お星さま、ありがとうございます。

おっしゃるとおり、こういう史実の隙間から、「絵」を作っていく感じで書いております。
骨組み……史実は崩せませんので、その隙間でいろいろとやれることを好きに描くところが好きなもので^^;
歴史ものって、歴史の二次創作なところがあると思いますので、そういう楽しみもあるんじゃないかと感じています。

お褒めいただき、恐縮です。

ありがとうございました！

ストライクバックは、この短編をベースにして書いた長編ですので、作者的にもこの短編が「先」、というイメージがあります^^;
そしてこの短編は、桶狭間の話を書いた直後に書いたので、そのあたりが「余韻」となっているかもしれません……。

ありがとうございました。

この人、生死不明なところがあるので、いっそのことサバイブさせてしまえと、出て来てもらいました。
子どもの頃に読んだ信長の伝記漫画だと、信長と共に炎の中へ消えていく……という感じだったので、それがうつくしいんですけど、かわいそうだったので^^;

ありがとうございました。

織田家の数寄者さん、今頃は織田信雄さんのところに身を寄せていると思います。
でも、秀吉が「今後」を見すえて、信雄とのパイプを作ろうとしていたかもしれませんね^^;
さて、入って来たのは……。

ありがとうございました。

お星さま、ありがとうございます。

帰蝶さん以外は史実というところが大変な宗易さんです。
その上、作者の私が帰蝶さん読んじゃったから、「ンなアホな」とぼやいていることでしょう(笑)

ありがとうございました。

まあほら、清濁併せ呑むラスボスだったんですよ。
だから「清」の部分が生き残って……(笑)

そんなわけで（どんなわけだ）、秀吉が「待」っていたのは信長でした^^;
帰蝶さん、この人史実でもどう生涯を終えたか謎の人なんで、いっそのことと思って、待庵で信長を待つことにしました。

一つの手を打ったと思いきや、それが波及する手を打つ男、秀吉。
この「待庵」という一手で、外には茶室の新時代のリーダーをアピールし、内には帰蝶と信長への想いを待つ場を設けました。
……こういう解釈をしてもいいかな、と思いまして^^;

ありがとうございました。

帰蝶さんって、結構謎の存在で、最初から――尾張時代から、ホントにいたのと言われている人です。
ましてや、本能寺の変当時となると、もう、誰も知りようがありません。
そこを、私なりに想像（妄想？）してみました。
驚いていただき、ありがとうございます^^;

ありがとうございました。

伝えられるところでは、躙り口はこの待庵がオリジンらしいです。
頭を下げて入る構造が茶の湯のあり方、そういう解釈があるんですね。
狭い入り口から出た先の茶室の空間は、果たして狭いのか、広いのか。
あるいは、狭いにしろ、広いにしろ、何が待っているのか。
……お楽しみいただければ幸いです^^;

ありがとうございました。

何というか、「わからないけど、わかれ」という禅のような感じ（←禅に対する私の考えです^^;）だったのではないでしょうか。
史実の秀吉としては、凄い狭いのを作れば、自分が茶の湯界のエッジにいるんだとアピールできると思ったんでしょうけど^^;

しかしそんな無理難題をこなし、自らの茶の道へのステップとしようとする利休さん。
やっぱこの人は凄いな、と私も思います^^;

ありがとうございました。

やっぱり裸一貫からのし上がって、藩屏とかそういうのがあまりないとなると……そういう心理的防壁を築き上げるのかもしれませんね、明の太祖みたいに^^;

失敗しても何とかしちゃう足利尊氏とか、譜代や取り立てた家臣を擁していた織田信長とはちがって……うん、やっぱり怖い(笑)

ありがとうございました。

史実の秀吉は、文化面でも新しいリーダーは自分である、とアピールしたかったみたいです。
そういう意味では、たしかに手段でした^^;

しかし、拙作では小説的な盛り上がりを考えて、待庵の「待」という字に着目して、「待つため」の茶室――では誰を待つのかというところで、想像を膨らませてみました。
そうしたら、失われた主君、姿を見せない夫、あるいは彼と共に、彼女と共に過ごした、いわば青春の日々……そのようなものを待つ、偲ぶ、そういう茶室という着想を得ました。
これなら、「足りない」ということを美としてとらえる茶の湯とリンクすると思いまして、筆を執った次第です。
……それについてお褒めいただき、まことにありがたい限りです。

