッドのレシピをこの文体で書いたなら……ある方からは「解読から始まるシリーズと呼ばれそうです」との評を頂戴してしまいました（笑）。解読し乍らでは失敗も必定、焦糖化どころか平底鍋の裡は焦土化することでしょう。

「無毒で咽喉越しが良いと見せかけて、引っ掛かりを残す種類のもの」……人にも、そういった御仁がおられるような気がします。ある意味、一番厄介で一番愛おしいものかもしれませんが、スイドリームスの香りもそうなのですか。「嫩い時代と腐敗寸前の甘ったるさ」とは、三吉先生にある意味で相応しい香りでもあるように思われますね。ヒナノさんもそんな三吉先生の纏う香りに「引っ掛かり」を感じてしまったのでしょうか。クレープシュゼットの温と冷との和合の如く、全盛と滅びとが同居する香り、これもまさに《coincidentia oppositorum》、反対物の一致です。聖なるモノは得てして両質具有、両性具有。

汗をかく夏は香水にとって受難の季節となりがちですね。殊に今夏は……。私は通年で久邇香水を愛用しておりまして、春先など身に纏うこともありますが、薔薇の天然香料なので香りが飛びやすいためハンカチなど小物に含ませて楽しむことが多いです。あとトムフォードの香水を使います。今時分は専らネロリ・ポルトフィーノ・アクアで、コートが必要になる頃くらいからブラック・オーキッドに切り替えます。前者は柑橘系でほんのり甘く軽やか、後者はチョコレートやバニラのような厚みのある甘い香りが印象的です（仰るように香りの描写、難しいですね……）。改めてこうして書いてみると、好みにあまり統一性は無いのかもしれません。

暑い中でも、ご健筆、お変わりないようで何よりです。御作、週末にお邪魔させて戴きます。穴賢々々。

宵澤樣

いらっしゃいませ。「鴆毒」へもご来臨下さいまして有り難うございます。改めて読み返してみますと、仰るとおり、拙文には珍しくややミステリタッチですね。そこから鳩山・坂口両氏へとイマジネーションの翼（こちらは無毒でしょうか）を拡げて下さった由、恐縮です。ある時期に読み漁っていた群籍の中に「鴆毒」がかなりの頻度で出てきておりまして、他にも「鴆殺」「飲鴆止渇（「毒入りの酒を飲んで渇きを止める」から転じて「目先の利益のみ考えてその後の結果を考えないこと）の意」）などと展開するようで迚も印象深い語彙だったのですが、実はこの「鴆毒」こそ「豊穣―」の記念すべき？第１話目、原点です（時折、話の排列を変えておりまして、解りづらく相済みません）。少し懐かしく感じられました。

スイドリームスですが、実は私が登録している香水サブスクサイトのラインナップにありまして、もしかすると来月あたりちょっと取り寄せてみても善いかもしれないな、などと思案しております（今月はもう注文を終えてしまったので……）。仮に身に纏わなくとも、香水は色々と楽しめますしね。

「モノの呼吸」のお話、なるほど、これはクロゼットの中のモノ自体が呼吸するというよりは、むしろその持ち主が心の中に仕舞い込んでいるモノやそれにまつわる「記憶」「思い出」が呼吸をする、という状態に近いのかもしれませんね。よく、男性は恋人の記憶をフォルダ保存し（だから思い出を棄てられない）、女性は上書き保存する（だから思い出を棄てられる）との説をネット等で目にしますが、三吉先生はどうなのかな……ともあれ、頂戴するコメントから察しまするに、彼には「幸せな結末」が俟っていてくれるようで何よりです（あるいはその前に嵐の一つ、二つ、まだあるのやも？）。

『束の間（エフェメラ）』お嬢様、遂に拝借してしまいました！ 「美しい」とのお言葉頂戴し、まずは安堵しております。後ほど「餐堂の燭」にもお越し下さるようで、私もここでのお喋りは控えめにさせて戴きます。あちらでも、お嬢様に侍る語彙一同、お待ち申し上げております（笑）。

虹色のタッセルの揺らめき、涼やかで良いですね。ふと、虹に託けてまた一つ拙い詩を作してしまいました。お時間あればそちらもぜひに。

追伸
「有難等御座居〼」はお祖母様のお友達がお使いなのですね。 私の祖母の「でハ又」もそうですが、うんと上の世代の先達は、今や喪われつつある奥ゆかしさの中に生きておられるのでしょうか……羨ましいことです。

宵澤樣

お言葉に甘えてしまった訳ではないのですが、お返事が遅くなりまして……この度もご高覧のうえ、拙文を「異国の絵巻物」に喩えて下さり有り難うございます。

仰るとおり、現代日本は特に精神性という観点で「老成」しづらい、あるいは自身の「老成」を実感しづらい社会なのかも知れませんね。理由はよく解りませんが……。何時ぞや何かのアンケート記事で読みましたが、当世日本の大学生は海外の大学生に較べて「あなたは大人ですか？」との問いにノーと答える率が圧倒的に高いそうです。何故に日本だけなのか……現代という時代性ではなく、日本という国に特有の現象なのかな？ 坂口安吾のいう「老成せざる者の愚行」＝「青春」を、この国では誰しもが、ことによっては幾つになっても謳歌し続けられる時代にいよいよ突入したということになるのでしょうか。

〈分離→過渡期→統合〉という通過儀礼の三局面が機能する前提として、儀礼を主宰する集団や共同体の一定度の閉鎖性とその中における単線的人生があるのだとすれば、高度に複雑化し個々人による自由選択の幅が拡がった社会の中で人生が複線的になっていると思しき現代では、成人式に象徴される「一律の」通過儀礼というものはもはや嘗ての冠婚葬祭のような人生儀礼の節目というより、日々に継起する数あるイベントの一つとして、その特殊性を希薄化させてしまった体ですね。「通過儀礼をスイスイと潜り抜けることができ」なくなった現代の、ある意味での病理であるともいえましょう。そこまで高度には複雑化していない時代・社会において「破瓜」は恐らく、「少女」にとっての身体的通過儀礼・イニシエーションとして現代における以上の価値を有したようにも思われます。しかも当話の場合は「神婚」ですから尚更に……。

宵澤さんが描かれる「通過儀礼をスイスイと潜り抜けることができる幸福のカタチ」も拝読してみたいな、などと思いつつ。それぢゃ。

宵澤樣

いつもコメント頂戴し有り難うございます。「菟裘」のご感想、「緘黙」を老婦人の「話し相手の居ない境遇」に重ねて下さった点、意図ズバリでございました。自己完結の工夫ではあるのですが、こうしてそれを受け取って頂けたことに頬の緩みを禁じ得ません。嬉しいです。老婦人と姉様のイメージも、書いた当初は気付きませんでしたが、確かに重なるかも知れませんね。問いかけの言葉遣いこそ「其方」ですが、音もなく回転するラジオメーター（少年少女がこれを見ると不思議がりますね）に話しかける「少女」の独語は、闇の中に小さく響く束の間の奏鳴曲として或いは夜な夜な続いていくのでしょう。

