KADOKAWA Group

深見萩緒

@miscanthus_nogi
2019年1月5日に登録

現代ドラマ
異世界ファンタジー

4月28日
自主企画:男性作者が書く女主人公女性向け小説
自主企画：男性作者が書く女主人公女性向け小説【https://kakuyomu.jp/user_events/2912051598574864572?order=published_at】　こんな自主企画立てといてなんですけど、正直言って男性向け女性向けってあんま分かってないです。　なんとな〜くのイメージですけど、男性向けはチートとかハーレムとかバトル中心。女性向けは恋愛とか心理描写や人間関係中心……とかかなあ。　ちなみに深見は、自分の小説に対して「男性向けか女性向けか？」と問われると、自主企画の説明文冒頭に書いたようなことを思うタイプです。面倒臭い創作者。　だって、いま定期更新してる『弦食イヅルはダンジョンに嫌われている』【https://kakuyomu.jp/works/822139845392300364】とかも、男性向けか女性向けかなんて分かりやしないでしょう。　ダンジョンもので男主人公でバトルありだけど、心理描写はそこそこ丁寧にやっていきたいと思ってるし。　恋愛メインではないけど恋愛ぽいものは入れていきたいし。　男性向けだの女性向けだのうるせェー！　読んでくれるあなた向けだよ！！！　……と、いう気持ちです。　こんな感じで何にも分かっちゃいないんですが、まあ一般的に男性向け女性向けという区分があるのは事実だし、男性作者の方がどんな「女性向け」を書くのか興味あるし。今回の自主企画を立てたという流れです。　どんな作品が集まるか楽しみにしています。
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4月27日
『[報告書：横向きのアパート]』完結報告とホラー小説について
　こんにちは、深見です。『[報告書：横向きのアパート]』【https://kakuyomu.jp/works/2912051597595501119】完結しました。　最終的に、ホラージャンルランキング51位くらいまで昇ってたみたいです。ありがとうございます。　ホラー小説は割と読む方ではあるんですが、ちゃんと書くのは初めてかもしれません。（意図していないのに「ホラーじゃん」と言われることはあります。『ちょこっとミトラ』【https://kakuyomu.jp/works/1177354054895945863】のいくつかの話など）　今回の話のラストは、実はかなり悩みました。　お読みいただいたら何のことを言っているのか分かると思うのですが、ああいう演出をするか否か。　正直に言うと、深見はああいう演出を「しゃらくせ〜」と思うタイプです。（好きな人ごめんなさい）　なんですが、深見のセンスは一般向けとややズレていることが多く（絶対流行ると思ったものはたいてい流行らない）、あの演出も「もしかしてみんな、こういうの……好き……？」と考え、考えた末に実験的に入れてみたものです。　実際、どうなんでしょう。スクロールがあった方が良かったのか、なかった方が良かったのか。　読んだ方でもし意見がハッキリしている方がいらしたら、参考までに教えていただけるとありがたいです。　それから、これも私の好みの話になるのですが、ホラーは原因がハッキリしているもの（殺された誰かの怨念とか、神様の祟りとか）よりも、何が何だか分からないけどとにかく理不尽な恐怖に襲われる系のものが好きです。　なので、今回もそういうものを目指して書いてみました。　しかし、書きづらかった。　なぜなら「何が何だか分からない異常」を書いていると、必ずと言っていいほど脳内ミトラが『それはミトラのせいなんじゃないでしょうか……』と囁いてくるためです。　ミトラが何なのか分かる方は『[報告書：横向きのアパート]』を、ミトラの話だと思って読んでいただくというのも面白いかもしれません。　ミトラはああいうことしますからね。　次は原因がハッキリしている系ホラーを書いてみたいな、と思っています。それはそれで好きなので。　小野不由美女史のゴーストハントシリーズやかるかやシリーズのような、怪異の原因を探って対処していく系とか。　でも、それもやっぱりミトラが邪魔しに来ちゃうな。　ミトラが引き起こす怪異と、それを解明したり解決したりする話は、いつか書きたいと思ってはいます。キャラも固まってるんだけど、プロットがね……。　書きたいものが多くて困りますが、ちょっとずつ書いていけたらな〜と思っています。
