隠された学問について(魔術について) 抄訳

第一部 第十二章 同じ種(しゅ)の中でさえも、どうして特定の力が特定の個体に吹き込まれるのか

　多数の個体には、天の星々の形と状態からの物である、種（しゅ）のように不思議な独特の能力が存在する。

　全ての個体は、ホロスコープと星座の下に存在する時から、種（しゅ）から受容する力とは別に、性質として、顕著（けんちょ）な何かに作用したり顕著（けんちょ）な何かを受容したりする特定の不思議な力と関係を持つ。

　(ホロスコープは、占星術で使用する、黄道十二宮における地表と太陽と月と惑星の位置関係である。)

　個体の独特の力は、

一部は、天の感化力によって作用し、

一部は、個体の物質が「世界の魂」に従う事によって作用する。

　物質が「世界の魂」に従うのは、実に、肉体が魂に従うような物なのである。

　(「世界の魂」は十九世紀の魔術師エリファス レヴィのアストラル ライトである。)

　なぜなら、人(の魂)は、肉体が人(の魂)の中に存在する、と感じているし、

人(の魂)は、物質についての人(の魂)の考えに従って肉体は動かされる、と感じているし、

人(の魂)は、人(の魂)が何かを恐れるか避けると、肉体は自発的に動く、と感じている。

　何度でも、天の魂が個体について考えると、天の魂に従って、個体の物質は動かされる。

　自然では、上の動きによる創造力によって、色々な不思議な物事が現れる。

　作用者の魂が同一の方向に傾くならば特に、色々な不思議な物事は、自然な力だけではなく、時には人工の力も含めて、色々な力を抱いて創造する。

　そのため、「ここで(、地上で)実行される全ての事は、事前に、(既に、)星々、諸天体の動きや考えの中で実行されている」とアヴィセンナは話している。

　このため、物事において、多様に配置された物質だけではなく、多数の人々が考えているように、多様な感化力と形が、多様な結果、傾向、配置をもたらす。

　本当に明確な違いではなく、独特な違いが(、物事において、多様な結果、傾向、配置をもたらす)。

　全てのものの「第一原因」である神は、物事が実行される諸段階を、色々な者に割り当てている。

　不変である神は、神意に適（かな）うように、物事が実行される諸段階を、全ての者に割り当てている。

　「第二原因」(である「七つの霊」である「七大天使」)、天使、天の者は、肉体や物質の処理についてと、肉体や物質と関係が有る霊的なものの処理について、神と協力する。

　そのため、神が、「世界の魂」を通じて、全ての力を吹き込んでいる。

　ただし、

類似による特定の力に従って、

力を統治している知的存在に従って、

「(星の)光」の合流に従って、

ある独特の調和的な一致による、占星術のアスペクトに従って、

神は、「世界の魂」を通じて、全ての力を吹き込んでいる。

　(占星術のアスペクトは、ホロスコープにおける、零度以上百八十度以下の、天体間の角度の差である。)

　(ホロスコープは、占星術で使用する、黄道十二宮における地表と太陽と月と惑星の位置関係である。)