葉月 陸公　さま

はじめまして、紫月 冴星と申します。
こちらこそ、とっても素敵かつ魅力的な企画を立案・実行くださり感謝いたします。（「推し」になれたら嬉しいなあ、なんて、ほのかなドキドキを胸に「えいやっ！」と参加いたしました次第です🙇‍♂️）


最初に…葉月さまからのコメントを拝読して、本当に、ほんとうに、胸がいっぱいになりました😭✨

語弊があればご容赦いただきたいのですが、葉月さまの「物語」に対する「愛情」のようなものをとても感じまして（拙作だけではなく、きっと葉月さまは向き合われる全ての作品に対して、深い洞察や愛でもって目を通されているのかな、と思ったのです）。

侑と蓮、それぞれに大変嬉しいご感想をお寄せくださり、ありがとうございます。両者とも、大照れしております（笑）

侑「僕のこと面白いって言ってくれる人、あんまりいないからびっくり……いや、すごく嬉しかったよ。こんな僕を知りたいって思ってくれる葉月さんも、きっと『おもしれぇ』人なんじゃないかな？　感想、ありがとう」

蓮「初めまして、葉月さん、蓮です。わ、恥ずかしいな……でも、僕が大切にしたいなって思ってることが葉月さんに伝わっていて、とても嬉しかったです。あたたかいメッセージをありがとうございます！」

ぜひお礼をお伝したいと、二人からのメッセージでした🙇‍♂️

「ワクワク」「今後の展開が楽しみ」、というお言葉に小躍りしそうです✨（諦めずに公開し続けて良かった…😭✨！）

葉月さまのご無理のないペースで、侑たちにお付き合いいただけましたら、こんなに嬉しいことはありません。

このたびはとっても励みになるご感想を、本当にありがとうございました🙇‍♂️

芝草さま

わわ、嬉しいお声がけをありがとうございます✨

予想外、とのお言葉を頂けて思わず小躍りしてしまいそうになります^^
そうなんです、社会学って「これとこれが結びつくの？！」みたいな発見や驚きが楽しさの一つなので、芝草さまにキャッチいただけてとっても嬉しく思います✨

カンナギの夢想にもご注目をありがとうございます🙇‍♂️

＞悩むことを肯定してくれるような〜

社会学でわいわいと盛り上がる空間を、こんなふうに捉えていただけるなんて、感激です😭✨
カンナギにとっての社会学は、どんな些細な「なんで？」「どうして？」や、言葉にしづらいモヤモヤでも、受け止めて（＝肯定して）、言語化して、考えていく――そんな学問なので、芝草さまからのコメントにカンナギの心もじんわりと温かくなったようです✨

現在、少しでもお楽しみいただけるような内容にできるよう、鋭意制作しておりますので、次回もぜひ、お付き合いいただけましたら嬉しく思います。

とっても励みになるご感想を本当にありがとうございました🙇‍♂️

芝草さま

わわわ、とっても励みになるお声がけを本当にありがとうございます🙇‍♂️

実は、SNSとコミュ力は当初予定になかった話題だったのですが、３人でおしゃべりを続けているうち、自然とこのテーマに突入する流れとなりまして…… （愛「LINEのチェックをした私のファインプレーってことよね？！」侑「……まあそういうことにしておこうか」）

とても興味深い話題とのお言葉をいただけて、侑達も喜んでおります✨

３人のわちゃわちゃしたおしゃべり、少しでもお楽しみいただけましたら、私もとっても嬉しく思います✨

kazoo24 様

はじめまして。拙作へのお立ち寄り、そしてお声がけ及びフォローまでありがとうございます。

社会学、いいですよね^^
社会学の面白さや有用さ等を少しでもお伝えできたらいいなと執筆しております。

「自由」にも不安が伴うとの指摘があるくらいですものね💦

続きもお楽しみいただけましたら嬉しく思います✨

押羽たまこ　さま

はじめまして、紫月冴星と申します。

とっても嬉しく、励みになるお声がけをありがとうございます🙇‍♂️✨

社会学の面白さを、たくさんの方に知っていただきたくて書き始めた物語ということもあり、押羽さまのお言葉の一つひとつが本当に沁みまして、心沸き立ちながらコメントを繰り返し拝読しました😭

物語と社会学、どちらもお楽しみいただければ、こんなに有り難く嬉しいことはありません^^

ぜひぜひ、お時間ございますときにお立ち寄りください🙇‍♂️

トマトP/なにも考えてない人　さま

初めまして。このたびは素敵な企画を立案くださりありがとうございます。

お忙しいところ、拙作にお立ち寄りをいただき、またご感想まで頂戴し、大変嬉しく拝読いたしました。

＞本当の自分と少し違う自分でいないと〜

家にいる時、クラス（学校）にいる時、サークル、地域の活動、etc、いろんな「自分」がいますよね^^
拙作では、「演技する自己」について、この後いろいろお話を展開しております。（この場合の「演技」とは、比喩であり、「表現する自己」と言い換えた方がイメージしていただきやすいかもしれません）

侑がこのような心境やスタンスに至るまでの道筋についても、この後で様々深掘りしておりますので、もしお気が向かれましたらお立ち寄りいただけると嬉しく思います。

改めまして、貴重なお時間をいただきまして感謝申し上げます🙇‍♂️✨

夏目　漱一郎　様

はじめまして。こちらこそ、このたびは素敵な企画に参加させていただき感謝申し上げます。
また、貴重なお時間をいただき、拙作にお立ち寄りいただきまして大変有り難く思います。

＞ここまでは蓮とカンナギがただ語っているだけ〜

ご指摘いただくまで、そのように考えていなかったのですが、改めて見てみますと「たしかに！」とびっくりしました（笑）
この先も、会話／対話が中心の作品になっています^^;

読み応えがあったと伺い、ほっと胸を撫で下ろしています。
夏目様のお心に、何か少しでも残るものがあればとても嬉しく思います^^

日鷹久津さま

初めまして。このたびは拙作にお目を留めていただき、さらにはご感想・フォローまでいただいて、胸がいっぱいです。ありがとうございます。

拙作では、心の動きをはじめとする内面や、関係性等についてあたう限り丁寧に描き出すことを目指しておりましたので、頂戴したご感想をたいへん嬉しく拝読しました。

ぜひ、このあとの二人につきましても、見守っていただけると嬉しく思います^^

改めまして、励みになるお声がけをありがとうございました！

牛河かさね　さま

実は、この番外編を公開するかどうかについて直前まで色々迷っていた経緯があったのですが

このたび牛河さまからこうしてコメントを頂戴して、公開に踏み切ってよかったと、ありがたく受け止めております。

大切な人からの大きな愛情って、心に灯る温かい光のように、ずっとずっと残りますよね。

お言葉をいただき、本当にありがとうございました。

＠sironeconeco さま

ここ（最新話）にきての「面白い」は最高に沁みます……😭✨

いつも「どうかな、お楽しみいただけているかな、面白くお届けできているかな」と気にしまくりなので、こうして一言でもご感想をいただけるのは本当に励みなります。

嬉しいお声がけをありがとうございました^^

牛河かさね　さま

はじめまして、紫月冴星と申します。
このたびは拙作にお立ち寄りをいただきましたうえに、たいへん励みになる珠玉のお言葉の数々、本当にありがとうございます！

牛河さまも社会学をご存知とのお話に、思わず心躍ってしまいました！

「社会学の面白さや有用さをみなさんに知っていただきたい！」という想いから小説を書きはじめたのですが、とってつけたような話の展開にはしたくないなあと、人間関係や心のありよう、変化等をしっかり描いていこうと心意気だけはいっちょまえに執筆を開始したものの、

テンポが悪いかな、そもそも社会学ってテーマがすでに敬遠されてるっぽいな、というかもっと面白く書けないのかな、あーもう私の力量じゃあかんわ！（泣）……など、尽きない&終わらない悩みと共になんとか出力している作品なので

牛河さまから頂戴しましたコメントが本当に嬉しくて、何度もなんども読み返しました✨


拙作が、牛河さまにお楽しみいただけたり、ほんの少しでも何かお心に残せることができましたら、こんなに幸せなことはありません^^

貴重なお時間をいただきまして、本当にありがとうございました。
続きもぜひお楽しみいただけましたら嬉しく思います。

猿田夕記子さま

そうですね…被害の内容等もありますので、一概に言い難いところはあるのですけれども、先に結論として（あくまで個人的な見解ではありますが）回答させていただきますと「残念ながらNO」だと考えています。

「動機」の社会的な機能については、次話で言及する予定になりますので、現時点で明言は避けさせていただくのですが（すみません！）

被害者にとっての被害は、「理不尽」とも言い換えられると思うのです。
その「理不尽」を「動機（の解明）」で解消するのは、非常に難しいのではないかと考えています。

不可解さ（つまり、なぜ自分が被害者にならなければならなかったのか、等）を解消する一助にはなりえても、「許す／許さない」に関しては、むしろ動機が解明されることで「もっと許せなくなる」ということも往々にしてあり得るのではないかと思います。
（例：「そんなくだらないことで〜」と、「理不尽さ」が増大する「動機」もありうる。また、語られる「動機」の真偽も問われる…等）

本編の議論とは逸れてしまうのですが、そもそも「動機の解明」が犯罪の抑止や有罪の立証等に役立つかといえば、そうでもなく（有罪かどうかは物証で決まるかと思います）、

ではどうして動機の解明が求められるかといえば――ごめんなさい！この辺りも、（直裁的な言及の仕方ではないのですが）次話にて触れる予定になりますので、ここでストップさせていただきますね🙇‍♂️

