学校や交通機関の時計の進め方、戻し方に笑いました。
思い出した時にって…ww
いかにもヨーロッパらしいノホホンとした感じに、読んでいてほっこりさせてもらいました。
日本がキッチリしすぎているので、逆にそれくらいの方が楽かもと思ったりもします。
でも、イザ自分が電車に乗る立場になるとイライラしてしまうかもです。

現代ヨーロッパの息遣いが感じられるようで、今回も面白かったです！

徳島で最初にって、面白いですね。

今年はとても勉強させていただきました。

来年もよろしくお願いいたします。良いお年を

隠井　迅様

　はじめまして！　
　比較文化について、色々な角度から語られていて面白いですね。
　私自身、割とアニメの傾向とかを分析したくなってしまう人なので、読んでいて面白かったです。課題の意図からはズレていますが(^^;　個人の嗜好は、先生に充分伝わっていますね。この生徒さん、良い評価がもらえるといいですよね。

ドクター

いつもながら、とても勉強になります。
そして、私、やってしまいました。事情があって、今日はなかなかカクヨムにくる時間がないので、昨日のうちにメリークリスマスって、書いてしまったんです。まずいです。

ヘンデル、「もろびとこぞりて」じゃないって、そうだったのですね。

さて、今日は、ドクター。あらためて
メリークリスマス！

ハイドンやモーツァルトといったの古典派によって完成した。

本当に勉強になります。モーツァルトは当時としては革命的な音楽だったと思います。

Daylight savings/earnings time で時計が狂う、遅刻する人が必ず一人はいる、というのはあるあるですよね。前の大学のとある教室では「あの時計一時間狂っているから」というのが、教授の決まり文句でした。あまりに長い間放置されてたが故に、いざ誰かが直した時、学生たちが二度見していました。

浮世絵が緩衝材として使われていたというのには、驚きました。感覚的には今でいう新聞紙なのかもしれませんが、今では考えられないです。

そこでいくと、今の緩衝材(新聞紙)は未来の人にとっては違う価値を持った物になるのでしょうかね？

マチュピチュ独り占めのニュース見ました！
羨ましいような、大変なような…でもやっぱり羨ましいですね。

今回も面白く拝読いたしました。
やっぱり世界遺産はワクワクしますね。

参考資料の『週刊　世界遺産』私は途中まで買ったものの、挫折しました…。

社会が個人に課すアイデンティティの枠組みがあり、エオニズムは服装を通して社会に対する反抗というのは、何とも深いですね。ためになる話のみならず、それを面白く教えてくれる隠井先生の講義は好きです。今回も二度ほど、え？ってなり、ついつい読み返したりして内容を咀嚼しました。心地よく頭がこんがらがる感覚です。

ふふ、隠井 迅先生。
エルメスはほとんどの女性が読めると思います。馬鹿高いバーキンバッグの超高級ブランドだから。

それよりも、ヘルメスが息子と私、知りませんでした。アポロンやヘラ、ゼウスとかしっていたんですが。勉強になります。

COVID-19の影響でテレワークが進んだのがパラダイムシフトかなぁ……と、自分でも考えてみたくなるくらい、興味深いテーマだと思いました！

ニュートンがペストの影響による大学の休校中に万有引力の法則を発見したのも、パンデミック下のパラダイムシフトに該当するのかもしれませんね

今回も勉強になり、何よりお話が面白かったです。

一時期、教会建築にハマっていたことがあり、モン・サン=ミッシェルは増築を繰り返しているから建築の見本市ですよと聞いたことがあります。
ずっと行きたいと思っていたのですが、なかなか…。

隠井氏のお話からは、リアルなモン・サン=ミッシェルの様子が浮かんできます。
そんなに日本人だらけなんだ…(;´Д｀)
このご時世、貴重な旅行気分を味わわせていただきました(*´ω｀)

とても今回も勉強になります。時差からの、いろいろなお話、興味深かったです。

アラゴのメダルの何ぞやを知るきっかけとなりました。ありがとう。
この知識を以って、ダ・ヴィンチ・コードをもう一度見ると、今まで見えなかったものがみえてきそうで楽しそうです。もう一度、最初から見てみようかなぁ（笑）

