儚座を追われた皇子～邪馬台国隠滅記２～

第12話 その後

　邪馬台軍が引き揚げた西暦２４８年晩秋の豊饒祭に合わせ、ヌナカワミミは第二代綏靖（すいぜい）天皇として即位した。１２歳であった。

　幼いヌナカワミミに政事（まつりごと）が務まるはずが無く、そうかと言って、イスズ妃が摂政として振る舞う事にも庶民が納得しなかった。男尊女卑の風習が根強かったのだ。打開策として、イスズ妃は父クシミカを出雲集落から呼び寄せ、摂政に据えた。

　冬は雪に閉ざされる出雲が権力の中枢となる事は無い――と、兼ね兼ね考えていたクシミカは、娘イスズ妃の誘いに喜んで応じた。出雲集落の政事は一族郎党に預けているので、誰かに乗っ取られる心配も小さいと判断した。肉親同士の諍（いさか）いまで懸念しては何も出来ない――と、腹を括った。

　イスズ妃とオトシキの間には、初代神武天皇暗殺の真相を秘匿する密約が結ばれた。奈良集落におけるオトシキの求心力を削ぐ事は得策ではない――と、イスズ妃は判断した。

　イスズ妃は、貸しを作った見返りに、オトシキにはクシミカを祀る神社を建立させた。彼女には皇族を神格化させる深慮遠謀が有ったのだ。

　勿論、父親を現人神（あらひとがみ）として扱う事は憚（はばか）られたので、クシミカの死んだ後の話である。奈良県桜井市三輪に建立された大神（おおみわ）神社が大物主（おおものぬし）を主祭神としている所以（ゆえん）である。時と共にアニミズム信仰が大物主信仰に移り変わり、イスズ妃の大願は成就したのだった。

　第二代天皇として即位したヌナカワミミだったが、その治世は長く続かなかった。余所者であるクシミカが居丈高に指図する構図に、奈良人達の鬱憤（うっぷん）が溜まったのだ。

　成人を待たずして、ヌナカワミミは天皇の座を追われる。但し、第三代天皇への禅譲は平和裏に執り行われ、ヌナカワミミ自身はオトシキ一族の娘と結婚し、子供を儲けている。

　第三代の安寧（あんねい）天皇から第九代の開化（かいか）天皇まで、正確には綏靖天皇から開化天皇までの八代を、歴史学者の一部は“欠史八代”と呼び、実在を疑っている。天皇８人中５人の享年が百歳を超えるからだ。科学的に納得し難い。

　天皇の方々の長過ぎる寿命を単純に逆算すると、皇紀元年が紀元前６６０年と比定される。日本では弥生時代、中国では周王朝の時代に相当する。

　実際は、奈良集落の各村落の有力者を持ち回りで天皇に据えたのだが、不和不仲な状態が続いた。互いに平等意識の強い村落同士で、何処かの村落が頭一つ抜ける事に妬（ねた）み嫉（そね）みが渦巻いたのだ。

　ヌナカワミミが天皇の座を退位してから約２０年後。ヌナカワミミの長男を第１０代崇神（すじん）天皇に据える事で、奈良集落の混乱は治まった。大和政権が安定したのは、崇神天皇からの時代だった。

　後世の歴史家が欠史八代の取り扱いに悩む原因は、かかる経緯に在った。皇位継承の混乱を隠す為、各天皇の寿命を水増しして記紀に記したのだろう。

　古事記・日本書紀の双方には、手研耳命（たぎしみみのみこと）の反逆伝承が記載されている。お読み頂いた通り、タギシミミは母親救出を目指したに過ぎないが、正史では反逆者として扱わざるを得ない。

　ところが、イスズ妃はタギシミミを丁重に弔ったのだ。供養と懺悔の気持ちからだろう。

　具体的には、耳成山（みみなしやま）に埋葬し、墳墓とした。畝傍山（うねびやま）と天香久山（あまのかぐやま）、耳成山を合わせて大和三山と称するが、父イワレの暮らした畝傍山と、母アイラ姫の暮らした天香久山の双方を間近に望んでいる。

　イスズ妃が干渉した唯一の所作は、自分の息子達の名前と韻の共通する“ミミ”を打ち消す呼称を耳成山に与えた事だった。だからこそ、“みみなりやま”とは呼ばない。

　地質時代第三紀に噴出した火山岩が浸食形成された耳成山は、標高１４０ｍの低い山である。空から鳥瞰すると、不自然な程に真ん丸な山であり、上円下方墳の名残では？――と推察する歴史学者も多い。

　中腹に建つ耳成山口神社の建立時期は定かではないが、延喜式神名帳（えんぎしきじんみょうちょう）に依れば、奈良時代には月次祭（つきなみさい）や新嘗祭（にいなめさい）が執り行われた由緒有る場所である。

　最後に、邪馬台城の状況を語っておこう。

　帰還したクズヒやイノタチから顛末を聞いた卑弥呼は、沈痛な面持ちで「そうですか」と呟いただけだった。寧ろ、疲弊したアイラ姫とキスミミの看病に心を砕いた。

　出雲集落を故郷とするオモイカネは、断腸の思いだったはずだが、何も言わなかった。

　魏王朝高官の張政の働きにより狗奴（くぬ）集落との内紛は収束していたが、不穏な動きを見せる大和朝廷との新たな戦いに備えなければ――と、ミカヅチは決意を新たにしていた。

　アイラ姫とキスミミの行く末については詳細不明である。但し、邪馬台城で安寧な余生を送った事だけは確かであった。