お星様、ありがとうございます。

黒い鏡……何も映らなければ、黒いまんまですからね。
そこに何を見るのか、何を見せるのか。
芸事に生きる者なら、そこが腕の見せどころなんでしょうけど、やっぱり難しいと思います^^;

ありがとうございました。

黒き鏡って何だろう、という疑問と、「玉兎」という演目の演じ方を見て、この両者を結び付けられるんじゃないか、と思い至ったのです。
ひとりで兎、狸、婆、爺をやるとなると、そういう風にするのが正解じゃないか、と。
で、これを理解するのにうってつけの客は、酒井抱一しかいないな、と^^;
……そして抱一さんにも火がついて、幕とさせていただきました。

コメント付きレビュー、ありがとうございます。
言われてみて、そういえばこのお話、謎解きミステリーでもあるんだなぁ、と思いました^^;
そして「ザ・江戸！」という雰囲気を心がけましたので、「粋な作品」と言われて、とっても嬉しいです！

ありがとうございました！

影勝団子、当時流行りだったみたいで、「玉兎」の演目の中でも歌われています^^;

黒き鏡。
天才歌舞伎役者三津五郎、何か思いついたようです^^;

酒井抱一さんはそうです、風神雷神を描いた人です。
同じ芸術に生きる人なら、三津五郎と掛け合いができると思いまして^^;

ありがとうございました。

同題異話という自主企画で、このお題「黒き鏡の玉兎。」が提示され、「玉兎」という演目があると知って、じゃあ書いてみようと思って書いたお話です^^;
歌舞伎に興味はあったのですが、全然観ていないし(笑)、どうしたもんだろうと思いながらも、頑張って調べて書きました^^;

そして「玉兎」の内容が、兎の姿で七変化とか、どんだけ役者泣かせなんだと思いました^^;
それに加えて、「黒き鏡」というお題の前半も消化しなきゃなんないし……と泣いてました(笑)

江戸っ子の会話……伝法口調って奴、結構好きです。
落語みたいな空気になりますし^^;

ありがとうございました。

お星さま、ありがとうございます。

何というか、芸術家というか、表現者というか、そういう人たちって、おのれの絵筆なり歌舞伎なりに命をかけるほどのめり込んでいて、それでいてそれを楽しんでいて……頭を使って考えて、感じて、それを表して……そういう、火花の散るような世界を描いてみたかったのです。
ですので、それを見て、描きたい（詠みたい）と思っていただいて、「やったぜ」という気分です！

そして実は、私としては、こちらで初めて抱一さんを出したのです。
それに味を占めて（笑）、「風神雷神図屏風」の話を書いたのです^^;
はい、お察しの通り、私もすきです、抱一さん（笑）
抱一さんのことを気に入っていただいて、何よりです♪

ありがとうございました！

お星さま、ありがとうございます。

これwikipediaに、そういう格好したという浮世絵が載っているんです。
そこから思いつきました。
実際は早着替えとかしているかもしれませんが、今回は同題異話のお題がお題なんで、そこは演じる人の演技力と、見る人の「見たい」で勝負、と^^;
そういえば能楽の能面も、見せる角度で、表現したい表情を演出する、と聞いたことがありましたし。

まあ、二代目も、そう細々と解説するんじゃなくて、自分の頭で考えた方が「それ」ができると踏んで、「黒き鏡」という表現を敢えて使ったんじゃないでしょうか^^;

今回、その「黒き鏡」を解説できる人間として、誰かいないかな、と思っていたら、酒井抱一という画家に出会いました。
大名家に生まれて画家になるという自由人ですが、だから、ああいうカラッとした別れをする人になってしまったと思います(笑)
果たして何の画を描きたくなったのか……おそらく、私淑する尾形光琳に対抗するような画かもしれません^^;

こちらこそ、ありがとうございました！

黒鏡、新月。
一体、何を意味するのか、というか、二代目はどういうアドバイスをしてくれたのか。
謎かけというほどでもありませんが^^;、次回をご覧いただければ……。
ちなみに景勝団子は当時の流行りの食べ物です。
いったい、どんな団子だったかは、ちょっと分かりませんが^^;

ありがとうございました。

校正ありがとうございます。
早速修正いたしました。

さて、歌舞伎役者さんも早変わりとかいろいろあるんでしょうけど、今回、この「玉兎」の様子を伝える浮世絵を見てみると、どうやらウサギメインでやっていたっぽいです^^;
果たして、どんなウサギを、じっさまばっさまを演じることになるのやら。

ありがとうございました”

