西奈さん、コメントありがとうございます。
おお、そうですか。この連載をしていて面白いのは、コメントを下さる方の視点や琴線に触れるところがそれぞれ違ったものがあって、それは当然とはいえ、とても新鮮で興味深いです。
自分ならどうかという想像も、作品の人物の誰から見るかによってまた違ったものになったりしますね。モーパッサンの冷たいぐらいの客観的な書き方がかえって読者の心の温度を上げるという気もして、心を動かされるってそういうことだなと思います。

西奈さん、コメントありがとうございます。
こういうドキュメンタリーは胸が抉られそうです。僕自身は動物を飼った経験がなく、ペットに対する愛情もあまりピンとこないのですが、彼らが「厄介者」になったときにそんなにも卑劣な仕打ちができるというのに驚いています。
この主人公のエゴには怒りを誘われますが、仮に題材が別のものに変わったときに自分は彼女のような態度を取らないか、というところも含めて、自分を顧みる鏡のような作品だと思います。

葵さん、コメントありがとうございます。
今こういう作品がしっかりと評価されて読まれる必要があると思います。右傾化にしろ軍国主義への回帰にしろ、その先に待っているものが何か、この作品ははっきりと見せてくれていますね。

ところでクリスさんの作品を読まれたとのこと、きっかけになれて嬉しいです。僕も毎回圧倒されながら読みました。広くしかも深く物事を知っている方の話は本当に刺激になります。

改めてノートへのあたたかいお言葉、ありがとうございました。忙しさとか精神的なこととかを書かない理由にしていると、かえってフラストレーションが溜まるものだというのも最近気づきました。だから今度はもっと書くことに時間を割きたいです。葵さんもまずはご自分のために書き続けてくださいね。

こちらにもコメントありがとうございます。鐘古さんの神父に対する解釈と、それが「洗礼」というタイトルに結びついていく考察、なんとも奥深くて面白いです。この涙があってはじめて、本当の宗教者の道を歩み始める再出発のようにも感じられますね。
考えたら何でも手に入れられる人などいないのだし、自分が得られないものを越えることで誰もが大きくなっていくしかないのだと思います。

それから最新話までお付き合い下さり、本当にありがとうございます！作品ごとに細やかなご感想をいただき、優れた書き手の方は読み手としてもやはり優れているのだなと再確認した次第です。
しばらく置いてしまったのでまたリハビリがてら、何か取り上げたいですね。その時はどうぞよろしくお願いいたします(*^^*)

鐘古さん、コメントありがとうございます。
ミステリだったら容疑者第一号ですね。
この手の物件情報には必ず持ち主の年齢が書かれていて、それがまた生々しい胸算用をさせるわけですね。「この人は20年は払わなきゃいけないかな」とか「この年齢なら短くて済みそうだ」とか。
逆に仲良くなっちゃって情が湧いたりしないのかな、とも思いますが、もしかしたら接点を持ってはいけない決まりがあったかも……忘れました。

この話はお互い欲張り同士だから、年寄りだろうがお婆さんにかわいそうという感じがないですよね。モーパッサンの田舎の婆さん系にはなぜか可愛いおばあちゃんが出てこなくて、ほとんどが業突張りというのが、見る目が偏ってて好きです。
気持ちよく酔っ払ってお亡くなりというのも悲壮感がなくて、むしろこんな死に方なら大往生に見えますね。お金にしても、コツコツ節制して我慢するより何も残さないぐらいが潔いのかも知れません。
同じ殺人でも、現実のほうがもっと切羽詰まったものを感じますね。

鐘古さん、コメントありがとうございます。
本当に、ひたすら陰鬱なパラン氏の日常を追体験するような作品ですね。とにかく彼の心の動きを読者になぞらせることに重点が置かれているような。
3歳の子供は可愛いでしょうが手がかかるでしょうね(^_^;) 大変な部分は女中がやってくれるから、パパはいいところだけ楽しめるのかも。
喉をかっ切るラストは想像しませんでした！でも彼にはその度胸はないのでしょう。（離婚してないから遺産もあるかもですが）死にきれないで死を待つ毎日が延々と続く残酷さがじわじわと堪えますね……

西奈さん、コメントありがとうございます。
「どこにいっても、いつになっても」本当にその通りですね。
この話に限らず、冷ややかな乾いた視線で語られるコメディにはシリアスとは違う空恐ろしさを感じます。「脂肪の塊」が真正面とすれば、こちらは脇から攻めてくるような曲者というか。モーパッサンの作品は曲者揃いですね（笑）

そうなんです、この会社の連中はいかにもフランス的なガキくさい嫌がらせばかりですよね。会社辞めればいいのに。でもそうすると奥さんに何を言われるか分からないですしね。板挟み、つらそう。
奥さんは今でいうモンスタークレーマーですよね。こういう人に成功体験を与えるのはいかがかと思いますが、おそらく当時も保険会社はいざとなると難癖をつけて払わないってイメージがあって、これを読んだ読者が溜飲を下げる、みたいなところもあったかも知れませんね。
無責任な助言をいかにもいいアイデアのように言ってくる人も、フランス人あるあるだなあと思います（笑）

鐘古さん、コメントありがとうございます。
散々焦らしておいて自分で死ぬんかい！というツッコミが方々から来そうなお話ですね。でもそのじわじわネチネチした心理描写こそこの作品の面白さだと思います。
このタイトルは臆病者と卑怯者の混じったようなニュアンスがあるのですが、完璧を自負する人間に限って卑怯な逃げ方をするのかも。この男には自分に引き金を引くだけの勇気はあったのかな、なんてちょっと思いました。
そしてほとんど登場しないのに不戦勝するおっさんがおいしすぎますね。。

人間が本来持っているであろう愛情やユーモアも、あるスイッチが入った途端に逆の方向へ振り切れる。ここまでの復讐劇でなくても、こういうことって日常に転がっているのではないかとも思います。そしてその衝動の方が理性よりもずっと手強いものだったりするんですよね。。母として同じ母を苦しめようとする婆さんの考え方にも人間の持つ闇を感じますね。

鐘古さん、コメントありがとうございます。
緊張がほどけたところで最後に大きなオチがくるのはまさに鉄板ですね。老婆の死を説明しないところがまた想像をかきたてられます。。

