〔私訳〕鴉鷺合戦物語

第五 両方与力領状、勢揃、梟自称、両方官位姓名着到事

其之一

第五　両方与力（よりき）領状（りょうじょう）、勢揃（せいぞろえ）、梟自称、両方官位姓名着到事

　その間にも正素（まさもと）の文使（ふみづかい）は軍勢催促の廻文（めぐらしぶみ）を携えて諸方に翩々（へんぺん）触れて飛ぶ。

　先ずは一門、【高島万木（ゆるぎ）の森殿】（（※一））には近江湖水の汀（みぎわ）にて求食（あさ）るところの鷺をば悉皆（ふつく）に率（あども）い上洛すべしと触れ、当国山城につきても鴨川、白川申すに及ばず、大堰（おおい）川、桂川、竹田川、鳥羽、富森に宇治洲崎（すざき）の諸方、木津（こづ）川、芋洗等々、大方の川は鷺の知行（ちぎょう）の如くにて、淙々（そうそう）たる淀川の水流（つる）には洩らさず触れ下る。

　水無瀬辺（わた）りを打ち過ぎて、鵜殿、高浜、【禁野（きんや）みや】（（※二））、江口、森口、吹田（すいた）の河浜（ほとり）に到りては「【難波潟（なにわがた）】の（（※三））面々は一羽（ひとり）として上洛あるべからず。【生田（いくた）の森烏衛門尉（もりうえもんのじょう）】が（（※四））多勢にて攻め上らんとするに飛馳（はせ）て迎え搏（う）ち、足止めして京方（みやこがた）の扶翼（ささえ）を担われたし」と触れるのであった。

　森と林は鴉と鷺の知行相半ばする地なれども、支証を古歌（ふるうた）に引けば、松原は凡（およ）そ正素（まさもと）の一円不輸（いちえんふゆ）の領知であろう故、先ず【佐野の松原、ひなの松原、昆陽（こや）の松原、吾（和歌）の松原、角（つの）の松原、御津（みつ）の松原、嵐（あられ）の松原、生の松原、これらは『八雲（八雲御抄）』に見出される地】（（※五））であって、その外（ほか）にも諸国に松原多しと云えど、差し当たっては畿内近国の松原に廻文（めぐらしぶみ）は飛んで行く。

　これに応ずる御味方の輩（ともがら）には、先ず【和歌の浦の寄浪（よせなみ）に心寄する葦辺（あしべ）の鶴（たづ）】（（※六））こと鶴紀伊守（ツルきいのかみ）、【鵠越後守（クグイえちごのかみ）】（（※七））、菱喰大炊助（ヒシクイおおいのすけ）、鴈金大納言（カリガネだいなごん）、鴨の一類につきても、真鴨（マガモ）、黒鴨（クロガモ）、田鴨（タガモ）、鈴鴨（スズガモ）、山鴨（ヤマガモ）が同心、他にも【紫鴛（シエン）、白鴎（ハクオウ）、赤頭（アカガシラ）】（（※八））、【あをすひ】（（※九））、【黒鳥（コクチョウ）】、（（※十））鳰（ニオ）、【さきまろ】、（（※十一））鴫（シギ）の一類何々ぞ、田鴫（タシギ）、海鴫（ウミシギ）、羽斑鴫（ハマダラシギ）、なれど山棲む山鴫（ヤマシギ）は鴉の方に寝返るか、沈鳧（タカベ）、【味村（アジムラ）】、（（※十二））【鸊鷉（カイツブリ）】、（（※十三））鵆（チドリ）、鶺鴒（セキレイ）、河翡翠（カワショウビン）、【稲負鳥左馬允（イナオウセさまのじょう）】、（（※十四））鶉（ウヅラ）、雲雀（ヒバリ）に鷽（ウソ）、獦子鳥（アトリ）、【社日（しゃじつ）を怱（いそ）ぐ燕（ツバクラメ）】、（（※十五））太山燕（ミヤマツバメ）に石燕（イシツバメ）、その名も高き都鳥（ミヤコドリ）、歌に心を懸くるばかりで弓箭（いくさ）の道はさて如何（いか）ならん鶯（ウグイス）少将殿始め、鶍（イスカ）、連雀（レンジャク）、尾長鳥（オナガドリ）、鶸（ヒワ）、額鳥（ヌカ）、猿子（マシコ）、四十柄（シジュウカラ）、虫喰（ジュウイチ）、加えて松毟（マツムシリ）、目白（メジロ）、大雪加（センニュウ）、【菊戴（キクイタダキ）】、（（※十六））鷦鷯（サザイ）風情の鳥共（ものども）は、鳥（取り）に足りなき合力よ、雀（スズメ）の一族誰々は、河原雀（カワラスズメ）に川雀（カワスズメ）、入内雀（ニュウナイスズメ）に薮雀（ヤブスズメ）、僅かにこの勢ばかりとぞ。

