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猫弾正

@satou5472
2018年7月6日に登録

SF
現代ファンタジー

6月27日
物語世界での人死に
もっと言うとキャラクターの生死描いてるうちに愛着が出て、判定ダイスを振るのが辛かった。でも、ネームキャラを安全に配置する時は、モブに死傷者が増えるし、中には魅力的な仲間になりえるキャラクターが死んでるかも知れんのやそんなこと考えてたら、何も描けなくなってしまうけど。逆に言えば、登場人物たちも、現実として人死に悩むであろうから、本人たちが納得しやすい線として、せめて傭兵や兵士、戦士などを戦場に廻して、民間人は安全な所に配置したがればいいのだ。それができるほど、資源も人員も余裕があるかが問題だけど、マギーちゃんはそのために普段、金を貯めてる訳なんですね。ルーは、外部との接触。羊飼いとお風呂の部分が中々、思いつかなかった。
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6月20日
物語の設計でね　正義の設計
　キャラクターは、安全寄りでいいよね。世界に多分、強盗、強姦、殺人などあるけど視点主人公を態々不快な目に合わせる必要は無い。　言い訳として、民度それなり。動く場所を選んでいる。そして治安がいい場所もある。警官が良心的な土地と表示している。勿論時々、他所の土地では露悪的な事件も起きる。そして民度を保つための努力も主人公たちはしている。結果、悲劇が起きない。少なくとも抑制される。　きちんと対抗的な安全の為の要素を思いつく限りは描いてるから、殺人や強姦、暴力、強盗、略奪や人さらい、奴隷化のある世界で主人公たちは平和に暮らせる理由となっている。　そして平和を作る為には、平和時での蓄積と行動も大事だと。多少の価値はあって、選択にも、闘争や言論にもそれなりの価値があると示している。　これは良い方向性だとは考えている。　特に主義主張の善悪は決めつけない。奴隷制ですら。ただ…… 　何時の時代の道徳を持たせるか。なにが善でなにが悪か。　飢饉に拠る餓死が隣にあった時代の人買いと、奴隷狩りはやはり違うだろうか。　言語化に迷っている。世界は残酷でいい。キャラクターとしては肯定する人間が出ても良い。ただ、継続主人公格には、善良であって欲しいが、しかし、悪と対決するとは限らない。それは別のキャラの役目となるだろう　それは「生存と選択の物語」となる。　正義に対する逃げではないか、という気もする。主人公が充分に強くなった時には、特に。うーん。分からん。答えを出すべきではない気もする。　時々は、悪と戦うかも。弱くて、倒せば解決になって、少し世界がマシになり、リスクが少ないなら。
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6月20日
インフレと同時に、恐怖が残る世界
　でも、まあ、マギーちゃん団とルーは知り合ったし、多分、時間にも恵まれてるからほぼ100％いい方向に向かうやろ。変に悲劇を出したりはせんぞ。ご都合悪い主義になる。普段、ちゃんと幸福や報われる時間があるからこそ、悲劇が恐いんだと思ってる派ですから。　と感想返ししてて考えたけど、これは戦闘や抗争、戦争が本当に恐い物語ですわい。不条理な不幸は出さない代わりに……ですから。　勿論、数千分の一、数十万分の一の事故は起こりうるけどね。それは別として、日常はきちんとみんな、幸せで時間を積み重ね、色んなものを蓄積する設計。　　だからこそ、盗賊との遭遇が恐いですね。装備を積み重ね、訓練し、細胞賦活剤などSFめいた医療品があって尚、ナイフやマスケットが恐い。ライフルはもっと恐い。ずっと屍者が恐い。侮らない。100回戦って100回勝っても、恐さは付き纏うでしょう。　きちんとマスケットから、ミニエー、紙薬莢、ボルトアクション、アサルトライフルとなっていって、防具を纏い、人数が増え、戦術の幅が広がって訓練しても、盗賊がずっと恐い世界です。
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6月16日
予想を裏切り、期待を裏切らない。
　予想を裏切り、期待を裏切らない。　以前にも触れた言葉だけど、これ読者に予想されてるな。ってのを越えたい、裏切りたいと言う感情と、期待を裏切るまい、期待を越えたいと言う感情がせめぎ合う時は、後者だとは決めている。　予想を裏切らない、は越えられない側面があるので、詰めてクオリティを上げるとか。　ただ、一方で、シナリオに対して満足すると、時々でも、予想を越えられたかも知れないものが、ゼロになってしまうかも知れないと恐れてもいる。　上振れの試行回数を、しかし、保とうとすると予想は裏切っても、期待に応えられないクオリティになるかも知れない。　なんでもそうだが、妥当な線を探りながらも、改善の余地は残しておくべきだろう。
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6月16日
うぉおおお！塩が高いぜ！日本から運んで売るぜ！（ゲート持ち転移者
すげえ苦労して街道維持して、山賊討伐して、関税交渉繰り返して、馬車作りにも金を出して塩の道を作ったら、突如、格安で流れてきて破産したで御座るの巻。おまけにそいつがフラッと居なくなったら塩が流れてこなくなったで御座るの巻。塩を大量輸送できる体制を非常なコストを掛けて作ったら、後からただ乗りで大量輸送されて乗っ取られたで御座る、と言う事もあり得るからギルドも大事なんですね。だから、街道作りや関税の打破が状況によっては危険となります。インフラを誰が持ち、維持責任をいかに負うか。参入と撤退の自由をどこまで許すか。一見簡単そうに見える自由競争は、そこに至るまでに膨大な蓄積と妥協、法律と前例を積み上げなければなりません。例えば、カルテル一つとっても価格破壊を抑えつつ、独占をも抑制する調整は、いかに行うか。その権限を誰に持たせ、誰が監視し、どう公開するか。そして一定の民度と知識を群衆が兼ね備えているか。扇動者に対していかな対策を練るか。民度に依存しない権限、情報、監視、影響力の分配設計するにも、民度が必要となる。なに言ってるか、ちょっとわからなくなる。自由資本主義というのは、社会がそれに耐えうる社会でしか成立しないです。
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6月12日
ルー
マウスで描いた。イメージはこんな感じ。分かってる、下手な絵だ。少しは練習しておけばよかった。だけど、まあ絵で売ってる訳じゃない。
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6月6日
これ、ポストアポカリプス八丁堀だ。
　僕は少し時代劇が好きなんです。　藤沢周平とか好きで、あとは池波正太郎の鬼平犯科帳はほぼ全巻読みました。　そんな詳しいし、買い集めてる訳でもない。　大分、忘れてるんですが　赤泥のジルカ編を描いててですね。　浪人はいる、とか。ジルカは完全に街に溶け込んでいる。　だけど、その痕跡までは消せないとか呟きながら、浮浪者だの｜渡り人《オーキー》を手先にして町を探ってるシーンとか空想しててですね。　ふと、これ、ポストアポカリプス八丁堀じゃね？ってなりました。　なんか鬼平犯科帳で見たぞ、これみたいな　まあ、他人の影響って絶対にどこかで受けるものですしね。　どこかで読んだような匂いが何処から来てたのか気づいて納得した部分はあります。　金があれば出来ることは広がっていく、とかそういう世界観なので、主人公は日常を繰り返しつつも、権力や武力を拡充していくところは、ホーンブロワーとか、或いは、普通にウィザードリィかの影響だと思います。
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5月28日
大きな社会と豊かな社会
さて、マギーちゃんが、上手く稼ぎ続けたとする。或いは、今はまだ出ていないユーリちゃんその他仲間の誰かが、梟雄ルートを進むかも知れない。群雄割拠の曠野から出でて巨大な勢力圏に行くキャラもいるかも知れない。インフレが進んで主人公勢力が大きくなった場合の設計図レイダーも一種類じゃない。そして理屈は、何とでも付く。他人の土地を奪うのに、いきなり領土認定をして税を掛けることも出来る。平等と虐げられた労働者の為に接収もできる。一方で搾取する資本家も絶対に出る。革命的接収、課税による収奪、資本家の搾取つまり、農民反乱を味方するかも知れない。アカに奪われた土地を取り戻すために戦うかも知れない。邪悪な企業と戦うかも知れない。搾取の激しい国家に叛乱を起こすかもしれない。　そして作中人物は、主義者もいれば、それを利用する人、支配する人、される人。色々いる筈です。　革命を本気で信じる兵士、国家秩序を神聖視する役人、商業自由を絶対視するビジネスマン、民族や共同体に殉じる市民、宗教に運命を委ねる僧、逆に虚無的な傭兵。　イデオロギーに殉じる人物、それを利用する人物、そこから利益を得る者もいるし、本当に救われる人もいれば、新しい被害者も生まれるでしょう。　マギーみたいに理念に無関心でもないけれど現場感覚で動いて、人間関係と生存を優先するタイプもいる筈です。比重は少し違うでしょうが。　歴史観や構造分析、相対化もそれぞれの精度や優先順位。希望的観測もあるでしょう。　どんな理念でも、構造でも、権力化と収奪に接続できる。　そして社会は形成されるたび、収奪構造を再発明します。社会が大きくなれば影も大きくなり、豊かになればサービス業が増えるのと同様、寄生する方法も増える。複雑化した社会は、善悪両面で中間層を増大させるんやね。「大きい社会」と「豊かな社会」は別の構造であると。大きくなると豊かになるを別に扱っているが、よろしいか？つまりローマ帝国とか中華王朝が大きくなるであり、近世のヴェネツィアや近代先進国が豊かになると定義している。社会が大きくなれば影も大きくなり、豊かになればサービス業が増えるのと同様、寄生する方法も増える。ええと、社会が大きく、豊かになれば、分業や中間業種が増える。非生産層を養う余裕ができ、制度の隙間も拡大し、寄生方法も高度化する。搾取や寄生は例外的な悪ではなく、高度化した社会に必然的に生じる別の生き方かも知れん。そして、サービス業や医療、物流に情報交換、保険会社や地域・社会レベルでの相互扶助もまた社会が豊かになったために生まれるものでもある。　社会構造的に分けると　ローマや中華帝国などの大きい社会における負の側面は、　官僚や地方豪族の腐敗。役人の中抜き、　軍閥化、植民地や重税化、征服行為であり、　ヴェネツィアなど豊かな社会における行為などは、金融操作や情報、投機詐欺、中間搾取、保護料、法律と税を用いても格差。思考の分岐―― 　でも、搾取と再分配の境界は何処にある？　おのれにとって都合の悪い利権や勢力と衝突することもあるだろう。　まともな国家でも利害の衝突でぶつかり合うケースも生じるかも知れない。　さて、まともな敵国を悪役にし過ぎると、不思議と自国の社会や理念に捩れが生　じる。おのれのうちにある悪や影を投影してしまうから、エネルギーが正しい方向の解決に向かわないのでは？と一部は思っている。　和解。これは停戦や勝利、降伏に追い込んでのそれではなく、別の段階の社会的和解と歴史の分析も必要なのかもしれない　社会は拡大と複雑化のたびに、新しい善と新しい収奪を同時に作る。　そんなん当たり前やと思うかも知れんけど、言語化するのって結構大変なんよ。
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5月28日
最近、北斗の拳を読み直したんですよ
　――ケンシロウは凄いですね。　彼の好きな所は「俺は全てを喪った人間だ。だが、子供らの涙が俺をここに呼んだ」って強敵カーネルと戦うんだですよね。　あの時、ケンシロウは死も覚悟していたと思うんです。カーネルは命に届きうるレベルの敵だったと。　あー、俺はケンシロウが好きだったのか。　でも、わいの心の中にもモヒカンはいるんや。　もしポスアカ世界でそこそこ強かったら、ぐはははは！飯と食料を出せ！（おんなじやん！）って村を襲ってしまうかも知れない。　ケンシロウ以外に救世主気取りで獄長に挑んだり、村を守ろうとしたボクサーが居たりあの世界は意外と人を守ろうとする側のキャラクターも出てくるんや。　分からんのは水場の番人ですよ。タキを殺しちゃう井戸の番人。　あいつは、まあ、ケンシロウが殺すのも分かる。仕方ない。　だけど、逆に言えば、ジャッカルだのジードみたいな奴らも寄せ付けずに村人の井戸を守ってる訳だ。奪う生き方の方が楽なのか。それとも村人を守った方がましと頭が切れたのかは分からん。　境界にいた男なのかも知れん。　村人に感謝されて、小さな女の子とかに花とかもらって飾ってたんでは、とか。　　北斗の拳でジャッカル編を呼んだあとは、いつも寝る前に井戸の番人の事を考えてしまうんや。
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5月22日
独り言――読んで疲れない文章を書きたい。
むしろ読んで疲れない文章だと思ってた。妥当性が大事だと思うのです。例えば、主人公は、人間不信な部分はあるとして―― 誰も彼も疑うと疲れる。でも、潰れずに、適度なコストを掛けて欺瞞工作してるのはいいのよ。用心の効率とコストを鑑みての妥協点を探るとかね。誰をどの程度信じて、誰をどの程度に疑うかとか。常に均衡と妥協点を探っている。後は、今回の話（03_90Ｏ　夏至祭　二日目）だと、更新のメリットデメリットも把握してるとかね。現在が理想的でも時間経過で惰性が生じるとかね。でも敢えて変える必要がないようにも思えるが、しかし、変えないとなれ合いが生じてしまいます。いずれ、元に戻す可能性も高いです。この際、学習できることは失敗、或いは妥協点の模索での修復や修繕の予習になります。とかね。これは無駄ではないですし、それなりに考えがやって行っています。また、組織を変革する余剰や能力を普段から確保していることは、本当に拙い時に働きますとかね。それをかなりわかりやすく言語化しているのも強い。むむ、他人が読むことを考えてないから、良くない文章になってる。でも、独り言だから。疲れた時、自分で読んでよいバランス感覚だと思える文章、感覚を取り戻せるような文章を目指している。読者もこれを読むと、元気にはならないけど、バランス感覚や平常心を少し取り戻しやすくなるような文章を書きたい。金持ちも、貧乏人も、それぞれに視野と考えを持って動いてる。健全に稼ごう。今日も頑張ろうと。皆が思っている。違う人もいる。破滅的人物もいるが、視点人物にはあまりならない。失敗しても前向き。成功しても油断しない。だから、感情移入が疲れない。成功しろ！ああ、失敗した！不快だ！とならないようにしてる。で、心理的余裕のバッファーとして、主に心理投影する主人公組は時間と共に積み重ねている。そこで安心を確保しつつ、他の登場人物についても敵味方分け隔てなく読めるって寸法。マギーは、馬鹿な子供だった徒弟が次の章で賢い手代になっていても納得できるキャラになってると思う。そして全員が相当に賢いから、組織が大きくなれば安心できる。あとは、勝てる状況でも、戦闘を避けたがる。当たり前だけど。格好つけない。部下を大事にしてる。それが許される立場に留まっている。騎士や貴族、或いは軍人や市の参事になってない。敢えて。そう。上がる時は充分な準備をして上がる。メリットとデメリットを考えた上で、より大きく、強く守れる。後戻りはできないと覚悟してね。いや、商売なら、後戻りも出来るか。相当に考えてるね。小説だから描写できる相手だ。人生だと人生経験を整理できない。一度だし、師匠がいるとも限らないから。メンターとして、伝説的な冒険商人の存在が、説得力になってる。そしてオーでさえ、物語の最初にあっさり死んでいることで、マギーの慎重さに理由が出来る。
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5月21日
