隋煬帝外史──隋煬帝艷史──

第十四回 煬帝は史を読みて城を修め、慶児は君を拯いて夢に魘さる

煬帝（ようだい）は史を読みて城を修め

慶児（けいじ）は君を拯（すく）いて夢に魘（うな）さる

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煬帝（ようだい）は十六夫人の造った草花を楽しんでよりまた日々を洛陽（らくよう）の西苑（せいえん）で送るようになり、十六夫人は心を尽くしてもてなします。

樹々につけた造花が色（いろ）褪（あ）せれば新しく取り換えて常に春色を保ち、煬帝はその景色を喜んで遊楽に耽溺（たんでき）していったのでございます。

美女であれば夫人、宮女を問わず日夜ただ淫楽のみを事とし、手には盃中（はいちゅう）の美酒（びしゅ）、耳には絲竹（しちく）の音曲（おんぎょく）、夫人たちは手を変え品を改めて煬帝の心身を愉しませ、煬帝の魂はもはや現実の政治などにはございません。

夫人のなかでも造花を考えついた秦夫人（しんふじん）のいる清修院（せいしゅういん）に逗留（とうりゅう）することが多くなり、ある時、煬帝は秦夫人の手を引いて龍鱗渠（りゅうりんきょ）の傍らを散策しておりました。

その時、上流より桃の花弁が水面（みなも）を流れ下って参ります。

この清修院は周囲を龍鱗渠に囲まれて小舟でしか到りつけず、その水路も屈曲して岸には桃の木が植えられ、武陵（ぶりょう）の桃花源（とうかげん）の景色を模しておりました。

煬帝は工夫の利く秦夫人の趣向であろうと思って申します。

「よい眺めである。桃花源の仙境に身を置いているようだ」

そう言ううちにも桃の花弁は目の前を流れ、水面をよく見れば胡麻飯（ごまはん）のついたお椀まで浮いております。

▼陶淵明（とうえんめい）『桃花源記（とうかげんき）』に胡麻飯の逸話はなく、『太平廣記（たいへいこうき）』巻六十一に収める同種の逸話では胡麻飯のついたお椀が流れてきたことで上流に人里（仙境）があると気づいており、こちらを採用したようです。

「さて、誰がこのようなことを致しましたのやら」

秦夫人が訝（いぶかし）し気（げ）に言うと、煬帝が笑います。

「夫人でなくて誰がこのような工夫をするものか」

「いえ、妾（わたくし）は何もしてございません。怪しいことでございます」

そう言うと、秦夫人は宮女を呼んで竿で水面の桃花を掬わせてみれば、それらは造花ではなく真の花、それを見た煬帝が驚くと秦夫人が申します。

「冬の最中に桃の花とは異なこと、この渠（ほり）は仙境に通じたのやも知れませぬ」

「この龍鱗渠は朕（ちん）が新たに掘らせたもの、その源は西京（さいきょう）長安（ちょうあん）の太掖池（たいえきち）に通じておる。どうして仙境と通じることがあろうか」

▼西苑は東都（とうと）洛陽（らくよう）の顕仁宮（けんじんきゅう）の西にあり、長安の太掖池に通じているはずはありません。

「それでは、妾とともに舟に乗ってこの花がどこから来たのか、訪（たず）ねてみましょう」

秦夫人がそう言うと、煬帝は一隻の小舟を呼んでともに座し、一人の宦官（かんがん）が掉（さお）さして渠を遡（さかのぼ）って参ります。

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舟が渠を遡る間も桃の花は途切れることなく流れ下り、小舟は小さな石橋をくぐって鬱蒼（うっそう）と茂る大きな柳の樹々の下に到りました。

