異都奈良の琥珀食堂

あとがき

琵琶法師の四方山話

　どういうわけか、この地に迷い込んだ暁という書き手は、此処で見聞きした物事を不可思議に感じていながらも、受け入れようとしているらしい。

　苦し紛れの自身の解釈を題材に、こうして物語として昇華したのは、慣れの為せる技なのか、受け入れるための足掻きであるのか。

　とはいえ暁自身にとってこの物語は、此処が〈常世〉である、つまり〈死後の世界〉であるとの設定の下に綴られた幻想小説だったのだろう。でなければ、あの者は自分が死んでいると考えていることになる。

　暁が『異都奈良』と呼ぶこの地が一体どういうものか。

　何事にも絶対的な正解などあるはずもない。

　が、一つ有り得そうな解釈を置いておく。

　此処は〈現世（うつしよ）〉と〈常世（とこよ）〉の狭間（あわい）

　だからこそ、暁はこの地をどこか曖昧であると感じたのではないだろうか。

　何かに導かれるままに記したこの物語は、この世界の構造と原理の一部を暗示するものであった。

　暁本人がそのことに気づいているかは別として。

　複雑怪奇に入り組むこの世界を眺めていると、巻き起こる物語の一つ一つが〈歯車〉に見えるし、それらが互いに干渉しあって動作する〈時計〉のようだと感じている。

　『異都奈良』もまた、その歯車の一つに過ぎないのだ。

　この世界は〈時計〉のような姿をしている。

　その針が動く時、世界も動いてみせるのだ。

　では、そのはじまりは……。

　一体、誰がそのネジを巻くのか。何が歯車を組み立てたのか。

　とはいえ、私が認識していることすらも、やはりこの世界のごく一部だろう。　

　さて、『暁の物語』はここで一段落。

　また暫くは、暁という創作家（さっか）としてではなく、ただのリュカとして、まだ見ぬ『異都奈良』を歩くことになるだろう。

　それもまた、この僕（やつがれ）が弾き語る〈おはなし〉の一つとなり得るのだ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　――　琵琶（メタ）法師