続・造りかけの故郷

親愛なる君へ

　私は大きな勘違い（ビッグ・ミステイク）をしていた。

　私はチキューこそが私の故郷（ふるさと）であると思い込んでいたけれど、やはり、そうではない。

　私はただの異邦人（エイリアン）で、その歴史の川の上を無作法に跨いで行っただけだ。

　私が《発見》したあの伽藍の名は、Sagrada Famíliaと言う。

　彼らの用いていた情報網（ネットワーク）上の電子辞書に、確かにそう書かれている。

　あの伽藍には《聖なる家族》が住まい、共に暮らし、それぞれの死を看取り、別れ、再び歩き始める。

　彼らの信仰に於いては、そうである。

　“天才建築家”の名は、Antoni Gaudí i Cornetである。

　またの名を、Antoni Plàcid Guillem Gaudí i Cornetと言うそうだ。

　西暦1852年6月25日に生まれ、1926年6月10日に志半ばで倒れた。

　私はその遺跡の頂上に象徴（シンボル）を捧げてしまった。

　取り返しの付かないことをしてしまった。

　そう、痛感する。

　チキュージンの歩みは複雑で、煩瑣すぎる。

　《タツミ》氏の歩みもまた、そうだ。

　彼はガウディの同郷人ではない。

　全くの異国、異星の土地に産み落とされ、しかし、ガウディの跡を追った。

　そして、果てしない苦難の道行きの果てに、やはり倒れた。

　私はいま、二本の十字架を、この貧弱な肩に背負っている。

　とてつもない重石を背負い、六本の脚で大地に辛うじて立ち、二本の腕でこの手記を記している。

　もう全て投げ出してしまいたい。

　私はほとほと草臥れているよ。

　だが、それでは彼らが報われない。

　私の魂も、この体のあらゆる細胞も、まだ先に行きたいと叫んでいる。

　そこにこそ、私は春を見る。

　タツミ＝シズヒトは、私の考えではこう書く。

　巽静人。

　おそらくこれが、彼の本当の名前だ。

　寡黙な人を怒らせてはいけない。

　それはとても失礼で、不届きなことだ。

　ひとつ、興味深い事例を紹介しよう。

　ある一人の僧侶の話だ。

　彼はとある熱帯の半島に生まれ育ち、自らの信仰に照らし合わせ、その時の政権に強い憤りを感じた。

　憤懣遣る方なく思った。

　その後、彼は大使館の前に座し、経を読み、瞑想した。

　そして、燃料を総身に浴びせかけ、火を点けた。

　彼は動かなかった。

　灰になるまで、動かなかったそうだ。

　彼は生きたまま自らを火にくべ、その姿を後に続く者たちにとっての篝火とした。

　彼は生きながら死に、死してなお、一筋の光明と化した。

　私たち探究者（エクスプロラ）にとっての北極星であり、最後に残った道標だ。

　しかし、彼らの信仰には、またこうも示されている。

　これより56億7千万年後の未来に、新たな救世主（メサイア）が現れる。

　彼は今はまだ眠っているが、56億7千万年後に目覚める。

　私たちはそれまで生き延びなければならない。

　そして、彼によって救われる。

　この絶え間ない輪廻の輪から、ようやく外れることができる。

　それまでは、この地獄のような現世で、立っていなければならない。

　二本の脚で、瘦せた体で、満身創痍で、ただ、待つ。

　チキュージンの信仰とは、畢竟、そうしたものだ。

　ああ、なんと高邁で、崇高で、下劣で、愚かで、ねじくれて、なんと真っ直ぐなことか。

　もう一度言うぞ？

　静かな人をけして怒らせてはいけない。

　君の種族の諺も、そういう助言（アドヴァイス）を君に贈ってくれているはずだ。

　その結果として、彼らは自らの生命を燃やし尽くし、私たちの目の前から消え去ってしまう。

　それはとても悲しく、しかし、とてもありふれたことだ。

　そういう人を、これ以上増やしてはならない。

　だから、だからこそ、私たちは新しいキャンペーンを始めよう。

　テーマは「潜行（ダイヴ）＆発掘（サルヴェージ）」だ。

　すまない。

　私はもう行かなくてはならない。

　君を置き去りにする。

　いいか？

　私はもう行く。

愛を込めて

メリダ＝ティミス