日韓のあいだの確執は、そのまま国民の意識の確執でもあります。そのことに、彼女たちはまだ気付けていないがゆえに、うっかりと政治の話を口にもしてしまったのですね。

このまま日本が新しいものを作り出さなければ、簡単に追い越されてしまうと思いますよ。そうならないためにも、頑張らなければならないわけですけれども。

まさかのこちらをフォロー&レビューありがとうございます。

ええ、あちらでは男女が朝から晩まで罵ってますよ。

最後まで読んでいただき、そしてレビューまで下さり、本当にありがとうございました。

今回は、どうやったら中立的になるのか、どうやったら違った意見をそれぞれの視点から書けるのか大変骨が折れました。翻訳サイトなどを通じても、はたしてどれだけ正確なのか分からない情報が飛び交っており、相互理解はさらに遠のいているのではないかななどと思っている昨今です。

「日本の政治が悪いのであって日本人が悪いのではない」というのは、私も違うと思いますね。日本にしろ韓国にしろ、結局のところ民主主義国家で、両国の民意による政府が存在しているわけですから。

「対立する意見を含めて仲よくすればいい」というのは、言われてみて、ああそうかと私自身も納得した次第です。やはり、同じ国・同じ年代・性別であっても、誰一人として同じではないのですから。その個々の差を尊重することなしに、良好な関係を築くことは難しいのかもしれません。

こちらこそ、ありがとうございました。

国と国とがつながりあうのではなく、人と人とがつながり合っているのです。もちろん、国と国とのつながりも大切ですけれども、大義を夢見る中に埋もれてしまった本当の感情というのもあるのかもしれません。

まあ、海老は毎日替えてますし、これからもずっと頭の上に載せ続けるでしょうね。

さすがに分かりましたか～。

戦場に降り立った天使。それは誠への救いの手でもあります。

結局、この人が誠の人格形成に多大な悪影響を与えたんですよね。。。

実を言うと、これ実際に目にした光景を参考にして書きました。本当にもう、カウンターデモまでレベルが落ちてる感じですね。

誰もが自由に意見を言えるこの民主主義社会において、暴力でしか自分の意見を表現できないということは、結局のところ自分の意見が誰からも見向きもされていないということでしかないんですよね。

国歌、歌ったことないんですか！　それはやや驚きです。私の地元では、卒業式・入学式のときは必ず歌っていましたので。

このお爺さんたちは、もはやじぶんが行なっていることが犯罪という自覚はないのかもしれません。いや、なかったとしたら最初からでしょうけど。

私も、韓国人の知人に言われるまでは気づきませんでした。けれど、確かに書店でその手の本のタイトルを眺めてみると、「反」ではなくて「嫌」なんですよね。

結構普通にありますね。特に、移民問題が某国で叫ばれて以降、そのような声は強くなってきたように思います。というより、「異質な」（と言っていいのかどうかは分かりませんが）存在が内部に入ってきたときに警戒を浮かべてしまうのは、ある程度は人間の本能なのかもしれません。

TPPのときもそうでしたけど、自国民の雇用・自国の産業をある程度守るのも国家の役割ですよ。

自らを正当化させるために仮想敵を作っているという点では、何も変わりませんね。もちろん、そうではない人というのもいるでしょうけど。

その辺り、中国政府と何ら変わりがないと思います。

そういうことも書いてもらっても全然大丈夫ですよ。

この本は、実際に韓国でベストセラーになった『日本はない』がモデルですね（日本語版のタイトルは『悲しい日本人』）。

ただし、『日本はない』は、今では「外国に対する情報が閉ざされていた時代に詐欺を行った本」ということで有名ですけれども。

旭日旗問題にしろ、韓国の中でもやはり冷静に意見を言っている人はいますね。けれど、向こうの人からすれば「昔は言っていなかったからという理由で今は言っちゃいけないのか」という心情なのかもしれません。

まあ、少し似ているのではないかとは私も思います。もっとも、イルペ（イルべ）は日本で言うところの嫌儲板を少し過激にしたところなので、熾子の言うところも多少の利はあるとは思いますけどね。