　また【大伴（おおとも）の喚子鳥（ヨブコドリ）】、（（※十七））【猪名野（いなの）の息長鳥（シナガドリ）】の（（※十八））許（もと）にさえ、文使（ふみのつかい）は飛び到る。喚子鳥（ヨブコドリ）には「【遠近（おちこち）の活計（たづき）も知らぬこの山中までも、然る（猿）者ありと思し召して】（（※十九））御触れに与（あずか）り悦喜（うれし）う存じまするものの、我等は禽獣（とりけもの）として別々の身、即（も）し敵方に四足（よつあし）の輩（やから）の助勢（みつぐ）と承る則（ときん）ば、忩（いそ）ぎ馳せ参じましょうぞ」との応（いら）えあり、息長鳥（シナガドリ）にも「【否（猪名）にはあらねど】（（※廿））、我等は同名異体（どうみょういたい）の身、故に喚子鳥（ヨブコドリ）に同篇（なら）う」との返報あって、予（かね）て思うた程には及ばぬ寡勢（かぜい）……。

※ネッケの“Csikós Post (Arr. P. Breiner for Orchestra)”を聴きながら

　https://www.youtube.com/watch?v=UuSdGIgbn3k

【私註】

※一：歌枕。近江国高島郡万木（ゆるぎ）（現在の滋賀県高島郡青柳、与呂伎（よろき）神社の辺りに比定）にあったとされる森。別名「鷺の森」とも呼ばれた。『古今和歌六帖』に「高島やゆるきのもりの鷺すらもひとりは寝じと争ふものを」（第六・鳥、詠者未詳）と見えるのが早い例で、『枕草子 』第三十九段「鳥は」にも是を引いて「鷺はいと見目も見苦し。まなこゐなども、うたてよろづになつかしからねど、ゆるぎの森に一人は寝じと争ふらむ、をかし」とある。一説には後鳥羽院がこの地を訪れ、諸国から「万（よろづ）の木」を集めて植えたことに由来する地名ともされる。

※二：歌枕。河内国交野（かたの）郡（現在の枚方市・交野市の辺り）の所名。葛葉（くずは）郷（摂関氏長者（うじのちょうじゃ）に代々伝領される「殿下渡領（でんかのわたりりょう）」の一つ「楠葉牧（くずはのまき）」の所在地）、鳥立原（とだちがわら）等を含み、天川（あまのがわ）の流れる地。「禁野は皇室の御猟場の地。「みや」は「のや」の誤りか」（底本脚注）とされる。『鴉鷺』と同じく二条良基の著とされる『嵯峨野物語』にも「禁野と申は、人を通はせで鳥を多く伏せをきて雑人を禁ぜし程に禁野と申也」 「宇多交野の御野と申すは天皇の御鷹場のゆへなり」などと見える。「禁野（きんや）」の狩場は「標野（しめの）」若しくは「御野（みの）」とも呼ばわれたことから、或いは「御野（みや）（みの？）」の意と解することも出来ようか。

※三：歌枕。難波江。旧淀川河口付近の海の古称。入江が深く入り組んで潟湖（せきこ）となり、芦が繁茂していたとされる。著名な歌に「難波潟みじかき芦のふしの間も逢はでこの世を過ぐしてよとや」（伊勢、新古今 巻一一・恋歌一〇四九、小倉百人一首一九番）があり、「干潟」「芦」は何れも鷺や水鳥を連想させる常套語。

※四：拙私訳の第四「其之二」私註※一を参照。真玄（さねはる）が恃（たの）みとする有力な鴉。

※五：順徳天皇撰『八雲御抄』（第五 名所・原）に総（すべ）て見え、「佐野の松原」「ひなの松原」は和泉国、「昆陽（こや）の松原」「角（つの）の松原」「御津（みつ）の松原」「嵐（あられ）の松原」は摂津国、「吾（和歌）の松原」は伊勢国に所在したとされ、「生の松原」のみ遠く筑前国に所在（『古事類苑』地部・四十五を参照）。なお博多湾に面したこの「生の松原」は神功皇后による三韓征伐に所縁のある地であり、諏方・住吉両神の活躍した（拙私訳の第五「其之四」にも前出）元寇の際の防塁が残る。