付属みたいな男が思わぬ伏兵でしたね。食べるか寝るかしかしていないのにこのポジションは拳骨ものですよね。
わざわざ名前をお揃いにしているから余計に運命の人を逃がした感じが強く出るのかも知れませんね。たぶんモーパッサンは自分のボート野郎遍歴を重ねていたんじゃないかなと思います。。

鐘古さん、コメントありがとうございます。
なんとボート野郎のスタイルは当時こんな風だったようです。これをかっこいいと評していいのかちょっと迷いますけど、筋肉はおろか肌を見せることすら大変な騒ぎだったでしょうから、セクシー度は爆上がりだろうと想像できますね。

葵さん、コメントありがとうございます。
この話はポール視線で書かれることで短い話のなかにその育ちや考え方が如実に表れて、心の動きが怒涛のように流れだしてくる感じがします。
ポールのようにきっちりと枠にはまった教育（学校でも親からでも）を受けてくると、レスボスの登場に歓喜する心の余裕すら持つのが難しいと思います。だからこのあとの展開は当然のなりゆきだったとも考えられますね。
＞「自分にとっての価値」を大切にしつつ、「相手にとっての価値」を尊重できると広がりが出る
「多様性」とはこのことに尽きるのではないかと思います。最近はあまりにも使われすぎて、鬱陶しい押しつけの言葉のように意味合いが変わってきているのが残念なのですが。
小説をたくさん読んでこられていると、多角的な視点や感覚も養われるということですね。男性的な感覚で女性を愛でる視線も嫌悪感なく読めるのは読書の楽しみを広げることにも繋がりますね！

葵さん、コメントありがとうございます！
この小説のように避妊も中絶もできない時代の女性は男運で人生が決まってしまいますね。ファンティーヌみたいな。特に刹那的で損得勘定が先に来る男はお金すら出さないでしょうし。
主人公は父性愛に目覚めるというより、孤独感を埋めたかっただけにも見えますね。
結婚という制度以外で家族として認められて、同じ権利を持てるのは、子供の平等の意味でも大事だと思います。
複合家族も多いですが、これは子供の意思とは別物だから、実父母の交際相手との折り合いなど難しい点もあるでしょうね。この養父は立派だと思います。

西奈さん、コメントありがとうございます。本紹介のポストも拝見しました。「テリエ館」と一緒になってるんですね。毛色の違う二つが並んでるのが面白いなと思いました。
このエッセイでの紹介は連載のはじめということもあって、勢いだけで書いてしまっています。原作では人物や出来事が端的に、でも鋭く掘り下げられていて揺さぶられますね。
「醜くない顔をした人間が、一番醜かった」
物語の本質を捉えたひと言ですね。そして余韻ではなく残響という言葉にもまさしくと頷きました。好き嫌いが分かれる作品だと思いますが、僕はこの作品を読んで信頼のできる作家だと感じました。
ポストを拝見して、他の書籍に並んでモーパッサンの文字があるのがなんだか嬉しかったです^^　こちらにもコメント下さり、ありがとうございました。

茅花さん、コメントありがとうございます。
いい制度ですけどきれいな心を試されてる感がありますね笑
本当なら延々と漫才をやってて欲しかったですが、仰るとおりおばあちゃんは気持ちよく天国に行けたと思います。

こんなにたくさん読んで下さって、ありがとうございます！コメントもとても嬉しいです^^ 心よりお礼申し上げます！m(_ _)m

葵さん、こんにちは。こちらにも来てくださって、コメントありがとうございます。嬉しいです。
子供が主役、そして子供目線というのはモーパッサンにしては珍しいですけど、すごく有名なんですよね。やっぱりつらい思いをした子が幸せになるのってグッときますからね。なんかジュールまで引き合いに出してくださってうれしはずかしです（笑）ありがとうございます。
少し斜めな見方をすれば、父親ができたことでやっとまともな世帯として認められるというのは男尊女卑の最たるものなんですが、モーパッサンが書いてるのはそういう形のことではなくて、本当に大事にしてくれる人に出会うことの幸せとか、偏見のない目で自分の気持ちに正直になる強さなのだと思います。（鍛冶屋のシーンはお気に入りです）
原作はすごく短いのですが、お母さんの描写は少なくて、それが彼女の過去をかえって想像させます。きっと17歳とか18歳で甘いことを言う男を信じてしまったのだろうな、と。若さゆえの見る目のなさと後悔、ありますね（笑えない笑）誰も信じられなくなった女がようやく心を開くところも含めて、三者三様に幸せをつかむのが読後感のよさなのでしょうね。
フィリップはモーパッサン作品で数少ない「漢」だと思います。
こちらこそ長くなりました。丁寧なコメントありがとうございます！

西奈さん、コメントありがとうございます。
この話は更年期夫婦なのでまだイメージできますけど（するな）八十代となると、お、おう……としか出てこないですね。
性について語るのをタブー視するあまり見えないところで陰湿に膨らむこともあるのではないかと思います。本来は純粋な人間の営みですから、もう少し風通しが良いといいですけどね。

葵さん、コメントありがとうございます。
オチの一文が最高ですよね。読んでいるとアホらしくて突っ込まずにはいられません（笑）
喪服は古今東西なにかしら掻き立てるものがあるのでしょうね。基本的に喪服の女性は誰でも色っぽくなるんじゃないかと思います。庇護欲とは言われてみればなるほどと思いました。この話のような若い未亡人なんて男の妄想が炸裂しそうですし。
自分の見せ方を知っている女性というんでしょうか、その妖艶な中年女性も喪服がサマになっていたんだろうなと思います。その後も結婚生活をキープされてるといいですけどね。

こちらにもコメントありがとうございます。
ほんとにもう既婚者全員に謝らないといけないフレーズですね。
浮気相手ならバラの香りでもするんでしょうか。
うんざりしながら大活躍するドクター、面白そうですね！

鐘古さん、コメントありがとうございます。
今だったら、例えばSNSに書き込まれるような言葉など、匿名性や集団の言動を見ると、人間って性悪説が正しいのではと思ってしまいます。
前に公開されていた伊藤詩織さんのドキュメンタリーを見たのですが、宗教にとどまらず社会の中にも権威の盾があり、弱い者をさらに侮蔑して都合の悪いことを矮小化する空気が流れていることを改めて感じました。
この物語に夫やほんの少しの理解者がいることと、埋葬に立ち会う男がいることがせめてもの救いだと思います。この時代にこの話を書いたモーパッサン自身にも重なりますね。