コメントありがとうございました✨

猿田夕記子さま

コメントありがとうございます✨

お褒めのお言葉をいただいて、カンナギ、とても照れております。
そんなカンナギからぜひにということで、お返事させていただきますね。


「猿田さん、初めまして。巫　侑です。僕たちの物語を見守ってくださり、ありがとうございます。

社会学を知る前は、心理学に関心があって、ちょこちょこ本を読んでいました。といっても、博識とのお言葉をいただけるほど理解できているかといえば全然そんなことはないんですが……。でも、心理学には興味をそそられる内容がたくさんあるので、これからも知っていけたらなって思ってます」

園山　ルベン様

貴重なお時間を頂戴し、拙作にお立ち寄りくださり、さらにはご感想までありがとうございます。

楽しんでいただけたと伺って、私もとても嬉しくなりました！

重ねて、お礼申し上げます^^

街田あんぐる様

初めまして、このたびは拙作に目を留めていただき、さらにはコメントまでありがとうございます。

社会学カフェのシーンではここぞとばかりに（笑）社会学のお話を展開しておりますので、お楽しみいただけましたら嬉しく思います^^

改めまして、励みになるお声がけをありがとうございました🙇

浅川さま

コメントありがとうございます✨
（あたたかい労いのお言葉に、「更新してよかった〜」とじんわり心が温まりました😭✨）

＞教師の仕事は大変だということも〜
そうなんですよね＞＜　ひとりでたくさんの子どもたちを見なければいけない大変さだったり、過密なスケジュールの中でのやりくりだったり、色々な場面でのストレスがとても多いご職業であることは承知しているのものの、
私も（「教師みんながよくない！」なんて暴論を吐くつもりは一切ないのですが）浅川さまと同じ気持ちでおります。

教師と一口に言ってもやっぱりいろんな人がいますよね（ ; ; ）
「どうしてこの人先生になったんだろう？」と疑問に感じざるを得ない方に多く出会ってきたこともあり、正直申し上げると私も「先生」と呼ばれる存在にちょっと構えがあったりします。（もちろん、素晴らしい方もいらっしゃいましたが……）

ただ、なかには、「先生」に対して良い思い出がある方もたくさんいらっしゃるかと思いますし、実際教職のお仕事について懸命に取り組まれている方も多くいらっしゃる中で、自分なりに表現はかなりマイルドにしたとはいえ、このお話（次回もしばらく続くのですが💦）が不愉快に感じられたり、「そんなこと本当にある？！」と疑念を抱かれてしまう等、気になっていたので、浅川さまからコメントを頂けて（うまく言えないのですが）勇気を出して公開してよかったと、胸を撫で下ろしております。

――そうなんです、カンナギ、実ははじめの頃は友達作り頑張っていたんです(● ˃̶͈̀ロ˂̶͈́)੭ꠥ⁾⁾
（お褒めいただけたカンナギ、柄にもなく照れております😁）

＞同じものを見ているはずなのに、こんなに話続かないんだ〜
わかります（笑）！！！不思議ですよね…いろんな感じ方、捉え方があると分かっていても、ここまで話続かないことある？！ってびっくりしますよね(´⊙ω⊙`)💦　注目するポイントが違うのって、話も広がりそうで、すごく面白いと思うんですが、現実はなかなか面白がっていただけることって少ないんですよね😅解釈違い等を楽しんでくれる相手ってすごく貴重だと思います…！

ペアワークやグループワーク、班決めなど、本当に地獄ですよね😭
なんというのでしょうか、生徒同士で（無理やり）集団をこしらえなければいけない時のあの空気感、とってもキツイといいますか、もう先生の方で最初から決めておいてくれよと何度思ったことか…（笑）

長々とごめんなさい🙇‍♂️
「わかります〜〜〜！！！」となるあまり、たくさんお返事してしまいました💦
お話かけいただけて、とっても励みになりました！ありがとうございます✨

蒼井泉さま

初めまして、この度は貴重なお時間を割いて拙作にお目を留めてくださり、さらにはご感想まで本当にありがとうございました。

＞私の勘違いでしたら〜
いいえ、とんでもないことです。
ぜひお目通しいただけたら、と企画に参加させていただいていたのですが、後日、ふと参加人数を目にしたところ、先着を遥かに越える作品が参加されていることを知り、蒼井さまのご負担になっては――と私の一存で企画から辞退をしておりました。大変申し訳なく存じ上げます。

（お恥ずかしい話、私自身精魂を込めて書いている作品ではあるのですが、やはり扱っているテーマだったり、自身の未熟な書きぶりからなのか、読み手の方々から少々敬遠される（？）傾向をこれまで感じ取る出来事が重なっていたこともあり、「お読みいただきたいけど、もし全然ご興味のない内容だったとしたら、かえってご負担をかけてしまうのでは？」と勝手に気にしてしまいました💦）

上記のような背景もあり、蒼井さまが拙作にお立ち寄りくださったことはもちろん、拙作が扱っているテーマを興味深くお感じくださって、本当に嬉しく受け止めています。重ねて、感謝申し上げます🙇‍♂️
（読みやすい、と言っていただけて飛び上がりそうなくらい嬉しかったのです……✨）

長々とお返事してしまいすみません。
このたびは大変励みになるお声がけと温かいお心遣いを本当にありがとうございました。

アマノヤワラ様

このたびは素敵な自主企画に参加させていただきありがとうございます。

自分の書いたものについて改善点や欠点などはいくらでも挙げることができるのですが、「いい所」はなかなか見つけることが難しいので、アマノヤワラさまから励みになるコメントをいただけて大変嬉しく受け止めています。


ご質問について、論点が非常に多い内容かと思いますので、うっかりするとたくさんお答えしてしまいそうになるのですが、できるだけコンパクトにお伝えさせていただきますと

まず、『他人にも押し付ける人（≒自分勝手なことを言っている）』なのですが、アマノヤワラさまがお話しくださっている『他人にも押し付ける人』について、私もなんとなく思い当たると言いますか、イメージを共有している部分はあるかと思うのですが、実際に研究の対象にしようとした場合、

『他人にも押し付ける人』が、どういう状況で、また、どういうコミュニケーション（人間関係）において発生しているのか、などなど、具体的に焦点を当てていく必要があるのかなと考えています。

また、『他人にも押し付ける人』というのは、おそらく当事者や「第三者」から見た場合、その人の発言や行為に合理性や正当性が感じられないから「自分勝手なことを言っている」との認識になると思うのですが

その場合、「どういう（社会的な）価値観に基づいて」その他人に押し付ける人が、（自分勝手と思われる）発言ないし行為に及んでいるのか、という点にも注目することは可能なのかなと思います。

※「他人にも押し付ける人」の心理面が気になる、ということであれば、社会心理学や、心理学も併せてご覧になられるといいかもしれません。

社会学的にどうか、と考える場合、『他人にも押し付ける人』の是非を問うというよりも、「なぜ、そういう発言や行為が行われるのか（→これを紐解くことによって、人間関係のメカニズムや、人々に意識はされていないけれども社会に支配的な価値観を明らかにする…など）」や「そもそもの具体的な状況や背景についてまずは記述・分析をする」というのがあるのかなと思います。

論文検索ツール「CiNii Research」で気になるワードを入力して検索いただくと、ヒットした論文の一部を閲覧することができますので、よろしければご活用してみてください。

また、アマノヤワラ様がご期待されている内容ではないかもしれませんが、ご参考までに『「いじめ」と「いじり」をめぐるドラマツルギー――「状況の定義」と自己呈示の関連性に着目して――』という論文がありますので、以下にPDFのリンクを貼っておきますね。

https://www.jstage.jst.go.jp/article/tss/46/0/46_33/_pdf/-char/ja

（「コミュ力とはなんぞや？」につきましては、たくさんの方々の研究があるかと思うのですが、岩波ブックレットから出版されている貴戸理恵先生の『「コミュニケーション能力がない」と悩むまえに　生きづらさを考える』が、親しみやすい文体でかつ約60ページと大変読みやすくまとまっていますので、ご興味があれば最初の一冊にどうぞご覧になってみてください）

最後になりましたが、
おそらく、アマノヤワラ様がお話くださった社会に対する「違和感」こそ、社会学が答えられる得意分野かと思います。

これからも、社会学に親しんでいただけるととても嬉しく思います^^
拙作にお目を留めてくださり、本当にありがとうございます✨

宇田川　キャリーさま

初めまして。ご挨拶が遅れまして失礼いたしました。
こちらこそ素敵な自主企画に参加させていただき、感謝申し上げます。

興味深くお目通しいただけたとのこと、また「良い出会い」との嬉しいお言葉を頂戴して「書いてよかった〜」と喜びを噛み締めています✨

続きのお話も、宇田川さまに少しでもお楽しみいただけましたら幸いです。

とっても励みになるお声がけを本当にありがとうございました🙇‍♂️✨

浅川さま

コメントありがとうございます🙇‍♂️✨

＞カンナギや蓮が〜とても助かっています
わ、そう言っていただけて嬉しいです(*^^*)✨
この小説では、社会学に触れたことがある方・まだ触れたことはないけれどご興味はある方・まったくご存じない方などなど、いろんな方々にできるだけお楽しみいただけることを目的としてカンナギ&蓮&愛の三人に会話してもらっているのですが、果たしてそれが狙い通りうまく機能しているのか、非常に懸念しながらの執筆となっているので、浅川さまからこうしてコメントいただけて、「よかった〜😭✨」と胸を撫で下ろしています。