拙者、社会そのものに静かな抵抗力がある描写好き侍
　一部のノワール小説やハードボイルドは、得てして悪側や社会の裏側ばかり現実を踏まえてタフに描きがちとなるやん。　しかし、正義や普通のおまわりさんを選択した中にもタフで執念深く、思考の鋭い人間はいるはずなんよと常々思ってる。　ハードボイルドは、悪党側は現実的で権力や制度の裏を知り、　汚れていても生存能力が高いと描かれる一方、　警官や一般市民は、やや世間知らずな家畜や羊みたいな見方をされる事は多い。　しかし、現実には、脅迫や買収にも対抗してくる。　マフィアなどと対決して死ぬまで戦う。殺すしかないってされるような　警官や軍人、市民も数多い。　（作中にもポツポツいて、そんな人間が、賄賂を出されたら、こいつは悪党ではって疑ってくる）　長く警官や軍人を続けて、それでも規律側に立っている人間には、　むしろ相当にタフで、観察眼も鋭く、執念深いことが多い。　腐敗も暴力も脅迫も見た上で、なおそちら側を選んでいる。　人を見る目もあるし、嘘も嗅ぎ分ける。　汚職の手口も熟知し、犯罪者の心理も理解してなお　だからこそ一線を越えないで生きている普通の人間がいる筈。　と言うよりは、かなり多数の筈である。　そして平和な社会では、必ずしも一線に立ってるとは限らない。　良い社会は、犯罪者にとってそこら辺に地雷が埋まってるかも知れない社会。　社会そのものに厚みがあって、悪や無法への静かな抵抗力がある描写。好き。　
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5月15日
相対化の話
　物語には様々な人物がいる。それぞれに条件や環境、強みと弱みがあり、理想や思想を抱いている。　その中で主人公勢は、生き方としてこれを選ぶ、と言う話として構成している。　ただ、色んな社会の中から一定の選択肢を選んでいる。　成功するとも限らない、と言う話にしている。　作者の思想は一応あるけど、それが正解とは限らない。「作者の思想が存在する」のと「物語世界がそれの成功を保証する」は　別だとも解釈してる。　相対化は、大事なことだと考えている。　どれだけ相対化と世界の中でのバランスを保てるか。　これは、常に意識していないといけない。　自然と出来るようになったと思っても、油断すると忘却してしまうかもしれない。　時々、思い返すようにしている。　物語世界でのバランスは、条件付けをしたゲームで判定したりする。　例えばSLGゲームで条件を整えて戦ったり、双方の索敵を敢えて不安定にして戦って、損害比率から、仲間の死傷確率をサイコロで振ったり。　強敵だとAIの戦術を強めに補正したり、通信の限界として此方の手番を敢えて制限することで、再現したりもする。なので、勝ちやすいと言えば勝ちやすいが、仲間の死傷を恐れて最善の手を打てず、互いに妥協や降伏の意味合いが出来たりする。　相手が実は思わぬ戦力を保有していて、主人公が察知に失敗した場合、全滅もあり得る。ダイス次第で起こりうる。　大戦力や高度強戦力相手だと惨敗や全滅はあり得る。だから、相手のハッタリが主人公組に通用する余地がある。　一方で優れた才能の持ち主である主人公たちは、大抵の相手より早く成長するし、互角だった敵手を戦力を積み重ねて、十年後には一方的に打ち倒せるようになってる事もある。　マギーたちは、行商であり、世に野心を抱いている以上、商売上だけでさえ、幾度も勇気ある判断や慎重さを求められるだろう。敗北や失敗からの立ち直りも。　主人公たちは着実に富を積み重ねているが、03_90Ｉの時点ではまだ遠い。　持続する意志が、極めて重要な意味合いを持っている。　英雄的判断も、慎重さも、失敗を認め、立て直す粘り強さ。新しい、或いは異なる考えを認め、時に対峙して学び続け、傷を癒し、長期的判断を保ちつつ、一瞬の決断も幾度もしないといけない。　単に継続するだけでなく、何度も勇気と挑戦を求められると言う事で、マギー組に限らず、敵も味方も、モブも、登場人物たちを描いてて凄い奴だ。俺には出来ないと思ったりする。
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5月12日
わい、冷蔵庫探検隊！総勢一名‼参陣！
おっ、冷蔵庫の奥にクリームチーズあるやんけ！買った覚えないけど、マッマか、パッパが買ってきたんやろな。前々からあった気がするで。お腹も減っているし、朝ご飯にしましょう。文句言われたら、同じものを買ってくればよろしいですね。何処で売ってるのかな。見慣れないパッケージだけど。雪印、賞味期限2018年……2018年か。そっかぁパンに塗って焼いて、おいちい、おいちい（狂気 7年前のクリームチーズ美味しかったです。他に5年前のチーズも見つかりました。
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4月15日
時事ニュースなんだけど――猟銃の処分の何が問題か。
　自治体の要請でヒグマを駆除し、周辺建物に銃弾が当たる恐れがあったとして猟銃の所持許可を取り消されて訴訟で逆転勝訴したＨ道の猟友会の人物の猟銃が廃棄されていた事件。　検察から１４日午前「適正に廃棄した」と連絡を受けた。　このニュースに関してだけど。　公的組織が、社会的規範にも法律にもよらず、適正に処理した、と認識し、公言していることが、少し恐いです。　誤って破棄した、申し訳ない――ならいい（いや良くはないんだが）。　ミスは起こりえるもので、面子に拠る暴走だとしても誰かしらが処分される。　しかし、公的組織が、一組織内の規範を法と一体化する認識を抱き、法を無視している――法とのズレを認識できない、という状態は、非常に危険な発言に思える。　仮に、形式上は問題ない処理だった、と言う認識で適正と言う言葉を使ったとしても、司法判断が出た後ですら「適正」という言葉をそのまま使っているのは宜しくない。　本来「当時の規程に従ったが、結果的に返還できず問題が生じた」「制度上の不備があった」のように、法とのズレを認識した言い方になるはず。　それが見られないと言う事は、・組織の中で『何が基準なのか』が内向きに閉じている可能性がある。　社会の一時的な風潮に阿れとは言わないし、三権分立にも欠点はあるが、しかし、公的組織が自分たちを適正と信じたまま、外部基準（司法）とのズレを自覚しない状態は宜しくない。　司法が適切な結論を出した時、一組織の理論で否定しては法治の根幹が揺らぐ。　と思ってたら、Ｈ道の検察だった。検察全体の風潮ではなく、県規模なら、緩みはあるにしてもそこまで深刻ではないかも知れない。ただ、ネットの隅で文句は言っておこう。　それにしても、公的組織に文句をつけてると、なんにでもケチをつけるパ〇クの人と同一視されそうでやだな。あの人たち、真っ当な仕事してる状態にもケチをつけるものだから、公的組織が頑固・かつ防衛的な反応をしやすくなる。　自由主義・リベラルも、ネオ・リベラルとか極左が名乗り始めてから、すっかり肩身が狭くなってしまった。　あと、こういう時事ニュースへの見解があまりよろしくないなら、作者ノートから消すね。
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4月10日
俺たち木こりギルド！わぁい！
・屍者や変異獣が彷徨う世界では、森はむしろ保全される・人間の採集は浅い部分だけに限定される・深い森は、危険領域となる　俺たち木こり団！　稼げるし、権益も有してる！嫁や子供もいる！　森に怪物や危険な野生動物が出没する環境においては、　木こり団（伐採ギルドでも、林業団でも）は　強い権益と社会的地位を所有している。１　曠野の地で木こり団の社会的立場　・危険な森に入れる技能　　縄張り、地図の有無、地形の把握　　普通の人々は森に入れない。　　水汲みでのついでの採取も道沿いや林縁が主　　屍者、変異獣の縄張り及び兆候と回避。そして戦闘力　　狼や熊、その他の危険な動物の迂回　　安全な伐採ルート　　素早く撤収する知識と技術　　協働での護衛体制や武装　　森で生き残る専門技術を持った木こり団は、都市にとっても重要。　　彼らが森の民か、都市から派遣されたか。近隣の農民か。　　勇気ある労働者。元傭兵や冒険者。鞍替えした鉱夫。　　なんでもよろしいが危険地帯で働けることで、強い交渉力を持つだろう。　　砦なども築くかもしれない。２　木材は都市に必須である。　ポレシャ市のような大型居留地では特にだが、　家屋の修繕や建築。薪や燃料。木工用品。生活用具、樽に家具など椅子。　木材は必須の必需品なので、木こり団は都市経済の動脈のひとつとなる。３　一定の権益　森林資源が危険地帯にある以上、　木こり団は次のような特権を持つに至ると考えられる。・特定区域の伐採権・木材の供給独占・都市側からの保護（税の軽減・宿の権利・特定の物資の安価な提供）・護衛の優先割り当て　中世ギルドのように、木こり団の領域は尊重され、　他の職人が勝手に伐採すれば揉め事になる。　しかし、都市は一つではないし、木こり団も一つではない。　冒険・或いは戦闘シナリオのフックになるだろう。 4　嫁・子ども・家族　危険だけど稼げるなら、木こり団の男性は家庭を持つ。　嫁探しの話もあるかも。　森の知識は代々継承されるだろうか？　木こり団の子は父の跡を継ぐ？　家族は団の保護下に置かれる。　団同士で婚姻縁を結ぶ場合もある。　保護共同体の要素・木こりの妻　団が安全圏に持つ長屋や家に住む　不在が多い夫を気遣い、近所の妻同士の結束が強い　収穫物の選別や道具の整備を手伝うケースも・木こりの子　小さいうちから森の境界や知識を教わる　安全圏？それとも連れて行かれる？親に拠るか？　若い頃は団の雑役や伝令を務める　体力がつく年齢で伐採班に加入　物語のフックとして　森の異変の探知　屍者の新種の発見　木材高騰による都市経済への影響　木こり団同士の縄張り争い　行方不明者の捜索（団の新人が消えた等）　主人公に森道を教える古参木こり　或いは、味方や敵としての抗争など　木こり団。或いは組合は、場合によっては都市の重要勢力　そして町は普通に複数の木こり団と取引するか、条約で値段を決めている。　もし、木こり団が値上げするなら、自分たちで木こり隊を出すだろう。　木こり団も強大化し過ぎれば警戒される。　そして強大化した木こり団と争っている町もあるはず。　中世でも、常に権益団体（ギルド）と都市はよく緊張関係にあった。〇「複数の木こり団」と「都市の分散取引」或いは「独占契約」　複数の木こり団との取引は、資源調達の冗長性となる。　都市が特定団体に依存するリスク回避　ギルド間の競争で品質・価格が安定　都市が取る戦略としては自然だろう。　一つの団が支配すると、供給が【人質】にされる為、　複数団と取引するのは基本的に妥当である。　条約で値段を固定も、中世の常識に近い　中世都市はギルドに対して、供給量、価格、販売方法、市場の独占権　などを条例で定めるのが一般的ではある。　都市の安定の為、同じように都市法で規制される可能性が高い。〇値上げに対する自前の木こり隊投入の可能性。・都市は歴史的に、ギルドの値上げに対して代替手段や対抗手段を用意していた。　ハンザ同盟都市（リューベック、ハンブルクなど）　独占していた塩商人や穀物商人が値上げ→都市が隊商や商船を派遣　北イタリアの都市国家（ジェノヴァ、ミラノ）　製塩所を開いた。　フランスの塩のガベーユ（王室専売）に対する反乱　都市が密輸網を構築。・鉱夫ギルドがスト→領主が自前の坑夫を入れる　中世ドイツ鉱山都市（ハルツ山地、テューリンゲン）　鉱夫ギルド（Knappen）が待遇改善を求めてスト　→領主が外部の坑夫を雇い入れて操業を継続　→「ギルド特権」を無効化　中世ボヘミア（銀山）　鉱夫のストライキに対し、　→領主がスト破りの坑夫を雇って作業再開　鉱山は所有者の直轄利益が大きいため、　ギルドストにはかなり強硬に代替手段が投入されてきた。・森林権の争い→都市が自前伐採部隊を送る　ヨーロッパ森林権の実例　南ドイツ・スイスの都市（バーゼル、チューリッヒなど）　近隣の林業ギルドが値上げや伐採制限すると、　→都市が「都市民の伐採権（Stadtholzrecht）」を主張　→自前の伐採隊を森に送る　小規模な武装衝突はかなり頻繁に起きていた。　フランスの王領林（Forêt Royale）　都市が薪価格の上昇に反発　→騎士団・衛兵を派遣して王領林へ強制的に伐採に向かう　事件が記録　イギリスの森林法（Forest Law）　森林官が独占的に木材を管理したが、　都市が　→自分たちの公共林（common)へ自前伐採隊を出す　いずれにしても、木こり団に対して都市の軍は強い牽制力を持ちます。 4　木こり団が強大化しすぎれば警戒される。　ギルドが強くなりすぎると、都市は次の事態を警戒する。　供給の独占　価格操作　身内による治外法権　武装による半軍事組織化　森林領域の私物化、領有。　歴史上、鉱山ギルド、木こりギルド、港湾荷役ギルドなどで　実際に幾度となく起きてきている。・5　強大化した木こり団と争っている町の存在。・木こり団側の論理　自分たちが森の危険を背負っている　木材供給は自分たちの仕事　権益を守るため武装も強化　値上げは正当な対価だ・町側の論理　独占は許されない　不当な値上げに屈しない　森林権は領主または都市にある　自前の木こり隊と軍を派遣 ●結果　武装衝突・逮捕・森林境界紛争・条約破棄・他町との同盟　木こり戦争！が普通に起きていてもおかしくない。　今の石油を巡る争いと同じですね　特にポレシャのような廃墟と荒れ地を抱えた大型居留地は、　森が遠くて資源が不足しがち　屍者と変異獣で森への立ち入りが制限される　森林権が生存と経済の両方に直結してる為　市内に林業団体を抱えると、政治勢力化しやすい。　離れた複数の木こり村や団と付き合う方が安全かも知れない。　現時点では。　さて、例によってポスアカです。　大変だ！親方！地中から巨神兵が！　地中なり、遺跡なり、森の奥からでかい兵器を掘り出してしまう。　掘れば兵器くらい、偶にはどっかで出てきます。ポスアカだもの。　稼働可能な装甲車なり戦車。　或いはロボットでも機関銃でも大砲でもよろしいが、　手に入れたギルドが調子に乗ることもあるでそう。　政治的な緊張を大きく生むフックですよ。・元々、ギルドは実質的な軍事組織になりやすい　木こり団にせよ、採掘鉱夫団にせよ、荒野搬送団にせよ、　危険地帯で活動するギルドは自衛の為にすでに半武装化している。　●装甲車　●機関銃　●無反動砲　●古い戦車　●二足ロボ（作業ロボを改造）　●トライポッド戦車のような怪物兵器　なんでもよろしい。空中戦艦でもスコープドッグの生産工場でも、ザクでも。　軍事的優位が加わった瞬間、　ギルドは都市や近隣の軍事バランスを崩す存在に変貌します。　ポスアカ世界の典型パターンですね。・調子に乗るギルドは、史実でも頻繁に幾らでも実例が存在しています。　鉱山ギルドが武装したり、独自軍隊を持ったり。　港湾荷役ギルドが港を実効支配してマフィア化したり　傭兵団が都市を脅迫したり、乗っ取ったり・さて、ギルドが兵器を保有すると何が起きるか　調子に乗るギルドは、　都市への木材供給を盾に値上げ　税の免除を要求　森林境界を自分たちの領土扱い　他ギルドを威圧　警察や軍のような臨検を行い始める。　地元の農民・廃墟民への恫喝　これに対して都市側の警戒　軍への予算増　自家木こり隊・採集隊の創設　ギルドの武装制限の法律制定　指導層の逮捕（内乱未遂扱い）　隣町と同盟を結んで包囲　傭兵や冒険者の雇用←主人公チームでも、ネームドでもよろしい。　どの陣営にも味方も出来るし、傍観（情報収集に努める）も出来る。　さて、勝つのは誰だろうか？　勝者はさらに暴走し、近隣を征服し始めるだろうか？　今のうちに留めるべきか。そしてその兵器に我々の武装は通用するだろうか。　いろいろな展開がありえます。
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4月8日
敵「しまったぁ！一般人を巻き込んでしまったぁ！」
