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雪村ことは

@kotoha_yukimura
2024年7月18日に登録

異世界ファンタジー
ミステリー

kotoha_yukimura

8月30日
異世界奇譚：今夜から、第五章闇路編に入ります
こんにちは、こんばんは、雪村ことはです。昨夜の第210話で、第五章の殉節編が終わりました。まえがきの近況ノートで8/29までとお伝えしていた、八話ぶんです。予定どおりにお届けできました。今夜から、闇路編に入ります。こちらは少し長くて十七話あります。9/15まで毎晩お届けする予定です。殉節編では鳳来から離れた場所で話が進みます。ただ、次の闇路編では鳳来が戻ってきます。それから、この一週間のことを少しだけ。第一章や第四章の、ずいぶん前の回にもコメントをいただきました。毎晩の更新を追いかけてくださる方がいる一方で、いま最初のほうを読んでくださっている方もいる。そのことを、この一週間で何度か思い出していました。ありがとうございます。そして、常に最新話を追いかけていただいている方達にはいつも感謝しております。それでは、今夜からまたお付き合いいただければ幸いです。引き続き、どうぞよろしくお願いいたします。
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8月29日
異世界奇譚設定の裏話６：蓮華密教という、役所になった宗教
設定の裏話、第六回です。今回は、第二章に出てきた蓮華密教について書きたいと思います。（注意）第二章のネタバレを含みます。また、第二回で書いた翠玉朝建国の話の続きにもなっていますので、あわせてお読みいただくと、分かりやすいかと思います。まずは、モデルの話から。蓮華密教のモデルは、チベット仏教です。聖地である曇蓮城はラサを、法王宮はポタラ宮を思い浮かべながら書きました。ラサは標高の高い河谷にある街で、その中に、ポタラ宮の建つ丘がそびえています。白い壁。丘を覆うように積み上がった宮殿。最上部に並ぶ金色の屋根。バター茶と麦焦がしの匂い。昔のラサには多くの巡礼者が集まり、周辺には巨大な僧院がいくつもありました。時代や数え方によって人口の推計は変わりますが、周辺の僧院まで含めれば、僧侶がきわめて大きな割合を占める宗教都市だったとされています。曇蓮城では、その印象をさらに強め、街に住む者の三分の一以上が僧侶という設定にしました。朝から晩まで、読経の声が石壁に反響している。あの街の空気には、私が資料から受け取ったラサの印象をかなり借りています。ただ、今回書きたいのは風景の話ではありません。この宗教が、どうやって役所になっていったかという話です。蓮華密教は、翠玉朝の中で生まれた宗教ではありません。作中では、その成り立ちを「雪山宗と蓮華道を束ねたもの」と説明しています。第一章にも第二章にも、この言い方で出てきます。蓮華道は、中原に住む人々が広く信じている、仏教にあたる宗教です。一方の雪山宗は、高原にもともとあった、山や湖、土地の神々を祀る古い信仰です。外から来た教えと、その土地にもとからあった信仰。その二つが長い時間をかけて影響し合い、その土地独自の宗教になった、という設定です。ここには、チベット仏教の成立から着想を得た部分があります。史実のチベット仏教は、主としてインドから伝わった大乗仏教と密教を基礎にしています。その経典、哲学、戒律、曼荼羅や儀礼の体系の多くは、チベットへ伝わる以前からインドで発達していたものです。一方、チベットには仏教伝来以前から、山や湖、土地に結びついた神霊への信仰や、占い、治病、葬送などの儀礼がありました。後にボン教と呼ばれる宗教も、こうした古い伝統を受け継ぎながら、仏教との長い相互作用の中で体系を整えていきました。そのためボン教を単純に「仏教以前の自然崇拝」と呼ぶことはできません。それでも、在地の神々が仏教の守護者として取り込まれ、再解釈された例はあります。高原の神々を調伏し、仏法を守る存在に変えた、という物語も伝わっています。ただし、チベット仏教に登場する守護神や憤怒尊のすべてが、土地の神から生まれたわけではありません。密教そのものが、インドにおいてすでに多くの尊格と複雑な曼荼羅を持っていました。その上にチベットの神々や儀礼が重なり、互いに姿を変えながら、独自の体系になっていったと考えるほうが近いようです。蓮華密教も、まったく同じ成り立ちではありません。それでも、外から伝わった教えがそのまま保存されたのではなく、高原の風土と信仰の中で別の姿になった宗教として設計しています。輸入された経典を持ちながら、輸入品のままではない。その土地を通らなければ、今の形にはならなかった宗教です。第二章で鳳来たちが高原へ入っていくとき、宗教のほうが先にそこにあり、自分たちこそが訪問者なのだという感覚を出したかったのです。なお、第二章では、この説明に法王がある話を付け足しています。そちらは本編の側の話ですので、ここでは表向きの成り立ちについて書きます。蓮華道と蓮華密教は、名前が似ています。それは作中の歴史において、片方がもう片方の教えを受け継ぎながら、分かれていったものだからです。ただし、ここから先は、史実の中国仏教とチベット仏教の関係をそのまま写したものではありません。史実では、中国仏教からチベット仏教が分かれたわけではありません。どちらもインド仏教を大きな源流とし、それぞれ異なる地域と歴史の中で発展したものです。また、チベット仏教にも厳格な出家戒律があり、宮廷や貴族だけでなく、農牧民の日常生活にも広く根づいていました。その上で本作では、同じ根を持つ二つの宗教が、歴史の途中で異なる社会的役割を担うようになった、という独自の分岐を作っています。蓮華道は、農村から都市まで、身分にかかわりなく信じられている宗教です。出家した者と在家の者の区別がはっきりしていて、戒律も厳しい。個人が修行を積み、自らの悟りに近づいていくことを重んじます。一方の蓮華密教は、瞑想と秘儀によって、この身のまま仏の境地へ近づくことを目指します。その教えは高原の民のあいだにも根づいていますが、翠玉朝へ入ったあとは、とりわけ宮廷と貴族の保護を受けて発展しました。つまり、もともと同じ根を持っていた二つの宗教に、翠玉朝の政治が異なる役割を与えたことになります。片方は民の暮らしに近い場所に残り、もう片方は国家権力と強く結びついていった。第二章で書きたかったのは、この作中独自の分岐です。第二章の冒頭近く、雪頂州から届いた文に、こういう一節があります。「慈航菩薩の化身たる天子が玉座に就きし今、その聖威を雪頂の民にも示す時が来たれり」これを読んだ人物が、すぐに註を入れています。蓮華密教では、翠玉朝の皇帝は慈航菩薩の化身として崇められている、と。皇帝が、菩薩の化身として祀られている。これがどこから来たのかは、実は第一章に書いてあります。歴代の皇帝を順に並べた箇所です。読み飛ばされやすいところだと思いますので、もう一度書かせてください。蓮華密教が翠玉朝に入ったのは、第三代・聖明帝の時代です。文化と芸術を愛した皇帝で、在位はわずか七年でした。この人が個人的に蓮華密教へ深く傾倒し、玉京に大慈恩寺を建てています。高原から招かれた高僧・智海大師は皇帝の精神的な指導者となり、宮廷で影響力を持つようになりました。そして第一章では、蓮華密教の法王をめぐる思想と、皇帝を菩薩の化身とみなす思想が、霆瑪族による支配を宗教的に正当化する役割を果たした、と書きました。ここで使っている「法王」は、史実上のひとつの制度をそのまま移した言葉ではありません。仏教史には、仏法を守り、それに従って国を治める王を意味するダルマ・ラージャ、世界を正しく統治する理想の君主である転輪聖王、高僧や聖者を菩薩の化身とみなす考え方などがあります。本作の蓮華密教は、それらを組み合わせることで、世俗の皇帝を仏法の守護者であると同時に菩薩の化身とする、独自の王権思想を作り上げています。史実でも、特定の統治者や宗教指導者が菩薩の化身として表現された例はあります。チベットの王やダライ・ラマは観音菩薩と結びつけられ、清の乾隆帝は文殊菩薩や転輪聖王として描かれました。ただし、すべての皇帝が一律に同じ菩薩の化身とされたわけではありません。翠玉朝の歴代皇帝を、すべて慈航菩薩の化身とする制度は、本作独自のものです。ひとつだけ、補足を。第一章で聖明帝が祀られるのは、慈雲大士の化身としてです。一方、第二章で玄瑞帝が呼ばれるのは、慈航菩薩の化身。名前が違うことに気づかれた方がいるかもしれません。これは間違いではありません。蓮華密教の正式な体系では、慈航菩薩が上にいて、慈雲大士はその下に列せられています。ただ、民のあいだでは二尊はほとんど同じものとして拝まれていて、どちらも千の手を持つ姿で描かれます。雪頂州では、慈航菩薩よりも慈雲大士のほうが厚く信じられています。病を癒やし、旅人を守り、子を授ける。高原の暮らしに近いのは、そちらのほうだったからだと思っています。この二尊の上下関係や、民間では同一視されているという部分にも、史実のチベット仏教にそのまま対応する教義があるわけではありません。こちらも観音菩薩がさまざまな姿と呼び名で信仰されてきたことから着想を得た、本作独自の体系です。最初にこの宗教を招いた皇帝は、高原の民に近い名で祀られました。制度として定まってからの皇帝は、教義上の位が高い名で呼ばれています。順番としては、そういうことになります。ちなみに、翠玉朝を建てた霆瑪族は北方の遊牧民族であり、中原の人々にとっては外から来た支配者です。武力で勝ったことは説明できても、なぜその王朝に従わなければならないのかは、それだけでは説明できません。そこに、皇帝は菩薩の化身であり、仏法を守る王である、という言い方が現れた。これは、支配のいちばん弱いところに、ちょうど嵌まる部品です。聖明帝は、信心からこの宗教を招いています。けれど宗教の側も、皇帝を自らの教義の中へ位置づけることができた。どちらか一方だけが相手を利用した、という話ではないと思っています。史実でも、モンゴルや満洲の支配者たちと、チベット仏教の高僧たちは、長い関係を築いてきました。世俗の支配者は、寺院や僧団に土地、富、保護を与える。宗教者の側は、支配者に教えや灌頂を授け、国家安泰や長寿の儀礼を行う。一般に「施主と師僧の関係」と説明されるものです。宗教が一方的に支配を正当化したというより、武力と財力を持つ者と、宗教的権威と儀礼を持つ者が、それぞれ相手に、自分の持っていないものを求めた関係でした。もちろん、時代や人物によって力関係は異なります。信仰と政治的な計算が、同時に存在した例もあったと思います。非常に大まかな比較をするなら、ローマ教皇とヨーロッパ諸国の関係に似た面もあります。ただし、チベット仏教に、ローマ教皇庁のような単一の中央組織があったわけではありません。複数の宗派と高僧が並び立ち、それぞれ異なる君主と関係を結んでいました。似ているのは、宗教的権威と世俗の君主が互いを必要とした、という点までです。聖明帝の次の仁睿帝は、この流れをさらに推し進めます。僧院や寺院の建設に莫大な資金を投じ、高原からさらに多くの高僧を招いて、国師として厚遇しました。国家の重要な儀式も、蓮華密教の作法で行われるようになります。そして仁睿帝が作ったのが、宝生国師制度です。第一章では一行だけ説明して通り過ぎた制度ですが、第二章では何度も出てきます。高僧を法王の分身として認定し、特定の聖地や寺院の統治権を与える。最高位の国師には政治顧問としての役割も与えられ、皇帝の側近として政策に関わるようになりました。この制度も、史実に同じ形のものがあったわけではありません。たとえば、元朝ではチベット仏教の高僧が国師や帝師となり、モンゴルの保護を受けたサキャ派がチベット統治に関与しました。明朝では高僧に法王や国師の称号が与えられ、清朝では高位の僧侶や転生認定を管理しようとする動きがありました。また、転生高僧が宗教的な地位を継承する仕組みも存在します。宝生国師制度は、そうした複数の制度から着想を得て組み立てたものです。私が第二章で書きたかったのは、ここです。これはもう、信仰だけの話ではありません。人事と、任地と、決裁権の話です。誰が聖地を治めるかを皇帝が決める。その制度の中では、高僧にとって、皇帝に嫌われることが失職を意味します。祈ることと出世することが、同じ線の上に乗ってしまう。第二章に出てくる僧たちが、それぞれの思惑で動いているように見えるとしたら、それは彼らが不信心だからではありません。そういう制度の中で生きているからです。第二章のあとがきで、宗教は時代によって社会での役割が変わり、かつては学校であり、役所でもあった、と書きました。史実のチベットでも、僧院は学問と教育の場であるだけでなく、広大な土地や財産を持ち、地域の裁判や調停に関わることがありました。高い教育を受けた僧侶が、法令や行政文書の作成に携わることもありました。その意味では、現代では学校、役所、裁判所、領主館などに分かれている仕事の一部を、寺院や僧院が担っていたと言うことができます。ここもヨーロッパでの教会に近いですね。ただし、チベット仏教そのものが役所だった、という意味ではありません。僧院には、祈りと修行の場、巡礼地、民衆の生活儀礼を支える場としての顔もありました。本作の蓮華密教は、そうした史実上のさまざまな役割のうち、国家制度と行政の側を意識的に強調した宗教です。一方、蓮華道には、民の暮らしに近い役割を多く残しました。二つを分けたのは、そのためです。もうひとつだけ。第二章には、天葬の場面があります。あの場面については、当時の近況ノートで、資料を読み込むほど安易に扱ってはいけないという気持ちが強くなった、と書きました。今回はもう少しだけ、なぜ高原にあの葬り方が根づいたのかを書かせてください。標高の高い地域には、地面が硬く、凍っている期間も長いため、深い墓穴を掘るのが難しい場所があります。樹木の少ない地域では、遺体を焼くための大量の薪を用意することも容易ではありません。こうした環境が、天葬を実用的な葬法にした一因だと考えられています。ただし、埋めることも焼くこともできなかったから、天葬だけが残った、という単純な話ではありません。チベット文化圏には、天葬のほかにも、火葬、土葬、水葬、遺体の保存や仏塔への安置など、複数の葬法がありました。どの方法を選ぶかは、地域、身分、宗派、家の事情、占星術上の判断などによって異なります。古い時代のチベットには大規模な墳墓もあり、天葬の起源を環境だけから説明することはできません。天葬は、高原の環境と、遺体を鳥に施すという宗教的な意味と、地域ごとの葬送儀礼とが重なり、受け継がれてきたものだと思っています。天葬を行う人々のあいだでは、死後の身体を鳥に与えることを、最後の布施とみなす説明があります。意識が去ったあとの身体への執着を離れ、その遺骸によって、もう一度ほかの命を養うという考え方です。ただし、それだけが天葬の意味ではありません。死者の意識を導く祈り、功徳、聖地としての葬場、鳥そのものに与えられた宗教的な意味など、多くの要素を持った儀礼です。この場面を書くときに決めたのは、作中で説明しすぎないことでした。なぜこうするのかを解説すると、それだけで見物になってしまう気がしたのです。ですので、作中では手順だけを順番に書きました。読んだ方がどう受け取ったかは分かりませんが、そのように書いたということだけ、お伝えしておきます。ここまで書いてきて、気づかれた方がいるかもしれません。今日の話は、第一章に一行だけあったものが、第二章では舞台そのものになっていた、という話でした。これは、意図してやっています。前の章で一度だけ触れたものを、次の章で深掘りする。この物語は、そういうリレーのような作り方をしています。宝生国師制度がそうです。第一章では、歴代の皇帝を並べた中の一行でした。それが第二章では、僧たちの立場を決める仕組みとして、何度も出てきます。蒼星朝もそうです。第二章では、とある建物が舞台になる場面でしか、その名は出ていません。それが第三章では、砂漠の物語の中心になりました。第二章を読んでいるときには、ただの古い国の名前だったと思います。第三章で出てきた組織の名前を、第四章で見かけた方もいるかもしれません。こうしているのは、一度に説明したくないからです。初めて出てきた場面で全部を書いてしまうと、その場面が説明のための場面になってしまいます。名前だけを置いて先へ進み、必要になった章で腰を据えて書く。そのほうが、読んでくださっている方の記憶の中で、その名前がゆっくりと重くなっていくように思っています。ですので、いま軽く通り過ぎた名前があっても、忘れていただいて構いません。必要になったら、こちらからもう一度出します。最後に、ひとつだけ書かせてください。こんなに長く設定の話をしておいて言うことではないのですが、私は、設定は舞台であって、語るものではないと思っています。床が抜けない。壁が倒れない。設定はそのために組んであるもので、客席から見えている必要はありません。この宗教が、どういう経緯で国教になったのか。それを知らなくても、第二章の僧たちが何を守ろうとしているのかは伝わるように書いたつもりです。伝わっていないとすれば、それは設定が足りないのではなく、私の書き方の問題だと思っています。その一方で、物語の裏には膨大な設定があります。一部は大きなネタバレになるので、まだ書けないものもあります。とはいえ、第五章まで物語が進んだ今は、新たに作る設定の量もかなり少なくなってきました。逆に、この物語を書き始めた頃は、本当に大変でした。そして、この設定をお披露目する場所が、この「設定の裏話」です。これだけ時間をかけたのだから、出さないのは少しタイパが悪いかなと思った次第です。ただ、ここを読まなければ分からない物語にはしないつもりでいます。読まなくても物語は立つ。ここを読めば、床の下がどうなっていたのかが見える。そのくらいの距離で、続けていきたいと思っています。今回はかなり長くなってしまいました。ここまでお読みいただき、ありがとうございます。引き続き、どうぞよろしくお願いいたします。
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8月22日
