山本五十六と繋がりました！
なるほど～！

そして、服部半蔵にくのいち！

欧米の帝国主義を単に真似るのではなく、日本がアジアの国々が独立できる様に手助けをしていたら、世界史は変わっていたでしょうね。そのおかげで、欧米政府から叩かれていたでしょうが。

ロシア系ユダヤ人は、ナチスがドイツでユダヤ人虐殺を始める以前から、ロシア帝国での迫害(ポグロムとか言われていると思います)受けていて、19世紀末から20世紀初頭に多くが米国やパレスチナへ移住しています。私が中学生の頃に流行った映画、「屋根の上のバイオリン弾き」で、私はそれを知りました。この物語は、帝政ウクライナが舞台です。

その前には、スペインで、15世紀末に、王朝がユダヤ人を全て追放してしまった為、慌ててヨーロッパに分散した時期もあり、ずっと迫害を受けて来ていたのでした。そう言う彼らには、少しの偏見があっても、憲法が国民を守る国である米国は、欧州各国よりも住みやすい国だったと思います。

猪俣津南雄さんの解説、とても参考になりました！

どうもです。

最新話まで読ませていただきましたが、非常に興味深くよませていただきました。

歴史を知る者が過去に飛ぶ、タイムスリップなお話。しかも、三発目の原発が落とされると言うパラレルワールド。

なかなか凝った設定の数々と、生々しいほどの描写は非常に良かったです。

今後の展開も気になりますので、また更新されましたら、お邪魔させていただきますね。

危機一髪でしたね。

捕まっていたら、厳しい拷問が待ってたのかな。

(フィクションとはいえ) 当時の人々にとって、本当の意味での「終戦」の時期が様々だったという事実を改めて思い出させてくれます。

次回が楽しみです。

もしかして、9行目の　田中菊松大佐と宝剣乃亜、奥山少尉と本間花音・・・
から数十行の部分がダブっているようですが・・違っていたらゴメンナサイ、です。

しゃつける　この言葉、忘れてしまいそうでした。
「悪いことすると、しゃつけるぞ」ガキ大将がよく言われてたようで。懐かしい。

返信への返信です
「くらつける」といって、ゲンコツされます（笑）
これも佐渡弁なんですねぇ。しょぉしねぇ（恥ずかしい）っちゃ。
言葉も忘れがちでダチカン（だめ）っちゃ。

＊＊確かに「しゃつける」は平手で「くらつける」はゲンコツですね。

ネンボ
ああ、確かに似ている。
うちの主人が買って来たのが食卓に置いてある。
ちょっともらおうかと思ったが、やめた。

尊敬する丸山眞男先生まで登場して痺れますね！

(追記) 8/6の朝、宇品(広島市)で被爆して奇跡的に生き延びられたのだそうです。

まあ無理だったのでしょうけど、日本が、欧米の真似して、アジア諸国を植民地化させずに、欧米から解放して独立を手助けしていく方針であったら、歴史はかなり変わっていたと思いますが。あの頃の日本には無理だったのでしょうね。

革命の父、孫文には長崎出身の日本人のスポンサーがいた時期もあったとか。インドが戦後の日本に友好的だったのも、日本の英国植民地はの攻撃が英国からの独立に役立ったと見られているからとよく聞きますし。

このようなDeepな作品を読んで見たかったのです。

こんにちは。

遂に海軍の大物と関わってしまいましたね！

さて、どうなるか？？

お知り合いのかたのお父様がノモンハンで亡くなったと聞きました。それほど遠い昔の話ではない気がします。

銃の腕で、ノアに負けた花音の心境は、私のエッセイで、銃の腕比で、妻（母親）に負けてしまった幼い息子の心境と同じではなかったかと、苦笑してしまいました。

千谷沢村。フリガナで思いついたのですが、林家こん平師匠のチャーザー村はこちらなんですね。チャラーン、と思わず言いそうに。
山口の旦那様ってすごいんですね。
晁衡さんの作品から、新潟出身のすごい人をたくさん紹介していただいていますが、いるんですねえ新潟にこんな財を成した人が。

笹団子、おらも食いてえ。

瞥女が諜報活動してたなんて知りませんでした。
確かに方々を歩き色んな情報を得ることが出来ますね。

花音さん達、バリバリの現代っ子だった二人が、有無を言わさず肥桶を担ぎ労働し、それもすっかり慣れっこになって板についてきたり、ちょっとした楽器が出来たお蔭で芸妓見習いなどもやったり、でとても愉快でしたが、これからは又とても大事な役目を担うようで目が離せません。
どんな活躍ぶりになるのでしょう、楽しみです。

兄達が住んでいたのは五十嵐なので、住いの直ぐそばに海岸がありました。
この辺を彼女たちは歩いているのかなぁ、と想像しました。
間瀬とか関屋とか聞いた名前が沢山出てくるので何か嬉しいです。
あと「だらどろでれ」の言葉も。笑っちゃいます☻楽しいです。