アラゴのメダル。とても勉強になりました。

面白かったです。
そして、大切なことが書かれているなと感銘を受けました。

たしかに比較文化論って、対象の2つを比べて優劣を付けがちかも。
比較文化のみならず、歴史学全般でもいえることかもしれません。もしかしたら他のことも…。

でも、類似点と相違点からそれぞれの特徴を知ること。
これが学びの本質だと、あらためて教えてもらった思いです。
ありがとうございます(*‘ω‘ *)

欧州諸国は、かなり北ってこと。そして、３月の欧州旅行の夏時間、とても勉強になりました。

どこにも行けない、
旅行も、少し近所でもためらう時間のなかで
いつも行った気持ちになれて、その後
画像を検索したりしています。
世界中の案内を
お待ちしています。

厳島神社には何かと縁がありましたので、何度も足を運んだ事を思い出しました。
文体を眺めていれば、厳島神社の風景が浮かんでくる。とても懐かしい思い出に耽れました。
と、同時に私が知らなかった事まで学ぶことができました。ありがとう。

マチュ・ピチュ。本当にロマンですよね。最後の男、いいですね。

シャワートイレやアイスコーヒー。

確かに２０年前でさえ米国でアイスコーヒーが一般的じゃなくて、お砂糖は、粉の砂糖で、アイスコーヒーには溶けないものがでてきましたね。

違いと違う。大切なことですよね。

先生、ジャポニスムなんですね。

どの講義もとても興味深く読ませていただきました。

ショパンの気持ちの変換、やはり、嫌いというのは好きと同意語かもしれませんね。ようは気になる人だったんでしょうね。

英語の『ヘンリー』、仏語では『アンリ』、英語の『チャールズ』、仏語では『シャルル』

久しぶりに思い出しました。
そうでしたね。

ジョジョはジョセフ。ヨゼフですよね。

欧米は名前を知ると、繋がっていると感じます。

嚴島神社とモン・サン=ミッシェルの結びつきは面白く拝見しました。
フランス語をしゃべるとナンパかと思われたのでしょうか。
話をしたくなる気持ちが分かるだけにお気の毒に感じました。

フランスは芸術をはじめ日本の文化にはとても理解がある国ですね。
こらからも良い関係が発展するといいなと思いました。
興味深い話題をありがとうございます。

PS　そうでしたか（笑）このご時世なのでその点に関してはノーコメントにしときます、

隠井先生。面白すぎます。こういうお話は大好きです。

幼●戦記。ものすごく好きな作品です。ドイツの扱いも面白いですよね。

と書いてから、あ、幼いを伏せ字に。わたし、きっと評価０のレポートしか書けそうにありません

子供がオンライン授業をうけていますので、とても興味深く読ませていただきました。

ありがとうございます、先生。

　どっちにしろ、このデオンさんは、度胸のある人だったと思いました。
　諜報活動をしていたのだから、そうなのでしょう。

　小心者には、とても出来ない芸当です。

　誰もが知る人物でしたね。
　私は題名にフランスと男装があったので、なんとなくあたりが付いたのでした。

　たった２年だったんですね。
　それなのに、遠い異国にも名前が知れ渡ってしまうとは、本人は思いもよらなかったことでしょう。

　百年戦争はイギリス対フランスくらいにしか思っておりませんでした。
　考えてみれば、イギリスでもイングランドだけなんですよね。

　王様を兼任していたのも知りませんでした。

　また、男装が罪だったのも気付きませんでした。言われてみれば、カトリックなのだから、そうなりそうと予想できそうです。でも、分かりませんでした。
　男装したり女装したりすると、みんな火あぶりにされたのでしょうか？
　過酷なように思いました。

　知らないことだらけで恥ずかしいです。


　すると、この時の王朝がフランス革命を招いてしまうのでしょうか？

　題名こそ書いておりませんが、キャラ名はバシッと書いてありますね。
　二次作品と言っても過言ではなさそうですが、まあ、このくらいなら、著作権もOKなのかも知れません。研究っぽいし、カクヨムですし……。

　原作は読んでおりませんが、アニメは見ました。

　近代史に興味がある人には、なかなか重厚に写ったことと思います、
　であるにも関わらず、人が生身で空を飛ぶということろに、ファンタジーの領域を感じました。
　面白いと思う作品でした。個人的にも評価が高かった作品です。続編が放送されれば見ることでしょう。（でも映画はお金がかかるので見ておりませんが……）

