性暴力表現を公から追放する論理

性的強調表現は女性のステレオタイプを増長する、という意見も分からなくもない。
しかし性的強調表現によるステレオタイプの増長は教育で解決すべき問題であり、
公の機関から『萌え絵』を排斥する根拠たりえず『教育の失敗』の責任を『萌え絵』に押し付けているだけでしかない。
また公共機関の広告に関してはとらわれの聴衆事件という前例がある。
これは列車に拘束された状態で商業放送の聴取を一方的に強制するものであり、人格権の侵害であるとして大阪市を相手どり、市の不法行為・債務不履行を理由に商業宣伝放送の差止めと慰謝料の支払いを求めた裁判だ。
それに対して裁判所は『聞きたくない音によって心の静穏を害されることは…続きを読む

このレビューは小説のネタバレを含みます。全文を読む（391文字）

　生兵法は怪我の元だとよくわかる、素晴らしき他山の石でした。
　日本以外も含む憲法学界での議論とか日本での通説的見解とかみ合わない独自説をご主張しておいでのようです。ご内容をぼくがかんがえたさいきょうの人権というフィクションとして理解するならば、いわば科学に対する魔法のような、斬新で超越的なものだと受け止めることもできます。そういう筋道をリアルなお話に結びつける蛮勇は、誰にとっても、とても真似のできるものではありません。犯罪者をデスノートで処刑せよと真面目に言うのと、大して変わりませんよね、それ。
　誰しも、疎い分野の話では同じことをやりかねません。素晴らしき実例のご提供に深謝します。

「あいトリ」で一般人にも取りざたされ、献血ポスターで一気に加速した「表現の自由」。感覚的には「（女性）差別は悪い」と誰でもわかっているのに、明確に「では何がどう悪いのか」「どのあたりが相関するのか」がちゃんと解っていない人が殆どだと思う。
本書は体系的に順序立てて、しかもわかりやすい言葉で示してくれている。こんがらがった糸がほどけていく感じ。
　何が何でも「表現の自由至上主義」の人はもちろんだが、それ以上に「創作の側」にいる人は特に読んでほしい。