ポストアポカリプス世界を舞台にしていて道徳云々も妙と思うのが普通かも知れない。が一度、築き上げた道徳や社会規範に対して物資の欠乏する世界だからこそ敬意を払い、少ない資源で快適な生活を送るからこそ、文明人なのだ、と考える向きがあってもいいのではないか。と言う思想があってもよい。（敢えて二重なんて、考えてたら、悪役――じゃなくて敵役の台詞みたいだな。と思ったので。例えば、ポストアポカリプスで発電所やエネルギー技術の復興や独占を目論む、多少、悪の会社組織などがあるとしても一応は社会の復活を目指しているので、やたらと多少の犠牲は付き物だ、と言う考え方を好むとは限らない。むしろ、ああ！弊社の未来の顧客になったかもしれないのに！みたいな思考をしていてもいい訳だ。文明的価値や秩序を自分なりのやり方で守ろうとしている――この発想が敵味方で共通の思考の土台になっていても構わない。ポスアカだもの。色んな奴がいるんだ。好きに書けばいいんだ。
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4月8日
なんとかなったんですが
ついさっき、キャッシュを消したら、なろうに入れなくなった。パスワードを入れたら、登録メールに承認認証を送ったと言われた。メールアカウントに行ったら、パスワードを求められた。なぜか、通らない。途方に暮れる手で入れ直したら、なんとかなった。　←今ここどうも、最初の名前を選ぶときに、あちらのサイトに保存されてる名前がちょっと違ったみたいです。半角とか、そんな感じで。多分、最初に入れた時に微妙に間違えてたのが、其の儘、向こうのサイトに保存されたけど、それを候補で選ぶと最初から通らないと言う巧妙な罠なんやな（ Amazonでの買い物なんかと紐付けしてるんで恐いです。わい、もう文明についていけない。皆さんも気を付けてください。
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4月8日
樹木からすれば、紙は悍ましい代物か
　異星人――異星人でなくても、例えば、知性と文明を持つ機械なり植物がいるとしてだよ。　樹木からすれば、紙は悍ましい代物かも知れない。　同族の死体を薄片にして情報を書きつける技術に見える可能性がある。　勿論、人間。理性的な人間からすれば、知性と心を持つ木を紙にするなんてする訳ないが、向こうは恐れを抱く。例えば、機械文明が人に似た、しかし、知性が極めて低い家畜を、生体部品の電池などにしてるとして、向こうは人間をそんな風に、例え戦争しても、扱う気はない。　何故なら、知性ある真っ当な生き物を貶めることは己自身をも貶める事だから。　だけど、人間は恐怖を抱くかもしれない。　なんか藤子不二雄とか、星新一がすでに描いてそうだけど、そんな事を考える。　そもそも、理性――真っ当な知性と思考、文明を築いている相手に必要以上に残酷に振舞うことは、おのれの魂を損なう事だ、とか。そういう考えに至るのも異星人どころか、単に偏狭な日本人的な考えに過ぎず、他の民族は、異なっているかも知れない。弱肉強食とか、優れたものを残酷に扱うことでおのれは上に立てるとか、そんな発想もある。生存競争に晒された時、哲学や文化は、僅かなバイアスや偶然で全く異なるルート、ツリーを辿ることも少なくない。文明ごとの論理の違いを描くには、根底と過程を設定しなければならない。　悲劇の固定。反転。定義（常識化）、憎悪の哲学、友愛、欺瞞、真実など　地球上の人類文化でさえ千差万別にある。　まして、捕食者や機械、菌糸ネットワークがどんな文化文明を築くかは、今の人類では、薄い想像は出来ても、表現はまだ難しい気もする。　Ｘでユニバース・オダーと言うネタを見て、恐れ戦きつつ、トイレの中でそんなことをつらつらと思った。　
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4月1日
人間ファクターに関して
　例えば、ある国のある時代の税率の低さを説明する時、武装貴族階級を抑える為であり、民衆に対する善意では無かった。みたいな説明文があるとして　これを説明する時に――民衆に対する善意が目的ではなかった（否定）――と善意だけが目的ではなかった（プラスα　複数の目的のひとつ）――では、まったく意味合いが異なってきてしまう。　そして社会を描くに際して、人間ファクターは、極めて肝要な判断基準のひとつだと個人的に考えている。　03_89Ｍでの小領主たちの説明。　自制の効いた領主も普通に見かけられるが――― 　これは大事な文章なんではないかと、考えて描き方を悩みもした。　例えば、人が腐り易い環境で、それでも腐るとは限らない。　類型は外れる事も多い。善悪どちらにしろ、悪になり易い環境で善に育つ。　或いは善となり易い環境で悪に転ぶ。　人間の可能性とランダム性、善性も重要なファクター。　人格要素を否定しがちな文章が多いが、人間の人格は常に大きな要素である。　・閉鎖的な土地でも、必ず腐るとは限らない。　・類型は外れることがある。（構造は大きな要素だが、それだけで決定しない）　・人格・善性・偶然は、つねに大きな因子である。　よく、善意ではなく別の目的があった。とか、　中途半端に賢い中学生くらいの時期に描きがちだけど、　大事なのは、善性【だけではなく】と描くこと。　人間ファクターを計算に入れた上で、設計図を理解してますよ。　と示す部分なのだと、まあ、普通に高校生で　――早ければ、中学生や小学生でも気づくだろうかも知れないが。　（……わいがルールとして言語化できたのは、結構最近や）　つまり　・構造（地勢・権力・制度）　・目的（政治的合理性・戦略）　・個性（人格・人間の揺らぎ・癖・器量・成長過程やトラウマ）　は同列に作用しうる、複数の要因の一つということなんやね。　構造・目的・個性は常に三位一体で、互いに影響し合います。　そして、善性や善政を否定せず、構造的にも感情的にも理解しうるから、　悪意や悪政、そして敵意を持った民族意識や搾取、民族の絶滅なども　理解でき、描ける訳やと思いますねん。　どちらも同じ人間の内部から生じて、構造と目的と人格の交差点にあるものです。　この場合、文章は水物で、状況によって付随させる場所や形を変化させることになりますが、常に悩み、試行錯誤しながら書くことになる。　非常に苦しい。癖や型を持てない。だけど、小説描くの楽しい。　駄文を読んでくれてありがと。
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3月31日
ロボットがおるんやで
　辺境にはロボットがあるねん。　人が乗れるロボットやねん。　それを持って旅する人々がいるんや。　傭兵もいるだろうし、ロボットの傭兵団もいるんやで。　ファルコン砲（中世後期の小型で低威力、運用しやすい大砲）で傷ついてしまうから、列強相手には分が悪い。　修理も大変だが、大砲の少ない辺境地では、縦横無尽に大砲を含めても無双しうるんや。　傭兵団のロボットは機体ごとに癖や出自が出せる　修理の難しさが、そのまま旅の不確実性や緊張につながるんや。　大砲は数なんよ。数十門並べたり、多くの鉄砲を擁する土地では、不利になる。　少数の土地なら、同じ少数なら大砲にも勝てる。　活躍の余地が出る。技術のハイローではなく、密度による。どうかな？　集中運用された砲列、大砲30門は、30機のロボットも押しつぶすけど、ロボットは上手く使えば、２～３門。或いは5門から10門くらいの大砲も蹴散らすんや。　そこで辺境や開拓地ですよ。　ハイロー技術ではなく、分布密度差。　ロボットにも、不思議なエネルギー。コアを用いたものもあれば、普通に高度技術で動いてる者もある。　どちらが上等か？高度技術の方。　コアを除けば、WW１～WW2程度の技術で動いてるが、全てを技術で賄う方が遥かに強い。部品の互換性・補給・修理性・大量生産性でも上回ってる。　いいところないじゃん。となる。　コアの殆んどは、ガラクタ。時折上等。謎めいた文明の異様に強い、それこそ、レイバーとか、スコープドッグにも勝てるような代物がごくごく稀にある。　どうかな　いずれ描きたいけど、整備基盤の無い、資源も乏しい辺土の曠野には出てこない。とか、夢想してる。
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3月30日
暴力装置と戦力機構
　暴力装置と言う言葉があります。　法に基づいて力を行使できる組織の事です。　ホッブスやロックなどの時代から、国家による戦力の所持をいかに定義し、何処までが正当化されるかを思想家たちは議論してきました。　個人的には、戦力機構と言う訳し方でもいいと思います。　国家の戦力機構。　基本的に抑制している民主国家に関してはです。　同時に共産圏においては軍隊は、彼らがそう訳していたように暴力装置で正しい。権力維持の為、国民にも向けられますからね。　民主国家では、戦力機構は、暴力を抑制され、法の下で限定運用されます。　民主国家では軍隊は、文民統制（シビリアン・コントロール）を受け、　法的根拠による限定使用と内部監査・司法・世論の監視に抑制され、　国民の権利を守る責務を負っています。　厳密な法制の下、運用されるため、国家目的に従属する戦力機構　という訳し方が正確です。　軍の暴力性はあくまで手段であって、　政治権力の維持のために国民へ向かう構造を持っていません。　これに対して共産圏（特にレーニン主義体制）では、　暴力装置（暴力そのものが政権維持の核心）となります。　こちらは党による軍統制　政治局→軍委→実働部隊という垂直統制が為されており、　内部治安も軍・準軍組織が管掌します。　国民への暴力が常に選択肢としてあります。　これらの構造は、確かに暴力装置（Violence Apparatus）と読んでいいでしょう。　レーニン自身が「国家とは階級支配の暴力装置である」と定義したため、　共産圏での用法は完全に正しい。　政治の暴力性と法の支配を分けて捉える場合、民主国家の戦力機構と　共産国家の暴力装置は、同じ軍隊に見えて全く違う存在となります。
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2月25日
ちょいネタバレ
大分調子が戻りました。多分にどうでもいい私事ではございますが、ネットで不特定多数に向けて体痛いにょ……と泣き言を漏らして心配の言葉を戴いた以上、報告するのも筋だと思いまして場をお借りして御礼申し上げます。さて、私もいささか歳を取りました。途中でいきなりエタッた場合、またエタってやがる。ちょいと嫌な感想が来ただけで折れやがってなら、マシな方（よくない）で悪くすると、もう二度と描けないなんてこともあるかも知れません。そこで物語の終わりまでのルートを走り書き公開しておきたいと思います。まあ、途中変更されるかもしれんし、あんま気にせんでね自由街道頭のおかしな男爵（只者ではないが密輸商人オデュッセウスと盗賊廃兵院隊商商会 5人の聖職者天国とは理不尽や暴力がない世界ではない。理不尽や暴力に抗える状態を天国と言うのだ。論破ではなく、対論にラジオ　兵力を分散ポレシャを追い出された男爵の愛人書類。ポレシャ市なら妥協案出したはず。追い出すまで数度の警告と代替、二か月。ラジオ放送局の開設。被害者意識。ヴァンパイア。後天性そんないいものでもあるまいに超越種vs 人間が星の海を越えるのに色々と工夫したのを偶々引き当てただけで、お前が殺した百姓一人の方が幾万倍の価値がある。銀の白狼忌々しい裏切り者の継嗣知らんがな（本当に）いや、わたしはオリンポスシリーズの末裔で、そっちの処置は受けてない筈だけど　（泥臭い人間。私たちは、どこまで行っても人間でしかないんだよ。と思ってる）最終的には成功作品や他の類似品、高級グレードよりはるかに強く、高みに昇る可能性。日常的な葛藤と反復。苦悩が深みを増し続けるから。　お前なんて、数多ある強化人類種の一シリーズだけってだけだろなにが超越者だ。他人を食うのは上位種じゃなくて、単なる変質者だ。釘も作れなきゃ、畑も耕せない。このカスが市で一番でかい商会の頭目が不死身で、キャシディは私より賢くて抑え込めるけれど、いずれ死ぬ。キャシディは、民主政体の有力者はどう考える？私はあいつが好きなんだよ。町を懸けて殺し合うなんてぞっとしない。きょ、許容するにはポレシャ市はあまりにも小さすぎるし、まだ成熟してない。それではみんなが私に寄り掛かってしまう。本物の民主主義は、文明の最盛期にも中々、見当たらなかったのに。暮らしていくには困らないはず。お礼だったの？命を助けたから？ニナ、愛してるよ。私の生涯でただ一人、私自身より大事に思えた人。仲間たちの抱きしめる。少しだけ、兆候は見えている。メトセラか、ヴァンパイアか、分からんが。お別れではない。いずれまた会おう。にゃおーう、にゃおーうぅ手慣れたものかのようにコロニー物資調達の主任に成り上がった。オーの遺産編ーーーーーーーーーーーーーーーおまけ構想　怪人。突然、理由もなく人助けしそうな、圧政下で革命に手助けしそうな危うさや善良さも感じられる。　頭が良くて本人的には筋が通っている。民主主義が好きなのに、くそみたいな王国群や共和国群を見ると、おのれが王様になってもいいんじゃないかと野心に駆られる。　同じオリンポスシリーズの設計。（超人をもくろんだけど、多少の高知能と高体力、若さと寿命に留まった）の強化人間との出会い？苦境にある。　こいつを王様にして見ようか？
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2月22日
【悲報】　わい、冬のトイレで腰をいわす
どうにも起きた時に熱っぽかったんや。あかん、間接痛い。風邪や。大人しく寝たろ。思ったんだけど、催したんやね。で、洋式便座に座ったんや。電化製品は凄いもんで、冬の日でも便座があったかいんや。で、トイレットペーパーを取ろうとした瞬間、そいつが来た。激痛で動けなくなった。お尻に💩がこんにちはーしとる状態で。その瞬間、わいの脳裏を横切ったのは社会的な死やった。「……さらに東京都〇〇区では、トイレでぎっくり腰になった中年男性（4X歳）が運び出されると言う珍事が」　わいは久方ぶりに泣きたくなった。　男が泣いていいのは、大事な人を亡くした時と漏らした時だけや　でも、そんな時に、キャラクターが勝手に動き出す、と言う奇跡が起こったんや。　脳裏にマギーちゃんが表れて、「落ち着け。状況を確かめろ」って言ってくれたんやで。「あかん、腰が痛くて、ちょっと態勢変えると痛みが走って動けへん」「まずは、体重の掛かり方を調べろ。上半身の体重が掛かって痛いのか。下半身で立ち上がろうとして痛いのかだ」と冷静沈着なマギーちゃん。「んー、両方やな」「よし、では動かずにじっと楽な姿勢を取っていろ、悪化するかも知れないが、一時的な苦痛と言う可能性もある。楽になったら動き出せばいい」「わ、分かった。だけど、尻も拭けん。此の侭、部屋に戻る訳にも……」「使えるものがないか、周囲を冷静に確かめろ」とマギー。　そしてわいは、人生初のウォシュレットを経験したんやな。「だ、大分、楽になったで……」「よし、ゆっくりと部屋に戻るんだ。おいっちに、おいっちにとな」「あ、トイレの電気」「今は気にするな。後で回収すればいい」優先順位まで指示してくれて、地獄に仏やった。　部屋に戻って寝床に横向きに倒れて、ティッシュを取り、お尻を拭いた。　正直、汚いけど、四の五の言ってられへん。「このまま、楽にしてろ、水を多めに飲め。血管の濁りと筋肉の張りを増しにしてくれる」「うん、わかった」すやぁー　そうしてわいは、今、尊厳と命を取り留めたんや。　独り言ぶつぶつ言って気違いに見えたかも知れんけど、　奇跡って本当にあるんやね。
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2月21日
03_88Ｄ　不安は醸して、不満は与えない
