廃絶すべし、娑輪馗廻（シャリンキエ）

最終話 娑輪馗廻

「そんな世界は来ん。俺が、俺らが、このくだらん共喰いを終わらせるんや」

　一刀両断。百舌鳥は茅の不安を切って捨てた。

「……もずもずは怖くないの？　娑輪（しゃりん）馗廻（きえ）も、あいつらが神さまって呼んでるなにかも。その神さまは、もずもずが言うこと聞かないの怒ったりするんじゃないかな」

「茅。おどれはその程度の覚悟で、道眞を自分の身代わりにしたんか？」

　びくっと少女が背筋を引きつらせるのを見て、百舌鳥は酷い言い方をしたと反省した。さすがに、死んだ男を引き合いに出すのは卑怯だ。

　だが、同時にこれは百舌鳥の本音でもある。

〝狩り鐘さん〟と相対した時、茅は道眞を自分のダメージを引き受ける身代わりにしてでも、この戦いに身を投じる覚悟を決めた。

　あの時と状況は違うとはいえ、その覚悟をひるがえすなと思う。

「……違う。違うよ！　あたしは結局、おとうちゃんのカタキを討ったって気がぜんぜんしてない。なんだろ、あの教祖もやっつけたのに、あいつらに勝ててない気がするの！　あいつら、どうしたら困らせられるの？」

　反駁する茅の声に力が戻っていて、百舌鳥は少し安心した。

「連中を困らせた奴なら、目の前にいるやろ」

　どん、と自分の胸を叩き、親指を立てて指す。

「あいつらにとって、聖者ってモンは自動的に神サマに帰依しよるものらしいな。ところが、ミナトと道眞と俺とがくっついたことで、その法則が破れた」

　その結果、御殪（ころしを）観世音（かんぞん）に帰依しない聖者・百舌鳥ヤマトが生まれたのだ。

「今はまだカタキを討てなくても、連中を一歩追いこんだのは確かや。秋には別天のバアさまが頼りにしとった、早忌沢（はやみざわ）ってのも帰ってこれそうやしな」

　だから、先行きは明るいと励ます。それなのに、茅の顔はどこか暗い。

「……置いていかないでね」

「あ？」

　あまりにもか細い声に、百舌鳥は言葉を聞きこぼしてしまう。川から上がったばかりの顔からは、涙の跡が見つけられないように。

「置いていかないで。足を引っぱらないから。約束、ちゃんと守るから。重蔵（じゅうぞう）さんの所に落ち着いても、あたしを置いて戦いにいかないで。ちゃんと傍にいさせて」