越後の言葉にも色々あるのですね。佐渡とは全然違いますが、兄夫婦が新潟に住んでいましたので懐かしい。

昔、兄嫁の実家では（長岡）瞥女さん達がやって来ると、泊めてお世話をしていたとききました。
越後瞥女というと斎藤真一の絵が思い浮かびます。
深く雪の積もった道を列をなして歩く姿は、何ともいえない胸が熱くなる絵です。
彼女たちがこの瞥女さん達に混じって逃げるのですね。どうなりますやら・・

おバカさんといわれる宝剣ノアちゃん。憲法のけん、をのりと読めるなんて、ちょっと見直しちゃうんじゃ？
因みに夫の名前にも憲がつきますが、スンナリのりと読めない人も多々いますから、ノアちゃんをちょっと褒めてあげましょうか。

削除しました。

上海と言えば、昨日のニュースで、上海へ逃げて、ナチスからの虐殺を逃れたユダヤ人(２万人いたそうです)の事が話題になってました。日本の占領下にあったのではと思って調べて見ると、その通りでした。１９４３年にドイツから圧力が掛るまでは、日本軍は、割と自由な生活を許していた様でした。杉浦千畝の発行したビザで日本へ辿り着いたユダヤ人６０００人についても、米国などへの渡航を許したのですから、日本人に取ってはユダヤ人もキリスト教徒の西洋人と変わらないと認識していたのだろうと思っています。後に、米国では、日本には、反ユダヤ人の習慣があるかどうかの論争があったと思いますが、ユダヤ人に関する事は、多くの日本人にとって、考慮するに当たらない問題だったのだろうと思っています。戦争が起こっている今でも、それは変わらないのだとも。

「はなれ瞽女おりん」の話を思い出しました。
同じようにひとりになったおりんは人の温もりを求めていました。

思ってた以上に順応性が高いタフなJKたちｗ

なるほど。元の世界が僕らとは違う世界線だというわけですね。

もしや、なのですが、「紀元」ではなくて「皇紀」の方が伝わりやすいのでは。

いや、余分のことです。

米国の大学のオフィスメイトが、韓国のソウル大学出身者でした。学部生の時、兵役に入ったそうですが、初期の訓練中には叩き上げの軍人から厳しくされたり、いじめられていたと言っていました。身分社会の韓国では、ソウル大学生はエリート中のエリートで、社会に出ると、大学に行っていない軍人など、とても届かないレベルの人間であったので、こういう機会は逃さず、いじめるのだとか。後に、スナイパーとしての才能を見せたら、比較的楽な経験で残りは終えられたと言っていました。物理を理解していれば、狙撃は簡単なことだと言ってました。

ウー！スミマセン、牡蠣苦手で食べれないです。😟💦

佐渡だけでなく新潟も「だ」が「ら」になるんですか。
「～なこってさ」って新潟ではよく聞きました。兄夫婦が県職員だったので、五十嵐に住んでいたもので。
作中の会話の新潟弁が懐かしいです。

小林百貨店、大和デパート、第四銀行　懐かしい名前が。でも両デパートはもうないんでしょう？
「ざいご」とか「ぜえご」とか聞いた言葉ですが、「在郷」という字とは知りませんでした。夷や湊などの大いに田舎にすんでる住人が、それ以外の所を「ぜえご」なんて呼んだりする人もいたんですからお笑いです。
汲み取りもねぇ、子供の頃は日常の風景でした。読みながら、ふふ、です。

故郷が舞台のお話に遭遇？するとは思いませんでしたので、とても嬉しく読ませて頂きました。
両津港、湊、八幡若宮神社（お宮さんと呼んで遊び場でもありましたし、神主さんの息子さんが同じクラスでした）、北一輝氏の碑、加茂湖、カーフェリー・・懐かしい。
宝剣は知りませんでしたが、本間や北姓の人はたくさんいました。

語尾に「ちゃ」がつくのを母はよく旅んもん（旅の人・島外の人ですよね）に教えていました。「佐渡の茶は飲めんちゃ、だっちゃ」ってね。
船上でカモメにおやつをやったり、海面を飛ぶトビウオを眺めたり・・
そんなことをが思い出され、十数年ぶりに帰省したような気持ちになりました。

でも、落ちちゃうんですよねえ、フェリーから。
どんなお話になるんでしょう。舞台は佐渡からどこへ？楽しみです。

物語の序盤、エピローグとしてはむちゃくちゃ好みの展開の流れですね！こういう流れは自分、むちゃくちゃ大好きですよ！物語は並行世界から始まる感じですかね？
ちなみにマジンガーの中には並行世界が観測できる奴がいるんですよ！(むちゃくちゃ強すぎるのが難点ですが)
何はともあれこれからこの物語を楽しみながら読ませていただきます！