　今どきはこのようなレポートでも、点数をつけてもらえるのでしょうか？
　こういうレポートを書きたくても、勇気が出ない学生が多そうと思っていたのですが、それは昔のことなのでしょうか？

　分かり易いパラダイム・シフトの説明でした。
　研究の流行り廃（すた）りみたいな印象もありました。

　面白いレポートが出てきそうです。

　パンデミックという言葉はあまり使われていなかったと思います。
　耳にして、そういう意味かと思って使ってしまいましたが、これについては語源を調べるには至りませんでした。

　でも、時々ですが、なんでそういう名前なんだろうと調べることが、私にもあります。
　そうなのですが、記録を残すことはなかなかありません。

　こんな感じで残すのも一つの手なのですね。

　試行錯誤の回でしたね。

　若い人の中には、このような試行錯誤の経験が少ない人がいます。

　例えば、実験に必要な物をピックアップできません。
　ピックアップさせても目的に合致していません。

　大学では必要な分だけを与えられて実験していたのでしょう。

　このような例があると、どのように考え試していくのか？
　目的にあった本当に必要なものは何なのか？
　ということろが疑似体験できます。

　よい例だったかと思いました。

　『日本が感染症に見舞われたのは、今回が初めてというわけではない』などとあったので、スペイン風邪が出てくるのかと思ったのですが、そこまで遡（さかのぼ）ったものではありませんでした。
　何よりでした。

　今回のコロナウィルスの被害は甚大で、生活が一変してしまいました。

　確かに大学は三密の最たるものですね。
　１００人もぎゅうぎゅうに講義室に詰め込んで、密接な講義など出来ようもありません。

　オンライン授業といってもネット環境も学生それぞれです。
　通信が一定量を超えると遅くなるという環境もあります。
　動画を受信しにくくなる可能性があります。全員同じと言うことにはならないかも知れません。
　また、バイトもなくなり、外に出る機会がなくなって、部屋にこもるようになった学生もいるとか、精神面のケアも必要になりそうです。
　問題は多いようですね。

　私が大学に行っていた時代なら、きっと大学は１年間とか、半年とか休みなっていたことでしょう。卒業生が出ない年になったり、入試ができない年になっていたのかも……。
　今の時代で少しは良かったのかも知れません。

興味深い内容でとてもしっくりきました。
かつて1990年ごろジャパンアズNO１といわれた時代、個人的にはその傲慢さに違和感と嫌悪を感じたものです。
あれから日本は長い停滞の時代を迎えました。

今は日本が一番という人は希少種になりました。（もちろん日本が一番好きとか水があうという考え方とは違います）

なので、カラオケの話もほとんどの日本人は理解できると思います。
とりわけ、悟り世代はその辺も悟っているので、ごく少数の例外を除いてその感覚は理解できていると思います。

ただ、最近は違いを排除する傾向が世界的に表れています。
しかも、それは民族単位、国家単位で動いており違いを理解する寛容さを維持するだけでは足りないと個人的には考えています。

実のところ多様性という盾を構えて、その実思想を統一しようとする勢力を感じます。
違いを優越に結び付ける危険と共に、そうした偽善的な存在に対しても警戒が必要ではと思いました。

ネットの世界の言論の自由がどんどん狭まっているのも同じ流れだと思います。
フランスという国はいろいろ問題や言いたいことはありますが、こと言論と思想の自由という点では強い意志を示していてすばらしいと個人的には思います。
長文失礼しました。

　『最後の授業』を教科書で読んだと人に言うと、年寄り扱いされる時代が近づいているのでしょうか？

　住んでいる場所の国が、戦争で変わるという一大事が、これまでにあったとこの時知ったのでした。よく考えれば日本でもあったのです。

　なのに、どうして『最後の授業』は、教科書に載らなくなったんでしょうね？
　そんなことは、自分で調べなさいと言われそうです。

　授業と講義の違いは、小学校の時に担任の先生から教わりました。
　同じようなことを言われました。
　その時は大学生に夢を抱いたものだと、思い出しました。
　自分から勉強する自分を想像しつつ、やれるのか？　と思いながらも、やれたなら大人だとも思っていました。小学生でしたから。
　そもそも、大学に行けるかどうかも、考えなくてはならなかったのだろうと今では思います。
　ただ、小学校の時は学生と生徒の違いにつて言及はありませんでした。
　その違いは、高校の時に話題にのぼったくらいです。学生運動の話の時に……。やっていた先生が多かったのです……。