　ぎゅうっと、茅は指が白くなるほど、ずぶ濡れのスラックスを握った。その手つきは二人で流された水中で、必死でこちらの手をつかんだ時と似ている。

　茅はぼろぼろと涙をこぼしながら訴えた。

「おとうちゃんも、おかあちゃんも、おばあちゃんも、ドードーも、みんなみんな逝っちゃった！　もずもずまで、あたしを置いていなくならないで!!」

　思えば、夏休みの短い期間で、彼女はどれほど失ったのだろう。

　百舌鳥は道眞を喪ったことで半身をもがれたような喪失感を覚えているが、茅は、家族がまるごといなくなったのだ。しかも、それらはほとんど百舌鳥の肚（はら）の中だ。

「誰ぞの人生を背負（しょ）いこむなんざ、ガラとちゃう。ついてくるんやったら、自分で自分の身は守りぃや。剣士になるんやろ」

　話が一段落したのを待ったように、黒猫が一鳴きして渓流から上がる道を教えてくれる。百舌鳥は少女に向かって手を伸ばした。

　その手を、「うん」とうなずきながら茅が握る。

　二人と一匹は渓流を後にし、車に乗って古宮村を出た。

　その行く手には、途方もない暗黒が広がっている。娑輪馗廻に連なるものがどれほどいるのか、彼らは全容を把握していないし、できるかも分からない。

　それでも、百舌鳥ヤマトと追切茅は、生涯をかけてでも娑輪馗廻を追い詰めると、そう覚悟を決めたのだ。だから。

◆

◆

◆

◆

◆

　すずせ

　ゆるりらとすずせ

　ぞがはにえにざね

　すずせゆるりら

　娑馗（シャキ）聖者（ショウジャ）鬼来迎（キライゴウ）悲願（ネガイ）神廻（カナエ）霊餌（タマエ）娑輪（シャリン）馗廻（キエ）娑輪（シャリン）馗廻（キエ）娑輪（シャリン）馗廻（キエ）御殪（コロシヲ）観世音（カンゾン）弥釈羅（ミシャクラ）菩薩（ボサツ）娑馗（シャキ）聖者（ショウジャ）鬼来迎（キライゴウ）悲願（ネガイ）神廻（カナエ）霊餌（タマエ）娑輪（シャリン）馗廻（キエ）娑輪（シャリン）馗廻（キエ）娑輪（シャリン）馗廻（キエ）御殪（コロシヲ）観世音（カンゾン）弥釈羅（ミシャクラ）菩薩（ボサツ）娑馗（シャキ）聖者（ショウジャ）鬼来迎（キライゴウ）悲願（ネガイ）神廻（カナエ）霊餌（タマエ）娑輪（シャリン）馗廻（キエ）娑輪（シャリン）馗廻（キエ）娑輪（シャリン）馗廻（キエ）御殪（コロシヲ）観世音（カンゾン）弥釈羅（ミシャクラ）菩薩（ボサツ）娑馗（シャキ）聖者（ショウジャ）鬼来迎（キライゴウ）悲願（ネガイ）神廻（カナエ）霊餌（タマエ）娑輪（シャリン）馗廻（キエ）娑輪（シャリン）馗廻（キエ）娑輪（シャリン）馗廻（キエ）御殪（コロシヲ）観世音（カンゾン）弥釈羅（ミシャクラ）菩薩（ボサツ）娑馗（シャキ）聖者（ショウジャ）鬼来迎（キライゴウ）悲願（ネガイ）神廻（カナエ）霊餌（タマエ）娑輪（シャリン）馗廻（キエ）娑輪（シャリン）馗廻（キエ）娑輪（シャリン）馗廻（キエ）御殪（コロシヲ）観世音（カンゾン）弥釈羅（ミシャクラ）菩薩（ボサツ）娑馗（シャキ）聖者（ショウジャ）鬼来迎（キライゴウ）悲願（ネガイ）神廻（カナエ）霊餌（タマエ）娑輪（シャリン）馗廻（キエ）娑輪（シャリン）馗廻（キエ）娑輪（シャリン）馗廻（キエ）御殪（コロシヲ）観世音（カンゾン）弥釈羅（ミシャクラ）菩薩（ボサツ）娑馗（シャキ）聖者（ショウジャ）鬼来迎（キライゴウ）悲願（ネガイ）神廻（カナエ）霊餌（タマエ）娑輪（シャリン）馗廻（キエ）娑輪（シャリン）馗廻（キエ）娑輪（シャリン）馗廻（キエ）御殪（コロシヲ）観世音（カンゾン）弥釈羅（ミシャクラ）菩薩（ボサツ）

