おお、天空の船を読んでいたのですね。この夏王朝の時代を題材にした小説が皆無に等しく。宮城谷さんの本は参考になりました。そして、此処までオリジナルに振り切っていいのかと感銘を受けましたね。
また、伊尹の清廉な性格は大陸の未来を託す為に生まれました。竹書記年を除き、殆どの書簡で伊尹を聖人に持ち上げていますが。文字のない時代の人物であり、確かなことは殆どわからぬ人物です。ですが、これほどまで持ち上げられ、称えられたのは、やはり、後世の人々は王の側には、聖者と呼ばれる理想的な人物がいて欲しかったのではないかと思い。大陸に希望を託す人物として描きました。
邑や竪穴住居は古代の雰囲気を感じていてほしいからですね。これより時代を調停します。啓編ではあくまでも一般層からの視点ですが。これより大陸を調停します。碧編では、上流層の視点なので。住んでいるところや見ている点が異なります。
気が向いたときにでも読んでくだされば幸いです。

マリは数多の並列世界の始まりから終わりの時代まで観測していたため、あまねく時代について見識があります。徐々にマリの正体も分かってきますので、啓の突っ込み役として見守ってくださいませ。

太公望のエピソードを拝借してます。

魚ではなく。
出会いを。
無意識的にも求めていたのでしょう。

陳 舜臣さんの十八史略は読みやすいですよね。

いきなり史記を読むと。
堅苦しさと聞き慣れぬ名が多すぎて。
理解しにくい部分が多い為。

中国史の入り口として。
十八史略は凄く良いです。

元々、十八史略は史記を簡略化して。
史記に馴染みない一般層に向けて。
南宋時代に編纂されていますから。

昔の中国でも。
時代が下るにつれて。
史記が少しづつ疎遠になって。
いきましたからね。

末喜は史記や竹書紀年、列女伝に於いて。
全く違う描かれ方をしている人物です。
それゆえ、最後の最後まで性格が掴めず。
困惑しましたが。
この実際と想像上の差異が。
似通っている人物を知り。
その人物をモデルに書き上げました。