愛の発想や疑問、要約を通して、できるだけ丁寧に説明をしているつもりでも、ともすればそれがかえってわかりにくくなっていたり、くどい内容になっているのではないかとめちゃめちゃ気にしていたので（笑）、とにかく嬉しくコメント拝読しました。本当にありがとうございます🙇‍♂️

そうなんです！数理社会学なる分野がありまして、社会を数学で表現するという、非常にロマンを感じる内容なのですが、私も数学は高校２年生あたりから急激に疎遠に感じる存在となりまして、最終的には完全に溝ができてしまいました😅もし私に来世があるなら、数学好きになりたいです（笑）

慣れ、大事ですよね。繰り返しチャレンジするのって、ちょっと億劫に感じたりもすることもあるのですが、やっぱり回数を重ねることで受け止め方も変わってきますよね^^

＞学問でいうと〜
わかります……！！！私にも覚えがありすぎて、すごく頷いてしまいました。
ぱっと見苦手そうな内容でも、先生によっては思った以上にわかりやすく、興味深く教えていただくこともあれば、逆に教科書をなぞるだけ――の先生もいたりして、学ぶ側の姿勢が大事であるのはわかってはいるものの、教えてくれる人の影響もやっぱり大きいと感じます。
ほんとに、高校までは先生選べないですもんね😅
どんな先生に出会うかで、その生徒さんの人生や選択、考え諸々が変わる可能性もあることを思えば、「先生」という存在はやはり大きいなあと思います……


お話かけいただけてとても嬉しかったです。
長々と失礼いたしました🙇‍♂️

ウメコさま

はじめまして、こちらこそ素敵な企画に参加させていただきありがとうございます。


物語の冒頭ということで、二人（侑と蓮）の個性諸々がお読みくださる方にしっかり伝わればいいなと書いた回だったのですが、ウメコさまに少しでもお楽しみいただけたならとっても嬉しく思います^^


貴重なお時間を割いてお目通しくださいまして、さらにはご感想まで頂戴し、本当にありがとうございました！

浅川さま

コメントありがとうございます🙇‍♂️

＞学問に関わらず「人」に重きが置かれる〜

本当にそうですよね。やっぱり完全に切り離してみることはなかなか難しいと思います＞＜　たとえば浅川さまが例に挙げてくださったように「前科のある人」が「更生」したとして、その「前科」の内容によっては、やはり「過去に罪を犯した人である」ということは払拭しきれないように思えるのです。

わ、浅川さまも声優さんやアニメがお好きなのですね！
お話くださった内容、タイムリーなものも含めて私の頭の中にもすぐ浮かびました……^^;

＞仕事に信頼は欠かせないですし〜

とても深く共感いたします。仕事とプライベートは関係ないという見方もありますよね。でも、果たして「公私」をそこまできっぱりと分けることができるのか、公私は地続きであって公私併せて一人の人間である――という見方だってできてしまいますし、何より「人間性」に関わることを見ないふりするのは私にとっても難しいです😣
（声優さんについて言えば、今やたくさん「顔出し」をされていて、キャラクターから声をあてている「人」の印象がどうしても透けて見える可能性が高くなっていることを考えたら、やっぱり意識してしまうように思うのです）

すみません、長々とお話してしまいました🙇‍♂️💦
いつもご感想やコメントいただけてとても嬉しく思います✨
ありがとうございますね🙇‍♂️✨

コメントありがとうございます。

「自分の」感覚、価値観、etc……、そういったものと少しでも違うと、否定してしまったり拒絶する姿勢が、諍いを生む要因の一つであるかと思います。

　ハヤシダ様のお話くださったとおり社会学は平和につながる学問として、非常に有効な視座を提供してくれると私も考えています。自分以外の他者――たとえ隣人であっても、「違ってあたりまえ」であるということ、自分の考えていることや「常識」「立場」が絶対的な正義ではないこと、そういう小さな認識が少しずつでも育ち積み重なっていけば、諍いや対立の芽はぐっと減らせるように思うのです。

＞物語の中に物理的な動き、場所や画面の転換〜

ご指摘ありがとうございます。
連載が長く続いてしまったことも手伝って、私もその点は非常に懸念しながら執筆を続けておりました。
私の力量不足といえばその通りなのですが、

（以下は以前にもお伝えした内容も含まれるかもしれず、重複することをご容赦願いたいのですが）

従来のテキストでは説明が省かれてしまっている（例「これはわかっているだろう」「ここまで説明しなくてもいいだろう」など）点にもできるだけ目配りをしながら、用語の「簡素な」説明で終わらせない、

つまり、「濃い」社会学の話を「不自然ではないかたちで」実行するには、どうすればいいかと考えたときに、最終的に私のなかで採用となったのが「社会学カフェ」でした。

当初から「社会学カフェ」で「思い切り社会学の話をする」と決めた時点で、
場所や場面の転換および動きの面に制限が生まれてしまうことは折込済みだったのですが、それでも、やはり話し続けているだけ、動きのない描写はやはり読み手にとってもつまらないのではないかと、

私なりに「食事をすること」「愛が途中参加する／または離席する」「個人的な相談の場面がある」等々の描写を入れてはきたのですが、お話もいよいよ大詰めとなり、場面転換や物理的な動きを挟みづらくなってきたのは事実です。（あと、これは「目標」なのですが、書籍にすることを視野に入れておりまして「紙（縦書き）」で読んでいただくことを想定して書いているのもあって、ウェブ上だと、読みづらさ・わかりづらさを感じさせてしまうかもしれません）

「テキスト型小説」として、社会学を学ぶことに不慣れな方々にも楽しんでいただけるよう、できる限りの配慮――たとえば、学術的なものの言い方を捨てない代わりに「会話」で「わかりやすさ（うまくいっているかどうかはわからないのですが）」を出すこと、登場人物のリアクション、心の動き、解釈の仕方等で、親しみをもっていただくこと、諸々試みてはきましたが、ただただ私の力量不足を痛感するばかりです。

一番書きたい場面（クライマックス）はしっかり決まっておりまして、そこは場面転換「有」のシーンなのですが、もうしばらく、そこに至るまでのあいだ（申し訳ないのですが）このお話におつきあいいただけましたら幸いに存じます。

貴重なお時間を割いてお目通しくださりありがとうございました。

浅川さま

コメントありがとうございます🙇‍♂️✨

自分も含め、人って（他意があるとかではなく、自然のうちに）相手と場所のよって振る舞いを――「顔」を使い分けているんだなあと思いますよね^^

＞陽キャグループというくくりで見ると〜意外と気が合ったり

わかります〜〜〜！！！
「グループ」になることで、そのグループならではの暗黙のルールといいますか、「ノリ」「コミュニケーション」が優位になったりしますよね💦
でも、そのグループを離れた一個人となると、また違ったコミュニケーションができたりして……😊

役割距離がギャップにつながっていること、あると思います！
もう少し付け加えますと、おそらく役割（期待）と自己が完全に一致することの方がとっても珍しいといいますか、多少の距離（ギャップ）があって自然なのかなと思います😁
ただ、浅川さまもお話くださっている通り、自己認識（に基づく諸々の行為）と、他人からの役割期待の差が大きいほど「意外！」という反応が――ギャップを感じやすくなるのかなぁなんて……
ちなみに私も昔からギャップが激しいと言われておりますので、勝手ながら浅川さまに親近感を覚えております٩( ^ω^ )و✨（※そして私の場合、周囲は一体私にどんなイメージを持っているんだと、いつも行き場のないツッコミを入れています・笑）

わわ、連や愛と一緒に頷きながら読んでいただいているなんて嬉しいです😭✨
いつも嬉しく励みになるお声がけを本当にありがとうございます🙇‍♂️

浅川さま

カンナギへの嬉しいお褒めの数々をありがとうございます😭✨

カンナギの社会学愛が炸裂した回でした😆✨笑
社会学にふれればふれるほど、さまざまな対象や、自分がもっている前提条件（価値観、考え方、等々）さえもが「（もしかすると）正しくないかもしれない」という感覚が強くなっていくと思うんです☺️
で、あれば、社会学もその「正しくないかもしれない」の対象に入るべきであり、常に問い直し続けていくのが醍醐味といいますか、面白いんだなぁとカンナギ（社会学バカ）が申しております😁笑

＞大学で習うような〇〇学って基本「ちょっと何言ってるかわからない」ものが多い
＞内容云々の前に用語がわからなくて

もうめちゃめちゃわかります(● ˃̶͈̀ロ˂̶͈́)੭ꠥ⁾⁾！
「入門」とか「基礎」とか言いつつ、専門性の高さゆえなのか、割と背景知識をもっていることありきの解説だったり、ちょっとした不親切さに余計わからなさが加速して、（得られたかもしれない）楽しさにたどり着く前に「もうええわ」となっていたことが私も多かったです😅

カンナギは分析癖があるといいますか、無意識に人から色々情報を得ているのですが、今回はそれが良い方向に出て私としても「よかったね！」と声をかけてあげたい気持ちです^^

＞自分を知ることって意外と楽しい
ね、知らなかった自分に出会えるって、すごく楽しいですよね😊
無意識の「好き」「嫌い」を改めてじっくり見ると面白い発見があったりして。
「嫌いだけど得意なこと」があるなんて、すごいですΣ੧(❛□❛ )✨！
私は「嫌いだし全然できないし」がすごくあります（笑）

いつも丁寧にお目通しくださり、さらには大変心のこもったコメントを本当にありがとうございます🙇‍♂️
このたびいただいたコメントも嬉しくて何回か読み返しておりました✨

