詩経どまんなかしか生きてなかったから、過去こんなにパクリ…もとい引用されてんだ……てなってる。民謡じゃん？くらいでした。ゆっくり追いかけます！

詩経を日本語で書いてくれて、しかも漢音ガイドまで。ありがとうございます。ありがとうございます……！浪間さんの凄さを再認識しております。まずは敬意を表します。

詩経でウザ絡みしようとしましたが、まず詩経は国風から読んではいけないですよね、挫折しますね。というのがあって……。つまみ食い的に感想欄に出没することを宣言をします。

かといって、どこから読めばいいかなんてガイドができるほど理解はできていないのですが、国別ではなくて、歴史的な意味のあるものは古い時代別に読むのが良いと思っています。それ以外は国別に置いておきます。

ということで、浪間さんの作品を使って、わたしもなんとなくボヤッと理解していた詩経の勉強をしたいと思います。
よろしいでしょうか。
感想欄はウザいかもしれませんが、付加価値も置いていければと思いますので、ぜひお許しくださいませ。

いつもお世話になっています。戦国策で引用があって気になったのですが、大雅をもっていなくて拝見しました。中国の本の何読んでも「詩曰」があってそこで私はつまずいているので分かりやすい解説は、ありがたいです。これだけの引用を集めるのは大変だったと思います。尊敬の念しかありません。ありがとうございます。

んー！！！　マルクス・アウレーリウス・アントニヌス、いいこと言ってますね！！！　私も大勢の人と関わるのニガテ……。

まさか詩経の訳をされていたとは！浪間さんすごすぎる！少しずつ読んでいきたいと思います。

夕べのアドバイスのおかげでデイリー詩経を早朝から拝読。恋の歌を漁りました。えらい儒学の先生がなんと言おうとこれは婚礼の詩と私は読みますわ。
平易な言葉でいつも難しい漢文をとっつきやすく説明してくださってありがとうございます。楽しく拝見しています。

儒家センセーの夫婦生活が偲ばれます……(ﾉД`)

儒家センセーのクリティカルヒット(笑)に私も感動しました！！！　ありがとうございます！！！

こんな、ただひたすらちびっ子が可愛いだけの微笑ましい歌からも深い意味を読み取らなければならなかったなんて、儒家センセーもある意味大変だったんですね……。

えへへ、ご期待してくださってありがとうございます(*´σｰ｀)ｴﾍﾍ

こういう境遇だったら、夫の本性を見抜けず結婚してしまったかつての自分の愚かしさを恥じる気持ちや、夫の兄弟への恨みもプラスされますから、私なら徹底的に殺りますね！　特に前者の恥を消してしまいたいので、夫の家に火をつけて、黒歴史の象徴を燃やします！！！　もちろん家の柱に夫をくくりつけて。お焚きあげをすればきっとすっきりして、前向きな気持ちで第二の人生をスタートできるはず♥️

儒家センセー流石……。これからもウルトラCを楽しみに待っていますp(^-^)q

「豈に唯だ大東に杼軸の悲あり、摽梅に傾筐の塈るあるのみならんや」
ヘンだ、、、『南史』では「摽梅有頃筐之怨」なので、こっちならまあ理解できますかね。

甘棠は後年は「裁判」に絡んでよくつかわれるんですよね。『棠陰比事』という判例集もあるくらいでして。出典はたぶんコレですかね。史記難しいよ史記。
『史記』燕召公世家第四
召公の西方を治めて甚だ兆民の和を得る。召公は鄉邑を巡行するに棠樹あり、決獄政事を其の下にし、侯伯より庶人に至るも各々其の所を得て職を失う者なし。召公の卒するに民人は召公の政を思い、棠樹に懷きて敢えて伐らず、之を哥詠して甘棠の詩を作せり。

兕觥って残っているのはホテルカレーの器っぽいけど角や獣に関わる字なので元来はたぶん獣骨なんでしょうね。そして、主人は馬の心配ばっかりしているのでこの夫は明らかに遊牧民！きっとそう！

もし間違っていたらごめんなさい。
巻耳は「けんじ」って読みませんか？本当に間違っていたらすみません。あんまり詳しくなくて言うのはあれなんですが……。誤字、指摘するの初めてなので……。「かんじ」ともよむならすみません。

私こういうトンデモ解釈が大好きなのですが、今回の儒家センセーはとくに冴えておられますね(笑)