「ハイポソムニア」は私の造語ではありません（が、片仮名で「ハイポソムニア」と検索してもヒット件数が２件、うち１件はこの「菟裘」であることに先刻気付きました！）。不眠症は「insomnia」が一般的ですが「hyposomnia」とも表されることがあるらしいのです。私も詳しく調べたわけではないのですが、恐らく医学用語なのかな？ ネット検索して唯一ヒットしたweblioを参照しますと「学術用語英和対訳集」に「不眠」として立項されてはいるようなのですが……。ちなみにもう少し調べてみますと「hypo」はギリシャ語で「低い、少ない、下の」などを意味する接頭辞、「somnia」はラテン語の「somnus＝睡眠」に派生する「somni」に、病名に付く接尾辞「ia」が複合したもののように思われます。直訳すると「低睡眠症」ということでしょうか。素人の「解剖」にて恐縮です。にしても、漢語だけでなく、ギリシャ・ラテン語の造語力もなかなかのものですね。やはり古典語は強い。

今週もビワハヤヒデ（ナリタブライアンの半兄）という名馬の訃報がありました。そして何より先週は、それこそソォダ水の似合う少年期から走り続けた美しい馬、「美」は「はる」とも訓みますが、アッという間に天高く駆けて行ってしまいましたね……。怪しげな瘴氛も再び瀰漫の兆しあり、天象のみならず沈みがちな気分ですが、言葉の世界に沈潜して何とか遣り過ごしております。いつも下さるコメントに、本当に心を軽くして戴いております。

御作、未だ拝読しに伺えておらず相済みません。些か立て込んでおりまして……今日もシナモンで香り付けした珈琲を啜りつつ、もう一仕事せねばなりません。ということで、またお会いしましょう＝会はばや＝あはばや＝あばよ！

追記
「天気輪」について書くのを忘れてしまいました。宮澤賢治の造語、言語感覚もなかなかに独特ですね。吉祥寺に「ゆりあぺむぺる」という気に入りの喫茶店があるのですが、これも彼の詩に登場する人物から名を採ったそうで、口遊むと何とも言えぬ響きがあります。

宵澤樣

ディープインパクトの死から今月末でちょうど１年経つようです。この度もご高覧下さいまして有り難うございました。当時は仕事中に舞い込んできた訃報に茫然とし、帰宅後に一気に書き上げた記憶があります。アップした日付が翌８月１日ですから、本当に起筆して直ぐに書き上げたようです（因みに昨日、筆の「滑り」を若干補正したのは内緒です）。そのような拙文を「即興曲」に擬えて下さるところ、流石だなと思いました。即興らしく、それこそサラブレッドの小気味良いキャンターのようにいま少し軽やかに仕立てても面白かったのかもしれないのですが、如何せん思い掛けない訃報の「大いなる衝撃」に脳も麻痺していたようで……馬だけに「うま」しよ、だなんて不謹慎なことにも後になって気付きました。そしてその、お目を留めて下さった「楽世（うましよ）」と「幽世（エリュシオン）」との対比、後者は「かくりよ」と訓じた方が釣り合いが良さそうですが、神の馬が棲む楽園と「エリュシオン」の訓が符合したのでしょう。数多の名馬が死して集う苑のようなものが何処かにあるようなイメージでした。

「小夜衣」、すでにヒナコお母樣がお召し下さっているようですね。先刻、不躾ながら瞥と最新話を垣間見に伺っておりました。週末に改めまして、じっくりと拝読に参上させて頂ければと存じます。

語彙そのものの燦めきに頼るばかりの拙文も、細々と書き続けていけばその燦めきが何時の日にか「天河」の流跡の如くに残るでしょうか。煌びやかなれど忘れられ、あるいは亡びつつある語彙を、何方かがその河中から砂金を浚うように見つけ出して下さったことで、現代において再び陽の目を見るならばこれに勝る悦びはありません。

私もそろそろ、溜めに溜めた語彙をダムから放流して「天河」を伸張させるべき時節にあるようです（でないと、早晩、宵澤さんに「砂金浚い」され尽くしてしまうのですから……笑）。今後とも「絶対少女」の探究とともに、拙文よりの語彙浚い、何かお気に入りのものあらばよしなにお願い申し上げます。しからば。

宵澤織姫樣

御作へのコメントと、こちらへのお返事、順序が逆になってしまった上に又しても牽牛ならぬ鈍牛の如き遅筆をお聴し下さい。

御新作『オフィーリア奏鳴曲』が「おそろしい長編になりそう」とのこと……大歓迎、長く御作の世界観に浸っていられるのは大変嬉しいことです。今後も折に触れてお邪魔させて頂きます。折と言えば、「おり」は「おり」でも「織り」の方になりますが、美しい文章のことを織物に擬えて「黼黻（ほふつ）」と表することがあるようです。「織姫の柄ではございません」と仰いますが、宵澤さんこそ綾織る姫（ひい）樣、織姫樣とお呼びするに相応しい御方のようにも思えるのですが……。

「小夜衣」、ぜひとも共有しましょう。同名の古典文学作品（ハッピーエンドの栄達の物語です）もありますし、往にし方の人々もどこか気になる語彙だったのかも知れません。ミヨシ君のお母上がお召しになるのでしょうか……楽しみにしております。そういえばお母上のお名前である雛子の「雛」も「ひひな（ひいな）」と訓みますね。「姫」樣も「ひい」樣と訓めて、そして作者樣のお名前も……言葉遊び以上の含意を読み取りたくなってしまいます（悪い癖です）。

偏頭痛、私の場合は気圧のせいなのだろうと考えておりました。唯一、頭痛の予兆を感じられるのが颱風の時なものですから。この時ばかりは覿面に来ますね。宵澤さんも先月は本当にお苦しい日々をお過ごしだったのですね。改めてお見舞い申し上げます。

「蝋引紙」の独白、いつもとは異なる趣でしたでしょうか。何やら一文一文が冗長（私の要を得ないコメントのように！）で拗らせてしまっている感じを暖かく読み解して下さったのだろうと拝察致します。拙文は擬古文にしては全うできておらず、現代文にしては語彙が仰々しいように思われ、その点では自分でも何を書いているのかよく解っていなかったのですが、有り難くも頂戴したあるレビューの中で「口語体をもちいた擬古文」という名指しをして下さった方がいらっしゃって、なるほどと思った次第です。ある意味で「闇鍋」のようなものかもしれませんね。