浅川さま

コメントありがとうございます✨

「演技≒作りもの、偽り」のようなイメージが強くありますし、やっぱり演技していないのが素の自分、って感覚がありますよね😳（私も最初そう思っていたんです）

( ..)φメモメモ　←とっても可愛くて、思わず顔が綻びました(*^o^*)

うまく表現できず恐縮なのですが、「私はこういうところが面白い（新鮮味だったり……）と感じたり、しっくりきたりするんだけど、みなさんはどうなのかな？　どういうところにご注目いただけるのかな？」ということを常に気にしながら執筆しているので、浅川さまのコメントにとても励まされています。

わわ😆✨素敵とお褒めいただけた上に、なんでも聞きたくなっちゃうとの嬉しいお言葉を頂戴できて、大照れのカンナギです(*^^*)
自分に応えられることは全力で答え（応え）たくなってしまうカンナギなのです✨

嬉しいお声がけをありがとうございました🙇‍♂️✨

浅川さま
　コメントありがとうございます✨
　私が表現したいことだったりを浅川さまがすごく丁寧に読み取ってくださっているので、コメントを拝読しながらいつも「そうなんです、そうなんですよー！」と嬉しくなっています(*^o^*)

　まさしく、愛はいちばん「リアル」を意識して生まれたキャラクターでして、もしかすると彼女がもっとも読者さまからの共感を得やすいと言いますか「ああ〜、こういう子いる（いた）なぁ」とお感じいただけるかもしれません。

「本当になんでも言い合える仲だと思って〜」「軽い感じで放った言葉を〜」これ、実際のコミュニケーションの場ですごくありそうなケースですよね😣💦
「親しさ」と「無遠慮」の判断って、人によって違いますし、受け手がどこまで許容できるか――など、いろいろ考えるべきポイントがあって難しいですよね😵

　愛をお褒めいただきありがとうございます(≧▽≦)✨ここぞというときの行動力や思い切りがあるのは愛の美点なので、浅川さまにご注目いただけてとても嬉しかったです✨

　励みになるお声がけ、コメントをありがとうございます🙇‍♂️

浅川さま
コメントありがとうございます✨
そうなんです、蓮も相当に人を観察し、他者の感情に注意を払っています。カンナギの場合は無意識と言いますか、呼吸をするように（笑）自然と人を観察し、結果さまざまな感情を読み取っています。

顔の識別ができない点に関るエピソード、実はこのあと（幕間〜）登場いたしますので、よろしければ見届けてやってください٩( 'ω' )و

わわ！接客のお仕事を始められたのですね……！
本当にお疲れ様です😭
私も以前、接客と言いますか、いろいろな人を相手にする仕事に携わっていたので、愚痴が止まらなくなるような状況、すごくよく分かります（笑）
説明がスッと入ってきたとのお言葉、とっても嬉しいです✨

守備範囲についてはめちゃめちゃ丁寧に解説してしまうカンナギです（笑）

嬉しく励みになるコメントを本当にありがとうございます🙇‍♂️✨

瑛珠さま

はじめまして。瑛珠さまの貴重なお時間を頂戴してお目通しいただいた上に、嬉しいご感想までありがとうございます！

色々な「視点」を取り入れたかったこともあり、一人称・三人称と視点が入り混じる書き方を採用したのですが、読みづらくなっているのではと未だに気にしておりましたので、瑛珠さまから頂戴したお言葉にほっと胸を撫で下ろしました😭✨

誰もが経験しうる人間関係のモヤモヤだったり、言葉にしづらい生きづらさなどをはじめ、登場人物がそれぞれに抱える孤独や悩みに対し自分なりに向き合っていきますので、よろしければ三人の行く先を見守っていただけると嬉しく思います😊

励みになるお声がけを本当にありがとうございました！

コメントありがとうございます✨

＞こういう服装＝こういう人柄、みたいなイメージが〜
＞いざ私服で会うと人柄と服装のイメージが〜

拝読しながら何度も頷きました！
外見的な情報のなかでも、「服装」のもつ力って大きいですよね😁
服装を通して、「きっとこういう人物だろう」といったイメージを形成している……誰しもが日頃から普通にやっていることなんですけれども、改めて考えると、服装を通してその人の内面を判断しているってすごくユニークだなぁって思います^^

制服は私服と比べると個性が介入しづらいので、その人の「見せたい自分（あるいは望ましい自己）」との乖離が生まれやすいのかもしれませんね。制服はその人の社会的な立場を判断する材料にはなり得ても、人物を判断するには少し物足りなかったり……😅

カンナギのわくわくっぷりにもご注目いただけて嬉しいです(*^o^*)
興味をもってもらえる嬉しさのあまり早口になりすぎないよう、カンナギなりに必死で抑えているようです（笑）

浅川さまから興味深いお話かけをいただけてとても嬉しかったです✨ありがとうございます🙇‍♂️

ろば歩（ろばあるく）さま、初めまして。
拙作にご興味をお持ちいただけるだけでもとっても有り難く嬉しいことなんですけれども、こうして温かいお声がけまでいただけて、感謝の念に堪えません。

ただ社会学をお伝えするのではなく、登場人物の考え／思いや、キャラクターの部分を大切に執筆してきた作品ということもあり、「思考と共感どちらも刺激される」とのお言葉を頂戴して、歓喜しております✨

またお気が向かれましたら、この先のストーリーも見守っていただけると大変嬉しく思います。

執筆の大きな励みになるお声がけを本当にありがとうございました✨

初めまして、お声がけを嬉しく拝読しました。
「ぼっち」とひとことで言っても、それぞれに色々な背景や環境、パーソナリティなどなどがありますよね。素敵な企画を立ち上げてくださりありがとうございます。

よろしければこの後の展開もご覧になってみてください^^
コメントありがとうございました！

浅川さま
　担任への突っ込み、大歓迎でございます！笑
　たくさんの子どもたちを見なければならない「先生」に完璧な対応を求めようとかそういうことではないのですが、それでも、一方的なものの見方をしていたり、思い込みや決めつけで話を進める姿勢に対しては、やはり疑問を呈さざるを得ませんよね。

　個人的な話で恐縮なのですが、私自身あまり「先生運」（そんな運はあるのでしょうか）に恵まれなかったのか、どちらかというとこのお話に登場するような「先生」と接触する機会が多かったこともあり、このお話はできる限り「淡々と・控えめに」書くよう努めたのですが、やっぱりしんどい内容になってしまい……お読みくださって本当にありがとうございます🙇‍♂️
　
　自分語りすみません、だなんてとんでもないことです！　「理不尽」に傷つけられた心のいたみって、消えないと思うんです。それがゆえに、当時の浅川さまがどんなにかおつらかったか、胸が詰まるような思いで拝読しました。からかったにもかかわらず浅川さまを犯人扱いして矢面に立たせたクラスの子たち、そして、話もよく聞かずに、吊し上げるような形でひとりに謝罪をさせて良しとした先生に強い怒りを覚えます。（私が同じクラスにいたなら、からかった人たちを追及せずにはいられなかったと思います←勝手に熱くなってごめんなさい）
　
＞個々なら仲良いのに、集団になると一気に立場や見方が変わってしまうのはすごくしんどいことですが、よくあることですよね

　本当にそうですよね＞＜
　集団内で共有されているであろう考えや暗黙のルールに従わざるを得なかったり、はっきり明言されているわけではないのに、気が付けばなんとなくの「合意」や「総意」ができてしまっている……人が集まる以上、避けて通れないことかもしれません。でも、だからこそ、浅川さまのお話くださった通り、必要に応じて周りに合わせつつも、流されない「自分／個」があると、不本意に迷ったり惑わされることが少なくなって、かえって生きやすくなるのかもしれないですね。

愛を感じる、とのお言葉を頂戴して、嬉しさのあまり目が潤んでしまいました……
気合を入れて書いていることはたしかなのですが、自分で始めたこととはいえ「どうしてこんな厄介なもの書いているんだろう（白目）」としんどくなることも多々あるので、浅川さまから「愛を感じる」と言っていただいて、すごく報われたといいますか、ストンと腑に落ちたような嬉しい気持ちでおります。

励みになるレビューまで頂戴し、本当に小躍りしそうです😭✨
実は、近況ノートにて頂戴したレビューコメントにお返事をするという（私がただお礼と感激をお伝えしたいだけの）記事を公開しているんです。近々、浅川さまが書いてくださったレビューにもお返事させていただきたいので（今週末には公開できると思います）、よろしければ覗いてやってください。

胸が熱くなるようなお声がけを本当にありがとうございました。
（こちらこそ長々と失礼いたしました🙇‍♂️）

嬉しいご感想に思わず顔が緩んでしまいました^^

社会学（≒学問全般）へ寄せられているであろうイメージをできるだけ取り払えるような物語の導入にしたかったので、浅川さまからのコメントがとっても沁みました😭✨
『行為と演技』、ゴフマンの個性がぎゅっと詰まっていて興味深いですよね！拙作でものちのち登場いたしますので、浅川さまに少しでもお楽しみいただけると嬉しく思います。

カンナギと蓮のこれからをぜひ見守ってやってください。
励みになるお声がけを本当にありがとうございます^^

物語部分はとても苦心した部分でもあるので、「面白い」とのお言葉に報われるような思いです。
拙作がリゥル様のお心に少しでも何か残せることができましたら、こんなに嬉しいことはありません。

励みになるお声がけをありがとうございました^^

リゥル（毛玉）様

はじめまして、貴重なお時間を割いて拙作にお目通しくださりありがとうございます。
傍目からは接点のなさそうな二人ですが、二人の関係性の変化諸々などもお楽しみいただけますと嬉しく思います^^