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3月16日
自主企画：詩の新しい語彙
　自主企画「詩の新しい語彙」にご参加の方で、詩集の中に該当作があるという方は、コメント欄に該当作のタイトルを書いていただけると助かります。　ついでに、詩の新しい語彙について少し考えていきます。　個人の持つ語彙は、どうしてもその人が普段触れているジャンルに偏ってしまいます。　好きなものや意識して取り入れているものだけでなく、普段何気なく目にしているもの全てが、手近に取り出せる語彙の引き出しを埋めてしまいます。　それは時に個性となりますが、同時にしばしば惰性です。　新しい語彙のプールに触れたい。　もちろん、新しさと珍しさは同義ではありません。　私にとってマンネリな言葉は、あなたにとっては新しいかもしれませんし、或いはあなたの日常の言葉こそ、私の求める新しさかもしれません。　とはいえ日本に住み日本語を使う我々同士、ノーマルカードを見せ合っても「あ、それ私も持ってるわ」となることが多いでしょう。　そこで今回の企画です。レアカードを見せ合いましょう。　こんな詩、見たことある？　この言葉、詩ではなかなか見ないでしょう。　とっておきのコレクションを自慢するように、あなたのとっておきの語彙を見せてください。　繰り返しますが、新しさと珍しさは違います。　あなたがとっておきと思って出した言葉が、誰かにとってはありきたりなものだったり、その逆もあるでしょう。とはいえそれはそれ、これはこれ。　へえ、こんな詩もありなんだ。と感心するもよし。　この人にとっては、この語彙は特別なものなんだな。と新たな視点を発見するもよし。　あなたの私の語彙のプールに、言葉の引き出しに、思わぬ何かが飛び込むと良いですね。自主企画：詩の新しい語彙 https://kakuyomu.jp/user_events/2912051595594722530
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2023年7月30日
民族解説【アランジャ族】※絵あり
　アランジャ族は、ゼーゲンガルト共和国の西端、イヴァナ平原（彼らがイグ・ムヮ=『我々の土地』と呼ぶ平原）に住む民族の名前です。　ほとんどが遊牧を生業としていますが、ひとつ所に定住し、半農半牧の生活を営んでいるグループもあります。　アランジャ族の支配地域はゼーゲンガルト共和国の国土内にあり、アランジャ自治区として自治を保障されています。　ただし、定住と農耕を推奨されたり、ミトラ信仰の棄教を迫られたりと、多くのアランジャ族にとっては受け入れ難い要求をしばしば突きつけられているようです。【社会】　アランジャ族はいくつかの氏族に分かれており、最も権力を持っている氏族がスチェスカ氏です。　アランジャ族の族長は必ずスチェスカ氏から選出され、スチェスカ氏の者は全てのアランジャ族の生命と財産に責任を負うことを義務付けられています。　次いで影響力の強い氏族は、スチェスカ氏との血縁的関係が濃いハルナーン氏、武闘派のキルケリト氏、サムリヤ氏です。　最も規模の小さな氏族はリフ氏で、サムリヤ氏から帰属を迫られていますが断り続けています。　また、トルニャク氏は完全定住に移行し、アランジャ社会からの離脱を試みています。　アランジャ族は緩やかな年功序列の存在する横社会で、夜は家族単位で、昼は「ツガ」と呼ばれる血縁によらないグループに分かれて生活しています。　ツガは各人の持つイマジアの種類や特性により分けられており、遊牧に出かけるツガ、狩猟に出かけるツガ、政治を執り行うツガなど様々です。　例えば狩猟ツガ（カヒ・ツガ）には弓や剣のイマジアを持つ者や、馬芸に秀でた者が振り分けられます。　子守をするツガ（アテフ・ツガ）もあり、その構成員の多くは経産婦です。　