【漢文超訳】襄陽守城録―最前線に着任したら敵軍にガチ包囲されたんだが―

原文

五日、捷書至、及間探人張宏報「虜人聞王宏兵入鄧境、遂抽光化虜兵數千、自青泥回去救援」

當夜、又遣旅世雄・裴顯並將官邵世忠從水路分劫虜賊。旅世雄・裴顯於渲馬灘劫中、虜賊退走、奪渡船四隻・竹簰筏一坐。邵世忠部弩手於灘磧上下並射、虜賊入水甚多、餘皆狼狽敗走。

又遣將官孟保・張德・劉彥部敢勇軍千人經萬山入伏龍、掩襲其後。虜賊奔走、多溺死。焚毀所造攻城器具三百餘件。又於洞山寺前得二丐者、俱言番軍有相顧泣語者云「被南軍殺了駙馬、如何歸得」不知駙馬果何人、豈非貴戚為頭目者。

五日、捷（せふ）書（しよ）至り、及び間探人張宏、報ずるに、「虜人、王宏の兵の鄧境に入るを聞き、遂に光化の虜兵數千を抽（ひ）きて、青泥自（よ）り回去して救援す（＊１）」

當夜、又、旅世雄・裴（はい）顯（けん）並びに將官邵世忠を遣（つか）はし、水路に從（よ）りて分かれて虜賊を劫（けふ）せしむ。旅世雄・裴顯、渲馬灘に於ひて劫中し、虜賊、退走し、渡船四隻・竹（ちく）簰（はい）筏（ばつ）一坐を奪ふ（＊２）。邵世忠、弩手を灘磧に部し、上下より並射するに、虜賊、入水すること甚（はなは）だ多く、餘は皆、狼狽して敗走す。

又、將官孟保・張德・劉彥を遣はして敢勇軍千人を部し、萬山を經て伏龍に入り、其の後を掩襲す。虜賊、奔走し、多く溺死す。造る所の攻城器具三百餘件を焚（ふん）毀（き）す。又、洞山寺前に於ひて、二丐（かい）者（しや）を得るに（＊３）、俱（とも）に言へらく、番軍、相顧して泣語する者有りて云へらく、「南軍に駙馬を殺了せらるれば、如何（いかん）ぞ歸得せんや（＊４）（＊５）」駙馬の果たして何人なるやを知らざるも、豈（あ）貴戚の頭目たる者に非ざらんや（＊６）。

六日、探知虜賊欲來燒濠外鹿角、遂潛伏官軍於鹿角之裏以備之。果有數人徑來放火。有官兵王才以槍殺一人、斫到首級、並奪到旗槍弓刀。

又令王才硬探至萬山下、有虜賊三人在彼舉號火。王才擒殺一人、取到首級。公喜其勇、升為擁隊。

六日、虜賊の來（きた）りて濠外の鹿（ろく）角（かく）を燒かんと欲するを探知し、遂に官軍を鹿角の裏に潛伏して以て之に備ふ。果たして、數人、徑（ただ）ちに來りて放火する有り。官兵王才、槍を以て一人を殺し、首級を斫（しやく）到（たう）する有り、並びに旗槍弓刀を奪到す（＊７）。

又、王才をして硬探して萬山下に至らしむれば、虜賊三人、彼れに在りて號火を舉ぐる有り（＊８）。王才、一人を擒（きん）殺（さつ）し、首級を取到す。公、其の勇を喜び、升（しよう）して擁隊と為す（＊９）。

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（＊１）

回去

「まわってさる」のではなく「かえっていく」である。

　現代中国語でも同じく、「回」は「かえる」、「去」は「いく」として使われるので、日本人には地味に理解しづらい。が、両方とも日常的に頻出する表現でもある。

（＊２）

竹簰筏

　竹簰は大きな竹筏のこと。金軍は以前、浮き橋を造ろうとしていたが、それに類する「足場」だろう。

（＊３）

丐者

　物乞い。

（＊４）

駙馬

　皇帝の娘婿。必ず駙馬都尉（皇帝に近侍し、護衛する兵団の長）の任に就いたことから。ただし、実態として、ボディガードのリーダーになれるほど強い者も皇帝に近付ける者もさほど多くなかった。

　在学中、「自分は某教授の娘婿であるから駙馬だ」と自称する御仁に少々いじめられた。短編のネタにさせていただいたが。ちなみに勝海舟教授のユーラシア史研究室のモデルは筆者の出身ゼミである。

『京都チョコレート協奏曲』

https://kakuyomu.jp/works/1177354054882531169

（＊５）

殺了

　絶妙に書き下しにくい。「殺了」は「ころしおわる」と読むより、現代中国語の文法解説を借りてくるほうが解釈しやすい。「了 le」は完了や実現のニュアンスを表す助詞。過去形や完了形として日本語訳される文章が多い。

　また「歸得」も若干書き下しにくいが、現代中国語の「得 de」は動詞の後に続いて様態や程度などを表す補語を導く助詞であり、ネイティヴ以外がニュアンスをつかむのに苦労する表現なので、この「歸得」も似たようなものだろうかと思った。

　歸得很糟（帰るのはヤバい）／射得必中（射れば必ず中る）

　ところで、筆者が現代中国語を作文する場合、漢文のエッセンスを多分に含んでしまうため、えらく古風な言い回しになるらしい。日本語で例えれば、普段からサムライのごとく「今般之卡拉OK（カラオケ）、至極楽しかりて候（そうろう）」とかやっている感じ。なんかヤバい。

（＊６）

豈　あに～せんや。反語。

　どうして貴戚であり頭目たる者ではないだろうか。いや、その者である。

（＊７）

到

　単に「いたる」という意味ではなく、動詞の後に補語として置き、「やってやったぜ」的なニュアンスを出しているように感じる。おそらく口語的表現。

（＊８）

號火

　狼煙。狼の糞を燃やすと、煙がまっすぐ上がったらしい。家畜等の糞を燃料にすることは、遊牧民は日常的におこなっている。

　一二七〇年代の記録では、夜間の軍事行動の合図として「流星火」を使っている（『万暦襄陽府志』巻三十六、張順・張貴伝など）。火薬を用いた信号弾だろうか。

（＊９）

升

　昇進。