マイページ
小説を探す
ネクスト
公式連載
書籍化作品

初めての方へ
ログイン
新規登録（無料）

遠蛮長恨歌

@enban
2021年2月11日に登録

異世界ファンタジー
歴史・時代・伝奇

1月24日
ゲーム「くろてん～サティア編」販売開始されました！
おはようございます！遠蛮亭プレゼンツ、１８禁同人AVG「黒き翼の大天使(くろてん)～女神サティア編」本日DLsiteさん、FANZAさんで販売開始されました！ DLsiteさん https://www.dlsite.com/maniax/announce/=/product_id/RJ01148743.html FANZAさん https://www.dmm.co.jp/dc/doujin/-/detail/=/cid=d_370341/ 移動先を選択→イベント発生を繰り返してヒロインのルートに入る形式のADVです、イベントCG４８枚↑、女性キャラフルボイス！メインヒロインイラストは広輪凪さま、サブの繭さん、ゆーひさんはBlackconyさまに描いていただきました！ぜひぜひよろしくお願いいたします！
1月13日
AVGくろてん、１月２４日発売です！
こんばんわです！近況ノートの更新もずいぶん久しぶりになりました、その間政策の進捗はCi-enさんのほうで行っていましたが、いよいよゲームくろてんの発売が１月２４日になりました(なにか土壇場で問題がなければ)！ゲームは当初RPGでしたが移動先選択式のAVGに変更、ゲーム性を捨てたかわり、シナリオへの没入感を追求しました。移動先選択を繰り返すことで変化するフラグは１０ルート、女性キャラフルボイス、総ワード数４３００オーバーです！もちろんメインヒロイン作画は「広輪凪」さま、サブヒロイン塚原繭と林崎夕姫は「BlackCony」さま。ほかサブヒロインのうちルートがあるヒロインは広輪様の予定でしたが、間に合わなかった(生活費がもう限界なので、これ以上待てないのです)ので当面は遠蛮イラスト。これに関しては後日アップデートで広輪様のイラストに更新します。そういうわけで、改めましてゲーム「黒き翼の大天使～女神サティア編」はDLsiteさん、FANZAさんで１月２４日発売！　どちらにおいても２５３０円(税込み)ですのでよろしくお願いいたします！
1件のいいね
9月5日
新作小説【廃神綺譚】スタートしました！
カクヨムさんではずっと「くろてん」をやってましたが、久しぶりの新作です！　とはいってもこれは自作エロゲのノベライズ。当初国盗りSLGを考えていたのですがシステムが難航&自分のセンスではゲームバランスをうまく取れないというのがありましてビジュアルノベルに変更しました。９月中に第１章を発売できるかなー……というのが現状。人間に生まれ変わった女神ヴァーチュが旅を続け、その間女神たちは次々敗北して凌辱され、最終的にヴァーチュも魔王に敗北して宇宙滅亡、そして次の宇宙アルティミシア(くろてん世界)につながっていく、というのが本来的なストーリーですが……凌辱回避√でいく予定なのでここにアップする廃神綺譚は女神が魔王に勝利して終わるイフストーリーになると思います。カクヨムさんでガチ凌辱を書くわけにもいかないので。添付は登場ヒロイン女神勢。ほかサブヒロインが１５人くらいと男キャラが４０人ほどいます。大所帯。左から美と愛と癒しと水の女神アプロス、創世の光女神ニンマハ、時間と文明と農耕と炎の女神タマシラ、主人公・詩と言葉の女神ヴァーチュ、虚偽と娼婦の女神ゴルダーフィード、力と戦の女神にして大地の人狼女神エディゲ、法と正義の雷女神ユースティア、運命の氷女神イズン。彼女らを今後ご愛顧いただけたらと思います。それでは以上でした！　閲読ありがとうございます！
1件のいいね
2024年3月29日
24-03-29.くろてんゲーム化エッセイ！　イベントCG作業に入っていただきました！
おはようございます！こちらカクヨムさんで連載させていただきました小説「黒き翼の大天使(くろてん)」、実際のところpvが思うように伸びず、pixivさんのほうがpv伸びたわけですが……、ともかくそのくろてんのr-18ゲーム化企画、着実に進行中でございます！そして今日はついに！　いよいよ！　イベントCG作業に入っていただきまして、こちら添付画像が第１弾になります！　「神楽坂瑞穂」さん、ノーマルイベント１番。表情差分８種ありますが、その中でも瑞穂さんらしいかなという表情です。「オナ……」と言いかけて危うく思いとどまる瑞穂さん。瑞穂さんはメインヒロインの中でも一等高いところに置かれてるというかたぶんトゥルーヒロインなわけですが、性格がアレだからかイベントCGはノーマルイベントでも服着てないシーンがほとんどという、r-18空間でないと紹介が難しいキャラだったりします……、ですがとりあえずこのCGなら問題なし。以下に体験版へのリンクを張りますので、プレイしていただけたら(まだイベントCGは組み込みできていませんが)幸いです！　ついでに感想などもいただければ！それではでした！
2023年12月24日
23-12-24.Ci-enさんで第１回「くろてん」女性キャラ人気投票開催中！
おつかれさまです！近況ノートもまたずいぶん久しぶりになってしまいましたが……ゲーム「くろてん・女神サティア編」制作順調です！　現在メインシナリオ「13日目」まで消化、15日でゲーム終了となる予定ですのであとあと2日で完成です！　とはいえ完成なのはメインルートと「神楽坂瑞穂」ルートのみ、これからほかのヒロインたちのルートを作っていく必要ありですが……、瑞穂さんに関してはほぼエンディング以外のほぼすべてが完成しました。それで、久々に近況ノートを描きましたのはCi-enさんで25日まで人気投票を開催しているからでして、よろしければ投票いただけるとうれしいなと思います。これ小説と関係ない営業になるのでしょうか、「小説のゲーム版」のお話なので関係なくはないと思うのですが……。とりあえず、リンクを張らせていただきます。 https://ci-en.dlsite.com/creator/10392/article/1028345 こちら問題がありましたら記事削除ということで。添付画像は現時点での各ブロック1位ヒロイン。優勝ヒロインには「広輪凪」さまの描きおろしイラストです！　それではでした！
2件のいいね
2023年11月3日
ものすごくお久しぶりなくろてんゲーム化エッセイ23-11-03
お久しぶりです！くろてんをゲーム化すると宣言して創作開始したのが21年だったのですでに2年が経過しました。で、その間いろいろあって(根本的に原画があがらないというのが理由でした)遅々として進まず、その間に遠蛮が自分のイラストで制作してリリースしたゲームがすでに2本。どちらもヘボいイラストでは全然売れないわけですが。しかし今度こそは制作快調にいけそうです！　原画の「広輪凪」さまにエンジンがかかったので！　シナリオはすでに執筆済みの「くろてんリライト」が下地、今回凌辱成分はすべて抜き、純愛オンリーでいきます。イベント絵の発注がエロイベントより日常イベに多いという、エロゲとして正気か？　という布陣ではありますが……。本作の目玉としてやはり「タクティカルコンバットプラグイン」を使用したいのですが……現在これがエラー吐いて使えず。まあ、製作者様に連絡して対応お願いしてますので大丈夫だとは思います。「出産・娼館・調教」プラグインはくろてんの「明るく元気なエロ」というのに合致しないので全削除。そのぶんほかのプラグインを駆使して戦闘システムやアイテム収集と言った「エロでないゲーム性の部分」で勝ちたいと思ってます。添付イラストは上から暫定タイトルカット、辰馬くんとアーシェおかーさんの会話シーンカット(この2つのイラストは「広輪凪さま」)、塚原繭さん「煌玉天覧武術会」出場中(このイラストは「BlackConyさま」)、一番下は遠蛮の描く「明芳館学生会長・李詠春に迫られる辰馬くん」でした。
1件のいいね
2022年12月21日
22-12-21.久々くろてんゲーム化エッセイ
ずいぶんと久しぶりになりました、くろてんゲーム化エッセイです。長いことこちらに書くことがなかったのはCi-enさんのブログに毎日執筆しているからこちらは必要ないか―、と思ったためと、「小説の執筆内容と関係ない営業」の禁止、という注意事項ゆえですが、まあ小説を原作にしたゲームのお話だし、さすがに年末を前にして1更新もなし、というのはよろしくないかなということで数か月ぶりに。まず、申し訳ありません！　ゲーム第一弾に関して「広輪凪」さまのイラストを使うことはできなくなりました。広輪さまがご多忙のため予定していた「日輪宮の齋王(長船言継主役、凌辱系)」は取り消し、広輪さまには23年1年をかけて85枚ほどを描いていただくとして、その間なにも為すことがなければ遠蛮はお金が尽きて首をつらねばならなくなってしまいます。なので大急ぎで新規のお話を作る必要に迫られ、ならばくろてんの正統前夜祭(辰馬くん主人公、純愛、凌辱両方あり)をということに。辰馬くんと瑞穂さんが出会ってから学園抗争、女神サティア篇に流れていく前の1週間とか10日とか、とにかく短いスパンで区切ったミニゲームです。ミニゲームと言いつつヒロイン3人は不動、サブヒロインも9人いるので規模はなかなか大きくなってしまうのですが。そしてまあ、今回に関してはシナリオのみならず、イラストも全部遠蛮お手製、ということになります。とりあえず立ち絵に関してはほぼ完成、残りはシナリオを描きつつツクールのエディタに当てはめていき、必要部位にイラストを描いて挿入していく作業、あとシステム的なことも。というわけで次はシステムの話。先に言いました通りゲームは1週間から10日で完結します。ヒノミヤから逃げた瑞穂さんは辰馬くんに救出されますが「封神」の効果で力を使えず、このバッドステートを解除するというのがメインストーリーで、呪いを解くべく動きつつサブキャライベントをこなすことも可能、サブキャライベント全無視で進めることも可能。1日は「早朝」「朝」「正午」「昼」「夕方」「夜」「深夜」の7ターンで構成、変数で日付と時間を管理し「1日目昼のギルドでフミハウのイベント1発生」というふうに展開します。ウチのシステムのキモとしてはSLGプラグインがようやく完成しました(追加で1～3ターンの戦闘出場不能を付与する「暗殺」ステートなど依頼したぶんがまだですが)ので、点と点を線で結んで陣取りゲームを行うこれが使えるのですが、今から膨大なSLGデータを積ませることが間に合うかどうか。12月中にそのあたりは見極めて使うかどうか決めるとします。SLGプラグインと双璧をなすタクティカルコンバット、こちらは問題なく使用。タクティカルコンバットバトルは実際動かしてみると非常に面白いものになっているのですが、口頭での説明が難しいのですよね。とにかく実質ダメージを数倍引き上げる系のスキルや攻撃力を○○％アップするスキル、敵の攻撃による被ダメージを軽減するスキル、攻撃への反撃で敵に状態異常を植え付けるスキル、ターンエンドの継続ダメージスキル、開幕砲弾スキルなど数十種があり、これらのパッシブスキルは各キャラに設定のTPポイントと保有可能枠数の範囲内で選択、装備して使うことになるのですが世の中には保有スキルを問答無用で無効化する「愚者の嘘」というスキルもあります。やはりこのシステムこそがウチの大本命。曜日によって攻撃力が変動するシステムも実装済みです。ほか「会話」コマンドで変数「ムード」と好感度を上げてイベント……おもにエロ……に持ち込むのもありますが、今回「娼館」と「出産」は必要あるかなぁと現在推敲中。この辺は出会って1週間で孕ませイベントの必然性というのがわからないですからね。「ノンマップ冒険システム」はダンジョンアタック用に使用。触手、竜種など種族ごとのダンジョン1階層20歩の20歩目にはボスキャラを配し、これを倒せば錬金素材が手に入って次階層に突入できるというシステム。辞書プラグインの使い勝手もだいぶわかってきましたので、アイテム辞書に画像表示してそれっぽく仕立てることも可能。ほかモンスターテイムシステムもありですが、これも出産システム使わないなら削ることにします。だいたい以上のような感じで、2月中に完成を目指しているところです。急遽イラストが自前、ということになると分かっていたらもっと早くに手を打てていたのですが、まあやむなし。それでは、以上でした！
1件のいいね
2022年8月7日
22-08-07.久しぶりのくろてんゲーム化エッセイ更新
　おひさしぶりです！　ゲーム制作に関してはCi-enさんに回してばっかりだったので、こちらがおろそかになりました。数か月ぶりの遠蛮です。　まず、添付のイラストをご覧くださいませ！　「広輪凪」さまによる12キャラ！　まあ、他にも多数キャラが登場してそれらに関しては遠蛮のしょっぱいイラストになるわけですが。　ここ数か月でゲームの仕様がだいぶ変わりました。まず一番大きいのが「純愛/凌辱両ルートあり」だったものを純愛一本に絞ったこと。別段凌辱を下に見るつもりは毛ほどもないんですが、お話の質からしてやっぱり「明るい純愛エロ」でないと似合わないなーというのがありまして。あとは金銭的、時間的な問題。イベントCG数70数枚、メインヒロイン3人が10枚、サブの8人が4枚ずつとして、全員に純愛と凌辱を不足なくいきわたらせることはどうしてもできません。なので凌辱は撤廃、純愛に一本化です。　システム的なことも。タクティカルコンバットシステムがいよいよお披露目になり、タクティカル戦闘においては大ダメージの応酬がみられるようになりました。　　とくに強力なスキルはカブト割と次元斬撃で、　攻撃力100、敵防御力80、カブト割80、次元75であるとすると、　従前では　100（攻撃力）-(80（敵防御力）*(1-0.8))で、84 　次元のみの場合　100-(80*(1-0.75))で25。　カブトと次元を同時に持つキャラの場合　100-(80*((1-0.8)*(1-0.75))=88、ダメージは88でこれでもかなり強力なのですが、　これを　同じく攻撃力100、敵防御力80、カブト80、次元75の場合　カブト値の計算を(1-0.8)=0.2、1/0.2=5 　次元の計算を(1-0.75)=0.25、1/0.25=4 　として、100-80*5*4で400のダメージ400になるよう調整をお願い中です。ただし次元斬撃もちのキャラは敵がイベイド持ち(高回避キャラ)だとイベイド効果が2倍になって攻撃全然当たらなくなるんですが、それをどうにかするスキルが側面攻撃。イベイド50のキャラに次元斬撃で攻撃すると回避力100になりほとんど命中しませんが、ここに側面50持っていればイベイド値をそのぶん減らして50％で命中するようになります。あと次元斬撃はカブト割と違って「遠隔攻撃内包」なので反撃も受けないという、一長一短。カブトは意気揚々とぶん殴ったら反撃倍加スキルで大ダメージ受けて一撃死、とかありますのでね。　それでは、少々長くなりました。次の更新いつになるかわかりませんが、どうかよろしくお願いします！
2022年5月29日
くろてん音声作品発売＆おかんに聞いた病院の闇
お疲れ様です、遠蛮です。更新2か月ぶりになりました。まずは「黒き翼の大天使(くろてん)」音声作品発売なりました！　というか4月27日だか28日にDLsiteさんで登録完了して、各所で発売告知もしているわけですが改めてここに発売しましたと宣言。現在3点ほどしか売れておりませんで、少しでも回収するためには3000円以上売り上げないとなりませんのでよろしくお願いします。それでですね、先日うちのおかんから聞いた話ですが、病院の闇というか。まず看護師と医者の肉体関係。うちのおかんが入院したのはS民病院からK大病院への流れですが、まずここの准看護師のひとが医師に入れあげて仕事おろそかにして、それでおかんから「あんたそげなことじゃいかんやろ」と言われたら「なにがいけないんですか、わたしがなにか悪いことしたんですか？」と答えたらしいです。まあ、ここまでなら恋愛は自由という範囲ですが、ここでこの入れあげられた医師、こいつがこの准看護師さんとやるだけやってK大に逃げます。同時期におかんの病状も悪化してこれを追いかける形でK大に搬送されたんですが、残ったこの准看護師、名門看護師の一家だかなんだからしく、家の権力使ってK大に転任してきました。そして彼女がやってくるとこの意志、妻も子もありながらお相手をしてしまうわけです。それで責任はとらず、別れ話を切り出すんですがそうすると准看護婦さんは泣いて喚いて「じゃあ死ぬ」と。なぜこのあたりの話が分かっちゃうかというとなぜかこの件が行われたその場所がおかんの病室だったからで、全部丸聞こえだったそうです。そしてうちのおかんはかなりに気性が荒いもんですから、「うっさい、死ぬなら死ね！」と怒鳴り、翌日医師と准看護師に「アンタら大概にせぇよ」と言おうとしたところでおかんの意識がブツリと。本人曰くこのとき薬を打たれたか、殴打されて意識を飛ばされたのだといいます。遠蛮の知る限りおかんがとつぜん意識をなくすなんて見たことないので、たぶんおかんの言い分は正しいでしょう。K大というところはそういう、隠蔽のために患者に暴力なり薬物なりを、使うようなところだ、ということです。そして目覚めたおかんには電気コードがくくりつけられ、ベッドから離れることができないように。この数日後K大に行った遠蛮が「なにこれ？」と聞くと医師がでてきて「遠蛮さんのお母さんは精神が……少々おかしく……」との答え。このときは遠蛮もおかんが突然ブチ切れる(ピザの具がお気に召さないといって不機嫌に丸2日ぐらい押し黙ったりするとか、ほかいろいろ)ところあるのでそれかなと思ったのですが、実際帰ってきたおかんの挙動を見ても狂ったようなところはなく気性は荒く自分の正義を押し付けがちなところはあるものの正常。むしろ話を聞くにつれ異常なのは大学側でした。　この准看護師と医師の話はここで終わりではなく、さらに逢瀬を何度も(おかんの病室で)重ねます。しかしその後、この准看護師さんが突然消されたのかなんなのか姿を消しました。それで自分に好意的な看護師さん2人を味方につけて准看護師のベッド(おかんとなぜか同室。しばしば婦長である母親や看護師である姉が同室していた)を家探しに至るのですが、途中でどうやら上からの圧力がかかったらしく、調査中に看護師さんsが「これは駄目です」「ここは見ませんでしたよね」と言って隠蔽・隠匿。おかんはこれは事件やろと警察に電話したんですけどもY警察署の応答は「病院からそんな連絡はありませんので」と言っただけで電話を切ったそうです。当然それ以上調査が進むこともなく、病院側は何もなかったと言い張ってやり過ごしたそうです。この時ばかりはおかんも反骨精神を発揮できず、なにもありませんでした、と答えさせられたそうで。　という話をじっくり聞いたのが去年の末、これ書いてもいいのかどうか悩んだ結果、小説として発表するとマズいかもしんないけどとりあえずどこかに発表したいなと思い、おかんに話を聞いてざっとまとめたのが上記になります。ほかにもギャンブル狂いの医師の話とか、女子トイレに入ってこようとする用務員とか、病院クビになりながら職員のふりして毎日入ってくるもと職員とか、なんか嫌な話を山ほど聞きましたが、とりあえず今回はこれくらいで。それでは。
2022年3月26日
22-03-26.くろてんゲーム化エッセイ-Dlsitｅさんに体験版登録しました！
今月もおれごん未来さまからギフトをいただきました。ありがとうございます！　貰ってばかりではなんですのでこちらからもお返しせねばと思い、しかしお金はないのでゲーム制作の進捗を。まずくろてんゲーム版、03-19日で体験版をDlsiteさんにあげることができました。祝！　まだゲーム序盤、第1章の冒頭部分しかできてないといいますか、一度第3章冒頭まで作ったアレはなんだったのかという話なんですがまあ、諸般の事情で作り直しになり現状の進捗に。ここにリンク張っておきましょう、少しはお気に入り登録数が増えることを祈って。 https://www.dlsite.com/home/announce/=/product_id/RJ375977.html 実のところこのバージョンは古いやつ(ver1.01)でして、今さっき新しいver1.03を差し替え申請したところなのでそちらを落としてほしいところなんですが、申請から登録完了まで1日かかりますからね……、その間待ってくれともいえません。作り直しになりましたがシナリオが大きく変わるということもなく、よって一度作った部分をもう一度組んでいく作業なのでそんなに時間はかからずにもとの3章冒頭まで戻れると思います。その先のシナリオも、Ci-enさんで連載して書きましたのですでにお話は出来上がり済み。なのでシナリオ面での問題はほとんどないのです。問題あるとしたらシステムのほうと、あと裏シナリオ。善良さの塊のような主人公・辰馬くんがある契機で人格反転して悪鬼と化し、ヒロインたちをズタズタにするわけですが、出産とか娼館とか、そちらのシナリオに関しては完全に素人なのではたしてユーザー様の眼鏡にかなうものが作れるか少し不安、まあなんとかなるでしょうと腹をくくるしかないのですが。添付画像が主人公、新羅辰馬くんです。随分と時間がかかりましたがようやく完成。個人的にはもっとかわいらしさに全振りして男らしさ皆無の美少女系男の子でもよかったのですが、このイメージもなかなか。それでは今回この辺で、です。
2022年2月26日
くろてんゲーム化エッセイ-51.ゲーム制作近況です
みなさまお疲れ様です。こちら近況ノートではお久しぶりになります、遠蛮です。 Ci-enさんではいろいろとやってますよーというのを(ほぼ毎日のペースで)書いているわけですが、こちらは毛色があわないといいますか。なにぶん、自分が作っているのはエロゲなのでですね、すこし控えるというか構えるところがありました。ですが今回は少々慶事がありましたので、それも含め。まず慶事から。「おれごん未来」さまからギフトをいただきました！　最初「ギフトってなんや？」となり、カクヨムさんのサイトを検索してみましたが喜んでいいことのようで一安心。最近、Twitterでのお絵描きも「エロゲキャラですよー」と宣言してたらひとが離れていったというのがあり、少々気が弱くなっていたところにありがたいことでした。で、ここからCi-enさんでは周知の告知ですが。まず1点、くろてん販促音声作品(非エロ)。音声作品と言えば18禁が大盛況ですが、うちの作品は根底ストーリーものですので、いきなりエロをぶっこんでも情動とかそういうものがないのです。だからキャラをつかんでいただくためにまず、健全版の紹介音声作品。これが3月上旬発売。次。SLGプラグイン。「あなたのツクールМZを、革新的に変える！」予定のシステムです。会話のほかに出産とか娼館とか調教とかのシステムが乗りますが、コマンド名は変更できますし使い方次第で健全版のゲームにもしっかり流用可能。重ねて言いますが私は単純にエロ、というものを作りたくないのです。ゲームとしてしっかり面白く、そのうえでエロもおさえる、というのが理想。さらに理想を言えば1ゲームで純愛・鬼畜双方楽しめるのがよいわけで、それを実現するキモとなるシステムがこれになります。３つめ。くろてん第1幕第1章、女神サティア篇のR18ゲーム版。SLGシステムを組み込んだうえで、これが一番作りたいもの、ということになります。イラストには広輪凪様、BlackConyさまをお迎えですが、とりあえず仮組版として立ち絵もイベント絵も遠蛮の、chapter2までプレイできるサンプル版を先行で出す予定。まあアイテムやらエネミーの調整がありますからね、これにはしばらくかかりますが。シナリオには自負心があるのです。なにぶん朝日新聞2次最終、応募要項違反での落選なので自分はあのときプロになれてたとというのがある。なのでシナリオさえ読んでもらえれば勝ちだと思ってます。小説版だと1幕第3章、本格的に「戦記物」に突入していくあのあたりを読んでいただけないと遠蛮の本領はわかつていただけないと思いますが。４つめ。くろてんリライト連載中。Ci-enさんでくろてんゲーム版のシナリオをノベライズ化して週2か週3であげています。もしよろしければこちら、読んでいただけるとと思います。まあ、Ci-enさんエロOKなので遠慮なしに凌辱シーンとか書いてますけども。そして5つ目。もしかしたらもしかすると、ですがくろてん音声作品の2作目を作る……かもしれません。まあこれはまだ未定でしかないのですが。だいたい以上のような感じで、現在活動しております。まずは来月、音声作品から。それでは失礼いたしました。
2022年2月9日
くろてんゲーム化エッセイ50ｰゲームシナリオ小説化ｰ第1話
お久しぶりです、遠蛮です。 12月17日を最後にこちら、カクヨムさんでのエッセイ執筆はやめにしてci-enさん一本に絞っていたのですけども。数日前からゲームシナリオの小説化というのを始めまして。「これはむしろカクヨムさんにあげるべき内容ではなかろうか」ということで帰って参りました。明日をくろてん執筆一周年に控えての出戻りです。その前にゲーム開発の進行具合について。まず音声作品ですが、これはほぼ完成していまして立ち絵が揃い次第。メインキャラ担当の広輪さまがほぼ完成版(立ち絵以外完成)を聞いてキャラのイメージが変わられたのと、そのイメージにあうポーズ思索で試行錯誤中……という、でもまず2月中には完成できるのではないでしょうか。3月頭には確実に。そしてSLGプラグイン。これは試作品が2月中にあがる、ということで、これが出来ましたら機能紹介(娼館、出産、タクティカルコンバットシステムにSLG画面移動システムほかいろいろ)のサンプルシナリオを組んでリリースしたいと思います。まあ、試作完成→数回のリテイク→本製品完成となるまでに3ヶ月くらいはかかると思いますし、それにサンプルシナリオ乗せる作業も考えると5ヶ月、7月までくらいかかるかなぁと。でもRPGツクールMZをお持ちの片であればあなたのMZを革新的に変えるものになるはずですので、こちらもよろしくお願いします。こちらに関してはお値段高いですけどね。制作費がすさまじいので、6000円は切れないのです、済みません。そして一番本命であるゲームくろてんですが、これは予定通り2年後、２３年8月予定。というかこれがズレると大変なのです、生活費が尽きるので早くなるならまだしも、遅れるのは致命的。さて、それではゲームくろてんのシナリオ小説化。これまで第3幕まで書いてきた小説とは少し違って、1シーン区切りなので3000文字程度の短いヤツです。ただ、ここにあげるに当たっての問題としてR-18シーンはどうする？　というのがありまして。作品的にあれは外せない要素なわけです。Ci-enさんでは問題ないのですが、カクヨムさんは基本健全ですからね。普段の遠蛮の作品ですら危険度が高いかも知れないところに、露骨な鬼畜エロが射し込まれたらどうしたものか……という気がしますが、まあそのときに考えましょう。それでは。 ……………… 黒き翼の大天使第1章／女神サティア篇シーン１．新羅辰馬　冒険者育成校、蒼月館。　アカツキ皇国の私立学校としてはもっとも歴史ある名門の一翼といっていい。創立以来５０年、武技においても魔術においても優秀な冒険者を多く輩出し、後進の育成にも意欲的。維新といわれる革命を経て開明国家となったアカツキに薫風を齋すため先進的でリベラルな校風を売りとしてきた蒼月館だが、1815年度、第42代(50代でないのは2年連続で学生会長に選任された例が数件あるため)学生会長・北嶺院文の打ち出した学則はそれを大きく後退させるものだった。　男子排斥学則。　すべての男子は女子に絶対服従、逆らえば放校とするというこの学則は男子生徒たちからは笑止と受け取られたが、女子生徒からは大いに歓呼を持って迎えられた。これはもともとが女尊男卑のふうがあるこのアカツキという国において、男子がのさばるのを快く思わない女子がどれだけ多かったか、を物語る。のんきに構えていた男子はたちどころに指弾され排撃され、その居場所を大きく削られることとなった。　そんな1816年、6月19日午前4限目。「あと一勝、あと一勝で優勝っスよ、辰馬サン！」　ひょろりと背の高い赤髪ロン毛、シーフのシンタこと上杉慎太郎(うえすぎ・しんたろう)が興奮気味に叫ぶ。それだけ今の状況は希有な快挙と言えた。学内における覇権戦争に男子が惨敗して以来、男子が女子に一矢を報いるという事態そのものがすさまじく珍しく、しかもそれが学年内ランキングを決定する序列戦の場、しかも2年連続となれば。「序列戦程度でんなガタガタ騒ぐなって。ま、よゆーで勝つけど。おまえらも足、ひっぱんなよー」　と、応じるのは長い銀髪を横で一房、束ねて流した、あまりにもかわいらしい美少年。その容姿の華奢で可憐で端麗なゆえに思わず「女の子？」と言ってしまいたくなる彼だが、その瞳はぎらつく血のように紅い。これは魔族の特質であり、彼がただの人間とは違うことをあらわす。事実彼は魔王オディナ・ウシュナハと聖女アーシェ・ユスティニアの間に生まれた半魔(デモノハーフ)であり、新羅辰馬(しらぎ・たつま)という名は魔王殺しの勇者である養父からつけられたもの。とはいえその性格は残忍暴悪とはほど遠く、春風駘蕩、のんきなものである。何処から見ても清楚可憐、どんな美少女よりなお美少女らしい美少年はくぁ、と眠たげにぼやーと欠伸をすると、いかにもオッサンがするように体操着の中に手を突っ込むとバリボリと白いおなかを掻いた。「新羅さん、目の毒です……」「ん～、なにが？」「なにがって……」　常識人らしく突っ込みを入れ、実に無垢な返しをくらって慌てるのは朝比奈大輔(あさひな・だいすけ)。シンタに比べて背は低いが、肩幅と胸板は3割増しの逞しさ。実際彼は旧世界伝来の「カラテ」なる格闘技の使い手であり、その肉体はただの飾りではない。「とにかくやるぞー。これに勝てば本が買えるからな」「お、押忍！　了解です！」「委細承知でゴザル！」　最後の一人、ゴザル言葉の、もうすぐ夏が近いにもかかわらずマフラーなど首に巻いたデブは出水秀規(いずみ・ひでのり)。本人曰く「ニンジャ」だが実際は泥濘と付与の魔術師。ついでに付言するならいちおうプロの小説家でもある。「官能」小説家ではあるが。「で、決勝の相手は……、げ、林崎か……」　辰馬は対戦表を見て、一気にげんなり。２－D、林崎夕姫。辰馬たち4人とは同じクラスのクラスメートだが、とにかく反りが合わないことこの上ない。学生会所属の夕姫はいつでも辰馬たち問題児(＝男子たちの求心力)集団を陥れようと狙っており、その執拗さにはのんき者の辰馬もいささか、辟易するところだ。「なによその態度。クラスメート相手にずいぶんよね」　件の夕姫がやってきて、早速辰馬にくだを巻く。左右非対称な灰色の髪の片側を編み込みにした、おしゃれで活動的な雰囲気の美少女ではある。ただ、瞳の奥にある敵意がガンガンに燃えていて、正直お近づきにはなりたくないところだ。「おぉ、林崎」「まぁ見てなさい、今日こそ新羅、アンタの牙城を崩す！　あいつらも見てるしね！」「あいつら……？」「あいつらよ！」　夕姫はそう言って、グラウンドに散らばった男女の中から二つの集団を指さす。ひとつは統一感のない民族衣装のような服装をした3人組の他校生であり、もう一つは青いサマーセーターを着たこれまた他校生の2人組。「あぁ……、明芳館と賢修院か。賢修院はひとり足りねー気がするが」「アンタが去年、一年のトップ獲ったからでしょーが！　アレ見て賢修院の源のヤツ、ウチのこと完全に舐めてんのよ。『男子如きにしてやられるようでは、名門・蒼月館もお里が知れる』ってね」　奥歯を噛み破らんばかりに歯ぎしりして、夕姫は回想の中の賢修院学生会長・源初音に呪詛を放つ。明芳館も賢修院も蒼月館と同じ程度の歴史と格を持つ冒険者育成校だが、この二校は昔から今に至るも一貫しての女尊男卑。維新開明でいちど男子にチャンスを与えた蒼月館を、惰弱だ軟派だと馬鹿にするふうが強い。「はぁ……」「だからあたしはここで負けるわけにいかないの！　ここであんたをブッ倒して、蒼月館の名誉を取り戻す！」「そんな事情知るかよ！　あーもう、なんでもいいや、来い！　後悔さしちゃる！」　かくて戦闘開始。夕姫一行は6人。前衛に戦士系ふたり、後衛に夕姫と、もうひとりレンジャー。その左右に魔術師タイプが一人ずつ。　辰馬、シンタ、大輔、出水も素早く展開する。こちらは後衛に出水を置き、残る三人が前衛。　まっさきに飛び出すのはシンタ。さすがにシーフの素早さ。「っけぇ！　環集雷刃！」　稲妻を帯びたダガーでの一極集中貫通攻撃。その威力は対単体だが、当たれば必殺。「させない！」　初撃で一人落とされてはたまらないと、夕姫のナイフが飛んでシンタの動きを阻害する。「っちぃ！」動きをとめられたシンタ、シンタを制した夕姫、次の行動は辰馬。「しっ！」　敵前衛に躍り込み、下から上へ跳ね上げた脚を急角度で打ち下ろす。こちらの世界の技法で言うなら、ブラジリアンキック。その威力はまとめて数人をはね飛ばす！　夕姫の隣のレンジャーが矢を放って夕姫がシンタにやったように行動阻止を狙うが、これは失敗。辰馬の一撃はそのまま通る。革鎧の上からでも衝撃が通り、前衛戦士二人が押し込まれて片膝をつく。そこに大輔！「おぉぉぉぉっ！」　弓を引き絞るように腕を引き、存分に力を溜めて……撃ち放つ。必殺【虎打ち】。その拳はもはや鉄球を叩きつけるに等しい。膝をついている敵前衛ふたりのうち、ひとりがこの一撃でKOされた。「まず一人！」　びし、と腕を突き上げ、指一本立ててみせる大輔。派手な一撃とこのアピールに、観客男子は沸き立ち女子はブーイングする。「西風原(ならいばら)、東風谷(こちや)、朝比奈に集中砲火！　調子にのるんじゃないわよ、朝比奈ァ！」　夕姫の指令に、西風原が炎撃、東風谷は氷撃を放って大輔を狙い撃つ。魔術抵抗の弱い大輔はこの重ね掛けに轟沈。しかしその隙に辰馬とシンタは大外から西風原、東風谷に肉薄しており、つぎの一撃で二人が沈むのは確実。さらに。「ようやく拙者の出番でゴザル、土遁、【泥棺(どろひつぎ)】！」　出水のだみ声が響いて、泥濘と化した地面が夕姫を飲み込まんとする！　「うぎゃーっ！　ばっちい！」かろうじて跳躍で躱す夕姫、空中でこれ以上回避できないところに「【泥礫(どろつぶて)】！」追撃の土礫が打ち据え、夕姫をはじき飛ばした。「っく……」「このまま圧すぞ！　油断しなけりゃ勝―つ！」「ガッテン！」「承知でゴザル！」　辰馬の檄にシンタ、出水が吼え、出水は身体能力増強の付与魔術を行使。この時点ですでに夕姫に勝ちの目はなく。 ……………… 　そうして。　新羅辰馬は2年連続で学年序列戦優勝。学年筆頭の座を射止めた。「うぅっ……ぐずっ、くやしーっ！　なんで、なんで勝てないのよーっ！」「努力の差じゃねーかな。まあ、なんだ……後悔さすとは言ったものの……、だいじょーぶかー？」「ぐす……えぐっ……きょ、今日はこのくらいで、勘弁しといてあげる……っ、次は絶対泣かすからね、新羅―っ！」「うーん……まあ、あんだけ元気ありゃあだいじょーぶか。にしても女殴るのはやっぱ、後味いいもんじゃねーなぁ……」「辰馬サン、いつも殴られて罵られてされて、よくそんな甘いこと言ってられるっスよねー」「大した実害被ってるわけでもねーからなー。さて、賞金貰って教室帰るぞー」 ……………… 以上これにて。明日もしかしたら追加でお知らせできることがあるかもしれませんが、ないかもしれません。1周年なのでなんかあると嬉しいんですが。それでは。
2021年12月17日
くろてんゲーム化エッセイ49.SLGシステム進捗