※六：「若浦尒塩満来者滷乎無美葦邊乎指天多頭鳴渡（若（和歌）の浦に潮満ちくれば潟をなみ葦辺をさして鶴なき渡る）」（山部赤人、万葉集 巻六・雑歌九一九）。なお「紀伊守（きいのかみ）」の官名は「和歌の浦」の所在地である紀伊国に因むか。

※七：「鵠（クグイ）」は白鳥の古名。「越後守（えちごのかみ）」の官名は『古事記』『日本書紀』に登場する蘆髪蒲見別王（あしかみのかまみわけのみこ）（別名は足鏡別王（あしかがみわけのみこ）、日本武尊（やまとたけるのみこと）の子）が、異母兄である仲哀天皇に「越国（こしのくに）（令制国以前、後の越後国を含む日本海側の地域）」から献上されるはずだった白鳥を奪ったため兄帝に誅殺されたという故事に因むものか。

※八：「紫鴛（シエン）」は鴛鴦（オシドリ）のことで、雄の羽色に紫色の目立つことによる美称。「白鴎（ハクオウ）」は白鴎（シロカモメ）のこと。また「赤頭（アカガシラ）」は葦鴨（ヨシガモ）の雄、或いは緋鳥鴨（ひどりがも）のこととされる。当該部は『本朝文粋』（巻十一 詩序四・草）に載せる源順「秋日遊白河院、同賦秋花逐露開」の「南望則有関路之長　行人征馬駱驛於翠簾之下　東顧亦有林塘之妙　紫鴛白鷗逍遥於朱檻之前」を踏まえたものか。傍点部は他に『和漢朗詠集』（巻下・山家558）や『平家』（巻第三・少将都帰 ）等にも引かれる。後続の「あを（青）すひ」「黒鳥（コクチョウ）」と併せて色彩も面白い。

※九：「アオクビ（青頸）の誤りか。青頸はマガモ」（底本脚注）。

※十：「クロガモ」（底本脚注）とされるものの、直前に挙げられた「黒鴨（クロガモ）」と重複する。後考を期する。

※十一：不詳。

※十二：䳑群（アジガモ）の群れ、また一説に巴鴨（トモエガモ）の異名とも云う。

※十三：直前に挙げられた「鳰（ニオ）」は「鸊鷉（カイツブリ）」の古名とされており重複する。

※十四：「稲負鳥（イナオウセドリ）」は古歌に多く詠まれた鳥の名で、「百千鳥（モモチドリ）」「呼子鳥（ヨブコドリ）」と合わせて「古今伝授」（『古今集』解釈の秘伝）の「三鳥」の一つ。稲刈りの時期に飛来する秋の渡り鳥とされるものの、具体的に何の鳥を指すのか古来不詳であり、セキレイ、クイナ、スズメ、タマシギ、トキ、バンなどに充てる諸説がある。「「中古にいなおほせ鳥を馬と云説ありし」（竹聞）」（底本脚注）とあり、「左馬允（さまのじょう）」の官名は是に因むか。

※十五：「社日（しゃじつ）」は春分と秋分に最も近い、その前後の戊（つちのえ）の日のこと。中国では燕（ツバメ）は春の社日（しゃじつ）にきて、秋の社日（しゃじつ）に去るとされた。なお「鴉鷺合戦」の勃発は「烏鵲（うじゃく）元年九月上旬」とされる（拙私訳の第一「其之一」）。

※十六：直前に挙げられた「松毟（マツムシリ）」は「菊戴（キクイタダキ）」の古名とされており重複する。

※十七：古歌に多く詠まれた鳥の名で「百千鳥（モモチドリ）」「稲負鳥（イナオウセドリ）」（前掲私註十四）と合わせて「古今伝授」の「三鳥」の一つ。実体は不詳。ヤマバトやツツドリなどの他、猿や鹿など獣類に充てる諸説もある。

※十八：「息長鳥（シナガドリ）」も「鸊鷉（カイツブリ）」の古名とされており、前出の「鳰（ニオ）」などとも重複する。「猪、白鹿など諸説がある」（底本脚注）。

※十九：「遠近のたづきもしらぬ山中におぼつかなくも呼子鳥かな」（詠み人知らず、古今集 巻一・春上二九）。「呼子鳥（ヨブコドリ）」は「猿」の異称とされ、これを「然る」と掛けたもの。

※廿：「息長鳥（シナガドリ）」は「ゐな（猪名）」に掛かる枕詞であり、これを「否（いな）というわけではないが」（底本脚注）と掛けたもの。