葵さん、コメントありがとうございます。
そうですね、説明がないからこそかえって想像を煽りますね。モーパッサンの怪奇話はこれという答えを出されないものがほとんどなので、受け取り方も千差万別で心理にじわじわ来るのだと思います。
評論と言われると恥ずかしいですが読書感想文みたいなものなので、ホラーだけでなく後味の悪い話もフィルターがかかって少しはどぎつさが減るかも知れません。苦手な系統でもそれでOKでしたら何よりです。
実はこのところ目が回る忙しさなもので、ぴりぴりしていて、そんな中現実を忘れられるコメントを頂いてすごくなごみました。ありがたかったです！

葵さん、こんにちは。コメントありがとうございます。
なんという嬉しい意気込み！でもこれは書きにくい内容だったかも知れませんね（笑）僕は女中のお給料が上がったというところにじわじわきています。
「ピエロ」へのご感想を読み返しましたが、逆にモーパッサンの厭世的なところを冷静に分析されていると感じました。呪文堂さんはいつも俯瞰的に物事を見て失望だけじゃなくて前向きな方向へ舵を切ろうとしてくれるので、僕もコメントをもらうたびに気づかされることが多いです。呪文堂さんの作品群もそれが根底にあるのが魅力なのでしょうね。
葵さんも、いつも「それが言いたかった！」みたいな的中の言葉でご感想をくださるのでとてもありがたく、言語力が羨ましいです。

それから工藤さんの作品も教えてくださってありがとうございました。今はエッセイを読んでいますが、自分には逆立ちしても書けない文章で見上げるような気持ちで読んでいます。こちらこそご紹介くださり、改めてお礼申し上げます。

葵さん、コメントありがとうございます。
主人公を笑いものにする流れで書かれていますが、実際は主人公みたいな人間の方が多いですよね。外側は高尚な感じでやってても中身は承認欲求のかたまりだったりする人もいるし。別に承認欲求が悪いわけではないですが、満たされないと嫌がらせする人もいるので怖いです。
仰るとおり、自分を発揮する環境は人によって違うもので、そこには優劣はないですね。このおじさんや絵描きなんかは人間味があってかわいいと思います。

その方のお名前は見かけたことがありますが読んだことはないです。お勧めの作品を教えてくださってありがとうございます。ぜひ読んでみます。

芽花さん、コメントありがとうございます。
ああ、ジョルジュとそんなドラマチックな再会ができていれば、ハッピーエンドになったでしょうに。
パラン氏の復讐は溜飲を下げるような気分にさせておいて、あとからくる虚しさを最後に書かれているのが素晴らしいなと思います。誰もが救われない話ですね。ジョルジュ君がこのあと荒れそうな気がします。

葵さん、コメントありがとうございます。
この話の主人公にどこかしら自分を投影する人も多いのではないかと思います。反対に、自分の持つ夫的な部分には意外と蓋をしがちでもあります。物語としては自然と奥さんの方へ感情移入して読むようにできていますが、夫のような、自分に関わらないことであれば無神経になれる部分も持っているはずだということを、あとで考えさせられたりします。客観視というのはそういう視点も得られるということなのかも知れませんね。
あえて嫌な現実を追体験することでカタルシスを得る読書というのでしょうか。そこで得られる感覚は体の芯に沁みるような慰みや救いがありますね。とても共感します。いつも的確な言葉にされていて感服します。こちらこそありがとうございます。

芽花さん、こちらこそコメントありがとうございます。
まさかこう来るとは、最後のがっかり感がすごいです。しかも発端はアイスタイム台無し問題という。どこから突っ込んでいいのか分からない力技を感じますね。
決闘する前に自分に負けてしまったら誇りもなにも飛んでいきそうな気がしますけど、そこにいたる心理描写の説得力もすごいです。
もしかしたら本当にこういう事件が巷に起きていたのかも知れませんね。

葵さん、コメントありがとうございます。
主人公の自意識の高さとか恨みがましい卑屈さとかは、感謝するより足りないところをほじくる人間の典型的な思考回路ですよね。気の毒な展開ではあるけど、身から出たサビみたいなところがあるから喜劇になるんだと思います。（モーパッサンは「足るを知る」じゃない人間を意地悪な目に遭わせるのが好きな気がします）
ジャンヌに頭を下げて本当のことを言えなかったのは、攻撃されるのを恐れた気の小ささもあるのかも。もしかしたらジャンヌは笑って許したかも知れないのに、自分の中で完結させる性格（それをプライドというのかも）が招いたことですね。

エッセイにもおつきあいくださってありがとうございます！雰囲気が伝わったら嬉しいです。次回はモーパッサンをちょっと引用します。

九月さん、お久しぶりです。コメントありがとうございます。
この作品は構成力もすごいですね。冒頭の春の描写で生命の繁栄を描写しておいて、そのあとにその営みから外れた神父の葛藤が描かれるのが巧みだなと思います。そして仰る通り色を使った対比も効果的ですね。
赤ちゃんに洗礼を施すのは経験があるはずですが、自分の甥という身近な存在だとまったく違った感覚になるのかも知れませんね。そこはどうしても血のつながりを感じさせます。
この家族の中で彼がどういう立場で、どういう経緯で神父になったのか、他の方が仰っているように、大きな家族だと一族でひとりは神職につくということも理由だと思います。だから彼が本心から望んだ人生ではないとも考えられますね。だとしたら最後のシーンは本当に切ないです。
フランソワ教皇（フランス語ではフランソワと呼ばれています）は開けた考え方の人というイメージですが、どうなんでしょう。教皇も今は柔軟性が求められる時代なのかも知れませんね。

葵さん、コメントありがとうございます。
男性のフェチの方が妄想力とか理想化の度合いが強いのでしょうかね。そういう意味では誰のものか分からない髪の毛なんて格好の対象物になってしまうかも。せめて家から連れ出さずにいれば誰にも知られなかったのに、彼自身が研究対象になってしまったのが気の毒です……