また、「ストライク・バック」からお付き合いいただいた上に、こちらまでお読みいただき、嬉しい限りです^^;

ありがとうございました。

本能寺の変って、ホント「封印」を開けてしまったんだよなぁ、と書いていて思いました(笑)
大魔王バーンみたいな観のある秀吉、たしかに大返しのあたりで若返りを使って、そして「大魔王」となったのかも^^;

さてそんな大魔王の命ずる、二畳の茶室。
史実であり現存する茶室ですが、いかなる謎が。
「引き込まれます」とのお言葉、ありがたい限りです^^;

ありがとうございました。

まずは素敵なレビューをありがとうございます。
何というか、具体的に言ってしまうとネタバレになってしまうところを、抽象的に、美しく表現なさっているレビューコメントで、私にはもったいないぐらい素晴らしいレビューです。

ここからは応援コメントへの返信です。
もしかしたら、二畳の茶室を作るなんてどうしたら……と悩む宗易の姿が、「大人」という印象を形作ったかもしれません。
この国を代表する茶人なので、なるべく器の大きい感じに描こうと思って書いておりましたので。
それとこの頃の羽柴秀吉とそれを中心とする世の中の動きに、うまくリンクできたことが、自分なりにうまくやれたなと思っておりましたが、そのあたりが「先が気になって」に繋がったのかもしれません。
……感動というお言葉をいただき、私も感動しております。
物書き冥利に尽きます！

ありがとうございました。

ねねさんが連れている人……ねねさんが親しげに接している人であり、おっしゃるとおり、宗易とは面識があります。

躙り口はこの待庵から始まるらしいのですが（諸説あり）、いかにも宗易らしい演出だと思って、ここは取り上げさせてもらいました。
しかし、おっしゃるとおり、躙り口から入ると宗易がこんにちは(笑)
……たしかに凄いプレッシャーです^^;

ありがとうございました。

茶の湯という世界自体、「足りない」ということに何か意味を見出したり、意味なんて無いけど美しさを感じようみたいなところがあると思います。
拙作の利休さんの場合は、そういう茶の湯を目指していて、秀吉はそれを知っていて、二条の茶室を作ってとお願いした……という設定です。

史実としては、今までにない新しい茶室を作って、文化面でも秀吉は最先端だとアピールしたかったんでしょうけど……。
拙作においては、それ以外にも意図があって作らせたということにしております^^;

ねねさん……私もこの人が出てくれて嬉しいです^^;

ありがとうございました。

そういえばあの女神像も腕はどうなっているのだろうといろいろな方がさまざまな想像を広げられて、美を追求されておりますね。
足りないからこそ、無いからこそ、あの女神像はあそこまで価値が高まったと言われれば、そうかもしれないと思うぐらいに。

最初は二畳の茶室を何で作ったのかというお話でしたが、書いているうちに、帰蝶が生きていたという設定が浮かんできました。
あの秀吉がそこまでして前代未聞の茶室を作らせた……となると、帰蝶が生きていたというのが「らしい」と思えたのです^^;
そういう想像をそこまで汲んでいただいて、作者冥利に尽きます。

そして帰蝶は過去の拙作のヒロインを演じていただいたので、そのあたりともリンクしたりしなかったり、そして史実とも……というのもまた、これまでいろいろと書いてきたことが積み重なっているのだなぁと、いただいたコメントを拝見して、感慨にふけりました。

何というか、結音さんの感動が、こちらにも伝わって来る、素晴らしいコメントで、こちらも感動いたしました！

ありがとうございました！

お星さま、ありがとうございます。

ホントはエッジな茶室を作って、茶の湯の世界のニューリーダーはオレだ、みたいなことをしたかったんだと思います、秀吉。
しかしあの利休さんが一枚噛んでいるので、「不完全」、「未完成」であることに何か意味を持たせたら、設定を加えたら面白いかも……と思って、帰蝶さん生存説を採用しました^^;

木綿は木綿なりに、織田家臣時代の思い出を大事にしていた、ということで。
そしておっしゃるとおり、「織田家臣」としての自分との決別かもしれませんね^^;
だんだんと、ダークサイドに堕ちつつありましたし(笑)

