あらたまの恋 ぬばたまの夢 〜未玉之戀 烏玉乃夢〜

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　Ｑ、濃藍（こきあい）……？　深藍（こきあい）と書くのではないのですか？

　Ａ、藍はどんな繊維にも良く染まる為、世界中あらゆる地域で、身分に関係なく愛されてきた最古の染色原料である。

　我が国の奈良時代では、濃藍（こきあい）、中藍（なかあい）、浅藍（あさあい）、白藍（しろあい）、と色合いを四段階に区別し、色の濃淡を細（こま）やかに楽しんでいた。

　なかでも、濃藍（こきあい）の呼び方がポピュラーになったのであろう、ただ濃藍（こきあい）と書くのではつまらない、と深藍と書いて「こきあい」と読ませる遊び心溢れる表現が、奈良時代末より散見される。

　読むほうは、これは濃い藍の色なので、「こきあい」と読むのを頭にいれて、深藍を「こきあい」と読まねばならぬ。

　平安時代に花開いた王朝文化の萌芽を感じさせる、エスプリに富んだ表現なのである。

　奈良時代において、主に宮中、上層の知識人に見られ、地方では、まだ濃藍（こきあい）と泥臭く直情的な表現しか見られない。

　Ｑ、愛子夫（いとこせ）、吾（あ）が夫（せ）とは何ですか？

　Ａ、当時、妻、恋人を問わず、たった一人の愛しい女、運命の女（ファム・ファタル）を、妹（いも）と呼ぶ風習があった。

　女性は男性から妹（いも）と呼ばれて初めて男性を愛子夫（いとこせ）と呼ぶ資格を得た。

　また、遊行女（うかれめ）かどうかに関係無く、愛人のことを（何人でも）吾妹子（あぎもこ）と呼んだ。

　ただ、吾妹子という言葉に卑下するニュアンスは全くなく、愛人に親しみをこめた美称であり、吾妹子を正確に表せる言葉は現代に存在しない。

　女性は男性から吾妹子と呼ばれて、初めて男性を吾が夫と呼ぶ資格を得た。

　───出典、「奈良時代、その時代」

　　　　宇曽追（うそおい）　照夫（てるお）　著　　穂良吹（ほらふき）書房

　繰り返しますが、この物語の風俗は架空です。

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　◎登場人物年齢表。

　登場人物が出揃う、阿古麻呂（あこまろ）登場時、７７３年、癸丑（みずのとうし）の年において。

　荒弓……４３歳

　老麻呂（おゆまろ）……３８歳

　遠野（とおのの）　薩人（さつひと）……２９歳

　川嶋（かわしま）……２９歳

　石上部君（いそのかみべのきみの）　日佐留売（ひさるめ）……２５歳

　布多未（ふたみ）……２４歳　

　莫津左売（なづさめ）……２４歳

　上毛野君（かみつけののきみの）　大川（おおかわ）……２３歳

　三虎……２３歳

　福益売（ふくますめ）……２２歳

　甘糟売（あまかすめ）……２２歳

　阿刀宿禰（あとのすくねの）　藤売（ふじめ）……２０歳

　（もう河内国へ帰ってますが……。）

　北田（きただの）　花麻呂……１９歳　

　阿古麻呂（あこまろ）……１８歳

　吉弥侯部（きみこべ）　古志加（こじか）……１７歳

　難隠人（ななひと）……７歳

　浄足（きよたり）……７歳

　多知波奈売（たちばなめ）……０歳

　◎背の高さ順。

　１位……大川

　２位……三虎

　３位……薩人、布多未

　４位……花麻呂

　５位……古志加、阿古麻呂、他、男性陣。

　６位……女性陣。

　大川さま、すごく背が高いですね。

　布多未は、背丈こそ弟に抜かれてしまいましたが、布多未のほうが筋骨隆々で逞しいです。

　花麻呂は、入団当初よりも背が伸びてます。

　古志加よりハッキリ背が高く、花麻呂と古志加で並ぶと妙にしっくりくる背の高さで、それが更にまわりから「兄妹みたい。」と言われる印象になります。

　以上です。ご覧いただき、ありがとうございました。