こちらにもコメントありがとうございます。
ドクター、機転がききすぎてどれだけ場数を踏んできたのかと思いますね。医者の条件って演技力も大事なのでしょうか？笑
新婚の潔癖さなんかひと月もすれば吹っ飛んでしまうのをたくさん見てきてるんでしょうね。
そうそう、手広いけどブレない。どの話もモーパッサンの芯を感じますね。興味を持っていただけたらとても嬉しいです。ありがとうございます！

芽花さん、コメントありがとうございます。
こういう被害者を侮辱する流れは本当に今も変わらないですね。この作品は犯人や家族だけじゃなく、群衆という隠れ蓑の中で興味本位で面白がれる人間に焦点を当てているのが肝だと思います。罰されない人間の卑怯さって今のSNSなどでもすごく感じます。それから宗教の偽善というか、本当に救われるべき者が排除されるというのは、結局うわべだけなんじゃないかと思わせます。
ご質問に対して実際の答えが分からないので申し訳ないですが、普通は通りすがりに参列することはないのでは、と思います。彼女のために立ち合いたいという主人公の気持ちが夫やこの葬列の人たちにはとても嬉しかったのではないでしょうか。赤の他人であっても痛みを分かち合ってくれる人に参列してもらえる、そこだけがこの話の唯一の救いだと思います。

こちらにもコメントありがとうございます。
お風呂後にこのような寒い話で恐縮でした( ;∀;)
その映画は知りませんでしたが、想像しただけでエグイです。。主人公のように里に気持ちを残したままだとよりこの閉塞感や恐怖感が堪えるでしょう。
コズミック・ホラーという言葉、調べました。自然の大きさを見せつけられるような怖さという意味でなるほどです。色々勉強になります。ありがとうございます！

鐘古さん、コメントありがとうございます。
ドキッとする展開ですが、二人にとってはたしかにエロスどころではなかったかも。表面的なシーンと人物の本音とにギャップで、わざと読者にいろいろと気を揉ませるように楽しんでいるのかも知れませんね。
女性の苦しみ方がかなり具体的なのですが、やっぱり大変なんですね。先生、いったいどこで経験したのかと思えるほどです（笑）

五十鈴さん、コメントありがとうございます。
自分が決して得られないものを肌感覚で思い知らされるという感じですね。自分がこの道を選んだのか、あるいは選ばざるを得なかったのか、いずれにせよ爪痕を残すような出来事で、一生記憶に刻まれるに違いないでしょうね。

もうここまで読み進めてくださって、とても嬉しいです！少しでもモーパッサンの魅力がお伝えできていたら何よりですが、やはり原文の機敏は書ききれません。ぜひお時間があるときに手に取ってみてください。
こちらこそ、じっくりお付き合い下さり感謝です。ありがとうございます！！

葵さん、コメントありがとうございます。
翻訳版を読み切られたとは、お忙しい中すごいです。どんな話が入っていたのか気になります。
この話も普仏戦争なので「脂肪のかたまり」の陰に隠れてしまいそうですが、対になったふたりの生き方が鮮明で、こちらも読みごたえがあると思います。エピヴァンのような男は言ってみればどこにでもいそうな虚栄心の強い男ですが、イルマの復讐は狂気の領域に入るほどの矜持ですね。うまく言えませんが、自暴自棄の心に無理やり使命感を持たせているようなところも感じます。そこまでの痛々しい自尊心を見せつけられると、いかに男の自尊心が薄っぺらいかを浮かび上がらせてきますね。

ところで純文学の自主企画、たくさんの参加でしたね！全部読むことはできないので結局他薦をすることができないままでしたm(__)m　気になった作品だけ読んだのですが、皆さんさすが日本語力が高くて感服しました。葵さんもお忙しかったと思います。なのにこちらにまで来てくださって感謝です^^

五十鈴さん、コメントありがとうございます。
立場を超えて仲良くなってしまっただけにこの展開が余計にきついですよね。「自分と同じ気持ちを味わえ」という部分に本音というか感情の生々しさを感じます。この母をこんな行動に移させる戦争そのものが理不尽なのですよね。

西奈さん、コメントありがとうございます。
これはひどいですよね（笑）
夏目漱石がこれを読んで嫌いだと言ったって話があるみたいですが、どういう意味だったのだろうと思っています。
ところで本を買われたということで、先生に代わってありがとうございます。まずはこれを押さえたいという感じの二冊ですね。
よい読書時間になることを祈っています！
またご感想など教えてくださると嬉しいです。

西奈さん、こちらにもお越し下さりありがとうございます！
「居酒屋」落ち込みますよね。。
モーパッサンは濃い短編が多くて読みやすいと思います。拙い紹介ではありますが、少しでもご参考になれば幸いです！

五十鈴さん、コメントありがとうございます。
二人が現代に生まれていればこんな気持ちを味わずに結ばれたかもしれませんね。あとは土地柄とか。今でも田舎の方へ行くと僕自身も少し居心地の悪さを味わったりしますので。
彼女がこのあとどんな人生を送ったのか、色んな想像ができますね。一生ひとりを通したのか、他の誰かと一緒になったのか。どちらにしてもこの経験の痛みが大きく影響したのだろうと思います。

こちらにもコメントありがとうございます。ほお、そういうデータが（笑）
歳を取るにつれてカップルというより家庭内の役割が大事になるからでしょうかね。
幸福感の高いセックスもねえ、初めのころだけじゃないの？と思いますが（笑）
でも手を繋いで歩いているお年寄りのカップルなんかは可愛いですね。フランスと日本を足して割るとちょうどいいのかも？

aoiさん、コメントありがとうございます。
ああ、こういう幻想を抱いているのは圧倒的に夫の方かもしれませんね。その幻想が何をおいても妻の我慢や妥協のもとに成り立っているのに、それが見えていないという……ひと昔前のあからさまな男尊女卑と違って表向きは平等とか言っているから余計にたちが悪い気がします。根本的なところを変えるのは地道に次の世代を教育していくしかないのかも。
この妻が心身を病んでいく過程がとてもつらいですが、この結果でもなお自分基準の夫には残念なリアリティがありますね。全国の「夫」がこれを読んでどう感じるか、聞いてみたいです（自分はこうじゃないと言いそうですが💦）