哲学少女から貰った本は、恐らくまだベッドサイドにあるのではないでしょうか。思い出とともに一層のこと棄てられれば楽になるのに、一度、手にした物をなかなか手放せない男性というのは存外に多いような気がします。「未来への船」ですか……私のオール捌きは酷いものですから、意図した目的地とは違う、あらぬ方向に辿り着いてしまいそうです（泣）。

ここ数日は梅雨寒でしたが、間もなく脱水症の季節も到来しますね。お互いに自愛して参りましょう。ぢゃ又（祖母へのお気遣いも有り難うございます）。

宵澤樣

折角、七夕にコメントを頂戴しておりましたのにお返事が遅くなってしまいました……鈍い彦星です。お聴し下さい。

夏というのは花火大会はじめ水遊びやキャンプなど、嫩く生命力に充ちた歓声が響くイベントも多く、未だ語るべき過去を持たない彼らはこの季節に思う存分「思い出作り」に励むことが出来ますけれど、反面、老者（おとな）たちにとっての夏はお盆あり終戦記念日ありと、「死」や「過去」やに思い致す季節でもありますので、そんなところで「勿忘死」を書きました。造語という程のものではないのですが、ご高察のようにタイトルは「勿忘草」を意識しております。

まだ嫩い「君」と「僕」との間にも「死」の匂いは漂い始めているのかも知れませんね。そこに「艶」と「色香」を感じ取って下さったとのこと、ありがとうございます。エロスとタナトスはやはり紙一重、「甘き死よ、来たれ」（……！？）

小夜衣は夜着、寝巻きのことで、詰まるところ結局は就寝する際の「浴衣」のことでして、ハレとケで言えば、花火大会に着ていく浴衣はハレ、夜着の浴衣はケということになりましょうか。

今年は花火大会も軒並み縮小・中止の趨勢のようですから、例年とは違う夏になるのでしょうね。せめて「貴重な」体験として「思い出作り」ができればいいなと思っております。

偏頭痛は本当に神出鬼没、希有希見、どうして頭痛が出たのか後からその理由を納得できても本当に困ります。事前に回避できたり、備えておけたりするならばどんなに良いことか……ただ幸いなことに、自粛で在宅時間の長い私などは「木洩れる陽光」の「祝福」を受ける機会も少なかったので、その点は怪我の光明、否、功名だったかもしれません。

とまれ、日々健やかに暮らしたいものですね。それざゃ（「ち」を「さ」と書き損じた頃がまた遠くなって行きます……）。

追伸
早速に新作を公開されているのですね。変わらぬご健筆、病み上がりとは思えません。週末にゆっくりと拝読しに伺わせて戴きます。

宵澤樣

お久し振りでした。またおいで下さりありがとうございます。

麦粒腫は両目にだったのですね！！！ 先だって下さったご返信の中で私にも「双眸を大切に」とのお気遣いを頂戴しておりましたが、他でもないそれが「双眸」であることの意味に漸く気付きました。てっきり片目だけだとばかり……両目とはさぞ難渋されたろうとお察し申し上げます。まだまだご快癒とまでは行かないご様子、ただお具合自体は快方に向かわれているとのことで何よりです。

「豊穣―」は所思あって話順を一部入れ換えておりましたので、戸惑われたのではないかと心配です。「お得意様」がお戻りになりましたので直ちに元に戻しました（前回は「行住坐臥」の「承和色」をご笑覧下さっています）。
”Obsolete Lexicon”（古びた語彙集）はいつでも「お得意様」のご来訪をお待ち申し上げておりますが、ルビ繁多な拙文はあるいは目への負担の大きい可能性なきにしもあらずですので、ご体調と相談され、本当にお疲れでない時にいらして下さいね。

にしても瑞々しく美しい「嫩」はともかく、四季折々に萌え出づる病の「嫩」だけは早くに摘んでしまいたいものですね。私も梅雨入り初日というタイミングに合わせて冗談のように偏頭痛が出て、三日ほど悩まされました……。コロナの動向も気懸かりですが、差し当たり為すべき（とされる）ことだけは懈らないようにするしかないのでしょうね。

まだ拝読していない御作もありますので、またそちらへもお邪魔しますね。
で八ヌ。

追伸
例の佃煮は二瓶目に突入しております。自粛生活は小さな幸せを再認識する良い機会かもしれませんね。「姉様」の眼路に映じた朝日のように。

宵澤樣

今晩は。いらっしゃいませ。
「承和色」は仰るように平安時代の承和（じょうわ）年間に在位した仁明天皇が好んだ菊の色に因んでいるそうで、「気温が上がり切らない或いは下がり始める時刻の、少年の飲みもの」とお察しの通り、本作はお午前の間食の飲み物として淹れたレモングラスの薬湯の揺らめきを見乍ら昨年の秋口に書いたものだと記憶しております。ところで、この仁明天皇が持つ「深草帝（ふかくさのみかど）」なる別称、京都の地名に基づくとは知り乍らも、何やら薬艸まで連想させてくれて面白いですよね（笑）。「令和色」というのは未だ無いようですが、令和改元の慶祝カラーとして日本流行色協会が「梅」「菫」「桜」の三色を選んでいるようです。

然し本当に日本古来の色名は口にするだけでも雅なもの。実は宵澤さんが挙げておられる「甕覗き」などは、「塒出の鷹」の中で登場させる大水青蛾の体色を表す語彙として使えないかとつい最近も試行錯誤していたのですが、微妙に合わないような気がして、結局「白緑（びゃくろく）」に落ち着けてしまったところでした（まだ公開していないのですが……）。「色辞典」の90色にはこの両色も含まれているのでしょうか。だとしたら小学校などでぜひとも使ってほしいものです。

茶葉の「円舞(ワルツ)」「廻旋（ピルエット）」を見られるのは、ティーバッグでなくリーフで淹れる時の眼福ですね。私がよく飲むのは、やはりレモングラスをベースにしたものでしょうか。今はポンパドールの有機レモングラスを飲んでおります。元々、ハーブティーとの出会いがアレルギー体質の緩和を目的としたものだっただけに、未だに有機栽培の茶葉ばかり選ぶ癖が抜けません。ハーブティーデビューは、恐らく珍しいと思いますがボリジでした……懐かしいです。紅茶はハムステッド（HAMPSTEAD ）というブランドのものを愛飲しておりますが、ルピシアも何度か戴き物したことがありますよ。缶も可愛らしいですよね。イメージを汚さぬよう私も精進せねばなりますまい（笑）。そういえば、最近、東京中野にあるOHASHIというお店の「クロモスBOX」なるシリーズのお茶を戴き、木の薄板で作った大変可愛らしい曲物の箱に入っているのも珍しかったのですが、「いちご緑茶」「柚ほうじ茶」「ミントグリーンティー」など風変わりな名前の、しかし何れも意外に味の組み合わせが良かったのに驚きました。それと、いらぬ情報やも知れませんが、食事が和食だった時は、食後に決まってドクダミのお茶を飲んでおり、間食では抹茶を点てることも多いです。これから暑くなるにつれ、冷たいミント系のお茶で喉を潤す機会が増えそうです。いけない、お茶のお話、些か喋り過ぎました。

