守破離

08 守破離

「聚楽焼がええ」

「……いや父者、楽焼や」

　宗慶は父の宗易に向かって、今の世の中、なるべく短い名前の方が受けると言って憚らなかった。

　あれから。

　宗易は、長次郎が聚楽第の土を手で捏ねて、それで作って焼いた焼き物を気に入り、今ではすっかり、秀吉から拝領した天目を持たずに、本人言うところの「聚楽焼」を手にして歩くようになった。

「天目は宝物やから」

　ある日、秀吉から天目を携帯していないところを問われた宗易は、そう言って自宅に保管していることを示唆して躱（かわ）した。

　それを聞いた秀吉に、のちにどのような目に遭わせられるかは、今の宗易に知る術はない。

　今、といえば、長次郎はその焼き物について、どのように呼ぶかは特に決めておらず、ただ「今焼」と呼んでいた。

　何でそのような呼び方かと問うと、

「今の焼き物だから」

と答えた。

　かなわんな、と宗慶は頭を掻いて、今焼いらんかいなと売りに出た。

＊

　長次郎は土を捏ねている。

　宗慶は売り込みに行っている。

　今、工房には長次郎一人だ。

　目下、黒い色に焼成する今焼を、赤くできないか、赤くするとしたら、どのようなものがいいかを研究している。

「うーん……」

　そう呻吟する長次郎のうしろに、人の立つ気配があった。

「おう宗慶かい？　そこの土、ちょっと取ってくれんか」

「……ええで」

　宗慶にしては野太い声に、長次郎は振り返った。

「……宗易どの」

「すまんの、邪魔しに来たわ」

　そして土を渡しながら、赤い器を作るんかいと聞いた。

　長次郎がそうだと答えると、宗易は破顔した。

「おンもろしろいやっちゃのう、ヌシは」

「……まあ、そう言われる」

　父の阿米也にも言われた。

　つまりはそういうことだろう。

「先人の言いつけを守るのはいい。いいけど、それを破って離れていかないと」

　それは先人でなくとも、おのれ自身についても言える。

　自分の決めたこと、考えたことであっても、それを破り、離れたところに行くことも大事。

　それこそが。

「守破離、や」

「…………」

　そしてまた、そうしてまた決めたことを破り、離れていくこともあろう。

　芸というのは、美というのは、その繰り返しなのだろう。

　宗易はそう思う。

　長次郎もそう思う。

「……面白いのう、芸は。美は」

「そうだな、宗易どの」

　長次郎は、できたできたと言って立ち上がり、そのまま窯へと向かった。

　宗易は黙ってそれを見送り、そして微笑んだ。

【了】