最近はシナリオ書くよりゲームシステムのほうを考える時間が多い遠蛮です。シナリオもしっかり進めないといけないのですが、現在は「VBライクな拠点陣取りSLG制作プラグイン」完成のために時間を費やしています。というかこのシステム上でゲーム「くろてん1章」をやるので、システムできあがらないとシナリオ乗せても二度手間になるしで今は停滞中。おとといまでは良い具合でやってたのですけどね、昨日一通手紙が来まして。鹿児島に放逐した父親からなわけですが遠蛮は本当に死ぬほどこの親父が嫌いで。殴られた蹴られた罵られた踏みつけられた包丁で脅された鉄パイプで殴られた、おかんを無理矢理手込めにして自分たち姉弟を産ませたやり口も家庭を独裁して恐怖で支配したことも、とにかくすべてが憎悪と嫌悪と怒りと恐怖の対象なんですがこいつが叔母からひとんちの住所と電話番号仕入れて、そもそも母と離婚済みでおまえ身内じゃないだろーがと思うんですが、身内面して手紙送ってくるから頭痛眩暈吐き気痺れと不快感と呼吸不全で倒れそうになりました。ホントもう、我が家に関わって欲しくない。警察呼ぼうかと半ば本気で思ってます。さておきまして。SEさまとのお話でまず「SLGプラグイン」の権利を買わせていただけることになりそうです。これで単品としてプラグイン販売ができる！　と大喜びですが、まずそのためには最低限、画像素材を作らなければなりません。こちらには広輪さまやBlackConyさまにお願いすることはできない(お金がないのもありますが、それ以上にお時間的な無理が言えない)ので、自分で描くしかないのですが……自分の絵か～……、これじゃあ駄目だよなぁ、と思うも、システムに関してはばっちりな奴をお願いしているし絵が下手でも多少強気で大丈夫か？　とも思います。そもそも本当に「サンプル(仮組み)」のためのイラストがあればいいわけですから、そのくらいの力量はある、……かなぁと。メインの立ち絵とシステム紹介用に使う背景……背景は素材のままでの使用は不可のはずですから、やはりこれも何枚か手描き。もう一点のネックとしては、今回非常にコストがかかっている(プラグイン費用が300万以上)、ということで売値が相当、高くなりそうということ。サファイアソフトさんの「SRPG Studio」と同じくらい、6000円程度はユーザーさまに強いることになりそうで、それでちゃんと売れるんかなと心配でもあるわけですが資金回収のためにはこのくらいの値段を張らないわけにいきません。大丈夫か。それで、さらに追加したシステムについて。今回追加分はVBライクになるようなパッシブスキル群です。スキル名称については著作権的に変更しなくてはならなくなるかも知れませんが、挙動としてこれと同じようになる、というのが以下。各種範囲攻撃とそのアンチスキル／カブト割／次元斬撃等／必殺増加と致命必殺／全力攻撃／狂奔・背水／体躯・特効防御／竜鱗／必殺耐性・致命耐性／反撃異常／リカバリ／勇猛果敢／反撃倍加／大○○陣、開幕砲弾、対術結界と砲撃結界／指揮、活性、布陣／城壁システム、城壁構築、城壁壊し／バリヤー／トレハン上昇 ……だいたい以上になります。ほかには各キャラ固有のユニークスキル。愚者の嘘(敵パーティのパッシブスキル消し)と地形無効(愚者無効・地形効果無視)に関しては今のところお願いしてませんというか、ゲームバランス崩しかねない強スキルなので見送り。細かいところ画面を出して説明できるとわかりやすいところなんですが、まだSEさまが着手されて数日、のところなので「こういうことがどきるよーになるよ」は分かるのですがまだ仕様の細かいところまでは遠蛮も把握できていません。かなり細かくお願いしたので相当、商業レベルに近いものになるとは思いますが。
2021年12月14日
くろてんゲーム化エッセイ‐48.進捗＋世界包括神話‐韓国篇(4)
おつかれさまです！　SLGシステムVBライク化ですが、SEさまにはまず最後(もしかしたら最後ではないかも)のスキル依頼。カブト割とか大○○陣とか、大雑把に20何個かのスキルの仕様をお伝えしましたが、現在遠蛮のお願いしたシステムの構築をはじめたところ、ということでこれはひとまず保留。まあ、システムが完成したらまたお願いしてみます。今回の依頼はそんなに大規模なシステム改造でもないので、見積もり数十万。大丈夫、まだ余裕あります。　そしてナインテイルさまにもメールで「同人でVBライクなSRPGを制作中なのですが大丈夫ですか？」と問い合わせ。やはり一言言っておかないとあとあとトラブルになりかねませんからね。ただ、ここで駄目と言われると……非常に困ったことになってしまうのですが。ここで鋭鋒を挫かれると座礁してしまうわけで、是非この話は通らせていただきたい。それでは、高句麗編になります。高句麗の始祖、東明聖王は姓は高氏、名は朱蒙といいます。東扶余国の金蛙王の時代に卵から生まれたとされ、金蛙王がかくまった河伯の娘・柳花から生まれたと言われます。金両基氏の「韓国神話」にはそのあたり詳しく描いてありますが、冗長になるので割愛。とにかく韓国の儒教文化が色濃く、結婚に必要な礼儀とか、家門家格がどうとかそういう話が続きますが、結婚したわけではなく宮殿に連れてきて幽閉したとかそんな描写も。ともかく柳花を連れてきた金蛙王ですが、柳花は日の光を浴びて妊娠、巨大な卵を産みます。気色悪がって王に棄てられた卵ですが野獣たちもこれを食すことをせず、道に棄て直すと牛馬はこれを避け、野原に棄て直すと鳥が羽翼でこれを庇います。王はぶっ壊してやると卵を悪うとしましたが結局割れず、柳花が布でくるんで暖かいところに置くと、殻を破って一人の赤子が誕生しました。これが朱蒙です。朱蒙は人品骨柄衆に優れ、7才になるとそれはひときわになり、手ずから作った弓矢の腕は百発百中で、扶余の俗語に弓の名手の異称を朱蒙と言うようになります。金蛙王の7人の息子はだれも朱蒙に及ばず、彼を追い落とすことばかり考えて父に進言しましたが、金蛙王は聞かず、朱蒙を馬飼いに任じました。狩りにはなららず同伴を命ぜられ、与えられる馬はやせ馬で矢は少なかったものの、彼が獲る獲物はすこぶる多かったそうです。やがて、金蛙王の息子たちは大挙して朱蒙を殺そうと画策、朱蒙は南方に退去して国を作ろうとし、ここで名馬を見抜いて自分の愛馬として扶余国を去ります。このとき幽閉の母・柳花は朱蒙におまえの才覚があればどこへ行っても大丈夫だから、存分に働けと言い、別れました。朱蒙はいまの鴨緑江の東北から河を渡ろうとしましたが橋がなく、追っ手が迫る中「我は天帝の子、河伯の外孫。いま追っ手が迫る、どうすればよいか」と叫ぶや、魚と鼈が水中から浮き出て橋となり、朱蒙たちを通し終えるとまた水中に潜ったので追っ手は追撃することができなかったといいます。毛屯谷に至った朱蒙は三人の男に会います。麻の服を着た男は再思、納の服を着た男は武骨、水藻の服を着た男は黙居と名乗りましたが、姓のことは一言も言わなかったので朱蒙はかれらに姓を与え、家来衆に加えました。やがて南下して卒本川周辺に到着した朱蒙はこのあたりの土地が肥て美しく、要害堅固なことからここに国を開くこととし、高句麗を建国しました、このとき朱蒙はまだ22才、新羅の赫居世の21(前37)年のことだったといいます。高句麗の隣には沸流国があり、その国王・松譲と朱蒙は何度となく干戈を交えてこれを圧し、また天帝の神統譜をもちだして自分の正当性を主張、軍事的にも政治的にも圧倒します。最後は朱蒙は天帝の心中である白鹿を捕らえて儀式にかけ、天帝を脅して大雨を降らせるとついに屈した松譲は国を挙げて降伏しました。即位から19年、40才で昇天し、没。太子は竜山にその遺品を埋めて埋葬のかわりとしたということです。　以上。次は百済の建国神話をやって、ほかにも細々した神話はあるのですけどもきりがなくなりますので、ひとまずそれで区切って次に移ろうと思います。順当に言えば日本神話なのですが、日本は最後に回してマヤ・アステカとかネイティブアメリカンとか、オセアニア神話やらアフリカ神話でも良いわけです。まだしばらくはかかりそう。それでは本日これにて。
2021年12月11日
くろてんゲーム化エッセイ47.ゲームシステム追加案
　おはようございます、遠蛮です！　今週の進捗ですが‥‥‥申し訳ありません、ほとんど進んでません！　先月末にVBHIが発売になったので、そればっかりやっておりました。わが嫁ルセリの新規イベントがえろくて満足。というかゲームシステム見ながらSLGシステムについてやっぱいろいろ参考になるなーと思って、前々から自前でVBシリーズ同等のシステムを生み出せはしないかと思っていたわけで今回、試しにいくつかやってみたのですけども。　・カブト割‥これはパッシブスキルで「攻撃力1.25倍～5倍」になるスキルを作ればやれますね。むしろ難しいのは複数特攻とか、特殊属性に対してのみダメージ計算が変わるやつですが、あれも特攻係数可変プラグインお願いしていますから不可能ではないです。だいいたい行けるということで。特攻防御もたぶんこれで作れるんではないかなと。・次元斬撃‥威力は高く通常防御を抜けるが回避の高い相手にはかわされるタイプのカブト割。これもだいたい実装可です。・必殺増加‥これは会心率をいじるだけなので問題なし。・致命必殺‥クリティカルが出た時の威力変化。これはデフォルトでは変更不能？・巨人体躯(堅守体躯)‥これもパッシブで防御力アップスキルを組めば問題なし。レアアイテムで体躯を積んでガーダー性能向上、みたいなことができればよりそれっぽくなりそう。・貫通攻撃‥正面の敵を貫通する範囲攻撃。6対6戦闘の陣形戦で正面にいる相手のみを攻撃、というシステムは存在しないので、SEさまにお願いしないといけません。・扇形攻撃‥敵正面3体を攻撃する範囲攻撃。これも現状のシステムでは無理っぽいので、お願いに回しましょう。・十字攻撃‥「貫通」と「扇形」の複合ですね。これは貫通と扇型ができればよさそうな。・範囲攻撃(全域攻撃)‥VBでは「範囲」と「全域」は別ですけども、今回のSLGシステムはレギオン制ではないので同じ扱い。これは全体をまとめて攻撃できればいいので現状システムで問題なし、ですがこの貫通、扇形、十字、範囲の四つについて「○○無効」というアンチスキルを作らないとなりません。これを作るシステムもツクールのデフォルトにはないので、お願い要件。・あと、奇襲攻撃と奇襲警戒は新規能力値の索敵力によって表現できるはずなので問題なしとして、ガーダー無視して後衛ユニットを攻撃可能な「側面攻撃」とそのアンチスキルもお願いせねば。　等々。SLGシステム構築が可能ならばということで「家庭で作れるVBライクなシステム」にすべく模索中です。問題はお金が続くか否か。たぶんなんとかなるでしょう。
2021年12月7日
くろてんゲーム化エッセイ46.ゲームシステム案と世界包括神話-韓国(3)
お久しぶりの遠蛮です。おかんが「久しぶりにラーメン食べたいね」というのでサンポーのカップラーメンを注文しました。我が家での台所事情ではよそにラーメン食いに行くことも、そうそうできないのです。とはいえ年に1回くらいはピザ食ったりしますけどね、今年も年末でピザ食って、年始にお寿司食うくらいは許されるでしょう。なのでそこまで悲惨きわまりない、というわけでもありません。さておき、少々ゲーム作りの時間を計算してみまして、シナリオとゲームデザインをやってさらに新キャラも含めたメイン以外のキャライラストも描くとなると時間が2年では足りない気が。これはいかんなということで、小説を1週間2作から1作に減らすことにしました。話はすでに終着点までできあがっていて、いうなれば使う材木はあがっているのであとは切り出して組み立てるのみ、とはいえやはり時間が足りない。なので少々不義理をして、執筆ペースダウン。その分出来た時間で、新規シナリオの追加とかをやります。辰馬くんたちの通う「蒼月館」のライバル校「明芳館」、留学生を積極的に迎え入れて実績強化に余念のない学校と、そこに通う留学生の少女フミハウと華詠春。この二人は先日のラクガキの二人です。アイヌさんと中華さん。フミハウは音に関わる名前にしたかったのでアイヌ語の音と声を組み合わせてフミハウ。詠春さんは……詠春拳ってご存じでしょうか、ブルース・リーのジークンドーの母体になった拳法なんですが、その創始者とされる(実際には違うらしいです)芳詠春からとらせていただきました。そして今日のうちにとりあえず、この二人を登場させるとっかかりのシナリオは組みました。この二人がどう関わってきてどんなエロシーンになるのは、はまだ手探り……こういう、キャラを練り上げることなく見切り発車で作品に投入するのは経験ないのですが、サブキャラですのでそこまで大きなシナリオにはならないはず。まあシナリオに関してはそんな不安もないのです、文章書きとしては自信あるので。不安なのは絵描きとしての技量でして、どうにか短期間で腕を上げる方法ないかなぁと。先日描いた新キャラさんはあと二人いました。となるとあの二人もどうにかせねばと言うことでもうひとつ、エリート進学校「賢修院」を設定。帽子の方は嵯峨野蘆花、ピンク髪の方が雪村湊さん。この二人も今のところ順調にシナリオに組み込めています。一旦ボイスなしで考えますからね、シナリオがどれだけ大きくなってもそっちに気を遣う必要はなくなりました……とはいえ是非是非フルボイスにしたいもの、ボイスパッチが出せるように売り上げを出したいものです。で、ここで添付画像を見ていただきたいのですが、これがSLGシステムの流れになります。学園抗争(実際にはもっと大きな話になりますが、最初の段階では学校同士の)をSLGでやるということは、「大番長」みたいになるかなぁと。まだシステムが上がるまで1月2月かかるのですが、個人的には「VenusBlood」シリーズのシステムをツクール＋追加システムで再現、というつもりなんですが。　そして、今日は久しぶりの世界包括神話-韓国編(3)。　新羅建国神話、天地開闢神話とおかしな順序で来て、天地開闢神話をやったなら古朝鮮神話(檀君神話)にいくべきかと思いますが、すでに次は駕洛国の建国神話、と定めたのでこちらを。　天地開闢以来、韓国の地には国号もなく君臣の呼称もありませんでした。九干(我刀干、汝刀干、彼刀干、五刀干、留水干、留天干、五天干、神鬼干)があり、彼らが酋長として100戸7万5千人を納めていました。後漢光武帝の建武18年壬寅3月、北方の山亀旨(クジ)で不思議な声がします。そこで数百人が集まって耳をそばだてましたが、声はすれども姿はなく、ただ声がして「ここに人は居るか」と。九干たちは「わたしたちがいます」と答え、また謎の声が「ここはどこか」というので「クジです」と答えると、声は「わたしは皇天の命で、土地を拓いてその王となるべく降りてきたものである。汝等は山の頂の土を掘り起こし、「亀よ亀よ、頭を出せよ。頭出さねば焼いて食べるぞ」と歌い踊りなさい。そうすれば汝等は大王を迎えて勇躍することだろう」九干たちは言われたとおりに歌い踊り、しばらくすると天空から紫のひもが天から垂れ、その先には赤い布で包まれた金箱がありました。箱を開けると太陽のように輝く黄金の卵が6個、入っており、これをみた皆の衆は驚き喜び拝礼して、これをまた布に包んで我刀干の家に持ち帰ると床の上に安置しました。それから12時間後、ひとびとはまたあつまって箱を開け、すると6つの卵は孵って童子の姿になっていました。童子たちはそろって容貌優れ、日に日に大きくたくましく育ち、十日で身の丈9尺(約217㎝)にもなります。殷の湯王のようであり、竜顔であること漢の高宗のようであり、八の字の眉は唐の堯王のようであり、目の中に瞳がふたつあるのは虞舜のようであった、といいます。測位した大王は初めて(首)現れたということで諱を首露、または首陵といい、国号を駕洛国、あるいは伽耶と称しました。これは伽耶の六国に総称であり、首露以外の5人もそれぞれの伽耶王となりましたが、彼らの作った仮宮は小さく質素であり、屋根にまとわりつく茅も剪らなかったといいます。即位2年癸卯正月、王都を定めるといい、仮宮の南の土地を見て宣言して曰く「ここは狭く小さな土地だが、山紫水明で羅漢が住めそうであるから、聖人が住むのに適している。ここを強い土地に開拓するがよかろう」。といって羅城を作り庁舎を作り、武庫、倉庫を作って翌年甲辰、完成した王城は金陽城といいます。ここに国姓を金と定め、国王金首露は政務に励んだと言うことです。その後金首露は唐突に現れた龍城国の解脱という男に王位を奪われかけるも、首露は神術を持ってこれを調伏、脱解は新羅に逃げました。また後漢の建武24年戊申7月27日、インド、アユタ国の王女フャ・ファンオクを后に迎えるなどの説話を残しますが、後漢霊帝の中平6年己巳(189)157才でに后が亡くなると元気がなくなり、その10年後に病死しました。国の民草が悲しむことは父母を亡くしたことに勝るほどだったといいます。
2021年12月4日
くろてんゲーム化エッセイ‐45.進捗というか相続の愚痴
おはようございます、遠蛮です。今週は火曜日、税理士事務所に行きまして、相続のことについてお話をしてきました。国政から下りたお金でゲーム制作・・システム的にはほとんど商業ベースの作品と変わらんものを作る、というかすでに着工していて引き返すなど不可能なわけですが、ここでちょっと小さな問題が。「国政から下りたお金は、基本お母さんのものなので」いや知ってますが。名義人母ですし。ただ、ずっと前から家の実務は僕だし、すべての交渉から何から何からやったのも僕、今後の家計の計画を立てるのも僕なわけです、生活費だって僕の通帳に入れて僕のカードから引き落としなので、おかんの通帳に入ってても我が家の家計にいっさい、寄与しません。だからそのお金、僕に相続させてくださいというお話なのです。というかおかんからして、家庭のことはすべて遠蛮に任す、2年間の生活費を確保したらそれ以外の金はゲーム作りに使って良しと公認であり、文句言われる筋はないのですが、となると「お母さんの通帳からその都度、お母さん名義で使うということで」なのでした。簡単に言ってくれますがこれ、非常にめんどくさいのですよね、うちのおかんが元気でかくしゃくとしているならともかく、歩行困難なレベルで出歩かせるのが心配な人ですよと。おかんもめんどくさいから委任状書くわと言いますが、たぶん委任状があっても銀行は通しません。大変ですがおかんにご足労願わないとだめなんでしょうね‥。まあ、最近はおかんの精神も安定してきたのか、むやみに怒鳴ったり怒ったりしなくなったのでそれはいいんですが。そんなわけで少々、気がふさいだのでしょうか、久しぶりに2日間ばかり完全にダウンしてしまいました。この程度のことで倒れていてはだめなのですけどね、まあ、一応家事だけはこなしましたとも。そして木曜の夜、メールチェックするとSEさまからSLGシステムに関して「仮組してみるからちょっと詳しい仕様書ください」とのメール。ここで喜び元気やや復調、なんとか振り絞ってしょぼい仕様書を書き、送信させていただきました。これでたぶん1月ごろにはシステム(仮)が、2月ごろにはシステム(正式)が出来上がるはず。その前、1月の下旬ごろに税務手続きの書類が届くので、またそれ持って税理士事務所にいかなくてはなりません。そうでないと相続税数百万とかかかってしまいますから。ともかく今週の進捗はそんなものでした。実際ツクールを触った時間も月曜に3時間以下。とにかく追加キャラ用の新規シナリオ書いて、もとのシナリオとすりあせせなくてはいけません。こういう、なにかを作るという企画を立てるときが一番自分に向いてる気がします。それでは、本日これにて。
2件のコメント
2021年11月28日
くろてんゲーム化エッセイ-44．メイン4キャララフ＆システム紹介
おはようございます、遠蛮です。まずは広輪さまによるメイン4キャラ(辰馬、瑞穂、雫、エーリカ)の立ち絵ラフがあがりましたので、それを。みんな可愛いです。本当に、広輪さまにお願いして正解。広輪さまにはほかにあと4キャラお願いしてるわけで、多大な負担を強いてしまい申し訳ないです。広輪さまともうひとかたのビジュアル担当、BlackConyさまには感謝しかありません。そしてもうひとかた感謝を捧げるべき方としてSEのかたがいるのですが、ご迷惑になるかもなのでここではご芳名を伏せます。ただ、今作の制作にあたり非常に有益なプラグインとシステムをお願いしている(着手は12月以降になる予定)ので、実際どんなことをお願いしてどんなゲームになるのか、改めましてここにご紹介。まず、ゲームはSLG+RPG……RPG部分にしてもフィールドマップは一切使わないので、ビジュアルノベルっぽい雰囲気になりますが……で、学園、町中での「日常パート」はRPGですが、外に出る際は陣取りSLGになります。まあ、くろてん1幕1章はアカツキの京師太宰からちょっと離れた寒村宮代の、限られた範囲でしか冒険が繰り広げられませんが、この道中に複数の拠点を設定、宮代近辺には当然、ボスキャラである女神サティアとその勢力を置きますが、道中山賊勢力だったり辰馬くんとは違う学園勢力だったりを配置する予定。SLGモードでは通常能力値とは全然別の能力値とかシステムを(「タクティカルコンバットシステム」です)を使いますので、冒険者として優秀でも指揮官としては……というのがあります。辰馬くんと瑞穂さんはどっちでも優秀なんですけどね、雫おねーちゃんとか指揮官としてはあんまし……なのです。突撃部隊・切り込み隊長として使われるのは得意ですが。キャラも新規に追加して、女子キャラには「捕虜調教」用にエロイベントも……まぁ、メイン以外のキャラ描くの遠蛮ですけどね。プロの方にお願いする軍資金的余裕がもうないので。内政はおもに「投資」による規定期日の収入増資、あと他キャラとの交友(この部分に「娼館」とか「モンスター出産」を含めますが、まあ鬼畜イベを進行させるつもりがなければこれらのコマンド一切使わずにクリア可能です)、そしてほとんどこの部分のみしか残らないRPG要素によるクエストなどがあって、内政フェイズが終わると外交。恫喝で他勢力を圧伏したり同盟結んで敵勢力を攻撃したりです。この部分はまだSEさまとの詰めができてないんですが、内政・外交なしではSLGとして片手落ちなのでまず確実に積むでしょう。ただ、他勢力を恫喝する辰馬くんとかあまり見たい感じではないですが……。これらのマップエディタ、ゲームエディタ部分は外部エディタによりユーザー様が自分の世界観、自分のゲームを作れるようにする予定。「娼館」「出産」「捕虜」のほかにもいろいろ積むのですよ。顔グラを256*256にしたりとか、パーティの戦闘要員を6人枠に変えるとか。ノンマップシステムは現在自前でやってますが、これももっと平易なシステムとしてお願いしています。他にもモンスター捕獲システム、パーティ内会話システム、特効係数可変、クエストや人物の手帳に、メンバー入れ替え、メッセージ一時消去とあと裏ステータス。第2弾で依頼したのが戦闘に要したターン数、こちらの損害やたたき出したダメージの総計でS～Dの5段階の戦闘評価と、この戦闘評価とエネミーのランクからドロップテーブルを出し、より難敵をうまく倒した際に上位のアイテムがドロップするハクスラシステム。そして基本的に武器固定(通常武器に代えても大丈夫ですが、強化した専用武器のほうが断然強いです)な主人公、辰馬くんたちは「封石」というアイテムで武器を強化することになりますが、その武器合成システムとしての錬金システム。そして先日出したSLGシステム案が第3弾で、SLGシステムのほかに「距離と高低差の概念導入」、「前衛にガーダーを置くと基本的にその後ろにはダメージが通らないシステム」「重ね掛け不能の一戦闘一回スキル」「開幕ぶっ放し系砲撃スキル」「防御の『完全成功』時にダメージをゼロにするパリングスキルと、カウンター」などもお願いしました。自分が出した要望書・仕様書を見直してシステム的には申し分ないものだと思うのです。あとはそれを自分がシナリオで活かせるかどうか。それでは、本日これにてです。
2021年11月24日
くろてんゲーム化エッセイ-43．進捗+世界包括神話-韓国(2)
おはようございます、遠蛮です。先日ちょこっとお話しましたゲームの新規システム、アレ大枠でいけそうです。ツクールをベースとしながらほぼ完全に別システム、というか拠点争奪SLG(その中に個人戦としてRPGのシステムも残す)のシステムだったので不可能かなーと思ったのですが、およそ不可能と思われることもまず大丈夫、のお墨付きをいただきました。まあ、お金はたくさんかかりますけども。概要としましては・まず　○　←のような「拠点」を設定。・○と○を線でつなぎ、画面内部会話ウインドウをのぞく範囲にマップを自由に形成可能にするコンストラクション。・また、シナリオをユーザー様が自在に追加できるよう、外部エディタの追加。このエディタ上でユーザー独自の顔グラ、立ち絵、イベントCG等々を使って完全オリジナルのイベントを作れるように。・拠点の奪い合いによるSLGパート。AI種別は政戦両略を使い分ける「王覇」、状況により最適解をとる「天才」、我攻めの「猛者」、バランス型「中庸」、常に失策ばかりの「蒙昧」、能力にかかわらず消極策の「臆病」の6種。・拠点では内政・外交・クエスト(任務)と、仲間との交友およびエロイベント。作品の展開(スイッチの状態や条件分岐)により娼館、出産、捕虜調教などあり。今回くろてんでは主人公が一般人の学生なため内政に関わることはないのですけども、汎用ゲームシステムとして完成したものにするため「君主」「士官」「一般」の3プレイスタイルに分けてプレイ可能に。内政はおもに「投資」による「軍資金」「食料」「霊的鉱脈」の獲得で、内政・外交に関してはできるだけシンプルに。外交も他勢力との好感度を贈り物などで上げて友好を結ぶか、喧嘩売って下げるかという程度に簡略化。簡単だけど自由度は高い、というシステムにしたいです。システムは結構変わることになりますがシナリオの大枠は変わらないので、くろてんゲーム版としては問題なし。・都市vs都市の戦いは以前にもお話ししましたタクティカルコンバット。そして都市内部でのクエストや潜入戦は通常のツクール戦闘……なのですけどもここでも、「距離と高低差の概念」をお願いする予定。 ……まだ企画段階ですし予算が及ぶかどうかという心配点はあるのですが、だいたい以上のようになります。より詳細なことは来年になって実際、システムが上がってきてから。納得のいくシステムが仕上がったら「ゲームくろてん」に「with汎用ゲームエディタ」としてリリースしたいところ。この場合別々で売り出した方がいいのですかね、ゲームプレイしたい人とゲーム作りたい人はイコールではないでしょうし。ともかく、単価は結構お高くなりそうと言う、それだけが気がかりです。ほとんど商業のゲーム作ってるのと変わらないような予算……数百万とか使ってるので。それでは、今日は世界包括神話-韓国(2)。　先日、「次は駕洛国の建国神話」と予告しましたけれども資料をあたるとちょっとだけムガ(巫歌)の開闢神話・創世神話がでてきましたので先にそれを。開闢神話といいつつ間違いなく仏教の流れを汲んでいるので、成立は相当降った時代であることは一目瞭然で見て取れます。「天と地が生ずるとき、弥勒様が誕生すれば、天地はついて離れず。天は釜の蓋の取っ手のごとくに突き出て、地は四方に胴の柱を立て」　これが「創世歌」の出だし。弥勒というワードからして仏教伝来以降の成立だと思われるのですが、天地ついて離れずという状態は中国神話の混沌から着想されたものと思われます。そして四方の胴の柱によって天地を引き離した、と。　別の歌として「天地混合は第一なり。　如何なるが天地混合なりや。　天と地の相つけるが混合なり。　混合の後、開闢が第一なり。　如何なるが開闢なりや。　天と地のおのおの別れるが開闢なり」　というのがあって、こちらがわかりやすいですね。最初、天地は混合(くっついて混沌としていた)であった、そこから天地が別れて開闢がなった、とされています。この歌には続きがあり、「天地開闢はいかにして成れるや。　天より朝露降り、　地より水の露湧き出でて、　陰陽相通ずれば天は子の刻に開き、　地は丑の刻に開き、人は寅の刻に開く。　天の頭は甲子年甲子月甲子日甲子時に子の方に傾き、　地の頭は乙牛年乙丑月乙丑日乙丑時に丑の方に傾き、人の頭は丙のほうへ丙寅年丙寅月丙寅日丙寅時に開き、東方に歯を囲み、西方には尾を打ち、南北方には翼を囲んで、もって天地開闢成る」　……天地は陰陽に通じることで開いて分かれ、甲子(一番目)のときに天が傾き、乙丑(2番目)のときに地が傾き、丙寅(3番目)に人が開いて、この順番で天地が創造されたということです。ついで天とはいかなるものか。「天とは如何なる天なのか、青々と清い天なり。戴くも三天、地下にも三天、智者にも三天、三十三天九天三十三天、これが天なり。天は怖い天、地は白砂の地、天地の間には何が異なるや、山も水も異なる。山水のうち何れが先に生ぜしや、区別できませぬ。山が生じて水が生じたので山中に水が生じ、水中で山が生じたので山が先に生じたと申し上げん」　……蒼く清い天が生まれた。それは天空と地下と智者の三界にあり、それぞれに三天があった。あわせて九天、さらに三十三天もあった……ということです。三は聖数ですね。仏教でもキリスト教でも、だいたい世界的に三は聖なる数です。三位一体。そして天地の山水について語ったあと、いよいよ人間が創生されます。それによると。最初、人間たちの世には目がなく光もなく、ために東西南北の区別もできず、やむなく茫漠と暮らしていると、南方の国日月宮の子・青衣童子(青は五行思想における東方、最初の意)、かれの額と後頭部に目が二つずつ生えました。ここで天の玉皇が都守門将を使わし、門将は童子の額から目を取って東方の摂提(ソプチェ。十二支の寅のこと)の地で玉帝に祈願します。すると天には太陽がのぼりました。こんどは後頭部の目を取って西方のソプチェで祈願すると月が生じました。これで世界は明るくなりましたが、どうにも、二つの目玉を使って生まれた太陽と月は二つずつあったので、暑すぎる日光に人は焼死し、冷たすぎる月光に人は凍死しました。ここで天地王という両班(ヤンパン＝貴族、貴種の総称)が天下り、パジ王という女王と結婚。天地王は再び天に昇りますが、このとき懐妊していたパジ王は大星王と小星王という二人の道令(トリョン＝若君)を産んみました。 ……ということですが、突然パジ王という、どこに国があったのかわからんにもかかわらず女王様がいたことになってます。というか創世神話なのにそれ以前から人間いたことになってますし、熱い日光と冷たい月光でバタバタ死ぬほど、結構人がいるような……なんだか矛盾だらけです。さておき。続けて大星王と小星王は父捜しの旅に出ます。15才になった大星王は母王に父王はいずこに？　と効きました。パジ王はそなたの父は天地王である、と応え、大星王がその証拠を問うと、パジ王は一片の龍櫛と筆と一尋の糸、そして夕顔の種三粒を差し出します。これをどうせよというのかと問うと「正月初亥の日に夕顔の種をまけば、天の玉帝のもとにツタが伸びる故登っていけ」と。これに喜んだ大星王と小星王は母の言ったとおり種をまいて天に昇り、玉帝のもとを訪ね父王に会い、住所姓名を証して証拠の品を見せると親子であることが明らかになりました。 ……なんというか、天神の裔というわりに置いていった形見がしょぼいですし、神様と半神親子の対面で住所姓名いちいち問い合わせないと神族だと認めないあたりがいかにも儒教チックでいやな感じです。そもそも神様がヤンパンという表現からして「ヤンパンでなければ人間ではない」なのかと。さておきまして兄弟は天に太陽と月が二つずつで人間が生きていられません、と天地王に言上、すると父王は重さ千斤の鉄の弓と矢を授け、「太陽を一つ、月も一つ射よ」と。地上に帰った兄弟は大星王が後ろの太陽を、小星王が後ろの月を射落とし、これによって天に太陽と月は一つずつに収まって人が住めるようになりました。そうしてほどよく明るくなった天には星がきらめき、東には東山明星、西には朧星、南方には老人星、北には北斗七星、星座の中央織姫・牽牛、夜中の明星は太白と他光星であり、二十八宿が星座の中心に定まって天地宇宙に秩序が通り、人が安心して生きられる環境になった、ということです。このあと、人間界を治める聖人と鬼神のあいだでどちらが偉いのかという論争がちょっと続いたりしますけども、そこは割愛。次回はまた建国神話に戻って、今度こそ駕洛国をやります、それでは。
2021年11月21日
くろてんゲーム化エッセイ-42．進捗+世界包括神話-韓国(1)
昨日はゲームのスキルまわりとエネミーの強さ調整。いまのままだと冒頭の瑞穂さん、なにもしないままぶん殴られて戦略性も何もないまま敗北、凌辱ルートになりますからね。「勝つのは多少厳しいけれども、頑張れば必ず凌辱回避可能」くらいのバランスに落ち着けたいものです。あと、ゲームのシステムまわり追加注文しようかなぁ～というのがひとつ、「点」を「線」でつなぐマップ上での国盗りSLGふうにして、その中で通常戦闘とタクティカルコンバットを切り替えてのゲームにしたいかなぁと思い始めました。できるものならマップとシナリオのコンストラクションと、登録キャラの自由配置を可能にして、くろてんという作品ではあるけれどもオリジナルのゲームをユーザー様が組めるように……まあ、SEさまとお財布に相談ですね。制作費がどんどんかさんで、価格帯も上がってしまいそうなんですが。ほかに昨日やったことはというとchapter１の未完成部分穴埋め。これでc.1はほぼ完成です。システム的な完成がまだまだなんですけどね。前述のシステムが搭載できるようにするなら、ボイスのほうは棄てることになるかもしれません。窮余の策として、音声作品として個別にリリースするとか。さておきまして世界包括神話、韓国。たぶんこれが一番苦手な神話だと思います。ウチは福岡なので船で1時間かそこらかければそこは韓国なのですが、はっきり言ってその文化・歴史・神話についてはまったくの不勉強。ここ20年くらい韓流ドラマの大流行で韓国文化が本邦にも結構、流入してはいますが遠蛮は「大王四神記」くらいしか見たことがなく……神話と歴史がごっちゃになってて変な感じだなぁと言う印象しか受けなかったというのが実情。でもうちの小説・ゲームの主人公・「新羅辰馬」の姓「新羅」は韓国古王朝からの借用(半分は清和源氏の新羅三郎義光から)ですし、新羅家の祖として設定してある「伽耶家」は新羅に滅ぼされた「駕洛国」の別名。やはり自分の中にそういう要素が脈々、流れているのでしょうね。というわけで、よく知らない割に親しみはある国なのです。この国の神話の特色は「創世神話に属するものがほとんどない(一応、巫女のムガ(巫歌)にいくつか少ないけれども残存はしています)」ということ。豊富に残っているのは新羅・百済・高句麗の「建国神話」であり、神話書というより歴史書である「三国史記」と「三国遺事」に拠るという性質上、神話が途中からシームレスに歴史につながるのです。これは中国神話もそうなのですが、中国神話の場合はそれでも盤古とかあきらかに人間を超越した超自然的存在があり、国生みがありましたけども韓国神話の場合「天界の主催者＝天帝」は存在するものの彼がどうこうすることはまずないのですよね。天帝に任命された地上の王の出自来歴と、その王に連なる王家の連枝、だいたいそんな感じです。あと二つ。韓国古王朝の祖・檀君は天帝と熊の子であるとされ、これは北方騎馬民族に多い獣祖神話というやつです。モンゴルの場合だと蒼き狼と白き牝鹿が祖になっているように。もう一つは韓国神話には「卵から生まれる」主人公がやたらと多いと言うことで、中国南方や東南アジアの神話には多いのですが卵生神話といいます。韓国はどちらかといえば北方で、なぜ南方の特色を強く持っているのかは謎ですが。ガタガタ言うよりここに書いた方が早い、というわけで、まずは新羅(シルラ)神話から。新羅はもともと、馬韓・弁韓・辰韓という三つの国で、三韓といわれていました。それぞれの国は大して大きくもなかったのですが、やがて辰韓がほかの国を併呑、やがて7世紀頃には大唐帝国と結び、隣の大国百済(ベクチェ)、高句麗(コグリョ)を平らげて朝鮮半島最初の統一国家を齋しました。神功皇后の時、唐・新羅連合軍に攻められた百済を救うために日本から水軍が派遣され、皇后自ら親征しましたがこれは白村江で歴史的敗北を喫し、日本は大陸への制海権を完全に失うことになります。その後高麗に取って代わられますが、現在も韓国・朝鮮系のひとびとにとって新羅王家の「金」という姓は別格です。　この新羅の建国神話ですが、まずはじまりは辰韓を形成する6つの村のひとつ、閼川楊山（アルチョン・ヤンサン）という村の無理の奥深く、蘿井（ナジョン）という泉から。アルチョン・ヤンサンの隣村・突山高墟（トルサン・コホ）の村長・蘇伐都利（ソボルドリ）は天から白馬がナジョンに向けて駆け下りるのを目にします。ソボルドリがこれを見て駆けつけてみると、そこには天馬が大きな紫色の卵を守っていなないています。ソボルドリが卵を持ち帰り、割ってみると美しい男の子が生まれました。この子を泉で洗うとその身が光り輝き、かぐわしい芳香を放ち、動物たちが集まってきたと言うこと。ソボルドリは男の子を朴赫居世（バク・ヒョッコセ。ひょうたんのような卵から生まれた、あかあかと明るい世の中をもたらすもの）と名付け、養育しました。ヒョッコセは長ずるにつれ優れた才能を発揮し、世人の尊崇を受けるようになります。このころ、辰韓では村同士のいざこざが持ち上がり、その間隙を突いて他国からの侵略を招くという問題が起こっていました。これについて対策を考えた6村の村長たちはアルチョン川の丘に集合し、話し合い、結果として6村が結集して一つの国家を立てるべしと結論づけましたが、問題は指導者です。それぞれの村人たちはそれぞれの村の村長を推し、議論は紛糾しました。交渉決裂、物別れかと言うとき、ソボルドリが口を開きます。「この辰韓でもっとも気高く、もっとも王位にふさわしい方を推薦する」とヒョッコセを推し、ヒョッコセ様ならば、とすべての民は納得してかくして彼は王となりました。この当時の国名は新羅（シルラ）ではなく徐羅伐（ソラボル）です。測位から5年、ソラボル王バク・ヒョッコセは鶏龍の娘・閼英（アルヨン）という后を迎え、ふたりは国の発展のため懸命に働いたと言うことです。結果国は豊かになり、人々の生活も安定しました。これだけだとあまり、神話的要素がないのですけれども、ヒョッコセが天界から追放されたいきさつという話があってそっちが少しだけ神話っぽいです。ヒョッコセはもともと天界の住人であり、天界と地上を頻繁に往来していました。しかし即位から61年、ひとりの愛妾が自分も一度、天界に行ってみたいと言い出します。きまじめなヒョッコセは当然、これを拒絶するのですが、愛妾のほうもひきさがりません。何度も頼み込み、ヒョッコセは厳しく叱責して断り、これで話は終わった、と思われたのですが。その数日後。天界に上るヒョッコセの天馬の耳に、愛妾は魔法で蠅に姿を変えて隠れ、忍び込みます。ヒョッコセはそれと気づかず、そのままに天界に上ってしまうと、執務を終えて天界を辞そうとするとき、天帝から呼び止められ、「天の禁を犯したものを帰すわけにはいかぬ」と。罪に覚えのないヒョッコセは驚き問い返しますが、天帝は聞かず「ならばお前の馬の耳の中にいるのは、いったいだれか？」と言い放ちます。ヒョッコセは誠心誠意謝罪しましたが、厳格な天帝の許しを得ることはかないませんでした。ためにヒョッコセは「魂は天に、肉体は地上に」と分けられ、魂を抜かれた肉体は地上に落ちて朽ち果てます。　ヒョッコセの跡を継いだ王たちはいよいよ国を盛り立て、国名ソラボルをシルラと改め、百済、伽耶、そして高句麗をも平定して朝鮮半島を統一することになりました。　次は駕洛国やります。それでは本日はこれで。