　きはきふば

　ずすけにろ

　いろぼねとおす

　あしけくゑ

　つみひとの

　のろいとく

　ぞがはにえにざね

　娑馗（シャキ）聖者（ショウジャ）鬼来迎（キライゴウ）悲願（ネガイ）神廻（カナエ）霊餌（タマエ）娑輪（シャリン）馗廻（キエ）娑輪（シャリン）馗廻（キエ）娑輪（シャリン）馗廻（キエ）御殪（コロシヲ）観世音（カンゾン）弥釈羅（ミシャクラ）菩薩（ボサツ）娑馗（シャキ）聖者（ショウジャ）鬼来迎（キライゴウ）悲願（ネガイ）神廻（カナエ）霊餌（タマエ）娑輪（シャリン）馗廻（キエ）娑輪（シャリン）馗廻（キエ）娑輪（シャリン）馗廻（キエ）御殪（コロシヲ）観世音（カンゾン）弥釈羅（ミシャクラ）菩薩（ボサツ）娑馗（シャキ）聖者（ショウジャ）鬼来迎（キライゴウ）悲願（ネガイ）神廻（カナエ）霊餌（タマエ）娑輪（シャリン）馗廻（キエ）娑輪（シャリン）馗廻（キエ）娑輪（シャリン）馗廻（キエ）御殪（コロシヲ）観世音（カンゾン）弥釈羅（ミシャクラ）菩薩（ボサツ）娑馗（シャキ）聖者（ショウジャ）鬼来迎（キライゴウ）悲願（ネガイ）神廻（カナエ）霊餌（タマエ）娑輪（シャリン）馗廻（キエ）娑輪（シャリン）馗廻（キエ）娑輪（シャリン）馗廻（キエ）御殪（コロシヲ）観世音（カンゾン）弥釈羅（ミシャクラ）菩薩（ボサツ）娑馗（シャキ）聖者（ショウジャ）鬼来迎（キライゴウ）悲願（ネガイ）神廻（カナエ）霊餌（タマエ）娑輪（シャリン）馗廻（キエ）娑輪（シャリン）馗廻（キエ）娑輪（シャリン）馗廻（キエ）御殪（コロシヲ）観世音（カンゾン）弥釈羅（ミシャクラ）菩薩（ボサツ）娑馗（シャキ）聖者（ショウジャ）鬼来迎（キライゴウ）悲願（ネガイ）神廻（カナエ）霊餌（タマエ）娑輪（シャリン）馗廻（キエ）娑輪（シャリン）馗廻（キエ）娑輪（シャリン）馗廻（キエ）御殪（コロシヲ）観世音（カンゾン）弥釈羅（ミシャクラ）菩薩（ボサツ）娑馗（シャキ）聖者（ショウジャ）鬼来迎（キライゴウ）悲願（ネガイ）神廻（カナエ）霊餌（タマエ）娑輪（シャリン）馗廻（キエ）娑輪（シャリン）馗廻（キエ）娑輪（シャリン）馗廻（キエ）御殪（コロシヲ）観世音（カンゾン）弥釈羅（ミシャクラ）菩薩（ボサツ）娑馗（シャキ）

　ひふみよいむなや

　そろのりのなで

　きひすゆゐず

　もずのもぢやさるべら

　うおゑりかしげぜ

　もろくあせえごせへ

　ぞがはにえにざね

　娑馗（シャキ）聖者（ショウジャ）鬼来迎（キライゴウ）悲願（ネガイ）神廻（カナエ）霊餌（タマエ）娑輪（シャリン）馗廻（キエ）娑輪（シャリン）馗廻（キエ）娑輪（シャリン）馗廻（キエ）御殪（コロシヲ）観世音（カンゾン）弥釈羅（ミシャクラ）菩薩（ボサツ）娑馗（シャキ）聖者（ショウジャ）鬼来迎（キライゴウ）悲願（ネガイ）神廻（カナエ）霊餌（タマエ）娑輪（シャリン）馗廻（キエ）娑輪（シャリン）馗廻（キエ）娑輪（シャリン）馗廻（キエ）御殪（コロシヲ）観世音（カンゾン）弥釈羅（ミシャクラ）菩薩（ボサツ）娑馗（シャキ）聖者（ショウジャ）鬼来迎（キライゴウ）悲願（ネガイ）神廻（カナエ）霊餌（タマエ）娑輪（シャリン）馗廻（キエ）娑輪（シャリン）馗廻（キエ）娑輪（シャリン）馗廻（キエ）御殪（コロシヲ）観世音（カンゾン）弥釈羅（ミシャクラ）菩薩（ボサツ）娑馗（シャキ）聖者（ショウジャ）鬼来迎（キライゴウ）悲願（ネガイ）神廻（カナエ）霊餌（タマエ）娑輪（シャリン）馗廻（キエ）娑輪（シャリン）馗廻（キエ）娑輪（シャリン）馗廻（キエ）御殪（コロシヲ）観世音（カンゾン）弥釈羅（ミシャクラ）菩薩（ボサツ）娑馗（シャキ）聖者（ショウジャ）鬼来迎（キライゴウ）悲願（ネガイ）神廻（カナエ）霊餌（タマエ）娑輪（シャリン）馗廻（キエ）娑輪（シャリン）馗廻（キエ）娑輪（シャリン）馗廻（キエ）御殪（コロシヲ）観世音（カンゾン）弥釈羅（ミシャクラ）菩薩（ボサツ）娑馗（シャキ）聖者（ショウジャ）鬼来迎（キライゴウ）悲願（ネガイ）神廻（カナエ）霊餌（タマエ）娑輪（シャリン）馗廻（キエ）娑輪（シャリン）馗廻（キエ）娑輪（シャリン）馗廻（キエ）御殪（コロシヲ）観世音（カンゾン）弥釈羅（ミシャクラ）菩薩（ボサツ）娑馗（シャキ）聖者（ショウジャ）鬼来迎（キライゴウ）悲願（ネガイ）神廻（カナエ）霊餌（タマエ）娑輪（シャリン）馗廻（キエ）娑輪（シャリン）馗廻（キエ）娑輪（シャリン）馗廻（キエ）御殪（コロシヲ）観世音（カンゾン）弥釈羅（ミシャクラ）菩薩（ボサツ）娑馗（シャキ）聖者（ショウジャ）鬼来迎（キライゴウ）悲願（ネガイ）神廻（カナエ）霊餌（タマエ）娑輪（シャリン）馗廻（キエ）娑輪（シャリン）馗廻（キエ）娑輪（シャリン）馗廻（キエ）娑輪（シャリン）馗廻（キエ）娑輪（シャリン）馗廻（キエ）娑輪（シャリン）馗廻（キエ）娑輪（シャリン）馗廻（キエ）娑輪（シャリン）馗廻（キエ）娑輪（シャリン）馗廻（キエ）娑輪（シャリン）馗廻（キエ）娑輪（シャリン）馗廻（キエ）娑輪（シャリン）馗廻（キエ）娑輪（シャリン）馗廻（キエ）娑輪（シャリン）馗廻（キエ）娑輪（シャリン）馗廻（キエ）娑輪（シャリン）馗廻（キエ）娑輪（シャリン）馗廻（キエ）娑輪（シャリン）馗廻（キエ）娑輪（シャリン）馗廻（キエ）娑輪（シャリン）馗廻（キエ）娑輪（シャリン）馗廻（キエ）娑輪（シャリン）馗廻（キエ）