　また、大学によっては１月が最後の授業なんですね。
　私が通った大学は３月の頭まで授業があって、残りの２週間が試験で、最後の１週が春休みでした。
　２月から春休みなのですか？　なんか、そんな友人がいたのを思い出しました。羨ましかったですね。

　言葉は意味を持っています。
　そして、その意味は大勢に共通した意味でないと、その言葉は使えません。

　それは辞書に載っている意味です。

　しかし、言葉は大勢に向けて発するのではなく、一人の相手のみに向けて使われることも多くあります。

　その時の意味は、必ずしも辞書に載っている意味でなければならないとは言えないと、この作品（講義）を読んで思いました。

　言葉には、辞書にある意味以外に、２人だけ（その場だけ）にしか通用しない意味があると。

　狐が説明している「アプリポワゼ」の意味と、辞書に載っている意味とは同じでないように思えたのです。

　狐からは上下関係は全く感じませんでした。
　なので、「飼いならす」や「手なずける」は違いそうですし、「なれる」や「ならす」も合ってないように思いました。
　なので、辞書にある意味とは別にして、狐が言っている内容から意味を考えてみました。

　狐は『君はまだ僕にとっては、十万人の少年と全く同じような一人の少年に他ならず』と言っています。

　どの少年も、その他大勢であって、狐にとっては誰もがモブキャラなんです。

　「アプリポワゼ」することによって、『必要とすることになる』と狐は言っています。

　つまり、モブキャラの中から一個人としてピックアップしているのです。

　そこで、私が感じた「アプリポワゼ」の意味は「個とそて認識する」でした。
　しかし、狐の言葉には、もう１つ付け加えられています。

　『お互いを必要とすることになる』

　『お互い』と付けることによって、双方向になります。　
　なので、「個として認識する」では弱いと思いました。

　ここで言う「アプリポワゼ」の意味は「個として認識し合う」でしょうか？

　うーん、でも、認識し合っただけでは一緒に遊べませんね。
　一緒に遊ぶには、心を許す何かが必要な気がします。

　会ってすぐにその何かが発生するとは思えません。お互いに一目惚れといかない限り、すぐに「アプリポワゼ」まで行くことは希（まれ）でしょう。
　すると、狐が一緒に遊べるのは、ほぼ無理と言うことになります。

　なら、狐は遠回しにに断っているのでしょうか？

　「アプリポワゼ」は、だしに使われただけ？

　うーん、どうやら、私には難し過ぎたようです。

　ただ、「アプリポワゼ」の意味は別にしても、言葉の意味はその時々によってニュアンスが違ってくることもあると思いました。

　ごめんなさい。私一人で頭の中がぐるぐるとなりました。でも、なんか勉強になりました。
　ありがとうございました。

とても楽しく読ませていただいています。知的好奇心、大いに刺激されています。

授業中の写真撮影といったマナーの話がさりげなく話に織り込まれていて、思わず感心してしまいました。以前無かったテクノロジーを授業に取り入れたいのと同時に、やはり「学習の場」として授業が機能しなければいけないということ、そしてなりより教諭と他の学生に対する配慮ある行いが求められる場であるのは間違いありません。

私が昔受けたとある授業では、教授が授業開始二十分前から来ていた前列の生徒にガラケーを渡し、授業が始まって少し経ってから携帯をいじるふりをするように言いました。その生徒が指示通り開始から十分ほど経って、渡された携帯をいじるふりをしていると、教授は「今、君携帯いじったよね」といい、携帯を取り上げると壁に向かって投げつけました。パキーンッという小気味いい音とともに携帯は見るも無残な姿に……

私は一部始終見ていたので、笑いをこらえるために口元を両手で覆いましたが、大半の生徒たちは血の気のひいた様子で、何人かは素早く携帯を鞄に仕舞っていました。

「僕の授業で携帯いじっているの見たら、こうなります」と教授は言い放つと、何事もなかったかのように授業を再開しました。

今ではこのような行為はそれ自体が問題になりそうですので、隠井先生のように言葉で優しく諭してあげたいものです。

　勉強になります。

　私は『世間胸算用』を「せけんむなざんよう」と読んでいました。
　ずっと、間違って憶えていたようです。

　『みそか』については、存じておりましたが、太陰暦では、すべての月が３０日だったのでしょうか？　
　すると、１年が３６０日になるから、太陽暦との差である５日を６年分集めて閏月にしたのかな？　とか、思ってしまいました。なら、４年に１度の閏年はどう組み入れたのか？　大閏年は？　なんて疑問が生じてくるわけです。
　そんなのは、自分で調べなさいと言われそうですね。