コメント付きレビュー、ありがとうございます。
そういえば歌舞伎って、お着物着て行くお芝居でしたね^^;
観る者も、真剣。
そういうお芝居だからこそ、役者は気合いを入れて演じ抜く、といったところでしょうか^^;
そしてお芝居って、演じるって、その場にいないモノを「いる」として、そのモノに「なる」ってことなのかな……と思いまして、同題異話のお題の「黒き鏡」への答えとさせていただきました。
そのあたりの空気を書ければなぁと思って書いて、和響さんのレビュー、そしてコメントを拝見すると、「書けたなぁ」と感じました！

最後の一文、歌舞伎を観た人が、自分も「何かやりたいなぁ」とか「頑張ろう」とか思っちゃう、あの気持ちを込めて書きました。
グッと来ていただいて、ありがとうございます^^;

それでは、こちらこそ、ありがとうございました！

武蔵野文学賞に応募しようと思って、いろいろと調べた結果、何か出て来た歌舞伎(笑)
いやいや歌舞伎とかどうやって書けばいいのと悩んでいたら、自主企画「同題異話」で、「黒き鏡の玉兎。」というお題が提示されたのです。
で、「玉兎」を調べたら、歌舞伎(笑)
もうこれ書くしかないよねと突っ走りました^^;

ありがとうございました。

どうも！
ありがとうございます！
ご覧くださいませ！

お星さま、ありがとうございます。

坂東三津五郎は、張り子のお碗を瀬戸物のお碗と「見せる」のに腐心したというエピソードの持ち主と知り、このネタを思いつきました。
きっと演技の方も、そうやって「見せる」のに、体当たりで挑んでいったんだろうなぁ、と^^;
おかげさまで、私も、そういう三津五郎の演技を、読者さまに「見せる」ことが出来ているみたいで、ほっと胸をなでおろしております(笑)

ありがとうございました。

お星さま、ありがとうございます。

舞台上の俳優は、「見たいものを見る」人の心理に乗っかって、演技をしているんじゃないかなぁ、という私の想像です^^;
演技とかしたことないから、ホントに分かりません(笑)

新聞に限らず、小説とか、チラシとか、みんな書いている人の思っていることが反映されてますよね^^;
それはもう、そういうものだと思って、読んでいくしかないと思います。

坂東三津五郎はホントにウサギの格好のまんまで、じっさま、ばっさま、タヌキを演じたみたいです。
張り子の碗を瀬戸物の碗と見せる演技をしていた名優ですから、そこはもう、みんな引き込まれたんじゃないでしょうか(笑)

ありがとうございました♪

お星さま、ありがとうございます。
私もアメさんのようなミステリックな話は書けそうにありません^^;

三津五郎さんは、張り子の碗を瀬戸物と思わせるような、そんな芝居を目指していたので、兎の格好のまま、おじいさんやおばあさんになるのは、やれると思います。
その芝居の切れ味を少しでも表現できれば、と思って書きました^^;

ありがとうございました。

お星さま、ありがとうございます。

最初は坂東三津五郎がうんうん唸っているうちに解決を思いつく、というプロットでした。
でもせっかくの文化文政の江戸、誰か藝の達人おらんかいな……と探していたら、抱一にたどりついたのです(笑)
琳派の画って、結構好きなので、そこは贔屓で出させていただきました♪
お楽しみいただけたようで、何よりです。

ありがとうございました。

お星さま、ありがとうございます。

テレビや映画だと、たしかに編集や撮り直しができますからね。
一方で舞台だと、もう「見られて」いるから、それは緊張感マシマシなんでしょうね^^;
だからこそ、坂東三津五郎のような名優が生まれ育って行ったのでしょう。

ちなみに私も歌舞伎を全く知らなかったのですが、今作を書くために調べていて、興味が芽生えました(笑)
こういうご時世だと、観る機会がさらに少なくなっていると思いますが、やっぱり歌舞伎とか、観てみたいものです。
能とか狂言も面白そうですし。

こちらこそ、ありがとうございました！

この時代の歌舞伎だと早着替えとかあまり出来なさそうなんで、やっぱり最初の「役」の格好のまま、次の「役」もやるしかないみたいなんですよ。
そうすると、必然的に、演ずる役者が何とかするしかないという……^^;

世阿弥さんの言うことも合っていると思いますけど、歌舞伎役者は見せて見得を切るのが商売ですからね……難しいところです^^;

ありがとうございました。

お星さま、ありがとうございます。

見たいものを見る……「黒き鏡」なんていう題名（の一部）が無ければ思いつかなかった話でした^^;
坂東三津五郎は、張り子の碗を瀬戸物の碗だと思わせる、そういう名優だと伝えられてるので、その辺から膨らませました。

最後は武蔵野らしさをちょっと出したかったので、武蔵野を行く名優の背中を見せて、粋に決めたつもりです(笑)