先を見れば一人の女子が水辺にあって桃の花を水面に散らしており、煬帝が小舟を寄せてみれば他ならぬ妥娘（だじょう）でございました。

「誰の仕業かと思えば、この小娘であったか」

煬帝が膝を打って笑うと、妥娘が申します。

「桃の花がなければ、陛下が妾の許（もと）に来られることもございませんでしたでしょう？」

「この小娘も悪知恵を憶えたものだ」

煬帝はそう言うと妥娘にも舟に乗るよう命じました。

「今は冬の最中というのに、この桃の花はどうやって手に入れたのでしょう？」

秦夫人が問うと、妥娘が申します。

「春先に樹々の下に散っておりましたものを集めて箱に入れ、蠟（ろう）で封じていたのです。一時の戯れでございましたが今になっても色鮮やかなままなのです」

「お前は書も読まないのにどうして桃花源の故事を知っているのか。そうでなくては胡麻飯のついた椀を流す工夫はできるまい」

煬帝が問うと妥娘が怒って申します。

「陛下は妾が文字を知らないと侮っておられるのですか？」

秦夫人はまだ訝し気です。

「桃花源のことは昔からの言い伝えですが、出所が怪しいと聞き及んでおります。もともとはどのような書物に書かれているのでしょう？」

「『漢書（かんじょ）』や『晋書（しんじょ）』には桃花源の逸話はなかった。『秦史（しんし）』はまだ読んでおらぬので、そこにあるのやも知れぬ」

▼『晋書』は唐代に編纂（へんさん）された現行本ではなく、それに先行して編纂された「十八家（じゅうはちか）晋史（しんし）」とお考え下さい。『秦史』は『隋書（ずいしょ）』經籍志（けいせきし）には該当しそうな書名はありませんでした。

好奇心旺盛な秦夫人は喜んで申します。

「その書はいずこにありましょうや。陛下とご一緒に本当に載っているか、見てみたく存じます」

「『秦史』は観文殿（かんぶんでん）にあろう。それならば見に行くとするか」

煬帝はそう言うと、大船を呼んで秦夫人とともに乗り移り、観文殿に向かったのでございました。

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観文殿は大量の蔵書を収めて四方の壁面すべてに棚が置かれ、棚には書巻が満ちて前漢の書庫であった石渠閣（せききょかく）のよう、蔵書の量では西園（せいえん）や酉陽山（ゆうようさん）にも劣りません。

▼通常、国家の書庫は「石室（せきしつ）」または「金匱（きんき）」と呼ばれますが「西園」の例はなさそう。テキトーなの？酉陽山は長沙の西の沅陵（げんりょう）にあり、秦の始皇帝の焚書を避けて千巻の書が隠されたと伝えられます。

煬帝が宦官に命じると、『秦史』を載せた龍の模様入りの案（つくえ）が運ばれ、二人はそれぞれ一冊を手にしましたが、どこにも桃花源の記事はありません。

煬帝が別の一冊を手にすると図らずも始皇帝の本紀、物憂（ものう）く冒頭を読んでみれば天下巡行と泰山（たいざん）封禅（ほうぜん）の儀式について書かれておりました。

読むうちに煬帝は始皇帝や羨（うらや）ましくなり、ひたすらに読み進めば記事は天下より人夫を挑発して万里の長城を築くところに至ります。

「英雄のなすことは自ずから壮大になるものよ」

煬帝が案を打ってそう言うと、秦夫人が何ごとかと問いかけました。

「秦の始皇帝は匈奴（きょうど）を防ぐべく万里の長城を築き、後代はその恩恵にあずかった。真の英雄でなくてはどうしてこの大功を建てられようか。秦の時代より今まで七、八百年が過ぎても夷狄（いてき）が中国に入れないのはこの長城の力である」