初めまして。こちらこそ企画に参加させていただき感謝申し上げます。

以前は異なるタイトルをつけていたのですが、拙作のテーマにより近づけたく、悩んだ末にやっと決まったタイトルでしたので、三可さまにご注目いただけてとても嬉しいです^^

お声がけをありがとうございました✨

コメントありがとうございます。

誤解を恐れずに申し上げると、一生懸命生きている人ほど、一度は死にたくなるような思いに駆られてしまう気がするのです。

かくいう私も、集団にはあまり馴染めませんし、人付き合いも得意な方ではありません。もしかすると世間一般でいう【「普通」の楽しみ】というものは本当は曖昧で、実際はどこにもなくて、それぞれの【楽しみ】がある、というのが実情かもしれません。

拙作が少しでも鷹仁さまの「孤独」を和らげるお手伝いができれば大変嬉しく思います。

初めまして、お声がけくださりありがとうございます。

鷹仁さまも人文系学部のご出身なのですね！
（私は社会学専攻でして、研究も少々しておりました^^）

ワクワクいただいているとのこと、非常に嬉しく拝読いたしました✨
社会学の濃いお話が登場するのはしばらく先になりますが、ぜひお楽しみいただけると嬉しく思います。

わかります……！　どんな風な出合い方（教わり方）をしたかで、その学問に対する印象ってすごく変わりますもんね＞＜

数学が本来もっている面白さ――どういうことができて、公式がどんなふうにできあがったのかなど、少しでも「暗記」から離れた部分を知ることができたら、おそらくもっと数学に興味を持ったり、好きになる人が増えるようになると思うのですが💦

かくいう私は、タブレット純さんのネタのように、文章問題で示される状況にツッコミを入れてしまったり、「点P動くな！」と憤ってみたり、果ては「数字が列をなすんじゃない！」と理不尽に騒いでみたりと、数学に親しむ以前の問題でした😅

うさ脳テスト、初めて知りました！
手を組んでどちらの親指が上にくるかで右脳か左脳かを診断する、というのは聞いたことがあったのですが、ハヤシダさまのコメントを拝読して、その興味深さに早速検索してみました✨

感覚派か論理派かで、話し方はもちろん、確かに情報処理の仕方も変わってきますよね。
ハヤシダさまもご想像くださったとおり、蓮は「ことば（ある程度の専門用語も含め）」や「論理」の方が理解しやすく、愛は「イメージ」で物事を捉えているのですが、このたび【うさ脳テスト】の診断結果と照らし合わせながら、私も「ああ〜確かに！」「なるほど、そんなタイプがあるのか……」と楽しく想像を膨らませました😆

思考の癖や理解の仕方については、三者三様、それぞれ個性が出るように気をつけてきた部分でしたので、ハヤシダさまに面白いと言っていただけてとっても嬉しかったです✨

嬉しいコメント、お声がけをありがとうございました🙇‍♂️

初めまして、コメントありがとうございます。
（1話へのお声がけも拝読いたしました）

偶然と言いますか、ちょうど数日前ネット記事にて、入水自殺の前年に語られたという太宰氏のインタビューを読みました（「小説新潮」に掲載されたインタビュー記事のようです）。太宰氏の語りを偽りのない本心ととらえるならば、周りの目を気にしながら生きてきたらしい彼の希死念慮はやはり一朝一夕のものではなかったのかな、などと感じました。

短絡的とわかっていながら、「死ぬ時が〜自殺する様には見えなかった」との証言からは、デュルケムの「アノミー的自殺（≒いつまで経っても欲望が満たされず、かえって苦悩がつのり、強い失望感の末に自殺してしまう）」を想起してしまいますが、

ご指摘のとおり、未遂で終わらせることを視野に入れていたのであれば、彼にとっては想定外の「事故」だったのかもしれませんね。

私が常日頃からお伝えしたいと思っていることを、ハヤシダさまが余すところなく汲み取ってくださり、「そうなんです、そうなんです！」と何度も頷きながら拝読いたしました…！

もちろん、信頼性などの観点から見ても【誰が】という部分もすごく重要なので全く無視することはできないですよね。たとえばその分野の第一人者でいらっしゃる方の発言にはやはり重みがありますし、他方で悪質な犯罪に手を染めている人が説く倫理観には耳を疑ってしまうと思います＞＜

とはいえ、（極端な例はさておき）ある種の「権威」や「肩書き」にとらわれずに、【何を≒内容】の部分がもっと注目されてもいいのになって感じる場面は社会学を抜きにしても多々あったりします^^;

拙作では社会学の魅力をまだまだお伝えしきれず、歯痒く感じているのですが、ハヤシダさまから「面白い視点を得やすいとても素敵な学問」とのお言葉を頂戴して、（社会学の回し者ではないのですが・笑）思わず快哉を叫んでしまいそうです✨

カンナギへの温かいお言葉までありがとうございます😭✨
（私も関西人なので、ほっこり嬉しく拝読いたしました！）

カンナギ自身は、自分のことを未熟で未発達な人間であるとの評価を下しておりまして、ああ見えて自己評価はあまり高くないタイプなんです。
確かに万人ウケするようなタイプではないし、同級生（≒同世代）にはその美点は伝わりにくいかもしれないけれど、いざ付き合ってみたらけっこう面白くていいやつやん！なカンナギなので、
ハヤシダさまから好意をお寄せいただけて、私もすごく嬉しいです！

これからも温かい目で見守っていただけると、カンナギたちも大変心強いです✨
嬉しいお声がけを本当にありがとうございました🙇‍♂️

はじめまして。碧月さまから大変嬉しいお声がけをいただき、小躍りしそうなくらいに舞上がりながら拝読いたしました✨

碧月さまから「社会学のなかまのような学科に〜」とうかがって、不躾ながら勝手に親近感を抱いております🙇‍♂️

私自身、小学生〜学生時代にさまざまな「なぜ？」や「もやもや」を抱えてきまして、大学に入って社会学を知ったのですが、「ああ、この学問に早い段階で出会っていたら、あんなに悩まずに済んだのかもしれないなあ」との思いを抱いたということもあり、かつての私のような思いをしている方々に少しでも届けばいいなと執筆（頭が爆発しそうになりながら・笑）しておりまして……

それだけに、私の想いを掬い取ってくださるような碧月さまからのお言葉が本当に心に沁みました😭✨ありがとうございます🙇‍♂️

恋愛（をテーマにした物語）自体はとても素敵だなあと思う反面、自分が書くのは気恥ずかしくてちゃんと形になるんだろうかとヒヤヒヤしながらなんとか「えいや！」で仕上げた拙作だったのですが、恋物語がお好きな碧月さまから「嬉しい１話」と言っていただけて、書いてよかった〜と嬉し照れしています^^

わわ！すみません、感謝の気持ちと嬉しさのあまり長々とお話してしまいました💦
励みになるお声がけを、本当にほんとうにありがとうございました✨

mk＊さま、こんばんは。

既存の物差しで周りを測ってしまうこと――子どもであれば、まだ幼さゆえ、経験不足ゆえ、で説明がつきますが、私自身、もう年齢的にはじゅうぶん「大人」と言われる立場でありながら、無意識のうちに既存の物差しを用いてしまってやいないかとたびたび自分に問いかけてしまいます^^;

mk＊さまがお話しくださっている通り、やはり「教育」が視野を広げ、豊かな見識を深めていく助けになると私も強く思います。

私の場合、「世界を豊かに、人生を鮮やかに」してくれるツールのひとつとして社会学を推しているということもあり（実際は社会学「だけ」では足りないんですが💦）、社会学の面白さや有用さを皆さんにお伝えしたく悩み倒しながら（笑）拙作を書いているので、「これからも楽しみ」との嬉しいお言葉にとても励まされました。

お声がけをありがとうございました。

ごめんなさいだなんてとんでもないことです！
励みになるお褒めと、「救われたような思いに〜」との嬉しいお言葉を頂戴して、冥利に尽きるような気持ちで拝読いたしました。
本当にありがとうございます✨

そして、ハヤシダさまの大変鋭いご考察――私の思惑にお気づきいただけて嬉しびっくりなのです^^
じつは、拙作のテーマのひとつに「他者との出会い」がありまして、蓮と愛にとっての「他者」を、隠喩のように表現できやしないかと「裏面」「対極」（≒自分と異なるところにいる存在）を含むそれぞれの名前の頭文字を採用するに至りました。
「他者」との出会いにより、日頃表に出ることのないそれぞれの「裏（≒過去だったり、深層の部分）」が刺激され、スポットライトがあてられる――のようなイメージです。

嬉しく励みになるお声がけに、改めて感謝申し上げます。

ハヤシダさまからこちらの作品にまでご感想を頂戴できて、心臓が跳ねました…！
「ぐいぐい引き込まれて〜」「大学時代に〜」とのお言葉、日頃から「社会学の面白さをどうすればお伝えすることができるのか」「ちゃんと小説として成立しているのか、せっかくお目通しくださった方にお楽しみいただけているのか」など、不安だらけで執筆している身として、これ以上ないくらい嬉しいお褒めをありがとうございます。

実はこの回、観光社会学を入れるかどうかで大変悩んだのですが（情報を詰め込み過ぎて読みづらくなるのでは、という懸念からです💦）、ハヤシダさまのご経験に基づく大変興味深いお話――「旅仕事」のお話――を拝聴することが叶い、除外しなくてよかったと、頂戴したコメントを何度も読み返しました。

