●灼のうんちく
『菅原家の才媛』である小侍従は通称『待宵（まちよい）の小侍従』と呼ばれてるわ。
『平家物語』巻五・月見より。
『……待宵の小侍従といふ女房もこの御所にて候（さぶら）ひける。この女房を待宵と申しけることは、ある時御所にて、
「待つ宵、帰る朝、いずれかあはれまされる」
と、お尋ねありければ、
待つ宵のふけゆく鐘の声聞けば帰るあしたの鳥は物かは
と、詠みたりけるによってこそ、待宵（まちよい）とは召されけれ……』
治承四年＜１１８０＞清盛によって『福原遷都』が決まり、公卿が移住し始めるわ。安徳天皇の行幸（みゆき）も控えたある日、左大将・徳大寺実定が福原より、近衛河原の荒れ果てた屋敷に住む姉の大宮・多子を訪ねるわ。
都は荒れ果て、何もかもが変わった様子を哀しみ、姉弟水入らずで昔話をしていると、突然、多子は実定との関係を知っているのか、隣に控える小侍従に言います。
「恋人を待つ宵と恋人を送る朝と……どちらが切ないのでしょうね」
小侍従は、
待ちわびてやっと（実定と）過ごした宵の頃だって、明ける朝の鐘の音を聞けば鳥は帰ってしまいます。鳥もきっと帰りたくないでしょうけど、置いて行かれる私の方がもっと寂しいのです。
このことで小侍従は『待宵の小侍従』と呼ばれるようになりました……。
かなりの意訳で申し訳ありません。ちなみにこの歌、新古今集・恋三では
待つ宵のふけゆく鐘の声聞けば飽かぬ別れの鳥は物かは
となっています。鴨長明によると『……小侍従ははなやかに、目驚く所よみ据うることの優れたりしなり。中にも歌の返しをする事、誰にも優れたりとぞ』
発想は人が驚くほど個性的で機知に富んでいる秀歌が多い、特に返歌が秀逸である……と言ってるわ。どちらが好みかは、皆様次第ですね。。。
建礼門院右京大夫（けんれいもんいんうきょうのだいぶ）とはマブダチで有名です。父親は世尊寺流・藤原伊行で六代前は藤原行成です。相変わらず『菅原家』と仲良しなんですね。
『建礼門院右京大夫集』には
内の御方の女房、宮の御方の女房、車あまたにて、近習の上達部（かんだちめ）、殿上人（てんじょうびと）具して、花見あはれしに、悩むことありて交じらざりしを、花の枝に、紅の薄様（うすよう）に書きて、小侍従とぞ。
さそはれぬ心の程はつらけれどひとり見るべき花の色かは
風の気ありしによりてなれば、返しに、かく聞こえし、
風をいとふ花のあたりはいかがとてよそながらこそ思ひやりつれ
高倉天皇の女房（小侍従含む）と中宮・建礼門院平徳子の女房（右京大夫含む）が懇親会と称して花見に出かけたのだけど、右京大夫がいなかったので花を添えて小侍従が送った歌。
せっかく貴方に逢えると思ったのに風邪で欠席だなんて。一人で見るのはつまらないから花を贈るわね。
風邪気味だったのでお返しに、
風を嫌がる花らしいので、風邪をひいた私が寄るのもどうかと思いました。（あなたに貰った花を見て）遠くから花の美しさを思い浮かべてますよ。
美福門院派閥の参謀として深慮遠謀（しんりょえんぼう）な策を講じる一方、可愛らしいところもあったのです。