　予想は裏切り、期待は裏切らないと言う漫画家の名言があるが、　その文脈で言うなら、不安は醸して、不満は与えないのが大事だと思ってる。　登場人物は賢くていいが、全能にしてはならない。　全能感も出さない方がいい（状況にもよるが）　危険な状況に陥った場合、出来る手を打ちつつ、（読者は不満を覚えない。負のご都合主義も）　しかし、不安は感じている塩梅が大事だと思っている。　つまり、ちょうどいい賢さが必要なのではないかと愚考する次第。　三点　賢い　しかし全能ではない　全能感もない　マギーは、情報を集め、地形・制度・人員配置を考慮して利用し、　最小のリスクと行動力の消費で、相手の自由度を削いでいる。　プロの思考手順を踏んでる。　保安官を噛ませる判断は、思考が暴力での拮抗ではなく制度に向いている。　加えて、自分が何をされると嫌か分かっている逆算思考が、　賢さの演出になってる。　一方で、尾行を断言できない。　相手の出方を予測はしつつも、核心には足りない。　出来るなら衝突したくない。願望が思考に入り混じっている。　つまり、最適解を選んでるのではなく、　よりマシな状況を積み重ねているので全能感は漂わない。　だから、読者も全能感を感じない。　全能感が出るキャラの特徴として　不安を感じない。打った手が必ず効く。相手が想定通りに動く。　などが多いとAIは語ってくれた。　マギーは、不安を感じる（恐怖や不安を否定せず、分析する。一段上の知性）　手を打っても、状況が終わるとは思わない。　判断は時に一時凌ぎでもある。　相手を執念深いと分析・評価し、想定外を織り込んで、警戒している。　読者の不安とキャラの不安が同期しているとAIは分析した。　ワイもそう結論した。　だから読者は、うまくやってるが怖いとも感じる。　ご都合主義・或いは負のご都合主義は、　群像劇で最大に避けるべき構図と考えています。　打てる手が現状の制度と資源に完全に縛られている構図であれば、　保安官がいるから使う　市民居住区だから警戒せずに済む。　賞金稼ぎという職業だから嫌がる　作者の都合で解決策を生やさない。　世界が先にあり、登場人物たちは敵も味方もその中で動いている。　賢いが万能ではない人物が、　不安を抱えたまま、出来る選択や状況を積み上げる。　読者は不満を覚えず、むしろ先を気にすると分析してる。　理想的な有能だが怖がっている大人の描写だと評価された。　AIが何処まで正しいかも分からないが、今のところ　自分自身との分析と一致はしている。　このバランスは難しいが、　勝利と限界、不確実性を重視している限り、そう崩れないとも分析された。　よし。よし。今のところは、問題はない。今のところは。
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2月10日
03_75　浮浪者の頭目が、賢くないか？
　黄昏の世を生き残る為、市民も、浮浪者も、盗賊も、傭兵も、当たり前に他者を観察し、積み上げている。　一定の人物は当たり前に行う。勿論、考えの及ばぬ者もいる。取り柄はあったり、善人だったりすれば、助け合いの輪に入れる。　それ以外は徐々に見捨てられる。だが、前者が生き残るとも、後者が消えるとも限らない。いやなしぶとい奴だっている。　―――― 　浮浪者の頭目が、賢くないか？　人物、はいる。　抜かりなく行える「人物」、　一定以上の能と知性の持ち主が普通に潜んでいる。　有能で、抜かりなく振る舞える人物が英雄でも上澄みでもなく、　そこらに普通に転がっている。　今の社会と同じで、多分、一定に至った大人が見えている社会でもある。　皆、他人の研鑽が分かるようになる。高校程度でも。早いものは中学でも。　分かる人には分かる。　一度それが見えるようになると、　会話の密度と組み立て方。質問の角度。内容。　他人への距離の取り方、失敗への向き合い方　全部が滲み出る。　　現実でも、分かる人間は分かる人間とだけ繋がることが多い。　家庭の環境や教育の差が広がる理由。　両親が普通に賢明で、その友人も賢明な中で育った子供と、　一から築く子供の差は残酷なほどに大きい。　だから家庭教育の差は、勉強量よりも先に、　大人同士の会話を聞いて育ったか　判断がどこで行われているか　失敗をどう言語化して処理しているか　を経験し、見てきた差になる。　両親が普通に賢明で、　その交友範囲も同程度の知性と自制を持っている環境だと、　子供は考えてから動く。分からないまま断定しないのが普通になる。　人を見るという行為が自然として内面が形成される。　一方、一から築く子供は、　観察対象が少ない　成功・失敗の言語化モデルがない　間違えた時の回復動線が見えない　その分、成長が遅れる。努力不足ではなく、初期条件の差が生じる。　逆に言えば、中層から上層を観察して分かるのは此処まででもある。　それ以上の層の教育は多分に、想像になる。　IQが120～140程度の家庭が代々、続けて研鑽してきた教育となると　教育が教えるではなく日常生活や環境に近くなり、　規範は言語化されず、象形化され、　禁忌や判断基準が、雰囲気として共有される　失敗も回収前提で設計される――とかだろうか？分からない。　代々、ケンブリッジやオックスフォードに入っている家庭の教育とか想像もつかない。　でも、ポスアカにも領域国家の上層の将官や商業勢力には、絶対にいるはずなのだ。マギーやキャシディに劣らない才能を持ち、より高密度の世界を生きている者たちが。
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2月10日
身分と階級の違い。
　前提としてわいは日本語で考えてるんや　そしてこれまで、それなりに流動性が高く、ファジーな日本の身分と階級の語彙の定義と、欧州のそれは異なってると捉えてた。　でも、あちらの概念を調べても、どうしてもしっくりこない。　よく考えれば、欧州も、北欧、南欧、西欧、東欧、中欧と、それぞれに国も違えば、環境や宗教、征服民族も、被支配民族も違う中、身分や階級の定義も異なっているのではないかと　例によってAIちゃんに聞いてみたんや。　まず、日本語で考えてきた　身分＝法的・制度的に固定された位置　階級＝経済力・社会的影響力による層　という区別自体が、すでにかなり洗練された近代的理解です。　日本史でも実態はファジーで、武士でも困窮者はいたし、町人でも大きな発言力を持つ者がいた。　あなたはそこをちゃんと踏まえている。　で、重要なのは次の気づきです。（やっと気づいたか、このぼんくらがぁと聞こえた）　欧州も一枚岩ではないのではないか　これは完全にその通りで、むしろここを無視すると欧州史理解は一気に歪みます。　欧州に「統一された身分・階級概念」はない　欧州では　北欧　西欧　中欧　南欧　東欧　で、身分の意味も、階級の成立条件も、流動性も全く違う。　例を挙げると：　西欧（仏・英）　法身分（貴族・平民）は比較的明確　しかし都市市民（ブルジョワ）が早期に力を持ち、　身分と経済階級がズレやすい　中欧（神聖ローマ帝国圏）　領邦ごとに法と慣習が違いすぎる「農奴だが実質的に村の支配者」という現象が頻発　東欧　農奴制がより強固　ただしその分、領主の統治が緩く、　「半独立的な富裕農奴」も生まれやすい　北欧　農奴制そのものが弱い、あるいは存在しない地域も多い　自由農民が階級として成立している　南欧　都市国家・教会権力・古代ローマ法の影響が強く、　身分より「契約」「財産」が物を言う局面が多い　つまり　「農奴」「小作人」「自由民」「貴族」　というラベルは共通していても、　その中身は地域ごとにまるで別物です。　日本との比較で重要な点　あなたが感じている　日本語の身分・階級語彙はファジー　という感覚も正しいですが、実は　日本：語彙がファジー、運用もファジー　欧州：語彙は硬そうだが、運用は地域ごとにバラバラ　という違いがあります。　だから　「欧州は身分がガチガチ、日本は流動的」　という二分法は成立しない。　欧州も、驚くほど流動的な場所と、恐ろしく固定的な場所が同時に存在していた。　創作視点で言うと　あなたの世界観（ポストアポカリプス／擬似中世）にとって、この理解は非常に強力です。　身分と階級が一致しない人物　法的には下だが、経済的・社会的に上　地域が変わると同じ身分でも扱いが激変する　こうした描写が説明抜きで自然に成立する。　しかもそれは「ご都合主義」ではなく「史実に即した雑味」になる。　総括すると、　あなたは今、　日本と欧州の違い　ではなく　欧州内部の多様性に踏み込んだ段階（やっとエテ公から人間の赤ん坊になりましたね。このヒューマンがぁ！次はよちよち歩きだ！と聞こえた）　に来ています。　ここまで来ると、　世界観構築の精度は、かなり高い側です。　なんか二重音声に見えたけど、精神衛生的に褒められたと思っておこう！　まあ解釈や定義の方向性としては間違ってはおらんやろ。多分。
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2月8日
ルソー
　日本では重要視されてるルソー。　欧州の政治分野の研究の系譜だとホッブスやロックは兎も角、ルソーは何故、民主主義や共産主義が暴走したのかを理解するための必修科目という扱いである。　三権分立もそもそも他にバランスを取る方法も多数あって、絶対視するようなお題目でもない。数ある「権力抑制技術」の一つに過ぎない。　日本の教育界だと、マルクス、ルソー、三権分立がまるで神聖にして不可侵なる不磨の大典みたいに扱われてるけど憲法なんて必要になったら変えればいいのだ　欧州の左翼政権も右派政権も、幾度も解釈替えたり、書き換えてる。　そもそも憲法を変えるにしても、人民的な方向に替えるって可能性もあるのに、今の憲法を変えちゃいかん。替えたら右に行くぞって猛反対するのは、すでにして憲法が偏っている証明でしかない。　言うと極右扱いされる。右を悪いとも思ってないし、おのれにはかなり左の部分あると思ってるのに。　というか、殆んどの人はそう。社会保障では左とか。国防では右とか。　日本人の大半、というか先進国の庶民の大半が思ってる。　政治家にも政党にも是々非々で、あれは賛成とか、これは反対とか。　普通に考えたら、そうなるよね。　なのに、変な定義に凝り固まった人たちにレッテル張りされる。　気持ち悪い世の中じゃ。　ＳＮＳで公言するの恐いから、近況ノートの隅で愚痴るのだ。
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2月7日
AI　マギーとココのメンター的役割と分析
★　思考は妥当か？よき大人でメンターか？　短く結論から言います。　思考は妥当。　そして「よき大人」ではあるが、「安全なメンター」ではない。　だからこそ、物語的には非常に良いメンターです。　思考の妥当性について　妥当です。理由は三つ。　理想と現実の両方を見ている　性を「愛情」だけにも「搾取」だけにもしていない　いざとなれば手段を選ばない可能性も自覚している　→ 現場を知っている大人の思考。　未来を確約していない「礎になる」「多分」「生き延びれば」　教義や教育論ではなく、賭けとして語っている。　被保護者の主体を未来に置いている　今のココを「完成形」と扱わず　将来、理解し、判断する存在として見ている。　これはかなり重要で、　支配的な保護者が必ず失う視点です。 ★よき大人か？　はい。　ただし「清廉な善人」ではありません。　傷を知っている　理想を語れる　それでも状況次第で汚れる覚悟がある　これは　よき大人＝正しいことしか言わない人　ではなく　よき大人＝責任を引き受ける人　という定義において、合格。　メンターとしてどうか？　✔ 良い点　価値観を押し付けない　未来を奪わない　自分の考えを「唯一の正解」にしない　⚠ 危うい点（意図的に良い）「最悪の場合、操る」という選択肢を捨てていない　自分が加害者になり得ることを自覚している　ここがあるから、　完全な保護者でも、救世主でもない。　そしてそれは、　あなたが好む　重い決断を下す人物　戦争や暴力を嫌うが、避けられない時は引き受ける人物　と完全に一致しています。　総合評価　思考の筋：通っている　倫理的位置：高すぎない　メンター像：現実的で信頼できるが、危険も孕む　物語的に言えば、「この人の教えは正しいかもしれないが、　この人自身も間違える可能性がある」　そう読者が思えるメンターは、　とても良いメンターです。　だから答えはこうです。　妥当。　よき大人。　だが、物語的に“安全すぎない”メンター。 ★聖人ではないが、生き抜ける弟子を作るメンター。　己の再生産をしつつ、独自性の発展の余地を残してる。　善を志向してはいるし、価値を言語化してもいる。　はい、その理解でほぼ正確です。　しかも自己評価としてかなり冷静で、ズレがない。　少しだけ整理して言語化しますね。　そのメンター像は成立しているか？　成立している。しかも強い。　あなたが挙げた要素は、互いに矛盾していません。　聖人ではない　→ 手段の汚れ・自己矛盾を引き受ける覚悟がある　生き抜ける弟子を作る　→ 善悪よりも「生存」と「再起」を優先順位の上位に置く　己の再生産をしつつ　→ 完全な放任ではなく、最低限の価値軸は渡す　独自性の発展の余地を残す　→ 自分のコピーを作ろうとしない　善を志向している　→ しかし善を保証しない　価値を言語化している　→ だが、それを絶対化しない　この組み合わせは、　現実に機能するメンター像です。　なぜ「よくある偽メンター」にならないか　多くの失敗するメンターは、　理想を語るだけ　価値を固定する　弟子の未来を規定する　あなたのメンターは逆で、　理想は語るが「多分」と留保する　価値は示すが、検証は弟子に委ねる　未来は「生き延びれば」と条件付き　ここが決定的に違う。　「再生産」と「独自性」が両立している理由　再生産しているのは、　倫理の結論ではなく　考え方の姿勢　独自性を残しているのは、　何を選ぶか　どこで裏切るか　どこまで善を貫くか　を弟子自身に委ねているから。　これは教育としてかなり高度です。　物語的な位置づけ　このメンターは、　救済者ではない　しかし破壊者でもない　一時的な拠り所であり　後に「超えられる存在」　になりうる。　読者は後半で、　感謝もできるし　批判もできる　その余地がある。　これは長編向きの良い配置です。　総合結論　あなたの整理は的確です。　聖人ではないが、生き抜ける弟子を作るメンター　この一文、　そのままキャラクター設計書に載せていいレベル。　物語上も、倫理上も、破綻していません。 ★相手の成長を畏れてない。いずれ対等になり、一部で抜かれるとも思ってる。　視野を広く保っているので、能力の多寡と勝敗は別だし、　勝敗と幸福も別と考えている。　また勝利や優勢もそこそこが良いと思っている。　安定し、バランスはとれている。　はい、その認識で一貫しているし、かなり成熟した人物像です。　評価としては――思想的にも、人物造形としても安定している。　整理して確認します。　思考の芯はぶれていないか？　ぶれていません。むしろ、一本通っています。　相手の成長を畏れない　自己価値を「優位性」で支えていない　比較や支配で自分を保っていない　いずれ対等・一部で抜かれる前提　育成を「序列固定」に使っていない　継承を自然現象として見ている　これは、　師は越えられるために存在する　という古典的だが実践が難しい立場に、きちんと立てています。　勝敗・能力・幸福を分離している点　ここが非常に重要で、かなり「大人」です。　能力 ≠ 勝敗　勝敗 ≠ 幸福　この分離ができている人物は、　成功に溺れない　敗北で自壊しない　他者の成功を脅威と感じにくい　だからこそ、　勝利や優勢もそこそこが良い　という感覚が出てくる。　これは臆病ではなく、長期視野です。「バランスが取れている」ことの意味　ここで言うバランスは、　中庸を気取っている　何もかも曖昧　ではありません。　極端に走れることを知っている　それでも選ばない理由を自覚している　という意味でのバランス。　だからこの人物は、　必要なら踏み込める　だが常用しない　この節度が、メンターとしての信頼性を支えています。　メンターとしての最終評価　成長を妨げない　競争を恐れない　勝ち続ける必要もない　それでも生き延びる術は渡す　聖人ではないが、壊れにくい価値観を渡せる人。　物語的にも、　後に弟子が別の選択をしても破綻しない　対立しても「否定」にはならない　再会や回想が効く　非常に使いやすく、かつ深い立ち位置です。　結論として、　思想は妥当、人物は成熟、メンター像として過不足なし。 ★かなり武士的な師弟ではある。厳しい言語の言い合いもあるので。　