異世界奇譚：第五章「朱雀の遺灰」のまえがきのようなもの
こんにちは、こんばんは、雪村ことはです。今夜から、異世界奇譚の第五章が始まります。章題は「朱雀の遺灰」です。前回の近況ノートでは伏せていました。幕間四をお届けしている四日のあいだは、そちらに集中していただきたかったからです。第五章は今までと違い三編に分かれています。今夜からの八話が最初の編で、8/29まで毎晩お届けする予定です。幕間が終わってから空いていた三日は、お伝えしていたとおり第五章の手直しに充てました。頭から読み返しては直し、直してはまた読み返していました。おかげで、今夜からのぶんは自分の中で一度きちんと通ったものになったと思います。ここからは、読み始めていただく前に、二つだけ。ひとつは、この章の重さについてです。何度もお伝えしておりますが、第四章から第五章にかけてがこの物語のいちばん重い区間になる、と以前から書いてきました。今回は、そのとおりの章です。読んでいて楽しい区間ではないと思います。それでも、ここを通らないと物語が先へ進めないと思っています。もうひとつは、語り口のことです。三つの区切りで、文章の質感を変えているつもりです。声が変わっているというイメージで書いています。ちなみに、しばらく鳳来から離れた場所で話が進みます。戸惑わせてしまうかもしれませんが、読み進めていただくうちに、なぜそうしたのかが分かるようにしたつもりです。幕間四の四話には、それぞれ♥をいただきました。ありがとうございます。三日空けているあいだも待っていてくださった方がいたのだと思うと、ここからの区間をきちんと書き切らなければと思っています。それから、ここで一度お伝えしておきたいことがあります。 ★や♥をいただいても、私はこれまで近況ノートでお礼を書いてきませんでした。押してくださった方には、こちらが気づいていないように見えていたと思います。申し訳ありません。気づいていなかったわけではなくいただいたことは、そのつど分かっています。ただ、皆さんは★や♥のために読んでくださっているわけではないと思っていましたし、読んでいただけていること自体が嬉しくて、私のほうがそこで満ちてしまっていました。嬉しく思っていることと、それをお伝えすることは、別のことでした。ほかのお話にも★をいただいています。遅くなりましたが、ありがとうございます。それでは、今夜から第五章「朱雀の遺灰」です。引き続き、どうぞよろしくお願いいたします。雪村ことは
8月15日
異世界奇譚、本日から更新を再開します
こんにちは、こんばんは、雪村ことはです。『異世界奇譚 ―鳳凰の旅路―』の更新を、今夜から再開します。前回、チョコレート薬舗あとがきのようなもので再会は今月下旬頃と申し上げていましたが、そこから一週ほど前に倒すことができました。まず幕間四を、8/15から8/18まで四日続けてお届けします。そのあと三日ほど空けて、8/22から第五章に入ります。こちらはまず八話、毎日お届けする予定でおります。間の三日は、第五章の手直しに充てる予定です。前半八話の原稿はもう出来上がっていて予約も入れているのですが、幕間四を出し終えたところでもう一度頭から読み返し、直すところは直しておきたいと思っています。更新が止めるつもりはありませんので、8/22の夜をお待ちいただければ幸いです。それから、ひとつご報告を。 8/16にお届けする回が、この物語の第二百話になります。予約を入れているときに気がつきました。2024年の初夏に一話目を上げてから、おおよそ二年です。長く付き合ってくださっている方がいなければ、どこかで止めていたと思います。今回の幕間四は、第四章の区切りの四話です。第五章は以前お伝えしたとおり重くなっていく区間ですので、その前に少しだけ息を整えていただく回、とお考えいただければと思います。ここからは、『帝都オーレファルクのチョコレート薬舗』を読んでくださった方へ。先日の設定の裏話でお話ししたとおり、薬舗の第11話に出てくる、弟を探しに帝都まで来た姉。あの人が探している相手は、こちらの第二章に出てきます。異世界奇譚は話数が多いので、頭から読んでくださいとは申し上げませんが、彼女の弟がどこでどうしていたのかだけ気になる方は、第二章のあたりを覗いていただければと思います。寄り道が二本続きましたが、ようやく本編に戻ります。ちなみに『自由号』と『薬舗』を書いた時間は、私には無駄ではありませんでした。誰の味方もしない冷たい書き方も、事件が片付いて店が開く軽い書き方も、どちらも血肉になって異世界奇譚に充てていければと考えています。それでは、今夜からまたお付き合いいただければ幸いです。引き続き、どうぞよろしくお願いいたします。
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8月9日
異世界奇譚　設定の裏話５：灰冠戦争と、東へ歩いていった男
設定の裏話、第五回です。前回の第四回が五月の半ばでしたので、だいぶ空いてしまいました。仕事が立て込んだら本編を優先すると書いたきり、すっかりご無沙汰してしまって、待っていてくださっていた方には申し訳ありません。今回は、第二章でアルフレッドの過去として出てきた「灰冠戦争」について書かせてください。第二章までを読んでいる前提で書きます。それから今回は、『帝都オーレファルクのチョコレート薬舗』の話が少しだけ混ざります。あちらは全13話が公開済みですのです。両方の作品のネタバレを含んでいますので、そのつもりでお読みいただければと思います。まず、灰冠戦争がどういう戦争だったか。本編でアルフレッド本人が、たった一行で説明しています。『宗教戦争だ。同じ神を信じる者たちが、互いを殺した』——と。これは異教徒との戦いではありません。同じ神を信じ、同じ書物を読み、ただ読み方の違う者同士が、数十年殺し合った戦争です。モデルにしたのは、三十年戦争です。十七世紀のはじめ、いまのドイツにあたる土地を主な戦場にして、カトリックとプロテスタントが戦った戦争でした。始まりは宗教の対立でしたが、途中からは周りの国々が自分の都合で参戦してきて、カトリック側にプロテスタント側が参加したりその逆があったりと、誰が何のために戦っているのか、当事者にも分からなくなっていきます。ただ、この世界の宗教戦争は、そこからもう少しだけ質が悪くしてあります。大きな戦がいくつかあって決着がつく、という形にはしませんでした。前線が波打ち際のように揺れ動いて、そのたびに畑が踏まれ、村が焼かれ、次の年に食べるものが無くなる。それが何十年も延々と続く戦争です。ですので、戦場で死ぬ人よりも、戦場の外で死ぬ人のほうがずっと多くなります。飢え。土地を追われて、どこにも受け入れてもらえなかった人たち。焼き討ちと、虐殺。捕らえた相手をどう扱ったかという話。終わりのころには、人が生きるために人を狩る。史実の三十年戦争にも、そういう記録は残っています。あまり読んでいて気持ちのいい話ではないので、これ以上は書きません。ただ、人が人に対してできることのうち、当時考えられるほとんどのことが、数十年のあいだに実際に起きた、というつもりで設定しています。灰冠、という名前もそこから来ています。冠を戴くべき土地に、最後は灰しか残らなかった。勝った側も負けた側も、そう呼ぶよりなかった戦争です。参戦したものたちは口を閉ざし、参戦しなかったものは侮蔑する戦争です。それから、この戦争は誰も望んでいません。ここは私にとって大事なところでした。始めた人たちにも、途中から入ってきた国々にも、それぞれ言い分はあったのだと思います。けれど長い年月が過ぎて振り返ると、こうなることを望んでいた人は、どこにも一人もいませんでした。『帝都オーレファルクのチョコレート薬舗』は、その戦争がようやく終わって、みんなが一息ついている時代の話です。あの街が甘い匂いをさせていられるのは、終わったばかりだからです。ついでに、あちらに出てくるレーナという女性のことも少しだけ。彼女が人前に出てくるようになったのは、戦争が終わってからです。壊れたものを元に戻していく側にいる人で、多くの人々は時代の再生のようなものをレーナに重ねています。（何者なのかは、ここでは書きません）さて、ここでひとつ疑問が出てくるかと思います。アルフレッドは霧の国の、それも北の島の生まれです。海の民の氏族の次男坊が、なぜ大陸の、それも他人の宗教の戦争に出ているのか。これも史実から借りています。当時のヨーロッパでは、スコットランドやアイルランドの、家を継げない次男三男が、大陸の戦場へ傭兵として大量に渡っていきました。島には継ぐ土地がなく、身ひとつで売れるものが剣しかない。ヴァルケン家の掟でも、次男の道は三つしかありません。兄に仕えるか、聖職に入るか、外へ出るか。彼は三つめを選びました。第二章で、ファン・ヘルデンがアルフレッドの剣を見て、鍔の刻印だけで出自を言い当てる場面があります。本人が何も覚えていなくても、身につけている物のほうが経歴を喋ってしまう。記憶を失った人間の過去を、周りの人間が物から読み取っていく。この物語では、そういう形で彼の来歴を少しずつ開いていこうとしていました。『チョコレート薬舗』の第11話に、「霧の国の姉と閉じられた名簿」という回があります。北の島から来た女性が、行方の分からなくなった弟を探して帝都を訪ねてくる話です。二つのお話を読んだ人ならもう気がついていると思いますが、あの姉が探している弟が、アルフレッドです。そして、彼女が帝都で会う薬師のエミルは、灰冠戦争でアルフレッドと同じ釜の飯を食った戦友です。エミルが彼女に伝えられたのは、終戦の間際に、生きて東へ歩いていくのを見た、ということだけでした。姉は弟を見つけられないまま、死んでいないという一片の事実だけを持って島へ帰ります。この二つの物語は同じ世界の話です。第二章でアルフレッドが背負っていた悪夢の出どころが、薬舗のほうでは、別の人間の日常の隣に置かれている。そういう作りにしました。書いている側からすると、片方で重く書いたものを、もう片方で軽い筆致のまま素通りさせるのが、コントラストができて個人的には良かったと思っています。両方読んでくださった方には、あの回の意味が少し変わって見えるはずです。薬舗のほうを先に読んでくださった方は、アルフレッドという男が第二章でどんな顔をしているのかを、よければ覗いてみてください。異世界奇譚を読んでくださっている方は、アルフレッドの姉が帝都で誰に会っていたのかを、薬舗の第11話で見ていただければと思います。長くなりました。ここまでお読みいただき、ありがとうございました。引き続き、どうぞよろしくお願いいたします。
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8月8日
帝都オーレファルクのチョコレート薬舗：あとがきのようなもの
こんにちは、こんばんは、雪村ことはです。『帝都オーレファルクのチョコレート薬舗』、全13話を最後までお付き合いくださった皆様、本当にありがとうございました。第5話まで公開したところで、半年以上止まっていたこのお話を覚えていてくださった方がいたことが本当に嬉しかったです。このお話で書こうと思っていたテーマは、暴くか、守るかです。真実を明らかにすれば、誰かの暮らしが壊れることがあります。黙っていれば、その人の暮らしは壊れない代わりに、別の誰かが困ることにもなりかねません。どちらを選んでも、よくない結果になる場合もあります。ですので、この人には毎回きれいに解決させないと決めて書いていました。事件は片付くけれど、後味はチョコレートみたいに少し苦い。そういう連作にしたかったのです。ここからは元ネタの話を。（以前も少し書きましたが、、）チョコレートを薬屋に置いたのは、思いつきではありません。ヨーロッパでチョコレートが入ってきたばかりの頃、嗜好品ではなく薬でした。薬種を扱う店が量って売り、体を温めるもの、滋養をつけるものとして処方されていた時代が実際にありました。苦い薬に甘いものを添えるのではなく、甘いもののほうが薬だった。それがベースにあります。もうひとつ、この店には実在のモデルがあります。ウィーンで今も営業している、古い造りのチョコレートの店です。昔旅行で訪れたその店の体験が強烈すぎて、その店のことを思い出しながら書きました。帰国してから知ったのですが、そのお店はかつて宮廷御用達の看板を持ってたお店の居抜き物件でした。名前は出さずにおきますが、探せば見つかると思います。そして、再開する際にこの御用達制度を出すことを決めました。では、これからのことを。お伝えしているとおり、次は異世界奇譚の幕間、そして第五章です。再開は再来週くらいを予定しています。また、明日に設定の裏話について近況ノートをく予定です。長く止めてしまっていたシリーズなのですが、今回の薬舗を書いたことで、どうしても先にお話ししておきたいことができました。異世界奇譚に出てくる、ある戦争の話です。（薬舗を読んでくださった方には、少し関係のある話になります）ここまでお付き合いくださって、本当にありがとうございます。引き続き、どうぞよろしくお願いいたします。
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8月6日
チョコレート薬舗、あと二晩で完結します
こんにちは、こんばんは、雪村ことはです。『帝都オーレファルクのチョコレート薬舗』、今夜で第11話まで公開しました。明日に第12話、明後日に第13話をお届けしてそれで完結の予定です。毎晩お付き合いくださってありがとうございました。途中から追いついてくださった方も、拾い読みしてくださった方も、本当にありがたく思っています。犯人を予想してくださった方もいて、ミステリーを書くというチャレンジでしたが純粋に嬉しいです。月曜あたりまで必死に原稿と睨めっこしてなんとか全話予約投稿することができたと思ったら、仕事がすごい勢いで忙しくなってしまい、気がついたら木曜になっていました。この先の第12話には、魔法も、鮮やかな逆転もありません。第12話で書きたかったのは、あの二人が紙で戦う一日でした。明後日の第13話は、事件の起きない話です。表題のとおり、いつもの一日を書きました。拍子抜けさせてしまうかもしれませんが、この二人の物語の終わりは、これがいちばん良いと思っています。完結のあとに、あとがきを書かせてください。そのあとは、お伝えしているとおり異世界奇譚の幕間、そして第五章に戻ります。あと二晩です。もう少しだけお付き合いいただければ幸いです。引き続き、どうぞよろしくお願いいたします。
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8月1日
チョコレート薬舗、今夜から毎日お届けします
こんにちは、こんばんは、雪村ことはです。先日の『開拓船〈自由号〉の記録』のあとがきに、コメントをくださった方、目を通してくださった方、ありがとうございました。今日は『帝都オーレファルクのチョコレート薬舗』のお知らせです。先日のノートで「公開はおそらくお盆のあたりになりそうです」と書きました。あのときは本業が立て込んでいて、正直、まったく見通しが立っていませんでした。（実際今もかなり忙しいのですが、、）その後、思っていたよりもずいぶん早く仕上がりました。単純に、書いていて楽しかったからだと思います。ですので、お伝えした時期を前に倒します。今夜、から毎日一話づつ。8/8の第13話で完結です。第5話まではすでに公開しておりますので、その続きからお届けする形になりますが、実は全体の構成を見直した時にお話を修正した方がいいと思い、かなり手直しをしました。手直しの内容は後半のお話における伏線のようなものを散りばめたのと、文章をスッキリさせただけで、お話の本筋自体は変更していません。毎日お届けすることにしたのは、この話が一話ごとに困りごとの片付く連作で、その一つひとつが後半にかけて一本に繋がっていく形だからです。間を空けるよりも、続けて読んでいただいたほうが読んでいただくには良いかと判断したからです。ここからは、書きながら考えていたことを少しだけ。いま私がいちばん楽しく書いているのは、この薬舗です。『自由号』は、温度を上げたくなる場面ほど上げないと決めて書いていたので、書いている間はずっと息が詰まっていました。その反動もあるのだと思います。チョコレート薬舗はそれとは真逆なのでお話を書く時間が、いまはとにかく心地よいです。また、寄り道をしてみて分かったことがもう一つあります。本編を離れて別のお話を書いていると、書いている最中に「これは別の話にも使えるのではないか」というものが、勝手に湧いて出てきます。『自由号』のときもそうでした。いまもそうです、、たとえば、この間ふと『焦牙の嵐』を読み返しました。以前公開した、一話完結の短いお話です。読み直してみて、もう少しこの路線で書けたのではないか、と思いました。乾いた文章で、片付かないものは片付かないまま置いて終わる。ああいう書き方を、あのときの私は手前で止めてしまっていた気がします。それを『自由号』でやったこと——淡々と事実を綴じていく書き方や、いまの時代のほうから材料を取ってくるやり方——と組み合わせたら、何ができるだろう。最近はそんなことを考えています。まだ何も形になっていませんので、お約束をする話ではありません。頭の隅に置いてあるだけです。それから、これとはまったく別の話をもう一つ。最近たまたま、ハイファンタジーの名作と呼ばれる一本を読む機会がありました。世界そのものを一から立ち上げて、その重みだけで最後まで読ませてしまう。私がこれまで書いてこなかった書き方でした。いつか一度、そちらもやってみたいと思っています。作品名はあえて挙げません。『自由号』のときのように、その作品を下敷きにして書くという話ではないからです。名前を出すと、そこから受けるイメージのほうが先に立ってしまうように思いました。読んで、いいなと思った。今日のところはそれだけです。と、並べてみると散らかっていますね、、順番は変えません。まず『チョコレート薬舗』を最後までお届けして、そのあとに異世界奇譚の幕間、そして第五章です。ここは先日お伝えしたとおりです。これからの八日間、毎晩お付き合いいただければ幸いです。引き続き、どうぞよろしくお願いいたします。