『白百合の病』は『人形への小夜曲』最新話へのコメントで読者の方が触れておられたので、「あっ」と思って拝読した次第です。ミレーのオフィーリア、少女性など、宵澤文学を理解する上での重要なモチーフが鏤められていたのですね。

それから拙作「貴婦人、最後の恋」にご興味をお持ち下さり有り難うございます。恋患い、なのだと思いますが、詳細はタグにてお察し下さると幸いです。また、もしお読み下さる折は、ぜひとも「貞淑なる女帝の後宮」第零話「老伯爵と賢帝」を先にご覧下さいませ。「貴婦人―」第１話と繋がっておりますので……。実は「貴婦人―」は「貞淑―」に「飽かぬは君の御諚」も含め、総て登場人物や世界設定が共通している〈静寧と動乱の遙けき帝国〉というシリーズものなのです（これまで恐らく何方にも気付いて頂けていないのですが……）。「豊穣なる語彙世界」を拵える以前はこの三作を以て言語表現の実験場としておりました。結末までのプロットはあり乍らも永らく完結させられておらず、その意味では有り難くもお読み下さった読者に対する不誠実の誹りは免れません。一応、話の筋らしきものはありますが、どちらかと言えば「豊穣なる語彙世界」のようにお読み下さると有り難いです。勝手を申し上げて恐縮です。

追伸
御作で「夜光虫（ノクチルカ）」に出逢えること、楽しみにしております。さぞかし綺麗な光を放ってくれることでしょう。

宵澤樣

「此の410字に如何程こだわりを詰め込まれたか」、また「語彙世界に居るあいだは、媺しき純粋を持っていられる気がします」と仰って下さいまして、何かと沈みがちな心の裡に煦かな陽が射したような嬉しい気持ちになりました。いつも励ましのお言葉を頂戴し有り難うございます。

「人生の終着点で末嫩き時代に還れる」というイメージは確かに分かるような気がします。何より、「老衰」（あまり適切ではないかもしれませんが、より精確・直接的には「呆け」）のことを英語で「second childhood（２度目の子ども時代）」と表現するのは言い得て妙ですね。そして「媺しき純粋」、これ又しても女偏のミステリアスな字です。「嫩」のように「媺」も何時か特別な時に使いたくなりそうです。

仰るように、何のことは無い見慣れた語彙も異体字に宛てて変異させると、途端に不思議な色彩を帯びるのが面白いですよね。そういったところに漢字のダイナミズムを私などは感じてしまいます。「Variante」は一応フランス語の語彙なのですが、英語の「vary（変わる）」や「variation（変化）」、「variety（多様性）」などと同根で、これ自体「異体字」という派生的意味があるようです。やはりインド・ヨーロッパ語族はゲルマン語系にしろロマンス語系にしろ、お互いが近しい「家族」関係にあること再認識させてくれます。

カミュが『ペスト』を書いたように、コロナも又、文学のモチーフとしてはかなり強力なもののように思うのですが、やはり現在進行中の事況ということもあり様々な配慮が必要だと判断されたのでしょうか……少し時間が経って近過去として回顧し、ある程度の総括が出来るようになった段階でどうなるか、といったところでしょうか。

「旧式の」は些か穿ち過ぎてしまったようですね……そもそも御作ではそういった時間操作はしておられなかったのに、私の方で勝手に思いついて妄想してしまいました、悪い癖です……が、「DNAの螺旋のようなコード」、本当にそうなのですね！？お母上がラルム君を「産み直す」物語、これから拝読しに伺うのが楽しみです。感想はお邪魔しました時にコメントとして残させて下さい。

そういえば、私の語彙世界もそろそろ宵澤さんに踏破されてしまいそうな気配を醸してきました……なるべく永くお楽しみ頂けますよう、私も仕事が落ち着き次第、拡張を再開していく所存です。

宵澤樣

いつも当方のネタを拾って下さるお優しさに甘え、ついつい水を向けてしまいましてこちらこそ失礼しました。お付き合い下さり恐縮です。かかる「失礼」をば一向に止めないところにこそ「絶対永遠少年」たる所以の児戯性が潜んでいるのやも知れません。坂口安吾が「青春」を「老成せざる者の愚行」と表していたことを思い出します。ただ、社会生活においてはともかく、言葉の前ではいつも「少年」のようにいたいものですが……。

「現実には存在しないであろう絶対的な少年少女」、これは少年少女のイデアとでも表しうるでしょうか、そういったものが存在できるところも文芸の面白みの一つですよね。

ここ最近はコメント頂戴するを良いことにネタばらしばかりで野暮ですが、本作は私が未だ本当の少年だった頃の思い出に根差して書いたものです。中学３年の夏休みに「英語で俳句を作る」という宿題が出されまして、

After burning its own life, a cicada falls silently.
音すれば　命燃え尽く　蝉の骸（から）

と試行錯誤して作って提出したところ、これを先生が随分と褒めて下さったのです。その後、夏の終わりの教室では「cicada」を極刑の意味の掛詞で用いる「You are (a) cicada＝おまえはシケイダ」等と中学男子特有の下らない言葉遊びが流行する仕儀となったわけですが、昨年、ふとそのことを思い出し、一話として成した次第です。

通常は「オーニソプター」と表記するのでしょうが、「搏翼機（オルニトプテエル）」は上田敏の詩集から拝借した語彙です。私は蝉が些か苦手なのですが、時折、道端に落ちているその翅だけを見つけると、綺麗で「栞にしたいな」などと思い乍ら、結局は思い留まるということを毎年繰り返しております。宵澤さんは彼奴らが落ちて土瀝青（アスファルト）に叩き付けられた瞬間の音をお聞きになったことはありますか？「撥」は本当にパチンとしか表しようがなく、哀しげな音に聞こえました。今年も、いつの間にかcicadaが命を燃やして静かに落ちる季節がやって来るのでしょうね（始まる前に終わりのことを考えてしまうのは、どうにかしたいものです……）

世情の物怱、まだ暫く続くのでしょう。私も友人と四月下旬に行くはずだった食事の予定をキャンセルし、３月下旬に借りた本も図書館の貸出期限が延長されて未だ返却できていません。本もひたすらネットで購入しています。今は待つしか無いのでしょうね。自宅は幸か不幸か「古書物の匂い」には事欠かないのですが、洩れなく埃がおまけで付いてくるのが玉に瑕。空気清浄機は必須アイテムです……。