鐘古さん、コメントをありがとうございます。
貧すれば鈍するってすごく怖い言葉だなと思いました。生活が苦しくなればなるほど思考力とか視野を狭められていくというのは事実ですよね。自分しか見えなくなる、その具体例をラぺ婆さんと息子を通して見せられているようです。彼らが自分を顧みる日は来ないんじゃないかなと思います。そして今度は彼らが誰かに邪魔にされて死んでいくような……その循環が乾いた感じで続きそうなのがまた残酷ですね。

芽花さん、コメントありがとうございます。
可愛らしいと感じられるのはきっと芽花さんが心が広い方なんだろうなと思いました。無知を理解してあげられる許容量があるというか。自分だったらこの質問は悪意がなくてもイラっとしそうです（笑）
逆に純粋な無知だからこそ、頭ごなしの拒否じゃなくて彼女の人間性を受け入れてくれる可能性はありますね。ただ、人間が集まって社会を作っている限り、当人たちだけの問題じゃないのが一番つらいところで。それは後半の方でお読みくださった通りなのですが。
自分をどの立場に置くかで見方も変わってくる、客観性のある優れた作品だと思います。

五十鈴さん、コメントをありがとうございます。
モーパッサンは残酷で悲しい話が多いですが、こういうコメディでの皮肉の利いたユーモアもまた面白いですね。日本語にするのは難しいですが、拙いなりに少しでもそういう雰囲気を伝えられたらと思っています。この話もまさかの展開ですね！

aoiさん、コメントありがとうございます！
この後味、言葉にならないですね。歪みっぷり（笑）意地悪さにかけては抜きん出ている作品かもしれません。むしろ清々しいですよね！
読んでくださって、たくさんの星までありがとうございます！励みになります！

こちらにもコメントありがとうございます。
ラテン語は死語なのにやたら箔がつくというのは今でも変わりませんね。先生みたいな人には幸せになってほしい。たまにはこういうハッピーエンドがあると救われますね！

鐘古さん、コメントありがとうございます。
寝顔って、フィクションにあるような美しいもんでもないというか、むしろ幻滅する危険性が……
やって後悔するほうがいいってすごく前向きなんだけど、やらなければよかった的なことも多々あって、人生勉強って難しいですね（笑）

神原さん、コメントありがとうございます。
本当に、普通の農民に戻れたら……でもそれができない世界に入ってしまった重たさですね。
極道とか足を洗うとか予想外のボキャブラリーが新鮮でした（笑）さすが神原さんです。ありがとうございます！

久里さん、コメントありがとうございます。
最後のシーンは司祭の人間味を感じて胸がぎゅっとなりますね。
＞名家だと一族の中からひとり聖職者を出すのが当然
原作を読んでいると、そういう地元では大きい家族って感じがします。だからきっと敷かれたレールのようなものがあったのかもしれませんね。自分で選んだにせよ、得られないものを目の当たりにするほどつらいことはないですよね。

ハナスさん、コメントありがとうございます。
母乳の話ありましたね！いやあさすがにそれは……笑
でも何が起こるか分からないのがモーパッサンですもんね。

今までも洗礼を施してきたのでしょうが、儀式的なことと、実際に赤ちゃんを抱くってことの違いが感じられます。観念的なことと肉感的なことの違いというか。自分は命を生み出す存在じゃないってことを思い知らされた感情が最後のシーンに繋がりますね。
聖書の女性はどんな思いでその選択をしたのでしょう。
こちらこそ、いつも励みになります。ありがとうございます♪

この美のこさん、コメントありがとうございます。
花や豚の描写とか、農民の生活感あふれる喋り方とか、お祝いの賑やかさ、とにかく動物的なエネルギーに満ちていて、そこに神父が別の空気を背負っているというか、浮いているような感じがしますね。
赤ん坊のぬくもりって理屈じゃないなにかを見せられるような。
自分に欠けているものを目の当たりにさせられるほど残酷なことはないと思います。
短くあっさりと終わりますが、あとから重たいものが残る作品ですね。

遊井さん、コメントありがとうございます。
確かに、自分の子だからといって誰もが神父のような感覚を持つとは限らないですね。神父さんがもし普通の人生を歩んでいたらいい父親になったのかな、と思うとまたちょっと切ないですね。
この時代にどれぐらい自分の意志で人生を選べたのかは分かりませんが、この神父さんも自分の置かれた道を進むしかなく。この日のことがその後の彼の人生をどんな風に作っていくのかにも想像が膨らみますね。

@Screwshopさん、コメントありがとうございます。
普仏戦争にお詳しく細かな考察ですね。脂肪の塊の主人公はボナパルト主義の愛国者でしたね。皮肉、そうですね、この話の二人はパリ市民でも何も知らないうちに巻き込まれていた無垢な庶民という感じがします。平凡な人生を送っていたはずの人が簡単に犠牲になるところに戦争の普遍的な罪を書いていて、ドイツへの嫌悪に加えて戦争自体への強い憎しみを感じますね。

追記もありがとうございます
そうですね、実際に戦場を見た人間として、この立場だけは絶対に譲れなかったでしょうね。普仏戦争に関しては色んな立場の人間を登場人物に据えて書いているのも興味深いです。どの立場からもその虚しさが伝わってくるのですが。
特にこの二人の友は、不意に身近にやってくるのだというのがまざまざと感じられて、戦争の記憶が薄れてプロパガンダに流されやすい現代の社会で読み直されるべき物語だと思います。

ぴゅうさん、コメントありがとうございます。
『薔薇の名前』そういえばずっと前に見ました。修道士たちが怖かった覚えがあります。
長男が神父になるってあまり考えられないので、たぶん仰る通りでしょうね。（ちなみにあと二人結婚する予定の息子がいます）家族にも「神父さん」と呼ばれているところも印象的でした。色んな意味で孤独を感じさせますね。
久しぶりの更新ですが安定ってお言葉とても嬉しいです。こちらこそいつもありがとうございます！

こちらにもありがとうございます。
そういえばそんなシーンありましたね。個人的にはその辛辣な描写が好きです。ありのままをごまかしたりせず書いてあるから、信頼というか、安心して泣けたり笑えたりするんですよね。今はやりのポリコレとか、先生なら鼻で笑いそうです。でもちゃんと人間への情があるからずるいんですよね（笑）

朝吹さん、コメントありがとうございます。
本当ですね、誰もおかしいと思わないのか？
ところでシコって名前、歯が腐ってる状態のことです。だからシコの旦那っていうと歯の欠けたおっさんが浮かんできます。日本語だと何でしょう？　虫歯欠男さん？