2021年11月17日
くろてんゲームT化エッセイ41．進捗＋世界包括神話-中国(3)
連日投稿、うっとうしいですね済みませんの遠蛮です。投稿できないときは10日とか2週間とか開くこともありますからね、投稿できる日はやっておこうと。月曜に国政との決着があって昨日は市役所、そして今日は税理士事務所の予定でしたが税理士の先生が今日は夕方まで外出中ということで、どうやら事務所に行くのは明日になりそうです。太宰府から長浜まで、タクシー使うと片道10000円くらいかかるのですよね。とはいえおかんを置いて電車で出かけるのは危険すぎ……おかげで最近外出は全部タクシーです。自分も病気だから体力的に助かるとはいえ、不経済。ともかくとして昨日までにゲーム作りでやったことですが、まずchapter1の陵辱回避ルートシナリオ。あれは完全に自分の中に想定してなかったのでですね、お話作りが結構大変です。瑞穂さん、初手で陵辱されなかったら「ヒノミヤ事変」という話につながっていかないんじゃないかなーと思うも、書いていくと綱がるっちゃあつながる……でも、やっぱり物足りないですね。あそこで長船たちに勝ってると積年の恨みが足りない感じ。あとはツクールのシステム的な問題なのでしょうかね、イベントA→Bに飛ぶとちゃんと機能するのに、同じことをC→Bでやると機能しないことがあり……通常イベントから探索(エネミーエンカウント)イベントをつなげようとすると不具合が出たので探索イベはコモンイベントに。これでちゃんとつながるようになりました。なのであまり、目立った変化はないですね。とはいえこの部分でつまってしまっていたのが解決したので、まず11月中に陵辱回避ルートとchapter1完成が見えるのではないでしょうか。あとは……エネミーそこそこ強めに設定するので町郊外にもトレーニング場を設定の予定。それに付随しての話ですが、アクターたちのスキル、自分の中ではレベル1からある程度全部覚えてる設定です。レベルの上昇によりスキル威力が上がるわけで、スキル自体は持っている感じ。なのですがどうなんでしょうね、最初はほとんどスキル持たないキャラたちが、徐々に覚えていくのがRPGの醍醐味だというのもわかるのです。どっちがいいものやら、どなたかご意見いただけると助かります。 ……………… さて、それでは本日は世界包括神話-中国(3)です。炎帝と黄帝。これにて中国編の終幕です。それでは。炎帝炎帝は天の炎すなわち太陽の神で、同時に神農と言われる農耕神でもあります。農業の守護神であることを象徴するように、その姿は牛頭人身。また後述の黄帝とは異母兄弟でもありますが、峻厳苛烈で厳格な黄帝とは対照的に炎帝は優しく温厚な神だったといます。　炎帝が生まれると大地に９つの穴が開きました。これが9つの井戸となり、これらはつながり合っていてひとつの井戸から水をくむとほか8つの井戸が波立ったとのこと。また、人々に五穀の育て方を教える際には天からたくさんの穀物が降ってきたので、特別な苦労もなく、耕した畑の上にこれらの種をまくだけでよいという、これも農耕神としての神通力でした。　炎帝はまた医療の(本草学=薬草学)の神でもあります。というかこれこそが炎帝を天帝の一人に列している要素だともいえます。炎帝は赤い鞭を持ち、これでもって集めてきた草を打ち、それを煎じて飲むとどんな病気も治ったとか。別の説話もあり、大昔、野草も薬草も穀物もごっちゃに生えていた時代、どれが益草でどれが毒草なのか判然とせず命を落とすひとが多くいた時代、心を痛めた炎帝は民を救う方策を考え、自らすべての草の毒味をして記録をつけ、人々にそれを示そうと決めます。山奥深くに分け入り、7749日、ついに霊妙な草木の生える山麓にたどりついた炎帝ですが、切り立った断崖に阻まれ頂上に登れません。しかし炎帝は「病の民びとを救うまでは死んでもここを離れん」と宣言、このとき金毛の猿が腐った木の枝を伝って上っていくのを見て、炎帝は枯れ木をより合わせてはしごを作ることを考えつきます。家臣たちに枯れ木を集めさせ、1年をかけてはしごを完成。360段を上り山頂にたどり着くと、珍しい草が無数に生えていました。炎帝と家臣たちは昼はこの種々を集め、夜になるとこれらを食用、薬用、毒草とより分けていき、すべての効用を記録します。しかしあるとき誤ってある毒草を口にした炎帝、この草の猛毒は一瞬で全身に回り、神農は死の淵をさまよいます。・家臣たちにもなすすべないとき、炎帝は最後の力を振り絞って赤い霊芝を指さし、家臣の一人がそれを炎帝に飲ませると炎帝の症状は回復、これで解毒草を手に入れた炎帝たちはさらにその後7749日間草をなめ続け、穀物のほかに365種の薬草を見いだしました。これを編纂したものが「神農本草」です。また、炎帝は農業と医学のみならず、市を開いてぶつぶつを交換すること……商業……を人々に教え、また商業が始まったことで時間をと統一する必要ができると太陽を使った日時計の使い方をも教えました。炎帝はこのように優しく慈悲深い神なのですが、その子孫には祝融、共工、蚩尤など邪悪凶猛といわれる神が数多く存在します。なぜかはわかりませんがこれは炎帝を引きずり下ろして天帝になった黄帝とその派閥の神々による情報操作で、実際には中華史上最大の邪神とされる蚩尤も悪人ではなかったかもしれません。黄帝黄帝は「五帝」といわれる天帝たちのなかでも、最も偉大な神とされる存在です。4つの目を持ち、その眼光は天地すべての事象を監視。炎帝の弟神ですが兄とはまったく正反対の厳しい神で、秩序を重んじ、また最高神として「皇帝上帝」とも言われます。秦の始皇帝が「皇帝」という言葉を使い始めたことで人間の長を表す言葉になりましたが、もともとは「皇帝」とは至高神みのに許される言葉でした。古代中国から現代日本に至るまで、五行思想における中央の色・至尊の色が黄色であり、皇帝が黄色い着物(黄袍)をまとうのもこの神に由来します。皇帝は地上においては崑崙山の大宮殿に住まい、「陸吾」という人面虎体に九尾をもつ神獣に守られています。執務の合間におりてきて、たまにここで羽を伸ばすのだそうです。この強電のほかにもまた大きな花畑を持ち、ここのは天神がいるのですが、美しい天女ではなく馬体人面有羽の「英招」という神様。また崑崙山の近くには黄帝の食料である白玉のゼリーがとれる山があり、このゼリーの食べ残しを丹木に巻いて5年おくと、みずみずしい五色の果実を実らせるということです。さて、皇帝がなぜ至高の天帝であるかといえば、それは間違いなく邪神「蚩尤」を殺したからです。蚩尤は牛頭人身、目が4つに腕が6本あり、頭には角、耳脇のけが堅くとがっていたといいますが、陸吾や英招でわかるように見た目だけなら蚩尤が憎まれる理由になりません。前述炎帝の項でいいましたとおり、やはりこれは炎帝の派閥と黄帝の派閥の権力争いで、勝った黄帝側がことさら蚩尤を悪神呼ばわりしているのではないかと思われますが。また蚩尤は武器作りの祖でもありました。鋭い矛や槍、巨大な斧に頑健な盾などを作ったのは蚩尤です。勇敢で堅忍不抜でもありました。この蚩尤が、祖父である炎帝の仇をとって黄帝から位を奪おうと狙っていたのは当然の話で、彼は機を待つと銅頭鉄額の兄弟たち、勇敢な苗族の精鋭たち、魑魅魍魎の軍勢たちを率いて北方、黄帝の国へ繰り出します。最初崑崙山でくつろいでいた黄帝は蚩尤北上の知らせを聞くやすぐ収集に乗り出し、最初は天子の威徳で戦わず蚩尤を服させようとしましたが当然、これは失敗。やむなく軍を率いて出陣した黄帝ですが、当初は蚩尤の魔法による砂嵐で方向感覚を狂わされ、彼の率いる盛況な軍勢の前に圧倒されます。しかし間一髪の時、風后という家臣が「指南車」という方位指南機をつくり、脱出に成功。逆襲の黄帝は応龍を放って蚩尤軍を攻めさせますが、蚩尤は風伯と雨師にめいじて大嵐を起こし、応龍を撃破。失望した黄帝はいよいよと切り札、自分の娘・魃に出陣を命じます。魃はひどく醜い顔をしたはげ頭の娘で、常に青い衣をまとい、体内にはすべてを焼き尽くす灼熱のエネルギーがありました。魃が戦場に飛び出すや天には灼熱の太陽が現れ、蚩尤の兄弟何人かと苗族の兵の一部が倒れます。こうして大功を立てた魃は、しかしなぜか以後、二度と天に戻れなくなり、地上を放浪する彼女がいく先々では「干魃」が起こるようになりました。さらに蚩尤の反撃、黄帝の迎撃。長期戦で士気が下がることを憂慮した黄帝は東海に住む「虁」なる神獣の川を使った軍鼓を作ります。この虁は自由に海に入ることができ、海から出ると必ず暴風雨が起きるという神通力をもっていたといいます。鳴き声は雷鳴。撥は竜頭人身の雷神を殺し、その骨を取り出して作られました。この軍鼓を鳴らすと、すさまじい大音声が500里四方にとどろきます。9回、黄帝がこれをたたくと、天の色が変わり、蚩尤軍の士卒はみるみる力を失いました。この機を逃さず黄帝は突撃を命じ、右往左往する蚩尤軍を切り立てます。蚩尤たちは恐慌を来しますが敗北を認める者はおらず、巨人族の夸父を頼りました。夸父族は異形の巨人ですが、気立てがよく善良であり、またなにより炎帝の子孫として蚩尤とは親族でした。彼らと同盟して助けを得た蚩尤たちは衰えた力を回復し、最後の決戦を挑みます。黄帝はもはやいっさいの作戦が浮かびませんでしたが、このとき、西方母の腹心九天玄女が降りてきて黄帝に兵書を授けます。これをもとに作戦を立て、実行すると選挙区はおもしろいように黄帝有利に動きました。さらに黄帝は「玉をも泥のように斬る」とされる宝剣をこしらえ、武器と作戦を得た黄帝軍の前に蚩尤軍は圧倒されも包囲されます。このとき蚩尤たちにとどめをさしたのは最初いいところのなかった応龍で、逃げ場のない蚩尤たちを一人一人、殺していったとのことです。蚩尤は最後にとらえられ、琢鹿の地で惨殺されました。蚩尤が暴れるのを恐れて死刑にするとき手枷と足枷を外さず、息絶えてからようやくそれを外したため、血で赤く染まり、投げ捨てられた枷はその後楓になったといいます。楓が毎年、秋頃に赤く染まるのは今なお蚩尤の恨みが残っているからだとか。黄帝は苗族を皆殺しにしましたが、彼にもこの恨みを忘れませんでした。このため、中国歴代王朝にとり、苗族は手強い敵として存在するのだそうです。ちなみに黄帝の部下に「蒼頡」という神様がいて、このひとが漢字を創出しました。もともとは家畜の管理用に作られたものが現在の中国文化の基になっているということです。以上、中国編でした。次は韓国神話……といいたいですがさすがに韓国神話はほとんど知らないのですよね、ちゃんと書けるかどうか。その次はいよいよの日本神話をやろうかと思います。それでは、本日これにて。
2件のコメント
2021年11月16日
くろてんゲーム化エッセイ-40.世界包括神話-中国編(2)
数日ぶりのご無沙汰でした！まずひとつ、たぶん他人さまにとってはどーでもいいことながら、遠蛮にとってはここ1年間、ずっと気を煩わしていた案件が決着したのでご報告。国政との交渉決着、しっかりとお金が下りることが確定しました！　非常にめでたい、勝訴、の紙とか持ったイラストとか書きたくなるくらいですがとりあえずそれはやめとくとして、これでゲーム制作資金にびくびくする必要がなくなりました。とはいえ男キャラはやっぱり自分で描かなきゃなりませんし、フルボイス化も難しそうなのですが。メイン7キャラと男キャラ4人（瑞穂、雫、エーリカ、サティア、穣、文、美咲と、辰馬、シンタ、大輔、泉）はなんとかフルボイスでいけそうです。サティア、穣、文、美咲に関してはボイス少ないからですね、なんとかいけそう。で、本日は世界包括神話-中国（２）、女媧と伏羲と西王母です。それではいきます。女媧と伏羲盤古の死体から大地ができ、草木が生え、動物が生まれるようになるも、また人間というものは存在しませんでした。世界の調和の中になにかがたりないと思った神農と伏羲が悩むところに、解決策を授けたのが女媧でした。地上の主人をつくって秩序を守らせましょうという女媧は早速、手近な泥をつかんでこね始めます。こうして泥をこねて作られた神の似姿が人間の祖でした。しかしこのとき、人間の股間を虫と間違えて鶏がつつき壊したために、無事に免れた者が男、股間に傷を残して生まれた者が女になったのだとか。7749日の時を経て動き出した人間ですが女は早速、自分たちの欠損を訴えます。これに困った女媧は男と女を一組にしてそれで完成した存在とすることにしました。最初に生まれた人間は360人、彼らの支配する地上はいたって平和でしたが、ときに天変が起こります。天にヒビが入り、恵みの雨がとめどなく流れ落ちるようになりました。地上は大洪水となり、人々は洞窟に逃げ込んで息を潜めました。しかし何の去るのを待つ思いもむなしく、洪水はいよいよ強くはげしくなり、水は洞窟の中にまで流れ込むようになりました。このままでは人が滅びる、というときに女媧は天から舞い降り、人々の悲惨な姿を見るや土砂降りの雨の中に突っ込みました。川と湖と海に赴き、網ですくった五色の石を持ち帰った女媧はこの石を9日9晩焼き、挽いて、水を加えてのりを作り、こののりを持って天に昇ると東南から西北へ、涕涙にのりを塗って天の破れを修復しました。女媧がのりで塞いだところからはもう雨があふれることはなくなり、人々はまた治療で生活することができるようになったそうです。伏羲は女媧の夫となり夫婦で人間の守護神とされますが、伏羲単独での神話エピソードというのはあまりありません。人頭竜身で、その出自は雷公の息子、木の神句芒を従え、「八卦」を発明したことで有名、くらいでしょうか。また、彼の神性の象徴としては「天のはしご」を使って天界と地上を自在に行き来できたというのがあります。西王母中国仙境、崑崙山の主人といえば西王母。不老不死の霊薬の持ち主であり、また西遊記に登場する万桃園の主でもあって、この園の桃を食べれば霊薬同様に不老不死を得ると言われます。ただし、美しくたおやかな女神という姿は後生になって作られたもののようで、古い記録……「山海経」によれば豹の尻尾と虎の牙を持つ、刑罰と疫病を司る鬼女だったとされます。三匹の青い鳥（赤黒い瞳と三本足、猛スピードで飛んでは小動物をとしめる）を使役し、気が乗ると住処の洞窟を出て咆哮しその声は虎や豹、鷹や鳶すら震え上がらせたといい、はっきりいって化け物です。これが「淮南子」になると9つの太陽（天帝の息子。なかよく一度に上ったために大地が旱になった）を射殺した羿に不老不死の霊薬を与えた、崑崙山の女主人に代わっています。さらに「漢武内伝」では容色30歳前後の絶世の美女で、青い鳥の代わりに女官たちをしたがえる、とあります。この西王母がなぜ中国神話において重要視されるかというと、後に出る黄帝が蚩尤と戦うに際して、九天玄女を遣わし兵法書を授けたという、そういう薬理を果たしたからです。また西王母は虎や豹の相を持つというより、むしろ完全に西方守護の神獣・白虎そのものといわれることもあります。以上。次回炎帝と黄帝を書かせていただいて、ひとまず中国編は終わりにしましょうかと思います。やっぱり中国は神話より歴史の国なのですよね。正史24史読むと神話以上にドラマティックな話がたくさんあるのです。読みやすい日本語のものとしては陳舜臣氏の「小説十八史略」とかありますので是非。
2021年11月12日
くろてんゲーム化5エッセイ39．ゲーム化進捗＋世界包括神話-中国(1)
くろてんゲーム版制作快調、ですがここに18禁画像とか張るわけにもいきませんので、ci-enさんのリンクを張ります。chapter1の瑞穂さん陵辱シーンと、もう一つの方は陵辱回避ルート。陵辱ルートの方はかなり遠慮なくえげつないので、閲覧なさる方は覚悟をお願いします。当然18禁。 https://ci-en.dlsite.com/creator/10392/article/553418 あちらの記事にも書きましたが、当初陵辱回避ルートは想定すらしていませんでした。瑞穂さんは穢されてこそのちの克己で輝く、と思っていたので。ですが案外に陵辱回避を求む声が大きく、急遽搭載です。この先のシナリオ分岐がやっかいになること請け合いですが。さておき。ひさびさに世界包括神話をやろうと思います。が、順番としては中国。ここにひとつ問題があって、語弊があることを承知でいうと中国には神話がありません。実際には神話は存在するのですが、日本の「古事記」「日本書紀」のような体系立てられた神話書もなければギリシアの「イーリアス」「オデュッセイア」ような神話題材の戯曲があるわけでもなく、もう一ついうなら歴史があまりにも長すぎてその中で「神話」として存在したものが分解されたり散逸したりして、一見すると神話が存在しないように見えてしまうのです、こちらもやっかいなことに。けれどもまあ、神話学徒として「知らんよ」というわけにもいきませんので中国一般的にかろうじて残っている神話の残滓を、ちょこちょこと書いていこうかと思います。中国の神話というと三皇五帝から、といいたくなりますが、それより古い……というか宇宙の始まりまでさかのぼる巨大な存在として盤古という創世神がいます。天地がいまだ分かれず、色も形もなく混沌であった頃。そこにあったのはただひたすらに広大な虚無の空間。その空間にたった一つ存在した卵があり、この「いつから存在したのかわからない」ほど昔から存在した宇宙卵から盤古は生まれます。盤古は紛れもなく「神」というべき存在なのですが、その容姿の異形……首から上が鶏で、首から下が竜。しかも盆のように平らな頭と曲がった足(中国東陽方面の古い方言で、「古」は曲がった足の意)をもつ……ゆえに怪物とか化け物とか言われることも少なくありません。永劫に等しい時間を経て誕生した盤古はすさまじい雄叫びを上げ、手足をふり回しました。この衝撃で世界は振動し、盤古の雄叫びのこだまが収まるまで7749日かかったとされます。その衝撃で、盤古が中にいた宇宙卵は外に流れ出しました。白身が上に上って「天」になり、黄身が下に下って「地」になりました。卵の殻のうち地に降り注いだ者は岩になり、天に吹き飛んだ者は星になります。破片のうち大きなもの二つは太陽と月になり、こうして天と地、昼と夜、太陽と月と星ができあがり、世界が開闢しました。盤古は10万8000年生きて死にましたが、その死体は朽ちることがなく、堅い土塊になって仙境・崑崙山になりました。魂は雷公になったと言われます。今日のところはひとまずこれだけで。次回は仙境といえば、ということで西王母の話をやろうと思います。そのあと伏羲と女禍、神農炎帝、そして黄帝とつなげていけば一応、話になるかなと。では。
2件のコメント
2021年11月8日
くろてんゲーム化エッセイ38.販促音声作品サンプル解禁です！
しばらくぶりになりました、遠蛮です。昨日はゆうじんから「お前の絵はクソ」と言われ、今日はおかんの理不尽な暴言を浴びて脳と左腕がビリビリ痺れました(身体化障害なので、精神的に不安定になると肉体にはっきり出るのです)が、しかし！今日は久しぶりのご報告。くろてんゲーム化に先立ちましての「販促音声作品」の情報公開が解禁されましたのでここに告知します！キャストは新羅辰馬:三十三七さま神楽坂瑞穂:榊木春乃さま牢城雫:藤堂みさき様エーリカ:雲雀ゆい様 ……の4名様、エロゲユーザーであれば名前を知らない人はいないんじゃないかというメンツです！最初はMP3音声ファイルでのリリースを考えていたのです。しかし編集が難しい。「間」の入れ方とか完全に門外漢なので、わけがわかんないのですね。そこではたとひらめいたのが、「ツクールのゲームファイルにして、クリックで音声が出るようにしたらいいのでは？」とやってみたらこれが実にうまく当たり。なのでリリースはツクールMZのゲームファイルとして出します。MZのファイルは特別ほかのファイルを用意する必要もないので、問題ないはず。そして販売路に関して。DLsiteさまで12月ごろ(立ち絵がまだ揃ってないので、すぐにはリーズできないのです)に、1本980円で販売予定。本作にエロはないのですけども、ところどころきわどいセリフがあるのでR-18扱いです。ここまで書いて横を見たら「小説に関係ない宣伝はやめれ」とあるのですが、小説を原作とした音声作品の宣伝なので、たぶんいいでしょう。遠蛮のTwitterの固定にサンプルファイル置いてあります。どうぞぜひクリックして、音声聞いてみてくださいませ！　それでは。
2021年11月3日
くろてんゲーム化エッセイ37.音声作品キャスト様公開です！
　おはようございます、遠蛮です。　本日はたいして書くこと文量があるわけではないですが、決定的なことの告知です！「くろてん販促音声作品」のキャスト公開が解禁されましたので、ここに報告。・新羅辰馬:三十三七さま・神楽坂瑞穂:榊木春乃さま・牢城雫:藤堂みさき様・エーリカ・リスティ・ヴェスローディア:雲雀ゆい様　です！　豪華！　そして納品されたこの音声をツクールに入れ込んで、背景と立ち絵を表示させながらのゲームファイルを作ってそれをリリースしようと思っております。MP3だと同時に画像を使えませんからね、紹介文を添えたキャラカード(広輪様の立ち絵を使用)をつけるにしても、やはりゲーム画面上に表示のほうが。現在データの埋め込み中です。　大体、30分くらいで終わるしエロもほとんどなし(でも、ときどききわどいセリフがあるのでたぶん18禁)なのですが、かなりの資金を傾けたのでできるだけ多く売りたいところ。1000円で販売しても売り上げは500円とかですし、相当売らないと回収できないのですよね。しかし現状自分の知名度はほぼゼロ。広告とか打ちたいところですが、どこに話をもっていけばいいのかです。あと、サムネにうまい具合な煽り文を入れるテクニックも必要になるでしょうか、そういうのには慣れてないので苦手ですが、生きていくための手段なのでやらねば。リリースは12月の末になるかと思います、それでは、どうかよろしくお願いします！
2021年11月2日
くろてんゲーム化エッセイ36．世界包括神話-エジプト(4)
お疲れ様ですの遠蛮です！本日でエジプト編最終。ゲブとヌトの5人の子と、トート、アヌビスの7柱を紹介して終わらせたいと思います。それではさっそく。・オシリス　おそらくははシリアから来た穀物の神。古くはアンジェティという田園神と同一視され、その物質的象徴は切られたシリア杉。この神の名がオシリスに転化した理由も名前の意味もよくわかっていませんが、「眼の力」と解されることが多いです。豊穣神としてのオシリスは緩やかかつ着実に相殺儀礼の神と同化し、死せるファラオと同一視されるようになります。のちにラーとならんで全エジプトの王、統治者とみなされるにいたりますが、原初神話に組み込まれるとヘリオポリスの「九神」の一人としてゲブの子に……大地の神の子が植物と豊穣の神というのは自然なので……収まります。　また、「初めの時」の人間は食人嗜好を持つ野蛮人だったので、オシリスはこれを教化して耕作と収穫を教えたとされ、神々を崇拝する方法と、そのために法を制作し、その仕事のために書記の神トートの助けを得ています。この事業を完成させた後、オシリスは世界の残余の血にも教えを広めるべく旅に出て、ありとあらゆる国の民にありとあらよることを教えたとされます。が、のちセト神の謀略により殺され、トート、ネフティス、アヌビス、ホルスの助けを得たイシスにより蘇生させられますが、この時すでにオシリスは死者の国の住人となっていたので、地上には戻ることなく死者の国の王としての王権を維持することになりました。このオシリスとセトの争いはかなり長くなるので端折りますが、興味があったら是非にとオススメできる神話です。　一般的にはオシリスはイシスを妻に、ホルスを息子にした三位一体で崇拝され、中エジプトにおける崇拝センター、アドビスでは「西方人の筆頭者」と言われました。これはケンティ・アメンティウというアドビス本来の神の異名で、これまた死者の王を意味します。エジプト人にとってアドビスは伊勢神宮であったりメッカであったりガンジス川だったりするようで、すべてのエジプト人はここに詣でることを望んだとか。また、死せる王としての姿は牧人の杖と鞭を持ったヒゲ面のミイラ。・イシス　オシリス同様、もとは北デルタのセベントニス地方に独立した民衆神。オシリスと同じ理由でヘリオポリスの晩神殿に組み込まれ、かれの妹にして妻と呼ばれるようになりました。その名イシス(あるいはアセト)は「座席」を意味し、おそらくは王座の意。オシリスの死後に彼と霊的な結婚をしてホルスを生んだ、とされます。オシリス神話そのものの中での彼女の役割はホルス留守中の宰相であり、さして大きな意味のある神格ではありませんでしたが、むしろオシリス死後の活躍において人気と信仰を得ました。即ちセトに殺されたオシリスの死体を探し当て、復活させ、乞食に身を落としてもの雌伏の末息子ホルスにセトを倒させて、さらに敗者セトを許したということ、さらには息子ホルスを太陽にして至高の神ラーと一体ならしめた母神としてですね。また彼女は「ヒケ」という魔術の使い手でもありました。すべての存在が二つ持つ名前のうち「真実の名」を支配するというもので、これによつてイシスはラーを凌駕したというお話は前述した通り。　しばしばイシスは王冠を被った女性の姿で描かれます。またハトホル女神と胴体としてあつかわれるときは羽毛と牛の角をあしらった太陽円盤として表されます。・セト　おそらくはリビアから流れてきた神格。オシリス神話の敵役ですが、もともと信仰の範囲と言い熱心さと言いオシリスに匹敵できるものではなかったようです。これがパンテオンに組み入れられるとオシリスの弟ということになって互角の存在になり、ラー信仰と対立するようになります。神話李中で彼はラーの同一体であるホルストの闘争を主軸に描かれ、ホルスの出征の正統性に疑問を投げかける神でもあります。　エジプトの諸神格の中でも群を抜いて邪悪かつ暴力的な破壊神であり、母の子宮から自らを引きちぎり、母の脇腹を破って生まれたとされ、目は赤く髪は赤く、エジプト人にとっての悪徳の色を帯びた存在とされます。　上エジプトのファラオが下エジプトのラー信者より優勢であった頃はセトは「セト陛下」とラー以外の存在には与えられない損傷で呼ばれたほどでしたが、のちラーの継承者ホルスが成長し台頭すると両者の激突は不可避となり、ホルスはセトを去勢し、セトはホルスの片目をえぐりました。この神話からセトは日食と、欠けゆく月の象徴ともされます。両者の争いはラーに裁かれ、ラーはホルス優位の審判を下しましたが、セトの主張を棄却もしませんでした。なぜかというに、ホルスがラーの息子であると同時に、セトもそうであり、毎夜太陽の船で地平を超す際、敵(蛇アポピス)からラーを守る神の中で最も強力なのが好戦の神セトだったからです。しかしこの役割はのち、トート神にとってかわられ、セトは完全に不毛と邪悪の化身、暴風雨の神として最果てに追放されてしまいます。最終的にはかつて彼が斃した敵アポピスと同化される始末。セトは多頭の竜(ギリシア神話におけるテュポーン)、または野猪の頭を肩に乗せた逞しい人間の姿で描かれます。・ネフティス　ヌトの娘でセトの妻。セトの妻ではありますがその忠誠はイシスのもとにあり、愛情はオシリスに向けられていました。ためにセトとの間には一児ももうけず、オシリスをあの手この手で欺いてイシスと自分を混同させ、その密通の成果としてアヌビスを生みました。ただイシスの報復を恐れたネフティスは、生後間もないアヌビスを戸外に捨てましたが。アヌビスはのち、イシスの養子になりました。　その後、ネフティスはイシスの最大の理解者、従者、保護者となり、おもにセトからイシスとイシス信者の民を守り抜きました。彼女の得意は変身魔術で、万物を意のままの動物の姿に変えることができたといいます。ネフティスはおもに、鳶の姿で描かれました。・ホルス　ナイル谷の侵入者が崇拝した隼神。もともと天空神であり、その両目は太陽と月。制服民族の主神であるだけに戦いと勝利の守護者とみなされ、王の称号の一つとしてホルスという名前はしばしば使われるようになります。さらに太陽神である彼は自然にラーと同一視されますが、民間信仰においてはオシリスの息子としてのホルス信仰が根強かったため国家宗教との間に対立が起こった時期もありました。ですが後世になると太陽のホルスとオシリスの子ホルスは混同されるようになります。太陽神系の神話においては彼はラーの息子であり、オシリス系の神話ではオシリスとイシスの息子ですが、このあたりの協会はあいまいなものになりました。どちらにしても、彼はセトを征服してラーの後継者となり、ラー・オシリスから王権を譲られてエジプトの主神になるという点はだいたい共通しています。・アヌビス　犬、あるいはジャッカルの頭を持つ神。ジャッカルは砂漠の動物であるゆえに砂漠=死者の国という連想が成り立ち、そこからアヌビスは死者の国、西の砂漠の神となりました。しかしこの役割も「西方人の筆頭者」の称号も、しだいにオシリスに奪われます。そしてアヌビスの権能は運命の予知と魔法と占い、というゲームに使えそうな分野に絞られました。のち、オシリスの来世と同一視されてオシリスの復活における相殺儀礼をつかさどり、これがのちのミイラ創造の範となります。遺体の防腐処置と仕上げを監督し、また彼は死者の魂の計量をつかさどる神にもなりました。彼の採決は直接トトとホルスとオシリスの承認を受ける重要なものだったといいます。・トート　朱鷺の頭を持つ神。数学と天文の神であり、魔法と占いの神。オシリスに文明の諸術を授け、イシスに多くの呪文を教えて彼女を「偉大な女魔法使い」に仕立てた神です。また書記の神でもあり、文字の発明者でもありました。「ラーの心臓」ともいわれ、太陽の船が昼夜の地平を超える際、蛇からラーを守る役割をセトから奪ったのもこの神。その魔術的存在感からギリシアのヘルメス神と同一視されることも多く、魔術書、とくにカバラ関係の書籍では「トート・ヘルメス・トリスメギストス(三重に偉大なトートにしてヘルメス)」といわれることがよくあります。 ……今日は文章のみの投稿なので侘しいですが、あと10日くらいで広輪さまのイラストが上がる予定。ほぼ同じ頃に音声作品もたぶん、納品されるのではないかと思います。そういう武器が手に入るまで皆様に飽きられないようにするのが遠蛮の役目。一応、動画をTwitterにアップしたりしてはいるもののちゃんと役目を果たせているか心許ないですが、とりあえず本日これにて。
2021年10月26日
くろてんゲーム化エッセイ35.新規イラスト届きました＆世界包括神話
まずは添付をご覧下さいませ！　「広輪凪」さまによる拙作くろてん主人公、新羅辰馬くん立ち絵ラフです！　「男らしさとかゼロでいいので、女の子だと思って限界まで可愛く！」とお伝えした結果がこれ。最高です素敵ですいやもうしあわせです。あとは完成してこの辰馬くんをゲームに組み込む時が楽しみ。BlackConyさまの優姫さん繭さんもラフが届いたのですが、ここでは1枚しか絵をあげられないのですよね、画像編集ソフトも1階では使えないので、とりあえず辰馬くんを代表で。肝心のゲーム版の進捗ですが、順調ながらゆっくりです。いちおう、Chapter.1のガワ、シナリオ部分だけはできあがってますが、ゲームとしてのシステムやら戦闘バランスはまだまだ。ショートシナリオを8つか9つで後世の予定なので、シナリオ全体もはるか遠くです。基本シナリオは原作準拠として、盛り込むエロシーンがなかなか難しいのですよね、まあ、そんなふうでゆっくりながら着実に進んでいます。というわけで、ここからは世界包括神話-エジプト編(3)、エジプト神話のパンテオン。長くなるのでオシリスとイシス他、ゲブとヌトの子らはひとまず外してざざっと。上の3神がメンフィスの神、そのさきがヘリオポリスの神々です。あらかた書いたかなーと思いましたが、知識と魔法の神トートを入れ忘れました。オシリスたちと一緒に、次回。・プタハ　エジプトの至高神と言えばアトゥムかラーかプタハ(オシリス、ホルスは新しい神格なので、やはり格から言うと一段落ちます)。メンフィス派だとプタハが主神です。最古のファラオ、メネス王が崇拝した旧い神で、両手足を身体に密着固定した髭のミイラ男、という窮屈な姿で表現されるからかのちにミイラの神、死者の神となり、そして死者の神＝次の再生を意味するゆえに豊穣神でもあります。メンフィス神話では宇宙創成の全ての源泉であり、あらゆる創造神、主神をとりこんでアトゥムと同一視されました。エジプト王家の父と称され、このあたり日本と同じで王室＝神の子孫になっています。魔法の神であり蛇と魚の主、そして職人の中でもっとも偉大なもの、そして裁判官。のち聖なる牛アピスの姿で崇拝されました。妻はセクメト、息子はネフェルトゥム。・セクメト　メンフィスの三柱の神のひとり、プタハの妻。ゾロアスター教のアフラ・マズダのように太陽円盤を背負った獅子頭の女性の姿で顕されます。天則の保護者。ただし天則を想像する女神ではなく、そのあたのは父神ラーの権能だったようです。別名「強力なるもの」で破壊の女神でもあり、父ラーの敵に滅びをもたらす恐るべき女神でもありました。ラーの眼といわれ、太陽の焦がす力、破壊する力の具現。人類滅亡神話において天空の女神ハトホルが化身した姿でもあるとされ、その破壊衝動は人類を全滅させるところでしたが父神ラーが彼女を酔わせて世界を救い、その記念として酒神祭が行われるようになったそうです。・ネフェルトェム　メンフィス三神のひとり、プタハとセクメトの息子。その名は「睡蓮」を意味し「若いラー」とよばれ、メンフィスの創世神話において聖なる海から睡蓮の花の中に立ち上がった少年神です。彼の権能のもっとも重要なものは生命力の付与で、彼の涙から人間が誕生した、といわれています。睡蓮の花と二本の羽毛と頭飾りをつけた獅子頭の若者の姿で描かれ、「ラーの鼻孔を監視するもの」として母の権能を分担していたといわれます。・アトゥム　ヘリオポリス初期の神。旧き太陽神。ヘリオポリスの九柱の神(エネアド)の父神。その名は「完全なるもの」を意味し、「極限の王」「宇宙の主」を意味する「ネブ・エル・ジェル」という名で呼ばれることもありました。原初の水から自己創造により誕生したとされます。最初、輪廻する蛇として始まった神格ですがのちラーと同一視されるに及び、蛇の敵になり、マングースの姿になりました。神と人間の創造者、天と地の主として「二つの世界の王」と呼ばれ、また人間の姿を取るときは上下エジプトの二重王冠「プスケント」をかぶって王笏アンクをもつ男性として描かれます。・ラー　力盛んなるときの太陽の化身。その名はそのまま「太陽」。創造神アトゥムと同一視され、アトゥムがラーを生んだというよりかはラーが原初の水から自己創成したと考えられることの方が優勢だったようです。地方の神話により多生の誤差はありますが、だいたいにおいて「神々の父」であり長であり、人間以下のすべての生けるものの創造主。あらゆる命は彼の涙から発したといわれます。彼は偉大な王として君臨しましたがやがて年を取って自制心のない老人になり、神々はその老衰につけ込もうとしてイシスがその成功者となりました。古くはファラオだけが見ることを許されたラーですがのち、一般民衆もそれを許されることになるとラーの威光は減衰し、この頃からオシリスの息子ホルスと同化されることになります。全盛期に比べ弱く滑稽な神に落ちたラーですが、なお秩序の保持者、祭祀と儀式の王、死者の審判者である穢れをしらぬ神であり、天井と冥界をオシリスと共同で統治する存在でした。・シュウ　大気の神であり、妹テフヌトとともにラーにより生まれたもの。大地の神ゲブと天空女神ヌトを引き離すために存在する神。「人知の及ぶ」世界の創造はこのときに始まったとされます。彼は空無と大気の神であり、また神の智を顕す神であり、アトゥムの顕在的な「力」と解されるようになりました。のちラーを継承して王となるものの、さらにのち失明して王権を失い、宮廷内には分裂し王国は混乱と闇に落ちたとされます。このあたりは歴史史実がかかわっていそうですが。姿は天空女神ヌトを持ち上げる逞しい男性で描かれ、ダチョウの4本の羽根(天空を支える柱の意)を持つとされます。・テフヌト　　シュウの妹で妻。シュウと魂を共有するとされる女神。生命授与の権能を持つ、露と湿気の女神。兄シュウと同じく神の力としての機能を持ち、また太陽神としての側面をももちます。また、オシリスの守護神でオシリスと同じ死者の神でもありました。・ゲブ　シュウとテフヌトの息子。天地創造以前、天空女神ヌトと緊密な交わりにより天と地をつなぎ止めていた神で、ラーの命を受けたシュウにより引き離されました。片膝ついて膝を曲げた姿で山谷を顕すゲブは最初ヌトと仲むつまじくありましたが、のち母神テフヌトを犯して王国を混乱に陥れます。この不法な王位簒奪を思い悩んだゲブはのち奮起して立派な王となり、多くの神殿を築いて長らくの平和をひらいたということです。また、神々の裁判長。・ヌト　大地ゲブと引き離された天空の女神。昼はシュウの力で引き離されていますが毎晩、降りてきて、これが闇をなすのだとか。ゲブがときに太陽と月の父といわれる場合にはヌトも太陽と月に結びつけて考えられました。ヌトがよほど美しかったからかラーは嫉妬深く孫娘、ヌトの結婚を禁じ、彼女がゲブと結ばれたとき、怒ったラーは女が１年に1度しか出産できなくなる呪いをかけました。ヌトとゲブの間の子はオシリス、ホルス、セト、イシス、ネフティス。多産を象徴する女神であり、彼女の象徴は子宮であり、また動物的象徴は数知れない子豚を養う雌豚。　ゲームのほうの話ですが、先日、Twitterにあげた動画の続きを来月頭頃に上げたいと思います。とはいえTwitterでは何十分という動画を扱えないのですよね、長いのはCi-enさんに上げるとして、なんか広告効果の高いやりようを考えないとなりません。それでは。