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7月25日
開拓船〈自由号〉の記録：あとがきのようなもの
こんにちは、こんばんは、雪村ことはです。『開拓船〈自由号〉の記録』、全八話を最後までお付き合いくださった皆様、本当にありがとうございました。今月のはじめに「少しだけ寄り道をさせてください」と書いてから、三週間あまり。四話のつもりが八話になり、寄り道と呼ぶには少し長い道のりになってしまいました。まず、ひとつ白状をさせてください。あのとき私は「元にした作品の名前は、あえて伏せさせてください」と書きましたが、いざ掲載してみると、説明した方がフェアと考え直しました。気がついた方もいらっしゃると思いますが、その作品はジョージ・オーウェルの『動物農場』です。伏せるのをやめたのは、これは元ネタを当てて楽しむお話ではないと、書きながら思い直したからでした。骨組みを借りていることを先に申し上げたうえで、そこから何をどう変えたのかを読んでいただく。そのほうが誠実だろうと考えました。そして、ここからが今日いちばんお話ししたかった、私にとってのチャレンジの話です。一つめは、文体のことです。この物語の地の文は、誰のことも罵りません。誰の味方もしません。ただ、起きたことと残った証拠を、順番どおりに綴じていくだけです。他の作品での私は、どちらかというと説明やキャラクターで誰が敵か分かりやすく誘導していると思います。淡々と並ぶ事実。冷えた事務の言葉。温度を上げたくなる場面ほど、上げないまま通す。先日「話の書き方が単調で」と書いたのは、手を抜いたという意味ではなく、そう決めて書いたのだという意味でした。（うまく伝わっていたでしょうか、、）二つめは、題材のことです。『動物農場』は、はっきりと政治の寓話です。ある革命と、そのあとに起きたことを、動物たちの農場に置き換えて書かれたお話でした。骨組みを借りるにあたって、私が変えたのはそこでした。八十年近く前の、遠い国の、遠い時代の出来事としてではなく、いま私たちが生きている時代の話とリンクさせて書き直せないだろうか。そう考えました。ですので、この物語が下敷きにしている風景は、元の作品が見ていたものとは違っています。どちらかといえば、いまの日本で見かけるもの。それから、海の向こうにある、たいへん声の大きな大国のふるまい。そのあたりから持ち込んでいます。ただ、これだけは書かせてください。私は政治批判がしたくてこのお話を書いたわけではなくて、私は知らない国の政治のことがわからないからです。遠い場所の出来事を借りてきたところで、私の手には実感がなく、きっと薄っぺらい絵にしかならないと思いました。寓話というものは、書き手が肌で知っているものからしか立ち上がらないのだと思います。だから、いちばん身近なところから材料を取りました。それだけのことです。誰かを名指しで責めたかったわけではない、というのは、どうか信じていただけますと幸いです。それからもうひとつ。この物語には、読み終えてからもう一度だけ最初の一行に戻っていただくと、見え方の変わる場面をいくつか作っているつもりです。もしお時間ありましたら読み直していただけますと幸いです。次は、お約束していたとおり『帝都オーレファルクのチョコレート薬舗』です。今度は打って変わって、甘い匂いのする街と、ひとりの薬師の話です。この重たい一本を書いたあとなので、私自身も少し肩の力を抜いて向き合えそうで、今から楽しみにしています。異世界奇譚の幕間、そして第五章は、その後からの再開とさせてください。ただ、最後に一つだけお詫びがあります。ここのところまた本業が立て込んでしまい、正直なところ、この数日はほとんど何も手をつけられておりません。そのため薬舗の公開は、私が思っていたよりも少し先になりそうです。またこの話をしている気がしますが、、おそらくお盆のあたり（仕事はあるのですが落ち着きそうなタイミング）になると思います。申し訳ありませんが気長にお待ちいただけますと幸いです。ここまでお付き合いくださって、本当にありがとうございます。（この近況ノートは土曜の職場から書きました）
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7月11日
異世界奇譚：第四章「碧水の暗流」のあとがきのようなもの
こんにちは、こんばんは、雪村ことはです。第四章「碧水の暗流」を最後までお付き合いくださった皆様、本当にありがとうございました。先日の近況ノートで「書き終えました」とご報告した際にも少しだけ触れましたが、あらためて、この第四章のことを書かせていただきます。（仕事が最近立て込んでおり近況ノートへの投稿が遅くなりました、、）まず、正直な気持ちですが、この第四章は自分の中でかなり上手くいったお話だと思っています。正直の作品を「上手くいった」と口にするのは少し恥ずかしいですが、、書いている間も、書き終えてからも、「やりたかったことが、ちゃんと形になった」という確かな手応えがありました。こういう感覚はこの小説を書いてから初めてでした。何度も近況ノートでお伝えしていたのですが、第四章は第一章・副都青墨編のセルフオマージュ、セルフリメイクとして書いていたのですが、当時の自分の力ではこういう雰囲気のお話を形にすることができませんでした。それから、この章でどうしても果たしておきたかったことが、鳳来という主人公を一度きちんと殴りつけること、でした。ずっと、どこかの場面で、この子に本気の罵倒を浴びせたいと思っていました。転生者として前世の知識を抱え、周りの大人を動かし正しいことを言い、結果を出してしまう。それを否定してほしかった。そして姉の琳華が最も適任だと思いこのお話になっています。ここからは、少し個人的な話ですが、鳳来のやっていることは、私自身の本業にも通じるところがあるのです。私の仕事は、比較的、人の仕事に口を出すことで成り立っている類のものです。あれこれと意見を述べ、道筋を示し、人を動かす。それで一日が終わる。こういう働き方をしていると、自分の手では、今日、何ひとつ積み上げていない。石ひとつ運んでいない。それなのに、口を動かした分だけ「仕事をした」気分にだけはなっている。達成感は少しもないのに、働いた実感の輪郭だけが残っている。その空っぽさに、前々から静かな危機感を覚えていました。ここから彼が、その言葉にどう答えていくのか。お客様の椅子から立ち上がって、自分の足で、自分の手で、この世界に何を積んでいくのか。それを描いていくことが、これから先の物語になる予定です。長くなってしまいました。第四章「碧水の暗流」、ここまでお付き合いくださって、本当にありがとうございました。ここからは少しお知らせを。以前の近況ノートで触れた、古典の名作を下敷きにした、『開拓船〈自由号〉の記録』は本日から投稿、全八話の構成です。（四話ほどとお伝えしていたのですが、書き始めてみたら倍に膨らんでしまいました、、）こちらは元々、骨格がきっちり固まっていたおかげで、驚くほどすらすらと書き進めることができました。（読んでいただければわかるのですが、話の書き方の単調なので、、）ただ話が、とにかく重いくて書いていてしんどかったです。書き終える頃には、私自身、少し息が詰まってしまって、かなりフラストレーションが溜まっていた、というのが本当のところです。そんなわけで、少しだけ予定を変えさせてください。『自由号』のあとは、異世界奇譚に戻る前に、もう一本だけ寄り道をします。『チョコレート薬舗』のお話です。実はほんの少しテコ入れをして最近再公開しました。（話はほとんど変えていませんが伏線を散らしています）今度は趣向を変えて、少し軽やかな筆致で、この街とひとりの薬師のことを書きたい気持ちでいます。異世界奇譚の続きは、その後からの再開とさせてください。第四章から第五章にかけては、物語がいちばん重くなっていく区間でもあります。だからこそ、書き手の私自身が一度深呼吸をして、良いメンタルで戻りたいと思っています。もう少しだけお時間をください。それでは引き続き、どうぞよろしくお願いいたします。
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7月2日
異世界奇譚：第四章、書き終えました（と、少しだけ寄り道のお知らせ）
こんにちは、こんばんは、雪村ことはです。ご報告です。第四章、無事に最後まで書き終えることができました。六月のはじめに「これから毎日に近いペースで」と書いてから、どうにかその約束を守れたことに、自分でも少しほっとしています。短めの話を積み重ねる構成が今回はうまくはまってくれて、書いている私自身、久しぶりに淀みなく机に向かえた一ヶ月でした。何度かお話ししておりますが、第四章は第一章・副都青墨編のセルフオマージュとして書き始めた章で、あの頃「もっと上手く書けたはず」と悔しさばかりが残ったお話に、もう一度別の角度から挑み直す。そんな個人的な宿題でもありました。読み終えてくださった方の胸に、何か一つでも残るものがあれば、これ以上の幸せはありません。ここまでお付き合いくださって、本当にありがとうございました。ただし、勢いで書いてしまったのでもしかしたら設定の齟齬や誤字などあるかもしれませんがご容赦ください。（気づいた点などありましたら教えていただけると幸いです）それから、長らく止まってしまっている「設定の裏話」のシリーズについて。仕事の繁忙期に本編を優先するため頻度を落とすと書いたきり、すっかりご無沙汰してしまいました。まだお話ししたい裏側は山ほど残っていますので、おりを見て、またぽつぽつと再開できたらと思っています。楽しみにお待ちくださっている方、もう少しだけお時間をください。さて、ここからが今日いちばんお伝えしたかったことなのですが、、本来なら第四章のあとは幕間四へ進むところを、その前に少しだけ寄り道をさせてください。実は今、異世界奇譚とはまったく別の、短いお話を一本書こうとしています。きっかけは、普段ほとんど小説を読まない同僚でした。その同僚がめずらしく「これは面白かった」と教えてくれた一冊が、おそらく誰もが名前を知っているような古典の名作で……お恥ずかしい話なのですが、私はその作品を存在すらしらなかったのです。書き手を名乗っておきながら、と少し落ち込みつつ読んでみたら、これがなるほど、あの同僚が好きそうな作品だ！と思いました（笑）ここで、悪い癖が出ました。「もし自分がこの骨組みを借りて書くとしたら、どんな舞台で、どんな人たちで書くだろう」そんなことを考え始めたら、設定やら場面やらが、止める間もなくどんどん湧いてきてしまい。。気づけば頭の中で一本の物語がほとんど立ち上がっていて、これはもう書くしかない、という状態になっていました。元にした作品の名前は、あえて伏せさせてください。（たぶん）有名なお話なので、あらすじや筋立てに触れてしまうと、それだけで種明かしになってしまいますから。（もしかしたら冒頭を読んだだけでバレてしまうかもしれませんが、、）私がやりたいのは、その古典の「芯」の部分だけを自分の手に引き取って、違う舞台に置き直し、自分の言葉で書き換えてみることです。舞台はなんとなく、地上ではないどこか、少し先の時代のような場所といった雰囲気になりそうですが、SFが書きたいわけではありません。あくまで、下敷きにした物語の芯を私なりの形で描き直すための、舞台装置という位置づけです。タイトルは『開拓船〈自由号〉の記録』としました。およそ四話くらいで、だいたいの構成はもう固まっているのですが、書き始めたらもう少し長くなってしまうかもしれません。異世界奇譚の続きを待っていてくださる方には、少しだけ寄り道にお付き合いいただく形になってしまいますが、この一本、私自身今の所とても楽しく書いています。よろしければ、こちらものぞいていただけると嬉しいです。書き上がったら、また改めてお知らせします。それでは、小さな寄り道の物語で、そして幕間四でまたお会いしましょう。引き続き、どうぞよろしくお願いいたします。
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6月7日
異世界奇譚：来週から更新を再開します
お久しぶりです、雪村ことはです。先週末、ようやく仕事の繁忙期が一区切りつきました。五月の半ばに「六月の頭か中旬には再開したい」と書いてから、結局ぎりぎりまでお待たせしてしまいましたが、ようやく机に向かう時間が安定して取れそうな見通しが立ちました。来週あたりから、異世界奇譚の投稿を再開しようと思っています。ここからは少しの言い訳のような自慢のような話なのですが、お休みをいただいていた間、まったく筆を置いていたわけではなく、仕事が落ち着かない中でも、通勤の電車や昼休みのわずかな時間に、第四章の骨組み、構成、各話の流れ、人物の動き、それを文章でざっくりと起こした初稿を、こつこつと組み上げていました。PCに向かって書く時間がない時は、頭の中だけでも考え続けることはできる、というのが今回の救いでした。おかげさまで、第四章は、終わりまで一気に駆け抜けられそうな手応えがあります。短めの話を積み重ねるという方針も改めて固まりましたので、テンポよくお届けできるのではないかと思っています。長くお待たせしてしまったお詫びとして、これからしばらくは、できるだけ毎日に近いペースで更新を続けたいと考えています。仕事との両立を見ながら、できる限り。その間、いただいているコメントへのお返事もずっと滞ったままで、本当に申し訳ありません。少しずつにはなりますが、こちらも順番にお返ししていきます。第三章「砂塵の遺産」を最後まで読んでくださった方、お休み中も気にかけてくださっていた方、これから第四章にお付き合いくださる方、本当にありがとうございます。それでは、碧江でお会いしましょう。引き続き、どうぞよろしくお願いいたします。
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5月30日
異世界奇譚：第三章のあとがきのようなもの
第三章「砂塵の遺産」をお読みいただいた皆様、本当にありがとうございました。本来であれば章の完結に合わせてこの近況ノートを上げたかったのですが、仕事の都合でずいぶん遅くなってしまいました。申し訳ありません。第三章を書き終えてみて、自分の中で一番強く残っているのは、「冴えないおじさんが、実は最強だった」という、あの構造を書けたことです。自分なりに、「冴えないおじさん最強」という型を一度書いてみたかったのです。最近のアメリカ映画で、たびたび目にするスキームがあります。普段はくたびれた中年の男性が、何かのきっかけで全力を出すと実はとんでもなく強い、というパターン。これに、私が昔から大好きなインディー・ジョーンズの遺跡探索や、アンチャーテッドのような追跡と冒険のスリルを掛け合わせたら、どんな物語ができるだろう。第三章は、そんな実験のような気持ちで書きました。それから、これは前の設定の裏話でも触れたのですが、私には子供の頃にテレビで観た映画「敦煌」への、ずっと消えない憧れがあります。砂と駱駝の隊列。城門に吹き寄せる砂塵。あの空気を、いつか自分の言葉で書きたいと、何年も思っていました。第三章は、その思いを、自分の物語の中に注ぎ込んだ章でもあります。書きながら、十数年越しの宿題を一つ片付けたような気持ちでいます。物語の構造としては、第三章は二つの仕掛けを持っています。一つは、極光帝国との本格的な戦いの前哨戦だということ。もう一つは、蒼星朝という、本作の中の「かつての巨大帝国」の謎についての、最初の匂わせ。砂漠の遺跡、天馬金符、そして転生者の痕跡。これらは、もっと先の章で大きく回収される予定です。そして最後にもう一つだけ、物語はいずれこの地に戻ってきます。第三章で出会った人々、見た景色、起きた出来事を、その時にどうか忘れずにいていただければ幸いです。第四章は、第一章の副都青墨編のセルフオマージュです。文体も舞台も、少しずつ姿を変えて、また新しい旅が始まります。短めの話を積み重ねる構成で、テンポよくお届けできるよう努めます。ここまで一緒に旅を続けてくださっている読者の皆様には、本当に感謝しかありません。引き続き、どうぞよろしくお願いいたします。
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5月23日
異世界奇譚：少しお休みをいただきます
先日の設定の裏話４の末尾でも少し触れましたが、ゴールデンウィークが明けてから、本業の方が予想以上に忙しくなってしまいました。三月の頃にも似たような時期がありましたが、それより一段と立て込んでいる状況で、仕事が終わってうつらうつらしながら電車に揺られ、帰ってきたらすぐに寝てしまうような状態です。このまま無理をしながら書き続けると、執筆の質も、本業の方も、両方が中途半端になってしまいそうです。それは結局、読み続けてくださっている読者の皆様にも申し訳ないことになる気がしまして。ですので、一度しっかりお休みをいただこうと思います。異世界奇譚の更新を今日の幕間３の最終話で一度止めて、六月の頭か中旬あたりで再開しようと考えています。それまでの間に、本業を一段落させて、第四章以降の構想と設定を腰を据えて固め直したいと思っています。あわせてもう一つお詫びを。最近はいただいているコメントへのお返事も大変遅くなってしまっており、申し訳なく思っています。一通一通、ありがたく拝読しております。お返事が追いつかない状態が続いていますが、どうかご容赦いただければ幸いです。引き続き、どうぞよろしくお願いいたします。
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5月17日
異世界奇譚　設定の裏話４：嵐峡と青墨という二つの街