▼煬帝の母の獨孤氏（どっこし）は匈奴出身です。

「七、八百年も過ぎたのであれば、もはや崩れたところもございましょうね」

「真にその通りだ。もしそうであるならば惜しむべきこと、朕が修理して始皇帝の勲功を補わねばならぬ」

そう言うと、煬帝は桃花源のことを忘れて慌ただしく輦（てぐるま）に乗り、顕仁宮に帰っていったのでございました。

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煬帝は便殿（べんでん）に百官を招集して申します。

「秦の始皇帝の長城は西北一帯の要害であるが、今や破損しているところも多い。これを捨て置くわけにはいかぬ。卿らはどうして上奏して修理を申し出ぬのか」

丞相（じょうしょう）の宇文達（うぶんたつ）が申します。

「長城は破損してすでに久しく、歴代にこれを修復せんと望む明主（めいしゅ）がおりませんでした。しかも、修復には多くの費（つい）えを要し、軽々に議論できるものではございません。今や聖慮（せいりょ）が万里の外に察されたごとく、修復して一新すれば万世の幸いと存じます」

「朕がこの長城を修復せねば、次にこのような大事を行う者は出まい」

煬帝は満足げにそう言うと、尚書（しょうしょ）左僕射（さぼくや）の蘇威（そい）、司農卿（しのうけい）の宇文弼（うぶんひつ）に命じて天下の人夫百二十万人を徴発し、二カ月で修復を終えるよう命じます。

蘇威は先年、高熲（こうけい）と賀若弼（がじゃくひつ）の誅殺を諫めて官爵を削られておりましたが、虞世基（ぐせいき）と宇文愷（うぶんがい）の推薦で再び宰相の一人として復帰しておりました。

その蘇威が煬帝の命を受けて申します。

「秦の始皇帝が長城を築いた際には限りなき金銀米穀を費やして天下の万民を苦しめ、怨みの気は天に昇って哭（こく）する声は野に満ち、ついに四方に盗賊が起こって長城の完成前に父子ともに滅んで国を奪われてございます。このため、代々の明主はこれを戒（いまし）めとしたのです。何ゆえに陛下は阿諛（へつらい）の言葉を聴いて故なく大工事を行おうとされるのですか。ましてや、大隋の天下を守るのは要害ではなく徳でございます。もしこの大工事を行われれば、大隋は秦と同じ轍（わだち）を踏みましょう。ご再考願わしく損じます」

「先に朕が美女を選ばせたときにお前は国が衰えると言ったが、朕は今や西苑の十六院と江都（こうと）の四十九宮に数万の美女を入れ、それでも国家はますます繁栄して衰える様子もない。長城を修復して万世の利を建てようというのに今またお前は妄言を吐いて止めようとするのか」

「臣の諫言（かんげん）を聴かれず、かえって長城の修復をお命じになるのであれば、臣は一身が滅びても詔に従いかねます」

「朝廷には数多の官人がおる。どうしてお前の他に長城の修復を命じられる者がおらぬわけがあろうか」

煬帝は激怒して蘇威を追い出し、改めて宇文弼を脩城（しゅうじょう）都護（とご）に任じて責任者とし、宇文愷をその副としたのでございました。

煬帝の命を受けた宇文弼と宇文愷は即日に天下に命を発して人夫と銭糧（せんりょう）を徴発し、西は楡林（ゆりん）から東は紫河（しか）まで万里の間にある長城の破損を繕い、崩壊したところは新たに築かせます。

▼紫河は隋代の冀州（きしゅう）定襄郡（ていじょうぐん）大利縣（だいりけん）にあります。

長城修復による国の費えと民の苦しみは甚だしいもの、天下の百姓の死者が幾ばくかも知らず民の嘆きも顧みず、宇文弼と宇文愷は日夜督促して二月の間に修復を終えたのでございました。

二人が長城修復の完了を上奏すれば、煬帝は喜んで官職を昇らせて士卒に恩賞を下し、巡幸（じゅんこう）して長城を視察すると申しましたが、蕭皇后（しょうこうごう）はそれを止めて申します。

「今は炎熱の気候、巡幸には不向きでございます。秋涼（しゅうりょう）を待って出発されるのがよろしいでしょう」

煬帝は皇后の諫めを聴いて巡幸を延期したのでございました。

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ある日、煬帝が蕭皇后とともに小香車（しょうこうしゃ）で西苑の景明院（けいめいいん）に出向きますと、院主の梁夫人（りょうふじん）が出迎えて酒宴となりました。