2021年10月21日
くろてんゲーム化エッセイ34.世界包括神話-エジプト(2)
　皆様お疲れ様です、遠蛮です。　本日はエジプト編(2)。イシスが女神となった原因の神話と、オシリス神話。エジプト神話は神話物語多そうで、具体的な神話となると意外に少ないです。この神はこれこれかような姿でこういう事柄を司る、ということについては微に入り細を穿ち、という感じなのですけども。ともかく、行きます。 2-1.ラーとイシスの神話　イシスはもともと人間の女で、魔術師でした。彼女は人びとの世話に疲れ果て、神への憧れから「天の神ラーのような女神になることにしよう」と願うようになります。　太陽神ラーは毎日天の舟に乗って天空を渡り、地平の彼方を行ったり来たりしていました。長い年月の果てにラーは年を取り、よだれをたらす老神になります。イシスはその舟の運航路に、魔法で生み出した槍のような蛇を置きました。さて、ラーが起き、他の神々を従えて天舟を運航させると、途中で蛇がラーにかみつきます。ラーは大声を上げて叫び、ほかの神々は何事かと集まり大騒ぎにました。ラーの身には毒が回り、四肢は痺れ、「今までこんな痛みも苦しみも味わったことはない」とふるえて瀕死になります。神々がラーの元にあつまり悲しむ中に、イシスもやってきました。「わたしは言霊で貴方を癒やすことが出来ます、わたしの言葉は命の息なので」といいますが、癒やしの代償として「あなたの本当の名前、隠された言葉を教えてください」と要求。ラーはいくつかの自分の名……「へベラーでありラーでありトゥムである」と告げますが、イシスはそれはあなたの真実の名ではありません、と。ラーの苦しみはいよいよ重くなり、ラーはイシスとともに天舟のその場から姿を消して、「ここではないどこか」で本当の真実の名をイシスに伝えました。時が満ちて戻った(この間にラーとイシスのまぐわいがあったように思われるのですが、神話ではいちおうぼやかしてあります)イシスは息子ホルスに向かい「大神は太陽と月(神の両目)にかけて真実の名を告げられました」といい、言霊の技でラーの身体の毒を消しました。こうしてイシスはラーの真なる名前を知る唯一の者として天に君臨し、大女神としてラーを凌ぐ信仰を集めた、ということです。 2-2.オシリス神話　世界がはじめにつくられたとき、一年は360日でした。これではほんとうの1年に足りないと言うことで、神々は追加で5日を付け加えました。エジプトでは今に至るも、みり5日間は飲み食い騒ぎして楽しく過ごすわけですが、さておき5日のうち最初の1日にはオシリスが生まれました。2日目にはアルエリス、3日目にはセト、4日目には女神イシス(この神話ではイシスは最初から女神です)、5日目には女神ネフテュスが生まれました。　オシリスはエジプトの王となり、農耕と崇拝をひとびとに教えました。また、妹イシスと結婚して息子ホルスをもうけます。エジプトでの兄妹婚はこの夫婦に始まると言われます。オシリスは全エジプトを回ってさまざまの知識を人びとに教え、エジプトには平和な時期が続きましたが、弟セトはこれが面白くありません。兄を殺そうと大勢の仲間を集め、謀議をこらしました。エジプト人は死後の生活のために立派な棺に葬られることを好むので、オシリスの身の丈ぴったりの棺を作ってオシリスの屋敷に運び込みます。セトの仲間たちはこの棺を褒め称えたので、セトは「この棺にぴったり入る者に、この棺をやろう」と言います。そしてオシリスが横になり、ぴったりはまって抜けられなくなると一斉にセトの仲間たちが掛けより、棺に蓋を降ろし、釘を打ち、そのままナイル川に流しました。そのままナイル川→地中海→さらに北方へと流され、オシリスはこここで一度死にます。　人びとはオシリスの死を知って驚きと不安にくれました。オシリスの妻イシスは髪の毛の一部を切って哀悼を示し、喪に服すとすぐさま出かけ、夫が棺桶に閉じ込められて流されたことを聞きつけます。そのまま海の彼方へとでかけ、レバノンにながれついた棺にたどりつきました。レバノンはビプロスの地でヒースの木に包み込まれた棺を取り出すためには、ヒースを切らなくてはなりません。ビプロス王は宮殿に使う木材を探していたので、イシスは夢のお告げで王にこのヒースのことを教えました。そして自分は人間となってビプロス宮殿を訪れます。イシスはかぐわしい香りを放っていたので宮女たちに歓迎され、王妃にも気に入られて王子の乳母となりました。　イシスは夫オシリスを閉じ込めた棺がこの宮殿にあることを王に次げ、自分がエジプトの女神であることをも告げて柱をいただきたいと頼みますが、ビプロス王は柱が宮殿を支える支柱であるため躊躇いを見せます。しかしイシスは簡単に柱の中から一部……棺の部分……を取り出したので、今でもビプロス人たちはイシス神殿に奉納したこの柱を崇拝しているそうです。　イシスは棺を開けました。しかし棺の中でオシリスの身体は14の破片に切り刻まれており、破片はエジプト中に散らばりました。イシスはさらに旅して14個中13個までの破片を見つけ出し、その都度葬式を執り行ったので、エジプトにはオシリスの墓がすこぶる多いということです。ちなみに14の破片の最後の一カ所は、ナイル川の魚が食べてしまい、エジプト人は以後その魚だけは食べないのだとも言います。のち、オシリスの霊魂は息子ホルスの前に現れ、父と母にされた悪事の報いをなせと伝え、ホルスがしかとした回答を応えるとオシリスは喜びました。ホルスは多くの仲間を集めました。その中にはセトを裏切ったセトの妻すらいました。ホルスはセトを探し出して戦いを挑み、何日もの戦いで父オシリスから得た知識を使ってセトを破り、敗北を認めたセトを鎖に繋ぎ母イシスのもとに連行しました。しかしイシスはしかえしをすることなく、瀬戸を解放しましたが、ホルスはこの処置に納得いかず、母のまとう神の印を奪いました。しかしのち智慧の神トートがイシスに、牝牛の姿のかぶりものを与えたと言うことです。その後もセトは2度にわたり、ホルスに戦いを挑みましたが、毎度敗北し完全に打ち破られます。セトはホルスはオシリスの正統な息子ではないと主張しましたが、神々はホルスの正統を支持し、オシリスの後継者と認められるに至りました。オシリスの魂か一時的に帰ってきたとき、イシスはこの魂によって身ごもり、ヒルポクラテースという少年神を生みました。しかしこの神は身体が弱く大きく育つことがなく、つねに指をしゃぶっている幼児の姿で描かれるということです。ゲームの方はどうなってんのか、という所なので一応進捗も。昨日はシナリオの進行はゼロでしたが、立ち絵管理用プラグインを導入して簡単に立ち絵と表情を動かせるように設定したので、これからだいぶやりやすくなります。それでは。
2021年10月20日
くろてんゲーム化エッセイ33．世界包括神話-エジプト(1)
足が萎えてしまったおかんのためにスピンバイクを購入、しかしサドルの位置が高すぎておかんはバイクにまたがれなかったため、スピンバイクは自分用になってしまった遠蛮です。さすがにものが大きいので気軽にアマゾンへ送り返すことも出来ず、おかんの部屋に蔵されてますが。まあおかんの部屋15畳ありますからね、スペース的には問題ないのです。それはいいとして「こんなもんいらんかった」とか「わたしが思ったのと違う」とブチブチいわれるのが苦痛。　さておきまして今日からはエジプト神話です。メソポタミア、ギリシアと並ぶ「西洋原神話」といべき神話体系を持つお国柄。その究極的なところはオシリスの死とイシスによる再生に集約され、辺縁を数多の神話が飾るわけですが、とりあえずどこから話しますものか。エジプト文明の特色とかピラミッドの起源とか、紙の原型パピルスとかオシリスへの憧憬に由来するミイラとか、そういうものもエジプト神話に必要な要素になるのかもしれませんが、ひとまずそれらは置きまして、エジプト人の「考え方」は陰鬱でした。「死と再生」を考えに考え、それに精通した人びとだけに、彼らはカルデア(バビロニア)人のように奔放でもギリシア人のように哲学的でもなく、宗教的で陰気だったと言います。これに付随して死と再生から世界を俯瞰する彼らは宇宙的宗教観を持ち合わせ、そして言い方はあきらかに間違いですが、動物崇拝……というか新聖なる者を人間ならざる獣の姿で表現したがるところがありました。　エジプト神話の特色として、最高神が太陽ではない、ということがあげられます。原初の水と肥沃な土地が崇拝の対象で、しかしこれはメソポタミアにおいても原初の神はアプスー(真水)とティアマト(塩水)という二頭の竜神ですし、インドの古ヴェーダ期の至高神は水天ヴァルナ。なので熱砂の土地においては灼熱もたらす太陽より恵みの水が、人間を救ってくれるものとしてあがめられるのかも知れません。　エジプトの王権と戦争の勝敗による神々の権勢伸張とか、どうして彼らが動物トーテムを崇拝するのかとか、そういうのも理由はありますけども説明しづらい上長くなりますのでこれもおくとして、それでは以下創世神話に入ります。エジプト神話．1／創世神話　多くの神話において神々は自然現象や太陽、月、星といったものとつなげて考えますが、エジプト人は「空」を女神と考えました。エジプトの神の多くはインドの神格に劣らぬくらい多くの名前を持つものですが、この原初の天空女神の名前は伝わっていません。彼女は風の神シュウと大地の神ゲブに支えられており、この時点で原初の人間が紅い大地の上を歩いていたと言います。黒土の部分はナイルの肥沃な土地で、大洋の水はナイル川を経て冥界に繋がりました。冥界は天界の映し身で、太陽の舟は夜、冥界を通って巨大な蛇の魔物と戦うのですがそれは後述。メンフィスの神話に寄れば(ヘリオポリスの神話もありますが、アメン・ラーを主神とするそちらは一般的で有名なので今回メンフィス側)最高神プタハは運命の神。ヘリオポリスの「エネアド(九柱の神。原初の混沌ヌン、太陽神アメン・ラー、大気の神シュウ、秩序の女神テフヌト、大地ゲブ、美神にして魔術の神イシス、死と再生を司るオシリス、破壊の神セトと冥府の死者の守護女神ネフティス。これに別格として神々の母ヌトを含むこともある)」はプタハ神の顕現であるとされます。プタハは大いなる王座に座る者とされ、「大母」ヌトと同様に豊穣の大神であるとされました。プタハはアメン・ラーの父ヌンであり母ナウネトでもあるとされ、心臓(心の座)であり舌(智慧の座)であると述べられます。これはヘリオポリスではアメン・ラーの権能であるので、メンフィスではアメン・ラーはプタハの代弁者であるとされました。プタハは単純にエネアドの集積体と見られていたのみならず、倫理的秩序と王権の象徴であると見なされ、また別側面の一つホルスは国土の統治者であるため、プタハは国土の創造者にして国土そのものでもあったといわれます。メンフィスの神学者というのはエジプト的と言うよりギリシア的哲学思想の持ち主であり、メンフィスの神々はだいたい曖昧で意味の弱いものに落とされました。アメン・ラーの役割はメンフィスでは「心臓」ホルスと「舌」トートにかわられており、旧い神話をたどるとホルスは太陽神でトートは月の神であって、これらは古神信仰を取り込もうという試みだったのかもしれません。ともかくも、1にして全であるプタハはすべての神々と宇宙天地の万物を創造し、食糧と飲料、供物、神を言祝ぐ言葉などをつくり、あらゆる神より偉大であったと認められました。万物を創造したことから彼はギリシア人から鍛冶の神ヘパイストスと同じに見られることもあったということです。エジプトにはいくつもの創世神話がありますが、だいたいヘリオポリスとメンフィスふたつが2強です。他はだいたいこの2派のバリエーション違い。次回はいくつかの神話物語を紹介するとして、最後に万神殿紹介して3回で終わらせるとしましょう。それでは。
2021年10月17日
くろてんゲーム化エッセイ32．世界包括神話-ギリシア編(5)
ようやくTwitterにゲーム動画があげられました、ということで一安心。その余勢でこれです。『オデュッセイア』までやる余裕はないし、次はエジプト神話！　と、思いましたがその前にギリシア神話の万神殿における、主要神格なん柱かを紹介してギリシア編の終わりにしたいと思います。・ゼウス　言わずと知れたギリシアの主神。全知にして全能にして絶倫な、猿の如きエロ天空神。いい年した髭のおっさんでありながら万年発情期のヤリたい盛りな若造の如き性格とそれを強引に押し通す権力と実力を兼ね備える、ひじょうにタチの悪い神さま……まあ、実のところゼウス以前の地中海世界というのは地母神崇拝が強かったので、クレタ島出身のゼウスの王権を認めさせるには土着の地母神たちとの婚姻というお話を多生強引でもでっちあげる必要があったと、そういう背景があります。それにしてもやりすぎだろうとか、せめて合意を得ろよという気が非常に強くするわけで、古代ギリシア人はこういう強姦話が大好きだったのでしょう。そもそもギリシアって一夫一妻制だったはずで、ゼウスのやりようは明らかに逸脱しまくっています。おかげで彼の血を継ぐ英雄が多々生まれた、ということもありますが。　女神レアから生まれたオリンポスの神々としては最後に生まれた末弟でありながら、上の姉弟がことごとくクロノスに喰われてゼウスによって生まれなおしたために扱いは長兄という、よくわからん出生でもあり、この生まれもなんらかの暗示があるのかとおもわれますがそのせいか家長的鷹揚さと末弟的な甘ったれ気質を兼ね備えます。まあ基本的に我が儘で強引。全知全能であるはずなのに自分の常時の相手が妻であり妹神でもあるヘラによって酷い目に遭うことを見通せず、そして彼女らの不幸をまのあたりにしても平気で次の相手のところにとんでいく放蕩の神でもあります。ギリシアの神々というのは人間のモラルとかあんまりしばられないので、総じて全員自由なのですよね。人間たちにとっては迷惑千万なのですが、古代ギリシア人というのは運命論者で「神と運命の裁定には逆らえぬ」と諦めていた節があり神を恨んだ、憎んだという話はあまりありません。　武器は雷霆ケラウノス。単眼巨人キュクロプスの三兄弟が鍛えて献上した必殺の武器です。古代人にとってもっとも恐ろしかったのは気象現象、その中でも嵐と稲妻であり、主神が雷神を兼ねるのは当然の帰結。このへんはインドのインドラが扱う「ヴァジュラ」、北欧オーディンの雷槍「グングニル」とトールの「ミョルニル」なんかと共通です。ケルトの主神ヌァザ・アーケツラーヴの「クラウ・ソラス」だったりその後継ルー・ラファーダの「ブリューナク」なんかの「腕が伸びて敵を討ったように見えた」という表現もやはり雷の残光でしょう。ただ、あまりに強力すぎる力ゆえかゼウスがケラウノスを積極的に扱うシーンは案外に多くありません。その辺は最低限モラルを守ったという所でしょうか。・ヘラ　ローマではユーノー。ゼウスの正妻であり、その特徴としてはとにかく凄まじいまでの嫉妬深さ。ただし相手が放蕩主神ゼウスなので、そりゃあ腹も立つし怒りもするでしょう。問題は彼女の怒りの矛先が常にゼウスではなくその浮気相手の美少女たちに向くことで、だいたいゼウスの寵愛を(無理矢理に)受けた女たちはヘラの怒りによって悲惨な目に遭います。ゼウスがイオと密通したときはイオを雌牛に変えてしまうという人権の無視ぶり。おまけにゼウスが決してイオに会えないよう、百眼の巨人アルゴスを見張りにおくという、これだけでも相当な徹底ぶりですがゼウスがヘルメス神を放ってアルゴスを眠らせるとヘラはイオにアブをけしかけ、刺されたイオはイオニア海を泳ぎ渡ってエジプトに渡り(そのゆえにイオニア海と言うわけですが)、そこで女神イシスになったとかなんとか。　ほかにも生まれたばかりのヘラクレスに毒蛇けしかけて殺そうとするとか苛烈な女神ですが、もともとヘラという名前はへロス(英雄=ヒーローの語源)の女性形なので怒りと嫉妬に狂ってないときは優しく礼儀正しい貴婦人であり、貞淑な妻です。ゼウスはヘラと結婚するため婚儀の３００年前からずっと求愛していたほどにヘラにメロメロでしたし、いくら浮気しても最後にはヘラのもとに戻ります。その都度ゼウスは「おおヘラよ、今まで数多の美女や女神を相手にしてきたが、お前ほどの美しき女神に目に掛かったことはない」と歯の浮くような言葉をかけるのでした。・ポセイドン　ローマではネプチューン。ネプチューンと言えばキン肉マンを阻む。連想する４６才の遠蛮ですが、ポセイドンと言えばあの喧嘩番長的なイメージでだいたいあってます。海神としてオリンポスに住んでいないにもかかわらずなぜかオリンポス１２神に数えられるポセイドンですが、大地の女神デメテールとならび海も大地も人間の生活になくてはならないものなので信仰を集めるのは当然。あとはギリシアという地中海世界の交易路の中心として海路が使われるということが大きかったでしょう。　ゼウスの弟(兄)であるだけに姓には奔放。正妻はアンフィトリーテですがデメテールを攫って妻にしてますし、怪物として知られるゴルゴン三姉妹、あのステンノ、エウリュアレー、メドゥーサの三人もポセイドンの愛人です。ほかにも多くの海のニンフ(妖精)を囲っていますが、特別エピソード的なものはなし。　武器は三叉の鉾。もともと武器と言うより猟具ですが、ポセイドンと言えばこれという象徴的なものですね。気性の激しさはギリシア神話中でもトップクラスで、怒ると津波は起こすし海獣をけしかけるとし手がつけられない暴れ者なんですが、だいていいつでもゼウスにはやりこめられます。所詮喧嘩番長扱いというか、強大なポセイドンをさらに強大なゼウスがおさえつけるという筋立てによってゼウスの王権がより確立されることになるのでした。・ハデス　ローマではプルート。冥府の支配者ですが冥府=地獄という単純なものではなく死者の魂を裁き管理するという意味でインドのヤマ神とか中国の東岳大帝なんかに近いものがあります。ハデスという名は「見えない者(アイデス)」に由来するとされ、実際冥府の自分の館に住んで人前(神前)にはほとんど姿を現しません。ひきこもりです。魂の裁定という仕事はしてるのでニートではないですが。　このハデスが珍しく地上に出るとやはりゼウスの兄弟、ポセイドンと同じく一人の少女を見初め強引に冥府に連れ去りました。この少女がペルセポネー(地上における名前は違うのですが、すいませんど忘れです)で、嘆き怒った母デメテールが乗り込んでくるのですがそのときすでにペルセポネーは冥府の食べ物を口にしていたため、地上に帰ることを許されず、ただしゼウスの温情で１年のうち春と夏の間だけは地上に戻れると言うことになりました。　ハデスというのはけっこう心優しいのか、ペルセポネーを喜ばせるためにちょっとでも地上に近く見えるように冥府の景色を作り替えるとか言う、細やかなところがありました。ゼウス、ポセイドンと比べるとだいぶ優しい紳士です。ただしギリシアにせよローマにせよ、民衆が「死者の神」をあがめるという概念を持たなかったためハデスに捧げられた信仰はほとんどなく、その証拠にギリシアにハデス神殿というものはなく、神からも人からもほとんど無視されてひっそりくらす神でした。象徴する武器が「姿隠しの外套」であることも影の薄さを象徴しています。・デメテール　ポセイドンの妻である女神。もともと地母神であり、穀物を守護する豊穣神。新興のゼウスたちが勃興する以前の最高神。アッティカのエウレシス派においては最高神であると同時に背絶対神であり、全てを創造し、死者をも蘇らせる力を持つとされた。ローマでの名前はケレース。アテネ　ゼウスとメティスの娘神……ただし普通の生まれ方はしていません。メティスが生んだ自分の子が自分を凌ぐであろうと預言されたゼウスは妊娠中のメティスを丸呑みしてしまいます。しかし出産予定日、ゼウスの頭のてっぺんからアテナは完全武装の女神の姿で飛び出しました。鎧と盾と兜と槍で完全武装した、愛らしい女の子、という表現で。　女神としての献納は知恵と技術と戦いと多岐にわたり、特に戦神としての側面が強いですが後述アレスのように蛮勇を誇るタイプではなく、智慧と機略で勝ちを制する戦略家タイプ。メティスを介さずに生まれたと言うことでゼウスの大のお気に入りであり、永遠の処女神であり、地上で戦争があればだいたい、ひとかたの守護神として人びとを導きます。技芸の女神としても出色であり、とくに機織りの守護女神として著名。アテネ神殿には機織り技術の向上を願う女性の参詣客が絶えなかったそうです。・アポロン　ギリシア神話の神様というと美形で均整の取れたイケメンというイメージありますが、そのイメージをひとえに抱えるのがアポロンです。ほかの男神はたいてい髭だったりマッチョだったり根暗だったりであまり美形ではありません。もともと小アジア全体で信仰されていた「永遠の美青年」であり、自由と若さの守護神を司り、音楽、芸術、詩の守護神であると同時に、獰猛な狼を使役する牧畜の神でもありました。　なにより特筆しなくてはならないのは預言者としての能力で、デルフォイ神殿を中心としたアポロン神殿では巫女の口を借りての神託が(「シビュラの託宣」と呼ばれます。シビュラという巫女の少女がきわめて熱心で優秀な預言者であったため)行われました。　また、恋愛にも強かったですが、お相手は同性の美少年であることが多かったようです。ヒヤシンスのルーツになったヒュアキントスとか。・アルテミス　ローマ名ディアナ。ゼウスの娘で月の女神であり、狩猟を司り、たいへんな男嫌いであると同時に無垢な童貞の守護神でもありました。ちなみにギリシアにはほかにも月の女神がいますが、セーレーンが天、アルテミスは地上、ヘカテは冥府の月を司り、基本だれが崇拝されるかというとやはりアルテミスだったようです。・アフロディーテ　ギリシア一の淫蕩を誇る、美と愛の女神。もともとギリシアではない小アジア、メソポタミアの方でイシュタルと呼ばれた大地母神であり、神でも人間でも気に入った相手には寵愛と加護を与える、優しい……というか奔放な女神。夫ヘパイストスがいるにもかかわらず軍神アレスと逢瀬を重ねたあげく、衆神環視のなかでアレスとの房事を暴かれて三行半を突きつけられるもののまったく反省せず(もとより悪いことをしたと思わないので)、次々に男を喰いまくるスケールのでかい女神でした。息子エロースはローマのキューピッド。・ヘルメス　旅人と盗賊の神にして魔術の開祖。後世ギリシア・ローマ系の魔術学のことを「ヘルメス学」といいますが、それはこの神様が「実在した偉大な魔術師」であったとされることに起因します。なので魔術学的には非常に興味深い神様ですが、ここではあくまで神話的なヘルメスを。　アポロンに匹敵するくらいの美形ですが、その適当な性格と無節操さから決定的に違います。生まれたその日にアポロンの家畜を盗んで遊んだというくらいの生来の盗賊で、享楽主義で、富と幸福と繁栄をもたらす神ですが、自分を崇拝してくれる相手なら誰でも加護するという寛容というか適当な神様です。庶民派。・アレス　ローマ名マルス。ギリシアよりはローマの方で高名。なにせ三月は「マルスの月」という意味ですし、ローマ皇帝は代々「マルスの矢」という特別な矢を保管していました。　にもかかわらず本家のギリシアではあまり活躍がなく、アフロデーィテの愛人ということと凶暴獰猛な性格くらいしか伝わりません。ギリシアは基本的に女性優位の社会なので、ゼウス、ポセイドン、ハデスという桁外れの三人以外は女神に喰われがちであるうえに、戦争、という加護する対象の競争相手がアテネであるということで埋没しがちでした。だいたいはアテネが加護するがわの敵役。　……以上１１名。他にも語るべき神は存在するかも知れませんが、だいたいこれで主要なところはカバーできたかと。それでは、本日これにて。
2021年10月13日
くろてんゲーム化エッセイ31-世界包括神話．ギリシア編(4)
　創作作中のメイン舞台を「太宰の町」としていたら自分が太宰府に住むことになりました遠蛮です。実のところ、太宰府ってかなりな田舎で不便でもありまして、結構に住みずらかったり(とくに我が家は山の上なので下山して買い物に行くのが一苦労)しますが、まあいろいろと口にしてると本当になるなぁ、言霊だなぁと。そういえばおかんが入院する前「ゲーム作りたいんやけど」「お金なかろうが」とにべもなくこ断られていたのも、現状「生きていく方策として必要な仕事」ということで説得できてしまいましたから、やっぱりこれも言霊。　さておきまして本日も世界包括神話。うちの作品の元ネタにはこーいうのありますよーというやつで、この神話・魔術のほかに世界史(日本史・中国史含む)にもかなり依存してますがまあ、歴史分野はひとまず置きまして「ギリシア神話・叙事詩編」ということで《イーリアス》やります。　ことのおこりは世界に人間が増えすぎたことでした。こうなると起こるのは当然、失業問題と食糧難です。エロ助の大神ゼウスですがこのときばかりは仕方なく、まじめに事態打開にのりだして、秩序の女神テミス……相談する相手が女神だというのがやっぱり、ゼウスだよなぁという感じありますけども。とにかくテミスと相談していろいろ考えた結果。「間引きしよう！」というすんげぇ乱暴な結論に。大戦争を起こして人類の総数を激減させようという大暴論ですが、狼の裁定に異を唱える者はいません。というかギリシャの神々にとって人間というのは家畜以下の存在……これはメソポタミアあたりの話でもそうですが……なので慈悲心をかける神はほとんどいないのです。　ゼウスは「海の老人」ネーレウスの娘テティスに目をつけていましたがこれを断念、人間ペーレウスと結婚させます。このふたりの婚儀は布部手の神々の隣席と祝福のもとに執り行われましたが、このときいさかいの女神エリスだけは招かれることがなく、腹を立てたエリスは金のリンゴを持ち出します。「一番美しい者へ！」そう記して満座の女神に抛り込むや、名乗りを上げる葉三人の女神、主神ゼウスの妻ヘラと、ゼウスの娘神にして智慧と戦いの女神アテナ、そしてフェニキア生まれの美と愛と淫蕩の女神アフロディテ。彼女らは争い、大神ゼウスに詰め寄りますが、ゼウスは鷹揚に宥めつつ責任逃れで審判を人間の床者、トロイアのパリス往事に委ねます。この「諍いの金リンゴ」を巡る争いに巻き込まれたことが、パリス、ひいてはトロイアとギリシアの人びとにとっての大不幸の引き金でした。ちなみに「なぜトロイア戦争なのに《イーリアス》なの？」というのはトロイア王家建国の祖がイーロースという名前だからということに由来します。その息子がトロースで、トロイアの名は彼にちなみ、さらにちなんでパリスの従兄弟に当たる武将アイネイアスはのちローマの祖になります。　ヘラは地中海世界の覇権をパリスに約束しました。対するにアテナはあらゆる戦いにおける勝利を。しかしこの二人は若い男がのぞむものを理解できていなかったと言うしかありません。そんなもん性欲に決まってるでしょーがというわけで、アフロディテは「この世の者とも思えない、見目麗しき美女を与えよう」と約束。パリスは一発でこの言葉に唆され、権力や勝利を擲って美と愛情を選びます。　しかしここでパリスに約束された美女ヘレネはただの乙女ではなく、人妻でした。ラコーニアの王メネラオスの妻であり、つまり一国の王妃さま。ホメーロス曰く「女神に面差し似たる」といわれ、10万のアカイア勢が命を賭するも道理、といわれました。実のところ、神話学的に言うと彼女はひとにあらず地母神の流れで、スパルタの女神レダの娘であり、父親はまたかという感じですが大神ゼウス。実際、彼女を祀る社「ヘレネ・ディントリーティス」も存在し、間違いなく女神の流れです。女神というのは基本的に淫蕩なひとが多いものでして、半分くらい「お前淫魔やんか」みたいな存在が多いわけです。ヘレネも若く美しいパリスに誘惑されると、うだつの上がらぬメネラオスなんかどうでもいいとばかりトロイアに同道しました。しかも最後にはトロイアを裏切って、ギリシアに内通して元の鞘に戻るという悪女ぶり。これに驚き怒ったのは当然、メネラオス。彼は二時の女神イリスから事の次第を聞き知りますが、ここが神話らしからぬ所ですぐさま単身トロイアに攻め込むような愚は犯しません。仲間を集めます。まず最初に兄であるアガメムノーン。このひとを総大将に祭りあげ、イーリアスにヘレネ返還を要求(この使者として出たのがメネラオスと、イタケーの王オデュッセウスです)。もちろんこれが聞き入れられるとは思っていませんから、並行して軍備も整えます。アガメムノーンとメネラオスはカルカースという占い師に戦争の吉兆を問い、それによると「9年の月日をかけ、10年目にしてようやく、トロイアを落とせるであろう」という預言を得ます。　アガメムノーンのもとに参集したアカイオイ(アカイア＝ギリシア)勢は総勢10万、船は1168艘。ギリシア各地から英雄豪傑が集い、テッサリアのアキレウス(ペーレウスとテティスの子)およびその友パトロクロス、その従兄弟の大アイアースと小アイアース、そしてテウクロス。イタケー島の王オデュッセウス、アルゴスの王族ディオメーデス、クレタ島の王イードメネウス、その幕僚メリオネス、ピュロス王老ネストール、ほかステネロス、エウリュアロス、プロテシラオス、パラメディース、ピロクテーテース等々。　アキレウスは従軍すれば必ず死ぬ、という運命ゆえ女装してスキューロス島に隠れ住まされていましたが、オデュッセウスに見いだされて(婦人用のアクセサリーに交えて武具を容れておき、それを手に取ったことでアキレウスをそのひとと見破ったと言うことです)懇請され、武人としての誇りを持ち出されては出陣しないわけに往かずの出馬となりました。　アキレウスを試したオデュッセウス自身も、試されての出陣でした。もともと彼はペネロペという少女と結婚し、初子手レマコスをもうけたばかりでしたから出陣などしたくなかったのですが、狂人の振りをして従軍拒否するオデュッセウスの頭脳が健常であると見破ったのはパラメディース。テレマコスが隙車にひかれそうになると何食わぬ顔で息子を避けるオデュッセウスを追求し、ついに参陣を承服させました。ただしオデュッセウスはパラメディースに対して深い恨みを持ち、彼が軍資を着服し、また敵と密通していると説いた上でかれの陣屋に多大な財物を隠しておいたので、ギリシャ諸将は激昂してパラメディースを殺してしまいます。最初にトロイアに上陸したのはプローテシラオスという勇士でしたが、トロイア方最強の勇者・第一王子ヘクトール(実際には存在しないか、少なくとも名前は違ったはず。ヘクトールという名前は間違いなくギリシア系であり、トロイア人としてはどうしても違和感があるためにギリシア方が強敵として創作した架空人物の可能性大)に討たれます。ついで上陸したのが最強の勇者アキレウスで、たちまちトロイアの将で海神ポセイドンの子・キュクノスを殺します。このキュクノスも神の子であるため青銅でも鉄でも傷つけられませんでしたが、アキレウスはキュクノスを掴んでぶん投げ、大岩に叩きつけて殺しました。　トロイア勢は周章狼狽して城内に引きこもり、アカイア勢は船に火をつけ不退転の決意を示して進軍。陣容を整えたトロイア勢も日々兵をだし、スカマンドロス河畔の戦いとその近郊の平野戦を繰り広げますが、どちらも決定打がなく、またイーリオス城の守り硬く、またこちらにも援軍到来して戦力拮抗し、たちまち9年が過ぎ去ります。この時期にアキレウスがアガメムノーンと仲違いを起こし、戦陣から退くという珍事が起きました。　トロイア方の面々としては老王プリアモスに女池アンテノーラ家の子供たち、太陽神の司祭パントオスと、その息子で知恵者の誉れ高いボリュダマスとエウポルポス。ゼイレアからは弓巧者パンダロス、リュキアからはペレロポーンの子孫サルベドンとグラウコス、トラキアのレーソス王、ほかアカマース、ペイロオスなど。　アキレウス退陣により、アカイア勢奮戦にもかかわらず戦況はトロイア有利に傾きます。そこにヘクトールとサルペドンは焼き討ちを敢行し、パトロクロスが泣いてアキレウスを諫めますが翻意させることあたわずアキレウスの武具を持って出陣、士気を鼓舞するものの、最後はヘクトールに討ち取られます。事ここに至ってアキレウスは立ち上がり、新たな武具を母神テティスに乞うて突進し、トロイア城下を何周もしての打ち合いの末、ついにヘクトールを殺します。老王プリアモスはヘクトールの屍を乞うてアキレウスの陣を訪れ、アキレウスも戦士の寛容を見せてそれを許し、帰城したプリアモスはヘクトールの葬儀を執り行って婦人たちの涙の中にイーリアスは終わります。　ヘクトール死後のトロイア戦争はすぐにアカイア勢勝利でおわるわけではありません。トロイアの援軍に小アジアのアマゾン族がやってきます。その女王はペンテシレイア。彼女もまたアキレウスの前に倒れますが、その死の寸前、彼女の美しさにいまさら気づいたアキレウスは後悔と自己憎悪に苛まれて放心することになりました。さらにトロイアにはエチオピアの王メムノーンが参陣し、ギリシア第二の勇者アイアースと互角に戦い、ネストールの子アンティロコスを斃します。メムノーンは暁の女神エーオースの息子に当たり、朝露とはエーオースが我が子を悼んで流す涙の雫なのだ、と言うことです。　メムノーンの死に、守将を失ったトロイア勢は雪崩を打って城内にのがれようとしますが、アキレウスはこれを猛追、トロイア落城目前に迫るかと見えましたが、このときパリスが射手の神アポロンの加護を得て射た矢がまず彼の右の化方を射貫き、ついで心臓を射貫きました。彼の遺体を担いで戻ったのはアイアースです。　その後アイアースはアガメムノーンにオデュッセウスと比較させたすえその屈辱から自刎し、オデュッセウスはプリアモスの子で占術に長じたヘレノスを山中で見いだして「ヘラクレスの弓とアキレウスの子の出陣が必要であり、そしてトロイア城内に安置される武装したアテネ像、パラディオンを奪い取る必要がある」ことを聞き出しました。この報奨として、ヘレノスはトロイア落城後も身の安全を保全されます。　ヘラクレスの弓はピクロテテースによって持ってこられてパリスを射殺し、パリス死後ヘレネはパリスの弟デーポポイスの妻とされます。これに前後して、アキレウスの子ネオプトレモスもやってきてオデュッセウスから父の武具全てを受け継ぎました。オデュッセウスは夜、トロイア城に侵入し、かねて気脈を通じていた人物……だれあろうヘレネそのひと……の手引きで番人を殺し、パラディオンを奪い取りました。これにより、トロイア陥落の準備が整ったことになります。女神アテナは木馬の計を発し、巨大な馬の像を造らせてその胎に兵を隠して一挙、イーリオスを覆滅せしめようとします。　オデュッセウスは陣地を空にして遠くテネドス島の沖合に引き上げさせ、砂浜にこの木馬を置いていきました。木馬には奉納の銘文が添えてあったので、トロイア人はギリシア人が戦に倦んで引き上げたと信じ込みました。震撼ラオコーンと王女カサンドラはこれぞギリシア方の謀計と叫びますが、彼らの言葉は運命的に人に聞き入れられず、ついに木馬は城内に引き入れられます。　その晩、戦勝祝いの宴に耽り、疲れて眠りに落ちたトロイア人たちを前に、ギリシアの兵たちに合図を送ったのはヘレネでした。老王プリアモス以下のトロイアの民はことごとく鏖殺され、ただ救われたのはアンテノーラの一門と、そして城から逃げ落ちたアイネイアスの一族のみ。アイネイアスはこののち船に乗ってトラキア経由でイタリア半島にいたり、のちローマの祖となってローマはかつての征服者、ギリシアを征服することになります。以上が《イーリアス》のあらましでした。　やっぱり《オデュッセイア》までやってる余裕はないですね。イーリアスだけで手一杯でした。とりあえず、ゲーム制作は序盤から順次順調に作れていまして、アイテムやらスキル名はともかくガワになる部分は少しずつ出来てきたのですが、動画をあげるにあたってのエロシーンが……ここに上げるだけならともかく、Twitterにも上げたいとなるとこの部分をひとまず削っておかねばならず。スイッチの切り替えで「このシーンを飛ばしますか？」的なやりようができるようにするかなと思っていますが、ちょこいろいろちょこやってると時間がないのですよね。家事一切やって小説書いて、翻訳やって資料(最近読み始めたのは「千夜一夜物語」と「修道院文化史事典」)読んでゲーム制作なので、わらじ一個ぐらい脱ぎたいのですがどれもやめるわけにいかないのです。まず、音声作品のほうの代金は支払いました。あとは納品されたら編集して音楽重ねて、発売です。プロ声優さま4人の30分前後の掛け合いエロなし、780～880円での発売を予定してますが、この金額で行けますかどうか。