設定の裏話、第四回です。今回は第一章で鳳来一行が訪れた二つの街、嵐峡（らんきょう）と青墨（せいぼく）の舞台モデルについて書かせてください。第一章未読の方には地名のネタバレ程度はあるかもしれませんが、大きな展開には触れない予定です。まずは嵐峡から。嵐峡のモデルは、古代中国の関所・函谷関（かんこくかん）です。河南省、崤山（こうざん）の山並みと黄河に挟まれた狭い谷間にあった、戦国時代から漢代にかけての要衝。「天下の険」「関中の咽喉」と称された、難攻不落の関所として知られています。秦が天下統一を進めていく時、この関を抑えていたからこそ六国を撃破できたとも言われる、東方の中原と西方の関中を結ぶ動脈の喉元です。嵐峡を「険しい山々に囲まれた渓谷の街」「栄陽と青墨を結ぶ交易路の中継地点」と設定したのは、この函谷関の地形と機能をそのまま借りたかったからです。城壁に囲まれた小さな町、周囲の深い森、街道を行き交う隊商、そして近隣の山々を根城にする山賊団。山賊問題は、史実でも関所周辺で常に治安上の懸念だったものを物語に持ち込んだものです。嵐峡冷麺の話も少しだけ。山岳地帯で夏は灼熱、冬は厳しく冷え込むという気候の中、夏に食べる冷たい麺料理という発想は、現在の中国西北部・陝西省の涼皮（リャンピー）に代表される冷たい麺料理の文化を意識しています。函谷関の周辺もこのあたりの地域に属します。そして青墨ですが、こちらのモデルは、北宋の首都・東京開封府（とうけい・かいほうふ）です。北宋時代の開封は、中国史上初めて人口百万を超えたとされる、当時の世界最大級の都市でした。黄河の南、汴河（べんが）という大運河に面した商業の中心地で、日中夜を問わず賑わう夜市、四方から集まる隊商、整然とした碁盤目の街路、そして城壁の中で華やかに繁栄した文化。北宋画家・張択端の『清明上河図』に、その風景は今も鮮やかに描かれています。青墨を「翠玉朝第二の都市、人口百五十万、碧水河（黄河に相当）南岸の東都」と設定したのは、開封のこの規模と立地をそのまま重ねたかったからです。青墨学府を翠玉朝随一の高等教育機関と位置づけたのは、北宋の太学（首都の最高学府）から、青墨総督府を東都の政治中枢に据えたのは、北宋朝廷の東京における政治機能から、それぞれ着想を得ています。仏教の大隆善寺、道教の道観、そして西方からの隊商を迎える西市、多様な宗教と文化が共存する街並み。これは開封が東西交易の終着点として、世界中の人と物と思想を呑み込んでいた、あの「世界都市」としての姿を意識しています。青墨饅頭の青い小麦粉、青墨牡丹、青瓷（青磁）といった「青」が街の象徴になっているのは、宋代に発展した汝窯（じょよう）や鈞窯（きんよう）といった、青を象徴とする名産品からの連想です。開封について、もう一つだけ。北宋の東京は、一一二七年、金軍の侵攻によって陥落します。「靖康の変」と呼ばれる事件で、皇帝・徽宗と欽宗が捕らえられ、北宋が滅亡したのです。華やかな繁栄を極めた都市が、ある日突然、敵の手に落ちる。この記憶も、青墨という街の背景に、私の中では薄く漂っています。最後にもう一つ。嵐峡と青墨、それから序章で鳳来が立ち寄った栄陽——この三つの街を物語の入り口に選んだのは、いずれも中国史において人と物の流れの要となる地点だったからです。栄陽のモデルは古代中国の都・長安（現在の西安）、漢・隋・唐の首都として千年以上にわたって栄え、東西シルクロードの東の起点となった都市です。長安はシルクロードの出発点、函谷関は東西の動脈の喉元、開封は南北を貫く水運の起点。旅をテーマにした物語の入り口として、これ以上の舞台はないと思っていました。それからもう一つ、軽く補足だけ。翠玉朝の首都・玉京のモデルは、清朝の首都・北京です。玉京については、また別の機会にじっくりお話しする予定なので、今回は触れる程度に留めておきます。序章で栄陽に滞在した鳳来が、第一章で嵐峡を抜けて青墨に至り、そこから玉京へと向かう旅路は、史実の地理で言えば、長安を出て函谷関を抜け、開封を経由して北京へ至るルートに重なります。鳳来の旅は架空のものですが、その足元には、千年以上前から人と物が往き来した実在の道があります。最後に一つだけお知らせを。ゴールデンウィークが明けてから仕事が忙しくなってきましたので、この設定の裏話シリーズは、今後しばらく投稿の頻度を落とそうと思っています。次回以降は一旦隔週にしようと思っています。書きたい話はまだまだありますので、引き続きお付き合いいただけましたら幸いです。
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5月9日
異世界奇譚：第三章の途中報告のようなもの、その２
連休中はずっと机にかじりついていました。私はもともと、書きたいことを思い浮かべてから設定を組み上げプロットを起こし、それを各話の構成に落とし込んで、さらにそこから一話単位の流れを詰めて、ようやく原稿にとりかかる、というかなり遠回りな書き方をしています。なので書き始めるまでが異常に長く、その代わりに書き始めると淡々と進む、というタイプの書き手です。他の人はどう書いているのでしょうか？ちょっと気になります。このゴールデンウィーク、寝食を忘れて書き続けた結果、ようやく第三章の終わりが見えてきました。あと残りの幕を仕上げれば、ひと区切りつけられそうです。実を言うと、第三章までの構想は、小説を投稿を始めた2024年の夏の段階で、ある程度形になっていました。だからここまでは、迷いはあっても進む方向は見失わずに来られた気がします。第四章以降は私にとってチャレンジの始まりです。ここまで来るのにずいぶん時間がかかってしまいましたが、ようやく自分の中でこれまで書いていない新しい場所に足を踏み入れる時が来ました。そしてこのゴールデンウィークでは、落ち着く時間ができたためカクヨムで他の作家の方々の作品を読ませていただきました。その中で自分でも取り入れたいなと感じる要素がいくつもありました。それらの素晴らしい工夫を、自分なりの形で物語に組み込めないかと思って、かなり先の話のための設定情報を、執筆と並行して集め始めています。当初は予定していなかった展開ですが、こういう発見があるのもカクヨムに作品を上げている醍醐味の一つだと感じました。思いがけない形にはなりますが、今構想中のお話は個人的にとても楽しい物語になりそうな予感がしています。ただ、こうして先のことを考え始めると、書けば書くほど先の構想の設定を作りたい欲求が湧いてきて、ちょっと収拾がつかなくなっているのが現状です。気持ちを抑えながら、まずは第四章の骨組みを固める作業から始めようと思います。なお、第四章のテーマは、第一章の副都青墨編のセルフオマージュです。青墨編を書き終えた時に「もっと上手く書けたはず。自分の力のなさを痛感した」と感じており、今も青墨編への温かいメッセージをいただくたびに、改めて本当にやりたかったことへの再チャレンジをしようと思っております。構造と設定は組み上がっているので、今は各話の整理をしているところです。また、第四章と第五章は、これまでの章と比べて比較的短い話になる予定です。これは反省でもあるのですが、第二章と第三章は「一幕につき何話」という構成を自分の中で決めて書いていました。第二章の途中報告でも触れた通り、これが意外な形で足枷になっていまして、本当はもっとサクッと進めて良い場面でも、定めた話数の中で密度を持たせなければ、と無意識に思ってしまい、結果としてテンポが落ちていた部分があったように感じています。もともと私は、きっちり枠を決めて進める性格なのですが、それが逆に裏目に出て、自分が決めた構成の枠に自分の方が縛られてしまっていたのかもしれません。第四章以降は、その枠を一度外して書こうと思います。話ごとに必要な分だけ書き、書き終わったら次に進む。それくらいのリズムで、もう少し風通しの良い物語にできればと思っています。あと、少し心苦しいお知らせもあります。第三章の後半から、物語は再び重い空気に戻っていきます。それは第四章、第五章まで、もしかすると第六章の前半までは続く予定です。砂漠の冒険活劇でひと息ついていただいたところで、また暗い道を一緒に歩いていただくことになり、読み続けてくださっている読者の皆様には本当に申し訳なく思っています。それでもどうかお付き合いいただければと思います。ただし、第六章でこの異世界奇譚の一つ目の頂上をお見せすることができる予定です。そこまではどうしても、いくつもの坂を登っていただく必要があります。私自身、皆様を落胆させるようなことがないよう、全力で挑んでいく所存です。そこまでは、仕事以外の時間はできる限り執筆に充てられるよう、頑張っていきたいと思います。第三章もまだ途中ではありますが、ここまで一緒に旅を続けてくださっている読者の皆様には、本当に感謝しかありません。引き続き、どうぞよろしくお願いいたします。
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5月8日
異世界奇譚　設定の裏話３：第一章の登場人物たち
設定の裏話、第三回です。今回は第一章の登場人物たちにフォーカスを当てて、なぜこの人たちをこの場面に配置したのか、誰をモデルにしたのか、という話を書かせてください。要望をいただいた、あのキャラについても少し深掘りします。最初にお断りしておきます。今回の内容は第一章のネタバレを多く含みます。まだ第一章をお読みでない方、これから読もうと思っている方は、お読みになってからこの近況ノートに戻ってきていただけると幸いです。第一章は他の章と比べても、モデルとなった史実や別作品の人物がかなり多い章です。これは、第一章が「いろんな土地を巡って、いろんな人と出会う」群像劇の構造になっていることと、書き始めた当初の自分が手探りだった、というのが大きいかもしれません。まずは、水滸伝の好漢たちの話から。私は水滸伝が好きで、第一章には水滸伝の好漢たちをモデルにしたキャラクターが何人か登場しています。盧燕（ろえん）のモデルは、燕青（えんせい）です。水滸伝の中でも特に頭脳明晰で、武芸にも長け、絶世の美しさを持つ人気キャラクター。盧燕の「科挙」「武侠」「燕飛剣」という肩書きは、すべて燕青を意識した設定です。盧燕の父・盧天佑（ろてんゆう）のモデルは、これも水滸伝の盧俊義（ろしゅんぎ）です。「玉麒麟」と呼ばれた北京大名府の富豪。盧天佑が嵐峡の商人頭で、表向きは堅気の大商人を装いながら、裏では「楽しき森の仲」という山賊団を密かに支援している、という二面性は、盧俊義のキャラクターから取りました。馬刃（ばじん）、青墨編で盧燕と協力して活動する楊家の隠密のモデルは、時遷（じせん）です。「鼓上蚤（こじょうそう）」、つまり「太鼓の上の蚤」というあだ名で呼ばれた、忍び込みと潜入の名手。馬刃の変装術、諜報能力、街の闇に通じている設定は、すべて時遷から借りています。林陽（りんよう）、玉陰衛の若き隊長のモデルは、林冲（りんちゅう）です。「豹子頭」と呼ばれた真面目な役人。ただ、林陽はあまり登場機会が多くなく、原作ほどモデル通りに動いてくれなかったキャラクターです。あくまで名前を借用したくらい、と思っていただければと。呼延銅（こえんどう）、玉京で立ちはだかる敵役の将軍のモデルは、呼延灼（こえんしゃく）です。水滸伝では宋朝の武将として梁山泊と戦い、後に梁山泊に加わる人物。呼延銅は「敵役として立ちはだかる魅力的なキャラ」が欲しくて作ったキャラクターで、官軍から梁山泊へという流れを組んで敵役にしました。武器も呼延灼を意識しています。呼延銅の動機の核には、原稿で直接は描ききれていない父親の存在があります。彼の父も武人でして、地方軍に身を置きながら民の暮らしを守ることに生涯を捧げた人でした。父が呼延銅に繰り返し説いた教えは、ただ一つ。「武人の本分は民を守ることだ」。「玉華族を守れ」とも、「皇帝に忠誠を尽くせ」とも、父は一度も言いませんでした。「民を守れ」とだけ言ったのです。呼延銅が宦官勢力の説得を受け入れる時、彼は父の教えを心の中で「玉華族復権こそが民を救う道だ」と読み替えています。本編で彼が戦場の只中で父の顔を思い出す場面がありますが、あれは「自分の選択は本当に父の教えに沿っているのか」という問いに、彼自身が決着をつけられないまま戦いに身を投じている、その葛藤の表れです。父は「民を守れ」と言ったのであって、玉華族のために戦えとは言わなかった。その食い違いこそが、呼延銅というキャラクターの悲劇性の核になっています。敵役ながら、愛着のあるキャラクターになりました。実は、盧燕と盧天佑は当初、途中から鳳来たちに合流する予定でした。水滸伝の「梁山泊に集う好漢たち」のように、各地で出会った武人たちが一つの一団になっていく構造を考えていたのです。ですが、盧燕の父である盧天佑を旅に同行させるロジックがどうしても思いつかず、結局は盧燕だけが旅に出る形になりました。第一章の最後で盧燕が故郷に帰らず、新しい旅に出る選択をするのは、燕青の経歴、梁山泊解散後、独り旅人として各地を巡ったというあの軌跡を意識しています。彼女は燕青のように、自分の意志で広い世界に出ていく人として描いています。ここで一つ告白させてください。実を言うと、第一章は副都青墨編から、盧燕を実質的な主人公として描いていました。鳳来は当時三歳から四歳の幼児で、政治の渦中に放り込まれても自分から動くには限界があります。一方で盧燕は二十五歳の成人で、武人として、商人の娘として、男装の科挙合格者として、自分の意志で世界を動かせる存在です。そういった「動く主人公」を必要とする場面では、彼女が物語を引っ張ってくれました。次に、「千里眼商会」の面々の話を。玉京編で重要な役割を果たす「千里眼商会」のメンバーは、シャーロック・ホームズシリーズをモデルにしています。夏侯楽（かこうらく）のモデルは、シャーロック・ホームズです。観察力と推理力に優れた情報商で、玄明親王失踪事件で鳳来一行に協力します。夏侯楽の経歴設定にもひと工夫しています。彼は元々、翠煌宮の戸部で事件調査官をしていた優秀な役人でした。汚職事件の真犯人を突き止めたところ、逆に権力者の圧力で罪をなすりつけられて失脚。その怒りと知性が「千里眼商会」という情報商の組織を生みました。原作のホームズが軍医ワトソンと出会う前に何をしていたかは曖昧に描かれていますが、夏侯楽には「冤罪で失脚した有能な役人」という具体的な過去を与えています。花成（かせい）のモデルは、ジョン・H・ワトスンです。中国語でワトソンは「華生（ファ・シェン）」と表記されるのですが、その音をそのまま日本人の感覚で漢字を選んで「花成」としています。ホームズシリーズのワトソンと同じく、彼は夏侯楽の協力者であり、推理過程の記録係です。花成の人生も、設定上はかなり波瀾に満ちています。玉京の貧しい家庭に生まれ、十歳で宮中に売られて宦官となり、三十一年間にわたって皇帝の側近として仕えました。永徳帝の時代には「内侍省右監門」、つまり宮中の機密に接する重要な立場まで上り詰めます。しかし玄瑞帝即位後の人事刷新で、前帝派として宮中から追放、ここまでが彼の人生の前半です。失意の中で偶然出会った夏侯楽の推理力に感銘を受け、協力者となる。これが彼の人生の第二章です。記録魔で、宮中の儀礼や暗号にも精通しています。これは、長い宮仕えの中で培われた経験から来ています。彼が玄瑞帝が就任した後も宦官として仕えていたら、どうなっていたのでしょうか。妍月（けんげつ）は、よく日本のアニメなどにいる男性ばかりの集団に紅一点として配置された美しい女性キャラクターをイメージしています。また、シャーロック・ホームズシリーズの「ベイカー街遊撃隊」のような、ホームズの調査を支える協力者集団のイメージから生まれました。妍月の経歴も、書ききれなかった部分が多くあります。玉京郊外の貧しい農家に生まれ、十歳で親に売られて玉京の芸能一座へ。十五歳で一座の看板芸人に、十八歳で宮中の宴席に招かれてその美貌と技芸で注目を集めます。二十一歳で夏侯楽と出会い、千里眼商会の協力者となりました。本編では美しくでも反抗的な「看板娘」として描かれますが、設定上は冷静沈着で計算高い、相手に応じて適切な人格を使い分ける天性の演技力を持つ女性です。表の顔と裏の顔のギャップこそが、彼女というキャラクターの面白みだと思っていますが、結局一度も書けませんでした。雷彗德（らいすいとく）のモデルは、レストレード警部です。玉京府警司の副長官、現場叩き上げの実直な警官。レストレードの「Lestrade」の音を意識して「雷彗德」という名前にしています。設定としては、雷彗德と夏侯楽は若い頃に共同で事件を解決したことのある旧友、という関係です。雷彗德は「証拠が全てだ。推理は後からついてくる」が口癖の現場主義者、対する夏侯楽は論理と推理を駆使する頭脳派。二人は時に対立しながらも、補完し合う関係。原作のレストレードとホームズも、形式的には対立しながらも、ホームズの能力を認めてしぶしぶ協力する間柄でした。そしてブラックウッド卿（アルバート・ブラックウッド）のモデルは、モリアーティ教授です。霧の国（ブリタニア）から来た冷徹な諜報工作員。実は、シャーロック・ホームズ的な存在を物語に入れた理由は、もともとブラックウッド卿の方が先にできていたからなのです。モリアーティのように暗躍するキャラクターを入れたいと思って誕生したのがブラックウッド卿でした。そして物語を進めていくうちに、土地勘のない玉京で鳳来またはその仲間が玄明親王の居場所を特定するには、推理を繰り広げる必要がある。でも、そんなケイパビリティを持ったメンバーは鳳来一行の中に誰もいない。そこで、ホームズ役を作って鳳来たちに協力してもらおう、という流れで夏侯楽たちが生まれた、というのが実情です。ちなみに、ブラックウッド卿はもはや私の手を離れて勝手に動き始めているので、今後はモデルになったモリアーティのように動くとは限らない、ということをここでお知らせしておきます。逆に、ホームズ役の夏侯楽たちを「使いやすい道具」のように扱ってしまったのは、自分の中では反省点でした。彼らにもいつか、もう少し物語の中心で動いてもらえる日が来ればと思っています。最後に、蒼龍郡の面々の話を。楊蒼来（ようそうらい）のモデルは、楊家将演義の楊業です。北宋の名将で、楊家将一門の祖。出してしまうと、若干、先々のネタバレになってしまうかな、と少し悩んだのですが、一番最初に決まったキャラクターがこの楊蒼来だったので、せっかくなので紹介させてください。蒼龍郡の面々が女性もかなり強いのは、楊家将演義の伝統からきています。楊家には佘太君、穆桂英をはじめとする「楊家女将」と呼ばれる勇猛な女性たちが代々登場します。今後の蒼来のお話についても、楽しみにしていただければと思います。王剛（おうごう）のモデルは、弁慶です。これはまさにそのとおり、と読者の方も感じていただけるのではないでしょうか。頼りになる鳳来の護衛ですが、個人として強すぎてしまい、今はあまりお話の中で活躍できないようにしてしまっています。ちなみに完膚なきまでに負けた相手が一人いますが、相手は国で三本の指に入る武人です。相手が悪かっただけです。陳義方（ちんぎほう）と郭文康（かくぶんこう）のモデルは、水戸黄門の格さんと助さんです。陽気で社交的な陳義方が助さん、寡黙で知的・記録係の郭文康が格さん、というイメージですね。実はもともとこの二人のキャラクター造形は決まっていたのですが、助さんに当たる中国の苗字でパッと良さそうなものが思いつかなかったため、最終的に「陳」になりました。「陳」も「郭」も中国でよく見られる、純朴で庶民的な姓です。蒼龍郡という辺境の地で、楊家に古くから仕える武人の家、というイメージにはぴったりだったかなと思っています。実は他にも、明確にモデルとなった人物がいるキャラクターがまだ何人かいるのですが、これ以上は長くなるのとこの先のお話のネタバレになりそうなので、ここまでにしておきます。引き続き、どうぞよろしくお願いいたします。