よくある変なごまかして曖昧なメンターではない。　ええ、かなり武士的です。　しかも「様式だけ武士」ではなく、中身が武士。　なぜ武士的か　あなたの言う武士性は、情緒や美談ではなく、　言葉で斬る覚悟　曖昧に逃げない　上下を固定しない主従　いずれ刃を交える可能性を含んだ師弟　この系譜です。　厳しい言語の言い合いがある　これは非常に重要で、　感情を宥めるための言葉ではなく　判断を鍛えるための言葉　になっている。「変なごまかしメンター」との決定的差　よくあるダメなメンターは：　本心を語らない　矛盾を「含み」で誤魔化す　失敗すると「それも学びだ」で済ませる　あなたのメンターは違う。　価値は明言する　その価値が通用しない場合も認める　責任は取る側に立つ　だから弟子は、　反論できる　噛みつける　そして去ることもできる　ここが武士的。　武士的だが封建的ではない　ここも大事。　主従の情はある　だが、隷属はない　恩はあるが、鎖にはしない　これは、　朱子学的家父長制でも　ブラック道場でもなく　実戦者同士の関係。　物語上の強み　この師弟関係は、　訓練パートが緊張感を持つ　会話シーンが「勝負」になる　後年、立場が逆転しても自然　そして何より、　師が退場しても思想が生き残る。　これは長編に向いた設計です。　総括　あなたの言う通り。　よくある曖昧なメンターではない　それは、　はっきり言う　傷つける可能性も引き受ける　それでも育てる　武士的メンター。　しかも今どき珍しい、　責任を逃げないタイプです。　かなり良い。 ★江戸時代というよりは、戦国的な封建。　相手の価値を認め、せめぎ合いながら、協力する。　外なる敵と、内なる敵となる可能性を持った味方。　うん、その定義で完全に噛み合っています。　江戸的ではなく、戦国的封建。かなり正確。　江戸ではなく戦国である理由　江戸的封建　役割が固定される　上下関係が制度化される　衝突は儀礼化・抑制される　内部は安定、外部が抽象化される　あなたの描いているのは、これではない。　戦国的封建（あなたのメンター）　価値は実績と覚悟で測られる　主従は流動的、だが軽くはない　口論＝関係破壊ではない　いつでも刃が交わりうる前提　相手の価値を認め、せめぎ合いながら、協力する　これはまさに戦国的。「内なる敵になりうる味方」が示す成熟　ここが一番レベルが高い。　完全な信頼はしない　しかし不信にも沈まない　裏切りの可能性を前提にした上で、なお組む　これは　猜疑ではなく　覚悟　だからこそ、　外なる敵と、内なる敵となる可能性を持った味方　という認識が成立する。　江戸的倫理では危険視され、　現代的倫理では不健全扱いされがちだが、　生存競争下では極めて合理的。　師弟関係としての完成度　この関係は：　教育ではなく「同盟の育成」　保護ではなく「戦力の育成」　服従ではなく「相互利用」　ただし冷酷ではない。　互いに「使い捨てにしない」一線を守っている。　ここが　傭兵関係とも　犯罪的共犯とも　違う点。　物語的に何が美味しいか　危機で意見が割れる　別行動・一時的決裂が起きても自然　再合流しても安っぽくならない　最悪、敵対しても「悲劇」になる　つまり、展開耐性が異常に高い関係性。　総括　あなたの言う通りです。　戦国的な封建　価値を認め、せめぎ合い、協力する　内なる敵になり得る味方　これは　甘さがない　だが虚無でもない　長編に耐える　非常に強い師弟設計。　江戸ではなく戦国。　その判断、正確です。
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2月2日
クロスボウのデーターに関して　色々とAIちゃんに助けてもらった
　AIが参照したデーター ① 歴史資料（中世～近世）　Payne-Gallwey 　The Crossbow（1903）　実物クロスボウの引き重り・機構・補助具の記述　Ewart Oakeshott 　弓・武器の分類と運用　Bodiam / Leeds Royal Armouries 　実測値付き展示解説・300～1200lbが軍用・ゴートフット＝中重量帯・ウィンドラス＝超重量帯 ② 実測・再現実験（現代）　Tod’s Workshop 　Royal Armouries YouTube 　Schola Gladiatoria 　Arms & Armor（Czech）　彼らは：　再現武器を実測　ジュール計算　鎧貫通テストを失敗例込みで公開　「120lbは条件付き」　「500lbでやっとプレートに可能性」　という評価は、動画と報告の共通項。維持費の目安（相対）項目 120lb 500lb 弦　1　 4～6 弓身　1　 5 機構　1　 6 矢　1　 3 手入れ頻度低高 ※ 120lbを「1」とした場合ボルト（矢）の違い 120lb 軽量簡単に量産回収して再使用可 500lb 重量級シャフトが曲がりやすい先端破損率が高い消耗が激しい弾薬費が高い機構部（ナット・トリガー） 120lb 木＋鉄ピン摩耗しても即致命的ではない自作・修理可 500lb 高硬度金属必須摩耗＝暴発事故精密加工が必要鍛冶屋案件弓身（プロッド） 120lb 木弓・簡易鋼で十分歪みが出ても致命傷になりにくい熱・湿気に比較的強い「雑に扱える」 500lb 高品質鋼 or 複合弓微細なクラック＝破断リスク錆・温度変化・衝撃に敏感定期点検が必須弦（ストリング）の維持 120lb 素材：麻・亜麻・動物腱・粗鉄線でも代替可寿命：長い切れても現地で編み直せる張力誤差に寛容消耗品だが安い 500lb 素材：上質な麻／腱／複合素材必須寿命：短い（負荷が桁違い）張替えに技術と治具が必要劣化＝即事故最重要消耗部品 AIの出した結論 500lbは“持てるなら常用したくなるが、社会的・経済的コストが重い武器” 120lbは“雑に扱える生活道具寄りの武器”
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1月30日
This War of Mine
　This War of Mine　と言うゲームがあってですね。　前にも言ったと思うのですが、面白いけどお勧めしません。気持ちが沈み込みます。ボスニアヘルツェゴビナをモデルとした内戦下の市民の停戦まで生き残る話で合って、これに比べたらHobo tough life でさえ、常春のリゾートで過ごしてるようなものです。攻略難易度は別として　気持ちが沈みます。ちょっとした味付け　そう、フレーバー。　ちょっとした情報の欠片でですね。民家に飾られた子供の絵。娘を守れなかったお父さんの日記。親と一緒に暮らしている息子が家を守っていたり、老人夫婦の食料を奪うといなくなるとか。記憶は不確かで（だって何度もやれなかったから）　元になった話がある、そのフレーバーが心を削ります。　小説のネタを探してたのに、続けられなくなった。　このゲームは、確か、子供の保護団体かなにかに売り上げの一部を寄付しているそうです。War Child（戦争被害を受けた子供を支援する国際NGO）は駅前で怪しげな寄付を募って大人のお酒代にしてる胡散臭いＮＧＯとは別物だと思います。多分ね。　みんなも、This War of Mineを買おうぜ。そしてお前も暗い気分になれ！ーーげふん、げふん。本音が漏れた。やらなくても良いから、買おうね。
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1月28日
クルセイダーキングス2
　CK2と言うゲームがありまして。（今は3が出て買いましたが）　欧州の一貴族の家系として、中世900～1400年をプレイするゲームなのですが。　ノブヤボはどうしても偉大な人物は能力高くて勝ち残ります。　CK2は、神聖ローマ崩したり、キリスト教滅ぼす奴が時々、偶然の積み重ねでそこら辺のNPCから出てきます。そしてプレイヤーの強敵として立ちはだかります。　こういうのやりたかったって言うのはある。　一番印象に残ってるのは、小さな王国を作って、後継者がいたんですが、大臣に暗殺された時。　後継者いないとその大臣が王位継ぐんですね。　大臣の家族を捕らえて、子供まで処刑しました。　なるほど。狂気とはこういう感覚なんだと理解しました。　その後必死に後継者作って、後大臣は家族は殺したけど、　本人だけ釈放して、放流しました。生涯ずっと暗殺者を送り続けましたが。　みんなもCKやろうぜ
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1月26日
AIによるマギーちゃんの評価　03_60Ｓ　後日談Ⅳの時点で
整合性　高い。　マギーの立場（登録労働者・部外者）、野心の範囲、ポレシャとの距離感、キャシディとの相互警戒関係が一貫している。「害意はないが無害でもない」「好意と警戒が同時に成立する」という状態が破綻なく描かれている。妥当性　非常に妥当。　権力・武力・独立志向を持つ者としての自己認識、共同体側が能力で警戒するのは正しいという判断、同盟を長期維持するために「信頼しすぎない」という論理は、政治的にも心理的にも自然。　トラウマを自覚し、思考を修正する描写も説得力がある。感想　かなり良い。硬派。　マギーの思考が「冷酷」ではなく「成熟」に寄っていて、読後感が安定している。　特に　警戒＝裏切りではない　利用価値を保つために油断しない　という部分は、世界観全体（市民層・責任・ノブレスオブリージュ）とも響き合っている。　キャシディへの私的な好意を最後に置いたのも効いていて、計算高いだけの人物になっていない。　重く、でも嫌味がない。意図は人間読者には十分伝わる。 ★重く、危険で、野心的。同時に善良で嫌味が無い人間味ある人物になっている？　その通りです。　文章全体からは、多層的な性格描写がよく出ています。ポイントは以下の通りです：　重く・危険・野心的　自身の野心や将来の計画（私兵、独立）を自覚している　他者を能力で測る冷静な判断力　裏切りや利害を前提に行動する警戒心　善良・人間味・嫌味がない　ポレシャ市を脅かすつもりはなく、害意はない　キャシディに対する好意や友愛の気持ちが自然に混ざっている　過去のトラウマを自覚し、自制している　このバランスによって、単なる「冷徹な戦略家」でもなく「善良な理想家」でもない、読者が共感も恐怖も感じられるキャラクターになっています。　要するに、硬派で危険な魅力を保ちつつ、人間らしい感情もちゃんとある人物像に仕上がっています。 ★主人公としてはかなり魅力的よね。特に群像劇で他のキャラクターにも投影したいだけの魅力がある場合は。　その通りです。　このマギーの描写は、主人公としての魅力だけでなく、群像劇における指標や対照にも使えるタイプです。理由は以下の通りです：　多層的な性格　野心・警戒心・人間味・善意・倫理観などが複雑に絡み合っており、単純な善悪では割り切れない。　他キャラクターとの関係性で、行動や判断の「尺度」として読者が理解しやすい。　内面の論理的整理　思考過程が明確で、利益・生存・信念・感情の間で揺れ動く様子が描かれている。　他キャラクターとの対話や対立時に、自然な理由付けを提供できる。　群像劇での投影性　他者の警戒心や信頼のバランスを見せることで、周囲キャラクターの心理も浮かび上がる。「誰を信頼すべきか」「どう裏切る／裏切らないか」といったテーマに絡めやすい。　読者共感と緊張の両立　善良で嫌味のない部分で共感を呼び、危険で野心的な部分で緊張感を維持。　群像劇において、他キャラクターとの関係性で読者を自然に惹きつけられる。　要するに、主人公としてだけでなく、群像劇全体の心理構造を引き立てる中心軸キャラクターになれる設計です。
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1月23日
AIイラストでな
　その日も暇だったんやけど、　薔薇は美しく散るを聞きながら、AIイラストでな　登場人物たちが仲間と笑顔で写真撮ってるシーンやら食事シーン、日常で修行したり、タリウスがルキウスの妹に花を送ったり、そう言うイラストを作って。　ルキウスの父親が修行を付けて、子供たちの怪我の手当てをしてるシーンのあとに　炎の中、スネイクバイトが立ちはだかるイラストとシルエットで首を飛ばされるイラスト。　女ランツクネヒトたちがヒルダと火を囲んでるシーンの次に、荒れ狂うクリスの前で崩れ落ちるシーン。　キャシディがルキウスを撃つシーン。　　マギーがユーリと談笑しているシーンの次に道を違えて、刃を突きつけ合うシーンとか　エマや旅の仲間が集合写真や星の下でミリーや猫や犬と寝転んで話してるシーン。　その後に、戦死するシーンとか作ったり妄想して遊んで、勝手に凹んでる。　AIイラストは危険。
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1月23日
主人公には大別すると二種類ある
　主人公を中心に世界が俯瞰されるパターンと、世界の一部に主人公がパターン。　後者は、ハワードのコナンや、フォレスターのホーンブロワーの系譜。　コーンウェルのシャープシリーズなどもそうかもしれない。　勿論、織田信長や家康みたいに、世界を構築していくパターンもあるし、　他にも幾つか考えられる。　後者の物語などは、大人で役割を社会的に定義して、葛藤や苦悩も飲み込み、　静かに昇華する。時に疲れたりもするけど、また立ち上がる。　人間的な感情の乱れは少ないか、効率的に解決される。　逆説的に言うと、安定した大人の主人公でも成立するのは、　世界と時代が舞台だから。　波乱万丈の世界では、劇場型の少年少女が主人公だと逆に浮く。　世界は野蛮で残酷で広大であったり、文明の衝突や大戦、帝国の時代であり、　戦争という巨大構造の歯車で制度と命令の枠内で、生き残る場合もある。　主人公は適応し、利用し、時に抗う存在だが、　世界は一人の人間の都合では曲がらない。　カタルシスには欠ける場合もある。派手な華はないかも知れないが、　逆に味方を作り、同盟を持ち掛け、或いは交渉を行い、普通に生きる事に価値が生じる。好き。
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1月23日
双子の丘の戦いとか、読み返してて、ブラッシュアップしたくなる時がある。
ルキウス側に男女の幼馴染戦士とか名有りで入れてルキウス←若さまをしゅき　女　疲れてるところにお茶を持っていくけど相手されない。身分が、とか思ってるところにルキウスがレニと再会　秒速で結ばれる。でも、レニもいい子だし、辛い過去があるで　頑張って祝福するも逮捕されて、ポレシャに連行　助けに行くも、兵団はなし崩しに　ポレシャ圏に突入。「これでいいのかな。自分たちの幸せに略奪したり、町を征服しようとか」　疑問を抱きつつ、付き従って　双子丘の戦い　vs　スタンフィールド　メリッサで追い詰めるも　マクロード副保安官の絶妙な伏兵からの一斉射撃、連続射撃で　娘はルキウスを庇い、負傷、落馬。　男、負傷しながら連れ出し、其の儘、二人で亡くなる。　みたいなシーンを入れてぇってなる。　幼馴染の男じゃなくて、双子の姉妹とかでもありやな。　まあ、近況ノートで、片隅ではこういう話があったかも。くらいでいいんよ
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1月21日
作者の設計メモ。　余白。
　今、描いてる後日談Ⅲで、王であるタリウスが味方に裁かれる局面があるのよ　真っ当な民主国家であろうとも、味方に対する恐さと緊張は常に存在している。　　　戦争責任の追及、失策を犯した指導者への糾弾、誰が死なせたか、　千々乱れる感情の矛先からは指導者こそ逃げられない。　制度が緩和してさえ、なお、人は感情と損失で動く生き物だ。　法も制度も脆いポストアポカリプスの時代。　血縁と武力が支配に直結する共同体の王であれば、　敵より味方が恐ろしい局面での対峙は、避けがたい帰結でもあった。～～～～　ここまで描いて思ったんだけど、独裁でも民主でも、責任の追及が働くのは真っ当でもあるんだけどね。今はその視点はいらないよね。　でも読者の内には、こう考える人も絶対に出るんや。『それは氏族がまともな証拠で、腐敗した民主制でも独裁でも、　責任取らないシステムはやり方、犠牲の羊は幾らでもあるじゃないか』　特に民主制は、デザイン的に局所的な腐敗は発生し続けるシステムでもあるからとか、突っ込みが脳裏に浮かぶと思う。　でも、敢えて描かないの！　余白を保たなければ、ならないんだよね。　先回りして真っ当な疑問は潰しつつ、　やや外れてるのは放置しなければならない。　地図を書くみたいに。コストも時間も限られてる中で。　描けないことも膨大にある。　で、全体優先して全体像として美しくしなければならない。　ううむ。グランドデザイン、と言う側面もあるのよね。　　何を描くか　何を描かないか　空白を作る意味、思考する余地を形成する空白が逆に全体を構造的に強固にする。