2021年10月10日
くろてんゲーム化エッセイ-30.世界包括神話-ギリシア編（3）
引っ越しで1週間ばかり空けてしまいました、申し訳ありません。なんとか引っ越し自体は済み、ほか買いそろえるべきものが多々あったり諸手続きを済ませなければならなかったりとありますが、ひとまず落ち着きました。というわけでギリシア神話続き、ヘラクレスいきます。　ヘラクレスは紛れもないギリシャ神話最大最高の英雄ですが、高潔で洗練された完璧な人物像、とはかなり違います。というか酒好きで酒乱、一歩間違えば無法者タイプの乱暴者で、好色でもあり、何人もの嫁さんをとっかえひっかえしています。最後には奥さんの妬みで死ぬことになりますが、けれどその不完全・不洗練の泥臭さがかえってギリシャの民……支配者層というより市井の労働者たち……に受けたのだろうと思われます。ペルセウスのひ孫に当たり、父は一応アントビュリオンということになりますが実際には大神ゼウス。ゼウスにとっては自分が昔手を出した女（イオ）の子孫の嫁にまた手を出したわけで、この神様ほんとにエロ助だなぁと、全然偉い神様の印象がないわけですが。　ちなみにアントビュリオンはミュケーネの主たるべき人物なのですが、あるとき狩りのさなかに誤って叔父を殺してしまい、その咎から（現代社会でもそうですが、古代社会において近親殺人の罪はきわめて重かったため）王位を返上してさすらい、テーバイ身を落ち着けました。ここでアントビュリオンは「決して捕まらない狐」を「必ず捕まえる犬」によって捕え、さらにタボス島遠鉦を成功させて凱旋しますが、ゼウスがアントビュリオンの妻アルクメネーを見初めたのはその凱旋前夜です。アントビュリオンに変身したゼウスはアルクメネーと同衾し、この胤から産まれることになったのがヘラクレス。一緒にイービクレスという弟も生まれましたが、こちらは普通の人間でした。ところでヘラクレスは全ミュケーネの王となるはずの存在でした。「今度最初に産まれたペルセウスの子孫が全ミュケーネの王となるであろう」というゼウスの予言がありましたので。しかしそれを逆手に取った女神ヘラが同じくペルセウスの子孫に当たるエウリュステスを先に生まれさせたため、ヘラクレスは一生、エウリュステスに使われ無理難題を吹っかけられる運命を背負うことになりました。さらにヘラの嫌がらせは已みません。８ヶ月の嬰児ヘラクレスに二匹の毒蛇を送り込み、咬ませようとします。しかしこれはさすがのちの大英雄というか、ヘラクレスによって逆に引きちぎられてしまいますが。このときイービクレスは逃げ出したのにヘラクレスは立ち向かったと言うことで、アントビュリオンはヘラクレスが神の子であると悟ったと言うことです。成長したヘラクレスはアントビュリオンからは戦車の技を、アウトリコスからはレスリングを、エウリュトスから弓術を、カストールからはその他の武器術を学びました。しかし楽人オルフェウスの兄弟リノスに竪琴を習ったときは、不器用と罵られて怒り、彼を打ち殺してしまいます。このあたりから彼が後世発揮することになる狂疾の片鱗がうかがえますが。　成長したヘラクレスは身の丈180センチを超え、膂力絶人、燃える瞳を持ち、弓も投げ槍も百発百中。勇敢ながら驕慢な人格となり、父アントビュリオンはこれを矯正させようとしますがなかなか堪えません。19歳の時、キタイローンの山に棲む牛殺しのライオンを殺したヘラクレスは以後その毛皮を衣服とし、獅子の頭を兜としてかぶることにしました。その帰途においてオルコメノス王エルギノスの使者がテーバイに貢ぎ物をとりたてるべくやってきたのに出会い、これを殺しました。怒ったエルギノス王は軍勢を差し向けますが、ヘラクレスはテーバイの民を指揮督戦し、エルギノスを殺した上オルコメノス国からテーバイが搾り取られていた2倍の貢ぎものを貢納させることに成功しました。この武勲によりテーバイ王クレオーンから娘メガラを賜り、妻帯します。　しかし女神ヘラのねたみから「狂気」の女神を送り込まれたヘラクレスは自分の手でメガラと子供たちを打ち殺してしまい、悲嘆に暮れてテーバイを去り、旅に出ました。のちデーイアネイラと結婚し、さらにずっとのち彼女が原因でヘラクレスは命を落とすことになりますが、その前にティーリンスに赴いたヘラクレスは、傲岸卑劣で臆病な叔父エウリュステス王の命ずるままに「１２の難行」をこなします。その難行は以下の通り。 1・メネアの紙誌の毛皮を取ってくること 2・レルネー湖畔の怪物ヒュドラ退治 3・ケリュネイアの鹿を生け捕ること 4・エリュマントスの猪の生け捕り 5・アウゲイアース王の厩の掃除 6・ステュンパロスの森の鳥を追い払うこと 7・ポセイドンが遣わしたクレタ島の雄牛を連れてくること 8・トラキア王ディオメデスの牝馬を捕えること 9・アマゾン属の女王ヒッポリュテの帯をとってくること 10・ゲリュメネスの雄牛たちを連れてくること 11・ヘスペリデスが守る黄金リンゴを取ってくること 12・地獄の番犬ケルベロスを捕まえてくること　これ全部書き上げてたら大変ですしまあ、資料の丸写しになるのもつまらんだろうということでいくつかピックアップで。ヒドラ退治とケルベロスの拿捕はめっちゃ幽明なので外すとして、クレタの雄牛と黄金のリンゴで。・クレタの雄牛はミノス王の不敬に怒ったポセイドンが遣わした猛牛で、別伝ではもともと、ポセイドンから送られた大人しい雄牛だったのですけどもミノス王がこの見事な雄牛を生け贄に捧げることをしなかったので凶暴にされたということです。どちらにせよ獰猛な牛ですが、ミノス王はそれでもなおこれを大事にしており、ヘラクレスが談判にやってきても冷淡に拒みます。ヘラクレスは勝手にこれを捕えてエウリュステス王に献上しますが、のちこの雄牛は放たれてアッティカの英雄テーセウスに退治されることになります。というかヘラクレス伝説とテーセウス伝説は非常に似通っている部分があり、おそらくどちらかが片方を模倣したのでしょうけども。ヘスペリデスの金のリンゴ、これは１１番目の功業ですが、本来ヘラクレスがなすべきは10の功業だったのです。しかし８年半かけてヘラクレスが１０の功業を達成してしまったので、エウリュステス王はヒュドラ退治とアエゲイアスの厩掃除は独力でこなしたわけではないから、と難癖をつけて剥こうにしました。ために急遽付け加えられることになったのが金のリンゴとケルベロス捕獲です。　この功業をなすためにヘラクレスは軍神アレスの息子と一騎打ちして引き分け、さらにエリダノスの河口から海の老人ネーレウスを捕まえてヘリスペデスの仙境に行く道を案内させ、リビア、エジプトを越えてアフリカ西端にいたってアトラスの国にいたり、この地でアトラスに変わって天の蒼穹を支え、その間アトラスに3つのリンゴを取ってこさせた、といいます(別伝では自ら出かけて１００の頭を持つ不死竜をどうにかして殺し、リンゴを奪ったとも言います)。ヘリスペデスの苑は仙境であり、そのリンゴは不死の象徴であり、これを口にしたことでおそらくヘラクレスは不死者の列なにならびます。前後してプロメテウスの心臓を啄む大鷲を殺したり、大地の子アンタイオスをレスリングのすえ殺したりドリュペオウ族の王ティオダマスの軍を破ったり、オリンピックを創始したりと英雄的功業をなしますが、その間自分を信じて味方についたイービトスを酒乱で殺してしまったり、小アジア・リディアの女王オンパレーに奴隷として売られたり、過去自分を拒絶した相手を責め殺したり、最後は攻め落とした相手の王の親族エアノモス使用年を過失で殺してしまったりと、およそ英雄的ではない失態の数々も重ねます。そして祭儀のために妻・デーイアネイラに使いを送って礼服を送ってくれるよう頼むと、デーイアネイラはヘラクレスの新妻イオレー(ヘラクレスは冒険の先々で妻をめとり、数多くの子孫を残していますがそのひとりで一番若く美しかった女性)への嫉妬に駆られたデーイアネイラは、礼服の下着にかつてヘラクレスが殺したヒュドラの地を塗りつけて送り、大喜びでこれを身につけたヘラクレスはヒュドラの猛毒で瀕死になります。猛毒の激痛に苦しみ、着衣を力尽くで引きはがそうとすると肉がちぎれて剥がれ落ちました。あまりの苦しみで、ヘラクレスは自ら死を選びます。ただ、普通に死ぬことは出来ない不死の身であるため、オイテー山上に薪を積み上げ、そこに寝て、近隣の領主ポイアースにひょつけてもらいって身体を焼き尽くすことで、ようやく死ぬことが出来たのでした。そして天に帰ったヘラクレスはまた若く美しい青春の女神ヘーベーと結婚して幸せに暮らしたと言いますから、懲りない好色さなのでした。以上、ヘラクレス篇でした。12の難行、全部書きたい気持ちもありますがとりあえずこれで。次は「イーリアス」のあらすじをやって、ギリシャ神話はそのくらいで。「オデュッセイア」までやると情調になりますので。あと、ようやくゲーム化……というかゲームの販促用音声作品について、今月末ごろに発表できそうです。声優さまの芳名、はやく発表したいのですが完成して音響制作事務所さまに確認してからでないと発表できないのですよ。これが結構ストレスでした。では。
2件のコメント
2021年10月2日
くろてんゲーム化エッセイ-29.世界包括神話-ギリシャ編(2)
どうもこんにちは、遠蛮です。これからしばらく引っ越しで(引っ越し先にネット環境が揃ってないので、接続ができるまで)お休み、ということになります。語りたいことは多いですし、この「世界包括神話」の項もいろいろ書きたし、描き直しをしたかったり(とくにロシアのブィリーナについて、もう少し踏み込みたかったりしました)だったのですが……まあネットが使えなくても執筆はできますし、1ヶ月ほどお休みの間にいろいろ書きためておくとします。それでは、本日はギリシア編の2。英雄伝説からペルセウス伝説いきます。ペルセウスはアルゴスの英雄。ゼウスとアルゴス王アクリシオスの娘ダナエの息子で、その祖イオはゼウスの正妻である女神ヘラの巫女でゼウスの寵愛を(無理矢理)受けていますから、ゼウスとしては自分の娘を犯したようなものです。このへんの倫理観のひどさがギリシャ神話の魅力なのか嫌になる部分なのか、判別しかねますが。まあこういう話はもともと土着の神話を新しい主権者であるギリシア神話が接収して飲み込んだ、という背景があったりです。ダナエの懐妊については室内にいるダナエにゼウスが金の雨となって降り注ぎ、それによって懐妊したということです。屋根とか雨よけの意味ないですね。　アクリシオス(ローマ皇帝にアレクシオスって人がいて、そのひと好きなので妙に知り合い意識というか親近感ありますが)はダナエの息子に自分が害されると予言されましたが、ダナエの出産について、まったく気づくことがありませんでした。気づいたときには嬰児を抱いたダナエがいましたので、アクリシオスは激怒します。まさか娘の不義密通の相手が神王ゼウスとも思わないので当然ですが。とはいえ可愛い娘を殺すわけにもいかないので不貞の娘と嬰児を箱に詰め、海に流しました。　ダナエと嬰児はセリポス島という島に流れ着き、そこで島の王ポリュデクテスの弟ディクティスに拾われます。ディクティスは心優しい人物で嬰児ペルセウスはディクテュスを義父としてすくすく育ちますが、しかしディクテュスの兄、王ポリュデクテスは奸佞邪知の強欲な悪党であり、ペルセウスを15才くらいまで育てて30過ぎてもなお容色美しいままのダナエに懸想してしまいます。ダナエは若くたくましく育ったペルセウスを頼りとし、ポリュデクテスはおなじだけペルセウスを憎み疎んじました。あるとき祝宴への進物を募ったポリュデクテスは、このとき進物を持って来ることができなかったペルセウスに「じゃあゴルゴンの首でも取ってこい」と無理難題をふっかけました。このゴルゴンという三姉妹は海ポントスと女神ケートーの間に生まれた怪物で、青銅の手と黄金の翼を持ち、そしてその顔を見た相手を石と変える力を持っていました。さらにはそのすみかを知るのはグライアイ(老婆の精霊)だけで、そもそも探し当てることすら難しいのです。しかしペルセウスには彼を神王の子と知る女神アテナの加護があり、女神の案内を受けたペルセウスはまたヘルメス神から飛行の靴と隠れ身の兜を授かり、妖精(ニンフ)ナイアデスからはゴルゴンの首を入れるキビシスという魔法の袋を授かりました。アテナの案内のもとまずグライアイのところに忍び込んだペルセウスは、グライアイの三老婆が共用する一つの歯と一つの目を交換している最中にとり上げ、脅迫し、そしてゴルゴンの居場所を吐かせます。そしてゴルゴン討伐。このとき三姉妹は眠っていましたが、そもそも長姉のステンノー、次姉のエウリュアレーはともに不死であって殺せません。ペルセウスは末女のメドゥーサに狙いを絞って彼女を討ち取るつもりでしたが、うっかり顔を見てしまえば石になってしまうためまっすぐ近寄ることもできません。このときアテナ女神はペルセウスに鏡の盾を授け、ペルセウスはそれを頼りにメドゥーサに近づくと鍛冶の神ヘパイストスから借り受けた鋼鉄製の鎌でメドゥーサの首を落としました。このときメドゥーサの首から血が噴き出して二人の姉を起こし、激怒させたので、ペルセウスはメドゥーサの首を回収すると姿を隠したままその場を急いで立ち去ったと言うことでした。英雄の立ち回りとしては地味かつなんだか情けないのですが。セリポスに帰る途中、エチオピアに立ち寄ったペルセウスは波打ち際の巨岩に一人の少女が鎖でくくりつけられているのを見つけます、この少女は皇女アンドロメダ、王ケーベウスと女王カシオペアの娘で、カシオペアが自分の容姿を自慢してネレイデス(海の妖精たち)の誰一人、自分の美貌に及ぶまいと言ったがために海神ポセイドンの怒りを買い(ポセイドンの妻はネレイデスの一人)、海獣の人身御供としてその身を捧げることを要求されたのでした。ペルセウスはアンドロメダ救済を約し、王にアンドロメダとの結婚を要求します。王としても海獣よりマシ、ということでこの要求を受け入れました。ペルセウスは岩間に隠れて海獣が訪れるのを待ちました。そして海獣が現れるやすさまじい格闘の末にこれを倒し、メドゥーサの首をつきつけて石と変えます。現在もエチオピアの海岸にはこの海獣が姿を変えた石があると言い伝えられています。海獣を倒し、アンドロメダを伴って凱旋したペルセウスですが、今度は王弟ピーネウスから攻撃される憂き目に遭います。ピーネウスはもとアンドロメダの婚約者で、海獣を恐れてアンドロメダを諦めたものが、海獣が払われると未練を起こしたのでした。しかしペルセウスは慌てず騒がず、メドゥーサの首をつきつけてピーネウスとその一党を石に変えてしまいますが。約一年、エチオピアに逗留して一子をもうけ、この子をエチオピアの継嗣として残すと、ペルセウスは妻アンドロメダをともないセリポス島に戻ります。しかしそこでは王ポリュデクテスの猖獗きわまり、母ダナエは庇護者ディクテュスに守られてゼウス神殿に逃れましたが、囲まれて餓死寸前でした。当然ペルセウスは激怒。王宮に乗り込むや問答無用でメドゥーサの首を掲げ、王とその一味をことごとく石に変えます。その後ペルセウスは恩人で義父のディクテュスを島の王に据え、自分は妻アンドロメダと母ダナエを伴ってアルゴスへ向かいました。アルゴスにて、ダナエの子が帰ってくると聞いたアクリシオス王は恐怖におののきました。ダナエの子が自分を殺すという予言を授かっていたからです。しかしこの王は心の優しいところがあり、孫と戦うことを望まずアルゴスからこっそりと逃げ去り、テッサリアのラリッサという街に身を隠しましたが、このときペルセウスも祖父の消息を尋ねてラリッサに来ています。そしてたまたま運動競技(ギリシャには記念日に運動祭を催して神に奉納する習慣があり、これがオリンピック競技のルーツになりました。正式に始めたのはヘラクレスだということです)が催されていたのに参加したペルセウスはこれに参加、円盤投げのさなか手元が狂い、見物客の中に飛んでいった円盤が老人の頭を割りました。この老人がだれあろうアクリシオス王であったということです。ギリシャにおいて近親殺しの罪はなによりも重く、ペルセウスは悲嘆に暮れました。アルゴス王を継ぐことをはばかっていとこに当たるメガペンテースに領地の交換を申し入れ、自分はティーリュンスに住まうこととします。その後はひっそりと、アンドロメダと仲むつまじく暮らし、多くの子孫を残しました。その一人がギリシャ最大最高の英雄、ヘラクレスです。以上。本来「ギリシア-英雄伝説」編は全部済ませておきたかったのですが、時間切れです。ちなみに遠蛮のこのテキスト、当然ながら全部自分が研究して書いたとかそんなすごいことしてるわけがなく、先哲の名文の焼き直しです。なので神話についてもっと深く知りたいかたには「青土社」の神話シリーズとかをオススメして、ひとまず1ヶ月ほどお休みさせていただきます。
2021年9月28日
くろてんゲーム化エッセイ28.世界包括神話-7.ギリシア(1)
お疲れ様です、ゲーム化エッセイといいつつこれ(世界包括神話)ばっかり書いてる気がする遠蛮です。今回はギリシア編。　ギリシア神話はある意味、全世界の神話の基本形と言うべきものなのであらゆる神話との相似点があります。だからというかなんというか、神話を学ぶに当たって一番最初期にギリシア・ローマ神話にあたると、他の神話に比べてどうにもチープに感じてしまうと言うのがあり……これまでインド、イラン、ケルト、北欧、メソポタミア、ロシアとやってきましたけどもなかなか、ギリシアには食指が動かなかったというところがあります。これはギリシア哲学が安っぽいというわけでは全然なく、単純に「慣れ」の問題でして、ゼウス、アテナ、プロメテウス、アレス、アポロン、アフロディテ……などという固有名詞が、あんまりに耳目になじみ深すぎて飽きてしまったということです。わかりやすく言うとたとえば、伊勢神宮は立派でお詣りしたくなるけど近所の宇美八幡にはいちいちお詣りしなくてもなぁと。そういうことです。宇美八幡にも面白い伝承はたくさんありますし、本気で研究しようと思えばそれだけで人生終われますけどもやはり一極集中はできないので、飽きたところより目新しい神話に挑戦したくなるとそういうわけです。　さておきまして。ギリシャ神話における主宰神は誰でも知っているレベルですけども、ゼウスです。ただここに至るまでの系譜、それは以前も書きましたとおり英雄神話のあとに権威漬けとして作られたもので間違いないのですが、いちおう、大事なので以下に列挙します。最初に混沌カオスがあり、大地の女神ガイアと幽冥の男神エレボスと夜の女神ニュクスを産みました。エレボスとニュクスは光輝アイテールを生み、一方でガイアはひとりにして愛エロース、海原ポントス、高き険しき山々などを生み、そしてきわめつけに「天空」ウラヌスを産み落とします。さらにウラヌスとガイアが近親相姦で海原オケアノス、掟テミス、記憶ムネーモシュネーほかの男神女神を生み、最後に狡知に長けた「時」クロノスを産みました。クロノスまでの神々を「ティターン神族」といって後来の神々と区別します。ガイアとウラヌスの交合はなおとどまることを知らず、三人の「単眼巨人」キュクロプスと、これまた三人の「百腕巨人」ヘカトンケイルなどを産みました。まけじと夜ニュクスも多くの神々を産み落とします。最も有名なのは運命の三女神モイライ(紡ぐ者クロートー、分け与える者ラケシス、曲げ得ない者アトロポス)。ほかに死の三柱として「定業」モロス「命運」ケール、「死」タナトス。そして「眠り」ヒュプノスと「夢」オネイロス。他にも「非難」モーモス、「苦悩」オイジュス、「義憤」ネメシス、「欺瞞」アパテー、「愛欲」ピロテース「老齢」ゲーラス、「争い」エリスほか。エリスの子らとして「苦痛」「戦」「殺戮」「闘争」「虚言」「破滅」なんかもいますけども、今回割愛で。ガイアに戻って彼女は今度は「海」ポントスと姦通して海の老人ネーレウス、「驚異」タウマース、ポルキュースと美貌の女神ケートーほかの神々を生みます。ネーレウスの娘の一人がテティスといって英雄アキレウスのお母さんで、タウマースの娘神がホメーロスにしばしば登場する「虹」イーリス。ポルキュースとケートーはまた近親姦で子をなし、これがバケモノだらけ。半人半蛇のエキドナ、ヘラクレスに退治されるオルトロス、地獄の番犬ケルベロス、沼に住む多頭の蛇ヒュドラ、獅子と山羊と竜の頭を持つケルベロスなど、すべてケートーの子供です。ガイアの寵愛がポントスに向いた所為か、ウラヌスはだんだんいらつき始めます。その結果容姿醜い自分の息子ヘカトンケイレスを、冥府タルタロスに幽閉しました。ガイアはこれに不満です。なのでほかの息子たちを扇動して、クロノスに叛旗を翻すよう仕向けましたが、彼らも暴君な父親が怖いので動けません。このとき末息子のクロノスだけが敢然として母に従い、ウラヌスを殺してその男根を鋼鉄(アダマス。たまーにファンタジー作品に登場する「アダマンタイト(金剛石)」の語原です)の鎌で切り落とし、投げ捨てました(後ろ向きに投げ捨てる、というのは呪術的な意味合い)。ちなみにこの投げ捨てられて海に入った男根から立った泡が美の女神アフロディーテになるのですが、もともとアフロディーテは「泡」アプロスの転訛ではなくギリシアの神格ではない異国渡来の女神であるらしいです。かくてクロノスは神々の王権を握りましたが、やがて父ウラヌスと変わらぬ暴君になり、また自分も自分の子によって殺されるという預言を受けたので、妹レイアーとの間に生まれてくる子供ら、ヘスティア、デメーメーテール、ヘラ、ポセイドンとプルートをことごとくこの口の中に飲み込みます。当然、子供たちを食い殺されてレイアーが嬉しかろうはずもなく、最後の子を懐妊するとこっそり逃れてイデ山の洞窟でゼウスを産みました。ここでようやく、主神ゼウスの登場です。ゼウスが成人すると、クロノスを快く思わないのはレイアーだけではありません。ガイアもウラヌスそっくりな息子を憎み、「智慧」メテイスと一緒に吐剤を作ってこれをクロノスに飲ませ、これでクロノスは過去に飲み込んだ子供たちをことごとく吐き出します。ゼウスは兄弟姉妹と力を合わせてクロノスたちティターン神族と戦い、戦いは10数年におよぶも不利でしたが、タルタロスの獄につながれるキュクローペスとヘカトンケイレスを味方につければ勝てるという預言に従い彼らを解放。キュクローペスの三兄弟はゼウスのために必殺の雷霆、プルートには姿隠しの兜、ポセイドンには三叉の鉾を作って贈り、ゼウスたちはこれを使って勝利、三兄弟で世界を分割統治することにし、ゼウスには天、ポセイドンには海、プルートには冥界が割り当てられます。地上は本来人間の場となるはずでしたが、結局ゼウスの支配下に。かくしてゼウスの権勢は巨大かつ揺るぎのないものとなります。ここまでが大体、ギリシアの創世神話。ちなみにギリシア神話には人類の創世、というのが具体的には存在せず、神が世界を見渡したときすでに人間が存在していたような世界観です。あるいはゼウスが人を作ったとか、プロメテウスが創造したという説もありますが。長くなってきましたので、今回この辺で。次回はギリシアの「英雄神話」について語りたいと思いますが、その前に神々のパンテオンでしょうか。ヘラクレスとアキレウスは絶対外せないとして、ペルセウス物語とかアルゴー号の冒険、オデュッセイアなんかも書きたいですがあまり労力を費やす時間もないのでやはり前二者だけで終わりそうですが。
2021年9月20日
くろてんゲーム化エッセイ-27．進捗21ｰ09ｰ20
　こんばんわですの遠蛮です。　それでは、ひとまず添付をご覧ください。　神楽坂瑞穗さん純愛イベ……の、サンプル案です。確か1枚目は以前あげました、瑞穗さんが陵辱されて、辰馬くんらに救出され病院搬送、その後病院を訪ねたときのイベント。　2枚目……には瑞穗さんによる辰馬くん逆レイプがあるのですが、まあ今回それは外すとして3枚目、図書館デート。この絵だと背景が商店街に見えますけども。ある程度好感が上がってシナリオも進行したらまあ、陵辱の影響でこの時点での瑞穗さんって結構暗いわけですよ。それを本好きの辰馬くんが「ちょっくら付いてこいや」と連れ出して、辰馬くん以上の本の虫である瑞穗さんが珍しく大はしゃぎするというイベント。　4枚目。説明不要ではありますが、キスイベント。メインヒロイン3人の中でキスシーンがあるの瑞穗さんだけです、優遇。まあこのシーン、瑞穗さんは性癖(いろいろされた所為での後天的な淫魔体質)を暴露して、辰馬くんのこと「男は怖いから、男に見えないあなたがいいです」とか、普通に考えると辰馬くん不名誉だし怒って良い言葉だと思いますが、受け入れておふたりさん幸せに、という話になります。実際のところはゲームになってみないと、現在ガリガリ制作してますがシナリオの細かい部分ちょこちょこと足したり引いたりしてるのでこの先変更あるかもしれませんが。ともかくこれらのイラストを広輪さまに提出しまして、これこれこのようにお願いしますとお願いします。本日、ほかに進捗はないのですよね……一応、ゲーム序盤部の大枠は完成しましたので、あと半月くらいで動画を上げれるかもしれません。ただ、ゲーム開始から瑞穗さん救出まで、たぶん20分ぐらいかかるので……TwitterとかにアップするとTL汚しになるかなとそれが心配。そして。ゲームのリリースですが、正式に1章．女神サティア篇のみで今回はやることに決定しました。一気に3章までやるとどうしてもCG的に無理があり……、広輪さまには辰馬、瑞穗、雫、エーリカの4名だけお願いしてあとの3キャラは他のかたにお願いするか自分で、とも思いましたが、1章だけなら広輪さまに7キャラ担当していただいて大丈夫。これがこけずに成功すれば次作、次次作と続けられます。そのためにまあお絵かき歴1年の遠蛮の絵ではどーしようもないですからね。この先の2年で多少レベルアップしても、やはり遠く及ばないので。……とはいえ、男キャラ(辰馬くん除く)は遠蛮が描くのですけど。それでは、短いですが今回これにてです。
2021年9月14日
くろてんゲーム化エッセイ26．世界包括神話6ｰロシア編(2)
皆様お疲れ様です。ゲームの進捗がないので、本日は世界包括神話、ロシア編の2でお茶を濁すとします。というか最近こことは別に個人ブログ始めまして、直接ゲームに関わってこない神話とか、あと歴史やら軍事やらのお話はあちらに移行しようかとも思うのですが、そもそもそれらは遠蛮の創作活動の基盤なので不可分かもなぁと、現在悩み中です。ともかくも本日の分、よろしくお願いします。英雄伝説　スラヴの英雄叙事詩をブィリーナ、その複数形をブィリーヌィといいます。ブィリーヌィの中でも古い年かさの勇者たちについてのそれと若い勇者たちについてのものがあり、古い方が当然、神話的要素を強く帯びています。ただし例外なのは若き英雄の物語におけるイリヤ・ムローウメツで、彼だけは古き勇者たち以上に神話的・魔術的な要素を帯びますがしかしやはり、その行動規範やらなんやらでキリスト教に強化されている部分は否めません。では、以下に代表的なポガトゥリ(勇者)を列挙。スヴャトゴール　剛力無双の勇者。「地面を一つところに集めることができるのなら、それを持ち上げて見せよう」と豪語するほどの怪力ですがステップを冒険の途中、小さなずだ袋ひとつを持ち上げることすらできないという怪異に出会います。力を込めるほど彼の脚は大地にめり込み、目からは涙の代わりに血が流れ、そして立てなくなった彼はそのまま死んでしまうのでした。ミクーラ　木製の小さな鋤で戦う勇者。この鋤はミクーラが片手で軽々扱えるのですが、他の勇者たちが束になっても持ち上げることができないというもの。そしてミクーラの小馬は最も速い駿馬よりなお速いと言われます。スヴャトゴールは「母なる湿潤の大地」に嫌われて力を封ぜられ、ミクーラは逆に「母なる湿潤の大地」の恩寵を受けて数々の奇跡を発揮するというところ、対照的です。ヴォルガ　鷹や狼や白牛、あるいは蟻など、あまたに姿を変える勇者。名前そのものが司祭あるいは呪術師を現す古スラヴ語ヴォールフヴィの転訛であって、彼が変身魔術師であることを雄弁に語っています。彼らはみなスラヴ的英雄ですが、それでもやはりキリスト教伝来の影響は強く、一番魔術的なヴォルガでさえ教会と聖都キエフを護るため「インド皇帝」と戦います。そして若い勇者の物語りになるとキリスト教の影響は実に顕著になり、その最大の花形がイリヤ・ムロウーメツとなります。イリヤ・ムロウーメツ　３３才になるまで座ったまま、立って歩くこともできなかった障害者。ある日二人の吟遊詩人に出会い、彼らから送られた「蜜の飲料」によって「大いなる力」に目覚めるのですが、良きキリスト教徒である彼は老いた両親の祝福なしには武勲を立てることはできず、信仰のために戦い、そして死ぬときにはキエフ大聖堂を建立します。この最後の功績の後、イリヤは石となって現在までその姿で残っている、ということになっています。ちなみにイリヤの馬は地上を走らず祖空を駆け、また彼の弓は雷霆であり木も石も打ち抜き、粉砕したといい、このあたり神話に言う雷神にして軍神・ペルーンに非常に酷似しています。ある意味でキリスト教がペルーンを軍門に降した象徴神話といえなくもないかもしれません。他にも勇者(ポガトゥリ)についての物語はいろいろあるのですが、スラヴ神話についてあまり詳しくないのでボロを出さないうちにこれで。本日短くてなんだか申し訳ないですが。
2021年9月11日
くろてんゲーム化エッセイ25ｰBlackConyさまラフ届きました！
皆様お疲れ様です！ついさきほど！ BlackConyさまからラフが届きましたので公開です。こんな具合にでございます。時間やらスケジュールの関係で2キャラ(林崎夕姫、塚原繭)のみのご担当ですが、それでもお願いした甲斐はありました！というわけであとは余勢を駆ってゲームのお話をするべきなのでしょうが、今のところネタ切れなのです。いや、ゲーム自体はガンガン作ってる真っ最中なのですが、新しく紹介するシステムとかそういうものがなく……。しかたないので「くろてんってどんな話よ？」という話でも。まず世界に男女二柱の神がいます。二人して世界を創世するのですが、女神はやがて自分より力に勝る男神が疎ましくなり、欺いてこれを追い落とします。そして追い落とされた男神は穢れを負わされ、「魔王」と呼ばれる存在になりました。魔王を追い落として安泰になったはずの女神ですが、創世+魔王討伐のために力を使い果たし、ぐったり横たわって数万年の眠りにつきます。魔王はその間女神が作ったシステム……魔王殺しの勇者が数十年サイクルで生まれては、自分を殺す……という機構にやられ、何度も殺されては生まれ変わり、を繰り返します。そして1799年、その当時の魔王オディナ・ウシュナハは創世の女神を殺す盈力(えいりょく＝ゲアラッハ)を備えた息子を作り出すべく、聖女アーシェ・ユスティニアを攫いましたが、翼1800年、聖女の妹ルーチェ、当代の魔王殺し・新羅狼牙、人理魔術の極限を極めた十六夜蓮純の三人により打ち倒されました。それから16年後。魔王と聖女の息子にして勇者の養子「新羅辰馬」は野放図かつがらっぱち、さらにはわがまま放埒で、一見するとただの柄の悪い(でも見た目は絶世の美少女)少年ですが、実のところ人は殴れてもメシのために動物シメるだけでゲロ吐くぐらい気が優しくてメンタル弱い少年。でも出自からしてめっちゃ強い。この辰馬が、宗教特区「ヒノミヤ」の姫巫女筆頭「齋姫」だった(けれど政争で失脚)「神楽坂瑞穗」をある山賊のアジトから救ったことで、物語は始まります。　瑞穗からヒノミヤの主・神月五十六の陰謀を聞き知った辰馬はすぐにもヒノミヤに殴り込むつもりながら、現時点の実力で1国に等しい宗教特区(戦国の石山本願寺みたいなものです。現代だとアルカイダとかでも可)には太刀打ちできないと言うことで、叔父・十六夜蓮見の斡旋でいくつかのクエストをこなします。最終的に「ヒノミヤ事変」につながる二つのメインクエストが「女神サティア篇」「学生会騒乱・竜の魔女篇」の二つ。ゲーム版ではサブクエストも必要になるかと思いますが。　女神サティアを降して属神とし、竜の魔女ニヌルタを打倒して司直に引き渡すと、いよいよ対ヒノミヤ戦。ここは戦争篇なので、ウチのゲームシステムの一番のキモ、タクティカルコンバットシステムをガンガン使って戦います。そして最終的にヒノミヤ大神官神月五十六およびその身に憑いた荒神・アマツミカボシを倒してひとまず第一幕が終了。小説版でのエンディングは瑞穗さんでしたが、ゲーム版では雫おねーちゃん、エーリカにも固有エンドありということで。はい、めっちゃ駆け足ですが、だいたいこれが小説「黒き翼の大天使・第一幕」です。物語債序盤で瑞穗さんがガチ陵辱にあって、それで読者さまが離れるという現象がやたらと起きましたが。　あと、完成して納品されるまでキャストは明かせないのですけども、販促用オーディオドラマのほうも着実に進行中。ほんとなら東京まで収録立ち会いに生きたかったのですけどね、家の仕事とおかんの世話がある以上、開けるわけにも生きません。　それでは、本日はこれにてでした。
2件のコメント
2021年9月6日
くろてんゲーム化エッセイ-24．世界包括神話-6．ロシア編(1)