>「コロナ」の三文字を小説に挿入するとアウトという本当か嘘か分からない情報
初耳です。そうなのですか。デマ情報との混同が忌避される向きでもあるのでしょうか……？

さて、随分前置きが長くなってしまいましたが、例の「旧式の」「DNAの螺旋のようなコードの付いた」の属性についてです。

「旧式の」は、勿論、技師が時代の流れから取り残されている存在であることの表徴なのかも知れませんが、私にはこの技師が「結節点」のような気がしたのです。巧く表現できませんが、〈時間の流れ・現実〉―〈技師と旧式の電話〉―〈時間の停止・夢〉といった具合です。この場合、〈時間の流れ〉＝更新され続ける現在と、〈時間の停止〉＝永遠との間に位置する〈技師と旧式の電話〉は〈生〉と〈死〉の間に存在する〈過去〉に等しいのではないかと考えました。
私は「森林の中の一軒家は―」以降を拝読し、ここから如上のラルムとその母が生きる「現実の」物語現在と「夢の」永遠との間の、何らかの「過去」を技師と旧式電話に読み取っ（てしまっ）たのです。「端末の電波が届かない場所」とは物理的なものであるとともに、時間的なもの、すなわち携帯電話のない「過去」と捉えることも出来るからです。そうなると「旧式」の電話は、現在における「時代遅れ」の表徴を超えて、語り手の視点から見た「過去」を暗示し、その意味で物語の時間は「破れ」「歪み」を生じることになります。そしてそれは、同時に夢と現の渾然一体する「あはい」にもなり得るのです。類似の手法が用いられた作品として「崖の上のポニョ」を私は想起しました。

「DNAの螺旋のようなコード」はラルムを救う助けを呼ぶための電話のコードであるとともに、夢（内）と現（外）との「綱引き」の中でラルムを現実に繋ぎ止めるための唯一の命綱でもあり、あるいは此岸（生）と彼岸（死）を結ぶ連絡通路でもあり、更に妄想を逞しくすれば、母がラルムを何らかの形で「産み直す」ことを暗示する「臍の緒」なのではないか。DNAから連想される「gene（遺伝子）」の原義を強いて漢字一字で表せば「産」になると思うのですが、そこから「generation（世代）」や「generate（生み出す）」などが派生しますし、或いは「螺旋」は「禍福はあざなえる縄のごとし」よろしく、幸不幸の表裏、夢現の表裏反復関係を暗示するのではないかと、そうイメージしたのです。母のラルム「産み直し」に加担する技師は、「父」の表徴となり得ましょう、

……などと、妄想もあまりに過ぎました。又しても長文であるのみならず、意味不明もあろうかと存じますが、いつもそんなことを考えながら、御作、拝読しております。普段はあまりここまで考えることもないのですけどね……笑。

こちらこそ、いつも拙文への丁寧なご感想、お伝え下さり有り難うございます。
なるほど「絶対永遠少年」ですか……同じ「工藤」ながら、私は「見た目はオトナ、頭脳はコドモ」のままで、某推理漫画の主人公とはアベコベだなと常日頃から自嘲しておりましたが、見事に見抜かれてしまったのですね。そうしますと、語彙の「共犯者」として与同して下さるとのこと大変心強いのですが、不本意にも私にショウネン法が適用されて「共犯」を免れてしまう可能性がありますから、その場合はご容赦下さい（嘘です笑）

L'ecrinというタイトルは実は個人的に思い入れのあるレストランの名前から拝借したものでして、そのお店では店名に相応しい「宝石箱」が食後のワゴンサービスでテーブルにやって来て、可愛らしいプティフールを振る舞ってくれます。数年前に改装して雰囲気がガラリと変わった後もやはり変わらないその「宝石箱」に、昨年の初夏に久しぶりに逢いに行ってから思い立って書いた散文が本作でした。

幼時よりギリシャ神話を愛読していたためでしょうか、これを元にした星座の「アステリスム」という語も私にとっては特別な語彙です。「星群」の外に中国的な（のかな？）「星官」という表記例もあるようで、こちらも我がLexiconの中で使われる時を待っています。何やら幻想的で可愛らしい「夜光虫（ノクチルカ）」もぜひ共有しましょう。ちなみにその織り成す「地上のアステリスム」は日本でも見られるらしいのですが、私が見たのはモルディヴのバードゥという島のものです。「ことばの限界」というものが確かに存在するのではないかと否応にも考えざるを得ないほどに美しい光景のように思えました。

さて、先だっては、最大限の敬意を表すべきオリジナルの「束の間」を差し置いて「刹那」や「瞬霎」に「エフェメラ」を宛てるなどしてしまいましたが、やはりまずは「束の間（エフェメラ）」というオリジナルの借用に徹し、これを如何に我が語彙世界に迎え入れるかに心を砕くべきなのだと思い至りまして、ペアグラスとしての「束の間」と「永遠」、この線で一つ考えてみるつもりです。多くの書店や図書館が自粛中の現況にあって、矢川・山田両女史のご著書も落手に時間が掛かりそうなのが残念ですが、書きながら待とうと考えております。

少女少年、やはり奇蹟的な存在なのでしょうね。お話をお聞きするだけでも、「観用少女」という存在は確かにエフェメラの「奇蹟」について考えるに当たって大きな示唆を与えてくれるように思われます。「少女としてのアイデンティティより人形としての持たない自我が優先されている」という部分を拝読して、私などは、些か脇に逸れてしまうかも知れませんが「源氏物語」の女三宮を想起しました。朱雀院の皇女という高貴な血統と、源氏の妻となってなお消えぬ少女性、そして柏木との密通を拒む強い意志を持てず、不義の子である薫を成してしまう……「あさきゆめみし」の光なき黒目がちな女三宮は、まさに自我を持たない「美しい人形」そのもののようでしたが、「少女」「女三宮」「水に揺蕩うオフィーリア」には何か共通しているものがあるように私には思われます。曰く言い難いのですが……などと、また熟々と書き散じてしまいました。いつもながらお付き合いさせてしまいまして申し訳ございません。

御作の最新話は意識が確りしている時に改めて拝読しにお邪魔させて戴こうと考えております。宜しくお願い致します。

宵澤樣

馬琴はさぞ喜ぶでしょうけれど「閑話休題」だなんて仰らずに……コメント大変興味深く拝読しました。いつも有り難うございます。何より、うんと独り善がりに、自分の愉悦のためだけに書き散らした趣味の散文に、冒頭のようなお言葉を頂戴し、感に堪えません。私にとっては「のっぺらぼう」のように漠然としていた「読者」という存在（諸方にはご寛恕の程を……！）に、具体的な「お顔」が意識できるようになりました。私にとって宵澤さんはいま、最も印象の強い「お顔」をお持ちの読者のお一人になっています。今後ともよしなにお願い申し上げます。