　豫母都（よもつ）の國に神留（かむづま）り坐（ま）す、神漏伎（かむろぎ）神漏美（かむろみ）の命（みこと）を持ちて、幽冥（かくりごと）主宰（しろしめす）大神（おおみかみ）は根の國底の國を安国（やすくに）と定め奉（まつ）りて、下津（しもつ）磐根（いはね）に宮柱（みやばしら）太（ふと）敷（し）き立て、高天之原（たかまのはら）に千木（ちぎ）高知りて、天之（あまの）御蔭（みかげ）・日之（ひの）御蔭（みかげ）と称辞（たたえごと）竟（を）へ奉（まつ）りて、奉（たてまつ）る御衣（みそ）は上下（かみしも）備へ奉（まつ）りて、宇豆（うづ）の御帛（みてぐら）は明妙（あかるたへ）・照妙（てるたへ）・和妙（にぎたへ）・荒妙（あらたへ）、五色（いついろの）物（もの）、御酒（みき）は瓺辺高（みかのへたか）知り、瓺腹（みかのはら）満（み）て双（なら）べて、山野（さんや）の物は、甘菜（あまな）・辛菜（からな）、青海原（あをうなばら）の物は、鰭（はたの）広物（ひろもの）・鰭（はたの）狭物（さもの）、奥津（おきつ）海菜（もは）・辺津（へつ）海菜（もは）に至るまでに、雑物（くさぐさのもの）を横山のごとく置き高成して、奉（たてまつ）る宇豆（うづ）の御帛（みてぐら）を、安御帛（やすみてぐら）の足御帛（たるみてぐら）と平（たひ）らけく聞（きこ）し食（め）して、幽冥（かくりよ）大神（おおかみ）も豫母都（よもつ）御庭（おにわ）を常盤（ときは）に堅盤（かきは）に斎（いわ）ひ奉（まつ）り、茂（いかし）御世（みよ）に幸（さきわは）へ奉り給ひて、是より青人草（あおひとくさ）は彼岸此岸の分け隔てなく、天地（たかはに）に新しきの実身となりて、我岸に蘇せよと奉（まつ）らくと畏み畏み白（まを）す。

　蘇我土重新実（ぞがはにえにざね）。

　蘇我土重新実。

　蘇我土重新実。

　娑輪馗廻からは逃れられぬ。娑輪馗廻は終わらぬ。生きとし生けるもの、死にとし死にたえるもの、すべてを九つの道が捕らえている。

　汝ら心して、御殪（ころしを）観世音（かんぞん）弥釈羅（みしゃくら）菩薩（ぼさつ）さまを、待て。

（了）