「社会がより理想的であろうとすればするほど〜」
ご見識の深いご指摘にハッといたしました。もしかするとその「本質」も少しずつ変容していたり（しかもそのことに気が付けないくらい「理性的」な振る舞いがある種の「幻想」を作り上げているかもしれなくて）、そもそも「本質」とは何かといった新たな問いも出てくるかもしれませんね。

「自分がどう見られるかと深く意識しない人というのは〜分かりやすく好感が〜」
思わず何度も頷いてしまいました！自分を飾らない、裏表のない人である、など好意的に受け止められそうですよね^^

貴重なお時間を割いてお目通しいただけるだけでも大変嬉しく有難いことなのですが、やはりご感想を頂戴できるのはまた格別の嬉しさがあります。

本当にありがとうございました。

名だたる社会学者の方々は哲学者であることも多く、哲学と社会学の親和性は高いなぁと思います^^

これから大学生！わわ！ご入学おめでとうございます✨
新しい環境に身を置くだけでも（たとえ楽しくとも）心身はたくさんのエネルギーを使っていると思いますので、お身体をどうか大切にされてください。

大学生活が一盃口さまにとって彩り豊かなものでありますよう、心から祈念しております✨

わ、コメントいただけてとても嬉しいです。
そうなんです、ゴフマンの視点から見た「自己」や「他者」もとっても興味深いんですよ^^
お伝えしたい社会学の内容が多すぎて、いつも泣く泣く削っているのですが、「自己開示」と「自己呈示」はなんとか滑り込ませました（笑）永嶋さまにお目に留めていただけて書いてよかった〜とガッツポーズです^^


「ご不満」、覚えやすいですか？！嬉しいです✨
（11話でゴフマンを「ご不満」と聞き間違えた愛がおりますので、愛、グッジョブと私も喜んでおります・笑）
高尚なお話だなんてとんでもないことです！少しでも社会学について身近にお感じいただけたり、面白いんだなとご興味を持っていただくことを目的としておりますので、楽しいご感想いただけてとても嬉しく思っております。

こちらこそ、励みになる素敵なご感想をありがとうございました！

瑞樹さま
はじめまして。瑞樹さまの貴重なお時間を頂戴し、拙作へご感想をありがとうございます。

社会学の面白さや有用さをアピールすることを主たる目的とした拙作なのですが、社会／集団（≒学校生活）に身を置く人間がひとしく直面するであろう息苦しさや理不尽などをきちんと描き出したいなと気を配ってまいりましたので、瑞樹さまにその点をお汲み取りいただけて大変嬉しく思います。

他方では、息苦しさや理不尽に翻弄されて終わり、にならない――登場人物それぞれが自分なりの一歩を踏み出していける物語たりえるよう、お読みくださった方に何か光明をお感じいただけるような内容を目指しておりますので、

もし、またお気が向かれましたら、続きも見守っていただけますと非常に嬉しく思います。

励みになるお声がけを本当にありがとうございました。

コメントありがとうございます^^
まさに、“この概念がこんな話に繋がるんだ！”といった驚きや発見をお読みくださった方にご提供できればいいなぁと日頃から考えていただけに、驚いていただけたとうかがって報われるような思いです。

井の頭公園の「かいぼり」ですか…興味深いお話をありがとうございます。
そうですね、「自然再生の取り組み」や「生態系の維持」というところだけに注目したならば、それは「自然がいっぱい」であることが見所になっている公園にとって本来舞台裏的な取り組みなのかもしれませんが、かいぼりについてリーフレットが作成され、スケジュールも公開され、周知されている点などなどに目を向けると、“自然を維持すること”の舞台裏をあえて見せる（≒知っていただく）のは、じゅうぶんに表局域としての機能を果たしているといえるのではないかと思います。


オフレコのローテンションなサンシャイン池崎さん、私も好きです！
彼がお迎えされた元保護猫の風神ちゃん雷神ちゃんと一緒にいる時のご様子とか、すごくいいなぁなんて思うのですが、「空前絶後のぉぉぉ！」と言っている時の表舞台池崎さんも捨て難いです（笑）

大変丁寧にお目通しくださり本当にありがとうございます。

「意図するところではないのかもしれませんが〜」とのこと、とんでもないことでございます。北島さまが物語に、カンナギに心をお寄せくださったこそのご感想なので、大切に受け止めさせていただいております。

“超然と構えているように見える”とのことで、もちろん、作中でカンナギが言っていた通り、全く何も感じていないわけではないのですが、どうしてそこまで堂々としているのかについて、実はこの後の番外編で語られるカンナギの過去にキーがあります。もし、お気が向かれましたら、ぜひご覧になってみてください。

「社会」に生きている以上、いかなる集団においてもほかと関わらざるを得ないのは本当にその通りですよね。
「好きな相手とペアをつくりなさい」という教師からの指示に対するカンナギの行動については、私の中に画はあるのですが、あえてここでは申し上げずにおくことをご容赦ください。

フーコーは登場するとしてもかなり先になりそうですが（私の思いとしましては、できるだけ、一人ひとりが提唱した理論や概念にしっかりふれていきたくて…）、作中全体を通して、そしてこの後の社会学カフェの中で、社会学の骨子の一つである「関係が意味をつくる」ということについて多面的に（直接・間接含め）触れておりますので、この先も長い話にはなるのですが、よろしければお付き合いいただけましたら幸いに存じます。

ご感想を本当にありがとうございました。

ご覧くださりありがとうございます。
「ホリミヤ」、とても人気のある作品ということも含め、何度か耳にしたことがあるのですが、恥ずかしながら内容を知らないんです。
今後の読むものリストに付け加えさせていただきたいと思います。

Ya Taroさま、嬉しいコメントをありがとうございます^^
もし、お気が向かれましたら、いったいこの後に何が始まるのか、続きもご覧いただけると嬉しく思います。

とても興味深いコメントをありがとうございます。
（言葉遣いに中二病的な印象は受けなかったのですが、それはもしかすると私にも中二病の素質があるからなのでしょうか٩( 'ω' )و うふふ！）

情緒や感情、そして恋愛を扱った社会学があるんですよね。「恋愛感情」も社会の特定の価値観や規範（「集合意識」も入るでしょうか）にコントロールされている側面は否定できませんし、「相互行為」のもと生ずる感情であることを視野に入れつつ、生物学的な見地諸々とあわせて考え記述すれば、「恋愛感情」のより豊かで興味深い側面が浮かび上がりそうですよね。

返信へのお心遣い、痛み入りますm(_ _)m
お話かけいただき、ありがとうございました^^

胸を打たれたとうかがい、報われるような思いです。
ありがとうございます。

直感に至るまでには、（もちろん人それぞれの過程なので断言できませんが）時間が必要だったり、いろんな出来事や人にであったり、触れたりして、その中で急にストンと腑に落ちる瞬間が訪れるかもしれないですし、あるいは徐々に掴んでいくのかもしれない。そうして得られた「直感」はきっと揺るがず、自分の替え難い「芯」になるのではと思います。

「尊敬の気持ちを〜ためらってしまう」「言ってはいけない言葉のように感じて」、この感覚、一盃口さまのお話くださったこととは少しずれがあるかもしれませんが、私にもすごく覚えがあります。

一つには、私はすぐどなたかの美点などに対し「すごい！素敵！」とお伝えしたくなるのですが、たとえばそれをお伝えした場合、「褒めていただいてありがとう」と（たとえば）返ってくる。ですが、人によっては「褒める」のは上からの行為だと解釈されている方もいらっしゃると伺ったことがあり、それ以降、お伝えするのを躊躇するようになりました。私としては「褒めている」という感覚ではなく、ただ本当にそう感じたこと、感激したこと、心を動かされたことについてお伝えしたいだけなんだけれども、どうすればそういう「上から」のイントネーションを入れずして、真っ直ぐにお伝えすることができるのか、未だに悩んでしまいます。


ごめんなさい、長くなってしまいましたが、言葉、コミュニケーションってやっぱり難しいなと思います^^;

わ、嬉しいです^^
思い入れをもって描いているので（もちろんカンナギ以外も）、そうお感じいただけるとやっぱり嬉しく思います！

みつきさん、きっととても洞察眼や感受性の鋭い方なのですね^^

コメントありがとうございます^^
デュルケムの定義を参照してざっくりいうなら、個人的な理由というより人々が置かれている社会の状況に起因する自殺類型で、たとえば社会変動が激しくいろんな価値観だったり基準が揺らいでいく中アノミー的自殺が生じる…んですけれど、たしかにアノミー的自殺が一番とらえにくいと未だ言われていますよね^^;

一盃口さんもお話しくださっている通り、ここ数十年の間で色々な「神話」が崩れてきているように感じます。「家族」しかり、努力や絆も、そして「夢」も（挙げるとキリがないですが）、そこまで肯定されるものなのかと、さまざまな立場からの語りや指摘が注目され始めていますよね。

お忙しいところ、お目通しくださり、さらにはコメントありがとうございます。

筒井先生の『聖痕』は恥ずかしながら存じ上げませんでした。読むものリストに加えたいと思います^^

人様の作品をおすすめさせていただくにあたり、自身の表現力では満足に書けないことの歯痒さは常々感じているのですが、とても素敵な作品でしたので思い切って書かせていただいた次第です。

お互い、執筆に全ての時間を費やすのは難しい立場ですね。
くろさまもお身体にお気をつけて。ますますのご健勝、ご活躍を心より祈念しております。

ありがとうございました。

コメントありがとうございます。
昨日「バレンタインだ！よっしゃロマンティックラブイデオロギーいっちょやってみっか！」と勢いづいたまでは良かったんですが、実際書き始めると「中途半端になっちゃうけどいいのかな」など色々気になり、こんなの掲載していいのかとちょっと心配だったのですが、可惜夜さまからのコメントを拝読して私の方がテンション上がってしまいました！ありがとうございますm(_ _)m