「雪苑生」は実は北海道の山間の町にある、とある公園でかつて目の当たりにした光景を書いたものです。実際にはキタキツネのものらしき足跡の蛇行が二列横切ってはいたのですが……。ラヴェルを聴きながらご高覧下さった由、音楽に造詣の深い宵澤さんであるだけに、何やら面映ゆいです。
さて、「雪」を「雪（きよむ、きよみ）」と訓ずる用例は現在、ほぼ人名としてのものが殆どのようですが（「雪美（きよみ）」さん、など）、「雪（そそ）ぐ」「雪（すす）ぐ」とともに中古・中世・近世と通じて用いられた「雪（きよ）む」「雪（きよ）し」という動詞・形容詞としての用法は、現代でももっと見られて良いのではないかと思います。市民権を得るために、「木洩れる」の時、旹、季、いや穐？のようにまた「共犯」して下さるのでしょうか？（笑）

私も旅行以外では日本から出たことがないので、欧州での生活に一抹の憧れもある一方、やはり住むなら日本が良いということも折々にあり……身一つでは如何ともし難いところです。
宵澤さんは第二外国語が仏語だったのですね。私は高校時代の恩師に「簡単だから」と唆されまして……第二外国語はなんと朝鮮語でした。だからなのかな、御免なさい、"El arte est largo, la vida corta"の"est"はスペイン語のタイプミスで、正しくは"es"です。意味は大丈夫だと思いますが、まんまと馬脚を露わしてしまいました（汗）。でも仏語などのロマンス諸語は概ね好きでして、怪しいながらも一寸だけ囓っております。恐らく語源・語根としてのラテン語に興味があるのでしょう。和漢洋問わず古典語への興味こそ私にとっての宿痾のようです。

矢川澄子さん、私は専ら澁澤龍彦夫人としての印象が強かったのですが、そうでしたね「永遠の少女」！ 『「父の娘」たち‐森茉莉とアナイス・ニン-』、又ぞろ恥ずかしながら未読なのですが、「年齢とは関係ない精神現象としての内なる少女」、森茉莉さんはイメージにピッタリであるような気がします。面白そうです。矢川さんもエフェメラの「お母上」こと山田登世子さんもそうですが、お二方ともご著書のタイトルが興味をそそるものばかりですね。気になって少し調べてみたのですが、山田先生のご著書やご論攷の中にエフェメラの登場するものが、ご教示下さった『世紀末夢遊』も含めて幾つかあるようで、この言葉への愛着を感じます。ご教示下さったのを縁として、いずれ折をみて幾つか読んでみようと思いますので、その時はきっとまた感想をお伝えすることお聴し下さい。

ということで、私もまずは「エフェメラ」を何とか我が語彙世界にお迎えしたいところです……が、「エフェメラ」、いや「エフェメラ」お嬢様は、いざ使おうと思うと結構難しそうなのです。「束の間」以外に宛てられないかと、実は試みに拙文中の「刹那」や「瞬霎」「須臾」などに「エフェメラ」を宛ててみたのですが、どうにも相応ぬ感じになってしまいます。やはり「束の間」が一等相応しいのでしょう。ただ、語彙としての耀きが思いのほか強く、既成の文中にこれを安易に布置することが慎まれますので、この気高いご令嬢をお迎えするには、恐らく語彙世界を新たにご用意する必要がありそうです。今は戦争や疫病をテーマにした語彙世界を構築中ですので、それを終えてからになりましょうが、きっとお楽しみに。

川原由美子さんの「観用少女」という語もオリジナリティがあって好もしいですね。「観るという用途のための少女」ですか。プランツ＝plantsですと「観葉」植物と工業生産物という両義（なのかな？）、 あるいは他義もあるやもしれませんが、いずれにしましても自らの世界観で適切な「名指し」ができる造語力というのは見習いたいところです。ラルム君にも、あるいは彼の「運命」に相応しい名指しが、物語の最後に用意されていたりするのでしょうか、いや分かりませんが……私などは「自動洋琴弾き人形」に「自操」性が残るのか、それとも「傀儡」となるのかが結構気になっております。

ここまで、また雑駁なお返事となってしまいました……「黒猫を抱いた少年」であったこともある、しかし今は絶対危険な元少年としてお詫び申し上げます。

宵澤樣

いつもコメント有り難うございます。
「末嫩い」が宵澤さんの御作で拝見できるかも知れないとのこと、その「末嫩い」がどのように「羽包まれる」のだろう、などと考えながら悠暢と楽しみにしております。

「案下某生復説」以下、中国俗語表現を意識したとも思しき話題転換語は馬琴の『近世説美少年録』に散見されます。私も初めて読んだ時は唸りました。同作の活字本として参照しやすい新編日本古典文学全集（小学館）の頭注では、例えば「紹前齣復説」について「前齣ヲ紹《つ》ギテ復《ま》タ説ク」の意とあり、現代語訳では「さてまた」となる具合です。他にも「間話休題《あだしごとはさておきつ》」「不題《こゝにまた》」「折衷本齣逓説《さてもそののち》」などが見られます。漢字の表意とやまとことばの音色を組み合わせたこういった義訓というか言葉遊びこそ、近世戯作の魅力、言葉を「使いこなす」お手本のように思われてなりません。既存の表現に甘んじない、表現の摸索の営為が垣間見られるからです。

『絶対―』ポプラ文庫版のあとがきによれば「単行本の当時のイラストも、ほぼそのまま収録している」とのことですので、文庫版〇三五頁の、黒猫を抱いた少年のイラストは「遊郭の少年」中に挿されたものである可能性が高いと思われます。仰るように、例えば「読み違え「少年」詩歌集」に所載の、涼む浴衣の少年のイラストなどは、柔らかな骨格の描写に起因するのでしょうか、何とも言えない艶があるように私にも思われ、確かに「末嫩い」がピタリと嵌まりそうですね。長野作品に登場するような、佇まい、所作、言葉遣いに「礼節」を持った少年は現今なかなかお目に掛からなくなりました。

「盈虧」、天象が未解明だった時代の妖しげな雰囲気を纏っていて私も好んで使っております。そういえば、人の時間も月の回帰や季節のように循環すればいいのに、などと思いながら『絶対―』を見返していましたら、"El arte est largo, la vida corta"（アートは長く、人生は短い）、"少年易老學難成"とあるイラストに邂逅して、何やら叱られた子どものような心境になりました……。

宵澤樣

拙文を少しずつ大切にお読み下さり、いつも有り難うございます。本当に噛み締めて味わって戴けているようで、此方も書き手冥利に尽きます。

「語彙の共有」……何とも心躍るお言葉です。言葉は人類の共有財産ですし、拙文中の語彙も、語形変化など多少改変したり拡張したりすることはありますが、基本的には総て先人の叡智を拝借しているに過ぎませんから、以前の「木洩れる」の時にも申し上げました通り、私にお断りなさらずとも（でも、そのような義理堅さ、宵澤さんのお人柄ですね）、どんどん共有して使って戴いて、あわよくばご一緒に広めて参りましょう。