アランジャ族の子供たちは、昼間のうちはアテフ・ツガに集められて養育されます。子供たちが一定年齢に達すれば、それぞれ適したツガに配属されます。【経済】　遊牧を生業とする彼らは、動物の肉や毛皮を街へ持って行き、野菜や穀物と交換します。　アランジャ族には陶器や糸を作り出すイマジアの持ち主が生まれやすく、そういったものの輸出も盛んです。　また、アランジャの女性は殆ど全員が針仕事を身に付けており、彼女たちの手による染物や刺繍製品は、アランジャ族の特産品となっています。　アランジャ社会にはゼーゲンガルト貨幣が浸透していますが、彼らが貨幣を完全に信頼しているかと言われるとそうではなく、あくまで交易のいち手段として使用しているだけのようです。　遊牧民として広範囲を転々とする彼らは、財産を布製品や装飾品に替えて持ち運びます。そういった意味でも、貨幣は持ち運びに嵩張るためあまり好まれません。　ゼーゲンガルトへの納税は貨幣で行なうよう定められていますが、一部特産品は現物を納めるよう指示されています。　アランジャ族の布製品、特に染物は、アランジャ族の染物に特有の赤色が広く人気を博しており、イヨ国や遠く離れたカノヤ国でも、アラニヤ染め（アラニヤとは、アランジャの転訛した単語）として愛されています。　ゼーゲンガルトにとって、アランジャ族製の布製品の輸出は、外貨獲得の貴重な手段のひとつなのです。【文化】　アランジャ刺繍には、アランジャの人々の持つ世界観や死生観、宗教観、歴史などが強く表れています。　彼らを取り巻く山、川、空、風といった周辺環境、日々口にする食べ物、目にする動物（特にヤギや羊、ヤクトニプツェルと呼ばれる神獣）、ミトラなどは記号化、抽象化され、刺繍の図案となります。　アランジャ族の人々はそれらを布に施すことにより、恵みへの感謝を表し、同時に魔除けとするのです。　精神的な面を除いて考えても、襟元や袖、肩口、裾などに施された刺繍は衣服の補強としての役割を果たしており、大変合理的な文化といえます。　また、アランジャ族の人々は歌と踊りを愛します。民族的に陽気で友好的な集団であり、他コミュニティからの来訪者（いわゆる余所者）を排除しない傾向にあります。　本来の宴会好きに加え、後述の「循環思想」というアランジャ族特有の価値観もあり、旅人をよくもてなします。【循環思想】　イグ・ムヮに生まれたものはイグ・ムヮに還る、全ての生命も物質も同じ土地で巡り続けるという、アランジャ族に特有の考え方です。　彼らが遊牧をしながら営地を移り換える時、去りゆく大地に酒や食べ物を溢します。これは、その土地で得られた恵みを土地へ還すという考えからです。　円を描きながら巡る営みの中、イグ・ムヮを貫くように流れている川は、「循環の輪の中に外部の流れを持ち込み、内部のものを持ち去るもの」として神聖視されています。　旅人もまた川と同様に、イグ・ムヮに新たなものを持ち込むものです。　外より来たものに恵みを与えれば、外のものたちは恵みをもってイグ・ムヮを訪れるようになる。外のものに災いを与えれば、外から持ち込まれるものもまた災いである。そういった考えが、旅人を歓待する彼らの思想の根底に存在しています。　循環思想を持つアランジャ族にとって、循環の外――つまりイグ・ムヮの外側で死ぬことは最も恐ろしいことです。山の向こうや海辺は循環の外であり、そこで死んだ者の魂はイグ・ムヮに還ることが出来ません。　そこでアランジャの人々がイグ・ムヮの外で死期を悟ると、自分の一部（髪や爪、衣服や小刀など）を、故郷へ持ち帰ってくれるよう誰かに頼みます。　それが叶わなければ、せめて名前だけでも持ち帰ってくれるよう頼みます。「アランジャ族、何々氏の何某が、何処其処で死んだらしい」……その報せだけでも持ち帰ることが出来れば、その者の魂はイグ・ムヮの循環へと還ることでしょう。　イグ・ムヮの川はまた、循環内のものを外へ逃すためにも使われます。悪しきものや災いは、二度とここへ還らないよう祈りを捧げつつ、川へ流します。　アランジャ社会で罪を犯し追放される者や、事情がありイグ・ムヮを永遠に去ろうとする者は、その髪を切って束にし、やはり川へと流します。　そうすることにより循環の輪から外れ、その者は「外のもの」となるのです。【教育】　アランジャ族の子供の教育は、前述のアテフ・ツガにおいて行なわれます。