カンナギと愛がわちゃわちゃしてるところにもご注目いただけて嬉しいです。本編ではまだ「友人」と言えるところまで到達できていないのですが、特別編ということで、ちょっとだけ未来軸…パラレル的な要素も織り交ぜて書いてみました。

可惜夜さまの鋭いご指摘に心沸き立っています！
創作物――少女漫画とか小説などなど、やっぱりそこに生きる人々の価値意識や集合意識みたいなものがすごく反映されていますよね。そこで描かれていたこと、言及されていたことが人びとに受け止められて、なんらかのアクション（反応、反響）があって、そういう反応などがさらに創作に対する一つのフィードバックとなって、創作物そのものにも影響を与えて、ある価値観がさらに強化されていったり、あるいは淘汰されていったり、また新たな意識が生まれたりして、人々や社会に影響を与え合いながらものすごく大きな役割を果たしているなぁと思います。
可惜夜さまからお話かけいただけて、私も創作物のもつ力と言いますか、可能性って改めてすごいなぁと感じました…！

長々とすみません＞＜
嬉しいコメントを頂戴して書いた甲斐があったなぁと報われた気持ちです。ありがとうございました！

月影さま、初めまして。
こちらこそ素敵な自主企画に参加させていただきましたこと、また、貴重なお時間を割いて拙作にお目通しくださり、さらにはレビューまで頂戴し、心より感謝申し上げます。

月影さまもご指摘下さった通り、拙作では「あたりまえ」「常識」といったことに囚われず、いわゆる「ふつう」とは違う、いろいろな立場からものを見たり、考えたりすることの面白さや有用さをお伝えしたくて、社会学を主たるテーマとして据えています。
登場人物の心情等にも重きを置いて物語を進めておりますので、もし、またお気が向かれることがございましたら、続きも見守っていただけますと幸いです。
改めまして、嬉しいお声がけとレビューをありがとうございました。

初めまして、嬉しいお声がけをありがとうございます。
（当時、初めての会話の切り口をどうするか迷ったのですが、まさかお洒落とのお褒めを頂けるなんて思ってもみなくて、嬉し照れしています）

また、侑の性別や年齢について曖昧に書いている点に注目いただけて胸を躍らせています。特に、性別につきましては可惜夜さまが初めて言及してくださったので、とても嬉しく受け止めています。

ご賢察いただいている通り、双方ともあえて曖昧に書いています。

年齢につきましては、別連載『小学校で「社会学」が必修科目化すればいいのに！（強めの願望）』に掲載中の社会学カフェ出張版の登場人物紹介欄に「中学生」であることを明記しているのですが、

もともと、私自身は社会学を小学生や中学生、高校生のみなさんにも知っていただきたいなという思いがありまして、その点からも年齢はお読みいただいた方のご想像に委ねさせていただこうと考え、作中では明記を避けたんです。

侑の性別――そうなんです。実は、一人称こそ「僕」ですが、性別を特定できる材料は出していない（はず・笑）ので、可惜夜さまの鋭いご洞察にやっぱり心が躍ってしまいました。侑の性別は、今の所、明かされないまま物語は進行しています。

長々と失礼いたしました。
お読みくださりありがとうございますね。

初めまして、神原さま。
このたびは大変励みになるお言葉をありがとうございます。
社会学に興味をもっていただけるだろうか、ちゃんと面白くなっているだろうかなど、日頃からとても気にしながら執筆しているだけに、神原さまのコメントが心に沁み、とても嬉しく拝読いたしました^^

また、このたびはレビューまで頂戴しまして、心より感謝申し上げます。私が常々腐心しているところをすべてお汲み取りいただいたような嬉しいお言葉の数々に、心臓が跳ね上がるくらい、感激いたしました。

これからもお楽しみいただけるよう、頑張りますので、どうぞよろしくお願いいたします。

わ、小説も早速お目通しくださってすごく嬉しいです。
さらにはご感想までありがとうございますね。

「みつき」さんのお話をとても興味深く拝読いたしました。
実は、のちに出てくる番外編（ネタバレになるので明言はできるだけ避けますが）、最初の構想（カクヨムの前に別のプラットフォームで掲載していた内容）では、カンナギは「孤高」なんだよとする場面があったんです。

カンナギが同窓会に出席する様子を私も想像してみたんですが、どうしてもその画が浮かんできませんでした（笑）おそらくカンナギは、ごく親しい人とだけ、付かず離れずの距離感で、お互いのタイミングがあった時にだけ会うのではないかななんて思います。

一盃口さんが、また「みつき」さんと会えるといいなと私も思いました。
（また会いたいと思える人との出会いって本当に貴重ですよね）

「みんながそう考えている〜」そうなんですよね、これはもう、幼少期からずっと私の中でテーマとしてあった部分でした。
一盃口さまもお話しくださっているように、ポピュリズムがいつも正しい解を導けるかといえばそうではありませんし、法律も実はおかしなところがあったりしますよね。

「正しさ」とは、特定の時代の、特定の価値観に基づいた「つくられた」ものでもありますので、時代が、場所が、人が変われば簡単にひっくり返ってしまう。

社会学者のデュルケムがとても示唆に富む指摘を残しておりまして、それが「我々は、ある行為を犯罪だから非難するのではなく、それを非難するから犯罪なのだ」という内容なのですが、これは、何が「犯罪」かということはあらかじめ決まっているわけではなく、社会に属している人々…例えば国だったりがある行動を「犯罪」として扱うことによってその行動は「犯罪」となる、という指摘になります。これを踏まえるなら、正しい・正しくないも、究極的には「人がそう言っているから（判断しているから）正しい／正しくない」なんですよね^^;

「よければ〜」なのですが、お話かけいただけたり、ご感想を頂戴できるのはとっても嬉しく励みになりますし、一盃口さまのご負担にならなければ大歓迎なのです^^

――なのですが、正直にお伝えさせていただきますと、執筆以外の部分で日々慌ただしくしていることもあって、お返事がすぐできなかったり、まとめてのお返事になったり、あるいは全てについて言及しきれない or 短いお返事であったりと（一盃口さまのお話にはとても触発されていて、お返事したい気持ちはいっぱいなのですが）、せっかくお話かけいただいたのにもしかするとがっかりさせてしまうかもしれないことを懸念しています。

頂戴したコメントについては確実に拝読しているので、極端な言い方で恐縮なのですが、「読んでるならそれでOK！返事についてはあんまり気にしてない！」と受け止めていただけるなら、ぜひ、お声がけいただけますと嬉しく思います。

初めまして。お声がけをありがとうございます。
アサシンさまも社会学部のご出身なのですね。
以下は、プロフィールやエッセイにも書いている内容にもなりますので詳細は割愛させていただくのですが、私自身の経験から、社会学の有用さや面白さをひとりでも多くの方に知っていただきたく小説を書き始めたので、やっぱり想いの部分は強いかもしれません。

社会学を推している立場ではいるものの、人間や社会のことをより深く観察し、接近しようとするのであれば、やはり社会学だけでなく（有用であることに違いはないのですが）心理学や哲学、歴史、文化人類学や民俗学、宗教学などをはじめ、あらゆる分野の知見が求められるなぁと痛感する日々です。

のちほど、アサシンさまの作品も拝読させていただきますね。

おはようございます、mk＊さま。

今回はカンナギの過去ということで、カンナギ視点のみになっている分、映像や感情の描写に偏りがどうしても出てしまっています^^;

ご指摘の通り、立場が変われば「加害者」にも言い分はあって、見方や場所、時代が違っていれば担任の先生の行為も「子どもたちの問題から目を逸らさず積極的に解決しようとしている！」と好意的に評されるかもしれません。

（先生に限らず）人に何かをする時って、自分がしてもらったこと、されたことがベースになりますよね。そこで自分がされて嫌だったこと、違和感を覚えたことを繰り返さなければいいのですが、人によって「嫌」と感じることは違いますし、受け止め方もそれぞれなので、必ずしもうまく噛み合うとも限らず、難しい点が多々あるなぁと思います…

当事者同士ですと、どうしても冷静になれなかったり、先入観やいろんな感情がさしはさまれてしまいがちなので、mk＊さんがお話しくださった通り、スクールカウンセラーのような第三者的な立場の人がもっといてくださるといいなと私も思います^^

長々とすみません＞＜
お声がけいただけて嬉しかったです。ありがとうございますね。

mk＊さま、こんにちは^^
お声がけくださりありがとうございます！
侑に共感いただけて嬉しく思います。そうなんですよね、「多様性」が声高に叫ばれていますが、まだまだ上部の言葉だけが一人歩きしているような印象を受けますよね。すでに指摘されつつありますが、「多様性」の尊重とは決して「誰にとっても優しい世界」ではなく、「自分にとって理解し難い考えや価値観とも共存していくこと」が求められるんですよね。

「逸脱を推奨する意味ではなく」…社会学を推していると、たまに常識を無視していいんだ！逸脱 OKってこと？のように曲解されてしまうことがあるのですが、mk＊さまと気持ちを同じくさせていただいているのかなと思い、とても嬉しく拝読いたしました。

また、レビューへの過分なお褒めのお言葉を賜り、恐縮しております＞＜
素敵な作品についてレビューさせていただくのは、とっても緊張するといいますか、自分の拙い言葉で皆さんにお伝えできるだろうかと気にしながら書いたので、mk＊さまから嬉しいお言葉を頂戴してホッといたしました。これからも楽しみに拝読させていただきますね！

