ドジョウのおでんは社会学

朝までダラダラと生ビールを飲みたいテレビの生放送現場にて

「わたしが着想した『ドジョウのおでんモデル』によりますと～、お～……要するに～、う～……人間をドジョウに～、い～……そして社会をおでんにたとえると～、え～……すなわち～、あ～……現代における状況は～、む～……説明することが～、も～……可能なのです～、ま～」

　こまじゃり大学の千々松（ちぢまつ）名誉教授は、このように間を置きながら、自身が専門とする社会学の理論を語った。

「するとですね、先生。ドジョウがあっちっち～になったおでんの具にもぐりこむがごとく、国民の動向は把握できるという寸法なわけですね？」

　逆サイドに座る政治評論家・与謝野（よさの）バターパック氏が受けて質問を返す。

「しかるに～、い～……しかり」

「するとですよ、先生。おでんの具をすべて豆腐にしてしまえばあるいは、ドジョウすなわち国民の掌握は、効率を最大化できるのではないでしょうか？」

　二人の議論を受け、与党おっとっと党の議員・音無八幡宮（おとなし　はちまんぐう）氏が声を上げた。

「千々松先生、すぐにでもその理論を体系化し、政策として組みこみましょう。さすればふむ、インフレデフレスタグフレはすかさず解決できるであろう」

　すると野党やっとっ党政治家・薊刑部（あざみ　ぎょうぶ）氏が反論する。

「お待ちください。あなたがたのおっしゃっていること、とうてい正気とは思えない。第一、ドジョウのおでんとはドジョウに対する虐待行為とも取れます。あなたがたはドジョウの気持ちになったことがあるのですか？　あっちっち～になったおでんの鍋の中！　われわれは石川五右衛門ではないのですよ！？」

　音無議員は小バカにしてほほえんだ。

「はっは～、薊先生！　しかしドジョウは食べるとおいしい！　食事を取らなければ人間はどうなりますか？　それともあなたは、霞でも食べて生きているのですか？　薊だけに！　ぷぷうっ！」

　このように言って、ゲラゲラと笑った。

「音無先生！　いまのはひどい侮辱ですよ！　確かにわたしの実家はわたあめ屋です！　しかしそれとこれとは無関係だ！　あなたこそドジョウのおでん理論を悪用し、自分のふところに入る内部留保を十倍二十倍、いや、百倍にしようともくろんでいるのでしょう！？　この悪徳政治家め！」

「聴き捨てなりませんなあ、薊先生。現代日本の凋落はすなわち、あなたがた野党のふがいなさにある。人のせいにするのはよくありませんよ？　それこそおでんの具にでもなるのがお似合いだ。わはは！」

「くき～っ！　言わせておけば！」

　進行役の霧絵（きりえ）・エレイソン氏が仲裁に入る。

「まあまあ、両先生。何はともあれ、百聞は一見に如かずです。ドジョウのおでんをいただいてみようではありませんか」

　このように提案をした。

「何を寝ぼけたことを。こんなときにドジョウのおでんなど食っている場合ですか！」

「しかるにすかるにセクンダデイ。われわれの有益な議論を邪魔しないでいただきたいですな。わ～はっは～！」

　二人の議員はあいかわらずきな臭い雰囲気だ。

「まあ確かに～、い～……腹はわしも～、お～……減ってきたかのう、わ～」

　千々松教授はおなかをぐうぐうと言わせている。

「するとですね、おのおのがた先生。まずはドジョウのおでんをいただいてみようではありませんか。この議論の答えはきっと、そこにあると思うのです」

　与謝野氏も乗り気だ。

「ではではみなさん、さっそくできあがったものを用意してあります。おいでませい、ど・ぜ・う……！」

　ふぁ～ふぁ・ふぁ～、ふぁ～ふぁ・ふぉ～

　霧絵氏が宣言すると、テーマ曲とともにステージの中心から、ぐつぐつに煮えたおでんの鍋がせり上がってきた。

「あ～れっ、きゅいじ～ぬっ！」

「いや、もうできとるし。言ってみたかっただけやろ？」

　彼女は奈良出身のADにツッコミを入れられた。

「うわ～、なんておいしそうなおでんでしょう」

　霧絵氏は湯気の奥でしたり顔をしている。

「それではドジョウを入れますね。秋田県は八郎潟町から直送した新鮮極まる食材ですよ」

　ブロンズシェフの竹（たけ）さんが、獅子舞のような歯をカチカチといわせて誘った。

「ああ、なんて残酷なことを……！」

　薊議員は内股でがくがくと震えている。

「はあっは～！　これは傑作だ！　見なさい！　ドジョウがもがき、苦しみながら豆腐の中へと入っていく！　まるでドジョウが国民のようだ！　いや、国民がドジョウのようだ？　あれ？　あれれ……」

「わしの生まれた～、あ～……土佐でも～、う～…‥ああ、あれはウナギじゃったかいの？」

　千々松教授はいいかげん、ゆっくりとしゃべるのが面倒になってきた。

「するとですよ、みなさん。これでわれわれの空腹先生（ムシュー・ラペティ）も平穏無事に解消できると」

　与謝野氏はよだれを垂らしている。

　ドジョウの大群はあっという間に、おでんの具へと変換されてしまった。

「さあさあ、みなさん。熱いうちにいただきましょう！」

　こうしてみなは箸を取った。

「う～ん、このプリプリの食感……！」

「たまりませんな」

「お出汁も最高ですね」

「うむ、確かにうまいですな……」

　たちどころに４人はハッピーになった。

　スタッフたちもこぞって鍋をつつく。

「うまうま」

「ああ、幸せ……」

「うう、お母ちゃ～ん！」

　この様子は全国へ向け、ライブ配信されていた。

　番組を見た全国民も、おしなべてハッピーになった。

　愛する者を求めるがごとき感情で、みながみな、家から外へと出た。

　こうして翌日、全国のスーパーや小売店から、お豆腐がすべて消え去ったのである。

　それはあたかも、豆腐の中へと入っていくドジョウのように。

　あれ、でもなくなったのは豆腐だし、あれれ？

　そんなことはどうでもよい。

　ただ確かなのは、このようにしてこの国は笑顔になったということだ。

　そしてその年の秋、千々松教授はマーブル社会学賞を受賞した。

（終わり）