ありがとうございました。

お星さま、ありがとうございます。

ウサギの格好をしたまま、じいさんやばあさん、果てはタヌキまで演じるなんて、やはり相当の役者さんじゃないと無理ですよね^^;
おっしゃるとおり、同じ江戸文化の象徴・落語と同じ境地かもしれません(笑)

ありがとうございました。

大和屋、その屋号も出したかったんですけど、字数が^^;
坂東三津五郎、芸にこだわり、張り子の瀬戸物の碗を、本物の瀬戸物の碗に思わせることにもこだわっていたという名優。
その玉兎の凄さの一端でも表現できればと思って書きました。

黒い鏡って、ホントは新月の比喩だと思うんですけれど、まあそこはお芝居の比喩としても使わせていただきました^^;
お褒めの言葉、ありがとうございます。恐縮です。

ありがとうございました！

結局のところ、誰かとダイアローグさせないと、読む方にもわからんちん状態になってしまうと思いまして……検索すると、ちょうど酒井抱一というお方がおりまして^^;
この人なら大名出身だし、小難しいことを言わせても大丈夫だろうと、三津五郎のマブダチにしてしまいました(笑)
結果、芸術って何だろうという感じのお話に^^;

「地獄変」、懐かしいです。
ヤベー絵師のヤベー「極み」を描いた傑作でしたね。
ちなみに続編の「邪宗門」が打ち切りエンドだったのが印象的でした。
さすが芥川先生、未来を行ってるんだなぁと思いまして(笑)

ありがとうございました。

江戸っ子的な口調、伝法口調という奴ですかね、あれがやりたかったのです^^;

よく考えたら男二人で月見ですね(笑)
長編だったらブロマンスで行けたかもしれません^^;

果たして、抱一の言葉から思いついた「黒き鏡の玉兎。」とは。
次回、最終回をお楽しみいただけたら幸いです。

ありがとうございました。

おはようございます。

同題異話という自主企画に参加しておりまして、今月のお題が「黒き鏡の玉兎。」だったのです。
で、「玉兎」で検索すると、歌舞伎(笑)
でも歴史ジャンルの住人としては、やるしかないだろうという気持ちでやりました。
テレビでしか見たことありませんが、頑張って書きました^^;
お楽しみいただければ幸いです♪

ありがとうございました。

コメント付きレビュー、ありがとうございます。
歌舞伎って題材、ホント初めてなので、恐縮です(笑)
でも江戸のあの頃、芸に生きて、芸に死ぬという感じで、その生き方の切れ味は凄いんだろうなぁ、という思いで書きました！

さて、新月。
この「玉兎（たまうさぎ）」の演目で歌われる唄に、「新月」って出てくるんですよね。
その辺から持ってきました^^;
何だか禅問答みたいな感じですが、自分なりに無い知恵しぼって考えました。
次回、その答えが、決着が出ます。
次回の決着、お楽しみいただければ幸いです^^;

ありがとうございました！

花のお江戸で、芸を磨き、芸に生きる。
芸がなきゃ生きられない……そういう生き方の歌舞伎役者を描いてみたくなったのです^^;
はてさて、この悩み、いかに解き、いかに演ずるか。
お楽しみいただければ幸いです。

ありがとうございました。

お星さま、ありがとうございます。

いやあ、実は私も知らないんですよ（おい
同題異話という自主企画があって、その今月のお題が「黒き鏡の玉兎。」なんで、「玉兎」で検索したら……何と歌舞伎(笑)
でもこれはこれで面白そうだなぁと思ってしまったのが運の尽きでした^^;
お楽しみいただければ幸いです。

ありがとうございました♪

そうなんですよね、歌舞伎。
私もどうしようかと思ったんですけど、せっかくだからやるか、と筆を執りました^^;
よく考えたら、江戸時代ってまだ手を付けていなかったので、チャレンジ的な意味もありまして(笑)

ありがとうございました。

お星さま、ありがとうございます。

私もこういう演目、初めて知りました^^;
というか、歌舞伎はまったく知らないもので、今回、同題異話という自主企画に参加するにあたり、そのお題である「黒き鏡の玉兎。」の「玉兎」で検索して知ったという次第。
私も見てみたいものです。

ありがとうございました！

いや私も初めて知りました(笑)
同題異話という自主企画に参加するにあたって、「黒き鏡の玉兎。」というお題が出て、検索してたらヒットしました^^;
ちょうど武蔵野賞が始まるとのことだったので、書かせていただきました♪
お月見みたいな空気を味わっていただければ幸いです。

ありがとうございました！

もう武蔵野関連のネタが無いなぁと思っていたら、まだ江戸に手をつけていなかったことを思い出しました(笑)
で、江戸だと合戦とか特にないので、芸術方面で探していたら、ちょうどいい感じに歌舞伎の演目が^^;

お楽しみいただければ幸いです。

ありがとうございました。