　本日もまず添付をご覧くださいませ。　上から　お義父さんの墓参りな瑞穗さん、膝枕で耳かきな雫おねーちゃん、うどん食ってるエーリカ……になります。3枚ともゲーム版くろてんのエンディング絵……の、ラフ案。これを広輪さまに清書していただいて、ゲーム版にはめ込むわけですが、さすがに本物のed絵は公開しないと思います。虎の子になりますからね。出すとしてもギリギリ、リリース直前とか。　ところで「くろてんって陵辱ゲ―なんじゃないの？」と思われる向きもあるかと思うのですよ。ここまでそっち系の紹介(娼館イベ出産イベあり、鬼畜ルートあり)ばかり言ってきましたし。別にそれを削ることはしません。遠蛮は基本的に鬼畜陵辱好きですしね。ですが根本的にくろてんは純愛もので、全年齢でもゲームとしていけるようにタクティカルコンバットシステムとか、ハクスラシステムによるアイテム収集とか錬金システムとか、ゲーム性要素をいろいろ突っ込んでます。ただ、プレイヤーに権限を委ねる以上、自由度を削るのはおかしかろうというか、「紙芝居」といわれるタイプの1本道ゲームが嫌いなのでゲームくらい自由にやりたいと思うと純愛、鬼畜どっちもありだよなぁというだけで、くろてんという作品は、これは小説版を作品読んでいただければわかりますが純愛ものです。主人公・新羅辰馬という少年は自分から女の子を押し倒しに行くタイプではなく、むしろ押し倒されて逆レイプされて泣くタイプですし。そんな辰馬くんが自分からガンガンいってもいいよなというのが鬼畜ルートではありますが、そっちのほうも手抜きはしませんのでご安心を。汎用エロイベントCG枚数が3枚というのが少々つらいところですが、これも表情、背景、竿役のシルエット差分でかなり変えられると思うのです。だから結構いけるんではないかなと。　それでは本日は「世界包括神話」の６、ロシア編(１)やります。　ロシア神話も分かりづらい……というか、まずスラヴ神話というのがまだ未成熟でふわっとしており、詩や賛歌というものを残す間もない頃にキリスト教に邪教認定されて駆逐されたという歴史があります。本当にキリスト教はろくなことしねえなぁという話なんですが、それでもロシアというかスラヴの神話学を考えるなら、そこにあるのはやはり巨大で圧倒的な自然とそれに対する畏敬、そして自然の持つ良い面(恩恵)と悪い面をそれぞれに見た場合の二元論。これが根底。根底にある神話が自然崇拝と言うことになるとやはり近しい者としてはインド・イラン神話ということになり、実際スラヴの神とインド・イランの神には相似点が多く見られます。まあ、あちらほどしっかりしたパンテオンとか祭祀が確立するまえに滅ぼされた神話であり、宗教なのですけど。１．創世神話　スラヴ神話の根源には二柱の神の存在があります。これはベロボーグとチェルノボーグ、という黒白の神で、ベロボーグは「ベールィ(白い)」神を意味して創世と生命力を司る神、チェルノボーグは「チョールヌィ(黒い)」神を意味し破壊力を司る神です。この二柱は「白＝善＝光＝昼」と「黒＝悪＝闇＝夜」の象徴であり、相容れぬ者として対立します。ゾロアスター教のオフルマズドとアンリ・マンユの対立にも似てますが、あそこまで哲学的に完成はせず、単純なもので終わりました。ともあれ、ベロボーグは天にいまし、チェルノボーグは地に存在して、この二柱が天地を創世したと信じられていますが、詳細はキリスト教によって偶像破壊されてるのでよくは分かりません。２－１．自然崇拝・天空神、太陽神　ベロボーグとチェルノボーグの対立だけではスラヴの人びとを満足させる神話になり得なかったので、異教時代(キリスト教以前)のスラヴ人はほかにもさまざまな神様をつくりだしました。その中で最も偉大で強力であったのがスヴァローグ(天神)です。スヴァローグのスヴァールは「輝く、明るい」を意味し、すなわち「天の光」。このスヴァローグが二人の子を想像して、これが太陽「ダジボーグ」と火「スヴァロキッジ」です。太陽ダジボーグのダジ……これは学者さんの間でも語源とか意味がわかんない言葉らしいですが、スヴァロキッジのほうは別名オゴーニといいまして、こっはのルーツは簡単にたどれます。インド神話における火と光の神アグニですね、だから古代社会においてインドとロシアになんらかのつながりがあったのは間違いないところ。　ともかくとして、スヴァローグは天の主宰者、すべての神々(創造と破壊の黒白神を除いて)の父であるわけですが、彼はしばらく宇宙を支配した後、その支配力と王権を子供たちに譲渡して姿を隠します。このあたりは日本神話にも似ていますが、日本神話はまだやっていないのでそっちをやるとき書くことにします。後継者として選ばれたのは兄・ダジボーグのほうでした。２－２．自然崇拝・大地母神　スラヴ人はまた「大地」をも特別な神格と見なし、意思持つ正しい至高の存在、と呼んで、彼女と交換することで未来を予知することができると考えていました。この大地を神格化した女神を「マーチ・スィラ・ゼムリャー(母なる湿潤の女神)」といいますが、実のところ詳しい神話は残っていません。ただ、人は正しき大地に背いてはならないという伝承はいま現在のロシアでも継承されています。２．小神格ドモヴォーイ(家の神) 　ドーム(家)に宿る神格、あるいは精霊。至高神が地上と天上を想創造したとき、彼の取り巻きだった精霊の一部が謀反を起こしました。至高神は彼らをことごとく地に投げ落とし、そのいくつかが民家の屋根や庭に堕ち、人間たちと交渉してその隣人として善良で好意的な精霊になったといいます。家人に不幸を預言してあげるという能力を持ち、ひとが死ぬ際にはすすり泣きを挙げるとも言います。ここはアイルランドのバンシーに似ているかもしれません。ただし男性神格ですが。キキモラ　家に住まう精霊(神格)は何十と存在するのですが、女性神格としては唯一キキモラがあるのみです。ドモヴォーイの妻と呼ばれ、多くの民話に登場しますが、一貫して分かるのは働き者の嫁を愛してその手伝いをし、嫁が怠け者だと彼女に苦痛を与える……おもに夜中、彼女の足裏をくすぐるのだそうです……ということ。キキモラとの若い方法はある煎じ薬を作ってそれで家中の茶碗すべてを荒らすというもので、勤勉になれということのようです。３．軍神　小神格には他にレーシィ(森の女神)、ポレヴィーク(野の神)、ヴォジャノーイ(水霊)、ルサールカ(溺れた娘の霊)などありますが割愛して、軍神について。スヴャトヴィート　バルト海海域のスラヴ人に信仰された軍神。神殿におかれるスヴャトヤート像は四つの頭をもつ男性神で、右手には酒を満たした雄牛の角を持ち、傍らには大剣と馬具と鞍が置かれ、神殿の奥には一頭の白馬が飼われていたと言います。この神は豊穣神でもあり、その年々の豊作か飢饉かは角笛に残る酒の多寡で決まったとか。そして神殿には旗が置いてあり、司祭たちは信徒が戦争に出かけるときこれを掲げ、これによって勝利を約束したと言います。他にも類似の神がたくさん居ますが、《戦争の神》といわれるのはスヴャトヤートのみで、ほかのルギェヴィート、ヤロヴィート、ラジガストなどは半神に過ぎないともいいますが、そもそも彼らが同一同根の神なのか独立した別の神なのかがそもそも分かっていません。ペルーン　たぶんこっちのほうがスラヴの軍神として有名。インドのインドラ神(ルーツをたどると「雷」のパールジャニヤ神で、ペルーン「稲妻」と同根)と起源を同じくする神で、当然、その権能もインドラと同じく雷霆と武勇。具体的な姿についての言及はどの神話にもいっさいありませんが、間違いなく戦神でした。そのことはキエフの初期の女性指導者オリガやイーゴリ大公らがかれを賛美し、戦勝の近いを立てたことから明確です。また、ペルーンの名はプロコピウス(ローマの有名な将軍、ベリサリウスの参謀で従軍史家)の著作のなかに「スラヴ人が宇宙に唯一の支配者と認めるのは、稲妻を作る神である」という記述もあり、そうとう広くペルーン信仰は知れ渡っていたようです。ほかにペルーンの影響を受けてもとは軍神でなかったにもかかわらず軍神化した神として、家畜の神ヴェーレス、ほかにオーロラの女神ゾリャーがいます。ヴェーレスはまあ、あまりどうでもいいのですが、ゾリャーはペルーンとの習合およびスカンジナビア半島のヴァイキング振興との習合により、武装してその長いヴェールで戦士たちを護る戦乙女になりました。イメージ的に美しいので一応紹介。というわけで今回このくらいにして、次回(たぶん来週)キリスト教時代の「英雄神話」をやりたいと思います。有名なのはイリヤ・ムローウメツですが、他にも挙げることができたら何人か。
3件のコメント
2021年9月2日
くろてんゲーム化エッセイ23.世界包括神話ｰ5.メソポタミア編(3)
　いまの本分はゲーム造りなわけで、ゲーム開発だけやっとけばいいんですけども他に小説2本書いて英語だったり漢文の翻訳して、そんでお絵かきしてこのエッセイやらなんやら書いて、新しく資料読んでしたらほぼ1週間が飛ぶという現実にうちひしがれています、遠蛮です。最近新居購入が一段落したと思って小説1つ増やしたら全然余裕なくなったのはそのせいかと。いや、上記の分だけなら可愛いもんなんですが、ウチの場合家事全部とおかんの世話があるのでなかなか。最近おかんが年のせいか暴君化してまして、それを宥め賺すのも大変なのです。　というわけで、ひとしきり愚痴も並べたところで世界包括神話。メソポタミア編の第3回、ギルガメシュ叙事詩中のウトナピシュティム(アトラ・ハシース)伝説のくだりです。 …… 　エンキドゥが死んだ翌朝、ギルガメシュは固い決意を胸にしていました。世界の果てに住む、かつて大洪水から免れて生き延びただひとりの人間を訪ね、命の秘密を聞き出すことを。その人物の名を、ウトナピシュティムといいます。　日が昇るとすぐに、ギルガメシュは旅立ちました。そして長い旅の果て、世界の果てに大きな山の入り口までたどり着きます。山門には重々しい扉があり、パピルサグ(半人半蠍)が、大勢で番をしていました。　ギルガメシュは一瞬ひるみ、彼らのらんらんとした瞳に見つめられると気弱く目をそらします。しかしすぐに気を取り直すと、王の威をまといなおして前進しました。パピルサグたちも相手がただ者ではないとさとり、丁重に旅の目的を尋ねます。ギルガメシュが命の秘密を学ぶためにウトナピシュティムに会いに行くのだと答えると、パピルサグの頭は「その秘密が人間に明かされたことは古来一度たりとない。およそ人の身であの賢者にたどり着いたものはない。この先人の足ではとうてい通うことのできない道が続くのだぞ」と答えます。「どれほどの艱難が待ち受けようと、ひとたび誓った以上私は怯まぬ」　この言葉にパピルサグたちはギルガメシュ人知を越えた英雄性をさとり、扉を開くのでした。しかし扉の先のトンネルに踏み炒るや道は刻一刻と暗くなり、たちまち前後不覚の真闇に。闇に果てはないのかと思った矢先で突風が吹き、太陽輝く世界に戻ったギルガメシュは極楽のような世界で太陽神に迎えられ、この先を進むのはやめよ、お前の求めているものは、決してお前に見いだしうるものではないと諫めますが、ギルガメシュは聞きません。太陽神と別れて目的の道に戻ります。　やがて一軒の大きな屋敷にたどり着き、ギルガメシュはここで案内を請いましたが、シドゥリというこの屋敷の女主人はギルガメシュがあまりにみすぼらしい姿をしていたため、気味悪い浮浪人と思い鼻先で扉を閉めます。これに怒るギルガメシュ。扉をたたき壊さんばかりに激しますが、シドゥリが窓を開けて浮浪人を用心する理由を明かしたので怒りを抑え、こんな姿になった今までの旅のいきさつを話しました。　シドゥリかんぬきをはずしてギルガメシュを迎え入れ、二人は一夜をともにして語らいあいました。シドゥリはどうにかしてギルガメシュをここにとどめたく、旅を断念させようとします。「ギルガメシュ、あなたが求めているものは人間に見つけ出すことのできないもの。なぜなら神は人間を作るに当たって、死をその取り分としてお作りになったのですから。ですから人間の取り分を享受なさいませ。食べて飲んで、幸福を求められなさいませ」　しかしやはりギルガメシュの意思は変わらず、ウトナピシュティムの居場所はどこかとシドゥリに尋ねます。シドゥリはついに答え、「老人は海の遠い果てに住んでいますが、その海は死の海であり、未だかつてそこを越えた人間はいません。ただ、私の宿にウルシャナピという男が居ます。この男は老賢者の船頭で、頼めば向こう岸へ渡してくれるでしょう」　シドゥリはそういって船頭とギルガメシュを引き合わせ、ウルシャナビは死の海を越えるため1ダースほどの棹を用意するよう、ギルガメシュに求めました。ギルガメシュは言われたとおり用意し、二人はほどなく出帆しました。　何日も航海するうち棹を使い果たし、ギルガメシュたちは遭難します。ギルガメシュが自分の衣服を帆にしたことで九死に一生を得、賢者ウトナピシュティムに見つけられて迎えられますが、ギルガメシュの問いに賢者の答えは「貴方の求めるものは見つけ出すことなどできない。なぜなら永遠などこの世にはないからだ。すべての命に事柄に、取引も収穫も水も戦争すらも、時間というものは定められているのだよ」「おっしゃるとおりではありますが、しかし貴方は若いまま、永遠の時を生きられているではないですか。その秘密を知りたいのです、お教えください」　ウトナピシュティムの瞳に複雑なものが浮かびますが、やがて彼はほほえむと言います。「よかろう、若い人。人の知り得ない秘密を教えて進ぜよう。神々の他に知るものはわしひとりの秘密を」　といって彼は洪水伝説を語りはじめます。神々かが増えすぎた人間を根絶やしにしようと洪水を起こすことを考えたとき、心優しき全智の神エアが風を吹き鳴らして警告したこと、それを聞いたウトナピシュティムが箱船をこしらえ、家族と家畜を船に積み込んで船をアスファルトで固めたこと、洪水が来てたちまちに水かさが増し船を翻弄し、稲妻と大水は７日７晩続いたことを告げました。　７日目に老賢者は世界の果ての山に乗り上げ、水が退いたかどうかを確かめるため一羽の鳩を放ちました。鳩は休む場所がなく、すぐに戻ってきました。つぎにツバメを放ちましたが変わりなく、さいごにカラスを放つとカラスは戻ってきませんでした。老人はそこで家族とともに船を下りようとしましたが、このとき風神が下りてきて風を一吹き、箱船はまた流され、水平線遙かなこの島にたどりついて神々から永遠にこの場に閉じ込められめ運命を与えられました。　この話を聞いてギルガメシュは、ついに不死を求めての旅が徒労であったことを悟ります。ウトナピシュティムの不死は神々の恩恵(あるいは呪い)によるものだったのですから、後天的に知識ではどうにもできません。老人は貴方の求めるものは「人間の側から手に入れることは決してできん」といい、語り終えます。休みなさい、ウトナピシュティムは言い、ギルガメシュはうとうととしてそのまま６日間、眠ってしまいます。起きたとき彼はちょっとうとうとしただけで眠ってなどいないと言い張りましたが、老人の妻が毎日一個ずつ焼いたパンが６つ並んでいるのを証拠に見せつけられて自分が時間というものに抗いがたい存在という時日を確認させられます。帰郷の準備をせよ、というウトナピシュティムに、その妻は「彼を手ぶらで帰してはなりません。つらい思いをしてここまできた彼に、なにかお土産をしなくては」と言いました。ウトナピシュティムは「この海の底に一本の草がある。この草を手に入れて食べたものは、若さを取り戻すことができるのじゃ」そう聞くやギルガメシュは足に重しをつけて海に飛びこみ、バラのようにとげのある草をつかみ、おもりを外して波間に出ます。船頭のウルシャナビが待っていました。「これが“若返りの草”なんだ。これを食べたものは皆等しく若返り、寿命が延びるという、ウルクに戻ってみなに食べさせよう、それで私の冒険も少しは報われるというものだ」しかしウルクへ戻る途中、水浴びをしたいと言って着物を脱ぎ、出水に向かったギルガメシュ、彼の姿が見えなくなるやいなや一匹の蛇が現れて、薬草を持ち去ってしまいます、草を食べるやいなや蛇は脱皮して若返り、戻ってきたギルガメシュは大切な薬草ももはや手の届かないものとなったことをしって悲嘆に暮れ、泣きます。しかしすぐに立ち直り、これはすべて人の定めと思い直し、諦めてウルクへと帰還したということです。 …… 以上。これにてメソポタミア編は終了と言うことで。カナーンの神話とかもあるのですけども、メソポタミアの主流ではないのでまあ、外しとこうかと。このエッセイ、小説に換えて、改めて各神話ごと投稿し直した方がいい気もしてきました。遠蛮が歴史と神話にやたら傾倒する理由も、せっかくなので冒頭に付け足すようにして。まあ、無駄に自分を忙しくするのはよした方がいいですかね……。
2件のコメント
2021年8月25日
くろてんゲーム化エッセイ22.タクティカルコンバットシステム
　　普通の家事やっておかんの足を世話して、新居購入の取引もあと2ヶ月近くは終わらないし税理士事務所にも行かないとだしその合間に小説書いて、資料(世界史・日本史、あと神学・神話学。今はアンナ・コネムニの「アレクシオス」とボビュリオスの「歴史」読んでますが、忙しくて進まない……)も読まないといけないしな遠蛮です。自分が健康体ならまだ余裕あるかもなんですが、重度精神(脳)疾患持ち＋右腕がほとんど動かない身体は実のところおかんより悪いくらいで、……まあ、泣き言でした。気を取り直しまして本日の進捗です。まず、添付画像左端を見てもらえますでしょうか、一番近々に描いた絵です。ヒノミヤの「沼島寧々」さん立ち絵。そして次が真ん中。2ヶ月前のもの。この時点からだいぶ変わりました。そして最後に右端、半年前のやつ。これになるともう、自殺したくなるレベルですが。自分の絵もちっとぐらいは成長してるかなと言うことでした。まあ、自分がゲーム版における寧々さんの担当なわけではなく、寧々さんほかヒノミヤ勢はBlackConyさまにお願いするのですけど。あと半年あればまあ、自分の絵も少しは見れるものになるんでは、という気がしています。……まだまだか。　これだけで終わるのもなんなので、ゲームくろてんの一番のキモになる「タクティカルコンバットシステム(TCS)」について、以前までふわーっとしたイメージしか頭の中にもなかったのですが、先日SEさまに詳細(まだ完全版というわけでもないですけども)を提示しまして、だいたいこういう形、というのが見えてきましたのでその紹介を。１．まず能力値ですが、こちら通常戦闘とはまた違う能力値を用意して使います。兵力／兵科戦闘力／兵科防御力／智謀値／索敵力／回復力　の6つ。　そして戦闘ごとに「兵科」を振り分けます。騎兵は歩兵に比べ攻撃力2倍、ただし不利になる地形が多い、とかそういうやつです。あと兵科戦闘力(防御力)と兵科が合致しないと十全の能力が出せません。兵科戦闘力を持たないキャラはTCS戦闘では戦闘力3分の1。優秀な冒険者=名将というわけではないという措置です。あと、兵力はプレイヤーの意思とかキャラのレベル関係なく、シナリオ上勝手に決まります。500人で数万人に突っ込ませるとか。で、あと兵糧もこの時点で勝手に決まります。兵糧に関しては後述。２．ノンマップフィールドを移動して、戦場を策定。ここで地形効果の算出。「騎兵は平地以外だと攻撃力半減」などのボーナスあるいはペナルティを出します。３．ついで布陣。これが一番大事な要素になると思うのですが、戦闘に参加のキャラは今作では4キャラでなく6人。これをおのおの敵前に振り分けていきます。ただしこの時点で敵の布陣は見えません。ただし、智謀値が高ければ「敵の手を読んだ」ということで敵の布陣がある程度読めたりします。４．しかるのち索敵。ほんらいだと布陣前に索敵のほうが正しいのですが、ゲーム的に順番前後で。6キャラの「索敵力」総合値から敵の同値を差し引き、算出された数値パーセント、攻防値にボーナス、あるいはペナルティ。５．戦闘自体の推移は普通のツクール戦闘とそこまで変わりません。ただし攻撃できる相手は布陣で置いた目の前の敵だけ。まず正面を倒せば、横というか斜め前の敵を攻撃可能になります。あと、魔法は個人レベルの魔術だと戦局の趨勢に寄与しないだろうと言うことで、「大規模魔術」という別枠のもの以外は使用不能。魔法力の代わりに智謀値で算出する「策略(火攻め、同士討ち、奇襲、誘い出し、地形によって水攻めなど)」スキルを使用。６．回復。回復兵科がいる場合は「回復力」に応じてターンごとに回復。ただし兵力に応じた「兵糧」の蓄えがないと逆に兵力はガンガン減ります。1ターンに全軍の1割とかの割合で。７．戦闘と回復を繰り返し、どちらかの兵力が尽きるあるいは撤退により決着。このとき兵力的に負けていても策略で敵を強制退却させられる「流言」スキルが作れるといいなと話していますが、まだ未定。そして決着したとき勝者の側に捕獲スキル持ちがいれば、確率により捕虜捕縛。で、あとのフェイズで「捕虜尋問」。　・・・第一章でこのシステムを十全に使う予定はない(たぶん本格運用は第3章ですが、1章でも中盤で使用。あとはTCSの練習みたいなシナリオを入れて、そこに差し込む報酬イベントCGも描いていただく予定です)のですが、だいたい以上のような流れになります。かなり大規模なシステムなので、完成までたぶん来年の頭までかかるとのことですが。　あと、通常戦闘においても搭載することですが「戦闘評価システム」(戦闘終了までにかかったターン数、与えたダメージ、こちらがうけた損害などから戦闘結果をS～Dで評価)、「ハクスラシステム」(エネミーのランクと戦闘評価のランクからドロップテーブルを生成、上位ランクの敵を高い評価で倒すほど上質のアイテムをドロップ)のふたつも追加。　もうひとつ「錬金合成システム(道具AとBを組み合わせてCを作る、あるいはAを5個、Bを１０個、Cを１５個組み合わせて強力なアイテムDを作る)」的なやつも検討中です。できるとかなり幅が広がる。　なんだか今回、エロゲ作ってるのにエロいネタがなくて済みませんが、今後ともよろしくお願いいたします。
2021年8月22日
くろてんゲーム化エッセイ21.世界包括神話ｰ5.メソポタミア編(2)
　どうもおはようございます、くろてんゲーム版、主人公および女性キャラフルボイスにすると少々軍資金が足らず、どうするか思案中の遠蛮です。ワード数を減らすか、ボイスをメイン４キャラのみに絞るか、最後の手段として融資に頼るという手がありますが、実のところ借金なのでこれはできる限り避けたいところ。使える金額が広がるという点においては、融資にも多少の魅力はあるのですが。　さて、本日は世界包括神話-6．メソポタミア編の2回目ということで有名なギルガメシュ叙事詩。そこそこ長いお話だし、途中はしょりすぎてもお話として意味が通じなくなるので2回に分けての1回目、ギルガメシュとエンキドゥの冒険、そしてエンキドゥの死まで書きたいと思います。ギルガメシュ叙事詩-1 　ギルガメシュはウルクの王です。父はルガルバンダ王、母は女神ニンスン。生涯については叙事詩において結構描かれてますが、生誕に関してはほとんど記述がないあたり特異といえば特異です。その身の内は三分の二が神、三分の一が人間で、神々に言祝がれて祝福された東方一の勇士でしたから彼と組み討ちで勝てる者も、槍を取って撃ち倒せるものもいませんでした。ただまあ、その強さを鼻にかけて驕慢になり、ウルクの暴君として君臨します。若者をこき使い、娘たちをわがものとしました。誰一人として、ギルガメシュにたてつくことはできませんでした。　人々はやがて耐えられなくなり、天に救いを求めます。天帝は女神アルルに命じ、粘土から人を造らせます。アルルという女神はちょっと変な人だったのか、天帝から「人を造りなさい」と言われながら「怪物のような」獣毛に覆われた蓬髪のエンキドゥを造りだしました。このエンキドゥは野にはなたれ、獣たちの中で生活しますが、この時点でウルクの民は誰一人エンキドゥのことを知りません。しばらくして一人の狩人が「野獣めいた化け物」を発見、その翌日には罠のことごとくをひきちぎられ、さらに見ると獣たちを罠からら解放しているのを発見、これに恐ろしくなった狩人は父に相談し、父はギルガメシュに相談するがいいと教えます。　こうして伝え聞いたギルガメシュは、臣民を脅かす存在を除くために行動を起こします。狩人に町娘の一人をつけて野獣の水飲み場に行かせました。「エンキドゥが現れたら着物を脱いで誘惑させよ、ひとたび女を抱擁するところを見たならば、野獣たちはエンキドゥが仲間でないと知って彼を捨てるだろう」　ギルガメシュのこの指示を狩人は忠実に守り、野獣が水を飲みに来るまで三日待ちます。三日目、エンキドゥがやってくると町娘は全裸になり、彼を誘惑しました｡女というものを知らなかったエンキドゥはたちまち籠絡され、1週間、彼女と過ごし、その間に野獣たちは彼を離れます。それと気づいたエンキドゥが獣たちに追いすがろうとしても、それまでのような動きはできなくなっていました。彼はもはや獣ではなく、人になっていたのです。それも美しく立派な勇士へと変貌していました。　町娘に諭され、ウルクの町に参りましょうと誘われたエンキドゥは「連れて行ってくれ」と応えます。「ギルガメシュの大暴れはわたしがたちまち変えてやろう、わたしは彼に挑戦して、田舎の若者が弱虫でないところを証明して見せよう」　そしてウルクに二人が帰り着いたのはちょうど大晦日の夜であり、祭りの最高潮でギルガメシュが女神との結婚式の花婿役を務めるため、神殿に導かれる途中でした。狂騒の中を割って進むギルガメシュ、その前にエンキドゥは立ちはだかり、挑むような叫び声を上げます。「王もようやく、好敵手に巡り会われたらしい」　人々は口々に言い交わしました。彼らに曰く、ギルガメシュと人になったエンキドゥは、エンキドゥの背がやや低いもののまったくうり二つであったということで、いかにも強そうに映ったということです。　ギルガメシュはエンキドゥの勇姿にも雄叫びにも、みじんのたじろぎも見せませんでした。彼は夢占いによってこれからの未来を知っていました。ギルガメシュも彼には敵わないが、二人はやがて友になるだろうと。ギルガメシュの方から進み出て、二人はすぐさま組み討ちをはじめます。「二頭の雄牛のごとく」戦いあった結果ギルガメシュは組み伏せられ、ついに本当に、好敵手があらわれたことを知ります。　いっぽうでエンキドゥは強さだけでなく、節義と優しさを兼ね備え、今や自分が組み伏せる相手は暴君ではなく心身すぐれた勇士であり、ひるむことなく自分の挑戦を受けた正々堂々のことであることを好ましく思い、ギルガメシュに「王よ、貴方は自ら女神の息子であり、天から玉座を与えられた人であることを証されました。わたしは二度と名貴方と戦うことはいたしますまい。さあ、友となりろうではありませんか」こうして二人は抱擁を交わし、以後無二の親友となったのでした。　ギルガメシュはもとより大層な冒険好きで、危険な誘惑に抗いがたいひとでした。ある日彼は神の森にある杉の木を切り倒し、勇気を天下に示そうと思い立ちます。それが危険であり、また神々への不遜でもあることを知ってエンキドゥは「それはまったく困難なことです」と諫めましたが、困難をこそ愛するギルガメシュは退きません。森の番人であり声は暴風、口から炎、吐く息はペストをまき散らすフンババの危険さを説かれても、むしろ戦意をかき立てられ、「きみのような勇士が死を恐れるのか？　もし君の子供たちに『ギルガメシュが死んだとき父上はなにをしていたのか』とたずねられたら、どう答えるつもりだ」　とやり返されたエンキドゥは説き伏せられ、冒険の準備を始めます。長老たちに計画を明かすと危険だと止められたので太陽神の神殿に向かい、太陽神もこの話を拒絶するとギルガメシュは彼の母、天の女王ニンスン女神にとりなしを頼みました。ニンスンは一番美しい衣を纏い、衣冠をただして太陽神に懇願、涙ながらの懇願に太陽神も心が揺れ、二人の勇士を助ける約束を取り付けます。天から帰ったニンスンはエンキドゥに、彼女をあがめる者がみなつける護符を与え、ギルガメシュを案内するようにと申しつけました。長老たちもエンキドゥが護符を身につけていることで前言を撤回、ギルガメシュに冒険の祝福を与えます。「エンキドゥは女神が守り給う。王の身を、安んじてエンキドゥに委ねよう」　かくて二人は出陣し、普通の人間が6週間で乗り越える道程を３日で踏破、山々を抜けて神の森へとたどり着き、その門前に。エンキドゥは細い隙間から中をのぞき、今ならフンババの不意を突けると言っている間に扉が跳ね返り、手を挟み込んでしまいます。この痛みにエンキドゥは１２日間苦しみ、ギルガメシュにやはり無謀な冒険はやめようと説き続けましたが、ギルガメシュを翻意させることはできませんでした。　二人はなお森を進み、ついに杉山に到達します。ここは神々の集会所であり、世界で最も神聖な場所でした。長旅に疲れ切っていた二人は木陰に身を横たえると、すぐ眠り込んでしまいます。　その夜中、ギルガメシュは山崩れの下敷きになり、その後二度とないような立派な人に助けられる夢を見て目を覚まします。悪夢ではないかと心配するギルガメシュに「それは吉兆です。フンババと戦ってもわたしたちが勝つでしょう」と答えました。二人はふたたび眠りに落ち、今度はエンキドゥが夢を見ます。これはエンキドゥが死ぬことの預言でしたが、ギルガメシュは友にそれをいうことができませんでした。　さらに進んで、ギルガメシュはついに禁断の杉を切り倒します、すると早速、門番フンババが猛り狂って飛び出しました。この、見る者を意思に変える単眼をもつ化け物の恐ろしさに、ギルガメシュは生まれて初めて恐怖を覚えますが、このとき約束を忘れていなかった太陽神は二人の勇士に力を貸します。フンババの目に向けて焼けつく突風を吹きかけ、その単眼を閉ざさせたので、ギルガメシュとエンキドゥはフンババを取り囲んで殺しました。フンババは慈悲を乞いましたが、二人は聞き入れず、その首を切り落とします。　この冒険にひとまずの区切りをつけたギルガメシュが沐浴斎戒、身嗜みをととのえると、その美貌は女神も凌ぐがごとし。森の主人であり美の女神でもあるイシュタルはさっそく彼のもとにやってきて、誘惑のささやきをかけます。しかしギルガメシュは応じません。お前はわたしを金持ちにしてやると言うが、引き替えに途方もないものを求めるのだろう、また、お前の淫蕩と不貞をわたしは知っているぞ、わたしもほかの愛人たちと同じ目に遭わせるのだろう、と。　この言葉にイシュタルが怒るまいことか。ひどく腹を立てたイシュタルは天上の父母のもとにかけつけ、ギルガメシュから受けた侮辱を報告しました。しかし娘の不貞と淫蕩に手を焼いていた父神は取り合おうともせず、当然の報いとたしなめます。イシュタルは泣き落とししながら父に天の雄牛……一暴れすれば大嵐と大地震を起こすとされる……をギルガメシュに向かわせてくださいと哀願。「聞き入れてくださらないなら、地獄の門を打ち破って死者を解き放ちます」　というのですから、この女神の性根も相当のものですが、父神はやむなく天の雄牛を差し向けることを承知しました。しかし放たれた天の雄牛は、エンキドゥによって暴れる前に仕留められてしまい、太陽神にその心臓を捧げられてしまいます。イシュタルはまた降りてきてギルガメシュに自分を侮辱したこと、そして天の雄牛を殺したことについての怒りを告げますが、このときエンキドゥが天の雄牛を殺したのは自分であると応じたため、彼の運命は極まることになりました。　しかしいかに悪辣な性根とはいえ、神というものはあざけられてよいものではなく。因果は応報。エンキドゥはある日、夢に神々の会議のさまを見ました。議題はフンババと天の雄牛を殺したエンキドゥとギルガメシュ、どちらの罪が重いか。罪の重い方が死ぬべきと、神の掟に定めてあったのです。天神アヌはギルガメシュの罪が重いと言いましたが風神はエンキドゥが悪いといい、侃々諤々、議論は紛糾して決着はつきませんでした。目覚めたエンキドゥは自分が死すべき定めにあることを悟ります。　エンキドゥはその晩、昔、野獣としての気楽な暮らしを思い出し、自分を見つけたあの狩人を思い出し、人間社会へと引き入れた町娘を思い出し、杉の森での冒険を思い出し、そしてあの扉に挟まれた腕の痛みが、生涯最初で唯一の痛みであったことを思い出して、狩人を呪い町娘を呪い、激しくあの扉を呪いました。　やがて明けの明星。朝の光のいろどりは、エンキドゥにこう語りかけます。「人間社会でのお前の生活のすべてが闇であったわけではない。今、お前が呪っているものはかつては光であったものだ。あの狩人と女がいなかったら、お前は今でも野の獣のままであったろう。しかるに今、お前は王侯並みの食事をし、豪華な寝床に眠っている。そもそもあの二人がいなかったなら、お前はギルガメシュという、生涯の友に出会うこともなかった」　そう語るのは太陽神であり、エンキドゥは心が解けていくのがわかりました。今や彼は狩人も町娘をも呪わず、あらん限りに、あの二人に祝福あれと願いました。　その後、エンキドゥは病を得てみるみる衰弱し、１０日後に死にます。ギルガメシュは一枚の布を取り、婚礼のブーケのようにしてエンキドゥの顔を覆ってやりました。ギルガメシュはあちこち歩き回り、子を失った母猪のように泣きわめき、そして輝かしさ、美しさを失った友の亡骸に、「ああ、今こそわたしは死を間近にし、そして恐れる。いつかわたしもこのエンキドゥのようになるのだ」とおののくのでした。　ひとまずここまでで、次回はギルガメシュが不死を求める旅と、その顛末を書きたいと思います。それでは本日これにて。
2021年8月12日
くろてんゲーム化エッセイ-20.世界包括神話-5.メソポタミア編(1)
　最近これを更新してませんでしたので、世界包括神話の5、メソポタミア編をやりたいと思います。ちなみにアイヌ神話とかもやりたいんですが、手元の資料が「ユーカラ」と「カムイユーカラ」の２冊しかなく、アイヌ・ラックル(オキクルミ)伝説やら虎杖丸の話はともかくとして創世神話がわからんのですね。だからこれは資料が揃うまであと回し。ちなみに最近、故ジョーゼフ・キャンベル氏の著作をいくつか読みましたが、あの人こそ我が心の師匠と仰ぐべき人でした。神話や歴史を知らないで成長したとしたら、それはひどく虚しいことでしょうねと言う精神性がまったくといっていいほどに相似で、そのうえで今の自分の１０００歩先を行く知識。自分もいつかあそこにたどりつきたいものです。　さておきましてメソポタミアの神話ですが、まず地理的なことを。「メソポタミア」というのは「川の間」を意味し、チグリス川とユーフラテス川の中間地帯、チグリスの語源としてはシュメール語のイグディナ、あるいはアッカド語のイディグラトに拠ります。ユーフラテスの語源はシュメール語プラヌンらしいですが、こちらはほとんど原型ないですね。まあだいたい、イランの西から地中海、ギリシアの手前あたりの結構広い地域に跨がります。　メソポタミア最初の古人類というとウバイド人とかになりますが、やはり最初に文明と言葉を持った人びととなるとシュメール人。もともとはこの地の人種ではなく、海の彼方から来たとか山を越えたてきたとか諸説あって判然としません。出土品の図像などから察するに東方系の人種？　という説が有力。男性は頭を剃っているのがほとんどだったといいますから、あまり現代的に美男子というイメージではないかも知れません。中国北斉の蘭陵王こと高長恭、あのひとも高車族＝弁髪面長だったはずで、現代日本人から見ると「ラーメンマン」にしか見えないはずなんです、時代ごとに美形の定義変りますからね。で、巻きスカートが普通だったと。その彼らが建てた都市国家ウルとかウルク、ラガシュなんかに創建された神殿で崇拝されたのが世界最古の宗教ということになります。ちなみに神殿における巫女は神聖娼婦と言うのを兼ね、これが世界最古の職業であったことは案外有名。あと神殿中央にはジッグラトというピラミッド状建造物があり、シュメール語でエ・テメン・アン・キ(天地の基の塔)といわれました。この最も有名な者がバビロンのそれで、いわゆる聖書の「バベルの塔」です。　シュメール人の時代から数百年するとアッカド人が入ってきてシュメール人を征服、都市国家アガドを首都にしてアッカド王朝を立てます。ここでシュメール神話とアッカド神話という二つの流れに分岐、さらにアッカドがバビロニアとアッシリアに分かれてここでも話が分岐していきます。楔文字とかハンムラビ法典なんかにも言及したいところですが、これ神話ばなしなのでさっさと神話に行けという話ですね。それでは次から神話。　まずシュメールの最高神は天神アン(アヌ)と地母神キ。この二人が夫婦神で、間に産まれたのが嵐神にして大気の神エンリルを筆頭とする「アヌンナキ(貴き神々)」たちですが、これがアッカド神話になるとエンリルは主宰神から降ろされてマルドゥークというバビロニアの主神に代わられます。といってもまずはシュメール神話主体で話を進めますので、エンリルを主神として考えます。　エンリルから産まれたのは月神ナンナル、太陽神ウトゥ。ナンナルから金星神にして愛の女神イナンナが産まれます。この神話の系譜として主流はニッブールなのですけど、のちにエリドゥの主神エンキ(智慧と水の神)がエンリル弟神として祀られるようになり、アトラ・ハシース物語……いわゆるノアの箱舟の元ネタですが……で人類を救済するなど、アヌンナキの中でも最重要な役割を果たすことになります。アッカド神話においてもほぼ、これらの神は名前が変わっただけでそのままに存在し、エンリルはベール、イナンナはシン、ウトゥはシャマシュ、イナンナはイシュタルとなりました。有名どころの神としてはエンリルの息子・戦神ニンギルス、禍の神にして冥府の王ネルガル、そしてのちにキリスト教の唯一神ヤーウェの母体となった山と嵐の神アダドなんかがいます。創世神話まず天地が無極から起こり、天地の中から天神アンと地母神キが産まれます。アンとキの間にアヌンナキが産まれ、彼らから多くの神、女神が産まれました。　この当時天地はまだ別たれておらず、ウルクリムミという巨人がひとりで天と地をつなぎ止めていました。この巨人はすべての神が束になってもかなわないほど強大な存在でしたが、智神エンキは天の金床で造った大鋸によってウルクリムミを殺し、天と地を切り離したということです。　天地が別たれ、天にはアヌンナキが、地には下位の神々が暮らすことになりました。全ての神々の最高権威者は、大気と嵐の神エンリルです。天地が別たれ、イディグナ川とブラヌン川が定められると、エンリルはほかのアヌンナキたちに次はなにを造るべきか尋ねます。これに応えた二人の神が「ニップールの神殿ウズムアで、工芸神ラムガの血から人間を造りましょう」といいいましたが、人間の役割は最初から神々の仕事の肩代わりをする、労役奴隷として生み出されることを約束されたものでした。かくて創造された最初の男をアンウレガルラ、女の方はアンネガルラと名付けられます。彼らは土地を耕し収穫し、神殿を清めて祭祀を行うよう命令されました。その恩恵として神々は様々の知識と智慧を、人間たちに与えます。ちなみに最初の人間は全裸で水中に住み、必要以外地上にはいなかったし地上にも牛や羊などの獣はいなかったと言うことでした。神々は彼らにまず羊を与え、大麦も地上にはなかったのでこれまた与えました。人びとは農耕に励み、神々は太陽光を注ぎ、そこから植物が芽生えて豊かな実りをもたらします。シュメールの地は豊かになり、人びとは水中から地上に移動して粘土の家を建て、そこに住むようになります。また神々のために清浄な神座をたて、人も神もすべて豊かとなりました。　というのがシュメールの創世神話。これがアッカドになると少々、というかだいぶ変わります。　