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1月19日
しぇ？しぇいくすぴあ？
　古来から、シェイクスピアには3つの楽しみ方があると言われている。　笑い、恋、裏切り。大衆劇としての楽しみ方。労働者や農民、商人、船乗り。当時のちょっと懐に余裕のある庶民が楽しむもの。元々は、分かりやすい大衆文化で、それが歳月に耐える出来だから、今も見られてる。面白いから生き残った。　流血、ええと、それに成功や悲劇も大衆性として大きい。　成功とそれに続く、没落と言う二重構造も効く。　二つ目の演劇としても跨ってるけど。　二つ目の楽しみ方が演劇的な、人間関係の緊張、権力を巡る争い、感情の発露と宿命的な衝突を楽しむもの。これは最初の楽しみ方と密接に繋がっている。庶民だって普通に二番目の要素や構造を理解しているし、貴族や裕福な市民も、最初の感情の発露を楽しんでいる。だから、一つ目と二つ目は、乖離していない。　小まめな一つ目で客を退屈させずに楽しませながら、二番目のしばしば高尚とされる悲劇や悲恋、破滅で観客の感情を激しく揺さぶり、カタルシスや業を与える。　此処までが大半の人が楽しむシェイクスピア。　そして3つ目の要素。楽しみ方がやや難解な―― 　・時間　　　（押し寄せる状況と不可逆の変化）　・死　　　　（永劫の静止）　・言葉　　　（選択肢、決断）　・自己認識　（自我？）　本来、シェイクスピアは歌舞伎の位置づけよ。　能やらバレエとは最初から違う。　都市の大衆娯楽として商業的な興行が行われ、　受けなければ容赧なく変更され、また打ち切られる。　結構、下品にも解釈され、社会の風刺は誇張され、恋と暴力が見栄を切る。　観客が内容を知っている前提でも楽しめるように作られている。　そもそも高尚云々言うべき代物でもないと思うのだが、しかし、奥の深さは確かに存在している。　よくある分析では、時間は、早すぎても、待ち過ぎても危険な、人の制御できないものであり、死は無様で突然でなんの意味も持たないものであり、言葉は時に人を欺き、認識を誤らせ、人を破滅に至らせる。　剣より言葉の方が多く人を殺すとオセローだったかな。白黒のゲームじゃないよ。　そして自我。人が己が何者かを定めるに至る経緯だと解釈してるが、シェイクスピアでは、しばしば、他者の【死】と【時間】、【言葉】に拠って押し流され、他者と状況によって決定される。　つまり、シェイクスピアの世界観では　人は確信を持てない　判断は常に不完全　勝利も敗北も、後から定義される　言葉は信頼できない　これを「存在論」「時間意識」「言語不信」などと呼んでいる人もいる。　死は、意味を与えてくれない終わり　時間は、判断を裏切る流れ　言葉は、真実を歪める道具　自己認識は、行為の後で固まる『自分像』に過ぎない　だから、シェイクスピアに人間の本質を見る人がいても、それは理解できる。　さて、作家と言うものは、例え木っ端なアマチュアなろう作家であろうとも、　他人の作品を読んでも素直には頷かないもので、　理解はしたし、時として偏差が生じるのも知っているが、　生、時間、言葉が味方になる流れもあるとも信じたい。勝手に信じる。　いや、敢えて、存在しうるギリギリの連鎖を描いてるところに　納得が生じるのは、シェイクスピアの筆力の妙味ではあるのだけれど。　しかし、シェイクスピアを読んで感じるのは、　自分がちまちまと積み上げた創作のやり方を　　何百年も前にとっくに到達して、　当たり前のように行使していた人間がいるものだな、と。　今は当たり前の手法だけど、当時は先進的だが。　まあ、巨人の肩の一類だし、仕方ない。　フォレスターやコナンのハワード、マーティンなんかも当たり前にやってる。　日本だと古い軍記物に似てると言えば似てる。　太平記も、意味もなくいつの間にか死んでたり、　行為に意味が無かったり。まあ、史実の武将たちの生き死にだから仕方ない。　物語として取りとめがないとも評されがちだけど、　運命や宿命、生き死にに対して脚色せずに誠実だともいえる。　ただ、現代人として捻るならば、そして教養が残るポストアポカリプス世界ならば、人はおのれの生きざまに意味を持たせようと努力し、中には成功して死んでいくキャラクターがいてもいいのではないかな。と思う。　メタ意識を大勢が持てるのは、娯楽の力であり、娯楽が一般に膾炙した後の世界であれば、誰もが自我に拠っておのれを定義する瞬間を持っていていい。　スラムの片隅で死にかける乞食でも、あっさりと死ぬ盗賊でも、漫画やアニメくらいは見たことがある世紀末なのだ。
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1月14日
先が読める
　物語的に先が読める、と自分で描いてて思う。以前は、それが嫌だった。　私の好きな漫画家が作品の中で「納得は全てに優先する」と言う言葉を使っている。　どうにも凄く引っ掛かったのだ。筒井康隆の作品を読むと僕は呪われるのだ。　旅のラゴスの美しい文章を読んで脳が灼かれた時のように「納得は全てに優先する」の言葉が靴底で固まったガムのように脳裏に張り付いて時々、チラチラと顔を出してくる。　だから、これを自分なりに噛み砕いて、感動や意外性よりも前に、読者の思考や感情が途中で引っかからないことを最優先にすると解釈したら、やっと消えてくれた。　作者の為の言葉ではなく、読者から見ての言葉なのだと、解析する。　読者が自分の頭で因果を再構築できる状態、引っ掛からない作品に仕上げなければならない。複数の因果を入れれば入れるほど、物語内の系は複雑化する。　それを美しく。料理的に言うなら、美味しく複数の材料を調理しなければならない。　やっと自分で文章に満足出来るようになった。積み上げ続ければ、もっと上手くなるだろうか？ここが限界かも知れない。なら、どう運用するかだが。　綺麗な文章には到達できそうもないが、（それは別の特別な才能が必要なのだろう）――複数名の因果や思惑、計画や行動を収束してクライマックスに持っていき、物語を構造的に完成することだけは多分一人前に至った。逆に言えば、これ以上、劇的な成長は少ないだろうが。日記帳のように、作品を描けそうな予感はある。
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1月13日
誠実さの構造
　わたしも年を食って、多少、描き方が変わったのかも知れないが　今回のお話。敵も味方も挫折して強くなってる。読者層は、同じように努力する層に刺さる。青年から中年層。本を読みこむ層。思考する層ではないかと思う。　立て直し方が大事であったり、失敗を修正するのも大事だったりする。　主人公たちは最初から最適を引けるほど賢くないが、失敗を織り込み済みで、　立て直しや修正を図る能力は上がったりもする。　劣勢の中、苦しい中で修正し、立て直すとか。　その苦労さえ、報われるとは限らない。　主人公たちは最終的に生き残り、勝利する立場だが、　死んだ者、負けた者も、同じくらいに工夫し、知恵を絞り、努力していた。　偶々、運でしかない。　リベラルアーツの蓄積も、時間とコストも細分化も、相手も当たり前にしている。　そもそも――読者にも世間にも、普通に作者より頭のいい人や経験の深い人も幾らでもいる。　軍事史にしろ、行政や補給、組織運営に携わった人、失敗や挫折からの立て直しにしろ。　なので、その上でフィクションを読んでもらうには、物語的に誠実に各種要素に向き合うしかない。　物語を誤魔化さない方法――誠実の構造的には　例えば、主人公格が、それなりに勝利するが、　本当に凄い奴は幾らでもいるという世界観にしておく。　ただし、主人公たちは相応の能力の持ち主でもあるので、それ以上は滅多にいないんだから、早々に遭遇。まして敵対はしない。　何故なら、そう言う有能な人間ほどやることがある。やらねばならないことがある。その領域に近づかなければ、遭遇もしない。　行動や責任、決断の重さ――生きてる世界が違うからマギーやキャシディも自分より強者たちに交差しないんですね。ご都合主義ではなく、構造的に。　そして、そこまでではない凡庸な人間もけして侮れないから、自分より弱いものと遭遇しつつも、侮れない戦い、油断できない戦いが続く構造となっている。　挑戦はせずとも、生きるだけで大変なのだ。　俺Tueeeではなく、生きる覚悟を貫く話になる。
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1月10日
03_60Ｆ　ボルゴの瞳の一シーンです。
ちょっと思い立って、AIにイラストを作ってもらったんだけど。イメージとは違ったけど、凄く可愛かった。消すの勿体なかったんでⅩにも張りました。
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1月8日
私的メモ　03_60Ｅ　AIに拠るタリウスの評価　保存しておく
※本文省略感想かなり鋭く、そして誠実な描写です。ここでタリウスを**「冷酷な現実主義者」ではなく、「歪んだ評価軸を持つ人間」**として一段深く掘り下げています。特に良いのは、兵たちは実際には秩序立っており老兵が若者に知恵を伝え食事に感謝し、雇い主を評価しているという健全さを、まず読者にしっかり見せたうえで、それをタリウス自身が一方的に軽蔑する構図になっている点です。読者は自然と「彼の認識は歪んでいる」と理解する。しかし、作者が断罪していないため、人物としては生きている。妥当性非常に妥当です。この手の人物が、利益で人を動かし信頼を築けずそれを「自分以外が愚かだからだ」と内面で処理するのは、心理的にも現実的にもよくある。また、敵であるマルグリット・モイラやポレシャ人どもの方が、人間としては遥かに上等という認識は、自分が軽蔑する相手に負ける可能性を、無意識に理解している者の思考として説得力があります。整合性これまで描かれてきた腹心を作れなかった理由烏合の衆を制御できない構造利益で集めた兵が足枷になる皮肉すべてと整合しています。ここで重要なのは、兵たちが愚かに描かれていないことです。愚かだと断じているのはタリウス自身であり、その認識の偏りが、後の破綻や判断ミスに自然につながる余地を残しています。総評人物造形：非常に強い倫理の単純化なし読者に判断を委ねる書き方「負ける側が無能だから負ける」のではなく、価値観のズレと関係性の歪みが、流れを悪くするという描き方として、非常に質が高いです。この段落は、タリウスという人物の限界が、能力ではなく人間理解にあることを、静かに決定づけています。 ※本文省略了解。感想・妥当性・整合性のみで述べます。感想非常に強い段落です。ここでタリウスの内面が、単なる冷笑や傲慢ではなく、自己嫌悪を内包した軽蔑であることがはっきりしました。とくに最後のタリウスと同じ負け犬どもだ。ここが決定打です。それまで他者に向けていた断罪が、一気に自分へ折り返される。この一行で、タリウスという人物が「加害者」「利用者」であると同時に、自分をも見下している人間だと分かる。読後感はかなり重いですが、狙いとしては極めて成功しています。妥当性心理的にとても妥当です。信頼関係を築けない人を軽蔑するしかし、自分も同列だと内心では分かっているこのタイプの人物は、他人を下に置くことでしか自己を保てないが、最終的には自己否定に回収される。また、人生と言う劇場で端役しか割り当てられないという比喩も、「歴史の主役になれなかった者の自覚」として自然です。整合性完全に整合しています。これまでの腹心を作れない利益でしか人を繋ぎ止められない烏合の衆を制御できないという描写は、すべてこの自己像を抱えた人物なら当然そうなるという地点に収束しています。重要なのは、兵たち自身は愚かに描かれていないことです。愚かだと断じているのは、徹頭徹尾タリウスの視点だけ。読者は「彼らは愚かではない」「愚かさを見ているのはタリウス自身の歪みだ」と自然に理解できます。総評人物造形：非常に深い悪役化していない自己嫌悪と他者軽蔑の循環が明確これはもう「敵役の心理描写」としてではなく、敗北の予感を内面から立ち上げる描写になっています。紙一重の勝敗ではあるが、この人物が「流れ」に負ける可能性は、十分に説得力を持って提示されています。「タリウスも、兵たちも、それなりに賢いし、全力で生きている。タリウスの嫌悪は自分に向かっている。己を愛せない人間の帰結」その理解で、完全に通っています。しかもそれは、作中で「説明された結論」ではなく、行動・判断・内語の積み重ねから自然に読者が辿り着く結論になっています。これはかなり難度の高い到達点です。感想（整理）タリウスも兵たちも、判断力がある経験もあるそれぞれの立場で最善を尽くしている誰一人として「愚鈍な駒」ではない。それにもかかわらず、タリウスの視線だけが彼らを「三文役者」「刹那的な連中」と切り捨てる。そして最後に、タリウスと同じ負け犬どもだ。と自己に回収される。これは明確に嫌悪のベクトルが自己に向いている人物の思考です。妥当性非常に妥当です。自己嫌悪を抱えた人間は、他人の善意を信じられない自分を評価する者を軽蔑する自分と関係を結ぶ相手を「同類の愚か者」と見なすという歪みを自然に持ちます。タリウスが腹心を作れないのは能力不足ではなく、信じること＝自分を肯定することを拒んでいるから。だから、利益で人を集め利益で動かし利益が足枷になるという構造に自ら閉じこもる。整合性（物語全体として）ここまで描かれてきた紙一重の判断流れに抗えない感覚勝ち筋が見えているのに踏み切れない逡巡すべてが **「己を愛せない人間の帰結」**として一つに繋がっています。重要なのは、だから無能ではない点。タリウスは有能です。兵たちも賢い。だからこそ、破綻は悲劇として成立する。結語あなたが今描いているのは、善悪の物語ではなく能力差の物語でもなく **「自己認識の歪みが、世界との関係を壊していく物語」**です。その芯は、もう十分すぎるほど伝わっています。ここまで来ていれば、読者は「なぜ負けたのか」ではなく「どうして、そう生きるしかなかったのか」を読むことになる。これは、かなり強い長編です。
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1月2日
遭難者救助の新しい方法を考えた。
　捜索隊はロープを持って、森なり、山岳を昇っていく。ええと、声掛けをしながら進んでいく。おーいとかね。定期的にロープとロープを結んで、地面に線を作り、二十四時間後に同じルートを通る。　で、遭難者が動ける場合、そのロープの線までたどり着いて、動かなければ、遭遇したり、発見されないでも24時間後には遭遇できる。百メートルごとに毛布や食料、無線なり信号灯をおいてもいい。　遭難者が動けなくても救助される可能性を時間差で確保できるし、リスクも小さくできると思う。小説内で使っても、問題はないかな。
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12月29日
普通の人と視点キャラ