ただ、そうであっても、一方的にこうだとカテゴライズしてバッサリ捨てているところは確実にありますね。そして、玉子にもまたそのような面があります。これでは、この二人の関係は上手く行くわけがありませんね。

> 特に今のままだと、韓国だから嫌いという日本人も多いかもしれません。でもそれは、熾子さんの言うイルペだから嫌いというのと変わりないんじゃないかなぁと思います。

これは完全にその通りだと思います。

無条件愛国主義にしろ、結局のところ何かを愛するという感情はありませんね。あるとしたら自己愛でしょうか。自己愛と他己愛の区別がなくなっているのだと思います。

この人は、韓国のこと以外となると、結構マトモなことを言うのかもしれません。

嫌韓の人たちも（いや、どのような主張を持った人も）、普段は普通に暮していると思いますし。

そうそう。むしろ日本人と違うことのほうが当たり前なんですよ。

ただ、多様性を認めることと、人間の平等・普遍性を認めることは、時として衝突したりジレンマを起こすこともあると思います。

そのへん、男二人のほうが上手くやっていますねw

取り返しのつかないことをしてしまった以上、そうでもしないと自我を保てないのかもしれません。

まあ、人間、自分の目で確かめられることって限られていますからね。情報を提供する側は、それが商売である以上、センセーショナルで売れる情報を（真偽を問わず）提供するものですし。

しかしよく考えてみれば、大多数人間はハッキリとした政治的意見を持っておらず、のうのうと過ごしているだけなのかもしれません。

まあ、おおむね本当ではあります。

ただ、子どもたちが描いたあの反日ポスターは今から十五年は前のことですし、あれ以降も以前も同じような教育があったという話は聞きませんね。ましてや、韓国国内からも随分な批判が飛んできたようですし。

また、最近のカイカイの翻訳記事も、掲示板の利用者層がやや特殊であるという事実もあります。例えば、ヤフーニュースのコメント欄に書かれていることが、日本人の平均的な考え方であるということがはたしてどれだけできるでしょうか？

もちろん、韓国が国策として反日教育を行なっているという事実はあるかとは思いますが。

この二人の間には、やはり目に見えない関係がありますね。

韓国のカラオケは、どういうわけか今でもリモコン式らしいんですよね。理由までは分かりませんが。

旭日旗もそうですけれども、日章旗もですねえ。「日の丸」「食いちぎる」で検索したらとある有名な画像が出てきますよ。

そしてこれこそが、現在の日本人の反韓感情のほとんどを占めるのではないかとも思っています。しかし、それがはたしてどれだけ一般的な韓国人の感情だろうか？　ということはあまり伝わっていないような気がします。

誠は、いわゆるツンデレのような気がします。

はたして素敵なことになるのか、それとも。。。？

中国人が本当に「あるよ」なんて言ったら萌えますね、私は。 YouTube で協和語を再現されている方がおられたので、そのときは「おお！」となりましたが。

まあ、日本のよいエンターテインメントは、多くが漫画から出ているので仕方のない面もあるのかもしれません。

漫画原作ばかりか、小説が原作でも「あれっ？」って思うことが多いですけどね。尺が足りないせいもあrjんでしょうけど。

こういう革命家の人って実際に結構いますから、なんか侘しくなるんですよねえ。

まあ、平和革命でない限り革命は犯罪でしょう。革命の他に方法がない圧政国家なら仕方ありませんが。

けど、この人たちは目的と手段を取り違えてますね。

まさに珍しいくらいの正論ですね。

はたして、鬼が出るか蛇が出るか。。。

当然、民族も国籍もですね（ ˘ω˘ ）

ありがとうございます。^_^

まあ、恐らくは服装のせいでしょうけど、こういう感じでナンパをされてホイホイついてゆく人もそうそういませんねw

そして、まさか「金〜」のやり取りがここまでウケるとは思ってもみませんでした。

私も、日本へ来られた方には最後まで気持ちのいい思いをしてもらいたいですね。まあ、誠みたいにイキナリ喧嘩をふっかける人も、まあ、あんまいないんじゃないかなとは思いますけれど。