天も地もなく混沌があった頃、男神アプスーと女神ティアマト(それぞれ、「真水」「塩水」の意)だけがありました。ちなみにこの二柱の神は世界最初の「竜」でもあります。ティアマトは天地の間のすべてを生み出しました。男神ラフムと女神ラハム、その二神からまたアンシャルとキシャル、かれらが所謂別天つ神(ことあまつかみ)というべき存在で、アンシャルとキシャルから産まれたのが天神アヌでした。アヌの息子がエア(エンキ)で、全ての神々の中でもっとも傑出した力と知恵の持ち主でした。　神々が増えてくるにつれ、アプスーはその騒々しさを煩わしく思うようになります。眠れらし亡いからどうにかしろとティアマトに言うのですが、ティアマトはわたしの子供たちですから、と優しくそれを諫めます。　これを伝え聞いて驚き慌てた神々は恐慌状態に陥りますが、エア神だけは泰然自若、魔術でアプスーを眠らせ、殺してしまいます。この際エアはアプスーが纏っていた衣冠……最高神としての「神威」を奪い取って自らまとったとされます。とはいえこの神話の主人公はエンキではないのですが。　やがてエンキの妻神ダムキナが身ごもり、息子マルドゥークを産みます。エアは大いに喜んでこの息子に普通の神の２倍の力を授けました。ゆえに４つの瞳と４つの耳、火を噴く口と輝く身体を持って、マルドゥークは成長します。大神アヌはマルドゥークに四つの嵐風を与え、マルドゥークはこれを戯れにティアマトに向けたので、ティアマトの勘気に触れました。他の神々もこの不遜に不愉快を表明し、ティアマトをたきつけるとティアマトは「よろしい、彼を殺せる怪物を造り、彼ら(アヌ・エンキ・ティアマト系の神々)と戦おう」と言います。ここに古き神と新しい神の戦いが始まります。　ティアマトは無数の怪物、七岐大蛇ムシュマッヘー、毒蛇バシュム、蠍の尾を持つ竜ムシュフシュ、海獣ラハム、大獅子ウガルルム、狂犬ウリディンム、蠍人間ギルタブリ、魚人クリールなどなどを産み出し、彼ら息子の中でも最強のものキングーに軍勢司令官の地位を授け、彼を玉座に座らせるに当たって《天命のタブレット》というものを与えます。これはアヌンナキおよび下級神たちへの絶対統帥権を意味する者で、のちにアンズーという凶鳥がこれを神々から盗んで天界がパニックに陥るという話もありますが今のところは割愛。　とにかく原初の女神である巨竜ティアマトと、司令官キングーは味方の神々を集め、戦いの準備を進めます。これと知ったエアは祖父アンシャルに「ティアマトとキングーがわたしたちを滅ぼそうとしております、どうしましょう？」と聞きますがアンシャルも当惑し、「お前がアプスーを殺したのが悪いのだ、ティアマトを宥めるほかなし」ということで息子の天神アヌを使者に立てるのですが、怒り狂うティアマト陣営は聞く耳持たず。かくなるうえは怪物とティアマトを倒すしかなく、それが可能なのはマルドゥークのみと。　父から「ティアマトを宥め賺し、そして撃ち殺せ」という頼みを受けたマルドゥークは喜び、これは天界における自分の権力拡大のチャンス到来と、曾祖父アンシャルに「戦勝の暁には天命のタブレットをいただきたい」と乞い、容れられます。そして神々を集めて歓待して上機嫌にさせたマルドゥークは、彼らに天命を自分に与えることを約束させました。　そしていよいよマルドゥーク出征。彼は弓と矢と三叉の鉾をとり、稲妻と燃える矢を取り、さらにはティアマトを拿捕するための網を取って出かけました。ティアマトの勇姿にほかの怪物やキングーはたちまち及び腰となりますが、ティアマトはマルドゥークをおそれません。「お前が天命の持ち主に選ばれるはずがない(神々は自分の味方である)」というティアマトに、マルドゥークは「愛を持つべきおまえが殺意をもつのか、資格を持たないのはキングーのほうである」といい、ここに両者の対決が始まります。　マルドゥークは網を開いて凶風とともに投げつけ、ティアマトはこれを飲み込みます。暴風はティアマトの腹の中で荒れ狂い、腹を膨らませました。その腹めがけてマルドゥークが矢を放つと、腹が破れて鏃が心臓を貫き、ティアマトを打ち倒しました。　ティアマトが死ぬとその配下の怪物と神々は戦うまでもなく恐れおののき、そのままマルドゥークの網に絡め取られます。そしてマルドゥークは捕えたキングーから天命のタブレットを奪い取り、自らの身につけて神々の主権者たる証を手にしました。　その後、マルドゥークはティアマトの死骸から天と空と天水を造り、星と太陽と月をつくってその周期をさだめ、雲と雨と霧を創り、山をつくって川の流れを創りました。プラヌン側とイグディラト川は、ティアマトの両目から流れているそうです。そしてティアマトの尾を《天の結び目》につなぎ、最後に大地を創って天地の創世を完了しました。　そして神々の王として認められたマルドゥークは神々から「何事も須くわれわれに命令されよ」と唱和され、「下界に神殿をつくり、わたしの王権を確かで末永いものにしたい。神々が集うとき、そこは安らぎの場となるだろう。そこをわたしはバーブ・イル(神の門。バビロン)と名付ける」と宣言、神々はこれを認め、「王よ、我々はあなたの下働きとなろう」。　さらにマルドゥークは労働力として人間を創造しますが、その材料となったのはキングーでした。ティアマトについた神々と怪物の中で最も罪深い、ティアマトを唆したものは誰かということでつるし上げられたキングーは首を切られ、流れ出る血潮から最初の人びとが生み出されました。産まれたままの人間たちはただマルドゥークの命令に従い、神殿建設に奔走させられることになります。　こちらがアッカドの創世神話で、シュメールのそれが牧歌的であんがい平和であるのに対し、こちらはずいぶん戦闘的な側面が押し出されています。まあ、アッカド人はのちに戦闘民族アッシリア人を生み出すベースでもありますから、神話も戦闘的なのでしょう。というか原初の神の死骸から天地を創造するというのは一種のパターンですね。世界各国あちこちに似たタイプの神話があります。　今回メソポタミア神話はこれで終わりにして良いぐらいキリが良いのですが、他にアトラ・ハシース物語とギルガメシュ叙事詩くらいは紹介した方がいいでしょうか。ともかく、今回はこれで。
2021年8月7日
くろてんゲーム化エッセイ-19.たまにはエロゲらしい話題
明日また忙しいので今日のうちに更新します。今日も忙しいですがお出かけ9時からなのでちょっとは平気。ここまで「エロゲ作ります」とはいうものの実際どんなシチュを入れるのかって多分、書いたことがなかったので。とりあえず1章のイベント内訳、シチュエーションがまず確定したのでひとまず紹介。「小説の執筆内容との関係ない営業活動の禁止」‥はまあ、一応くろてんという原作ありきで作ってるゲームの話なので、問題ないでしょう。瑞穗・固定1・敗北、殴打され吐瀉　　　固定2・全裸土下座　　　固定3・五十六(老神官)による凌辱　　　固定4・先手衆(五十六精鋭)による輪姦　　　固定5・クリーチャーと　　　固定6・⑤からの分岐。クリーチャー出産、ゲームオーバー　　　固定7・洗脳呪具で肉玩具化　　　固定8・ヒノミヤ脱出するも山賊に囚われ、ボスのペットの大狒々と　　　純愛1・入院中、ベッド上で儚く微笑む魔乳少女　　　純愛2/鬼畜1・初H。「いとおしい」「いとわしい」で分岐。　　　純愛3/鬼畜2・娼館専用立ち絵。純愛、鬼畜両用　　　純愛4/鬼畜3・出産専用立ち絵。純愛、鬼畜両用　　　純愛5・辰馬を押し倒し、逆レ　　　純愛6・純愛個別エンド。後天的淫魔の「わたしを奴隷にしてください」宣言　　　純愛7・純愛ハーレムエンド　　　鬼畜4・捕虜イベ。宮代村民に輪姦　　　鬼畜5・サティア戦敗北、支配され〇〇〇狂いになる瑞穗　　　鬼畜6・鬼畜個別。禁書を開いて触手を召喚、快楽に耽る　　　鬼畜7・鬼畜ハーレム。雫・エーリカにサティアも加えて苗床出産母体に　　　雫……純愛1・おねーちゃん朝フェラ　　　純愛2/鬼畜1・雫オナニー。雫を脅すルートに分岐　　　純愛3/鬼畜2・雫と初体験、「いとおしい」「いとわしい」分岐　　　純愛4/鬼畜3・雫娼館。専用立ち絵。純愛・鬼畜兼用　　　純愛5/鬼畜4・雫出産。先頭立ち絵。純愛・鬼畜兼用　　　鬼畜5・捕虜。ネフィリム(半天使の巨人)に〇〇〇　　　鬼畜6・異形出産＆自分の産んだ子らに〇〇　　　鬼畜7・鬼畜個別。穴奴〇化。蒼月館全生徒と耐久　　　鬼畜8・鬼畜ハーレム。同上瑞穗と々。　　　純愛6・純愛個別。ここまでよくがんばったねの膝枕+耳かき　　　純愛7・純愛ハーレムエンド　　　エーリカ・純愛1・おしごと(グラビア)中。　　　　　純愛2/鬼畜1・グラビアポーズ指導/指導名目で虐め嬲り　　　　　純愛3/鬼畜2・スタジオで初体験。「いとおしい」「いとわしい」分岐　　　　　純愛4/鬼畜3・エーリカ娼館。専用立ち絵。表情差分により純愛・鬼畜両用　　　　　純愛5/鬼畜4・エーリカ出産。専用立ち絵。表情差分により純愛・鬼畜両用　　　　　鬼畜5・捕虜。アイドルらしく歌って踊れ、と凌辱ストリップ　　　　　鬼畜6・宮代目前で触手(女神サティアの神使)に襲われ、凌〇　　　　　鬼畜7・防御自慢の盾姫、防御を破壊する巨人のパワーに屈服暴行　　　　　純愛6・純愛個別。とりあえず帰って、想い出の素うどん　　　　　純愛7・純愛ハーレムエンド　　　　　このほかにサティアが6枚、美咲3枚、穣さん4枚、文さん1枚で55枚。それに辰馬、瑞穗、雫、エーリカ、サティアの5人分カットインがはいって、合計60枚になります。広輪様の担当分はこれで限界量。ほかBlackConyさまと、現在交渉中の絵師さまに書いていただきたいぶんがいくつか入りまして、あとは戦闘や移動、会話を各所に挟む形ですが、だいたいメインはこの感じ。純愛での娼館は辰馬くんが彼女らを他人に渡さないよう、必死で娼館通いする形、出産は力不足の少女たちが戦力を求めてやむなく魔物とからむ、という感じになります。そのぶん鬼畜での娼館、出産は容赦なしですが。それではひとまずこれにてです。それでは今日は午前中に役場、それ終わったら博多駅のほうに行ってまいります！
2021年8月2日
くろてんゲーム化エッセイ.18-元ネタとかネタバレとか
病院に行って肩の人工骨格メンテ、ついで郵便局で７月分の支払い、そしてラストは税理士事務所さまと回ってまいりました。まず相続税の課税は問題なし、ゲーム制作個人事業主への道は閉ざす必要なく突き進めそうと言うことで、機嫌良く博多駅バスセンターの紀伊國屋さんで「現代の孫子」ことドイツ国防軍戦闘教範やらなんやら１０冊ほど買って参りました、遠蛮です。いや、１０冊で５万近くかかったのはちょっと予定を超過なのですが、今日は気分が良いので無礼講です。さて、世界包括神話もインド、イラン、ケルト、北欧とやってきたので次はメソポタミア→エジプトかなぁとは思いつつ、今回はちょっと離れて小説の方の元ネタとかネタバレとか、つらつら書いてみようかなと思います。くろてんという作品に関しては「すでにあった歴史の叙述」というスタンスで書いていますので、あらかじめ全ての情報を開示しても問題なし、別に痛痒はありません。とはいえ最終話だけ読みに来るかたもいるわけで、そういう方が分かっていても改めて読みたくなる、それくらい思わせる筆力が欲しいものです。ではまず、主人公、新羅辰馬くん。名前は韓国の古王朝、新羅王家からとりました。新羅はそのまま姓にして、新羅の古名「辰韓」からとって「辰馬」(馬韓、辰韓、弁韓と三国鼎立状態があり、その中から「辰」と「馬」をとった感じです)。１幕終盤になって出てくる「昔の姓は伽耶」という設定ですが、これもゆえないことではなくて辰韓よりさらに旧い新羅のことを「伽耶」というのです。例えば「新羅琴で検索かけると「伽耶琴(カヤグム)」とか、そういうのが確認できると思います。容姿はもう完全に遠蛮の好み。銀髪ロングを横で束ねて結い髪に、紅い瞳と華奢な体躯。これで女の子だったら自分は絶対に惚れるという、そういうキャラ性で造形したので見た目では全女性キャラ束ねても女装した辰馬君にかないません。中身を加味するとまあ、雫おねーちゃんが圧倒的に逆転しますが。魔王状態における黒翼の天使という堕天使的・ちょっと退廃的耽美派スタイルもまったくの趣味です。彼の美貌の称「珍魚落雁閉月羞花」を自分で描き上げることができないのが無念ですが、その仇はゲーム版で広輪様が取ってくださるのでまあよし。性格は光武帝劉秀のそれにかなり近く設定。といっても劉秀にあんなばかたればかたれ言うガラの悪さはないですけども、敵だろうとモンスターだろうと殺したくないとか甘い理想を語りつつもいざとなると昆陽の戦いよろしくやたら度胸が据わったり、そのくせ自分が支配者の側に立つ時になってもあまり為政者らしくなく市井視点に立ってものを考えたりするあたりです。いざというところで押しが弱く、本当は后にしたい瑞穗さんを置いて借りがあるエーリカを皇后に立てるとかは完全に劉秀っぽい部分。まあこの三角関係の件がなければむしろ宋太祖趙匡胤に近いんですけども。優しすぎて精神疾患ぽく思い詰めるところとか。西洋の英雄だと似ているのはティムールとロベール・ギスカルドですね。あの二人も敵には容赦ないんですが身内に甘すぎるほど優しく、ロベールは何度も身内の反乱に悩まされながらも一度の粛正もしませんでしたし、ティムールはもと主君すじの窮鳥、トゥクタミシュを保護して後ろ盾になっただけでなくトゥクタミシュが自分に背くようになった後もやはり彼を殺してません。辰馬くんの決めぜりふの一つである「シャー・ルフ(王手)」はティムールの決めぜりふからの借用。すごい将棋好きだったらしいです、ティムール。さて辰馬くんはこれくらいで、次は瑞穗さん。メインヒロインの中でもセンターを張る特別な存在。２９年前、最初にキャラ設定を起こした当初から巫女さんにすることは決めてましたので、名字は神道っぽく「神楽」に坂をつけて名前は豊穣を顕す「瑞穗」。豊葦原の瑞穗の国、ですね。豊穣と言うことでお胸も大きく。とはいえ昔はバスト９０でバケモノといわれる時代でしたから、121とかいうわけのわからんサイズまで振り切れたのは結構最近です。おかげで体重7０キロを気にする自虐キャラに。この子もやっぱり結い髪好きな自分の趣味で束ね髪。　性格とか内面のことを言いますと、後漢光武帝妃、陰麗華がモデル。主人公と想い合っていながら郭聖通(くろてんの場合だとエーリカ)に皇后の座を取られ、というのはそのまま陰麗華。陰麗華の場合はその後光武帝が郭聖通を下げて彼女を皇后にあげますが、くろてんの瑞穗さんはこちらもエーリカを退けて皇后にはなります。しかし現在書いてる話より約20年後、辰馬くん死後４年にして41歳でエーリカに毒殺されるので陰麗華よりも幸薄いですね。ちなみに「齋姫」という称号は六道慧先生の作品に「伽耶の齋姫」というのがあって、伽耶末裔・辰馬くんにお仕えする巫女、ならば齋姫であろうということでヒノミヤ姫巫女の長は齋姫の称をいただくことになりました。臆病なんだけど聡明な天才軍師少女という設定は三国志やらなんやら大好き、というかもともと歴史好き。というかそれでメシ食ってた人。なのでこういう、実力あるのに性格的ハンデで発揮できないキャラを書きたかったのです。くろてんで兵法話やるとだいたい、読者さまが離れるというのがpvみると浮き彫りになってますけど、やめません。Pvからすると瑞穗さんが犯されたり瑞穗さんが辰馬くんを逆レとか、そればっか人気なんですが、そこが本領ではないので。くろてんは架空歴史小説です。エロは添え物……とはいえ、その添え物部分がこのさき、ゲームとしては一番重要になるわけですけども。で、軍師としての瑞穗さんのモデルは明朝開国の元勲、中国最高最大の軍師「劉基(字は伯温)」というひとです。まあ漢の張良でもいいんですが。はっきりいって元より旧い中国史というのはほとんど信頼に値しません。これは以前何回かどこかで書いた覚えがあるので「こいつまたこれ書くのか」と思われるかもですが、大事なことなので何度でも。中国の史書、地理的に遠隔地がやけに近く書かれたりすぐ隣の州まで何ヶ月もかかったりとかありますが、特に数字的な問題で。４０万人生き埋めとか１０万人の反乱とか１００万人動員とか。確実に１００万の兵が動員されたと確実視されるのは隋煬帝の遼東遠征ぐらいで、２度目にしてその動員数を維持できなくなるのです、それくらい数を集めるのは難しく、それを糊塗するために誇張がしばしば使われるわけですが。この誇張表現がくるりと現実的な数字になるのが元代からで、元という国はご存じの通りモンゴルによる征服王朝。それまで大げさな数字を書いて派手にやってた中国の史官が、リアリストで知られる元の上層部から「いい加減なこと書くな」と怒られたんだと思います。それ以降の元明清の歴史書読めばわかりますが、そうそう一つの戦で何万人も死んでません。中国が広いといってもあんなどんぶり勘定であちこち人が消えてたら国はたちまち滅びます。よって古代中国史はほぼ嘘というのは間違いないのがわかるのですが、そもそも明代以降の歴史書……というか２４史の原本を読んで検証している方が少ないのですよ。近代中国史最大の決戦であるサルフの戦い、ヌルハチが明に事実上の引導を渡した一戦ですが、これですら明軍８万８５５０余人中の戦死者５０％程度、４万５千人弱です(ヌルハチ側の損害に至っては８００～２０００。死者ではなく死傷者でこれ)。ロマンもなにもありませんが、戦国時代日本の戦争で全軍の2.5％損害を受けると致命傷なのです。農耕社会において耕作する労働力が足りなくなるので。それを考えると５０％という損害は一地方が完全に滅ぶのと同義。ついでに能力的なことを。時間を操るトキジクと心を読むサトリ、これは昔読んだ漫画から。まあ、かなり拡大解釈して「過去や未来を改編すら可能な力」にしていますけども。この能力の元ネタになってる漫画、ジョジョのザ・ワールドではありません。もっとずっと前の漫画のものなので現在ご存じの方はそういないと思うのですけど、いたらご同好、嬉しいところです。お次は雫おねーちゃんこと牢城雫さん。ピンクポニテのエルフ娘。この人は作者的に言うと一番お気に入りだし動かしやすいしはっきり言ってひいきしまくりなんですが、キャラとして誕生したのはここ数年のぽっと出です。少なくとも10年はキャラについて設定やら突き詰めないと書き出せない遠蛮としては導入に踏み切るのが博打だったんですが、手応えとしては悪くなかったのです。「牢城」という名字は「城に牢される」で囚われの、深層のお姫様の予定だった名残がうかがえますが、実際今のバージョンになるとまったく囚われてません、たぶん全ヒロイン中一番フリーダムですし。くろてんの未来的なお話をすると辰馬君の中で瑞穂さんと雫おねーちゃんは双璧なわけです。けれど辰馬君が皇帝に上った時諸衆が擁立したのはすでに辰馬との間に子をなしていた瑞穗さんとエーリカ、雫おねーちゃんは政争を避けて下野しその後辰馬くんに会うことなく半妖精の長い人生を過ごすことになります。その後辰馬くんの死を経て、瑞穗さんもある事件で謀殺されると二人の息子をこっそりと引き取り育てるという、そういう世代を超えた愛情を注ぐ役。まだ書いてはいないシーンですけども遠蛮の中にはすでに確定された過去のお話としてできあがっているので、時間さえあればいつでも書けます。まあ今その時間がないわけですが。雫という名前は単純に響きと字面で。そんな雫おねーちゃんは可愛くて書きやすくて話を回転させるのにも便利なのですが、ただ、46のおっさんがこの子のテンションでもの書きしてるとき、ふと我に返ってこっぱずかしくなることは多々あります。もの書きとしてはもっと振り切るべきなのでしょうが。彼女の剣術に関しては居合いの林崎流……剣聖・林崎甚助の剣技……を参考にさせていただいています。抜くやいなや瞬時に手指、手首、肘裏、脇、喉元、目、瞼と急所を執拗に斬り上げていく剣技とか、そのへんですけども。遠蛮は専門にやったことがあるのは空手と、空手の手技向上のためのボクシングのみ、剣道は剣道部部長の友人に誘われつきあいでやった程度でして、なので剣術には詳しくない(実際日本刀を握った経験もない)のですがそこはなんとなく想像で。剣道は腕力が凄かった(昔は握力110ありました。今は右肩粉砕骨折でほとんど握力残ってませんが)ので、ぶん回してれば勝てる相手には勝つけど足捌きの上手い相手にはそもそも当たらないという素人芸で終わりました。なのでやっぱり、やったことがないものはリアルに書けないわけで、これに関してはおねーちゃんの強さを十全にはお伝えできてないんですが。歴史的、というか神話的なモデルは確実にアルスター神話の冥界女王スカアハ。ク・ホリンに武芸と兵略のすべてを叩き込んだ師であり、恋人でもあった女性です。モデルがそんなせいで未熟な辰馬くんに比べて設定的に格段に強い。ゲームの初期設定レベルが辰馬5に対して雫12なので別格です。１章３幕にして「天壌無窮」の境地に達しますが、あれはゲームだと６１レベルから身につく技で、大概のキャラはそもそもがレベル上限をそこまでに設定していないのでやはりおねーちゃんは蓋世。ただ２幕章跋で登場した「狼紋の魔人」ことカルナ・イーシャナとその仲間たち、彼らもまた「天壌無窮」に達した魔王狩りの男たちであり、雫おねーちゃんより経験値が高く、なので絶体絶命。この状況下で辰馬くんはアムドゥシアスにいますし、どう収集をつけるのかというところです。いえ、実のところ話はすでに出来ているのでどうするもこうするもないのですが。そんな雫おねーちゃんにも問題があって。小説のほうはいいんですが、ゲーム版では鬼畜エロがあるわけなんです(メイン３キャラに純愛５枚、鬼畜６枚)。そこで瑞穗、エーリカ相手には鬼畜生になれるんですが、どうにも雫おねーちゃん相手だと無理。なんか知らんのですけども自分の中の鬼畜スイッチが入らないのです。強姦シーン書いてるはずが和姦になる……鬼畜ルートでこれなので、純愛ルートがどんだけ砂糖ぶちまけたものになるか推して知るべしです。情を殺す訓練をせねば。というかエロゲやってると好きな子ほど酷い目に遭わせたくなる欲求とか普通に沸くんですけどね、雫おねーちゃんは大概酷いことしても許してくれそうなので罪悪感ばかり募るのです。聖女か。　ついでに体質の話も。魔力欠損症という体質は呪術廻戦の天与呪縛……ではなく、なんというかガンダムのニュータイプ設定がもとになってます。魔力依存の古い時代の人間から脱却した、魔力に頼らない新しい世代の人間、という感じで。これも作品のテーマが「神魔の支配」という旧世界からの脱却というところに決したので、そこから加速度的に「新世界の象徴」としての雫おねーちゃん像が固まりました。ちなみに遠蛮は年上・年下なら絶対年下好みなはずなんです。昔から友人たちにもそう語って憚らなかったのですが、雫おねーちゃんのシーンになるたびその信念が揺らぎます。あきらかに自分の脳内人気投票ぶっちぎりで一位なので。ひとまずラスト、エーリカ･リスティ･ヴェスローディア。金髪ロングで、やっぱり毛先で束ねた結い髪。結局のところメインキャラ4人全員が結い髪に落ち着くということに。こっちは瑞穗＝陰麗華に対する郭聖通として創出されたキャラですが、雫おねーちゃんほどではないにせよまあ新しいキャラです。遠蛮は19年前、朝日二次最終(当時三次とか四次ってなかったのです)まで行って玉砕落選なわけですが、その時期には影も形もありません。もしあの当時、作中に雫おねーちゃんとエーリカが揃っていれば通ってたんじゃないかなと思うのですよ。当時は辰馬、瑞穗、大輔、シンタ、出水と焔、武人、蓮純と新羅家家族……家族といっても今みたいなキャラ性あんまりなし……という具合に女っ気が瑞穗さんしかなかったのでですね。ついでにあの頃の文章を今読み返すと「あれ、こんなもん？」とも思ってしまうわけで、やはりあの当時のレベルでは最終落ちたのは順当だったろうなと。で、エーリカに話を戻しますと、この子はポジションとしては郭聖通なんですけども、自身が有能な政治手腕をもつという点でどちらかというと漢高祖劉邦の后、呂氏の雰囲気です。呂氏というひとは若い頃から劉邦の浮気に厳しい、男尊女卑の中国古代には珍しい烈女なのですが、これが晩年になると寵愛を奪った相手を活かしたまま両目をくりぬき、両耳を削いで、空いた穴に水銀流し込んでトイレに放置し衰弱死させる。息子に面白い豚がいるから見て笑いなさいとこの政敵の哀れな姿を見せて、その凄惨に息子が精神失調起こしてこれまた衰弱死しても平気な顔してるようなばあさんだったわけです。この件、初めて読んだとき遠蛮も気分悪くして吐きましたけども。エーリカにもそういう役回りがあります。まあ、瑞穗さんの目をくりぬいて……とかそこまではさせませんが。あくまで部下に命じて第一皇妃瑞穗を毒殺、という程度です。これでも昔なじみの相手にそうまでするかね、というレベルではありますが、すでに第２幕まで書き終えたぶんのなかでエーリカの瑞穗さんに対する反感というか敵意はすでに臭わせてはいるので、分かる人はもう先が読めてるんじゃないかなと。まあ夫の寵愛が自分より相手のほうに多くて、自分の息子の地位を守りたい親心が働いたらこういう手段を考えるし実行するのがエーリカという女性です。けれどその後の彼女の治世というのは非常に帝国に国益をもたらすので、烈女ではあっても悪女ではないという弁護はさせてください。彼女の場合、単に情が濃すぎるのです。そんな晩年の彼女が反乱鎮圧の軍派遣を企図しつつ過去を回顧するお話を、現在ちょこちょこと執筆もしておりますので発表の際はどうぞ宜しくお願い致します。なんか長くなったのでこのへんで。できれば朝比奈大輔、出水秀規、上杉慎太郎の三バカ大将についても書きたかったのですが、時間的余裕が。いちおう大輔からシンタまでの三人の名前は「アイウエオ順」の命名で、２幕で明かされることになったシンタの上杉家が山内家と姻戚関係というのは日本における扇ヶ谷上杉氏と山内上杉氏の関係になっています。では、とりあえずこのくらいで。
2021年7月27日
くろてんゲーム化エッセイ-17.世界包括神話-北欧編(3)
　今日明日は休日なので余裕あり……なんて言ってはいられないんですけどね。おかんが新居のトイレ、新しくせんと許さんと言うので急遽、不動産屋さんとまたお話しせにゃならなくなりましたし。まあトイレ工事そのものはたいした金額も手間もかからないようなのでいいのですが、うちのおかんは半年間の入院生活を経てずいぶん傲慢というか自分勝手になり。非情に感じ悪いのであの人のために働くのがイヤな気分にもなるこの頃。昨年末までは多少、自分の正義をふりかざす癖はあったもののあんなではなかった……まあ、ゲーム制作費は母からの生前贈与なのでお世話するのは当然の義務なんですが、自分に出来もしないことをたなにあげて人のやった成功は当然、失敗はことさら執拗に言い立てるというのが……。イヤな上司を抱えてる気になります。身内なので逃げられないし。　まあこの話はこのへんで。これは小説のゲーム化制作日誌なのでゲーム制作の話をしましょう。まずツクールでのプラグインをあるSEさま(ご芳名は、あとで公開許可が出たらということで)にお願いしましたところ、「ノンマップRPG化」「タクティカルコンバットシステム」「捕虜調教」「出産システム」「娼館」……お願いした22項目中、だいたい大きいのは上記5つ……について「今後のすりあわせも必要ながら、可能です」とのこと。捕虜調教には「ユーザーさん自前の顔グラとか、イベント絵を使えるように出来ませんか？」とダメ元でいってみたところ、「可能です」と心強いお返事。結構お金はかかるのですが、まあこれは仕方がない。技術料ですからね。専門技術者にものを頼むなら当然のことです。というわけで、少しずつゲーム制作も進みつつあります。まあ今のところはシナリオ作業だけでも進めて、それが上がったとき速やかに声優さまに台本を渡せるようにしておくこと。あと予算の確保について非情に大切、「相続時精算制度」来年2月1日から3月15日の間にこれをしっかり手続きしないと自分の手にはほとんど予算が残らないことになります。しっかりやれば非課税相続なので、今のうちから税理士さんに話をつけておくべきかもです。というわけで今日は世界包括神話、北欧編(3)。バルドルの死　北欧において最も美しく、もっとも優しく聡明な神はといえば光の神バルドルです。しかしこの神が「今の」北欧神話において活躍することはありません。彼はずっとあと、神々の黄昏《ラグナロク》のあとに生まれ変わって、アルファズール(万物の父)としての座をオーディンから継承する存在です。　なのでバルドルは「死ななければならない」神でした。彼の死を端緒にして神々の黄昏が始まるので、必要なことではありますが。ともかく自分の光を消そうと襲ってくるしゃれこうべの群れを夢に見たバルドルは、自分の命数がつきたことを痛感します。　この言葉を聞いたアスガルドの神々は誰もバルドルの夢の本質を解き明かせませんでしたから、珍しく、主神オーディンが自分で行って聞いてこようと、多足の名馬スレイプニルにまたがり、虹の橋ビフレストを越えミッドガルドを経てニフルヘイムの死と霧の世界に。地獄の番犬ガルムを軽くあしらい、使者たちの集うヘルの館に。そこには黄金の腕輪や飾り物があちらこちらにばらまかれており、誰かを待ち焦がれるかのよう。オーディンが館の東で呪文を唱えると女預言者の亡霊が現れ、「わたしを起こす者は誰か、わたしは長いこと死んでいたのに」オーディン「あの黄金の腕輪はなんで、いったい誰を待っているのか？」女預言者「バルドルを待つ。全ての栄光を持つ彼のために、神々は絶望に落ちるだろう。盲目のヘズがバルドルを殺す」　さらに女預言者はオーディンがリンドと寝てヴァーリという子をもうけること、彼が生後一ヶ月で復讐を果たすことを告げます。　重い足取りでアスガルドに帰ったオーディンが神々にこのことを告げると一座は昏く沈み込みましたが、すぐにバルドルの死を回避する方向に意識を切り替え、バルドルの母フリッカが9界を渡り歩いて、あやゆるものに「バルドルを傷つけない」という誓いを立てさせます。これによってバルドルは半ば不死身となり、神々はその不死性を確認するといって石を投げつけ、行為はエスカレートして剣や斧を打ち付けたりもしましたが、バルドルは「微塵も感じませんでした」と。　これでアスガルドは安泰と喜ぶ神々の中で、唯一ロキは例外でした。どうにかバルドルを傷つけてやろうと考えたロキはグラズヘイム(アスガルドのうち男神が治める土地。女神が住むのはヴィンゴルヴ)の扉を出て女神フリッカのもとに向かい、巨人の女老婆に化けてフリッカからバルドルの秘密……ヴァルハラの西の果てに咲く、小さなヤドリギだけはバルドルを傷つけうる……を聞くと死者たちの野ヴァルハラを訪れ、一本の樫の木の幹から生えるヤドリギを見つけると今度はグラズヘイムに戻りバルドルの兄弟・ヘズのもとに。そしてヘズに絶対バルドルが死ぬことはないから神々の遊びに参加するのだと説くと、自分の手でヘズの手を取り、ヤドリギを全力でバルドルめがけて投げつけました。もとより命数はつきているバルドルにとってどんな貧弱なものであっても致命傷たり得るわけで、この若木の一撃でバルドルは死んでしまいます。フリッカはどうにかして息子をとりもどそうとオーディンの息子ヘルモードを死者の国に派遣しますが、9界の誰一人として泣かないことがなかったら、バルドルは蘇るという約束に、セックというひとりの女巨人だけが反対した……この女巨人はロキの変身した姿なわけですが……ためにバルドルは生き返れなかったと言います。　これ以後、ロキは神々全員に宣戦布告の呪詛の言葉をかけ、アスガルドを立ち去ります。神々は追っ手をかけ、ついに鮭に変身して川の中を逃げるロキをトールが捕まえました。捕縛されたロキは返信させられた息子ヴァーリ……オーディンの息子とは別……に食い殺されたもう一人の息子ナルヴィのはらわたで作った縄で戒められ、魔術を施されたその縄でロキの身体を岩にくくりつけるとはらわたは岩のように硬くなりました。ついで神スカジが毒蛇を持って牢獄のほらあなにやってくると、蛇の毒液がロキの頭にしたたり落ちるようにつなぎました。毒がしたたるのを、ロキの貞淑な妻シギュンは木の鉢で受け止め、支えますが、鉢がいっぱいになるとその場を離れて棄てにいかねば成りません。その間無防備なロキが顔面に毒液を受け、身もだえするたびに大地が震動しました。これが地震の起こりだと言うことです。ラグナロク　のち、狼スコールとハティがそれぞれ、太陽と月を食い殺します。これに大地は震え上がり、すべての戒めは解き放たれました。赤と金と赤茶のとさかの雄鳥が啼いて巨人を呼び覚まし、ヴァルハラのエインヘリヤル……死せる英雄たち……を起こし、そしてヘルの地獄の死者を起こしました。　まずヨルムンガンドが暴れ出して海から軍勢が起こります。死者の爪で出来た戦艦ナグルファルに乗って、巨人たちが大挙します。そしてフェンリルとヨルムンガンドは並んで行軍してきました。フェンリルの顎門は月を一呑みにするほど大きく、目の中に走る火花は花から溢れました。ヨルムンガンドの唾液は天地の全てを汚染し殺さずには済みません。彼らの父ロキも自由を得て、北方からアスガルドのヴィグリード平原を目指しました。その後ろにはスルトとムスッベルの炎の巨人たちが続きます。　神がみの方も備えを開始します。まずビフレストの番人・ヘイムダルがギャッラルホルンを吹き、全ての神々に危急を知らせました。世界樹ユグドラシルもうめき、わななくなか、まず主神オーディンがすべてのエインヘリヤルを起こして一斉に起ちます。エインヘリヤルは800人を一部隊として540の扉から出陣、総勢432000ということになります。神槍グングニルを掲げたオーディンがフェンリルと戦い、月食む狼はアルファズール……万物の父。オーディンのこと……を食い殺しますが、すぐさまオーディンの息子ヴィザルが、フェンリルのアゴを引き裂いて仇討ちを果たします。　怪力無双、雷霆ミョルニルを手にしたトールはその隣で、ヨルムンガンドを相手に戦いました。両者は過去にも戦ったことがあり、互角。トールのミョルニルはヨルムンガンドを叩き殺しますが、かの蛇の猛毒はトールをむしばみ、9歩下がった後トールも死ぬことに。　ヴァン神族の王子フレイはムスッベルの王スルトと対峙しました。本来彼は「勝利の剣」という最強の魔法の剣を持っており、これがスルトを切り倒すはずでしたが、彼はかつて巨人族の美しい娘をてにいれるためにこの剣を手放しており、鹿の角で戦うことになりスルトの炎で焼き殺されることになります。　チュールには地獄の番犬ガルムが遅いかかり、相打ちに。9界ことごとく燃え尽き、神もエインヘリヤルも人も妖精も小人も巨人も、怪物も竜も小鳥も獣も死に絶え、空の星は落ち、大地は海に沈み果てたといいます。　やがて大地が新生し、このときオーディンの息子ヴィザルとヴァーリはまだ生きていました。またトールの息子モージとマグニも。バルドルとヘズも死者の国から解き放たれ、新しい輝く平原イダヴェルに神殿を築いて新しい神話を再創世します。これが北欧における神話の、ざっくりとした流れでした。さて、それでは次は雫お姉ちゃん役の声優さま探しです。
3件のコメント
2021年7月23日
くろてんゲーム化エッセイ-16.世界包括神話-北欧編(2)