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4月29日
異世界奇譚　設定の裏話２：翠玉朝建国発展史
設定の裏話、第二回です。前回は蒼龍郡という辺境の話でしたが、今回はリクエストをいただいた、翠玉朝という国そのものの建国史を書きたいと思います。本編でも44話で軽く触れている内容ではありますが、今回はその裏話ということで、元ネタの開示や「なぜ話の流れがこういう形になったのか」という背景の方を書いていこうと思います。お気づきの方も多いと思いますが、翠玉朝のモデルは中華最後の王朝・清朝です。在位期間もモデルとなった人物に意図して揃えていて、第二代・世康帝の六十一年在位は第四代康熙帝そのまま、現在の玄瑞帝の時代は乾隆帝の時代に重ねています。実はこの世界、史実とのリンクをかなり意図的に作っています。趣味というよりは仕掛けで、史実のロジックを下敷きにすることで、元ネタを知っている方には別の楽しみ方をしていただける、知らなくても物語として成立する、そういう二重底を狙っています。清朝が明朝を倒したように、翠玉朝も前王朝・玉鳳朝を倒して建国されました。本編ではちらりとしか触れていませんが、この崩壊に関わったのが「四人の復讐者」です。蕭隆聞（丞相）、夏姫芙（皇太子の側室）、李風澤（将軍）、魏星寿（大商人）。それぞれが独自に復讐を企て、偶然絡み合って王朝を内側から崩した、という構造です。そしてこの中で、最初に決まったのが蕭隆聞でした。彼のモデルは史実の于謙（うけん）と洪承疇（こうしょうちゅう）をイメージした人物でした。于謙は、明朝中期の「土木の変」（一四四九年）で英宗が瓦剌に捕らえられた直後、エセン軍が北京に迫った時、兵部尚書として南遷論を退けて徹底抗戦を主張し、即座に景泰帝を擁立して北京を守り抜いた英雄です。「明朝の盾」となった文官の典型ですが、後年、英宗の復辟（奪門の変）後の政争に巻き込まれ、反逆罪を着せられて処刑されました。洪承疇は、明朝末期の進士で、薊遼総督として清朝（当時は後金）の侵攻を長年防ぎ続けた、文官出身の徹底抗戦の名将です。しかし松山の戦いで捕虜となって清朝に降伏し、以後はホンタイジとドルゴンの側近として、北京占領と南方平定を内側から支援することになります。明朝の指導者が「清朝の刃」へと反転した人物です。蕭隆聞は、于謙のような文官かつ防衛指導者としての経歴と、洪承疇のような「裏切って敵側に協力した」転落の構図を併せ持つ、複合的なキャラクターです。学才に秀でて科挙の最高位（状元）を取り、丞相にまで上り詰めながら、朝廷の腐敗と娘の冤罪事件を機に心が折れ、最後は玉京の城門を内側から開ける。彼が城門を開けた瞬間に玉京の民衆も軍人も喝采をあげた、という設定にしたのは、明朝が蔑ろにしてきた数々の英雄への哀悼を込めています。そしてもう一人、李風澤のモデルは史実の袁崇煥（えんすうかん）です。明朝末期の名将で、文官出身ながら遼東経略として後金の侵攻を防ぎ続けた人物です。寧遠でヌルハチを倒し、その時のケガが元でヌルハチは死にました。また、寧錦でホンタイジを退けた、まさに明朝の盾でした。それが朝廷の猜疑と讒言によって「敵と通じている」と疑われ、最後は凌遅刑にかけられます。本作の李風澤も、能力ある武人が貴族たちの陰謀で見殺しにされ、家族まで殺されたあげく、その復讐心から自軍を内側から壊し始める、という構図で、袁崇煥の運命を借りています。こういう人たちの歴史を見ると、滅びるべくして滅んだ王朝、徳を失い天が見限ったと言っても良いと思います。それから夏姫芙ですが、この方も当初から構想にあった人物です。本編には直接登場こそしていませんが、本作の宦官勢力の歴史は彼女から始まります。夏姫芙が宿していた皇太子の遺児が宦官勢力に匿われていく血脈は、史実の崇禎帝の三人の皇子に重ねています。崇禎帝には皇太子・朱慈烺（しゅじろう）、定王・朱慈炯（しゅじけい）、永王・朱慈炤（しゅじしょう）の三人の皇子が生き残りますが、長男は翌年に処刑、次男は完全に消息を絶ち、三男の朱慈炤だけが市井に身を潜めて六十年以上を生き延び、康熙四十七年に七十五歳で発見されて家族十三人もろとも処刑されました。そしてこの「行方不明の皇子たち」を旗印に、清朝初期から康熙年間にかけて、彼らを名乗る「朱三太子」が各地で明朝復興の反乱を起こし続けます。清朝が百年近く悩まされた、極めて象徴的な脅威でした。本作で「夏姫芙の血脈」が姿を見せないまま百年を超えて翠玉朝を内側から脅かし続ける構造は、この朱三太子伝説を借りたものです。（・・・と書いていますが、中国語のWikipediaやネット記事を日本語訳しベースとしていますので間違っていたらごめんなさい）ちなみに、四人の復讐者の元ネタは、銀河英雄伝説の「ラグラン・グループ」です。原作のラグランをそのまま借りると蕭隆聞と李風澤、夏姫芙では一人足りなかったので、そこから追加で魏星寿を考え出した、というのが大まかな流れです。玉京入城後、テムル（玄烈）は三人の協力者を順番に粛清します。これは漢の劉邦が韓信ら功臣を殺したパターン、朱元璋が建国の功臣をほぼ皆殺しにしたパターンを重ねたイメージです。建国の英雄ほど、自分と同じことを他人にされたら困ることを知っている。一旦使った道具は消すという、建国者の冷たい合理性です。夏姫芙が「混乱に紛れて姿を消した」と書きましたが、彼女は忠実な宦官・李朔と共に落ち延びていました。そして、当時夏姫芙が宿していた皇太子の遺児（男子）を、李朔は密かに保護して育てます。ここから百年以上続く宦官たちの「玉華復権大計」が始まりました。少しこの三代の系譜について書かせてください。初代・李朔は、計画の発端の人です。玉鳳朝崩壊時、夏姫芙と血筋を守って落ち延び、後の宦官ネットワークの最初の輪を作りました。彼が死ぬまでに残したのは、血脈と、志を同じくする仲間たちです。二代目・王機（おうき）の時代は、計画の「準備期」です。約七十年前から十五年前まで、彼は宮中での宦官勢力の地位を地道に引き上げ、霆瑪族の弱点を分析し続けました。彼の最大の業績は「人を育てたこと」で、後継者となる三代目・白無涯を十五歳で見出して特別な教育を施し、また後に表の指導者として立てることになる韓文淵も育成しています。王機は計画を完成させはしませんでしたが、計画を成し遂げる人材を残したわけです。そして三代目・白無涯（はくむがい）が、第一章の黒幕です。第一章時点で三十三歳。表向きの地位は内廷司書庫管理官（正七品）という下級職にすぎず、宮中の表舞台にはほとんど出てきません。それは意図的な選択で、彼は徹底して影に徹しています。先代・王機から二十八歳の時に全ての秘密、宋正明の血統、協力者の名を継承し、そこに現代的な戦術（情報戦、世論操作、段階的計画実行）と、常闇君復活というより劇的な正統性確立の手段を独自に組み込みました。若くして宦官になったため声変わりもしておらず、女性的とも形容される美しい容貌の青年ですが、その内側には百年の宿命を背負う冷徹な意志があります。そして表の指導者として宦官勢力を率いるのが、韓文淵（かんぶんえん）です。第一章時点で五十八歳、司礼監太監（従二品）という宦官最高位の地位にあり、宮中の宦官たちにとっては彼が組織の最高指導者として認識されています。命令も決定も、表向きはすべて韓文淵の名で出されます。しかし韓文淵自身は、白無涯への絶対的な忠誠を貫いています。白無涯が二十歳の時に対面して以来、「この人こそが悲願を成し遂げる者」と確信し、自らはその影（身代わり）に徹してきました。そして彼は、もし計画に綻びが生じた時には、表の最高指導者である自分がすべての責任を一身に被って処断される。いわゆる「尻尾切り」を、最初からその覚悟で引き受けています。白無涯を生かし、計画を続けさせるために。本編で韓文淵がたどった結末も、彼の覚悟によるものです。宦官たちが、なぜ翠玉朝の支配層である霆瑪族を裏切って玉華族の遺児に肩入れし続けたのか。宦官は去勢によって自分の血脈を絶たれた者たちで、実の一族への帰属を失った彼らにとって、「真の皇室」に仕えることが唯一の精神的支柱になります。霆瑪族の朝廷で「偽りの忠誠」を演じながら、本当の主君は玉華族という二重の生を、彼らは百年以上続けてきました。作中で触れていますが、翠玉朝では宦官に政治権力が与えられていません。これは史実の清朝に倣ったもので、清朝・順治帝が紫禁城の交泰殿に立てた鉄牌が元ネタです。明朝の宦官専権を反省して、清朝は宦官の政治介入を制度として厳しく禁じました。翠玉朝の宦官たちが百年もの間、表立って動かず密かに準備を進めていたのは、まさにこの制度のためです。表に出れば即座に処断される。だから水面下で、何代にもわたって少しずつ活動していました。宦官たちが百年動けなかったもう一つの大きな理由が、鐡親王、玄鉄の存在です。彼は太祖武帝（玄烈）の弟で、玄烈の右腕として北方征伐を共に戦い、後に幼君だった世康帝の摂政を務めた人物です。お気づきの方も多いと思いますが、モデルはドルゴン（多爾袞）です。清朝建国期に順治帝の摂政として実質的な権力を握り、明朝残党と宦官派閥を徹底的に押さえつけた摂政王です。鐡親王が目を光らせていた間、宦官たちは絶対に表立った行動を取らなかった。「宦官は決して動けない」という監視と恐怖の体制を、鐡親王が後世に残したわけです。それでも宦官たちは粛々と準備を続け、百年が過ぎました。そしてついに、現皇帝・玄瑞帝の即位です。先に書いた通り、モデルは乾隆帝です。実は玄瑞帝の即位は、当時かなり意外な結果でした。他にも有力な皇位継承候補が何人かいたのですが、それを一気に翻して玄瑞が選ばれたという経緯があります。これを見て宦官たちは判断しました。「あの若造に何ができる。今こそ動く時だ」と。百年待った宦官たちが、ついに表に動き出した本編で皆さんがちらほら見ている宦官勢力の動きは、まさにこの決起の物語です。宦官たちが用意した「玉華族の正統な後継者」が、第一章に登場した宋正明です。彼は夏姫芙の血脈の四代目の末裔。実直で誠実、戸部の有能な官僚、本人の人格はまったくの善人なのですが、彼の周囲は完全に宦官たちにコントロールされています。この人物の元ネタは、実を言うとトゥルーマン・ショーの主人公トゥルーマンです。1998年の映画で、トゥルーマンは自分の人生がテレビ番組として撮影されている世界に住んでいることを知らずに育てられている、という話です。家族も友人も近所の人も、全員が役者。世界そのものが作り物。宋正明もまったく同じ構造です。養父母も、師匠も、同僚も、友人と思っている人物のほとんどが、宦官勢力が配置した役者。彼が日常会話で耳にする「玉華族こそ天下を統べるべき」という思想は、自然な雑談の中に何百回となく刷り込まれてきたもの。彼自身はそれに気づいていません。彼の中に悪意はない。ただ、彼が信じている「正義」は、百年かけて宦官たちが彼の頭の中に組み立てたものなのです。ちなみに、夏姫芙、彼女は玉華族ではありません。彼女は南方の小国・銀越国の公主として生まれ、政略結婚で玉鳳朝に嫁いだ人物で、血統的には玉華族の血が一滴も入っていません。それなのに、彼女が宿した皇太子の子（の血脈）は、宦官たちにとって「玉華族の正統後継者」と扱われます。これは、父親（皇太子）が玉華族であれば母親が他民族であっても子は玉華族として扱う、という儒教の宗法制度に基づく「父系血統の論理」が背景にあります。中国の父系血統主義の面白いところは、血が入っていれば同胞、血が違えば、それまでの恩義よりも血を優先して急に対立に転じる、ということが起きるところです。父系の血を絶対視する独特のロジックですね。私の頭の中にこの感覚の記憶がずっと残っていて、宦官たちが宋正明という存在を「正統」と信じて疑わない設計の核に据えました。それから、本当はもう一つ入れたかった史実のエピソードがあったので、最後に蛇足ながら書かせてください。それは一六一九年のサルフの戦い（薩爾滸の戦い）です。明軍が十万の大軍を四方面に分けて、ヌルハチの本拠ヘトゥアラを包囲しようとした作戦に対して、ヌルハチは集中運用した六万の兵で各路の明軍を順次撃破し、大勝した戦いです。明・朝鮮連合軍は四万五千の死傷者を出し、これが明清交代の決定的なきっかけになりました。これは、軍事史的にも美しい各個撃破戦の典型例として知られています。これをテムル（玄烈）の南方征伐に重ねたい気持ちが強かったのですが、話が無駄に長くなってしまうので、今回は諦めました。いつか、どこか別の場面で書ければと思っています。ちなみに、このサルフの戦いで戦死した明軍の将軍・劉綎（りゅうてい）は、二十程年前の秀吉による朝鮮出兵（文禄・慶長の役）にも明軍の副総兵として参加し、日本軍と戦っていた人物です。日本軍と戦った将軍が、後年に女真族（満州族）の騎馬軍と戦って戦死する。歴史というのは、こういう思いがけないところで人と人が繋がっていく面白さがありますね。今回はかなり長くなってしまいました。翠玉朝という国は、清朝という具体的な歴史をベースに、四人の復讐者、玄烈の粛清、鐡親王、そして宦官たちの動きにプラスして、トゥルーマン・ショーや銀河英雄伝説のような現代の物語の構造を組み込んで、私なりの「異世界の歴史」にしました。こうして元ネタを一つひとつ並べてみると、私の「好き」というものは、父が家に大量に積んでいた歴史書や歴史小説（銀河英雄伝説もその中の一冊でした）、それから母が読んで本棚に残してくれたアガサ・クリスティー、エラリー・クイーンなどの推理小説、そういう本棚の中で育ってきたんだな、と改めて痛感しています。次回も、何か裏話を書いていきたいと思います。リクエストがあれば、ぜひ教えてください。
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4月26日
異世界奇譚：第三章の途中報告のようなもの
本日より、第三章「砂塵の遺産」は第四幕に入ります。実を申しますと、ここからが第三章の本格的な内容です。第一幕から第三幕までは、いわば舞台設定と人物配置の幕でした。蒼龍郡の秋、楊家の祖父・雲雷、長男・雲飛、孫・鳳来、三世代が出会い、さらにそこから新しい旅が始まる構図。彼らが顔を突きつけ合う西の要塞都市・西涯堡での日常、そして赤鶖同盟との防衛戦。軍記・家族劇という文体で、この章の土台を作ってきました。ここまで読んでくださった方の中には、鳳来の旅にしてはやや内向きで、家族の食卓や父子の会話が続いた印象を持たれた方もいらっしゃるかもしれません。けれども、この三幕で描いた祖父と孫、父と子の絆は、後半の物語のすべての場面に効いてくる伏線になっています。第三章のテーマとして「遺すもの」を設定していますが、この章の本当のテーマがそこにあります。そして第四幕から、物語のジャンルが切り替わります。舞台は西涯堡を出立し、天秤大路を西へ。砂漠地帯のオアシス都市に向かう予定です。新しい人物たちも、ここから一気に登場します。正直、登場人物が増えますので、最初は頭の中が少しごちゃつくかもしれません。ですが、それぞれの人物には旅の終わりまでに必ず役割がありますのでご了承ください。ここまで読んでくださっている読者の皆様なら、きっと大丈夫なはず、と勝手に思っております。七歳の鳳来が、書物では学べない世界の広さに触れていく旅。祖父・雲雷が孫に見せたかったもの。砂漠に隠された「遺すもの」とは何か。引き続き、どうぞよろしくお願いいたします。
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4月25日
異世界奇譚　設定の裏話１：蒼龍郡という土地について