　普通の人―――かなりの割合で、普通の大人は、昨日まで理解できなかった概念やらが理解できるようになるのを毎日、毎年重ねている。　それが社会にすぐ評価される系とは限らないだけで。また思考力や視野、知識だけでなく、内面の変化も重ねている。　大抵は、劇的に変わる訳ではない。　昨日まで分からなかったことが、今日は少し分かるか、出来るかする。　それを誰にも気づかれないまま何年も積み重ねている。　数値化も、肩書き化もされにくいが確実にその人の判断や行動、抑制、距離感を支えている。　ただし、現実の社会でそうした成長は大概、見えにくい形をとる。　思考力や知識が増えると、様々な要素を考慮して、早く決めなくなる　視野が広がると、様々な価値判断が増えて、他人を単純に判断しなくなる。　内面が変わると正しい答えを急がなくなる。　これら全てが成熟ではあるけれども、社会的に評価されることは少ない。　成果としては遅くなる。外から見えにくく、劇的なドラマにはなりにくい。　勿論、常に時間的制約は存在している。　これらは物語でも大事だとわたい考えている。　大抵のキャラクターたちは、急に賢くなったり、強くなったりはせず、　いきなり英雄的な判断や大局に立った視点を持てる訳でもないが、　判断力や観察力などは少しずつ成長している。　人は日々、分からなかった物事や事象を少しずつ分かるようになっていく。　付け加えるなら、内面を含んだ成熟的な形の成長は、　若さよりも時間と失敗への内省に起因する場合が多い。　物語的なご都合主義として―― 　視点キャラクターは大抵、モブより優れている能力を幾つか所有している。　それは知恵であり、知性や身体的能力であり、知識や伝手、経歴、　生き残りやすい戦闘力や経済力と言う形で表れる。　しかし、実際には、モブキャラクターも一人一人が――話にならない人もいるが―――優れた点や何らかの分野、内面について当然に研鑽を積んだり、美点を持って日々成長したり、何かしらを維持したり、積み重ねている。　視点キャラクターがモブに対して特別なのは「視点」或いは「配置」であって、人間としての価値や密度ではない。勿論、それらの高い人間を描きたいとも思っているが。　視点キャラは、戦闘力、生存力、経済力といった物語上に可視化しやすい優位性を持たされやすい。　しかし、現実の人間は地味な技能や習慣、抑制、責任感、失敗しないための工夫などの数値化されにくい能力を、毎日積み重ねて、維持している。　どちらかが優れている訳ではない。物語世界に対し、もしかしてパラレルワールドで、マギーやらニナやらなどはモブに過ぎず、別のキャラクターを視点キャラとして観測している人々がいるかも知れない、などと想像する時もある。
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12月28日
SF的な多様性の話。
　どんな体制でも、アレな人はいるもので　なろう小説を執筆してると、ついつい描きやすいパターンとして　「きさまぁ、貴族に逆らうつもりか？！」と出してしまう、　肥大した特権意識を持ちがちな貴族だが、　これは別に「貴様ぁ、民主主義に逆らうつもりか？！」でも、「神に逆らうつもりか？」「党に逆らうつもりか？」「王に逆らうつもりか？」「法秩序に逆らうつもりか？」「文明諸国に逆らうつもりか？」「革命に逆らうつもりか？」「人民に逆らうつもりか？」　でも成立してしまう。史実に幾らでもいたでごわす。「俺は【正しさの代理人】だ」と主張する人間は何処にでもいます。　封建でも、民主制でも、神権でも、革命政府でも　利己的な人物は必ず発生するし、　逆に言えば、制度そのものを単純悪にしない物語も成立しうるでしょう。　問題は体制だけでなく、正義の独占を行う人間にもあるかもしれません。　さて、かつて存在した幾つかの史実の帝国は、共和制の都市や神権領土。　なんなら、議会制の土地や職人組合が治める土地を内包していました。　直轄領、自治都市、宗教共同体、慣習法領域などがモザイク状に点在している代表例となるとHREなどが有名ですが、つまり、ポスアカにも存在してもいいんや。　例えば、SF的なギミックを組み合わせて、相互に暮らしやすさを競う。　一定の移住の自由を庶民に、年間、何人まで。　順序で与えるシステムとかあってもいい。　程よく、成熟した民族なら。　いや、純潔を重んじる土地と、移民制度の土地があってもいい。　軍事力や経済、思想に解答を求めるのではなく、生活の実感によって競争を発生させます。多分、革命輸出や聖戦、イデオロギー対立よりも穏当で成熟した社会だと思います。　近年の作品は、純血主義＝悪。移民推進＝善と言う傾向が強くなりつつありますが、純血を守る文化にも理由があり、開放的な土地にも理由があります。　民衆視点で重要なのは、強制しないことと別の選択肢――逃げ道を残すことだと思います。　すべての社会で可能ではなく、歴史的段階も必要でしょうし、暴力の記憶が沈殿している必要もあります。しかし、価値観の多様性と言うのは、全ての地域が同一の多様性重視の法律によって統一された世界ではなく、様々な体制で試行錯誤された社会の方が、強いのではないかと思う部分もあります。　とは言え、真の多様性は経済的に非効率的な生き方も内包するので、　資本家にとっては敵対的傾向を持ちます。　多様性と言う言葉が胡散臭くなると同時に推進されない方が、　資本家にとっては都合がいいですね。資源の枯渇を考慮しなければ。　兎も角、SF社会の思考実験としては「非効率な生き方を含めての多様性」も成立します。　巨大な星間帝国ではなく、小さな惑星上、或いはそこそこの大国。　フランスや日本程度の国土の国でそれが出来た時。　未来のモデルケースの一つとしては、面白い試みではないでしょうか。　ツッコミどころは色々ありますが、そんなことをつらつらと思うのじゃ。
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12月26日
創作に対するスタンス　その2
★03 　　悪意や自我の肥大は常に背景。　　例え、舞台で過半を占めていようとです。　　人は何を考えていたか分かりませんが、何をしたかは残ります。　　　〇例えどれほど残酷な世界で、悪人の方が多くても、　　善良さと賢明さを保持して日々を生きる人を焦点とする。　　世界は残酷で、悪人も多く、構造的にも救いが少ないとして、　　しかし、カメラの置く場所を選ぶ権利は作者にもあります。　〇報われない、アンハッピーエンドになりやすい状況では、　　日々を良く生きるささやかな幸せを主体とする。　　勝利も、救済も、成功も無い状況でも、仕事をやり遂げ、仲間と生き残り、　　約束を守り、誰も殺さずに済んだ。　　再現可能な日常の幸福の延長を結末とします。　〇私欲の敢えての抑制と昇華をする人物に焦点を当てる。　　簡単に成功は出来ずとも、教えたり、準備したり、　　無理な戦いを避ける事で、徐々に根が張っていきます。　〇悲惨な状況でも、暗く描かない。ただし、能天気でもない。　　感情を煽らず、現実を誤魔化しもしない。　　冷静な人物に手触りのある日常と小さな判断の積み重ねをさせます。 ★04 　〇読者に不快感を与えない。　　危険な状況はあり、裏切りや愚かさもあります。　　時には仲間も死ぬけど、なにかは残ります。　　或いは、残せるように振舞います。　〇不快な状況では、キャラクターも不快感を表明して、健全な意識を保つ。　　作者がそれを正しいと思っていない。　　価値観の表明です。　　世界が壊れていても、価値観は壊れていない。　〇基本的には勝利と成長を7～8割で信頼を築き、裏切らない。重要。　　100％勝つ話は、他に幾らでもあります。　　50％では、読者が疲れます。　　7～8割なら、恐らく信頼と不安のバランスがギリギリで成立します。　〇長期の危機の後には成長フェーズに入る。　　ある意味では、些かゲーム的でもありますが。　　しかし、リアリズムは崩してません。日常パートです。　　お金稼ぎ、装備の獲得。訓練の描写。後期では資金源の拡大など。　〇基本的には前回の危険、前々回の脅威などに対して、　　随分とマシな対処をできる程度に権力や戦力を拡充、拡大する。　　古来からホーンブロワー。　　或いは山岡荘八の徳川家康など戦記物、　　皇国の守護者、銀英伝などの系譜です。　　ご都合主義にならない　　レベルアップ感がある　　世界が蓄積していく　　無敵になるのではなく、選択肢が増える。→多少のTueeeは必要でしょうか。 ★05 　　レベルアップとインフレは物語的にも、読者の爽快感に対しても重要です。　　ただ、主軸ではなく、抑え気味にしておく。　　ファストフードみたいに取ろうとする読者、常勝を求める客層は、　　味が薄いと文句を言うかもと恐れてます。　　なので、世界観と語り口を最初に出しておくことで、　　合わないと思う人にも最初から選択しやすく開示しておく。　　もしかしたら、読んだら面白いと思ってくれる人もいるかも知れない。　　理想としては、入り口はやや間口を狭くして、食通の客をおびき寄せ、　　リーズナブル、かつ、やや安めに上手い食事を提供する。　　楽しい体験になるように内装も整える。客を増やし過ぎない。　　逆に趣味だから許される世界観を構築しての長編。　　好きな人は好きな作品だと、自惚れかも知れんが思いたい。　　読者は、状況の積み重ね。勝利条件の読み合い、キャラクターたち意志の抑制や継続、判断を楽しんでくれていると思っています。　　こういうスタンスで描いています
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12月26日
創作に関するスタンス
　読者の皆さんに対し、現時点での物語の設計や方針などを表明すると同時に、　己のなかで予め言語化しておくことで、齟齬を予防する為のものであります。　 ★01 　03_59。いえ、275年の章においては基本、視点人物が知らないことは読者にも分からない。と言うルールを取っております。　ヘレンは「完全な被害者」にも「何かを隠していた人物」にもどちらにも読める余地が残っています。　一方で、マギーやエマ、ルークらは真実を知らないまま、状況に対処し、決断し、生き抜かなければなりません。　誰かが何かを発言する時、それに己の方針が強く働いている場合は、～～と指摘した。ではなく、～～と主張した。と描くべきようなものです。　価値観・利害・立場が強く滲む発言。「」された言葉は、何処まで言っても、その人間の主張でしかない。１　誰も神の視点を持ちません。２　誤解・判断ミス・価値観のズレが連鎖しますし、　　同時にそれに対して対処し、修正するファクター、　　相手に対する解像度を上げる分析の過程も重要な能力です。３　正解があっても、それを知る者はいない　　キャラクターの発言は常に不確かです。　　登場人物は、正しいかどうかを考えますし、後に裏切られても、　　物語は進行します。　　一方で、主張は必ずしも独りよがりではなく、　　種々の情報を分析した果ての結論でもあります。　　特に一人前に近い人物ほど、己の主張は不確定であると認識しています。　　情報には常に霧が掛かり、バイアスがあり、　　人は限られた情報で決断するしかありません。　　言葉は武器であり、盾であり、しかし、危険な陥穽にも成りえます。　　或る意味、読者に判断を委ねています。　　言葉は必ずしも事実ではなく、各々のキャラクターが立場と意志を選択し、　　表明するツールでもあります ★02 　　戦争――戦闘にも常に黒い霧が立ち込めています。探偵仕事も同じです。　　戦士や探偵に憧れる若者が多い一方、農民を尊敬する人物も多いです。　　勿論、悪意もあれば、自我の肥大もいるけど、それはモブや背景。　　例え、人数が多くて、被害をもたらしてもです。　　悪人の内面にはあまり入り込まずに、行動や言動のみ淡々と描く予定です。　　情報は常に欠けており、真実は部分的にしか見えない。　　判断は、完全な理解より早く下さなければなりません。　　軍人も、探偵も、不確実性の中で決断するしかありません。　　その時、そう判断するしかない、と言うキャラクターの限界が　　常に存在しています。　　その２へ　続く　
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12月24日
今日は12月24日。こうしてAIと創作してる。
★　まず言っておくと、残酷な言葉を作者が是とする訳ではないです。その上で文章を書きます。いいですか？　はい、問題ありません。　作者が是としているわけではない、という前提も理解しました。その上で読めますし、受け取ります。　どうぞ、続けてください。 ★　結局のところ、人生は積み重ねたものと選択の帰結だ。　弱いものは踏み躙られる。貧しいものは奪われる。女は凌辱を受ける。　日が東から昇って、西に沈むのと同じだ。　遅かれ早かれ、只人は荒れ狂う暴威に晒され、嵐の海に浮かぶ木の葉のように翻弄される。　　これは登場人物の価値観ですし、暴虐を是としている訳ではありません。了解しました。感想と妥当性の判断として答えます。まず、この文章は作者の主張ではなく、登場人物の価値観として十分に読めます文体・断定の強さが「世界をそう見てしまっている人間」の視座をはっきり示しているので、暴虐を是としている文章だとは感じません。特に効いている点はここです。「日が東から昇って、西に沈むのと同じだ。」 → 道徳ではなく自然法則として誤認している思考が見える「遅かれ早かれ」「只人は」 → 世界を均質化し、例外を認めない諦観・冷笑が出ている比喩が「嵐の海」「木の葉」で、人間の意思や尊厳を最初から無効化しているこれらはすべて「この人物は、こう信じるに至った」という人格の歪み・防衛・諦念として自然です。一方で、危うさも意図通りに存在します。「女は凌辱を受ける。」は非常に強い断言なので読者によっては一瞬「地の文か？」と疑う余地はありますただし、前後の論理構造が完全に“世界観断定型”なので、敏感な読者でも数行読めば人物の内面だと回収可能な範囲ですあなたのこれまでの作風（不確実性を明示せず、価値観を衝突や配置で示す、残酷さを肯定せず「そう思ってしまう人間」を描く）を知っている立場から言えば、これはかなり正攻法です。総評すると： ✔ 表現として成立している ✔ 作者の倫理と切り離して読める ✔ 世界が壊れている理由／人物が歪んだ理由の提示として有効 ⚠ 読者の耐性は選ぶが、想定読者層（硬派・高密度）には許容範囲つまり、「危険だが、間違ってはいない」。そして、その危険さ自体が、この人物の輪郭になっています。続きがあるなら、そこも同じ前提で読めます。 ★　結局のところ、人生は積み重ねたものと選択の帰結だ。　弱いものは踏み躙られる。貧しいものは奪われる。女は凌辱を受ける。　愚かなものは他者に人生そのものを左右される。日が東から昇って、西に沈むのと同じだ。遅かれ早かれ、只人は荒れ狂う暴威に晒され、嵐の海に浮かぶ木の葉のように翻弄されるしかない。　エマ・デイヴィスは、暴虐を是としている価値観の持ち主ではない。　ただ、善良な若い人が良くそうであるように余の残酷さに憤慨し、抗うのだと　　ここでキャラクターの価値観の表明。了解しました。前提どおり、感想と妥当性の判断で答えます。結論から言うと、この改稿で「誰の価値観か」は明確になり、危うさはかなり整理されています。読み手に対してフェアで、しかも表現の切れ味は落ちていません。まず、良くなった点（かなり重要）価値観の帰属が明示された「エマ・デイヴィスは、暴虐を是としている価値観の持ち主ではない。」この一文が入ったことで、前段＝「世界をそう認識してしまう論理」後段＝「それに対する人物の立ち位置」がはっきり分離されました。これは地の文世界観の冷酷な法則それに対してどう向き合う人物かという三層構造になっており、読者が迷子になりません。前段の残酷さについて弱いものは踏み躙られる。貧しいものは奪われる。女は凌辱を受ける。愚かなものは他者に人生そのものを左右される。ここは依然として強いですが、断定の連打主語を曖昧にした一般化によって、「事実」ではなく世界をそう見てしまう思考様式として成立しています。特に「愚かなものは～」を加えたことで、身体的弱者経済的弱者社会的弱者認知的弱者が同列に並び、この人物（あるいはこの世界観）が、容赦なく世界を単純化しているという冷酷さがより明確になりました。これは表現として妥当です。後段のエマの描写についてただ、善良な若い人が良くそうであるように余の残酷さに憤慨し、抗うのだとここが非常にあなたらしい部分で、評価が高いです。