追伸
　著作権の件。ありがとうございました。
　授業は本人に１回だけとは、厳しいですね。
　欠席したら、ノートを友人から見せてもらえないということになります。
　せめて、同じ講義を受けている学生同士は認めてほしいものです。

　そんなことを考えていると、他大学の学生同士で議論できなくなってしまいそうです。「うちの何々教授が授業で言っていた」などと発言できません。
　授業内容について大学間の議論ができなくなり、学問の衰退につながりかねません。だから、日本の大学のレベルが落ちているのかとか、笑い話にできそうです。

　また、著作権となると大学に限ったことでなくなるので、小学校や中学校でもあり得ます。
　先のように、欠席したら、ノートを見せてもらえないことなります。
　クラス全員で、欠席者をハブることが可能です。
　法律を建前にした新しいいじめに発展しそうです。

　そうなると、欠席者のために教師が補習授業をしないといけない、とか？

　でもまあ、そんなのは小説の中だけ……、そうか、小説のネタになりそうですね。「法律いじめ、法律だから教師もお手上げ」とか……。

　ごめんなさい。変なことまで書いてしまいました。

　似た言葉を解説するのは案外難しいものです。
　それに、ただ答えを言うだけではなく、どうしてその選択になるのか？　選択肢の意味から考えさせる授業は、ためになると思いました。
　基礎ができていないと、その知識は役に立たないものです。


　そして、言葉の意味も変わっていくものだと考えさせられました。
　「公衆の面前」や「公衆トイレ」という言葉から、公衆の意味について何か違うニュアンスを感じましたが、これも時代なのでしょう。


　また、著作権は写真も手書きによる写しも同じと考えられるのですが、違うということなのでしょうか？
　それに、学校の授業なので、著作権を振りかざすのは難しいように感じました。
　生意気なことを書いて申し訳ないです。

　ただ、写真に撮られて不愉快と言うのは分かりますし、写真で済ませたら、彼の勉強はそれで終わっちゃいそうです。
　それに、長い時間をかけて用意してきたモノを、一瞬で切り取ってお終いというのも不愉快に思いました。
　授業の板書とは記録に取るということではなく、理解を深めることと私は思っておりました。


追伸
　前回のコメントに、解説をありがとうございました。
　何か日をまたぐ儀式があったんですね。
　まだ疑問も残っておりますが、ありがとうございました。

　NHKの「ぼーっと生きてんじゃねーよ」と言う番組でもやっていましたね。
　なので、イヴがイヴニングと言うところまでは憶えていましたが、教会が定める一日の境界が日没にあったことは忘れていました。
　これを機に、忘れないようにしましょう。

　一日の境界について、その日の終わりが日没と言う考え方が、現代人の感覚とは異なるように思いました。
　個人的な感覚で言うと日の出が一日の始まりと考えてしまいます。
　日の出には「さあこれから始まるぞ」って、気になりますので。

　この作品において、「なぜ、一日の境界が日没に決まったのか？」というところまで踏み込んでいたら、もっと興味深かったと思いました。「ぼーっと生きてんじゃねーよ」の番組で言っていたかな？　憶えていないです……。

じゃぽにずむ、ではなくジャポニスムなのですね。勉強になります。フランス語はとんとダメなので賢くなりました。そういえばとこかでジャポニズムという単語をずいぶん聞いた記憶がありますね。

リンメイの歌が聞こえてくる。そう覚えながら、講義を受けていました(笑)。

生真面目な性分の私は、身を固くして講義室の片隅で他の学生と共に講義を受けている。そう錯覚して拝読していました。

耳を傾ければ、
「迅先生、ボードが見えない。少しずれて欲しい」
「お前、迅ちゃんに気があるのかよ」
「迅ちゃん、今度の飲み会でてくれよな。迅ちゃんがいないと盛り上がらない」
と、親密な関係を表す雑談が飛び交いながらも、真面目に受ける学生。それに応えて談笑を交える講師。
それは学生に親近感を与える講師の姿が見えました。