遊牧や狩り、糸仕事などの生活に必須の作業を子供たちに手伝わせることによって、実践的な生活教育を施します。　識字率は、全体的にそれほど高くはありません。例外としてスチェスカ氏は、政治や交渉に深く関わることが多いためか、文字や計算を教わる子供が多いようです。　また、どの氏族にしろ交易を主とするツガ（バヤンメグ・ツガ）の構成員は、多くが比較的高度な教育を受けています。　紙やインクは、それらを産出するミトラがイグ・ムヮに分布しているため、それほど貴重なものではありません。　にもかかわらず識字率が低迷しているのは、紙に書いて記録するよりも、演舞や詩吟といった形で口伝により記録する方が、彼らの生活スタイルに適しているためでしょう。【近縁民族】　アランジャ族には、いくつかの近縁民族があります。　遠い昔に岩場に定住し、現存のアランジャ族から分枝したと思われる民族『クヤ・ランラ族』や、さらに古代、神話の頃には同族であったとされる『ヤクトーニカ族』などです。　これらの民族については、また本編で登場した際に解説したいと思います。 ※イラストは、アランジャ刺繍の施された壁布
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2023年6月11日
ミトラ解説【泥のミトラ】※絵あり
「不可説のミトラ」【https://kakuyomu.jp/works/1177354054893260838】第一章の終盤に登場するミトラです。登場し、そして燃やされる。(損な役回りを押し付けてしまって申し訳ない……) 　主な生息地域はイグ・ムヮの楔の山ですが、彼らの亜種のような存在は、割とどこにでも棲んでいます。　彼らは定まった形を持たない(不定形)、極めて原始的な形態のミトラです。　普段は泥として地表や地面内部に存在し、生き物が死んだ時に現れてその死骸を取り込みます。そして、取り込んだ死骸の一部を模倣し、自らの姿とします。例えば虫の翅や脚、鹿の角や蹄、人間の眼球、毛髪、爪などです。　模倣しているだけで実用的な用途は何も考えられていないので、体の下に目があったり(地面しか見えないのに！)、虫の翅の表面に長い毛髪が生えていたりします。模倣さえ出来れば、彼らは満足なのでしょう。　個の意識が非常に薄く、寄り集まって大きなひとつの個体になることも出来るし、小さく分かれてそれぞれ独立した個体になることも出来ます。　集まったり分かれたりすることに、何か統制の取れた命令系統があるわけではなく、何となくでやっているようです。　彼らの本質は泥ですので、生命を維持するために摂取しなければならないものは水と土です。つまり彼らが生き物の死骸を取り込むのは、食事ではなく、本当にただ模倣するためなのです。　従って彼らは本来攻撃性の低いミトラで、生きているものを積極的に捉えて取り込むことはほとんどありません。　ところで、彼らが模倣するのは、取り込んだものの姿形だけではありません。彼ら自身は気付いていないのですが、実は取り込んだものの性質的な情報も、わずかながら吸収されます。　鹿を取り込めば、何となく草を食みたくなったり。人間を取り込めば、何となく人里が恋しくなったり。　吸収される性質はごくわずかであるため、時間経過と共に霧散し、彼ら自身の本質が大きく変質することはありません。　逆に言えば、同一の性質を長期にわたって大量に吸収した場合、その性質は彼らの内部に蓄積し、彼らの在り方に変化を与えます。　楔の山に住む生き物は、ミトラであれミトラでないものであれ、みな楔を畏れています。人間も同様に、楔を神と崇め奉っています。トカゲも、虫も、植物でさえも。　多くの生き物たちが持つ「楔を畏れ敬う」性質は、泥のミトラたちの中に大いに蓄積されていることでしょう。　それゆえに、泥のミトラはどんな生き物よりも楔を畏れ敬い、大山風の楔の眷属たり得ているのです。
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2023年6月4日
「不可説のミトラ」第二章完結御礼 + 今後の活動