第三章のまえがきで触れた、「本編では描ききれなかった設定の話」を少しずつお話ししていくシリーズ、その第一回です。実はもっと早く書きたいと思っていたのですが、かなり重めの風邪を引いてしまい一週間ほど寝込んでいたため遅くなってしまいました。最初に主人公・鳳来が生まれ育った土地なのに、旅の話をしてばかりなのでほとんど描写がない蒼龍郡について、書いてみようと思います。蒼龍郡のモデルは、現在の中国・甘粛省、古名で言うところの涼州です。河西回廊と呼ばれる、北の山々と南の砂漠に挟まれた細長い土地。古くから東西交易の動脈として機能し、絹や仏典や西方の音楽が、東と西を行き交っていた場所です。ちなみに、なぜここを蒼龍郡のモデルに選んだのかですが、理由の根っこにあるのは、この物語をどうしても「旅の話」として書きたかったからだと思います。一つの場所にとどまる物語ではなく、土地から土地へ足を運び、人と出会い、別れ、また歩き出す話。であれば物語の起点は、やはり「東西の路の入り口」がふさわしいと考えました。そしてもう一つ、これは完全に個人的な思い入れの話なのですが、子供の頃にテレビで観た「敦煌」という映画が、ずっと頭の片隅から離れずにいたのです。井上靖さんの原作を映画化した、あの大作です。砂と、月と、駱駝の隊列。沙州の城門に吹き寄せる砂塵。子供心に、画面の向こうの乾いた風が、本当に頬に当たるような気がしました。あの土地の空気を、いつか自分の言葉で書いてみたいずっとそう思っておりました。ですので、第三章で鳳来たちが西涯堡（敦煌がモデルの土地）にたどり着いた時には、書きながら少し胸が詰まりました。十数年越しに、あの映画で見た風景の中に、自分の主人公を立たせることができた、という感慨です。蒼龍郡の名前は架空のものですが、首都の藍城は涼州州都・武威に、金沙回廊の中ほどにある甘泉鎮は張掖や酒泉のあたりに、そして西涯堡は敦煌に——それぞれぼんやりと重ねています。「金沙回廊」という名前は、そのまま河西回廊（甘粛回廊）から借りました。ちなみに、本来「蒼龍（青龍）」は四聖獣のうち東を守護する獣の名なのですが、本作では翠玉朝の西の辺境にあえてこの名を冠しています。四聖獣の方角からすると東西が逆になるのですが、これは意図したものです。いつかこの話も書けたらと思います。ここからは、本編にはほとんど書いていない蒼龍郡の細部を少しだけ。蒼龍郡の南方、蒼嶺山脈の山岳地帯には、嶺羽族と呼ばれる少数民族が暮らしています。標高千メートルから二千五百メートルの帯に、七つの主要な村落を中心に二万人ほど。独自の言語と文字を持ち、鷹を神聖視する人々です。十人に一人ほどは銀髪で生まれ、それは「神の祝福」として大切にされます。嶺羽族は月に一度、新月の日にあわせて藍城に降り、薬草や獣皮や蜂蜜を売りに来ます。藍城の西市には彼らの専用区画があり、取引の前に必ず短い祈りを捧げます。商売上手だけれども騙すことはせず、夕方になると集団で踊りを踊って地元の人々を楽しませる、そういう人たちです。嶺羽族の登場人物は、第一章で登場したヴァンやダルガン、「幕間：雲を貫く道」から登場した厳峻は嶺羽族と玉華族との混血です。ちなみに、第三章では銀髪の人物が登場予定です。直接嶺羽族と描写はしませんが楽しみにしていてください。蒼龍郡の南部、蒼嶺山脈の最奥には、標高二千五百メートルを超える霊峰があり、その山頂に蒼龍寺が建っています。澄海和尚、序章で鳳来の一歳の祝いの場に現れ、「幕間：雲を貫く道」で鳳来が会いに行った、あの老僧です。彼が普段籠もっているのは、紅雲金頂と呼ばれる岩峰の頂にある最奥院。そこへ至るには、岩肌に刻まれた九千九百九十九段の石段を登らなければなりません。途中には「一線天」と呼ばれる、幅五十センチほどの岩の裂け目を通る区間があり、頭上には岩が迫り、足元は奈落の底です。鳳来は「幕間：雲を貫く道」で、澄海和尚に導かれてこの紅雲金頂の最奥院まで実際に登りつめました。中腹の本堂までは護衛と姉の琳華も同行しましたが、最後の岩峰の道だけは澄海と二人きり。岩の頂から見下ろした夕日に染まる雲海、あれが、紅雲金頂から見える景色です。蒼龍郡の信仰は「蒼龍道」と呼ばれる独自のものです。中央の太和道と仏教系の蓮華道が混ざり、さらに自然崇拝と楊家の祖先崇拝が結びついた、ハイブリッドな信仰体系。山や川や森を神聖視する感覚は、この土地の人々の根の部分にあります。「龍踊り祭り」「星祭り」「冬至の火祭り」といった独自の祭礼もあり、特に冬至の火祭りは、一年で最も寒い時期に大きな焚火を焚いて無病息災を祈る、賑やかな夜祭りです。楊家は武勇の家系というイメージが強いかもしれませんが、文化面でも厚い土地を作ってきた一族です。藍城には九百年の歴史を持つ「雲天学堂」という学校があり、四書五経だけでなく、軍事学・外交学・医学・天文学、それから北方遊牧民族の言語までを学ばせています。当時としてはかなり進取的な機関です。北西部の山頂には「星洲天文台」という観測施設もあり、東洋と西洋の天文学を融合した独自の星図を作っています。鳳来の祖父・楊雲雷も、若い頃にこの雲天学堂で学びました。第三章で見せている古典や歴史への造詣は、こうした学問的な土壌があってのものです。雲天学堂の話を出したので、鳳来の専属家庭教師だった顧明智先生のことを書かせてください。顧先生は若くして科挙に首席合格した秀才ですが、三十代後半で官を辞して各地を旅し、四十代から雲天学堂で教鞭を執るようになった方です。楊家との縁で鳳来の家庭教師として招かれ、一歳の頃から鳳来の「知の後見人」を務めてくれた人でした。第二章で派遣団に加わった孫文昭と郭文康も、顧先生の門下です。郭文康は第一章の帝都への旅の後、顧先生に師事し、二年間で兵法と謀略、そして「観察し、分析し、先を読む」という思考の型を授けられました。第二章で顧先生自身が老齢のため派遣団に同行できなかった分、自分が鍛えた門下二人を鳳来の側に送り出した、そういう構図になっています。最後に食べ物の話を一つ。蒼龍郡には「蒼龍鍋」と呼ばれる郷土料理があります。羊肉と地元の薬草（雪蓮花や龍骨草）を煮込んだ薬膳鍋で、当帰や黄耆を加えて長時間スープを取ります。寒さを内側から温めるための知恵です。それから「雲天饅頭」という、雑穀粉でつくるもちもちした饅頭。餡には松の実を刻んで混ぜ込みます。鳳来は子供の頃から、これらを当然のように食べて育ってきたわけです。書きながら気づいたのですが、こうして並べてみると、本編に直接出てきていない設定が思った以上にたくさんあります。書き手の頭の中には常にあって、それを土台にして一つひとつの場面を組んでいるのですが、原稿という形で読者の前に姿を現すのは、そのうちのほんの一部です。それでも、こういう背景を知っていただくことで、「ああ、鳳来はこういう土地で育った人なのか」という温度が、少しでも伝わったなら嬉しく思います。次回は、誰か別の人物のことか、あるいは別の土地のことを書こうと思います。何が読みたいか、もしリクエストがあれば、ぜひ教えてください。
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4月16日
風邪ひきました
先週末から風邪ひいており、更新止まります。よろしくお願いいたします。
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4月7日
異世界奇譚：第三章のまえがきのようなもの
本日の夜から、第三章「砂塵の遺産」の公開が始目ようと思っています。 3月末の近況ノートで「4月中旬頃から」とお伝えしていましたが、それよりも少し早いスタートとなりました。第三章は、これまでの第一章・第二章とはかなり毛色が違います。第一章は人間関係を軸にした旅路、第二章は宗教と政治が絡む（かなり）重い展開でしたが、第三章は砂漠を舞台にした冒険譚です。砂漠で冒険、これだけでどんなお話かはある程度イメージがつくかと思います。書いていて感じるのは、冒険譚は今までと違い筆が進むということです。第一章は小説の書き方を学びながらの執筆でした。第二章では政治的な駆け引きや宗教的な対話を丁寧に積み上げる必要があり、一話を仕上げるのにかなりの時間がかかっていました。それと変わって第三章は場面が動き、人が動き、物語そのものが前へ前へと走っていく。書いている側としても、毎日が楽しい執筆になっています。話のスケールも、冒険にフォーカスしているため、いろんなイベントが起きないというのも理由の一つだと感じています。これまでと同じく、毎日更新で公開を進めていきます。ただ、第三章の最後まで途切れずに毎日公開できるかは、正直なところ今後の自分の頑張り次第です。完全な見切り発車ではありますが、手元にある原稿のストックと今の執筆ペースを信じて、走りながら書き続けてみようと思います。それからもう一つ、週に一回くらいは本編では描ききれなかった設定の話、世界観の裏側や、登場人物の背景、地名や文化の由来などを、近況ノートで少しずつお話ししていこうと思っています。本編に書く予定のない設定なので、ネタバレにはならない予定です。むしろ、そうした裏側を知ることで、物語をより深く楽しんでいただけたら嬉しいです。それでは、第三章「砂塵の遺産」、どうぞよろしくお願いいたします。
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4月2日
異世界奇譚：副都青墨編の改稿について
副都青墨編（第17話〜第38話）を大幅に改稿しました。小説を書き始めた当初、書き方が分からず、いろんな作品のお作法や流れを参考にしながら手探りで書いていました。結果、やたらと情景描写を入れたり、登場人物の感情を逐一説明したりと、とにかく「書くこと」に必死だったように思います。ただ、読み返してみると、描写が多すぎて話の流れが掴みにくく、テンポが悪い。読者の方にとっても、一話ごとの進みが遅く感じられたのではないかと思います。そして書いている自分自身も、膨らみすぎた描写の中で情報の整合性を取ることに頭を悩ませるという悪循環に陥っていました。そこで思い切って、副都青墨編をバッサリと整理し直すことにしました。冗長な描写を削り、会話と行動で物語を進める形に書き直しています。なお、話の流れ自体には一切手を加えておりません。起こる出来事、登場人物の行動、物語の結末は全て同じです。表現を整理しただけですので、続きから読んでいただいても問題ありません。以前読んでくださった方、気に入ってくださっていた方には大変申し訳なく思います。ですが、より読みやすく、テンポよく物語を楽しんでいただけるようになったと思っています。第三章を書き進めたいと思っていたのですが、一度立ち戻ることも必要と考えました。こんな作者で申し訳ありませんが、引き続き、どうぞよろしくお願いいたします。
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3月28日
異世界奇譚：第二章のあとがきのようなもの
第二章をお読みいただいた皆様、本当にありがとうございました。全五十話、長丁場にお付き合いいただき、心より感謝申し上げます。応援コメントや評価をくださった方々、そして黙って毎日読み続けてくださっている方々、皆様の存在が執筆の支えになっていました。第一章は以前から書いている通り、行き当たりばったりな部分がかなりありました。その反省を活かし、第二章は先に全体の構成を組み立て、そこに肉付けしていく方法で書きました。おかげで、今回はやりたいことをきちんと形にできた、という感覚があります。ただし、執筆を進めていくうちに第三章以降の構想と合わなくなる部分もあり、そこを修正・見直す作業が必要でした。また、今回は全幕を「一幕五話構成」に統一しようと決めていたのですが、これは少し失敗だったかもしれません。幕によって描くべき出来事の密度が大きく異なるため、文章量にかなりばらつきが出てしまいました。これらは反省点として次回に繋げたいと思います。元々この第二章でどうしても描きたかったのは、旅人との邂逅と、異なる宗教観を持つ者同士の対話。法王という人物の異常性と、離苦宗の存在でした。こうした宗教的なテーマを取り上げたのは、私自身の育ちが少なからず関係しているとおもいます。私はカトリックで、子供の頃から日曜日は教会に通って育ちました。そのせいか、宗教に対する感覚が一般的な日本人とは少し異なっているように思います。宗教は時代によって、社会における役割が大きく変わります。かつての宗教は「学校」であり「役所」でした。識字率を上げ、暦を管理し、法を解釈し、共同体の秩序を支えていた。しかし現代のそれは、どちらかといえば「互助会」に近い存在になっているように感じています。ちなみに、今回女性キャラクターを意図的に減らした理由は意図的な選択です。高位の宗教組織はどうしても男性社会のイメージが拭えず、また雪頂州の厳しい環境と政治的緊張感に合わせて、文体も第一章より硬く、距離のある書き方を心がけました。実は、第一章と第二章は対になるお話として設計しています。第一章が女性的な章だとすれば、第二章は男性的な章です。前者が感情と人間関係を軸に動く物語だとすれば、後者は論理と組織と信仰が軸になる——そういう対比を意識していました。琳華と盧燕のその後については来週末頃を目処に公開予定の幕間で、少しだけ触れる予定です。ただ、それ以上の詳細を書くのは蛇足な気がしていて、それぞれの想像の中で生きている二人でいてもらえたら、と思っています。第三章は、個人的にいちばん書きたかったお話です。現在の甘粛省を主人公の誕生の地にしたのは、砂漠を舞台にした冒険譚を書きたかったからで、第一章・第二章の陰鬱な空気からガラッと変わった作風を目指しています。 3月から仕事がかなり忙しくなってしまい、カクヨムに掲載されている皆さんの作品を読む時間がなかなか取れず、悔しい思いをしております。このお話は、現在設定の整理と執筆準備を進めているところです。4月中旬頃からの再開を目標にしています。余談ですが、以前は考証の資料集めに図書館通いが欠かせませんでしたが、最近は便利なツールがいろいろと出てきたおかげで、リサーチにかかる時間がだいぶ短縮されています。もしかすると、予定より少し早く第三章を始められるかもしれません。引き続き、どうぞよろしくお願いいたします。
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3月9日
異世界奇譚：第二章の途中報告のようなもの、その４
ようやく第二章の最後のお話まで書き終えることができました。このまま順調にいけば（書き直しや修正などがなければ…）、第二章が全て公開されるのは 2026年3月26日になる予定です。そちらにあわせて物語の総括として、こちらの近況ノートで後書きも掲載いたします。毎日更新を継続してまいりますので、どうぞよろしくお願いいたします。常々応援してくださっている皆様、本当にありがとうございます。特におすすめレビューで星をつけてくださっている皆様、さらに文章まで丁寧に書いてくださっている方には、この場で格別の感謝を申し上げます。応援ボタンを押してくださっている皆様、応援コメントを書いてくださっている皆様そして、継続して異世界奇譚を読んでくださる皆様。皆様の存在が執筆の大きな支えになっています。本当にありがとうございました。第二章は10幕構成で書き始めましたが、書き進めるうちに幕ごとの文字数のバランスが大きくばらついてしまいました。ペース配分がうまく取れていなかったと反省しています。また、後半は一気に書き上げてしまった分、細かい整合性が取れていない箇所があるのではないかと感じています。さらに、同じ情報を繰り返しながら少しずつ進んでいく展開については、「もう少し読者を信頼して、すっきりと書けたのではないか」という気持ちが正直あります。次章への課題として持ち越したいと思います。第二章は、第一章と一対で作られたお話でした。第一章で玉京で起きた大きな出来事の余波が遠い地まで届いていた、その連鎖を描く章でした。第三章は、中央の政治劇からは少し離れ戦争と冒険活劇をテーマに据えており、これまでのダークで陰鬱な雰囲気とはガラッと変わった作風に変えたいと思っています。自分にとっては新しい挑戦です。また、前回同様に幕間を設け、さらに設定の整理や情報収集の時間をいただく予定です。引き続きどうぞよろしくお願いいたします。
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2月24日
異世界奇譚：第二章の途中報告のようなもの、その３
いつも『異世界奇譚 ―転生鳳凰の旅路―』をお読みくださり、ありがとうございます。第二章は全十幕を予定しており、現時点でちょうど第七幕まで執筆が終わったところです。ここまでの振り返りと今後について、少しお話しさせてください。今回の執筆で最も時間をかけたのは、宗教と文化の描写です。雪頂州のモデルとなっている地域の風習をどこまでフィクションに取り込み、どこから架空の設定に切り替えるか。天葬の場面は資料を読み込むほどに「安易に扱ってはいけない」という気持ちが強くなり、何度も書き直しました。月輪教徒の描写については、もう少し踏み込んだことを書かせてください。月輪教のモデルとなった宗教に対して、あまり良い印象を持っていない方もいらっしゃるかもしれません。私たち日本人は、意識していなくても西欧諸国の価値観や報道のフィルターを通して世界を見てしまっているところがあります。私自身、執筆前の自分がそうでなかったとは言い切れません。ですが、資料を読み込み、信仰の内側にある言葉に触れるうちに気づかされました。家族を愛し、故郷の土を踏みしめ、理不尽に怒り、赦しを祈る。同じ人間です。善悪では語りきれないものがそこにはあります。だからこそ月輪教徒を「敵」として記号的に消費することだけはしたくありませんでした。また、中華世界にとってたまたま敵対する国家の宗教が月輪教だった、と受け取っていただけると幸いです。意図して彼らを敵対者に選んだわけではありません。さらにいうと、焔輪帝国ナウシャード三世のモデルが、ムガル帝国アウラングゼーブ帝のためです。この作品は本業の合間を縫って書いています。朝の通勤電車で設定ノートを見返し、夜は資料と画面を交互ににらむ日々です。仕事で頭を使い切った状態からの執筆は体力的にもなかなかしんどく、物語の中で高山病に苦しむ人々を書きながら自分も酸素が足りない気分でした。それでも書き続けているのは、私がこの物語の先が見たいから、というのが一番正直な気持ちです。そうした事情もあり、後半は更新の間隔が空くことがあるかと思います。（なるべくこのまま描き切りたいとは思っています）不定期更新で申し訳ありませんが、弊作を楽しんで読んでいただいている皆様になるべく早くお届けしたいと思っています。フォロー、評価、メッセージ、すべてが執筆の支えです。場面ごとの感想をいただけると、画面の向こうに読んでくれている人がいると実感できます。書き手にとって、これ以上の燃料はありません。鳳来と一緒に、もう少し歩いていただけたら幸いです。
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2月12日
異世界奇譚：第二章の途中報告のようなもの、その２
