今昔物語〜本朝つけたり霊鬼

第4話 僧都殿の霊

今では昔のことですが、冷泉（れいぜい）小路（こうじ）と東（ひがし）洞院（とういん）通りの交わる南東の角は僧都（そうず）殿（どの）という非常に不吉な場所で、人がおだやかに暮らせるような場所ではありませんでした。

冷泉小路の北には左大弁（さだいべん）を務めた源扶義（すけのり）という人の屋敷がありましたが、そこにかつて住んでいたのは、その妻の父である讃岐守源是輔（これすけ）です。

さて、是輔（これすけ）の屋敷から見ると、向かいの僧都（そうず）殿（どの）の北西の角に高い榎（えのき）の木があるのが見えますが、夕暮れ時になると僧都（そうず）殿（どの）の寝殿（よどの）から赤い着物が飛び出してきて、その榎の木の上まで登るということが続いたのです。

それで、人々は恐れて近寄ることもなくなったのですが、是輔（これすけ）の屋敷の警備の男が着物が飛んでいくのを見て「俺があの着物を射落としてやろう」と言いました。

それを聞いた者たちは「お前にできるものか」と囃し立てました。

「必ず射てやる」

言い争いとなると男はそう断言して、夕暮れ時に僧都殿に行き、南に面した濡れ縁にひらりと上ってその時を待つことにしました。

すると東側の竹の生えた辺りから、例の赤い着物が現れて、聞いていた通りに庭へふわりと飛び上がりました。

これを見た男は、雁股（かりまた）の矢を弓につがえて、強く引いておもいっきり放ちました。

矢は当然突き抜けていくものと思われましたが、着物は矢が刺さったまま、やはり榎の木へと登っていったのでした。

男が矢の当たった辺りを見に行くと、土の上には血のこぼれたあとが残っていました。

男が是輔（これすけ）の屋敷に戻ってこのことを話すと、男と言い争った者たちはとても恐れました。

そしてその男は、その夜に寝ながら死んでいたそうです。

後でこのことを聞いた人たちは皆「利益にもならないことをして死ぬとは」と呆れました。

命より大切なものはないのに、わけもなく勇猛さを示そうとして死ぬだなんて全く無駄なことだと、人々は語り伝えて来たのでした。

冷泉院東洞院僧都殿霊語 第四

今昔、冷泉（れいぜい）院よりは南、東の洞院（とういん）より東の角は、僧都（そうず）殿（どの）と云ふ極（きわめ）たる悪（あし）き所也。然（さ）れば、打解（うちとけ）て人住む事無かりけり。

而（しか）るに、其の冷泉（れいぜい）院よりは只北は、左大弁（さだいべん）の宰相（さいしょう）源の扶義（すけのり）と云ける人の家也。其の左大弁（さだいべん）の宰相の舅（しゅうと）は、讃岐の守（かみ）源の是輔（これすけ）と云ける人也。

其れに、其の家にて見ければ、向の僧都殿の戌亥（いぬい）の角には、大きに高き榎（えのき）の木有けり。彼（あ）れは誰（た）そ時（どき）に成れば、寝殿（よどの）の前より赤き単衣（ひとえぎぬ）の飛（とび）て、彼（あ）の戌亥（いぬい）の榎の木の方様（かたざま）に飛（とび）て行（ゆき）て、木の末になむ登（のぼり）ける。

然（さ）れば、人、此れを見て恐（おじ）て当（あた）りへも寄らざりけるに、彼の讃岐守の家に宿直（とのい）しける兵（つわもの）也ける男の、此の単（ひとえ）の飛行くを見て、「己（おのれ）はしも、彼（あ）の単衣（ひとえぎぬ）をば射落してむかし」と云ければ、此れを聞く者共、「更に否（え）射じ」と諍（いさかい）をして、彼の男を励まし云ければ、男、「必ず射む」と諍ひて、夕暮方に彼の僧都殿に行て、南面なる簀子（すのこ）に和（やは）ら上（のぼり）て待居たりける程に、東の方に竹の少し生たりける中より、此の赤単（あかひとえ）、例の様にはへ飛て渡けるを、男、雁胯（かりまた）を弓に番（つがえ）て、強く引て射たりければ、「単衣（ひとえぎぬ）の中を射貫くと」思（おぼし）けるに、単衣（ひとえぎぬ）は箭（や）立（たて）乍（なが）ら、同様に榎の木の末に登りにけり。其の箭（や）の当りぬと見る所の土を見ければ、血多く泛（こぼれ）たりけり。

男は本の讃岐の守の家に返て、諍つる者共に会て、此の由を語ければ、諍ふ者共、極く恐けり。其の兵（つわもの）は、其の夜、寝死になむ死にける。然（さ）れば、此の諍ふ者共より始めて此れを聞く人、皆、「益（えき）無き態（わざ）して死ぬる者かな」となむ云ひ謗（そしり）ける。

実に人は命に増す物は無きに、由無く「猛き心を見えむ」とて死ぬる、極て益無き事也となむ語り伝へたるとや。

＊源扶義（すけのり）は、藤原道長の妻倫子の異母兄。