葵さん、コメントありがとうございます。
ここには書いてませんが、父親が30歳ってことなので、たぶんその弟（20代）ではないかと思います。きっと村の司祭の職には誇りを持っているだろうし人望もあるのでしょうが、今まで触れなかった柔らかい部分に触れた痛み、みたいなのがすごく切ないですね。
このあとの彼の人生、そういう風に歳を取れたらいいでしょうね。こちらまで想像が膨らみました。優しいご感想、ありがとうございます。

レネさん、コメントありがとうございます。
冒頭の風景描写からすでに意味があって、このあと登場する神父との対比になっているのが鮮やかですね。
村人たちは親しげに冗談を言ったりしていますが、家族からですら名前ではなく「神父さん」と呼ばれるところに、その道に入ったことに対する敬意というのか、線引きを感じました。
動物としての本能とは真逆のところに自分を置くのは並大抵ではないですね。

陽咲乃さん、コメントありがとうございます。
この小説、とても短くて、神父の心情は赤ん坊に対して「生」を感じる部分ぐらいなんですよね。状況描写を淡々と書いているので、この部分だけが感覚的で、神父の動揺が浮き出すように見えます。
確かに子供は誰もが授かるわけじゃないですね。この神父が翌朝どんな顔で教会にいるのか、そういうのもちょっと想像してしまいます。

雨さん、コメントありがとうございます。
暮らしのワンシーンを切り取っただけの短い話なのに、なんかずしんと残りますね。こういう話を読むと、物語そのものじゃなくてそこに何を書くのかが大事だなと思わされます。

風羽さん、コメントありがとうございます。
切ない話ですけど、風景も司祭の心情も、村人たちの人間臭さも全部含めて、ピュアで美しいですよね。
神父さん、泣くだけ泣いたら、きっとこれからたくさんの子供たちを祝福してくれるんじゃないかと、自分も思っています（そう思いたい）

呪文堂さん、コメントありがとうございます。
＞純粋なまでの拗らせ具合
すごいな、ひと言で端的に表されてますね。人間の種の保存も動物としての営みのひとつにすぎないんだけど、それを抽象化して体系化して、なんか理由づけるような感じなのかなと思います。神学校でそういうことを詰め込んだ司祭が、理屈抜きの生身のぬくもりに触れてはじめて自分が捨てたものに気づくのは残酷ですね。生を得ようとして得られない自分に気づくような。でも仰る通りここから司祭の人間性が深まるとも考えられますね。
こちらこそ月曜の朝から深いご感想、嬉しいです。ありがとうございます！

陽咲乃さん、コメントありがとうございます。
買い手は契約が成立したら不用意に売り主に近づいてはなりませんね。
ああ、陽咲乃さん、欲がなくていいですね。この婆さんもがっつかなければ……

久里さん、コメントありがとうございます。
ノルマンディーの暮らしぶりや人間像を知っているモーパッサンならではの、現実味のある人間像ですね。
ヴィアジェ自体は仰る通りで合理的な制度だと思います。ただ、なんとなくモヤっとした気持ちで支払いが続きそうなのが、なんだか……ですね。まさに、婆さんのようなメンタルでなくては売り手になれないかもしれません笑

神原さん、コメントありがとうございます。
なんか人間のピュアさ✨を試されてるようなシステムですね。この話は極端としても、腹の内になにを抱えているかまでは分かりません。。

鐘古さん、続けて読んで下さり、コメントありがとうございます。同じコメディ系でも味わいが違うところが名人芸ですよね。この話は時代を考えると怒られるぎりぎりを攻めてると思うんですが、軽快なコメディにしつつも、洗礼のところなんかはちょっと感動的だったりして、匙加減が上手いなあと思います。ママさん方と神父さんの関係、寄宿学校、機関車など、さりげなく当時の習慣や風俗も垣間見られて、短いながらも読み応えあるコメディですね♪

烏丸さん、コメントありがとうございます。
シコが根っからの悪人で婆さんが優しい人とかだったらもっと単純なんですけど、そうじゃないところがじわじわくるんですよね。生身の人間ぽいというか。土地の価値からすると、婆さんが10年生きようがシコは払わなきゃいけないんだけど、ここでこういう心理になるのが本音を書いてるなと思います。
美味しいお酒を飲んで大往生って、見方によっては幸せなのかもしれませんね。
ところで、お墓でお酒を……のところ、実はYouTubeでこのドラマ版を参考に見たんですが、ラストシーンがまさにそんな場面で、おお、と思いました！烏丸さんも演出家ですね^^
肚に残るって言い得て妙です。こちらこそコメントありがとうございました！

葵さん、コメントありがとうございます。
胸糞展開って書いちゃったけど、みなさんのコメント読んでるとそこまででもなくてカラッとした皮肉って感じなのかなと思いました。なんとなくお年寄りを死なせる話がアレかな～と思っていたんですが、この婆さんも結構したたかなんですよね。酔っ払って分からないうちに死んじゃうのは幸せなのかもしれないし。
確かに長寿ってひと口に言っても、どんな状態で、というのが大きいですね。年金のために……なるほど、色々考えさせられます……

呪文堂さん、コメントありがとうございます。
損得や長短で幸せが測れるのか、というのは大きな疑問ですが、人生は（というか社会の価値観が）そうできているのは否定できないですよね。自分がそこに染まっている現実も。
タイパとかコスパとか、きっと先生の時代にも概念としてはあったでしょうね。だからこそこういう話ができてしまうという。ずっと昔からの人間の業だなと思います。もしかしたら今の社会も見抜かれていたかもしれません。これも普遍的なテーマのひとつですね。こちらこそお読みくださって、ありがとうございます！

遊井さん、コメントありがとうございます。久しぶりの更新ですが読んでくださって嬉しいです！
そうですね、150フランなら少なくとも酒樽を持ち込んだりはしなかったかな。いずれにせよ寿命なんて分からないものですよね。
美味しいブランデーを飲んで死ねるのは幸せ、確かにそうかも。遊井さんお優しいです。
損得勘定って色んなところについて回りますね。そこに囚われたら肝心なことを忘れそうです。この二人も決して食うに困る人たちじゃないのに。結局は心の余裕の問題なのでしょうかね。。