「末嫩く」は私もお気に入りで、先日「塒出の鷹」の最新話でも使ったばかりです。「花笑んで」も気に入っており、他の拙作も含め、恐らく用例は３例ほどあろうかと思います。「花笑んで」は別の方にも好評を頂戴したことがありましたし、これは流行るかも、いや無理か……断崖絶壁に人知れず香る花園の中で静かに花笑むくらいが丁度良いのかも知れませんね。

「豊穣―」は「型録」ですから、出来うる限り語彙の重複を避ける方針を採ってはおりますが、やはりお気に入りの語彙（と譬喩）は何度も使ってしまいますね……。

宵澤樣

またしてもお返事が遅くなり失礼致しました。

なかなか「自己との対話」もままならない、忙殺されるばかりの「普通の」日々が突如として去って、「耐えるころなのこの季節」と許りに到来した時間的余裕に託けて参加したものでしたが、結構面白いですよね、100質。

「私の古傷に沛然と美の雫が刺さって痛みます。文字への偏愛が疼くのでしょうね」とは……「詩」が生まれる予感がするのは私だけでしょうか。春って案外、その只中にいる時には気付かなくて、去って初めて気付く、なんてこともあるかのもしれませんよね。吉野弘の「虹の足」のように……。

願わくは「滄海（わたつみ）」に游ぶ宵澤さんの航海が「航（ゆうたり）」したものでありますように。

宵澤樣

応援コメント、いつも有り難うございます。またしてもお返事が遅れてしまいまして相済みません……。

なぜ「理義（りぎ）」なのか、個人的に未だ分かっておりませんし（なかなかニッチな分野のようです）、画数が多くなる分、自然、字の造形がゴツくなって扱いづらいと思わされることもありますが、理義字にはそれを蔽いて余りある面白さ、「なるほど」と思わせてくれる奥深さがあるような気がしています。今後も気に掛けていきたい対象です。

『ことばのブリキ罐』のこと、調べてみると全国学校図書館協議会選定図書にもなっていて、2009年には新装版が出版されているのですね。なのに、そのような本を書店の棚で目にすることがすでに難しいという現実もあるようで色々考えてしまいました……が、宵澤さんが御教示下さったところから興味を惹かれまして、実は幸いなことに近々に落手できる運びとなっております。届くのが楽しみです。

御作にも近々にお邪魔させて頂きますので、宜しくお願い致します。

宵澤樣

お返事が遅くなりまして失礼しました。

応援コメント、ありがとうございます。
いつもいつも当方の弄する言辞を一つ一つ丁寧にお汲み取り下さって、コメントやご返信の文面にさり気なく潜ませて下さる細やかなお心遣いに感銘を受けております。

さて、七面倒くさい「取扱説明書（擬き）」にお付き合い下さったうえ、「木洩れる」が、これもさり気なく御作の世界に席を占めて「生きている」姿を拝見しまして、私もここ数日で頂戴した宵澤さんのお言葉を噛みしめながら感慨を新たにしております。

>正直、工藤さまの世界を分かっているかと問われましたら自信が無く、ただ感じているだけ
　
正直、私自身も同じような感覚でおりまして、むしろ「自分は何に美を感じ、あるいは好もしく思うか」という未だ潜在したままの自己意識を、書くことによって発見していく面白さに魅せられて細々と書いているのが現状です。カクヨムで散文を書いてみて、初めて気づいた性向が少なからずあるのみならず、最近では宵澤さんはじめ、ありがたく頂戴するコメントによって、思いもよらないことに気づかせて戴く機会も増えてきました。ただただ「感じて」下さるというだけでもありがたい……というよりも、美とはむしろそのように享受されるべきものなのかもしれませんね。

>工藤さまの語彙の書、私の好きな先生の『ことばのブリキ罐』のように感じられ、
畏れ多いことです。しかも『ことばのブリキ罐』は未読でして。「特製《豆蔵辞典》」（『絶対安全少年』所収）のようなものでしょうか……？ 落ち着いたらちょっと探してみます。

「誩（いいあらそ）う」は当「豊穣なる語彙世界」に所載の「理義字」に参考文献として挙げております『四民童子字尽安見（しみんどうじじづくしあんけん）』（近世、子どもの読み書き指南書のようなもの）の「理義字集」という項目に掲載されていたかと記憶しております。
「林」「森」などのように同じ字を複数連ねたり重ねたりして作られた漢字が「理義字」ですが、他にも「甡（ならびゆ）」く、などというものもあって、思わず唸らされます。こういう〈遊び〉は小学校の国語の授業あたりでやると面白いだろうな、などと思うのですが……。

落ち着きましたら、御作へもコメントを残させて頂きます。

宵澤樣

応援コメント、有り難うございます。

大変嬉しいお話です。「豊穣なる語彙世界」に顕著な傾向なのですが、なべて拙文は必ずしも内容らしい内容を持つわけではない、「語彙の型録」を標榜しております（何時か内容で読者に問いかけるものを書いてみたいですが……）。その「型録」をご覧下さって「お買い上げ」ならぬ「お拾い上げ」（!?）、そしてそのことの丁寧なご報告、このようなことは宵澤さんが初めてです。今後ともご贔屓にお願い申し上げます（笑）

にしても、漢字の含意、そして何より造形というのは本当に奥深いですね。「嫩」は「ふたば」とも訓みますので、強い生命のエネルギーの中にも柔軟さやしなやかさが両立するイメージでしょうか……ＢＬ小説の趨りとも評しうる「枯葉の寝床」はじめ、森茉莉作品では青年や少年の中に見出した女性的な美に敢えて「嫩」の字が充てられ、そのことが強調されていたのかも知れませんね。ご指摘のあった、萩原朔太郎のご子息の「嫩」さのお話なども併せ考えると、彼女の持つ「私の美の世界」を分析する一助になりそうです（こんなことを言うと、美に分析など禁物だ！ 美はただただ感じられなければならない！ と、例のパネリストの先生にお叱りを受けてしまうかも）。

いずれにもせよ、改めまして「木洩れる」のお拾い上げ、有り難うございました。
ラルム樣にもよしなにお伝え下さいませ。

お拾い上げ特典（という名の追記）：
「出荷」に当たって、ちょっと気になって「木洩れる」について改めて調べ直してみました。やはり辞典類にこれを立項するものは依然として見出せておりません。が、流石は悠久の歴史と膨大な蓄積を持つ日本語です、前近代の、主に和歌で掛詞・縁語として用いられているやに思われるものが管見に入りましたので、この際、うんと調子に乗ってお知らせします。

