晋書巻８３　東晋後期の名士

袁瑰（えんかい）、字は山甫（さんほ）。陳郡（ちんぐん）陽夏県（ようかけん）のひと、つまり謝安（しゃあん）らと同郷だ。曹魏（そうぎ）の郎中令（ろうちゅうれい）であった袁渙（えんかん）のひ孫である。祖父と父はともに夭折した。死亡すると光祿大夫（こうろくたいふ）が追贈され、恭（きょう）と諡された。子の袁喬（えんきょう）が爵位を継いだ。

袁喬の字は彥叔（げんしゅく）。36 歳で死亡すると、桓温（かんおん）がその喪失を甚だ傷み、惜しんだ。益州刺史（えきしゅうしし）が追贈され、簡（かん）と諡された。子の袁方平（えんほうへい）が爵位を継いだ。

袁方平もまたひとかどの人物であり、大司馬掾（だいしばえん）、すなわち桓温の幹部候補として取り立てられた。義興（ぎこう）、琅邪太守（ろうやたいしゅ）を歴任し、死亡。子の袁山松（えんさんしょう）が爵位を継いだ。

袁山松は幼い頃よりその博識ぶりや文才を知られており、『後漢書（ごかんじょ）』百篇を著している。また豊かな芸術的感性の持ち主でもあり、特に音楽を得意とした。古楽の一つ『行路難（こうろなん）』は、その歌詞が非常に簡素なものであったのだが、この曲を特に好んだ袁山松が一度歌い上げれば、その抑制された歌詞こそが却って艶やかさにつながった。袁山松が酔うたびに行路難を歌えば、それを聞いて涙せぬものもいないほどだった。東晋はじめ頃には羊曇（ようどん）が歌を得意とし、のちに桓伊（かんい）が輓歌（ばんか）を得意とした。袁山松の『行路難』はこの両名の歌唱に匹敵するものと評され、「三絕」と称された。

この頃、張湛（ちょうたん）は霊廟の前に松や柏の種をまくのを好んだ。

一方、袁山松はほうぼうに出歩くにあたり、側仕えらに輓歌を歌わせたがった。こうした葬礼にまつわるフリーダムさをあげつらうべく、ちまたでは

「湛　屋下陳屍，

　山松道上行殯。」

　　張湛は屋根の下に死体を並べ、

　　袁山松は路上でかりもがり。

と言われた。

袁山松はその後顯位を歴任した末、吳郡太守（ごぐんたいしゅ）となった。しかしこのタイミングで孫恩（そんおん）の乱が勃発。袁山松は兵を率い滬瀆（ことく）を守るも敗北、城は陥ち、袁山松は殺された。

袁瑰，字山甫，陳郡陽夏人，魏郎中令渙之曾孫也。祖、父並早卒。卒，追贈光祿大夫，諡曰恭。子喬嗣。

喬字彥叔。卒，年三十六，溫甚悼惜之。追贈益州刺史，諡曰簡。子方平嗣，亦以軌素自立，辟大司馬掾，歷義興、琅邪太守。卒，子山松嗣。

山松少有才名，博學有文章，著（後漢書）百篇。衿情秀遠，善音樂。舊歌有（行路難）曲，辭頗疏質，山松好之，乃文其辭句，婉其節制，每因酣醉縱歌之。聽者莫不流涕。初羊曇善唱樂，桓伊能輓歌，及山松（行路難）繼之，時人謂之「三絕」。時張湛好於齋前種松柏，而山松每出遊，好令左右作輓歌，人謂「湛屋下陳屍，山松道上行殯。」

山松歷顯位，為吳郡太守。孫恩作亂，山松守滬瀆，城陷被害。

（晋書83-1）

宋書武帝紀で何の前触れもなく死んだ人です。

https://kakuyomu.jp/works/1177354054888050025/episodes/1177354054888301234

伝を読むとなかなかに面白そうなんだけど、初登場退場には当時面食らったよなぁ……。

■斠注

著後漢書百篇。

隋書の経籍志では 95 卷と、舊唐書では 102 巻、新唐書では 101 卷＋錄 1 卷と記載されているそうです。

『隋經籍志攷證』には「按沈約宋書禮志引山松漢百官志，水經注引山松郡國志，史通書志篇言山松有天文志，通志校讐略言有藝文志，宏簡錄載梁七錄內有後漢書藝文志若干卷，不著名山松。證以通志，當卽袁氏之（志）。黟汪文臺有輯本。」とあるそうです。

『宋書』禮志には袁山松による後漢書の百官志が引かれていたり、『水經注』にも郡國志が引かれ、『史通』書志篇では天文志の存在が、『通志校讐略』では藝文志の存在がそれぞれ示唆されているそうです。『宏簡錄』でも梁の時代に後漢書藝文志が何冊か残っていたそうですが、それが袁山松の手によるものであったかは不明。まぁおそらくは袁山松のものなのではないか、と。清の時代の黟の人、汪文臺が袁山松の書いた文章を輯集し本にまとめているそうです。

城陷被害。

世説新語に袁山松に仕えていた兵のひとり、陳遺（ちんい）のエピソードがあります。

https://kakuyomu.jp/works/1177354054884883338/episodes/1177354054889311393

まぁ袁山松がただの背景なんですが。