ハナスさん、コメントありがとうございます。
合理的に見えてなかなか微妙な契約ですよね。お互いが心に余裕がないと、この話のように欲に負けてしまいそうな。
ところで日本の年金の受給年のことは知りませんでした。70歳とは、ずいぶんですね。
年金制度の大規模なデモが続いたのは2年ぐらい前だったかと思います。結局は政府が憲法を濫用して無理やり法案を通したのですが。。
労働の種類によってはこれ以上引き上げられたら年金をもらえないうちに亡くなってしまう人もいるはずで、ブルジョワ育ちの政治家にはそれが想像できないというか、見捨てているのでしょう。
デモには学生なども多くて、やっぱり若い人たちは自分にも降りかかることだから真剣に将来を考えるのだと思います。
この短編は後味は悪いですが、とてもモーパッサンらしい作品なので、久しぶりにアップしました。こちらこそいつもお付き合い下さり、ありがとうございます！

この美のこさん、コメントありがとうございます。
笑顔で取り引きしても、その裏でどんな思惑があるのかを想像すると、ドロドロしたものが出てきそうですね。今回は不動産の話でしたが、色んな事に通じるような気がします。そこを遠慮なく書いてくれるのがモーパッサンの面白さで怖さでもありますね。

雨さん、コメントありがとうございます。
あ、日本でも登場したんですか！そうですねえ、日本は長寿の国だから…………買い手としてはどうなのだろう。。
この話もシニカルな目線で乾いた文章で書かれているのがモーパッサンらしいですね。

レネさん、コメントありがとうございます。
発想としては悪くないと思うんですが、なんか、人間性を試されますよね（笑）心の奥の気持ちにどれだけ蓋をできるのでしょう。
モーパッサンは「これが本音だろ」というところを正面から書いているのでむしろすがすがしいです。

叶さん、コメントありがとうございます。
「この物件おいしいな」と思ったらほとんどこれです。きれいな気持ちで支払い続けられる人が素晴らしいですね！

上月さん、コメントありがとうございます。
日米会談のことは念頭にはなかったのですが、そう聞くとこの短編の内容があとから効いてきますね。人だけじゃなく国同士の関係も……メタファーとして考えると恐ろしいですね。。

芽花さん、コメントありがとうございます。全然しょうもなくないです！ヴェルレーヌとランボーもこともご存じで書いといてよかったと思いました。
同性愛は1980年代まではフランスでも精神病扱いだったので……この時代であればポールのような人の方が普通であったと思います。やっぱり宗教とか教育の影響は今でも大きいと感じます。あ、でも最近は日本のBLも人気が出てきているようです笑

芽花さん、こちらにもお越しくださってコメントをありがとうございます。
拙い紹介で恐縮ですが、深く汲み取ってくださったようでとてもありがたいです。ラストシーンはやるせないですね。
フランスは確かに辛辣な印象があるかもしれませんね。モーパッサンの作品も残酷な話が多いのですが、ドロドロの醜さを書きながら人間味が感じられるところが魅力だと思います。
またお時間があるときに気になったタイトルから覗いていただければ幸いです。嬉しいコメントに沢山の星までありがとうございます！

@redmayneさま、お読み下さり、丁寧なコメントまでありがとうございます。
我々の中に薬屋と椅子直しの女の両方が存在しているのかも知れませんね。薬屋のようについ目先のことばかりにとらわれそうになりますが、報われなくても幸せだった女の小さな喜びを大事にして生きているような部分もあり。人は無味乾燥な現実だけでは生きていけないようになっているのかもしれません。
モーパッサンはとても辛辣でストレートな書き方をしますが、冷たさではなく情や体温のようなものを感じるところが好きです。
個人的な趣味の連載ですが、再読のきっかけになれたら光栄です。素敵なコメントに感謝です。

たてのつくしさん、お越し下さりありがとうございます。
「脂肪のかたまり」などは有名ですが、短編集の中にはほかにもいい作品がたくさんあるので、なるべくバリエーションが豊富になるように選んでいます。
モーパッサンの突き放した視線の中に人間味を感じるところが好きです。
嬉しいコメント励みになります。興味を持たれたタイトルからでもお読みいただければ幸いです。

鐘古さん、コメントありがとうございます。
青空文庫、僕もどんな翻訳がされているのか覗いたことがあります。この話も載っていたので読んでみました。なんか日本語自体がけっこう古くて読みにくかった印象があります。モーパッサンの文章の方が現代的に感じたぐらいです。国木田独歩、僕は恥ずかしながら名前をどこかで見たことがある程度で、そんなにすごい人と知りませんでした。
新訳もあるでしょうが、訳が古くても新しくても、この話に救いがないのは変わりませんね。。

鐘古さん、コメントありがとうございます。
それぞれが腹の底で色々抱えながらも利益が合致しているからOKみたいな流れが不気味なんですけど（笑）マーズは使われ損というやつでしょうか。
お家を潰さぬよう、みたいな魂はフランスにもあったのでしょうね（そういうシャルロット本人は独身という）
また図々しく向田作品の名前を借りましたがちょっとでもクスッとしてもらえたら救われます^^

この美のこさん、こんにちは😊　コメントありがとうございます。
この話は中編で、心理描写にもたっぷり文字数が割いてあるんですが、特に前半のジョルジュを愛するパラン氏の父親の心理と、後半の孤独の時間は、一緒に体験するような現実感があって、読んでいても重たい気分になります。
三人に会う場面は人が変わったような迫力があるのですが、最後に待ち構えている空虚が何よりも強い後味になって残ってしまいますね。

遊井さん、コメントありがとうございます。
そうですね、そもそも結婚したのが間違いってことになってしまいますね。原作では妻の背景が少し書かれていますが、持参金のないどこかの店の娘がたまたまお金持ちに見初められたというパターンですね。パラン氏は育ちのいい坊っちゃんですが、逆に妻のような女に免疫がなかったのでしょう。だからあんなに冷たくされても信じていたという……。
女中の暴露にしろ、「あなたのため」といって真実を告げることが正しいのか、そこも考えさせられます。一番の不幸は、あれだけ愛していたジョルジュがパラン氏の中で敵になってしまったこと、そして彼を傷つけたことですね。
お金を送らないと奥さんが大騒ぎしてスキャンダルになるでしょうから、外聞も気をつけなきゃいけない人たちは気苦労が多いと思います。そうなるともうお酒に逃げるしか……。ある日ブラッスリーの片隅で眠るように亡くなれば幸せなのかもな、なんて想像します。