まあ、大体こっちでは間違っていませんよ。

気性が激しいと言いますか、感情表現が激しいんですね。笑ったり泣いたり喜んだりもそうですよ。特に、身内同士で繋がるための感情表現が強い感じです。

日本で「空気を読む」ということが重要なコミュニケーションツールであるのと同様、韓国ではやや大袈裟な感情表現がコミュニケーションツールのようです。

そこは、やや難しいところではありますね。ある側面から言えば「そうである」とも言えますし、別の側面から言えば「そうではない」とも言えます。詳しくは、小説中盤で説明されますけれども。

なお、韓国人女性が、日本人女性に比べて気が強いのは事実だと思います（もちろん、そうではない人もいるでしょうけれども）。

よく考えたらそうかもしれませんね。自分の体面に関わることに敏感で、なおかつ卒直に訊いちゃうところが。

熾子ならばこう返すだろうなと、無意識のうちに考えてそう書いたので、そのへんは今まで全然気づきませんでした。

海外で暮らすとなるとただでさえ不安が多いのに、関係が悪化しているとなればなおのこと緊張しますね。

以前、カイカイにいた韓国人コテハンの hello! さんが日本へ来た時、私実際に会ったんですよ。そしたら、韓国人と分かるとどうなるか分からないなと警戒して、私と会うまで英語でしゃべっていたと言っていました。

日本へ留学するくらいで親日派と呼ばれるのは、さすがにないと思います。仕事や就学のためならば仕方がないという認識のようです。

みたいですね。実を言えば、私もあまり実感はないのですけれど。

必要なのは、教育もそうですが、何より相互理解でしょうね。相手が一体なにを言っているのか、論点はどこにあるのかということを日韓両国民が正確に理解しないことには、歴史認識問題は解決しないと思います。相手が何を考えているのか理解しなければ、何か反論してもシャドーボクシングになりかねませんし。そこは、韓国人も、日本人も。

ただ、今の韓国政府が酷くなってきているのは、左派政権だからという点もありますね。

それで、強硬的な現在の左派政権に反撥する形で、『反日種族主義』という本も出てベストセラーになっているわけですし。

少なくとも私は、現在の日韓関係に絶望はしておりません。

自分で言うのもなんですが、これ「ひょっとしたらあるのでは？」とも思っていますね。

『猟奇的な彼女』の影響もあるのかもしれませんが。

しかし、どうも韓国の方の話を聞いていると、韓国の女性は感情表現が（リアクションが）日本人が考える以上に大きいようです。

え、そのへんもご存知なんですか？

なお、この小説はカイカイの管理人の許可を得て執筆しております。（詳細は「あとがき」で書きました。ネタバレはありません）

ただ、やはり実在のを出してしまうと色々厄介ではないかなと思って、ちょっと捻りました。

ありがとうございます。

まさかこんなところにカイカイchの利用者がいるとは思ってもいませんでした。

こんばんは。

引用符の中での句点の件ですが、これはタヴーではありません。

昭和２１年に文部省が発行した『くぎり符号の使ひ方』には、以下のように定められています。

「「 」（カギ）の中でも文の終止にはうつ」

多くの出版物において引用符の中の句点が省略されているのは、ただの慣習上のルールです。綿矢りささんなど一部の作家は引用符の中でも句点を打っています。

句点を打つことによって起こる不都合を私は見出せません。むしろ、打つべきところに打たれていないというもどかしさのほうを感じてしまいます。

単純に、作家の個人的なルール・感性の問題ではないでしょうか。

【追伸】

出版社の絶対的なルールであれば校正の時に直されると思います。

しかし、先ほども申し上げました綿矢りささんなどは、引用符の中で句点を打って出版してますし、芥川賞まで取ってるわけですが。

【追追伸】

いや、私が綿矢りささんの例を挙げたのは、あなたが「出版を目指すのであれば、省略化は必要だそうです」と仰ったからですけど。

（つまりは、綿矢りささんの例を見るに、省略してもしなくても出版には何の影響もないでしょう？ ということです）

愛は愛でも異常な愛情ですけどね(´∀｀=)