はじめまして。お声がけいただけてとても嬉しいです。
現行の学校制度にはどうしても人間関係を閉鎖的にしてしまう要素が多々ありますよね。ましてや、まだ年齢的に制限も多い分、選択肢が与えられているようでそこまで自由に（環境など）選べなかったり…

この作品に、何か少しでもやまもと様のお心に留め置いていただけるものがあれば、こんなに嬉しいことはありません。

続きを楽しみにしているとの励みになるお言葉、ありがとうございます。
鋭意執筆を続けておりますので、どうぞよろしくお願いいたします。

コメントありがとうございます。
社会学の領域に関心がおありになると伺い、大変嬉しく受け止める一方で、水涸様のご関心に訴えかけるような内容を今後展開させていけたらと気が引き締まる思いです。

下準備に時間をかけ過ぎてしまうのですが（苦笑）、妥協せずみなさまに少しでも楽しんでいただける作品にしたいので、頑張りますね。
心強い応援のお言葉、感謝申し上げます。

初めまして、紫月冴星（しづきさら）と申します。
ゾロリーヌ様より大変嬉しいコメントを頂戴し、飛び上がりそうなくらい喜んでおります。物語や登場人物に寄り添うように、とても丁寧に深く読み取ってくださり、本当にありがとうございます（「偉そうに語って」だなんてとんでもないことです！）

社会学に興味をもっていただきたく小説を書き始めたのですが、まさしくご指摘いただいている通り、扱う領域の広さや何をしているのかが今一つわかりにくいなどの理由からとっつきにくいとの印象を持たれるきらいがあるので、何かみなさまにとって身近だったり共感が得られるテーマなり表現することができないだろうかと試行錯誤（絶賛現在進行中です・笑）の末うまれた拙作でした。それだけに、ゾロリーヌ様から頂戴したお言葉の数々に、報われるような、本当に嬉しい気持ちでいっぱいです。

更新がゆっくりな拙作ですが、お楽しみいただけるよう頑張りますので、どうぞよろしくお願いいたしますね。

こちらでお声がけする形になって失礼なのですが、ゾロリーヌ様のエッセイや小説も拝読し、大変興味を惹かれています。
エッセイは、親しみやすく優しい語り口でありながら、とても明晰に分かりやすくご自身の体感されたことや思索、実践を綴られていて、気がつけばあっという間にすべての記事に目を通していました。
また、小説も惹きつけられるテーマと非常に気になる展開で、続きを楽しみにしております。
ぜひ、ご無理のない範囲で執筆いただけたら嬉しく思います。

長々と失礼いたしました。ここまでお読みくださりありがとうございます。

侑（たすく）さんですよね！
私もエンジェル・リードを拝読した際、同じ漢字のお名前を拝見して「わわ！」となりました^^

カンナギの過去、ぜひお付き合いしていただけると嬉しく思います。

最後になりましたがレビューの星をありがとうございました。
何か少しでも、mk＊さまのお心に届くものがあったなら書いた甲斐がありました。

こんにちは！
貴重なお時間を割いて、お目通しくださり、さらにはご感想までいただけてとても嬉しいです。

社会病理、私が履修していた当時は「逸脱」を切り口に犯罪や非行が中心的なテーマとして扱われていたように記憶しているのですが、昨今ではさらに複雑化する社会問題（いじめ、疾病、うつ、ひきこもり、貧困など…）を扱った研究も多く登場して、以前にもまして「社会」に対する深い視座が得られるようになったかと思います（私自身も、まだまだ勉強中で…^^;）。
社会学にご興味をおもちいただけて非常に嬉しく思います。
ご感想、ありがとうございますね。

はじめまして。
嬉しいご感想を頂戴し、大変励みになりました。

ともすれば、説教くさい内容になってしまいやしないかと懸念しながらの執筆だったこともあり、楽しく読ませていただいたとのお言葉に胸をなでおろしております。

またお時間ございます時にお目通しいただけましたら大変嬉しく思います。

ご感想、本当にありがとうございました。

はじめまして。ご覧くださりありがとうございます。

シェイクスピアの「この世は舞台、人はみな役者」も非常に含蓄のある指摘ですが、社会学における演劇論を用いた人間の行為分析には、また違った視点があるので、とっても面白いんです^^

またよろしければ続きもご覧いただけると嬉しく思います。
もし、お気が向かれましたら、番外編（第11話〜連載中）からお目通しいただいた方が、読みやすくなるかもしれません。

星埜様
はじめまして。
ご訪問くださりありがとうございます。1話、2話へのご感想も拝読いたしました。少しでもお楽しみいただけたなら、こんなに嬉しいことはありません。

また、「なんだか色々考えさせられる」とのお言葉を頂戴し、大変嬉しく受け止めております。

ここ最近多忙な日々が続いており、まとまった時間は取りづらいのですが、星埜様の作品もぜひ拝読させていただきますね（読書は大好きなんです^^）。

物語に並走してくださるような温かいコメント、ありがとうございました。

初めまして。コメントありがとうございます。
何か少しでもお感じいただけることがあったならとても嬉しく思います。
またお気が向かれましたら続きもご覧くださいね。

初めまして。
お楽しみいただけましたら幸いです。
お声がけくださりありがとうございますね。

はじめまして。
こちらこそ素敵な企画に参加させていただきありがとうございます。
（本コメント欄でのご挨拶となり、大変失礼いたしました）

表記のご指摘、ありがとうございます。
さっそく修正したいと思います。

「社会学」は本来であれば高等教育で履修が可能になる学問ですが、社会学が提供する「ものの見方・考え方」の面白さ、有用さは、ぜひ、小学生や中学生、高校生のみなさんにこそ知っていただきたく（もちろん、社会学をご存知ない大人の方々含め）、小説を書き始めました。
ご感想をいただき大変嬉しく思います。ありがとうございました。

初めまして、コメントありがとうございます。

しばしば聞かれる、「社会学がいったい何を扱っているのか今ひとつわからない」というお声に対し、皆さんの興味関心を刺激するきっかけになればと、あえて色んな方向からお話しすることを心がけているので、興味深いとのご感想を嬉しく受け止めております。

続きも楽しみ、というお言葉、何よりのモチベーションになります。
ありがとうございます。

小説という形式上、あまり詳しく言及していない分、ブックガイドとして、参考文献等を記載いたしました。
「わからない」とお感じいただけたことは、ご興味をお持ちいただているからこそと私は受け止めておりますので、よろしければ、参考文献にも記載している『記憶とリアルのゆくえ　文学社会学の試み』や『文学社会学とはなにか』をご参照ください。

ちなみに、社会学的手法につきましては、ご指摘の通り統計も重要ですが、研究する対象に応じて、資料および文献調査、参与観察やインタビューといったいわゆる質的調査などもございます（他にも言説分析など）。私の知る限りではありますが、文学を統計学的に捉えるというより、書かれたテクストを分析したり、「なぜその文学がその社会で生まれたのか」などの問いに基づいて扱われるかと思います。（この辺りも、参考文献に記載があります）

こちらこそ、素敵な企画に参加させていただき感謝申し上げます。
（本コメント欄でのご挨拶になり、大変失礼いたします）

また、新代さまが貴重なお時間を割いて、拙作に貴重なコメントおよびご感想をお寄せくださり、大変嬉しく拝読するとともに、とても励みになりました。
本当にありがとうございます。

＞意図的だったら〜

一人でも多くの方に、社会学小説を届けたいと願っている身として、率直な（と言いましても、新代さまのお気遣いある言葉選びに痛みいる次第です）ご指摘を頂戴できて、有り難く思っています。
ご指摘いただきました「視点」については、社会学を扱う小説としての特性上、それぞれの心理や立場・状況を書きたかったこともあり、視点を混ぜて書いておりました。
視点の切り替わりについては、セクションや話数で区切ることを通して示していたつもりだったのですが、このたび新代さまにご指摘いただき、有効に機能していなかったとわかり、大変助かりました。

この点、取り急ぎ一人称視点での語りについては、あらかじめ誰の視点なのかを明記したいと思います。


最後になりましたが、社会学カフェにご関心をお持ちくださり、とても嬉しいです。もしお気が向かれましたら、また遊びに来てやってくださいね。

「社会学ってこういうこともしているんだ」と知っていただけたらいいなという思いも込めながら執筆している身として、ポンポコさんのコメントを大変嬉しく受け止めています。

社会学はもともとフランス革命という大きな社会変動を背景に生まれたこともあり、破壊された秩序をどのように生成していくのか――すなわち、社会秩序はいかにして可能かという大きな問いを抱えておりまして、きわめて観念的と言いますか、抽象度が高いものを扱っているような印象を受けるかもしれませんが、実際は人々の行為やコミュニケーションのあり方といった身近な事例から分析、考察を重ねていたりするんです^^

他方では、この『孤独のスケッチ〜』で取り上げたような日常に即した身近な事柄もたくさん扱っているので、本当に飽きない学問だと個人的には思っています。
社会学カフェ、一日でも早く開店できるように頑張って執筆いたしますね。
コメント、ありがとうございます^^

最後に、宣伝で恐縮なのですが、もし、社会学にご興味をお持ちいただけたようでしたら、『愛と秩序の四時間目　―小学六年生への社会学講義―』が、横浜市立図書館にて配架されているので、取り寄せの貸し出しなどができるようでしたら、ぜひお手にとってみてください。
（タイトルには小学六年生への、とございますが、大人の方にも楽しんでいただけるような「社会学講義」を目指して「社会ってどうやってできているの？」という問いに答えております）