私はそれを傍らで見ているようでした。講義の場の環境や雰囲気づくりが上手いと思います。まるで実際に講義を受けている感じでした。私が先に残したコメントで没頭している様子が垣間見えるかと。

続投されるのであれば、再び講義を拝聴したいと思います。受講料★★★を残します。

ジョジョが垣間見えた時、フッと笑みを零していました。「やれやれだぜ」そう言われそう(笑)

ベルばらをここで思い出す事になるとは……。幼い頃に熱中して読みふけっていたことを思い出します。アニメも見ていたので、あの名場面を思い出すと、涙がほろりと零れそうです。
ベルばらのようなアニメが再び、世に生まれればいいなと思いますね。いい講義でした。

私も物語に取り上げている「○○戦記」を見ました。WWに興味がある私に取っては、刺激的な物語に映りました。隠井さまが書き綴っているそのままのことを同感した。そう覚えています。
第二期も続けてやればよかったのに。なんで劇場アニメなんだ。そっと添えておきます。

パンデミックの語源を知る機会を得ました。世の中を席巻しているコロナ禍。何かと耳にするパンデミック。意味は朧気に分かっていましたが、語源を全く知らなかった。大変後学になりました。この時期に受けるべき講義の一つだと私個人は思います。
第四講義もきっとそうなんでしょうね。

私の倅が今年度大学を受験します。然し、大学に行けなかった私は、とんと大学の雰囲気が分かりません。そんな所以から、話のネタにと拝読していました。が、何時の間にか私が大学の講義を受けている錯覚がしました。きっと、こんな感じなんでしょうね。私の後学にもなります。時間を掛けて続きも、興味深く拝読したいです。

「夏期集中講座」というワードに、学生のころを思い出して「ヒィィ…」と恐怖を感じてしまいました笑

でも内容はおもしろく、お馴染みの浮世絵が並ぶ様を想像しながら読ませていただきました。
次回の西洋絵画も楽しみです。

フランス男装史にショパンが登場するとは思わず、驚きと発見でした。

ショパンサイドから書かれたお話では、
ジョルジョ・サンドも奔放な？女性といったイメージでした。
パリの社交界に男装で出入りしていたのも
男女同権活動の一環だったのではという説、面白く拝読しました。

フランス留学羨ましす。
私もモン・サン・ミシェルに行って、セーヌ川クルーズしたいです。
（おのぼりさんコースやん…）

今は旅行も難しい時期ですが、仰るようにたくさん本を読んだりして
いろいろな考えに接し、知識を蓄えるにはいいかもしれませんね。

前期の講義が終わってしまった…。
とても面白く、満足しています。
後期はどんな話題で楽しませてくれるのか、ワクワクしながら待っています。

幼女戦記、面白いですよね。
この物語、敵が存在Xなのでなろうにはならないのがツボですね。
難易度が高いというか絶望的なところがこの作品らしいのかも。
ネタバレになるので感想はこの辺で遠慮しておきます。

ヨーロッパ史を勉強していると、各国の関係と思惑が入り乱れていて、1国だけではとどまらなくなってしまいます。
そうなると、名前が…。
似たような名前だし、国によって呼び方が全然違うし…。
たまに訳が分からなくなってしまいます…泣

カール5世が、スペインではカルロス1世とあって「？」となった時のことを思い出しました。

なるほど、綴りを考えればピンとくるのかも！
良いことを教えてもらいました。
これからの勉強に役に立ちそうです。
ありがとうございます。

「ドクター・ライジーンの文化史講義の実況中継（2020年度版）」今回も面白かったです。
知らなかったことを、知るのはとても楽しい！

次回で『フランス＜男装＞史』はまとめに入るとか。
まだまだ続いてほしい気と、次の話題が楽しみな気が、複雑に入り混じっています。
何せ次回が楽しみです。

パリで革命記念日のイベントが行われている映像をみました。
そんな中、まさにタイムリーな話題で、興味深く拝見しました。

100年戦争やフランス革命…
面白い切り口で語られるお話に、知識も深まり、毎回楽しみにしてます。

次回も期待しています！

読んでいてとても楽しかったです。熱心に講義してくださっていた恩師たちのことを思い出しました。もう一度学生になりたいなと思いました。そう、「生徒」ではなく「学生」に。