最後まで読んでくださって、本当にありがとうございました！

日韓関係というデリケートな問題を扱っているためか、やはりそれだけで敬遠してしまう方も多い中、本作に興味を持っていただけて、そしてこんなにも嬉しい感想を頂けて、私も胸がいっぱいです！

読んで下さり、読み続けて下さり、本当にありがとうございました！

ありがとうございます！

まさかモチヲさんからもそう言われるとは思ってもいませんでした。カクヨムコン終盤戦で少し疲れていたところでしたので、本当に励みになりました！

そして――国同士の問題も大切ではありますが、個々人としてお互いを認め合える日を心待ちにしてなりません。

格好良くて格好悪い――それが念仁の魅力であると思います！

誠もまた、このデモの雰囲気に当てられて昂奮しているようです。。。

ありがとうございますｗ　念仁はテンションが高くなればなるほど面白い男なのかもしれません。念仁と一緒に盛り上がるデモ隊もデモ隊ですが。もはや、一体何のデモなのか。。。

春江もまたこの地では異邦人ですからね。熾子と心が通じ合うところがあるのです。しかし、司が連絡を取れるかといえば。。。

キナ臭いどころの話ではないですね。。。世界を丸ごと排除するだなんて。。。

そんなすごかったですか――？

しかしまあ、人間、普段言っていることと実際の行動は意外にも乖離しますからね。これもまたそんな結果なんだと思います。

まさにそれがテーマですね。クライマックスにかけて盛り上がってゆく展開となっております。

ありがとうございます。

ギャップを狙ったわけじゃないんですよねえ。けれども、まさかのそこにウケる方が多くて意外な効果だなと思っている次第です。

ありがとうございます。

はたして、北朝鮮が絡んでいるのか、それとも――。

あのアニメです！

まさかこの時点で気づかれるとは思ってもいませんでした。

最初のうちは全然絡みません。物語の中盤から小出しにして、最後で――ってな感じですね。

コメントありがとうございます。

これからはもっと二人の距離感の微妙さが描かれてゆきますよ。それこそが本作のテーマでもありますから。しかし、序章でそのようなことを言われるとは意外でした。

ありがとうございます。

難しい話を書いているという自覚はあります。もっと簡単にできないものか、それともそういう問題じゃないのか、生々しすぎるのかなどと日々悩んでいる次第です。もちろん、ある程度は生々しくないといけないのですけどね。

音楽を使ったデモは、共産党やシールズのデモなどを観察して思いついたものです。つまりは、左翼諸勢力の手法なのです。右翼勢力ではあまり見られません。

ただ――右翼のデモも左翼のデモも、結局のところ同じなんですよね。何か大きなものと戦っている気分になって騒いでいるだけです。

ありがとうございます。

このお言葉だけでもう感動でちょっと泣きそうです。難しい問題を扱っていますので、できる限り多くの方に抵抗なく読めるよう、簡単で分かり易いように試行錯誤を重ねました。そこを汲み取って下さり、本当にありがとうございます。

こちらこそ、読んでくださってありがとうございます。

いえ、読んで下さっただけでもあなたの器は大きいと言えますよ。何しろこの小説は、最初は色々な人から無視されていたのですから。｢人気作のようですからこちらを読みますね」なんてコメントを、わざわざ私の他の作品にした人もいたくらいで、悲しい思いもしました。

読んで下さったどころか、褒めて下さったうえに、とても丁寧なコメントを下さり、本当にありがとうございました。

実を言うと『日本がない』はパロディで、本物は『日本はない』といいます。『日本はない』は、日本語では『悲しい日本人』という題名で出版されています。私も中学生のころに読んだのですが――これでもかというくらい日本人を貶めていて、とても気分が悪くなりました。