その道は定められた道なのか。

伊尹さんのご活躍ご期待ください。

だいたい出ましたよ。
此処までが世界観の説明の。
起承転結の起となります。

此処から承へと移行していきます。
全50話ですので。
気が向いたときにでも。
読み進めて下さいませ。

次回に更に狂が具現化されていきます。
じっくりと
緩やかに
狂に染まってくださいませ。

答えは次の話に。

狂冷を以て。
見据えましょう。

また、きっと巡り会えますよ。
（良い巡り会いとは言っていない）

大いに戯むる者になるのか。
其れとも。
大義の下に動く人物なるか。

作品の後半にて。
此の人物の素性が分かります。

私の周りも。
夏王朝を知っている人は。
殆どいません。

受験に出てくることもなく。

この時代を題材とした。
書物も少ないですから。

ですので。
私の作品を契機に。
広めるのが目的の一つでもあります。

是非、狂なるままに。
お読みください。

エピソードは太公望を彷彿しますが。
太公望ではないです。
混合させて申し訳ありません。

太公望は伊尹の時代から。
更に600年近く後の人物になります。

少し先の話になりますが。
太公望の名も。
これより時代を調停します　夏王朝編。
に出てきます。

次回作の。
これより時代を調停します　商（殷）王朝編。
では主要キャラとして出てきます。

先にネタバレしますが。
此の世界における。
太公望、又の名を呂尚は。
並列世界から送還された人物であり。

最大の問題人物でもあります。

此処までお読みいただき。
ありがとうございます。

回を増すにつれて。
啓の狂が増してゆきます。

狂なるままに。
時代の移り変わりを。
見てくださいませ。

古代中国いいですよ。
先に話しますが。

夏王朝に於いて。
日本で閻魔様が持っているで有名な。
勺の原型が出てきます。

また、平安時代で行われた。
宮殿の原型の儀礼も現れていますから。

紀元前1600年の古代と言え。
色々と奥深い時代です。

著名な歴史作家様を上げて頂けるのは幸いです。

そのお方の文をちゃんと読んだことがないので。
機会があれば、また読んでみます。

かつての私が
参考にしていたのは。

神永学さん。
我孫子武丸さん。
の文体を参考にしていましたね。

読み進めて頂けて感激してます。

伏羲、女禍を知っているとは。
見識が広いです。

私の周りにはあまり知っている人がいなくて。
誰、と言われましたので。

少し脱線しますが。
私が伏羲、女禍を知ったのは。
子供の頃に読んだ。
藤崎先生の封神演義です。

その後、三国無双2をやって。
実在したんだ。
と驚いたのを覚えてます、

此の時代、文字すら残っていないので。
出来事や逸話が口頭にて。
後世に伝わっています。

また、古の人々は。
時代を変えることが出来た。
英傑には何か特別な力がある。
（特別な力がある方が脚色しやすい）
と言う思惑と合致し。

此の時代に活躍した。
英傑に神々や地理からの伝承。
（伊尹の場合は伊水の地）
エピソードを加え。

英傑や聖人像をより揺るぎないモノに。
確立しています。

現在で言うところの。
週刊少年ジャンプ。
血統理論ですね。

主人公の出生を辿れば実は。
みたいな。

お読み頂きありがとうございます。
中国史に現在伝奇を加え。
封神演義や三国志演義のように。
描かれた今を生きる人々に伝わるように描いていますので。
肩の力を抜いてお読み頂けると幸いです。

ホラー成分はありませんが。
正しい歴史が伝わらず。
儒学者や史記を書いた司馬遷によって。
屈折した歴史が後世に伝わっているという点では。
ある種のホラーかもしれません。

コメントありがとうございます。
一話でも読み進めて頂けると嬉しいです。

お読み頂きありがとうございます。

主人公が唱える。
狂とは、突き進む力を意味します。

大阪の淑女様が。
バーゲンセールの際に。
持っている力でもありますので。

狂が乗ったときにでもお読み続けると幸いです。

ご丁寧にありがとうございます。
よろしければ、ごゆっくりとでも良いので。
読み進めて頂けたら幸いです。


西之園さんの作品も奥深く面白かったです。
ゆっくりとですが。
読み進ませて頂きます。

嬉しいコメントありがとうございます。


元々、日本の思想家は。
中国の思想家が基軸に発展しています。

中国では異民族の蜂起や。
時の皇帝の意向により。
既存の文明や思想が否定され。


時代により。
再び、脚光を浴びることもありますが。
あくまでも統治機構に加える為であり。
何処か歪みを以て。
受け継がれています。


科挙がその例の一つであり。
また、国に従うのが第一であると言う。
朱子学も其の一つでしょう。


日本に於いては。
古くは飛鳥時代には広まり。
戦国時代に於いては。
軍略書として。

江戸時代には。
統治機構の一つとして。
孔子、孟子の儒学、荀子、韓非子の法学。
が受け継がれました。


そして。
江戸時代では。
中華思想を着実と研鑽し。


其の精神が。
明治維新として華開きます。


アヘン戦争によって。
中国の凋落が始まると。
中華文明が軽視され。
西洋文明が至上と言う考えに上書きされていますが。


中華文明がなければ。
西洋文明に切り替えることが難しかったのは。
紛れもない事実でしょう。


中国でも中華思想が。
日本のように歪みなく。
着実と受け継がれていたら。
とんでもない王朝が生まれ。
西洋文明を一蹴するほどの。
文明が築かれていたと思います。


まぁ、あれほど巨大な大陸であり。
異民族や外敵に囲まれていたら。
難しいでしょうがね。


長文、失礼しました。

楽しんで読んで頂けたら。
この上のない喜びです。
コメントありがとうございます。

お読み頂きありがとうございます。
読み進めるにつれて。
狂に染まるように書いてますので。
楽しんで読んで下さいませ。

どのような立場、環境でも。
出会った人物に何かしらの。
成し遂げたい想いがあれば。
主人公は狂の志を伝えるでしょうね。

読んで頂きありがとうございます。中国史の始まりの夏王朝（二里頭王朝）に少しでも興味を抱いて頂けたら幸いです。