おおおお。御柱の、恋……です、よね？
あなたしかいない……くぅ！

山田あとり様

『開国横浜・弁天堂奇譚』楽しく拝読させていただいております。
黒船来航の知られざる歴史の裏側！ でしょうか!?
日本の神様や仏様っていいですね～。
あとり様が描かれる弁財天様はとりわけ可愛らしくて魅力的です。
そして、薬師如来様もご登場ですか！
なんだか……ラフな感じに親近感が湧きます(;´∀｀)

宇賀さんは、とっても熱い人だったんですね。
弁天様が羨ましいです～。

毎回楽しみにしております(*´ω｀*)　どうかご無理をせず、今後ともお願い致します。応援させて頂いております(=ﾟωﾟ)ﾉ

楽しみにしておりました( *´艸｀)更新有難う御座います。

ふむ、しやつもろう…see　you　tom…なるほど(^^;

大昔、この手のミニ会話集みたいな冊子を持ってたんですが、もうどこにやってしまったか…
千葉水郷＝スパシーボ、みたいなw

※めりけん、えげれす、とかの言い回しがないのは、時代はもう令和じゃけん、って事でしょうかね…
　

中身が微妙(笑)

ポルトガル語でパンはPão(aの上ににょろっとした記号がつく)と書いて『パォン』と発音します。
これが転じてパンになったのかと思います。

追記：
　ちなみに日本のことはJaPãoなので、『ジャパォン』なんですよ。
　ãoで『アォン』となるんです(^^ゞ

コメント欄でもふむふむーっ！
楽しいですにゃ。
私はパン、固い歯応えのあるやつが結構好き。柔らかくってふかふかも好きですが！
袋破けちゃうくらい鋭い「トゲパン」がお気に入りでした。高校の売店にあったんですよー。名前も分かんないから周りの人の真似して「おばちゃんっ、トゲパン！」って。

ベーコンエピ……トゲパンでも良いにゃ？

牛乳は日本にも古来からあるのですが、一般的になったのはこの時代以降みたいですからねぇ。
一応、調べてみたら十一代将軍の御代には牛乳を使ったレシピ本があったっぽいです。
どちらかというと薬扱いだったみたいですが。

パンは日本で独自に進化しましたからね。
実際、日本のパンを欧米人が見ると驚くらしいです。あまりにも柔らかいから。

日本では『パン』(元はポルトガル語)が先にあったので、そっちで普及しましたからね……。
と言っても一般にはあまり知られてはいなかったでしょうが。
日本でパンが作られるようになったのは、作中より数十年くらい前らしいですが。

半右衛門さんも弁天さまにはヨシヨシ対象なんですね。
ご神仏の目から見ればまだほんのちょっとしか生きてないですもんね。
ブレド……うーん……高野豆腐が近い、かなあ……？

パンとブレドが同居してる。いやぁ、面白いですよね～。今だけ特別！みたいな。
「海綿みたい」で確かに……どう例えるか、あの中身、んー。それしか無いか！になりましたにゃ。あ、匂いとか。もっと難しい！
当時の人達も結構楽しんでたんじゃないかなと思えますね～。

住んでいた人たちが全員退去って、すごいですね。
突っぱねるわけにはいかないんですね。
都会の方は今もどんどん変わっていきますが、変わってしまうと昔の風景を忘れてしまうものです。
弁天さまの可愛い抵抗も通用しないところが切ないですね。

かわいい弁天様がイケメン付きで黒船を見に行く！　なんて楽しい設定なのでしょう♪
遅ればせながら、拝読させていただきますー＾＾

つんと拗ねたお顔がご本来。かわゆかわゆ……。
横濱も町に。追われるものは良い迷惑でしょうけれど、時代の息吹に少しふわふわする気持ちもあったのではって思います。

日本の神様から見た異国の民と文化。
リアルな空気感。
表現がとってもナチュラル。
きっとこんな感じだったんだろう。
そうとしか思えない…。

解説を読んで納得しました。
この時代に、ペリー来航に、
どっぷり浸られたんだなぁ、とりさん。

ペリーさんのお歯黒の感想が
正直過ぎて…ちょっと引きつつ、
笑ってしまった。あはは。

興味がないと浸れない。
こんな風に書けることが羨ましいです。

(続き、楽しみです。また来ますー)

とりさん、こんばんは。
おー、歴史モノ…？
かの有名なペリー来航。
でも、日本史の教科書で読んだきり。笑

日本史に神話の弁財天の組み合わせが
何とも斬新な気がします。
とりさんの題材チョイスは面白くて、
いつも驚かされる。
どこから湧き出してくるんだろうなぁ、と。

テンポ良く進む楽しい語り口もいいなぁ。
気になってしまった。フォローしとこ。
ゆっくりペースですが追わせてもらいまーす。

すばらしい往生。
よかったですね、って声をかけたいくらい。
神仏の奏でる音曲をおみやげにして旅立つなんて。

見た目が人と変わらないから、人に紛れていてもわからないのですね。

……気付いたら神仏行列になってるとかあったりするのでしょうか(笑)