ただし『日本はない』が出版されたのは、韓国で独裁政権が終わってまだ五年、外国に対する情報がほぼ閉ざされていた時代だったという背景もあります。

おや、ひょっとしてモチヲさん（苗字が変換できませんでした）もカラオケなどで発音の練習をされたいたのですか？

私は韓国映画を片手で数える程度しか見たことがないんですけど、それでも確かに人間関係が濃厚に描かれていますね。『冬のソナタ』とか、あらすじを聞いただけでも人間関係がすごくゴチャゴチャしている印象を受けました。というより、韓国は全体的に人間関係が濃厚なんですよ。なので、韓国人はたまに「日本人は個人主義」と言うことさえあります。

ええ、どういうわけか昔からリモコン方式らしいです。私はカラオケといえばデンモクしか知らないので、ちょっと想像がつかないですけどね。最初は、ボタンにローマ字でも打ってあって、画面に文字が表示されるんだろうかと思ってしまったんですけれども。

そしてドリンクサービスもないようです。

韓国は全体的にサービスが日本よりよろしくないようなので。

唐辛子ラーメンは、韓国の辛ラーメン（日本のスーパーにも普通に売ってあります）を想定しているので、故郷のラーメンという以上の感想はないと思います。

ただ、日本のラーメンは韓国人には少し塩辛いようですね。唐辛子の刺すような辛さは平気みたいですけど、塩辛さは慣れないようです。逆に日本人からすれば、辛ラーメンはただひたすら辛い食べ物でしかありません。

コメントありがとうございます。

熾子を可愛いと仰ってくださって幸いな限りです。なまじ慣れているからこそ、ところどころで韓国語を直訳しちゃうんですよね。

ありがとうございます。

韓国へ行ったときは、日本語の通じない日本のようだと感じました。しかし、熾子はそんな異国で暮らさなければならないので、不安十倍ですね。

最後まで読んで下さり、そして星とレビューまで下さって、本当にありがとうございました。とても熱いコメントを頂けて、幸福なこと限りありません。（泣

私も、日韓の対立がなくなることは恐らくないと考えています。日本と韓国が付き合ってゆくことは、たとえ個人の関係でも難しいものがあると考えています。

けれども希望を失ってはならない――ということを伝えたくてこの小説を書きました。その点をはっきりと読み取って下さったのは、私が知る限りではすずめさんが初めてです。日韓の対立の原因は何なのか、それを深く考えてゆけば、ひょっとしたら希望の光は見えてくるのかもしれないのです。

私のほうこそ、すずめさんに読んでいただけてとても幸せでした。

こちらこそ、本当にありがとうございました！！！！

そのとおりです。ここを書き終えたあとは、みんなが出会えたことに作者ながらほっとしました。そして、お父さんに驚いて頂きありがとうございます。(^-^)

嫌いなもののために死を選ぶのではなく、大好きなもののために生きたほうがいい――そのとおりですね！　まさに誠に捧げるべき言葉だと思います。

そして――まさか私の小説を読んで涙が出る方がおられるとは思ってもいませんでした。そんなことを仰って下さったのは、すずめさんが初めてです。本当にありがとうございました。

読んで下さり、そしてコメントして下さりありがとうございます。

私は一応韓国語の知識もあるのですが、一歳児程度の語彙力しかないですし、機械翻訳ではリアリティもないと思い、韓国人の友人を頼りました。そして、実際に韓国人と付き合うと、日本人とは色々と違っていて驚かされることがしばしばあります。そんな私の個人的な経験も多く反映されています。

何卒今後ともよろしくお願いいたします。

胸が詰まりましたか。

実を言うと、このエピソードはあまり自信が持てていなかったので、そう仰っていただいて幸いです。

そして、こんな大騒ぎにでも巻き込まれなければ素直になれなかったというのは、ただそれだけで不幸なことですね。いま日本と韓国で起きている対立は、もはや論理の問題ではなく感情の問題であるところが大きいと思います。

そして、すずめさんが指摘して下さったコントラストがあることは、私も今気づきました。意外な効果でしたね。

すずめさんもそこに反応されるとは……w

これ、ほんの思いつきで挿入したものでしたので、まさかそこまでウケるとは思ってもいなかったんですよね。

コメントありがとうございます。

コメントありがとうございます。

そのとおりです。仲良くできたらいいのに現実は難しい、それでも希望を失ってはならないということを書きたくて私はこの小説を書いたのです。言いたいことを汲み取ってくださって、誠にありがとうございました。