お褒めいただき、恐縮です。
ありがとうございました！

実は最後まで悩んでいたんです、信長と帰蝶の生死。
でもこの二人が生きていたら、確実に逆襲のシャアというか、そんな感じになりそうなので、ああいう流れにしました。
でも帰蝶さんは、この短編への含みを持たせるために、弥助さんが実は助けていたという裏設定を持たせたのです。
……というか、この短編の方を先に書いていたので、その整合性をどうするか、それとも完全に独立させるかで、最後まで悩んでいました^^;

そんなわけで帰蝶さんサバイブですが、秀吉としてもおいそれと公表するわけにもいかないし、木綿木綿と呼んでくる人をそばに置いておけないし、思い悩んだ末に、城を作るかという結論に。
それから宗易を呼んだという次第です。
そこで何を思ったのか、二畳の茶室。
果たして、桶狭間でセーブされた状態の帰蝶を、その茶室に招く理由は。
お楽しみいただければ幸いです。

ありがとうございました！

お星さま、ありがとうございます。

この時代、戦国時代という特殊な時代のせいか、豪華な絵を描くような文化が生まれつつ、逆に「足りない」ということを突き詰めて「わび・さび」の世界が生まれています。
なんというか、その「足りない」を宗易（利休）はどう考えていったのか……を、自分なりに考えてみたお話です。
ですので、いただいたコメント、とっても嬉しかったです！

ありがとうございました。

レビュー、ありがとうございます！
拙作の肝をえぐり出すようなレビューにドキリとしました。
秀吉の茶室製作の命令に、何故と悩み考え、おのれのうちに答えを見出す宗易のことを象徴するレビューに、感歎しました。
深い感謝です。


ここからはコメントへの返信です。
実はこの「待庵」を一番最初に書きました。
以前に利休の話で高評価をいただいたので、柳の下のどじょうを狙ったのです(笑)
そこから本能寺の話（前夜）を書いて、その本能寺から待庵へと至る、ストライクバックを書いたのです。

さてこの待庵製作、おっしゃるとおり、おそらく秀吉の宗易への「就職試験」だったと思います。
せっかく作った茶室なのに、秀吉は一回ぐらいしか入らず、さっさと大坂城とその茶室製作に向かいますし（史実）。
その大坂城の茶室を、宗易に作らせています。
……おっしゃるとおり、秀吉は、自分の命令を――無理難題を、宗易が120％の答えを出せるかどうかを見ていたと思います。
あたかも信長が秀吉にそういう命令を与えていたように……。
しかしその究極が「黄金の茶室」というのは皮肉としか言いようがありませんが^^;


ありがとうございました。

お星さま、ありがとうございます。
おかげさまで完結いたしました。

実際は「この秀吉が茶の湯界のエッジを見せたる！」という試みだったと思うんです。
自分の新しい城（山崎城）に新しい茶室（待庵）を、という感じで。
でもそれだと小説的にアレなんで考えたのがこのお話です^^;

おっしゃるとおり、清須会議や賤ケ岳のあたりの、秀吉の織田家への姿勢は、「お飾り」扱いですね。
意図的に「実力者・秀吉」をアピールするために「お飾り」扱いだったとは思いますが……まあ、帰蝶さんは別格だった、ということで^^;

ありがとうございました。

お星さま、ありがとうございます。

本当は「今までにない茶室を作れ。もっと狭くするんだ」というのが、秀吉の命令だったと思うんです。
そうすれば茶の湯の世界でも、秀吉こそが最先端だとアピールできるから。
……でも何か「裏」があるとしたら、こういうことかな、と空想したことをお話とさせていただきました。
お褒めいただき、恐縮です。

ありがとうございました。

「足りない」ということに美を、意味を見出すのが、珠光以来のわび茶の流れなんじゃないかなぁ、と考えたのです。
で、秀吉が「足りない」とこの時思うのは……と^^;

拙作の秀吉は、主君の妻女に懸想というか尊敬というか、とにかく好意を抱いていたという設定です。
まあ、ねねへの気持ちが勝っていたのと、ねねがちゃんと秀吉を抑えていたという裏設定もありますが(笑)

……いずれにせよ、信長との決別であり、惜別をこの茶室に込めたのではないかと思いついたのです。
逆説的に、なら帰蝶こそがこの場に相応しいと思いまして、彼女が生きていたということにいたしました。