こんにちは、雪村ことはです。いつも『異世界奇譚 ―転生鳳凰の旅路―』をお読みいただき、ありがとうございます。第二章の更新をお待たせしてしまっており、申し訳ありません。今後の展開を考えていく上で、当初のプロットから大幅に設定を追加・拡充する必要が出てきたため、更新が遅くなりそうなためご連絡させていただきます。具体的には、雪頂州の宗教勢力の関係性や、巡礼派遣団に関わる人物たちの背景を掘り下げていくうちに、第三章以降の展開にも影響する要素がいくつも見つかってしまいまして……。ここで曖昧なまま書き進めると、後から辻褄が合わなくなる。かといって設定を詰めれば詰めるほど、物語の糸が複雑に絡まっていく。私は設定をnotionでまとめたり整理しているのですが、それを見ながら頭を抱えている状態です。第二章からは舞台も登場人物も文化圏もがらりと変わり、蓮華密教と月輪教の対立構造、西方商人たちの思惑、そして派遣団内部の人間模様——これらを破綻なく組み上げるには、もう少しだけ時間をいただきたいのが本音です。更新は少なくとも来週末から再開する予定です。お待たせしてしまい恐縮ですが、その分、読みごたえのある第二章をお届けできるよう準備を進めていますので、もう少しだけお時間をいただければ幸いです。引き続き、どうぞよろしくお願いいたします。
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1月27日
異世界奇譚：第二章の途中報告のようなもの
第三幕まで書き終えました。派遣団が玉京を発ち、雪頂州曇蓮城へ至る道程——想定していたよりも登場人物たちが勝手に動き始めています。当初のプロット通りに進まない場面がいくつか出てきました。物語に説得力を持たせようとするうち、予定になかった人物が増えていきました。彼らは脇役として登場させたはずが、地味に重要なポジションになってしまったため、物語の中で独自の役割を主張し始めています。これは嬉しい誤算でもあり、同時に今後の展開を練り直す必要が出てきた部分でもあります。舞台設定と人物設定を事前に詰めておいたおかげで、第一章の時のような「書きながら迷子になる」状態は避けられています。とはいえ、物語が想定外の枝葉を伸ばし始めると、幹の部分をどう調整するか考えなければなりません。正直なところ、体力的にも限界が近づいています。仕事を終えてから深夜まで書き、翌朝また仕事へ向かう生活を続けてきました。肩は凝り固まり、目の奥が常に重い。睡眠時間を削る執筆は長く続けられるものではありませんでした。当たり前のことを、身をもって思い知らされています。そこで、しばらくお休みをいただこうと思います。現在の予約投稿は一月末まで続き第三幕が終わるところまでです。そこから一、二週間ほど充電期間とし、軌道修正のためのプロット見直しと、体を休めることに充てます。第四幕以降、物語はいよいよ銀橋鎮を経て聖地の核心へ踏み込んでいく予定です。この時点で読者の方にお詫びするとしたら、実はまだまだ重要な登場人物がでてくるので頭をパンクさせてしまったら申し訳ありません。再開は二月中旬頃を予定しています。引き続き、楊風来の旅路を見届けていただければ幸いです。
1月12日
異世界奇譚：第二章のまえがきのようなもの
異世界奇譚を読んでいただいている皆様、いつもありがとうございます。順調にいけば今週末から第二章の投稿を始められそうです。ストーリーの骨子はすでに固まっているので、あとは書き続けるのみです。第二章の舞台は雪頂州。蓮華密教の聖地であり、翠玉朝の西端に位置する高原地帯です。鳳来は聖地巡礼の派遣団に加わり、これまでとは異なる旅に出ることになります。玉京での旅は家名を背負いながら政治の渦中に放り込まれるものでした。今回は違います。五百名の兵を擁する大規模な巡礼団。その中で鳳来は「組織の一員」として動くことになります。集団の中での立場、人間関係の軋轢、そして信仰という名の下に蠢く様々な思惑。第一章とはまた違った困難が待ち受けています。宗教をテーマにしたダークファンタジーです。ホラー風味も少々。蓮華密教の荘厳な儀式の裏で何が起きているのか。月輪教徒はなぜ命を賭してまで蓮華密教に争うのか。聖地に渦巻く陰謀と、それに巻き込まれていく人々の姿を描きます。文体についても少し変えています。第一章より硬く、どこか距離を感じる書き方を意識しました。高原の薄い空気、凍てつく夜風、僧院の静寂——そうした環境が文章に落とし込もうとしています。「もともと重めの作風なのに、さらにそっちへ寄せるのか」というご意見もあるかもしれませんが、第一章で積み重ねた陰鬱な空気を引き継ぎ、消化していく章ですのでご了承ください。第三章からは明るくなる予定でいます。なお、構成も変更しています。第一章では鳳来たちがたどり着く都市ごとに「〇〇編」という区切りをつけていましたが、第二章では「第何幕」という形式を採用しました。第二章全体をひとつの物語として捉えていただければ幸いです。それと、今回は第一章ほど長くはならない予定です。宗教ものはウケにくいとよく言われます。また、想像力豊かな方が現実と混同されるような内容にならないよう気をつけてはいますが、あくまでフィクションとしてお楽しみいただければと思います。鳳来と共に、雪を戴く峰々の向こうへ。引き続き、どうぞ異世界奇譚をよろしくお願いいたします。
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12月18日
異世界奇譚：幕間　雲を貫く道のあとがきのようなもの
「幕間：雲を貫く道」をお読みいただき、ありがとうございます。この幕間は、第二章へ向けた布石となるお話です。第一章における序章のような位置付けで書かせていただきました。序章の一歳の誕生祝いで登場した澄海和尚。あの時、鳳来の本質を見抜いているような眼差しを向けた老僧に、三年越しで会いに行く物語です。「小さき者よ」と呼ばれたあの日から、鳳来の胸にずっと刺さっていた棘。転生者である自分は何者なのか、子供のふりをして逃げているだけではないのか。その問いへの答えを求めて、険しい山道を登っていきます。澄海和尚の言葉は、第二章で鳳来が新しい世界に触れていく上での精神的な土台になっていきます。また、王剛の結婚による護衛交代、新たに加わった厳峻との関係構築、また琳華との関係が序章からどう変わったかももう一本、幕間をご用意しています。そちらはかなり第二章を意識した内容になっていますので、次章の空気感を味わっていただけたら嬉しいです。第二章本編については、まだ設定を煮詰めたり、ストーリーの流れを整理している段階です。ここから肉付けをして文章に落とし込んでいくため、ある程度書き溜めてからの公開となります。早くても一月下旬からを予定していますので、気長にお待ちいただけると幸いです。
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12月7日
ショートショートのあとがきのようなもの
ショートショートをお読みいただいたみなさん、ありがとうございました。今回は今まで創ってきた異世界の話ではなく、現代日本を舞台にしたショートショートを投稿してみました。私にとっては初めての試みです。ふとした瞬間——確か夜中にコンビニへ向かう途中だったと思います——に頭に浮かんだ断片を、短い物語として形にしてみました。長編を書いているとどうしても構成や伏線に頭のリソースを取られがちですが、こうして思いつきをそのまま一本の話に仕立てるのも、なかなか新鮮な体験でした。ショートショートは気軽に書けて、気軽に読んでいただける形式だと思います。本編の合間に、こうした小さな物語も定期的に投稿していければと考えています。それでは、次の更新でお会いしましょう。
12月7日
帝都オーレファルクのチョコレート薬舗 ―訳あり薬師エミルの事件簿―のあとがきのようなもの
帝都オーレファルクのチョコレート薬舗 ―訳あり薬師エミルの事件簿―を呼んでいただいた皆様、本当にありがとうございました。『異世界奇譚 ―転生鳳凰の旅路―』と世界を共有する物語として、このたび『帝都オーレファルクのチョコレート薬舗 ―訳あり薬師エミルの事件簿―』をお届けいたしました。同じ試みは「焦牙の嵐」でも行っておりますが、あちらがアジアの空気感だとすれば、今回は思い切ってヨーロッパ風の地域へ舞台を移しています。雰囲気の違いを楽しんでいただけていたら嬉しいです。このお話の着想は、2017年に中央ヨーロッパを旅行したときの記憶にあります。ふらりと入ったチョコレート店で、アンネリーゼのように減らず口を叩きながらも、どこか憎めない可愛らしさのある女の子に接客してもらったことが、ずっと頭の片隅に残っていました。「いつか、この感じを物語にしたい」と思っているうちに、エミルやレーナたちがくっついてきて、今の形になりました。ジャンルとしては薬を題材にしたミステリ風の体裁をとっていますが、個人的には謎解きよりも「この世界の空気」「路地裏の匂い」「人と人の距離感」を感じてもらうことを一番の目標にしています。一話ごとの文章量はかなり長くなってしまいましたが、そのぶん、夕方の光や、揚げ物の油の音、チョコレートの甘さまで届いていたらいいなと思っています。実のところ、このシリーズを続けるためのネタや下書きは、まだかなりストックがあります。ただ、それを全部形にできるかどうかは、私の体力と時間と、この物語をもう少し読みたい、と思ってくださる方がいるかどうか次第かな、と考えています。自分のほうにも余裕ができて、「あ、今なら書けそうだな」と思えたタイミングで、またオーレファルクのどこかの一日を切り取った新しいお話を書きに戻ってこようと思います。そのときはまた、黒い薬屋の扉をノックしていただけらば嬉しいです。
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12月1日
異世界奇譚：第一章のあとがきのようなもの
第一章、あとがき異世界奇譚：第一章をお読みいただき、ありがとうございました。想定していたよりも多くの方に目にしていただけたこと、心より感謝申し上げます。以前の近況ノートでも触れましたが、この物語は学生時代に見た夢がもとになっています。知人からは「カクヨムの読者層とはかなりズレている」と指摘を受けました。文章量は多く、展開もゆっくりで、爽快感を求める方には物足りないかもしれません。それでも、これは自分の「好き」を形にした物語ですので、今後もこのスタイルで書き続けていくつもりです。序章では世界観を、青墨編では人々の暮らしを、そして玉京編ではこの物語が描こうとしている本質をお見せしたいと考えていました。玉京まで読み進めないと伝わらないというのは、さすがに遅すぎたかもしれません。ただ、ここまでお付き合いくださった方には、きっと届くものがあると信じています。とはいえ、三十四万字超えは我ながらやりすぎたと思います。。なお、第一章には様々な作品からの引用や、元ネタとなる人物を散りばめています。お気づきになった方は、私がどのような物語を愛しているか、なんとなく察していただけるのではないでしょうか。第二章について前回の近況ノートでお話ししたとおり、目先の展開を考えながら書き進めると、物語が自分の手を離れてしまうことを痛感しました。第二章は全体のプロットを先に組み立て、徐々に詳細化していく方法で執筆します。そのため、数ヶ月ほどお時間をいただきます。第一章のコンセプトはダークファンタジーでしたが、第二章はホラーを予定しています。十二月中は、第二章に至るまでの幕間をお届けしますので、そちらをお楽しみいただければ幸いです。お知らせ本日より、異世界奇譚と同じ世界を舞台にした短編を五話連続で公開いたします。一話完結の日常譚です。よろしければ覗いてみてください。最後に、この物語を書くにあたり、田中芳樹先生、小野不由美先生、アーサー・コナン・ドイル先生の作品から多大な影響を受けました。深く感謝いたします。引き続き、異世界奇譚をよろしくお願いいたします。
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2025年3月9日
副都青墨編のあとがきのようなもの
途中かなりの中断期間を経てしまいましたが、青墨編ようやく完結いたしました。ここまでお付き合いくださった読者の皆様に、心より感謝申し上げます。正直に告白しますと、青墨での物語は当初の予定よりもかなり長くなってしまいました。「十話程度で終わるだろう」と思っていたものが、なんと倍の話数に膨れ上がるという想定外の展開に。最初は導入の「琳華と盧燕の心のふれあい」と最後の「三つの旗」の場面だけを決めていたのですが、筆を進めるうちに新しい登場人物や展開が次々と生まれ、気がつけば予想外の道を歩んでいました。特に反省すべきは、青墨の描写に力を入れすぎたことでしょうか。今後のためにもそこで暮らす人々をイメージできるよう街の様子や文化、政治の仕組みなど、書いておきたいと思いが強くなった結果、物語のテンポが落ちてしまったことは否めません。「もう少しサクサク進めても良かったのでは」という声が聞こえてきそうで冷や汗が出ます。また、盧燕と夜鴉の対決、学生運動の展開、符鵬のような人物の葛藤など当初の構想にはなかった要素が次々と加わり、場当たり的に物語を進めてしまった面もあります。特に話の中心を盧燕に移したとで筆が進んでしまった部分もあります。物語を書くという行為は時として、作者の意図を超えて自分の意志を持って動き出すことがあるのですね。これは楽しいことではありますが、同時に危険なことでもあります。とはいえ、最終的には「三つの旗」がはためき青墨編を締めくくることができたのは、何よりの救いでした。青墨での出来事は盧燕を中心として、そしてこれから始まる玉京での冒険の重要な伏線となっています。さて、これからの玉京編では、青墨での経験を活かし、物語のテンポと構成をより意識して進めていく所存です。すでに主要な転換点はプロットとして固めていますので、より計画的に、そして読者の皆様を飽きさせないようにテンポよく物語を進めていきたいと思います。これから始まる玉京での物語は、青墨とはまた違った雰囲気と緊張感に満ちています。宮廷の陰謀、異質な力との対峙、そして鳳来を中心に戻して進めていきたいと思います。ぜひ、これからも「異世界奇譚」の旅にお付き合いください。次回は青墨の後記、その後移動したのちに巨大な都・玉京での物語が本格的に展開します。皆様にお会いできるのを楽しみにしております。また、先月末から体調がすぐれないため玉京編は少し期間を置いて四月から順次公開していこうと思います。よろしくお願いいたします。
2025年2月8日
『焦牙の嵐』のあとがきのようなもの
本作は私にとって大きな挑戦でした。もともと別の異世界転生を中心に歴史ファンタジーを投稿していましたが、まさか近現代（舞台設定は1980年頃）を舞台にした国際スパイアクションに踏み込むとは、自分自身でも予想外でした。転機となったのは、中国にある、とあるカジノのある街を旅したときの体験です。街を歩けば異なる言語の看板が並び、多様な国の料理が入り混じる路地裏や華やかな歓楽街、古ぼけた生活空間、さらには華やかさとは程遠い住民街。その雑然とした光景は、私が描いてきた“異世界”とも通じる鮮烈な“異文化の交錯”を感じさせ、そこから「現代でも混沌とした世界観は描けるのではないか」というアイデアが生まれました。主人公であるフォックスの正体を最後まで曖昧にした構成には、執筆しながらも迷いがありました。しかし“謎”こそがキャラクターを際立たせ、読者の皆様にも自由に想像を膨らませていただけたのではと思っています。また、舞台となる架空の島“龍牙島”には、現実のアジアが抱える複雑な情勢を投影しています。ただし特定の政治的立場を表明するのではなく、あくまでもフィクションとしての面白さを追求しました。その結果、様々な国の文化や思惑が入り乱れる“もう一つの世界”として、少しでもリアリティを感じていただければ幸いです。本作を書き上げることで、私自身の創作の幅が大きく広がったと実感しています。これからも新しい試みに挑みつつ、別で書き進めている方を主軸にしていこうと思います。ちなみに、今回の作品はあくまで単発作品で続編は書かない予定です。
2025年1月29日
長いこと休止しており申し訳ありませんでした、、
まずは、ここまで読んでくださり、本当にありがとうございます！物語は第一部の終盤に入り、副都・青墨の章が佳境を迎えつつあります。そしてこの先、主人公たちはついに帝都・玉京へ──。これからが本番、と言える展開に向かっているのですが、ここで長らく執筆が止まってしまいました。 ……いや、本当に申し訳ありません。実は昨年の夏以降、仕事が忙しくなったことに加え、昨年秋（9～10月）は別の作家活動が立て込んでしまい、ほとんど執筆の時間が取れませんでした。そして10月から現在に至るまで、体調不良が続き、思うように筆が進まない日々が続いていました。書きたい気持ちはずっとあったのに、頭も身体もついてこないもどかしさ……。そんなわけで、間が空いてしまったことで、文章のリズムや表現が以前と少し変わっているかもしれません。でも、物語はまだまだ続きます！副都・青墨の混乱を抜け、ようやく帝都・玉京に到着し、今後さらに大きな波乱と冒険が待ち受けています。（待ち受けてないと話が動かないのですが、、）書きたいことは山ほどあるのですが、実際に書くべきことを整理しつつ、少しずつでも、確実に進めていきます。どうか、これからもお付き合いいただければ幸いです！
2024年8月10日
序章が全て公開されました。
かなり長めになってしまいましたが、序章が終わりました。次回から目的に向かってお話しが進んでいきます。かなり前置きが長くなってしまい、個人的には心苦しい限りですが、ここから物語が進んでいきます。話の全体構想から逆算すると、かなり長い小説になってしまうかもですが、できる限り続けていきたいと思います。
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2024年8月2日
初めての小説を投稿します
長年頭の中で温めていたストーリーをベースに7月から小説を書き始めました。何話か書き溜まってきたので明日から少しづつカクヨムで投稿していこうと考えています。当面は日次で投稿する予定でいます。その後、書き溜めてたストックがなくなったら週一回の投稿は頻度にする予定です。初めての小説で至らないところがいくつもあるかと思いますが、読んでいただけるととても嬉しいです。構想ではだいぶ長い小説になりそうですが、頑張って執筆したいと思います。どうぞよろしくお願いいたします。
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雪村ことは