肝を冷やして下さいましたか。すずめさんには悪いですけど、あのシーンは物語のミッドポイントですので、主人公を危機的状況に持ってくる必要があったのです。なので、肝を冷やして下さって作者としてはほっとしています。

そして、実は水の温度は非常に力を注いだところでした。登場人物の感情に合わせて五感を刺激するような文章を書けないかなと考えていたのです。

そして……司も熾子もネットによってそれぞれ歪んだ情報を与えられているわけですけれども、それがなければ二人は繋がれなかったんですよね……。

そう、個々人であれば大抵の国の人々は仲良くできるのですよ。政治の問題でなければ、誠も非常に冷静な意見を言える人なのだと思います。そんな二人が一緒に仲良く日韓断交デモに参加しようとしているところが悲喜劇ですね。

それはよかったです！

念仁と誠については、終盤まで読んでから好きになったと仰って下さる方が多いので、陽澄さんは非常に先見の明のある方であると思います。

コメントありがとうございました。

これはほんの思いつきで挿入したんですけれども、驚いていただけて何よりです。内容が内容なので、コメントしづらいというのも分かります。それでも、最後まで読んでいただいてありがとうございました。

その通りです。司の言うことは正論であり、全ての人類が同じ認識を持つべきものなのです。

しかし……悲しいかな論点はそこではないという……。

コメントありがとうございます。臨場感ありましたか。

> なんとなく、韓国の男性は紳士的で優しく、女性はちょっと激しいようなイメージがあります。

これは、ある側面で言えば事実だと思います。小説の中盤で説明されますが。しかし、そのせいである問題も起きているのです。

ありがとうございます。

日本と韓国は、ここ二十年間で最も冷え込んでいると言われています。そんななかで、あえてこのような問題を扱ったことは、はたして読者にどう受け止められるかが気になっておりました。

最後まで読んで下さり、本当にありがとうございました。

あと、『神送りの夜』のフォローもありがとうございます。

コメントありがとうございます。『あれは幻の旗だったのか』について調べてみて、なるほどなと思った次第です。カクヨムコンが終わったら読んでみようかと思います（それまでは参加者たちの作品を読まなければならないので……）。

そして、『すしプロ』に評価をして下さり、本当にありがとうございました。

恐らくニセ梶原さんは、『すしプロ』を本当の意味で評価して下さった（まだ数少ない）方のうちの一人であると思います。

いえ、おせっかいではありません。こういう指摘はむしろありがたいものです。特にこの作品は、自分では気づけない欠点が多くあるのではないかとヒヤヒヤしているところですので。

顔文字や草を入れたのは、女子大生と女子高生がネット上で交わす会話だと、むしろ入れなければリアリティがないと考えたからです。

しかし、遣わなければいい理由、カギカッコを取って地の文にしたほうがいい理由は何でしょうか？　よろしければ、応援コメント・近況ノートのコメントなどで詳しく教えていただければありがたいです。

ありがとうございます。まさか七五三男の名前に笑っていただけるとは思ってもいませんでした。

立ち上がれなかったくらいの痛みですからね……。しかし、こんな状況にでもならなければ、玉子は素直になれませんでした……。

コメントありがとうございます。

英知さんがそう仰ってしまう気持ちも分かります。この作品は、どうもコメントしづらい作品であるらしいのです。今までの経験から分かっています。

（多分ね……英知さんの嗜好に合った作品は、『すしプロ』よりも『神送りの夜』のほうなんですよ。まあ、読者選考期間が終わって、時間が開いたときにでも手に取って頂けたら幸いですが。）

それでも、そもそも題材が題材であるゆえか、この作品は避けられている、色々な人が一文字でさえも読んでくれないという側面があるんですね。そんななか、全てを読了して下さったことは、ただそれだけでもありがたいですね。