お楽しみいただけたようで、何よりです。

ありがとうございました！

この頃の秀吉……信長という「蓋」が外れて、自由を得たからこそ、このような猜疑心というか周到さが悪辣に輝く、という感があります。
清須会議、美濃大返しと着々と天下取りに歩を進めるその裏で作らせる山崎の城と茶室に――秀吉の隠しているものとは。
お楽しみいただければ幸いです。

ありがとうございました。

お星さま、ありがとうございます。

生きていた彼女。
しかし彼女は「彼女」ではなかった。
されど秀吉にとっては大事な存在に変わりなく……。
では、彼にとって、この茶室は。
お楽しみいただければ幸いです。

ありがとうございました。

たとえばピカソは、私は子どもになりたかった、という趣旨の発言を残しています。
同様に利休も、子どもになることによって、無心に、楽しく茶室というアートに取り組んだのではないか……と思いまして^^;

ありがとうございました。

私も別の、茶室作成の再現の動画を見ました。
「へうげもの」のことは知っていましたが、見ちゃうと影響されちゃうと思って見てませんでした(笑)

はてさて、利休は狭い空間を雲間の月にできるのか、いなか。
お楽しみいただければ幸いです。

ありがとうございました。

この頃の秀吉って、野心があるのかないのか。
あるいは、ないフリをしているのか。
不分明なところがあります。
しかし、自分が上に立って天下を安定させないと……という考えはあったと思います。
それが欲望によるものか、志によるものかはさておいて。

ありがとうございました。

この時はまだイケてる茶人のひとりで、天才的な茶人さま(笑)ではなかったのです^^;
あと、自分で茶室を作りたかったんじゃないでしょうか。

躙り口は、利休がこの待庵で始めたと言われていますが、果たして真相はどうでしょうか。
いずれにせよ、天下人の茶室としてこれを始めたのは利休だと思います。

さて、ようやくにして完成した茶室。
一体、誰を最初に招じ入れるのか。
お楽しみいただければ幸いです^^;

ありがとうございました。

帰蝶さんでした。
記憶喪失はお話の都合だったりもします。
昔の伝記漫画で読んだ、愛する信長と共に炎の中へ……のインパクトが強かったので、仮に記憶を持って生き延びていたら、どう考えてもストライクバックしちゃいそうですし。

利休さん、それを知って何とするのか。
そして知っちゃった以上、秀吉から逃げられなくなりましたし……^^;

ありがとうございました。

記憶があれば、まず間違いなくかたきを討つために動こうとするでしょう。
しかし、記憶を失っていたため、帰蝶は動かずにいました。
おそらく、信長が討たれたと聞いても、現実感を伴わず、かたきを討つという感情も湧いてこなかったという設定です。
それでは、帰蝶はどうするのか。
それをこれから描く予定です。

ありがとうございました。

これで記憶を保持していたら、それこそストライクバックは帰蝶がやることになってしまうので(笑)、記憶喪失とさせていただきました。

山崎の縁故。
帰蝶の両親は……。
そして今、帰蝶は何をどうするのか、それとも……。
こればかりは次回を、と申し上げておきます^^;

ありがとうございました。

何というか、世阿弥の「秘すれば花」みたいなことを、珠光が言い残したとされています（真偽は不明）。
果たしてその言葉に、利休は何を感じたのか。

……実際、禅問答だと思います^^;
禅と茶は、近しい間柄ですし。
おっしゃるとおり、哲学的な話になってしまいましたが、そうまでして利休に茶室を作らせる、秀吉の意図は何なのか。
お楽しみいただければ幸いです。

ありがとうございました！

こちらの世界線のねねさんは、何か落ち着いています。
おそらくお隣で微笑んだ方のおかげなんじゃないかという説があったりなかったり。
さて、待庵に来るのは、誰なんでしょうか。

ありがとうございました。

遅ればせながら、近況ノートへのコメント、ありがとうございます。
雲間に月という、珠光の好きな風景の写真でございます。

宗易を煙に巻いておいて、秀吉は秀吉でいろいろと動いている……という感じです^^;

床の間については……まああの秀吉のことなので、「前代未聞の二畳の茶室を作った」と言えれば別に良いと思ってそうです^^;

そして秀吉、めんどくさい奴だと思いますよ(笑)
今まで信長という蓋があっただけに、押さえつけるものが無いから、厭らしさも倍増していたと思います^^;

