つぶやきが呼んだもの（黒道蟲太郎）のおすすめレビュー

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古くは口裂け女やトイレの花子さん、赤マント。
最近の例でいれば、八尺様やくねくね。
海外のブラッディ―メアリーや、THIS MAN。

地方の一部地域で生まれた者が全国的に広がり、同様の存在の目撃例が続き、創作のおもちゃになるほどメジャーになった都市伝説はいくつでも存在する。

集合無意識や阿頼耶識など、生きた人間の精神はつながっているとする主張は(真偽はともかく)古くから存在しているが、それらの存在を実感するような話であった。

あるいは｢お化けの話をするとお化けがやってくる｣と言う話も聞く。

そして、人間の負の感情は伝染しやすい。
これについては恐怖が広がり、似たような話を聞いた人の話が合わさり、その大元に現れたのだろう。

今はだれでも気楽に色々な話を様々な媒体に発表できる時代だ。
話自体はもちろん背筋が凍る。それ以上に我々の誰もが『ワオ』を生み出す可能性がある。
それが何よりも恐ろしい。

都市伝説というものは嘘や作り話、または全く関係の無い話に尾鰭がついて広まって行くものですが、このお話の場合はそれでは到底説明のつかない事です。
虚構を信じ込む人があまりにも増えてしまったが為に、それが現実のものになってしまったというケース。
例えば鶴屋南北の『東海道四谷怪談』などが、その一例と言えるでしょう。
あのお話のモデルとなったお岩さん夫婦は、実際には仲の良い夫婦であんなおどろおどろしいエピソードなど無かったと言います。
しかしながら『東海道四谷怪談』が人気を博し、それがさも実話であったかのように広まってしまった事で、それに纏わる実際の怪奇現象まで発生するようになってしまった。
このお話は、その類いであるのかもしれません。
人の死や不吉な曰くなどといった明確な原因が無いだけに、余計に怖いですね。

うわさ・都市伝説は、ひと昔前ならば、口頭伝承のみだった。口伝えは、新聞や雑誌など紙媒体や、テレビに取り上げられることがなければ、拡散もされなかったし、残ることもなかった。
いまは違う。発信の段階から、発信者が文字で残せるし、拡散もできる。

ツイッターにつぶやいて衆目を集め、他者の「ワオ」を信じる念を利用して、降霊術を行う。
おもしろい試みだと思う。怪談としてだけではなく、実験として、興味深い。
さくらが数人いて、写真に姿が見えると騒げば、念は増大し、もっと濃密な気配が竹藪に生まれたのではないか(もっと怖い経験になったのではないか)と考えるにつけ、都市伝説好きとして、「惜しい」という気持ちが、しかしながら、少々残る。

口伝のみであったものから、ネットワークでの拡散という最も新しい形態に様変わりしても、言霊というのは変わらず力を持っているものなのですね。
もとは形のなかったものが、言葉の力によって次第に輪郭を帯びてゆく恐怖。人の根底に訴えかけてくるような、和製ホラーの原点を感じました。ホラーものとしてだけではなく、民俗学的な観点から見ても、とても興味深いお話でした。

日々SNSを利用していますが、身近起こりそうな……というより、もう起こっていてもおかしくないという、リアルな恐怖を覚えました。

『ワオ』とはまた別物だと思うのですが、私も幼い頃似たようなものについて祖母に聞いた覚えがあります。
同じ濁点二文字で、ドドだったかギギだったかボボだったか……よく思い出せませんが、早く寝ないとそれが来ると脅されると慌てて布団に潜り込んだものです。
また私が何度か見たソレは、作中で描写されている『ワオ』とは姿形が異なっておりました。

私達の想像力は『何か』を呼ぶだけでなく、それに力を与え、より強大で恐ろしいものに作り上げてしまうのかもしれません。

うまくまとまらず、取り留めのないレビューになってしまい、失礼しました。

つぶやきが呼んだもの

作者黒道蟲太郎

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バースデイ ―― 水無睡蓮

皆が信じた時、それは現れる ―― 帆場蔵人

身震いがした ―― 猶(ゆう)

いわゆる現代の怪異？ ―― 咲良社

嘘から出た実……とでも言うべきものであろうか？ ―― 飯綱屋冬扇

言霊はいつか具現化する・・ ―― たけざわ　かつや

小さなつぶやきから始まったそれは――。 ―― 糸乃　空

げに恐ろしきは、ひとの念 ―― 渡波　みずき

恐怖はまた新たな恐怖を呼ぶ ―― アイオイアクト

今も昔も変わらない、怪異の根源 ―― タチバナナツメ

お呼びですか？ ―― あやめさん.com

それに力を与えるのは、我々の想像力なのかもしれない ―― 節トキ

IT時代の怪談 ―― ツカサ