最も端的なのは次の和歌です（まだ註釈書や先行研究に当たっていないので誤読の可能性もあること予めご容赦下さい）。

青柳のまゆにこもれる糸なれはくる春のみそ色まさりける
兼盛集

【語釈】
青柳のまゆ：柳眉、美人の喩え
まゆにこもれる：「繭に籠もれる」と「眉に木洩れる」の掛詞
いと：蚕が吐いて作った美しい繭玉の糸、糸＝光の比喩
※ちなみに〈糸＋光〉で「絖」、普通は「ぬめる」と訓みますが「わた」とも訓み、「わた、きぬわた、まわた」を意味するそうです。
なれは：なれば＝～であるので
くる春：「来春」でなく「間もなく季節が春になる」と「これから来る青春期」の両義
色：絹糸としての色美、女性の美しい容貌

以上を踏まえると、柳の下で「木洩れる」絹糸のように輝く光がその下に佇む美少女の顔に差しているのを見て、誰かが、稚齢ゆえに未だ花開いていない「籠もれる」美の胚胎をこの美少女の中に見出し、彼女がこれから大人びて行けば美女としてますます色めくだろうと魅せられている、といった感じの解釈でしょうか。

「青柳」「眉」「繭」が詠み込まれた和歌で、「こもれる」を「籠もれる」と「木洩れる」という掛詞で解釈できそうなものは他にもあったので、一種のテンプレかもしれません。

今そあかぬまゆにこもれる青柳の春のけしきに打なひく比
亜槐集

浅みとりかすむ計の若草に春もこもれるむさしのゝはら
明日香井和歌集

池水に吹ものとけし青柳のまゆにこもれる千代の春かせ
後十輪院内大臣詠草
※光だけでなく風も「こもれる」？

ただし古語の世界の「木洩れる」は原形では無く、〈こもる＋り〉、「こもる」の已然形活用語尾「こもれ」に完了・存続の助動詞「り」の連体形が接続した形ですので、厳密には「一語」とは言い難いかもしれません。ただ、例えば〈上ぐ（u）→上げる（eru）〉のように下二段活用動詞の古語は現代語では〈u→eru〉と変化することから、仮に「もる」が「洩る」であれば現代語では「洩れる」に転じていますから、「こもる」が「こもれる」に転ずる可能性はあるように思うのです（いつもながら怪しいですが）。あと、「洩る」「洩れる」の前に「木」をつけて「木洩る」「木洩れる」と認識することの妥当性は、例えば「白（豆腐）」を「和える」から「白和え」として成立した名詞が、「白和える」という動詞へ派生することの妥当性と関連します（「木洩れる」と同様、恐らく「白和える」を立項する辞書はない、もしくは少ないと思われます）。

……などなど、ご使用に当たっては以上の点にご留意下さい。

宵澤ひいな樣

コメント有り難うございます。此方こそ初めまして。
拙文は主に漢籍や古典、近代文学に根差しながら、古語の発掘や造語、宛字、義訓といった言語表現の拡張を試みつつ、他でもない私自身が書きたい、読みたいという意味での「美しい」言葉を書くだけの散文ですが、今後もお暇な時にご笑覧下さいますと幸いです。

森園珠子 様

コメントありがとうございました。
人名・地名に架空のものがありまして……大変申し訳御座いません。修法の名称はすべて実在する（した）ものですのでご安心下さい。

あとマントラの発音ですが、森園さんのオン・マニ・パド・メー・「ウン」で大丈夫だと思います。

拙文では梵字の読みをアルファベットに起こした「hūṃ」をそのままローマ字読みして「フム」と表記しましたが、「阿吽の呼吸」のように、表記・発音とも「ウン」で統一しても良かったかも知れません。

マンガなどでよく見られる「ふうむ」「ふーん」「ううむ」「うん」「むむ」「んー」などは人が口を閉じて「唸る（＝「うん」鳴る）」時の擬声語表記で、恐らくこれら全てが「吽」字の発音から出たバリエーションのはずですから、同じ音を聞いても表記がかなり多様なのは面白いですね。

ともかく、頭音でない「はひふへほ」は「わいうえお」と発音しますし（「にほひ」＝「におい」みたいに）、「む」も「ん」と発音しますから（「むま」→「んま」→「うま」＝馬）、文字表記は「フム」でも発音は「ウン」になり、そのまま「ウン」と表記しても大丈夫……などと考えながら「やはりコトバは面白いな」と思わせて頂きました。重ねて御礼申し上げます。

最後に、拙文の中には既存の辞書に（恐らく用例や典拠が少なすぎて）採られていない（けれど確実に文献に見られる）言葉や、自作の言葉・宛字などが少なからず含まれております。ご不明な点がありましたらば、ぜひお尋ね下さると嬉しいです。

森園珠子樣

執筆の妨げだなんてとんでもないです。

それよりも、その後、お具合はいかがでしょうか？
以前、当作のコメント欄にコンテスト後のご近況を書き込んで頂いていたかと思うのですが、お返事を書く前にそのコメントが消えてしまって、少し気になっておりました。フォローも外れていたということですと、例えば何かアカウントなどシステム上のトラブルでもあったのでしょうか……ともあれ再度、フォロー頂き有り難うございます。

そして何より、ご自愛専一になさってください。

永若オソカ 様

こちらにもコメントを戴きありがとうございます。

>この作品は言葉選びやルビが好きです
嬉しいです。

L'ecrinはフランス語で宝石箱という意味で、字面に忠実にルビを振れば「レクラン」になるのでしょうが、実際には「レカン」とか「リェクアン」に聞こえます。

あと、本作で描写した風景にご興味がおありでしたら、ぜひ「バードゥ島」を検索してみて下さい。
意を尽くして言葉を紡いだつもりではあるものの、是を言ってはお終いなのですが、やはり一見には如かず、ということで……。

永若オソカ 様

初めまして、工藤行人です。
著者自身ですら眼がチカチカして来る文章をお読み戴いた上にコメントまで頂戴してしまい、大変恐縮しております……。

この文章は、特定のテーマを掲げて同類を列挙していく「ものづくし」という古典文学の形式を意識して書きました（本作の場合は、謂わば「御修法づくし」です）。

その点、カタログとしての性質が強く、ストーリー性は弱いと思われますので、仰る通り、意味を解読すると云うよりは「こんな名前の修法もあるのか」とパラパラめくって味わう感じで読んで戴けますと幸甚です。

森園珠子様

初めまして、工藤行人です。
応援コメント、誠にありがとうございます。

当方も日々、仕事や勉強で書物に触れているのですが、まだまだ知らない言葉はあるものですね。お時間ができましたら、ぜひともご笑覧下さいませ。

コンテスト応募作に取り組まれているとのこと。ご健筆を！