○謝允作符

鉤鵅（こうらく）、何やら不吉っぽい鳥が譙王（しょうおう）司馬無忌（しばむき）の子の妻の館の上で鳴いた。そこで謝允（しゃいん）が符を書き、その場に掛けた。

○猿母斷腸

臨川郡（りんせんぐん）東興県（とうこうけん）のある山に、人が立ち入り、そこで猿の子を捕らえ、帰宅しようと考えた。すると猿の母がその人のあとを追い、家にまで着いてきた。

彼は猿の子を庭の木の上に吊り下げ、母猿に示した。母猿は自らの頬を打ち、なんとか解放してほしいかのようなしぐさを取ったが、とは言え猿である、人の言葉が喋れるわけでもない。彼も結局は解放することなく、それどころか母猿の前で小猿を殴り殺した。母猿は悲鳴を上げ、身を投げて死んだ。かれが母猿の死体に近付き、その腹を割くと、腸がズタズタとなっていた。

それから半年とせず、彼の家に流行病が襲い、一家は全滅した。

○黃赭問路

鄱陽縣（はんようけん）の民の黃赭（こうしょ）が山に分け入り、柑橘類を採集していた。やがて帰り道を見失った。迷うこと数日、ついに飢えに倒れた。そこに一体の巨大な亀が現れた。

黃赭は祝詞を唱える。

「そなた、靈物よ。道を失いし我を背に乗せ、道を示すべし」

龜は回れ右をして歩き出し、黃赭もそこに付き従った。十里ほどを進んだところで、沢辺にたどり着いた。見れば商船が川には浮かんでいる。そこで黃赭は食べ物を求めようと、商船の乗組員らに向け、言う。

「先ほど、巨大な亀を見かけたのだ。ともに捕らえようぞ」

それを言い終わった黃赭の顔に大きなできものが生じた。しかも亀の去った方面にいくら進んでも亀の気配もない。黃赭はなんとか帰宅が叶ったものの、できものが悪化し、死んだ。

謝允作符

鉤鵅鳴於譙王無忌子婦屋上，謝允作符懸其處。

猿母斷腸

臨川東興，有人入山，得猿子，便將歸。猿母自後逐，至家。此人縛猿子於庭中樹上，以示之。其母便搏頰向人，欲哀乞，直是口不能言耳。此人既不能放，竟擊殺之。猿母悲喚，自擲而死。此人破腸視之，皆斷裂矣。未半年，其人家疫，一時死盡滅門。

黃赭問路

鄱陽縣民黃赭，入山採楊子，遂迷不知道。數日，飢餓。忽見一大龜，赭便咒曰：「汝是靈物。吾迷路不知道，今騎汝背，示吾路。」龜即回右轉，赭即從行。去十餘里，便至溪水。見賈客行船，赭即往乞食，便語船人云：「我向者於溪邊見一龜，甚大，可共往取之。」言訖，面即生瘡；既往，亦復不見龜。還家數日，病瘡而死。

（捜神後記11-3）

謝允

こういう人物を少しでも拾いやすくで切るよう、索引を作っているわけです。どれどれ。

謝拠の子、謝裕の父https://kakuyomu.jp/works/1177354054891500185/episodes/1177354054893753574

ここでも謎の方術炸裂。

https://kakuyomu.jp/works/16818093079088499112/episodes/16818093080013449270

やっべ捜神後記でも既に出てきてんじゃんこの人。まったく記憶になかった。ほんとに、なんで世説新語みたいに頭に入ってこないんだろうなぁ捜神後記。まぁひとつにはもう最初から人物系をアウトソースしようと思ってるから、ってのもあるんでしょうね。覚えることも大切ですが、整理しやすい棚を作れるのも大切。両軸で行きたいもんです。