詩の鑑賞

鑑賞５ 理念としての故郷（室生犀星「小景異情」）

　故郷についての詩に、初めて触れたのは高知の辺境から大阪へ出てきた18歳ごろ、室生犀星の詩によってだったと記憶している。

　私が田舎を出てきた理由のひとつには、知らなくてもいいような情報が、好むと好まざるとを問わず伝わり、拡散されていく田舎の閉鎖性に辟易したことがある。とても大きな理由だった。

　にも拘わらず、大阪へ出てきた私は、このふたつの土地が呈する環境の違いに、郷愁を抱くことになった。大阪には大阪の住み良さはあったが、反面、故郷には故郷なりの住み良さがあったことに気づいてきていた。

　故郷とは、その環境に浴しているうちには見出だせないものであるらしい。そして、異郷から望む故郷は、実は美化された故郷に他ならない（ただ人によっては反対に、矮小化したものになることもあるだろう）。それは帰省の折に思ったことだ。美化された故郷は何に向かって、美化されていったのか。

　　ふるさとは遠きにありて思ふもの

　室生犀星の詩も、この距離によって見出だされた故郷こそが故郷だという。それは遠くにあって、幻影のように胸中に否応なく浮かび上がってくる。

　　そして悲しくうたふもの

　望まれながら、遠くにおき続けられる故郷とは何か。土地としての故郷に帰る時、時間の経過や、自分の立場の移行に気付かないわけにはいかない。

　　よしや

　　うらぶれて異土の乞食（かたゐ）となるとても

　　帰るところにあるまじや

　故郷とはすでに失われた故郷でしかない。失われた故郷とは、すなわち自分が思い描く身体の充足にほかならず、それはつまり土地というより、環境を指して故郷と呼ぶようだと気付いてくる。

　　ひとり都のゆふぐれに

　　ふるさとおもひ涙ぐむ

　　そのこころもて

　　遠きみやこにかへらばや

　　遠きみやこにかへらばや

　もはや故郷は消えた。消えてなお、望郷の念は去らない。都に戻り、この故郷とは私の身体が充分に活動する場と観じる。

　……これは、ちょっと、詩の観賞というのとは違ってしまった。