【副読本なのか注なのか】怪異から論理の糸を縒る

1 逆さまの幽霊 side A

これでも最初だからめちゃくちゃブレーキかけながら書かれたんですよ？　信じてもらえます？

5　膨らむは疑念（https://kakuyomu.jp/works/16816927863205636014/episodes/16816927863213140705）より

　・善き隣人達（good fellows）

　　妖精（fairy）を指す忌（い）み言葉。

　　この作品において結構頻出単語。

　　英語では他にgood neighborやstrangers、

　　old people等。

　　アイルランド語（ディーネ・マハ、

　　スルーア・マイ等）、

　　スコットランド語（ウィー・フォーク等）、

　　マン島語（スレイ・ベガ、リル・フェラーズ等）、

　　ウェールズ語（タルイス・テーグ、ベンディース・

　　ア・ママイ等）、

　　フランス語（ボンヌ・ダム等）にも彼らを指す

　　忌（い）み言葉がある。

　　……マン島語なんていうゲール語系の中でも

　　特殊な立場の語（復興成功言語）を知ってる

　　人間が何人いるかは考えない。

6　織歌の仮説2（https://kakuyomu.jp/works/16816927863205636014/episodes/16816927863214429873）より

　・菅原道真（すがわらのみちざね）と御霊（ごりょう）信仰

　　御霊（ごりょう）信仰自体は特段珍しい、と言うほどでもない。

　　道真（みちざね）前なら早良（さわら）親王、藤原広嗣（ふじわらのひろつぐ）、

　　後なら崇徳院（すとくいん）、後鳥羽院（ごとばいん）が比較的有名である。

　　とはいえ、現在におけるまでに、天神として

　　ここまでこうして普及しているのは、ひとえに、

　　ここで触れられている落雷事件と、『和漢朗詠集』や

　　勅撰和歌集に収録される文才、及び六国史の一つ

　　『日本三代実録』の編著者に名を連ねるなどの

　　博識ぶりによるもの、と思われる。

　・怪談の側面としての慰撫

　　あくまで死者起因の怪談については。

　　こうして語られる事により、

　　「我々はあなたの生前ないしその思いを知って

　　いますよ」を共有するというのは『大鏡』における

　　菅原道真（すがわらのみちざね）への落雷事件紐づけ

　　と何ら変わらないし、『平家物語』の源頼政（みなもとのよりまさ）

　　の死に際して鵺（ぬえ）退治のエピが語られるのもこれ。

7　織歌の仮説3（https://kakuyomu.jp/works/16816927863205636014/episodes/16816927863215654637）より

　・文化的に四（し）と死を同音とする〜

　　特に典拠とかはなく、観測上の主観としてですね……

　　いや顕著だと思うし、『怪談レストラン』シリーズで

　　四時とか死ぬほど見た気がする（小学生時代の記憶）

　　日本人、掛詞（かけことば）大好き。

　　まあ、表意文字と表音文字の併用による

　　同音異義語への抵抗が低いというのもあるのでは

　　ないでせうか。

11　ロビンの言い分（https://kakuyomu.jp/works/16816927863205636014/episodes/16816927863215894195）より

　・R・I・P

　　英語のRest In Peaceないし

　　ラテン語のRequiescat In Paceのイニシャリズム。

　　どちらにせよ、安らかに眠れ。