うーんっ、やっぱりこの「解説話」楽しい、大好き！
旅行記ともちょっと違う魅力に溢れてますにゃ。近況のお写真と相まって、すごい、何だろう、臨場感？ロマンを感じますにゃー。

弁天ちゃん、カミサマですもんね……清覚さんは幸せそうでした。

完全に地元の話題ばかりで楽しくなってます（ｗ
改めて確認したところ増徳院は結構内陸だったんですね。
あのあたりは多分歩いたことはないかなぁ。
野毛山の辺りはよく(図書館に)行ったのですが。

肉が手に入らないは実際深刻ですよね。
日本は当時ほぼ魚ばかりでしょうし。
あと、ミルクとかも全く手に入らなかったのでは……。
こういうとなんですが、当時の日本の食生活に外国人が入ってくると、塩分過多で倒れそう……（ぉ＜伝統的に日本食は塩分が多い

にゃははは、無理やり紛れ込もうとする弁天さま！
可愛すぎる（失礼しました

追伸
お星さまつけたつもりでついてませんでした〜
申し訳ありません｡ﾟ(ﾟ´Д｀ﾟ)ﾟ｡

幕府の人間にとって現地で祀られている『神』ってどういう位置づけなんでしょうね……。
っていうか、考えてみたらもしかして東照大権現もどっかに実在する？！

( ///́Д/̀// )ﾊｧﾊｧ♡火盗改。たまりません。最近楽しみに拝読させて頂いております。ﾄﾞｽﾄﾗｲｸです。

やいのやいの言ってる姿で笑ってしまいました。弁天ちゃんは確かに傍目に見ると拗ねているようにしか見えないのが……（笑）増徳院の人たちも神仏たちも皆かわいいですね。ほほえましいです。

弁天さまが集合住宅の一階とかに店子にはいってるお店のオーナーさんに見えてまいりました (*´艸`*) わんさかだよ！ とかのあたり……。

弁天さまと薬師さまに送られるなんて清覚さま、無上の往生ですね。羨ましいなあ。相変わらずトンカン槌音木材の匂い人夫の掛け声、新しい時代の新鮮な空気と、ひっそり一歩ひいて、だけど明るく見守る神仏の皆さま。この空気感、大好きです。

神様、いわゆる分霊的な感じでしょうか。
あちこちに祀られている神が実際に存在する的な。
あるいはほかの地域に行くと、同じ弁財天と鉢合わせとかもある……？（ｗ
それはそれで楽しそうですが。

元村、のちの元町ですよね。
今じゃすっかりおしゃれな街になってますが……当時はまだまだ発展途上。
実際この地が大幅に栄えるのは明治になってから……でしたっけ（うろ覚え）
なんか新しい住職(？)さんが鼻息荒くしてる(違)のが面白いです（ｗ

ホントに当時をお調べして書いてるのだなぁ、凄く興味深く読ませていただきました。
ハマチとツモロウは笑いましたが（ｗ
私も英語は壊滅的でしたからね……でも実際、蘭学でオランダ語を学んでいた日本人は、英語ばかりだったので驚愕したというのは見たことがあります。
武士で英語を学んでいた数少ない人はとても重宝……されたはずが扱い微妙だったとかいうのも前にテレビで。

ところで……イギリス料理……ああ(遠い目)
あれですか。
スターゲイザーパイとかウナギのゼリーよせとか……。
あの国はなぜか古代の昔から料理に関しては壊滅的ですからね……特に産業革命以後……。
中でもウナギは日本では昔から美味しく調理されてましたが、イギリスでは最下級の食材としてマズ飯の代表格。
なので日本であれを食べて認識ぶっ壊れるイギリス人は結構いるそうで……(笑)

[追記]
イギリスに実際に行った友人曰く。
フィッシュアンドチップスはまずいそうです……ちゃんとしたところで買うならともかく。
もともとあれは、安くて品質の悪い魚を誤魔化すために、たっぷりの油でギトギトに揚げたものなので、美味しいはずはなく。
ついでに包んでいるのは古新聞と衛生的とはとても言えず。
前に別で聞きましたが、日本で売られてるそれをイギリス人が食べてあまりの美味しさに驚愕したという話もあるそうで……(笑)
イギリス(ロンドン)で美味しい食事をしたければ、中華飯店に行けというのは有名ですからねぇ。