呪文堂さん、コメントありがとうございます。
この作品から現代、未来への視点へも繋げられるとはさすが。
子どもが愛情と絡んで題材になったとき、なかなか人は冷静でいられないというか、感情的なものが勝ってしまうのではと思います。もうひとつ倫理という「正しさ」に縛られるところもあると思います。「地球最後の子」が「自分の子」と同列で愛せるか、なにかできるか……それは決して先のことではなく今目の前にある課題ですね。価値観同士がぶつかるときは答えが出ないものだと思いますが、意外と答えはそこにあるのかも知れないし……ああ、僕もウロウロしてきました。
いつも深い考察に刺激を受けます。ありがとうございます！

久里さん、三話お付き合い下さりコメントもありがとうございます。
この「復讐」のやりかたは読み手によって是非が問われるようですが、パラン氏の衝動的な気持ちはすごく分かります。衝動的だからこそ、この苦いラストシーンなのだろうとも思います。全編を通してパラン氏寄りの主観的な文章なので、最後に突き放すところが余計冷ややかで現実的に感じますね。内面を昇華しつつそれを冷めた目で見ているもうひとりの先生がいるような……

神原さん、全話お付き合い下さって、コメントもありがとうございます。
吐き出すところへ吐き出したものの……これは全然ざまあじゃないですね（あまりざまあの定義を分かってないですが-_-;）　復讐がブーメランになって自分に刺さってしまった感じがします。
モーパッサンは孤独な男を描くとやたら身につまされるものになりますが、少なからずご本人が投影されているところもあると思います。。

葵さん、最後までお付き合い下さってありがとうございます。
子供や相手の女性に対する感情、確かに一色ではなく、複雑な気持ちが入り混じったものですよね。そして自分自身の男親としての感情もそこに交わって。遊び人的な独身貴族の表面とは逆に、底に溜まっている弱みみたいなのが、この方の親子ものには浮き出てくるのかも知れません。
弱い者に優しい目を向けるのと同時に、残酷な仕打ちもしますよね。なかなか今は自然主義って流行らないかな、なんて思います。人が見たくないものを掘り出してくるようなところ、ありますから。でもそこを隠さず書いてくれる姿勢にやっぱり惹かれるのですよね。

陽咲乃さん、ここまでお付き合い下さりありがとうございます。
奥さんのしたたかさよ……。托卵とかいう言葉があるみたいですが、そういう人ですよね。
この時代は夫がお手当を出すのが当然だったと思われるのですが、それに乗っかるリムザンが男としていかがなもんかと思います。救いのないお話ですみません。コメント、ありがとうございます。

ハナスさん、三話お付き合い下さりありがとうございます。
苦さと虚しさばかりが残るラストですね。「親」という意味の名前なんて残酷なアイデアだなと思います。
モーパッサン本人の私生活はそこまで知らないのですが、親子を書くときにほかの作品と違う粘着感と痛さがあるように思います。フィクションを通して自分の何かを昇華させていたのでしょうかね。
こちらこそコメントをありがとうございます。励みになります♪

レネさん、最後までお付き合いいただき、コメントありがとうございます。
原作の中には、「ジョルジュも今では敵だった」というような文があって、全てが恨みつらみの対象になってしまったことが分かります。そうなるともうジョルジュの気持ちなんて思いやる余裕はないのでしょうね。でもいざ復讐を果たしたところで虚しさしか残らないという。。人間の弱い正直なところを抉っていると思います。しんどいけど、そこが小説の面白さですね。

雨さん、最後までお読みくださり、コメントありがとうございます。
この暴露の部分があるから、人間って弱いなと思わされますね。酒に溺れているだけの方がまだ「被害者」でいられたのに。
パラン氏の主観で進めておいて最後に苦い虚しさで落とすところなど、うまいなと思います。

九月さん、三話お付き合い下さってありがとうございます。
二次創作（というんでしょうか）、ああ、こういう風に続いてくれたら少しでも救われるなあと思いました。九月さんの優しいお人柄が出てますね。原作のポイントをしっかり押さえておられるところがさすがです。
この思わせぶりな名前は、どういう意図でつけたのかなと自分ではまだ理解できていません。読んだ方にお聞きしてみたいです。

上月さん、連続でお付き合いくださり、コメントありがとうございます。
苦い自己嫌悪、そうですね。復讐して溜飲を下げることができる人なら20年も苦しんで来なかったでしょうね。
愛憎を過去にできない人はずっと渦中のまま老いていく、それも残酷ですね。
モーパッサンがどういう気持ちでこの長い話を書いたのか、聞いてみたかったです。

神原さん、コメントありがとうございます。
ほんと、なにも悪くないのに……。
ここでは短くまとめてしまいましたが、原作ではパラン氏の感情に重点がおいてあって、孤独な日々が彼の目線で切々と語られていて、読んでてつらいです。

雨さん、コメントありがとうございます。
墓穴を掘ってしまいましたね。一度知ってしまったものはもう取り返しがつかないって、残酷ですね。
次回が最後のエピソードです。

レネさん、コメントありがとうございます。
そうですね。原作では喧騒や酒で孤独を紛らわそうとする姿が執拗なぐらい長く書いてあります。3人の姿を見てからは糸が切れたような空虚感がすごく印象的です。
次回、最後のエピソードです。

九月さん、コメントありがとうございます。
やっぱりこの孤独地獄の部分ですか。本当に、執拗に書いていますね。二人を追い出す第一章でのジョルジュへの執着と疑念が膨れ上がるところも長いですが、この二章での孤独と喪失の描写は特に熱がこもっていると思います。
これは仮定ですが、先生も自分の子どもとこっそり会う機会があって、そのときの子どもに対する皮膚感のある愛情がジョルジュに投影されているかも知れないし、ひとりになったときの虚しさがパランに投影されているのかも。
いずれにせよパランに憑依して書いているような真実味がありますね。
要約してあっさりしてしまうのももったいないですし、どこを使ってどこを削るかは難しいです。だからこの作品はぜひ原作をお勧めしたいですね。