ありがとうございました。

ま、まあ堺の商人って、事実上堺の防衛もになう武士みたいな側面もありましたし^^;
秀吉としては、人材がいくらあっても足りない状態だったんで、そこのお前やれや、と押し付けたんでしょう(笑)
茶室については、完全に自分のエゴで宗易に命じたんでしょうけど^^;

こうして時間外労働が増えていって、のちに宗易はキレて秀吉と対立……というのも面白いですね^^;

ありがとうございました。

何か新しい茶室を作りたい。
……そんなことを言って来たんじゃないでしょうか(笑)

宗易としては「知るか」と言いたいところですけど、もう天下取りレースに秀吉推しで行くと決めているので、断れなかったんでしょう^^;
実際、「迷惑なること」と書き残してますし。

これ、現代でやっちゃったら間違いなくブラックでNGだと思います(笑)

ありがとうございました。

お星さま、ありがとうございます。

秀吉、いちおう主役サイドですけど、またしてもラスボス感あふれる感じになっております^^;
そんな秀吉から、無理難題を押し付けられる宗易。
宗易も負けていないキャラなんですが(笑)、これからどう動くのか。

待庵、私も動画でしか見たことがありません^^;
本当によく作ったなと思う狭さです。
果たして宗易は作れるのか、作ったあとに何が起こるのか。
お楽しみいただければ幸いです。

ありがとうございました。

史実の秀吉は、今まで誰も作ったことのない茶室を作らせて、文化面のニューリーダーとしてアピールしたかったと思います。
いいから空前の茶室を作れ、工夫は任せるとか言って。

千宗易としても、茶を新たな局面に進化させたかったでしょうから受けたんでしょうけど、「迷惑なること」と書き残しています(笑)

……おっしゃるとおり、秀吉も大きく出ましたね^^;
のちの茶聖・利休にそんなこと言っちゃうなんて(笑)

ありがとうございました。

利休さんと共に、二畳の茶室を作る感じで書いてみました。
お楽しみいただければ幸いです。

ありがとうございました。

実はこの待庵の話を先に書いていたので、前作の中国大返しの秀吉は、あんな化け物めいた感じになっております(笑)

信長は「やってみろ」で、失敗しても「で、あるか」で許してくれそうなイメージですけど、秀吉は「できるまでやれ」と許さないイメージがあります^^;
人を信用しないというか、自分はやって来たんだからお前もやれよ、みたいな感覚なんでしょう。

利休さんはそんな秀吉に「同類」と思われてしまったのでしょう。
だから狭すぎる茶室も「やれるだろ」とぶん投げられたんでしょう^^;

ありがとうございました。

この茶室、実在するから困るという代物です。
利休の手による最古の茶室として、山崎に現存しています^^;
こんなもん作れと命じられて、さぞや利休も困ったことでしょう(笑)
……でも史実なんですよね^^;

これまでとちがった茶室を作って、茶の湯でも羽柴がエッジを行くんだと示したかった……という説がありますが、拙作ではまたちがった解釈というか、設定（創作）をさせていただきました。
お楽しみいただければ幸いです！

ありがとうございました。

お星さま、ありがとうございます。

恐れ入ります。
ここのくだりは、堺の宗易＝堺の商人である宗易、という意味です。
堺の商人である宗易に、堺の監視をさせているという皮肉な事態のことを表現しております。
わかりにくいので、堺の商人である宗易、に変えておきました。
混乱させて申し訳ありません。

さらに申し上げると、秀吉は堺に対して「堺の出身の宗易に山崎城を作らせているから、監視は宗易の『気の利かせた』ものになる」と暗にアピールして、油断させているということになります。
一方で宗易に対して「堺の出身だからと言って、監視に手を抜くなよ」と脅しをかけていて、秀吉は堺と宗易の両方に「罠」を張っているという設定です。

……こうまで「罠」を張って、山崎城を作り、待庵をしつらえる理由は何なのか。
まさにこれこそが拙作の肝でございます^^;

ありがとうございました。

秀吉がそうしろと命じたらしいんですよ、この狭さ。
ロックでエッジな茶室を作り、おれこそが新時代のリーダー的存在とアピールしたかったそうで^^;

ありがとうございました。

ホント、滅茶苦茶狭いと思います。
どうやら秀吉が今までにない茶室を作って、自分こそが新しい天下人だと示したかったらしいという話ですが……。
拙作ではちがう目的を設定してみました^^;
お楽しみいただければ幸いです。

ありがとうございました！