買弁という言葉は初めて知りました。
ハマチとツモロウは、読み返して、あ、わかったと気づきましたよ☺️
こんな前から英語は入ってきていましたが、日本人は日本語を守ってきて偉いですね。
両方話せたらいいんですけど。
私は今でも英語はさっぱりわかりません。
たくさん勉強になります。
ありがとうございました。
続きを楽しみにしています。

これって電報みたいなものの事なんでしょうか。
この頃に入ってきたのですかね。
お葬式のシーンなども情景が浮かんできます。

なんか、本当にアメリカの人たちが入ってきて、日本が押されていくような雰囲気が漂ってきていますね。
でも、日本人ってお祭り騒ぎが好きだから、なんとなくはしゃぐところもわかるような気がします。

素敵な構成ですね。今日もお互い、創作がんばっていきましょう🐰

新章！
開かれる横濱のまち。
新しい材木の匂いが感じられそうに思いました。
ぐっぼおい、はわかったけど、しやつもろう、はなんだろ？
大人しく次回を待ちます……。

追記：
わかったー！
でも答え書かないでおきます！

詳細な解説ありがとうございます。
そしてすごくたくさん下調べしてると思うと本当に凄いと思いました。

横浜のペリー再来航の時の話は私もどっかで見たことはありましたが、それをこういう形で描くのは本当に新鮮です。
これからの楽しませていただきます。

私も解説、好き、嬉しいです〜！

しとと、雨降り。
でも御堂の中はなんて楽しげ！
機嫌よさげにふにんとおくちを撓めて琵琶を爪弾かれる弁天さまが浮かびます。
なんか苦虫噛みつぶしたお顔でぽくぽくちゃーんってしてるおひと柱とお一人も！

豪華な幕間、堪能いたしました。しあわせだあ。
本編はもちろん好きだけどこちらの語り口もすごく好き！
まるいち、ということはまたお会いできるのですね。わあい！

弁天さまの無邪気がほんとうに可愛いです……！
女神さま、こうあれかし。
そして先端文化に興奮して子供みたいになってる地元のひとたちも愛らしい！

また薬師さまのキャラ……神仏格のなんとも愛おしいこと！
みつ豆など差し入れさせていただいて、弁天さまと召し上がりながら縁で並んでおしゃべりする様子をそっと拝見したい……。

実際、西洋の楽器の音は日本とは全く違いますしねぇ。
弁財天としては気にして当然でしょう。
そしてついに他の神様登場。
実際この世界の神様の立ち位置ってどうなんでしょう。
人間と関わりつつ、力を直接揮うことはなさそうですが……。

楽しそうにしている弁天さまを想像すると嬉しくなります！
ぱらっぷあららあ！
そして薬師さまご登場。
なんとなくちょっとクセありでいらっしゃる予感……。

単純に設定上、この世界の神様がどうなってるのか気になってきました。
いや、アメリカは100%キリスト教でしょうが、それはつまり神様は一人だけということで、異教の神が『実在』するとなった時に反応がどうなるのだろうと。
キリスト教も同じように神様が実在するとしたら、とんでもなく信者が多いわけで、凄そうだ……。

神さまぶる、ってすごいパワーワードいただきました ∩^ω^∩
弁天さま……神仏にとっては移ろう世が当たり前なのでしょうね。
ひとの願いの小さなこと、です。

宇賀さま、物理締めが可能なお方だった……！
黒船をみやる地元民、ざわざわに紛れておっきな笑顔になってる弁天さま。
なんだかもう風景を想像するだけでしあわせなわたしです。

最初横浜だったっけ……と思ったら、これ、ペリー再来航(1854年)の時ですね。
というか、1953年の初来航の時は、よく考えたら浦賀沖までで、横浜までは来てませんものね。

史実の事件に対してどうかかわってくのか、楽しみにしてます（ｗ

追記：
　章タイトル見逃してたΣ（￣∇￣；
　失礼しましたーっ

美しい文章ですね🐬✨

お待ちしておりましたー！
弁天さまの何とも元気で可愛らしいこと！（申し訳ありません弁天さま
宇賀さまとの軽妙なやりとりも楽しいです。
このお二柱に案内いただく開国横濱、先行き楽しみです。

古き良き時代の日本を舞台にした、神秘的で風情ある作品ですね。弁天と宇賀のキャラクターが生き生きと描かれており、彼らの関係性や対話が物語に深みを与えています。そして、歴史的な背景と神話的な要素が絶妙に織り交ぜられていて、読む者をその時代へと誘います。

地元の話っていうか、地名に以前住んでいた場所まで出てきてる（ｗ
これからどういう世界が描かれるか、楽しみにしてます！