　こんにちは。おかげさまで「不可説のミトラ」第二章、ようやく走り切りました。　第一章に引き続き、ブックマークや星、ハートをつけてくださった方、ツイッターでリツイートしてくださった方、感想を送ってくださった方、たくさんの方々に感謝申し上げます。ありがとうございます。　第二章は一章と比べて盛り上がりというか、楽しい気分になるシーンが少なかったかと思います。（一章もそんなに楽しい気分になれるとこあったか？　という話は置いといて）　ストーリー自体も、めでたしめでたしで終わっておらず、続く三章に結末を持っていくかたちとなっています。もちろんここであまり長いこと足踏みをしてもやきもきしますので、第三章は駆け足で進めていくつもりです。　第一章の完結から第二章の完結まで、リアルの方で創作活動をしていたこともあって、ずいぶん長いことかかってしまいました。ただ、そのぶん本編執筆に向けて助走がつけられたというか、かなり「乗ってきている」感覚がありますので、今後も期待していただけますと幸いです。　なお、駆け足でいくと言ってもさすがにノンストップで第三章に突入！　というわけにはいかず、プロットを詰めたり書き溜めしたりといった時間がかかりますので、それまでは近況ノートを活用して何かしたいと思っています。　これまでは、自創作の設定画は全てTwitterの方に上げていたのですが、Twitterの特性上過去に上げた絵を見返すことが困難ですし、最近のアップデートに伴う仕様変更もあって、このままTwitterのみに絵を上げるのもどうかな……と迷っていました。　そんな折、そういえばカクヨムの近況ノートって画像も上げられるんだっけ！　と気付き（すっかり忘れていました）、それならばこっちでも……と考えている次第です。　そういうわけで、近況ノートをいくらか活用していこうと思っています。主に本編で登場したミトラやアランジャ族の服飾の設定画を、ネタバレにならない程度の説明文付きで投稿していきます。と言っても、それほど数があるわけではないので、頻繁な更新はできませんが……。　三章開始の目途や、その他執筆活動のあれこれは、Twitterの方でちまちまと報告していますので、そちらをご覧ください。（ただし、虫の画像をしょっちゅう投稿していますので、虫が苦手な方はフォローをご遠慮いただくか、ハッシュタグ「虫」をミュート設定することをお勧めします）　それでは、今後ともミトラたちと、「不可説のミトラ」をどうぞよろしくお願いいたします。（更新日：2023.6.4）
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2020年9月22日
「不可説のミトラ」第一章完結御礼 + 今後の活動
　まずは御礼を。　「不可説のミトラ」第一章、およそ半年ほどかけてようやく完結しました。　この作品だけは途中放棄するつもりはなく、たとえ読者がひとりもいなくても書き続けるぜ！　という気満々で書き始めた本作ですが、予想以上に読んでいただき、感想などもいただいて、想定外にほくほくした気持ちで書いていくことができました。　ブックマークや星、ハートをつけてくださった方、ツイッターでリツイートしてくださった方、感想を送ってくださった方、たくさんの方々に感謝申し上げます。ありがとうございます。　ミトラという生き物が私の中に産まれて以降、ここまで辿り着くのにほとんど半生を費やしました。　ようやく生き生きとしたミトラたち（本編では燃やされてばかりですが）の世界を綴ることが出来、物語の第一歩にも一区切りつけることが出来て、感無量の一言です。　とはいえ、まだまだ第一章。零夜の異世界生活は前途多難、理仁も早く見付けなきゃということで、第二章からの「不可説のミトラ」（ツイッターの方では、「ふかみと」と略しています）を、どうぞ宜しくお願いいたします。　今後の活動について。　第一章が完結し、第二章への準備や関連短編の執筆のため、本編の更新は一時中断となります。　なるべく早く戻って来たいとは思っていますが、その間140文字短編集「ちょこっとミトラ」などを楽しんでいただければ幸いです。　なお、第二章の公開までに書き上げたい短編（もしくは中編）として、零夜が中学生だった頃の話を構想しています。ファンタジー要素の全く入らないヒューマンドラマ作品となる予定です。　最後に改めまして、いつも本編を読んでいただいている方々、ミトラという生き物たちを好いてくださる方々に、重ねてお礼申し上げます。今後とも、どうぞミトラたちを宜しくお願いいたします。（更新日：2020. 9. 22）