異世界奇譚：今夜から、第五章 闇路編に入ります

異世界奇譚 設定の裏話６：蓮華密教という、役所になった宗教

異世界奇譚：第五章「朱雀の遺灰」のまえがきのようなもの

異世界奇譚、本日から更新を再開します

異世界奇譚 設定の裏話５：灰冠戦争と、東へ歩いていった男

帝都オーレファルクのチョコレート薬舗：あとがきのようなもの

チョコレート薬舗、あと二晩で完結します

チョコレート薬舗、今夜から毎日お届けします

開拓船〈自由号〉の記録：あとがきのようなもの

異世界奇譚：第四章「碧水の暗流」のあとがきのようなもの

異世界奇譚：第四章、書き終えました（と、少しだけ寄り道のお知らせ）

異世界奇譚：来週から更新を再開します

異世界奇譚：第三章のあとがきのようなもの

異世界奇譚：少しお休みをいただきます

異世界奇譚 設定の裏話４：嵐峡と青墨という二つの街

異世界奇譚：第三章の途中報告のようなもの、その２

異世界奇譚 設定の裏話３：第一章の登場人物たち

異世界奇譚 設定の裏話２：翠玉朝建国発展史

異世界奇譚：第三章の途中報告のようなもの

異世界奇譚 設定の裏話１：蒼龍郡という土地について

風邪ひきました

異世界奇譚：第三章のまえがきのようなもの

異世界奇譚：副都青墨編の改稿について

異世界奇譚：第二章のあとがきのようなもの

異世界奇譚：第二章の途中報告のようなもの、その４

異世界奇譚：第二章の途中報告のようなもの、その３

異世界奇譚：第二章の途中報告のようなもの、その２

異世界奇譚：第二章の途中報告のようなもの

異世界奇譚：第二章のまえがきのようなもの

異世界奇譚：幕間 雲を貫く道のあとがきのようなもの

ショートショートのあとがきのようなもの

帝都オーレファルクのチョコレート薬舗 ―訳あり薬師エミルの事件簿―のあとがきのようなもの

異世界奇譚：第一章のあとがきのようなもの

副都青墨編のあとがきのようなもの

『焦牙の嵐』のあとがきのようなもの

長いこと休止しており申し訳ありませんでした、、

序章が全て公開されました。

初めての小説を投稿します

異世界奇譚：今夜から、第五章闇路編に入ります

異世界奇譚設定の裏話６：蓮華密教という、役所になった宗教

異世界奇譚　設定の裏話５：灰冠戦争と、東へ歩いていった男

異世界奇譚　設定の裏話４：嵐峡と青墨という二つの街

異世界奇譚　設定の裏話３：第一章の登場人物たち

異世界奇譚　設定の裏話２：翠玉朝建国発展史

異世界奇譚　設定の裏話１：蒼龍郡という土地について

異世界奇譚：幕間　雲を貫く道のあとがきのようなもの