この景明院は三間の大殿が北海（ほっかい）に臨み、四面は開けて涼風が吹き込みますので、炎熱の時候にあっても暑気を覚えることがございません。

三人はその快さに覚えず痛飲し、揃って碧紗（へきしゃ）の帳（とばり）のうちで休みましたが、しばらくすると煬帝ひとり目を覚まして外を見れば月の光が軒（のき）の縁より差し込んでおります。

身を起こして殿より出れば宮女たちが梁夫人を起こそうとしますが、煬帝は手を振ってそれを止め、王義（おうぎ）だけを連れて庭に出ました。

月明りの中を散策しておりますと、たちまち一陣の涼風が梧桐（ごとう）の間を吹きわたり、颼颼（しゅうしゅう）と秋風の音を響かせたのでございます。

ここは秋声院（しゅうせいいん）と呼ばれて周りはすべて梧桐の木、つねに秋風の音がしており、院主の李夫人（りふじん）は小名を慶児（けいじ）と呼ばれて性格は温厚、もともと煬帝の寵愛が深い人です。

煬帝が興に乗じて院中に入れば、宮女たちはすべて奥向きにあって南軒（みなみののき）の下では慶児が独りで眠っておりました。

煬帝が戯れに起こさず添い寝してみれば、肌には冷や汗を流して呼吸は荒く、何かを恐れているかのよう、夢中に魘（うな）されていると煬帝は悟り、王義に呼び起こすよう命じます。

王義が駆けよって七、八度も声をかけるとようやく目を覚まし、しばらく心を静めて落ち着いたところに煬帝が声をかけました。

「夢の中でどのような急事があってそんなに慌てているのか」

「妾は陛下の夢を見ていささかうなされておりました。どのような夢であったかは申せませぬ」

「聖天子には百神の守護がある。どうして不吉などを恐れようか。早く話すがよい」

「先ほど夢の中にて陛下が妾の手を執られてともに十六院を遊び回り、第十院の殿上に酒盃を干されると空中より一条の白龍が下りて首を巡り、また虚空（こくう）に飛び去ったのでございます。その後、陛下は院の四面を囲む李（すもも）の花を愛でつつ飲んでおられましたが、忽然（こつぜん）として一陣の風が起こると花々は猛火に変じ、殿屋（でんおく）にも火が及んで妾は驚き慌てて人を呼ぼうにも誰もおらず、途方に暮れるところを陛下に起こして頂いたのでございます。この夢がどのような吉凶（きっきょう）を意味するかは分かりません」

煬帝は不祥（ふしょう）の夢と知ってしばらく呻吟（しんぎん）しておりましたが、ようやく申しました。

「龍は君の象（しょう）、白龍が我が身を巡ったのは四海のみなが来朝するものであろう。李花（すもものはな）は富貴の印（しるし）、夢に死ぬのは生きる兆（きざ）し、火は威烈（いれつ）の勢（せい）であって朕がその中にあるのは天下の威を擅（ほしいまま）にするのであろう。この夢は大吉である」

それを聞いた慶児が愁眉（しゅうび）を開いて喜ぶ一方、吉凶を悟った王義は進み出て申します。

「夢の吉凶は測りがたいものでございます。陛下におかれましては徳を修め、禍を転じて福となされますよう」

「お前の言葉には理がある」

それより、煬帝と王義が話しているところ、蕭皇后と梁夫人が宮女に碧紗（へきしゃ）の灯篭（とうろう）を持たせて秋声院を訪れ、慶児は慌てて出迎えると院中に招じ入れました。

それよりはみなで笑い戯れて時を過ごし、煬帝が先ほどの慶児の夢を語って聞かせれば、蕭皇后は喜んで申します。

「そのような吉夢を見られたのであれば、慶賀しなければなりませんね」

ついに皇后は酒宴の支度を命じ、それよりみなで飲み直したことでございました。