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2020年3月20日
「不可説のミトラ」本編及び関連作品まとめ
『不可説のミトラ』零夜が身ひとつで放り出されたのは、ミトラと呼ばれる異形が跋扈する異世界だった。はぐれた親友を探し出し、病弱な妹の待つ元の世界に帰るため奮闘する零夜。ある者は彼を「女神の御使い」と呼び、ある者は彼を「ミトラの王」と呼んだ。そして零夜という異分子を迎え入れ、膠着していた運命の歯車は、ゆっくりと軋み始める……。【https://kakuyomu.jp/works/1177354054893260838】【関連作品】・1話140文字以内の超短編集『ちょこっとミトラ』（毎日更新中）ミトラという不可思議な生き物が跋扈する世界で、ミトラと人とが織りなす物語。怖かったり、不思議だったり、阿呆だったり。ミトラってよく分からない。【https://kakuyomu.jp/works/1177354054895945863】・零夜が主人公の読み切り短・中編『雨に濡れなば晴れ遠からじ』（完結）雨が旅路を彩る。大樹の元での雨宿り、異世界のおとぎ話を語らう夜。そして死の水に侵された村に辿り着いたとき、見えてきたのは生と死の不可思議な巡り合わせだった。【https://kakuyomu.jp/works/1177354054889914115 】『黄昏喰いのヘイリュー』（完結）その街には、黄昏がなかった。あるとき訪れた街で、彼らは夕焼けを食べて消してしまう、黄昏喰いのヘイリューに出会う。宿の主人に「あいつを追い出してくれ」と頼まれて、一行はヘイリューが黄昏を消す理由を探り始める。【https://kakuyomu.jp/works/1177354054891537880 】『異世界年越譚』（完結）異世界にも暦はあるし、年越しも新年も当然ある。年越しの準備に忙しい零夜たち一行。生と死、二柱の女神が存在するこの世界で無事に新年を迎えるためには、年越しの儀式を必要とするらしい。零夜は慣れないながらも異世界の文化に触れ、受け入れていく。あと、ちょっと元の世界の文化を持ち込んだりもする。そんな年末の話。【https://kakuyomu.jp/works/1177354054893541639】『零夜くんと多足猫』（完結）猫は猫でも、脚がたくさんある猫ってなーんだ。答えは多足猫！旅の途中で多足の子猫を仲間に迎え、一行は川を渡り丘を登る。旅路は割と厳しいけれど、こんなゆるい日常があったっていいじゃない。そんなふわふわでにゃんにゃんな一幕。猫の日なので。【https://kakuyomu.jp/works/1177354054894338681】『白銀姫』（完結）雪に覆われた冬の街で、白銀の姫は今も眠っている。雪の中に倒れる女性を助け、一行は冬の街の昏い歴史を知る。隔絶された六十年の果てに紡がれる、ある家族の愛の物語。【https://kakuyomu.jp/works/1177354054894237259】・主人公が零夜でない読み切り短編『ヤクトニプツェルの青いツノ』（完結）頭に美しい三本の角を持つ神獣――ヤクトニプツェルは、ある一族によって護られているという。もしヤクトニプツェルに手を出せば……。ミトラという不可思議な生き物が跋扈する世界の、不思議で不気味な物語。【https://kakuyomu.jp/works/1177354054895018809】『シロジムの雨が降る』（完結）止まない雨のために、かつて栄華を誇った街はすっかり廃墟となっていた。ミトラはなぜ、雨を降らせ続けるのか。老人の追憶と不思議な旅人とが邂逅するとき、閉ざされた真実が明らかになる。【https://kakuyomu.jp/works/1177354054906153532】（最終更新：2020. 9. 22）（前回更新：2020. 3. 20）
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