昨日は住宅売買契約その他で10時近くまで出先、4時過ぎまで自宅作業でしたがようやく一休み、実に40日以上？　ぶりの休養日です。とはいえ家のお仕事、うちのおかんの世話やら、炊事洗濯はやらねばなりませんがお出かけやら契約やら諸手続の必要がないのはだいぶ違います。というか昨日の契約のあと、精神の緊張が解けたんでしょうね、二日市駅から博多駅に移動して博多駅にいる間中、脳神経がおかしくて妙な具合でした。普段から相当につらくはあるのですが、昨日のはかなり格別。よく倒れずに済んだなと思います。さておきまして本日は北欧の(2)。ロキの子供たちの説話と、神々の宝物の説話になります。ロキの子らロキにはシギュンという貞淑な妻がいましたが、彼の有名な三人の子供はロキとシギュンの間の子ではありません。ロキがシギュンの貞淑と忠実に満足せず、ヨトゥンヘイムの女巨人アングルボザと間にもうけた子です。長子は狼フェンリル、次子は蛇ヨルムンガンド、三番目はヘル。神々はいつもロキのいたずらに手を焼いていましたから、この子供たちがロキから生まれたと知ると非常に不安がりました。ノルン(運命の三女神。上からウルド、ヴェルダンディ、スクルド)たちに相談しましたが、彼女らは「彼から被る最悪のこと以外、なにも期待するな」と言うのみで解決法を提示しません。なのでオーディン以下の神々は4人(母アングルボザ含む)を捕えることに決めます。ヨトゥンヘイムを強襲、アングルボザに猿ぐつわを噛ませて捕え、まずヨルムンガンドをミッドガルド外辺の海に放り捨てます。溺れさせるはずでしたが、ヨルムンガンドはたちまちに成長してミッドガルドの海を囲みきってしまいました。このためヨルムンガンドはミッドガルドの大蛇とも言われます。ついでオーディンはヘルをニフルヘイムの霧と闇の中に放り込みます。彼女はニフルヘイムの9つの国を支配し、死者の家エリュードニルを築き、悠々と女王然として過ごします。彼女のナイフは《飢え》であり、ベッドは《病床》、病床のとばりは《ほのめく不幸》でした。フェンリル狼だけは普通の狼に見えましたが、一番強力なのはこの魔狼でした。全ての神の中にあって彼に食事……肉の塊……を与えられたのはオーディンの子(という扱いにされた)チュールだけでした。ノルンたちは「彼こそオーディンに死をもたらす者」と警告し、以後フェンリルは日に日に巨大化していきます。ノルンたちはしきりに警告を繰り返し、神々は彼に足かせをはめることを決意しました。まずリングウィル島にフェンリルを連れ出し、レーティングという鉄の鎖がフェンリルの足に巻きましたが、瞬時に砕かれます。ついでドローミという鎖はレーティングの数倍の硬度でしたが、これも粉々。最後に、小人たちに作らせたグレイプニルの縄、「猫の足音、女の髭、山の根、熊の腱、魚の息、鳥の唾」で作られたこれがついにフェンリルを絡め取ります。フェンリルはこれが小人の魔術の品であることが分かったので身に巻かせることを拒んだのですが、チュールが担保として自分の右腕をフェンリルの顎門に差し入れたので我慢して巻かせ、そしてやはり謀られたと知った瞬間、チュールの腕を食いちぎりました。そのときほかの神々が笑っているわけです。これは神喰らう狼をようやくとらえたという意味でもあり、かつての主神チュールの王権がこれによりオーディンに移ったことの象徴神話でもあります。神々はグレイプニルの端にゲルギヤという鎖をつけ、その端をギョルという、大丸石につなぐと1マイルほどの深さに埋めました。さらにギョルを固定するためスヴィティという大岩を落としました。フェンリルはなおも身をゆすり、暴れ、大口を開けますが、このとき神の一人が剣を抜き、フェンリルのあごを地面に串刺しで縫い留めます。フェンリルは遠吠えし、涎を垂らし、これがリングウィル島の支流アーム《期待》川となりました> フェンリル、ヨルムンガンド、ヘル。この三匹の怪物はそれぞれに終末の日を待ちます。神々の宝物神々はオーディンのグングニル、トールのミョルニルなどそれぞれの持物がありますが、これはもともと神の持ち物ではなく小人たちが作って与えたものです。小人たちが進んで神々にプレゼントしたのではなく、ロキの計略により献じさせられたのでした。いきさつとしてはロキがまず雷神トールの妻シフの髪を刈り取るといういたずらをします→トールブチ切れ→殺すぞロキぃ！　→ロキは冗談だったから許せというものの、トールは聞かず。殺そうとしますがロキがシフの髪と、それともっと素晴らしい宝を持ってくると言ったのでかろうじて命だけは助けました。シフの髪をもとに戻せるとしたら小人しかいません。なのでロキはまず小人イーヴァルディの息子たちに会いに生き、まず前以上に見事な、輝き風になびく金のかつらを作らせます。ついでにスキーズブラズニルという分解可能な大船と、稲妻の神槍グングニルをも作らせ……そしてすぐ帰るのではなく、ブロックとエイトリという小人の館を訪れるとイーヴァルディの息子らと彼らの対抗意識をあおり、これより優れたものを作るなんて、キミらには無理だよ、と煽ります。煽られたブロックとエイトリは完璧な黄金の猪、草原も海も空も構わず駆けるグリンブルスティ、また同じく完璧な黄金の腕輪、9日ごとに自分と全く重さの金腕輪を8つ生み出すドラウプニル、そしてもう一つ完璧なものを作るはずがロキの横やりで不完全になった銀の大斧、雷霆のミョルニルを作りました。ロキは両者を連れてアスガルドに戻り、彼らにプレゼンさせて、「勝者に神々の感謝と友情、そして褒賞を与える」と約束。イーヴァルディはシフにかつらを、スキーズブラズニルをヴァン神族の王子であり神々の福王であるフレイに、グングニルをオーディンに捧げ、ブロックとエイトリはグリンブルスティをフレイに、ドラウプニルをオーディンに、ミョルニルをトールに捧げます。そして神々が最も素晴らしいものと決したのは、ロキが邪魔をして不完全なものとなった大斧ミョルニルでした。ブロックは賞品としてロキの頭を求め、神々は進退窮まるロキを嘲笑しますが、ロキは「頭をとってもいいが、首に触れるのは許さない」こう言ってまぬかれるものの、ブロックはならせめてお前の口を縫い合わせる、と腕を伸ばします。ブロックのナイフでロキを傷つけることは出来なかったのですが、兄エイトリの錐を借りると刃が通り、革ひもでロキの口を縫い留めます。この革ひもはすぐに引きちぎられますが、激痛にロキは復讐の事ばかり考えるようになったとのこと。それまでのロキはいたずら好きの変質者ではあっても外道な悪魔ではなかったのですけども、このあたりから神々の黄昏の予兆が始まります。本日これにて。次話で光の神バルドルが死に至る顛末と、ロキの捕縛、最後に神々の黄昏ラグナロクを語りたいと思います。
4件のコメント
2021年7月21日
くろてんゲーム化エッセイｰ15.世界包括神話⁻北欧編(1)
ここのところ大忙しの遠蛮です。月曜は母の病院二つ。これが役所の手違いで来月からの保健所しかなかったために全額自費の10万超え。背筋の凍る瞬間でした。注射一本で5万とか……。そして昨日はその還付手続き……そんなもん、本来後期高齢者介護保険で1割のはずのところですからね、9割返して貰わないと、ということで役所に行き、再交付していただいて保健所へ。まあこういうことも経験にはなります。そろそろ「母の襁褓を代える」頃が来ているようで、むかし戯れにそう言う時期も来るかもねー、と言っていた頃、うちのおかんは「絶対にない」と言ったものですが最近はそれも気弱になり非常に心配……今日は自分の病院……本来なら昨日の予定でしたが、一日ずれて今から……、そして明日は新居購入の契約交渉です。これだけでたぶん、半日はかかる……健康で人付き合いのいい人間ならともかく、脳障害持ち引っ込み思案コミュ障の自分にはかなり辛いです。泣き言はここまででさておきまして。本日は北欧神話。いわゆる「陸のケルト」ですね。いわゆる現代の一般的なファンタジーの素地と言えばたいていが北欧か、ギリシアになる感じですが。元ネタにする人が多い＝それだけ神話としての完成度が高いわけですよね。もともとケルトというかゲール(ガリア)人というのは現在のフランス一帯に住んでいたわけですが、ローマに責め立てられて北だったり東だったりに奔らされ、北の海を渡ったのが島のケルトことダーナ神族、東に走り北欧に住み着くに至ったのが、陸のケルトことアース神族でした。現在伝わる創世神話としては「まず南方にあるムスッペル(炎の巨人の国)にスルトがおり、神と世界を滅ぼす日をこのときからすでに待っている。北にはニフルヘイムという氷の領域があり、中心にはフヴェルゲルミルの泉があり、フヴェルゲルミルは11の支流を持つ。この南北の国の間に、ギンヌンガァプ(欠伸する裂け目の意。虚無の国)があって、フヴェルゲルミルの水が流れ込むとここは毒霧と疾風に包まれるようになった。北方が完全に凍てついた頃、南のムスッぺルは溶けて燃え輝くばかり。この時両国の気を受けてギンヌンガァプの空気は澄んだ穏やかなものになり、ニフルヘイムからの風はギンヌンガァプの氷をわずかに融かし、雫をしたたらせます。この雫の中で原初の生命が胎動し、一人の巨人となります。この巨人の名をユミル。ユミルは霜の巨人で、生まれた瞬間から邪悪だったといいます。人間の創造はえらくぞんざいで、彼が寝ている間にかいた脇の寝汗から、一対の男女が生まれたとされます。ちなみにこのとき同時に足をこすりあわせたユミルの足裏から生まれたのが霜の巨人たちです。霜の巨人たちはこの自分達の祖をアウルゲルミルと呼びました。ギンヌンガァプでさらに多くの氷が溶け出すと、その雫は雌牛アウドムラとなります。ユミルは彼女の乳を飲んで食事としていましたが、アウドムラの食事はそこらへんの氷でした。創世の最初の日。アウドムラが氷を舐めていると、氷の中から人間の髪が見え、さらに舐めると二日目には人間の首が現れました。三日目。ついに最初の人間が姿を現します。彼の名はブーリ。プーリは逞しく長身で美男子でもありましたが、彼自身についての言及はあまりありません。息子ボルが霜の巨人ボルソルンの娘ベストラと結婚し、ここから生まれたのが「人間」オーディン、ヴィリ、ヴェーでした。 ……この創世神話自体が、本来は違うのですけどね。本来天神として北欧を支配していた絶対無二の神はこのアース神族の神話においては武勇と勝利の神というチンピラに堕とされたチュールであり、最強の雷神ながらおつむの弱いトールもまた、本来的には雷が地に与える栄養とそれによる豊穣を約束する、軍神であり豊穣神でした。ただ、この源神話に関してはほとんど資料がなく、「オーディンを始祖とするアース神話は後世付託されたもので正統とは違う」程度のことしか知らず、大層なことは言えないのですが。まず確かなことはオーディンは北欧の正統な神ではなく、異国から流れてきて「知恵」という武器で北欧の素朴な神々を従えるに至ったなんらかの文化英雄の神格化、ということです。ともかくも、チュール神話はわからないのでオーディン神話を続けますけども。オーディンたち三兄弟は自分達を取り巻く環境……火の国ムスッペルと氷の国ニフルヘイム、空虚なギンヌンガァプだけの世界……に嫌気がさし、さらにはユミルの眷属・乱暴者の霜の巨人たちに腹を立てて、とうとう全ての生命の祖、ユミルを攻撃して殺します。ユミルという巨人は全ての巨人族の中でも破格に巨大でしたから、流れ出る血はおびただしく、その洪水で霜の巨人はベルゲルミルとその妻を除き、全員、溺死してしまったと言うことです。しかるのち、オーディンとヴィリとヴェーはユミルの身体引き裂いて宇宙を創造しました。肉からは大地を、骨からは山脈を創り、血からは湖と海を創りました。大地を創造した後で海洋を周囲に巡らせましたが、およそ人間が渡りきることを最初から考えられないような広さだったと言います。さらにユミルの頭蓋骨から天空を拵え、四つの角が指し示す方角に東西南北と名付け、それぞれの方位に小人を起きました。さらにムスッペルから飛び火してくる強烈な炎、これを捕まえて天にちりばめ、太陽と月と星と名付けます。星のあるものは中天に静止し、あるものは定められた軌道を進むように決められました。大地は丸く、輪形をなし、オーディンらは霜の巨人ベルゲルミルの子孫たちに土地の一角を与えました。ここをヨトゥンヘイムといいいます。三兄弟は巨人たちが大嫌いでしたから、ここから遠く離れたところに国を創り、城郭で囲ってそこに住むことにします。これがミッドガルド(中つ国)。ちなみに雲はなんでできたかというと、ユミルの脳みそでした。三兄弟はここでやや傲り、人間を創ります。もともと自分達も人間であるわけですが。トネリコと楡の木で創られた最初の男はアスク、女性はエンブラ。オーディンが魂を、ヴィリが感情と感受性を、ヴェーが視聴覚などの感覚を与え、ミッドガルドを人の領域として明け渡しました。オーディンは巨人族の娘《夜》とその(三番目の夫デリングとの間の)息子《昼》を捕まえると、駿馬に乗せて毎日毎夜、延々と天を運行させるようにします。《昼》を乗せるのはフリムファクシ、《夜》が乗せられるのはスキンファクシ。この母子の犠牲によって世界には昼夜が規則正しく訪れる、と言うことになります。最初太陽と月は世界に据え付けられていたのですけれども、ミッドガルドの人間のなかに《太陽》《月》を自称する姉弟がいたのでオーディンはその不遜に腹を立て、彼らを攫うと天の戦車に乗せて太陽と月の運行を司らせました。太陽がいつも急いで沈んでいくように見えるのは、彼女がスコールという狼に追い立てられているからだと言います。また月もハティという狼に追い立てられ、やがて終末の時、この姉弟は狼に捕まり喰われるさだめにあります。そしてオーディンたちはユミルの身体に残ったウジ虫を使って小人(ドヴェルヴ＝ドワーフ)を創造、最初のドヴェルヴはモードソグニルといい、だいたいにおいて狡猾な種族ながら、工芸品・魔術の品を創る技量にかけて比肩するものがありません。こうして世界の大枠ができてから、オーディンたちはあらためて自分達の国、アスガルドを築きます。この国は比類なく美しく、広大で、頑健な城塞であり、ミッドガルドの高みの平原から虹の橋ビフレストで結ばれていましたが、この橋は神々の門番・勇気のヘイムダルに護られて終末のラグナロクの時まで、なんぴとの侵掠を許すこともありませんでした。……と、いいつつしばしばピンチに陥るのですけれど。そしてこれら創世されたすべては、最善のトネリコ・ユグドラシルにつながり、その枝の下に広がっています。三つの根はアスガルドとヨトゥンヘイム、ニフルヘイムにつながり、それぞれの下には泉があり、枝上には鷹と鷲が、枝のほとりでは鹿が根を少しずつかじり、リスは上へ下へと走り回ります。そして根の一番底では邪竜ニーズヘッグが、盛大に牙を立ててかじっているのでした。終末の時、ユグドラシルはニーズヘッグにより倒され、スルトの炎で焼かれますが、また再生して新しい《万物の父=アルファズール》の到来を待つのだとされています。今回ここまでで勘弁して下さい！　今からお出かけです！
2件のコメント
2021年7月20日
くろてんゲーム化エッセイ-14.世界包括神話⁻ケルト編(3)
昨日はほとんど1日中出先だったもので、更新できず済みません。それではケルト編のラスト、フィオナ神話をやっていきます。なんかインド･イラン系は頭の中にあったので簡単だったのですが、ケルトはうろ覚えで調べ直しつつ書いたので大層労力を使うことになりました。小説一話書くのと変らない……。さておき。今回フィンとオシァンの二人は絶対必要として、ディルムッド・オディナも語りたいですが……先日のノイシュみたいに竜頭蛇尾で終わる予感も。ともかくまず、フィン・マックールことディムナ・フィン。この名前すごい有名ではありますが、フィンというのは「美しい、美貌の」という意味で、自分の顔が大好きでそう名乗っていたという、相当のナルシストです。ナルキッソスか。実際金髪の腰まである長髪で、肌は白く、神々しいまでの美貌であったと伝わりますが。ちなみな母マーナは神王ヌァザの孫に当たるので、フィンもまた半神的英雄でした。いやまあ、「ケルト民話物語集」という作品があってその中でフィンは頭でっかちのもやしっ子で蛮族なクーフランに喧嘩売られて腰抜かすとか、そういう説話もたまーに、見受けられるんですが、一応は堂々たる「フィアナ騎士団」の団長。師匠はフィネガス。といっても武芸のではなく、知恵の方です。ボアーン(ボイン)川ほとりに住むドルイド僧、フィネガスは全知を与える「知恵の鮭」を7年間探していましたが、これを見つけて喰ったのがフィン。フィネガスは「お前、ディムナゆーたばってん、他に名前は？」フィン「フィンゆわれとります」この名前にフィネガスは大いに驚き啓示を受け……フィネガスは知恵の鮭のことをフィンと呼んでいたので……「お前は聖なる知恵の人になるんや！」と改めて鮭をフィンに与え、それによってフィンは勇気プラス知恵までをも身につけたというお話。父クール(故人)の地位を継ぎたいと願ったフィンは父の仕えたターラ王の元に単身、向かい、その放胆からターラ王より騎士に叙任されます。こののち人々を苦しめる妖怪……竪琴の音で眠らせ、炎の吐息で焼き殺すというバケモノ……がターラを脅かし、フィンはこれを討伐してフィアナ騎士団の頭領に任命されました。このとき使われたのが「魔の槍」というもので、たぶん原語では「○○ボルグ」とかそれに連なるものだと思われますが、これは必中必殺、ということではなく「竪琴の魔力を払う」ために使われました。かくしてフィアナ騎士団団長となったフィンは男には寛容、女には優しさを示し、万民に暖かみを向ける騎士団長としてフィアナ騎士団を最盛に導きます。詳述は避けますがフィアナ騎士団入団試験というのは非常に厳しい上、それを優雅に独創的に決めなければならないとあってなかなか、なれるものではなかったとのこと。ちなみにフィンは二匹の猟犬ブランとスコローを飼っていましたが、この二匹はフィンの母の妹チレンの子です。妖精に一方的に恋情を向けられたチレンは魔法で犬に変えられた上でレイプされ、この二頭を産みました。まあともかくこの二頭がフィンをある場所に連れて行きます。そしてフィンが気づけば美しい女性が。女性の名はサヴァ、妖精の求愛を断ったため鹿にされた女性でしたが、フィンに遭うことで……じっさいもっと細かい条件ありですが……呪いが解けるとされていてここに解呪されたわけです。事情を聞いたフィンはサヴァに惹かれ、同情もあり、求愛してやがて二人は結婚。フィンが七日間戦場に赴く間にサヴァは偽物のフィン(妖精が化けた)に連れ去られ、七年が経過。サヴァは貞節を守って自分とフィンの間の子を育て抜き、フィンはようやく自分の息子に巡り会いました。この子がオシァン(子鹿)です。もうひとりファーガスという息子もあるのですが、戦士として勇敢でフィアナ騎士団の語り部としても有名なのがオシァン。そのものズバリで「オシァン」という、オシァンその人の口述によるとされる、ケルト・フィアナ騎士団の問答集みたいな著作があるくらいです。ちなみにフィアナにはディルムッド･オディナという騎士がいて、美貌と勇敢を兼ね備えた理想的な騎士でしたが、フィンが後妻にと見初めたコルマック・マックアート王の娘グラーニャと駆け落ち(当時祖父さんになっていたフィンを嫌って、グラーニャの方からディルムッドを口説いた)しますがフィンはここで寛容さをかなぐり捨てて執拗に二人を追跡、ディルムッドを殺し、グラーニャを妻とします。いやまあ、そうなるまでグラーニャはディルムッドと自分の息子たちにフィンの命を狙わせたりするんですが。ディルムッドの話はさておき、フィンの息子オシァンです。母は前述通りにサヴァで、シーという、妖精というか半妖精というか？　そういう存在でした。バン・シーとかケット・シーとか、そういうとわかりやすいと思います。それで、妖精で悪のドルイド僧ドゥル･ヴァハによって鹿に変えられたサヴァを、フィンが救って妻にしたのは前述通り。成人したオシァンはフィアナ騎士団最高の詩人にして最強の騎士の一人になり、フィアナ騎士団がほろびさらにずっとずっと時間が経ってキリスト教の聖パトリックに出会うまで長生きすることなります。これについては後述。フィアナ騎士団の最激戦と言われるガウラの戦い、これにも生き延び(息子オスカーはここで戦死)たオシァンですが、このとき妖精の女王ニャヴという女性が、オシァンを迎えに来ます。妖精の国……正しくは常若の国であるティル・ナ・ノーグの主マナナン・マク・リルが、娘婿に王座を奪われるという予言から美しいニャヴをブタ顔の女性に変えていましたけども、オシァンと結ばれれば呪いは解けるという条件がついていました。本質を見るオシァンは彼女を受け入れ、たちまちニャヴは本来の美貌を取り戻します。本来の姿に戻ったニャヴを見て、オシァンは一発で参ってしまい、そしたらニャヴは「一緒にティル・ナ・ノグにいくことをあなたのゲッサ(誓い=ギアス)とします」ということで常若の国に行くことに。ちなみになんでダーナ神族がティル･ナ・ノグなんて僻地というか隠れ里に住んでいるかというとこの時期、ダーナ神族はミレシウス族……おそらくはローマ＝キリスト教圏の種族と思われます。確か古代秘教のどこかにミレシウス派ってあったはず。この時期から旧来のケルトの神は排斥されて「妖精」に堕とされ、かつてあったケルト神話の代わりに押しつけられたのがアーサー王伝説、という流れが始まりつつありました。かつての神々は敗れてひっそり隠れ住む時代になっていたのです。世知辛い。さまざまな冒険を経ながら、オシァンとニャヴは3年、一緒に幸せに過ごしました。しかしオシァンの心の中にはやはり、父フィンや仲間の騎士たちの様子を知りに戻りたいというものがあり。ニャヴもオシァンの真摯な願いは断れずこれを聞き入れます。ただし、「白馬から絶対に、足を地に着けてはいけません」というゲッサを付け加えますが。そしてオシァンは3年ぶりに地上(エリン)に戻るのですが、地上では300年間が経過していたという、浦島太郎状態。そして人々が大岩を動かそうとして苦闘しているのを見たオシァンはきやすく彼らを助けようとして、足を地に着け。その瞬間300年分の時間が経過して老人になってしまいます。で、このときすでにアイルランドを征していたキリスト教の聖パトリックが彼と出会い、オシァンの後述を元にありし日のフィアナ騎士団の様子を著した、とされています……けれども聖パトリックが実在ではないという説がかなり強く、アイルランド人が過去の栄光を伝えるために創作した架空の人物といわれています。それでも「オシァン」の文学的価値が下がるものではないですが。以上早足でダーナ神話、アルスター神話、フィアナ神話でした。他にもブランウェンの話とかタリシエンの話とか語りたいところはたくさんありますが、その辺は原書房「マビノギオン」をお読み下さい。昨日更新できず済みませんと冒頭に書きましたが、今日も役所関係に渉外担当として行かねばならず、たぶん他にはなにも出来ません。今のうちに謝罪しておきます。申し訳ありません。
2021年7月18日
くろてんゲーム化エッセイ-13.世界包括神話-ケルト編(2)
今日のゲーム制作は小説版くろてん1章の校正改稿とDLsiteさんへの登録のみ。それだけで半日かかり、しかもそれでも誤字脱字は完璧には直せてませんが。ツクールには「体質」というのも欲しいなぁと。常時発揮するわけですよ。特別な加護とか、病気による弱体とかを。「体質改善」で病気が治ったりとかそんな感じで。雫お姉ちゃんやガラハドの魔力欠損症もここで管理したいところ。また発注したい内容が増えていきます。そして今日のケルト神話ですが。昨日の時点で大間違い。ダーナ神話の次はフィオナ神話ではなく、アルスター神話でした。ここに謝罪を。というわけなので本日はアルスター神話‥たぶんクーフラン(クー・フーリン)のことだけ話したら2000文字くらいいきそうな感じですが、ノイシュ・ウシュナハも是非是非語りたい。というわけで場当たり的にやっていきます。まずクーフランは太陽神にして全知全能のルーグの息子。お母さんはコーンウォールの王妹デヒテラ。しなやかな容姿の美男子ですが戦闘時には顔が二倍に膨れあがり、太陽のごとく光り輝き、片目は細く、片目はバケモノのように大きくなり、口は耳まで裂け、脳天から光を発す……どー見てもバケモンやないかと。デヒテラからすぐ生まれたわけではなく、まず息子がいて愛情注いで育てたその子が病死するのです、不幸ながら。そして悲嘆に暮れて泣き疲れたデヒテラはコップの水を飲みますが、この中に入っていた小さな虫。これがルーグの化身した姿でした。そして解任したデヒテラにルーグは夢のお告げで「お前の腹ン中におるのワシの子やけん」と告げ、ついでに死んでしまった赤子ももう一度デヒテラの腹から産まれることになるだろうと告げて消えます。デヒテラはストルヴという人物と結婚、太陽神ルーグのおつげにより生まれた子の名前はセタンタと名付けられ、おおくの養育係が名乗りを上げるもコーンウォール王は自分達の妹フィンコムにその役を任せます。このときとあるドルイド僧が「王侯も戦士も、みながこの子のしたことをたたえるようになるでしょう、あらゆる悪と戦い、禍を防ぎ、そして争いを解決するでしょう」と言いたたえますが、最後に「そのかわり、長生きは出来ますまい」と告げます。 7歳の時、武技と球技をあわせたような競技があって2対1でも負けなかったとされ、それを目にとめたコーンウォール王からたたえられて「宴会ひらいちゃるわ」と王の下に招かれますが、宴会自体はアルスター赤枝騎士団のクランの屋敷で行われます。このときクランは番犬として巨大な猛犬を買っていたのです……勇者10人がかりでも太刀打ちできないという、どこが犬だみたいな猛犬を……が、王はセタンタを呼びつけたことを忘れていたためにクランは犬を鎖につなぐことをせずに放置していました。どっこいセタンタはのちのクーフラン。荒れ狂う猛犬に襲わるも逆にこれを裂き殺し、忠犬の死を悼むクランに「じゃあ僕があなたの番犬になりましょう」と約しました。というわけでこの約束からセタンタは「クーフラン(クランの猛犬)」と呼ばれて名を知られます。名付け親はコーンウォール王。クーフランは「今日元服したら栄光を手に入れるが早死にする」と言われた日に元服、普通の武器や戦車は彼の武技に耐えられず、よって王の武器と戦車を賜与されました。そして冒険の旅に出ますが、このときアルスターの戦士の実に半数が殺されています。主犯はネフタ・スケニュの息子たちで、クーフランはこいつらを探し回って皆殺し。に、したまではいいのですが戦闘欲求が高まりすぎて敵味方手当たり知らずに殺す殺人鬼となり、ために女性の裸を見せて彼が顔を逸らした隙にアルスターの戦士たちがこれを拿捕。3つの桶の冷水に彼を突っ込み、一つ目は瞬時に沸騰して割れ、二つ目は煮えかえり、三つ目でようやく、お湯になってクーフランは平常心を取り戻したというそんな話。その後、ただの戦士では役に立たぬということで武芸と戦術の深奥を極めます。師匠は影の国の女王スカサハ。このとき、全ての技を相伝された証として魔槍ゲイ･ボルグを授かりました。影の国から帰るとクーフラン……というよりコーンウォールがクノートの女王メイヴの侵攻を受けます。メイヴの目的はドーン(夜明け)の名を持つ「クーリーの雄牛」で、夜明けを巡る「太陽と昼」のクーフランと、「闇と夜」のメイヴの闘争という側面を持ちます。最終的に戦争は和睦で終わりますがメイヴの恨みは深く、クーフランに倒されたガラティーンの六人の息子らに魔術を授けてクーフランを幻惑させ、さらにはドルイド僧を使ってクーフランの必殺兵器ゲイ･ボルグを借りる……というか盗むことに成功。敵は「この槍は王を貫く」と呪いしてゲイ･ボルグを投擲、最初は御者の王レーグにあたり、ついでクーフランの遭い馳せマッハ、その次とうとうクーフランの脇腹を貫いて致命傷を与えました。さらになお戦い続けるクーフランの命を絶ったのはクノートの勇士レウイですが、この男はのちにリ・ウィ河畔の戦いでクーフランの親友「勝利の」コナルによって討ち取られます。やはりクーフランだけで長くなりました。ノイシュまでやりたかったんですが、とにかく「優雅で優美、品格あり、狩りに際しては俊敏、戦いに明いては勇敢で、烏羽の黒髪と白鳥の肌、そして仔牛の血のような赤い頬」を持ち合わせ、王女ディアドラとの道ならぬ恋で知られます。最後は王の嫉妬によりノイシュとディアドラは別々に葬られるんですが、そこからはえたイチイの木が互いを思い合うように絡み合った、というお話。ところどころちがいはありますが、たぶんトリストラム・シャンディの元ネタになってるんだと思いますこのお話。だから悲恋物語として最高水準。それでは今日はこれにてです。
2021年7月17日
くろてんゲーム化エッセイ-12.世界包括神話⁻ケルト編(1)
今日はくろてんの第一幕第一章の改稿をやりました。といっても1章だけでA4用紙43枚？　くらいありますからね、気づいたところは適宜修正して、必要なところはかなり大幅に書き換えたりもするので時間が足りず、作業は明日に持ち越し。ゲーム制作の方はCi-enさんにメインヒロイン3人の紹介を載せておきました。興味がある方はCi-enの「遠蛮亭」で検索くださいませ。というわけで今日は感覚的にあんまし仕事してない……実際にはずっと校正してたのでやってるんですが……気分で、それにしては体力的に辛いという一日でした。昨夜ちょっと、pixivさんの方でいやなことがあり、無償リクエスト募集なんかしてないにもかかわらずタダで描いてくれが殺到するので「相手してられっか！」と久々にキレたわけですよ。そしたら自己嫌悪で精神状態を失調し、睡眠薬飲んで寝るつもりが頭痛薬と間違えて眠れず。朝、中途半端な眠りから脱却するために昼まで睡眠薬で寝たらこれがもう、起きたときの調子悪いこと。久しぶりに死ぬかと。まあ、それはさておきまして本日はケルト神話いきましょう。くろてんといえばケルトな訳です。辰馬くんの本来の名、つまりノイシュ･ウシュナハはアルスター神話の英雄「黒髪紅顔のノイシュ」からですし、実父「銀腕の暴君・オディナ･ウシュナハ」の名はディルムッド･オディナから。「銀腕」というのはダーナ神話の隻腕の主神「銀腕のヌァザ」からの借用でした。というわけで。ダーナ神話→フィオナ神話→アルスター神話と続きますけども、まず今日はダーナ神話。ちなみに「ケルト＝アーサー王伝説」と誤解しているかたが多分、ものすごくたくさんいらっしゃると思いますが、あれはケルトの神話伝説とは違います。むしろローマとかキリスト教圏から持ち込まれてケルトにあった伝説を換骨奪胎したもので、詳しくお知りになりたい方は「ブリタニア列王史」とかご覧下さい。なのでアーサー王伝説は除外。いちおう、あそこからも借用はしてる(数百年前東西戦争期、伽耶聖が一戦で900人を斬った、というのは源アーサー王伝説に依拠します。だいたい作中でアーサー王の話をもってきたのはそれくらい)のですが。創世ケルトにはキリスト教やらインド・ヨーロッパ語族系のような創世神話はありません。創世がなかった、というよりそれは現在進行形で行われている「現実」であり、その「第一日」が永遠に繰り返される……というよくわからない考え方なのですけども、世界は今日創られたのであると同時に、明日もまた最初から創られて、終わって、またその翌日最初から、です。ドルイド(ギリシア人が見事な示唆をもって「哲学者」と表現した)は時間と空間その相対性およびその内包する欺瞞について、かなり的確な認識を持っていました。『「現在の瞬間」とは今はもう存在しない過去から、未確定の未来への時間を伴わない移行である』と。無から無への、時間を超越した移行、ということになります。人間の世界とはかように不確定で、確実なものは神だけ。その中でも唯一「完璧なる者」はイルダーナフ(なんでもできる者)ことルーグ・ラファーダただひとり。で、神という完全なる前性の存在を舞台に上げるためには照応する悪(不完全性の証明)が必要になり、そこでケルト人が求めたのはこの、「完全」が「不完全」を打破する作用ということになります。ケルトの源神話としてもっとも旧いものは「海蛇の卵探し」であり、卵＝性交と受精の象徴＝宇宙の創成にかかわるもので、その卵の居所が海にあるのは海＝生命の源であると言うね、そういうお話です。実のところドルイドが持っていたものは海蛇の卵ではなく、巨大なウニだったそうですが。海蛇の卵＝宇宙卵だとすれば、インド神話やイラン神話に通ずるところが、やはりケルトにもあるわけです。ちなみにこの宇宙卵のエネルギーを持って氾濫した海を平定し大海蛇を征したのは太陽神ベレノス、別名ヒュー･カルダンといいますが、ウェールズローカルの神話なので有名ではないかもしれません。ついでバローロンの神話になります。ある年のベレノスをたたえる祭りの日に、バロールとその眷属は海を越えやってきました。彼らはただの荒れ地であったケルトの地を開拓し開墾し湖や川や平野を創って、豊かに変えます。この人々が最初のケルト人というべき存在で、彼らがフォモール族……悪魔と言うべき存在……と激戦を繰り広げることになりますがまあ5000年、平穏に過ごします。しかしこれが疫病により一週間で全滅。生き残ったのはトゥアン・マッカラルという変身能力を持つ男ひとりでした。次いでネヴェ族がアイルランドにやってきます。マッカラルは鹿に変身してこれに合流。ケルト神話には「変身物語」というたくさんの姿に変身するお話がありますが、そのベースになっています。ちなみにネヴェ族は24隻の船でアイルランドを目指したものの嵐に遭って座礁、たどり着けたのは9隻という、結構な損害に見舞われます。で、彼らがたどり着くやいなや、魔王バロール(バローロン族と似てますが、まったく別存在)とフォモール族、そしてバロールの戦士長コナンが襲いかかり、4度戦い4度目でほぼ全滅。ただしフォモール族にも大損害を与えます。ついでフィル･ボルグ族がやってきます。彼らの王ヨッキーは公明正大な英主でしたが、やはり力を盛り返したバロール以下フォモール族に皆殺しにされる。そしてついについに。北の海から……たぶんノルマン系でしょう……トゥアハー・デ・ダナーン族がやってきます。彼らは最終的に「マー･トゥラの戦い」でバロールを滅ぼしアイルランドの正統支配者に……キリスト教によりその座を逐われるまで……なるのですが、一番最初にやったことはというとバロールやフォモール族と手を結んでフィル･ボルグ族を滅ぼすことでした。その後両雄並び立たなくなりますが、この最初期の同盟のときにダーナ神族は医学の神ディアン・ケヒトの息子キュアンと、バロールの娘エトネを結婚させました。この婚姻により「神と魔の血を継ぐ完璧な存在」太陽神ルーグ……まさしく新羅辰馬くんの出自はこのあたりに依拠します……が生まれるのですが、それはちょっと後。フィル･ボルグとダーナ神族の戦いは一進一退、ダーナ神族の王ヌァザはその戦中のある夜素晴らしい美女の訪問を受け一夜をともにし、実は魔女モリガンだった彼女から授かった力でフィル･ボルグを圧倒、それでも地力はあちらだったのか、フィル･ボルグの英雄スレングとの激闘の果て、右腕を切りおとされます。ちなみにこの戦の乱戦でフィル･ボルグの王ヨッキーは戦死、これによりダーナ神族はフォモール族とアイルランドを共同統治する立場を得ましたが、片腕になったヌァザは統治者としての資格を失っています。差別表現を避けてまあ、四肢を欠損しているものは王や貴族としての資格がない、というのが古代社会での考え方。王権はフォモールのエラッハが犯したアイルランドの化身でダーナ神族の女王エリウが産んだ息子ブレシュに継がれましたが、ブレシュはフォモールを優遇、ダーナ神族を冷遇して父神にして魔術の神ダグザに要塞を築かせ、武神オガムには王宮で使う薪運びをさせるなど酷使します。ここでリアルな話になりますが、王が王に値しない存在であったために国が衰退し、そこにつけ込んでダーナ神族はゲリラ戦でブレシュを突き上げ、退位を求められたブレシュは猶予を求め、フォモール族に泣きつきます。その時期にディアン・ケヒトはヌァザに銀の義手をつけました(このために銀の腕=アーケツラーヴ)が、さらにその息子ミァハはヌァザの切りおとされた腕をそっくりそのまま移植します。これでヌァザは王権を取り戻し、「銀腕」という異名も「佩剣クラウ・ソラス」の銀光のことを指すようになりますが、ともかくヌァザは神王に返り咲きました。しかしその裏でディアン・ケヒト、このひとは自分を上回る医療技術を持った息子を惨殺してしまいます。そしてフォモールに泣きついたブレシュ、これが母の認知を受けてフォモールと大王バロールの援軍を得まして、このとき大戦起こる、の直前に登場するのが「ルーグ・ラファーダ(長腕のルー)」です。俺はキュアンとエトネの息子、ルーグやから登城させろ、というと、門番はどんな資格と能力を持つか、と誰何。ルーはアレが出来るこれが出来ると列挙しますが、門番は「お前の言う才能は、すでに他の神々が持っている」とはねつけるのですが「ではそのすべてを一人で兼ね備えるもの(イルダーナフしいるのか？」と問い返すことで、ルーグは神王の前に目通りを許されました。ちなみにルーグはヌァザからダーナ神族の「マー・トゥラ」における戦いの指揮官に任ぜられますが、それは過去に一度もチェスで負けたことのないヌァザを完璧に負かせたから、だったりします。そして始まる「マー・トゥラ会戦」。神王ヌァザはバロールの前に陣没、次いでルーグとバロールが対峙して言葉を交わすものの、古ゲール語よりさらに旧い言葉でしか記録されていないためにこの会話を読み解くことが出来る人間は現在地上に一人もいないそうです。バロールの必殺武器と言えば邪眼であり、普段は閉ざされたその巨大な瞳を見てしまった相手は何千人いようと即死してしまうと言う凄まじいもの。これはフォモール族の勇士4人がかりで開かせるのですが、これが開く瞬間、ルーグは投石機から放ったタスラムという魔弾……もうひとつブリューナクという槍もあり、どちにも必中にして必殺の武器です……でで射貫き、バロールは戦死。この戦いの死者は少なくとも7000人といわれ、戦死者の数が非常に少なかった古代社会の戦争にしては非常に大きい死傷者率となりました。最後にモリガンが登場し、ダーナ神族に祝福の魔法……バフですね……をかけると勝負は一方的となり、殲滅戦へ。オガムはフェモール王の一人インデモクと差し違え、そのため武神で力の神、而して知恵とルーンの守護者オガムは死んでしまい、ルーンの秘密はここに断たれることになるものの、戦争の趨勢は決しました。ちなみにブレシュは人間に耕作の方法とよき収穫の方法を教えて生き延びたそうですが、実のところアイルランドの土地の痩せ具合を見るにこの助言が役立ったとは思えません。ここで直接は言及されませんが、この話はなにかというとブレシュは大地の化身だから悪行……自然氾濫……があっても結局は許すほかなく、ルーグは祖父でもある冥界神バロールを殺したことで深遠なる宇宙の秘密から手を離した、とかそういう含蓄を含むのだそうです。流石に「哲学者」が編んだ、ケルト神話。奥深い。というわけで明日はフィオナ神話をやる予定です。