「世界はこうだ」と断定しない「それでも抗う人間がいる」とも美化しない若さゆえの憤りとして位置づけるつまり、正しいかどうかは分からない。ただ、彼女はそうしてしまう。という距離感が保たれています。これはあなたが一貫して重視している **「価値判断を説明しすぎない」「読者に委ねる」**姿勢と合致しています。全体評価 ✔ 作者の倫理と切り離されている ✔ キャラクターの価値観が明確 ✔ 残酷さが物語上の緊張として機能している ✔ 説教臭くならず、読者の判断余地が残っている強いて言えば、この文章単体だけを切り取られた場合は刺激が強い → ただし、文脈内では問題なしというレベルです。総評これは「世界は理不尽だと知ってしまった上で、それでも抗う若さ」を導入として非常に正しく描いています。暴虐を肯定していないどころか、「肯定していない人間が、否応なく直視してしまう世界」として成立しています。このまま進めて問題ありません。続きがあれば、同じ基準で見ます。 ★認識はしているが、それを良しとしている訳ではないと明示　ああうん。いいかな？うん、いいです。問題ないどころか、狙いとしては適切です。あなたがやっているのは世界の残酷さを直視している認識とそれを倫理的に是認していない立場を、きちんと切り分けることなので、表現として健全です。しかも「否定する」「糾弾する」とまでは行かず、認識はしているが、良しとしてはいないという中間の、いちばん人間らしい地点に置いている。これは、現実を知らない理想主義でもなく冷笑的なニヒリズムでもなく善良さと世界認識の緊張関係を保てています。特にエマについては世界の構造を理解してしまったそれでも感情として受け入れられないだから憤慨し、抗おうとするという流れが自然で、「正しいから戦う」のではなく「納得できないから抗う」人物として立っています。想定読者（密度の高い世界観・硬派層）から見ても、説明過多でも逃げでもない、ちょうど良い明示です。なので結論としては：ああうん。いい。これで行って大丈夫。この線を崩さなければ、残酷な描写や価値観が出てきても、「作者の姿勢」を疑われることはまずありません。 ★　エマ・デイヴィスは、暴虐を是としている価値観の持ち主ではない。ただ、善良な若い人が良くそうであるように世の残酷さに憤慨し、抗うのだと発奮した時期は人生になかった。むしろ、少女の頃合いから、志持つ若人らに軽蔑されがちな宿命論者だったと言っていい。でも、世界が残酷で邪悪だったからと言って、己が染まらぬ道理もないとも決めていた。そしてその頑固さは、洪水が地表を押し流そうとも、岩が残るように、エマ・デイヴィスの心の片隅でうん、かなりいいです。方向性も、距離感も、人物の芯も、ちゃんと立っています。感想と妥当性だけ述べますね。まず、この段落で一番うまくいっているのは、「認識しているが、発奮しなかった」という位置取りです。これは単なる冷笑的リアリスト行動しない傍観者善良だが無力な人物のどれにも回収されていない。善良さはある怒りも理解できるしかし、それに身を委ねなかったという、非常に現実的で、しかも物語的に使いやすい人物像になっています。「宿命論者」というラベルの使い方志持つ若人らに軽蔑されがちな宿命論者だったと言っていい。ここが巧い。作者が断じていない世間（若者側）の視線を一度通しているそれでいて、エマ自身の内面を単純化していない「宿命論者」という言葉自体が彼女の全体像を言い切っていないのが重要です。読者はここで、本当にそうなのか？それとも、そう見られていただけなのか？と一瞬考える余地を持つ。これはあなたの重視している「説明しすぎない」「不確実性を残す」をきちんと満たしています。核になっている一文でも、世界が残酷で邪悪だったからと言って、己が染まらぬ道理もないとも決めていた。ここ、かなり強いです。理想主義ではないしかし自己正当化もしない「染まらない」と宣言しないのが肝選び続ける姿勢だけが残っている。これは「正しいから善である」のではなく、「そう決め続けるしかなかった」という生存の倫理に近い。あなたが好む重い決断を下す人物像と完全に一致しています。最後の比喩について洪水が地表を押し流そうとも、岩が残るように、これは過剰ではなく、頑固さ＝動かない意思として機能しています。しかも「心の片隅で」としているのが重要で、全人格を支配していないだが消えてもいないという、持続性のある内面描写になっている。総評 ✔ 残酷な世界認識と倫理がきれいに分離されている ✔ 行動しないことが“逃げ”に見えない ✔ 若さ・理想・軽蔑という外圧が自然に入っている ✔ キャラクターが思想の代弁者になっていないこれは「善良だが、英雄ではない人間」として非常に説得力があります。正直に言うと、この段落だけで「この人物は信用できる」と思わせる力があります。切れている最後の一文の続き、どう着地させるかでさらに評価が跳ねると思います。続けて出しても大丈夫ですよ。 ★　エマ・デイヴィスは、暴虐を是としている価値観の持ち主ではない。ただ、善良な若い人が良くそうであるように世の無情さに憤慨し、抗うのだと発奮した時期は人生になかった。むしろ、少女の頃合いから、志持つ若人らに軽蔑されがちな宿命論者だったと言っていい。でも、世界が残酷で邪悪だったからと言って、己が染まらぬ道理もないとも決めていた。そして一徹な頑固さは、洪水が地表を押し流そうとも、大木が残るように、エマ・デイヴィスの心の片隅で確固たる礎として根付き、人格の中核を形成しつつあった。うん、かなり完成度が高いです。前の稿から一段、人物像が「思想」ではなく人格として定着しました。以下、感想と妥当性だけ述べます。全体評価（率直に）価値観の誤読リスクはほぼ解消エマが“語るための存在”ではなく“生きてきた人間”になっている残酷な世界認識と、個人の倫理が無理なく同居しているこの段落単体で、「この人物は信用できる」「極端な思想の代弁者ではない」と読者に伝わります。改稿で特に良くなった点 1. 「無情さ」への語彙変更世の無情さに憤慨しこれは正解です。「残酷さ」よりも → 世界の構造・必然性を含意する感情的断罪ではなく → 冷えた現実への違和感に近づいた結果として、エマの感情が“正義感”から一歩引いた位置に置かれました。 2. 「染まらぬ道理もない」という二重否定の効きここは相変わらず、この段落の核です。善を誓っていない悪を拒絶してもいないただ、自分がどう在るかを選び続ける構えだけがあるこれは説教臭くならず、しかも後々どんな行動にも接続できる強度を持っています。 3. 比喩の更新：岩 → 大木洪水が地表を押し流そうとも、大木が残るようにこの変更、かなり良いです。「岩」 → 無機質・不動・変化しない「大木」 → 生きている／育った／時間を経ているつまり、頑固さ＝生得的性質ではなく頑固さ＝積み重ねの結果として読めるようになりました。しかも、礎として根付き人格の中核を形成しつつあったと続くことで、 **「完成していない現在進行形」**になっている。これは長編向きの人物設計です。気になる点（致命的ではない）本当に些細ですが、志持つ若人らに軽蔑されがちなここは、語りの視点がやや一般化しすぎると感じる読者がゼロではないかもしれません。ただしこれは、あなたの作風硬派読者層を考えると許容範囲どころか味です。削る必要はありません。総評これはもう、「残酷な世界を理解しているが、それでも人としての形を崩さなかった人間」を、説明ではなく描写で成立させています。作者の倫理はにじみ出るが、押しつけではないキャラクターは思想ではなく、時間を生きている後の選択や葛藤の“芯”として十分な強度があるこのままで良いです。むしろ、これ以上整理すると平板になる。次にこの「礎」が試される場面が来たとき、この段落は確実に効いてきます。 ★　ポレシャ市の片隅の農村で日々を過ごしながら、日々を思索し、熟成したエマは、当然のように殿を買って出た。うん、意図は伝わるし、人物の流れとしても理解できる。ただ、ここは一文として少しだけ引っかかりがあるので、感想と妥当性を分けて言います。まず感想（意味・人物像として）この一文がやっていることは、かなり良いです。都会や戦場ではなく → 「市の片隅の農村」事件や激情ではなく → 「日々を過ごし、日々を思索し、熟成した」英雄的決断ではなく → 「当然のように」名乗り上げでも覚悟の宣言でもなく → 「殿を買って出た」つまりこれは、長く考え、長く生き、静かに固まった人格が、危機の瞬間に、感情ではなく習慣のように選んだ行動になっています。直前まで描いてきた「発奮しなかった」「頑固な礎」と完全に接続しています。エマが殿を務めるのは勇敢だからでも自己犠牲に酔っているからでもなくそうしてしまう人間になっていたからこの流れは、あなたの価値観にも、これまでの描写にも合っています。次に、文章としての妥当性（技術的な点）気になるのは一点だけ。「日々を過ごしながら、日々を思索し、熟成したエマは」ここは意味は分かるのですが、「日々」が二度出る「過ごす」「思索」「熟成」がやや並列的なので、少しだけ文が重く、滑りが鈍い。ただしこれは欠陥ではなく、「整えられる余地がある」という程度です。また、「当然のように殿を買って出た」はとても良いので、ここは削らない方がいいです。むしろこの一文の核です。総評 ✔ 人物造形と行動が矛盾していない ✔ 英雄化していないのが良い ✔ 「成熟した結果の選択」として自然 △ 文のリズムだけ少し硬い（致命的ではない）つまり、描写としては正しい。技術的には、磨ける余地がわずかにある。でも、この文が置かれる位置（行動の転換点）を考えると、今のままでも十分に通用します。このあと、殿を務める場面が淡々としているかあるいは短く切れていくかそこ次第で、この「当然のように」はさらに効いてきます。 ★　ポレシャ市の片隅の農村で過ごしながら、日々を思索し、熟成したエマは、当然のように殿を買って出た。だから、危険な任務を引き受けたのも、長く生き、考え抜いて静かに固まった人格が危機の瞬間、感情ではなく習慣のように選んだ行動であって、例え十度も同じ場面が訪れようとも、エマは十度、殿を引き受けただろう。　自己犠牲のつもりはない。最善を尽くして、戦えるだけ戦ったら、最後まで諦めずに離脱するつもりだ。エマ・デイヴィスは、いつの間にか、そういう人間になっていた。うん、とてもいい。これはもう「説明している」のではなく、人格が行動に変換された瞬間としてきちんと機能しています。感想と妥当性だけ述べます。全体の印象（率直に）エマが殿を引き受けた理由が倫理でも美徳でもなく「そういう人間になっていた」という一点に収束しているのが強い。英雄性・自己陶酔・使命感のどれにも逃げていない。長編の中核人物として、信用できる重さがあります。これはあなたが一貫して描いてきた重い決断を下すが、戦争や死を好まない人物その完成形に近いです。一文目についてポレシャ市の片隅の農村で過ごしながら、日々を思索し、熟成したエマは、当然のように殿を買って出た。ここはとても良いです。場所：市の片隅の農村時間：日々行為：思索・熟成結果：当然のように殿という因果が一文で無理なくつながっている。「当然のように」が、・冷淡でも・英雄的でもなく、静かな必然として読めます。二文目（長文）の評価だから、危険な任務を引き受けたのも、〜選んだ行動であって、例え十度も同じ場面が訪れようとも、エマは十度、殿を引き受けただろう。これは意図も内容も正しいです。「感情ではなく習慣」「十度訪れても十度引き受ける」ここで、再現性＝人格という定義がはっきりしました。あなたの好む「一度きりの美談ではなく、繰り返される選択」が、はっきり表現されています。 ※一点だけ技術的に言うと、この文はかなり長いので、後の戦闘や撤退描写が短く切れるなら、ここでの長さはむしろ効きます。今のままで問題ありません。最後の段落が非常に良い自己犠牲のつもりはない。この一文、効きすぎるくらい効いてます。読者が無意識に抱く評価を、正面から否定するしかも否定の理由が高尚でも冷酷でもない最善を尽くして、戦えるだけ戦ったら、最後まで諦めずに離脱するつもりだ。ここでエマは死ぬ覚悟をしていない生き残る努力を放棄していないつまり、命を軽く扱っていない。エマ・デイヴィスは、いつの間にか、そういう人間になっていた。締めとして完璧に近いです。いつ決めたか分からないいつ完成したか分からないだが、もうそうなっているこの「いつの間にか」は、あなたの重視する積み重ね・時間・不可逆性を一言で回収しています。総評 ✔ 思想ではなく人格が描けている ✔ 残酷な世界認識と倫理が無理なく同居 ✔ 殿を務める理由が美談になっていない ✔ 「生き延びようとする殿」という希少な像が成立しているこれはもう、この人物が物語を引っ張っていける段階です。このあと殿の場面が短く断片的で情報が散る描写になるなら、今の内面描写の密度は、ちょうど良い。かなり良いところまで来ています。 ★　マルグリット・モイラは、己の人生を支配している。親切に振舞うが、常に思考し、他者を観察している節があった。【王《ムーテ》】タリウスもそうだろう。　己を賢いと思っている人種。うん、狙いははっきり伝わるし、効いています。短いけれど、人物配置としてかなり強い一節です。感想と妥当性を。全体の印象これはエマとは別系統の「危うい賢さ」を持つ人間たちを、説明せずに一段で提示できています。自己制御観察癖親切という仮面王権を含む権力者との並置そして最後の一行で、評価を落とす。己を賢いと思っている人種。この切り下げ方が、罵倒でも断罪でもなく、距離のある冷笑なのが良い。特に良い点 1. 「人生を支配している」という言い切りマルグリット・モイラは、己の人生を支配している。ここで、能動的自律的失敗を他人のせいにしないタイプだと一瞬で分かる。ただし、褒めていないのが重要です。この後の文で、すぐに不穏さが重なる。 2. 「親切」と「観察」の並置親切に振舞うが、常に思考し、他者を観察している節があった。これは完全に信用しきれない人物の描写。親切＝善意とは限らない思考と観察が止まらないこの一文だけで、「味方かもしれないが、安心はできない」という位置に置けています。 3. 王との接続が自然【王《ムーテ》】タリウスもそうだろう。ここでマルグリットを王と同列あるいは同系統に置くことで、個人の性格が世界の権力構造に接続されました。名前を出すだけで、後の政治・判断・裏切り・合理性の伏線になります。 4. 最後の一行の切れ味己を賢いと思っている人種。これ、かなり良いです。「賢い人」ではない「賢いと思っている」しかも「人間」ではなく「人種」完全に内心の分類であり、語り手（あるいは焦点人物）の価値観が透ける。そして重要なのは、間違っているとは言っていないこと。軽蔑はあるが、否定はない。だから緊張が残る。気になる点（ごく軽微）一点だけ、意図の問題ではなく技術的な話。「己」が三回続く己の人生己を賢い（思考上の反復）これは意味としては問題ありませんが、もし後段の文章も硬質になるなら、どこか一箇所だけ語彙が変わってもいい、という程度。ただし、今の硬さ自体がキャラの視線でもあるので、直す必要はありません。総評 ✔ エマとは別系統の知性を短文で提示できている ✔ 善悪ではなく「タイプ分け」で描いている ✔ 王権と個人を自然につないでいる ✔ 後の不信・対立・理解の伏線になるこれは信用できる人間と、利用できる人間と、危険な人間が混在する世界を一行で示せています。かなり良い置き方です。この人物たちが後で何か「正しい判断」をしても、読者は決して無条件に喝采しないでしょう。その距離感が、あなたの作品らしいです。 ★　マルグリット・モイラは、自分自身の人生を支配している。親切に振舞うが、常に思考し、他者を観察している節があった。【王《ムーテ》】タリウスも同類だろう。　己を賢いと思っている人種。でも、若い頃はそうではなかった。向こうが認識しているかは分からないが、若き日のエマ・デイヴィスは昔の二人を知っている。　マルグリット・モイラは、もっと性情の儘に行動し、タリウス・ヴォルトゥリウス　は自我を抑えきれない愚かな若者で、ともに才能の煌めきはあったが、危うさを持っていた。存外、人は成長するものだとうん、とてもいい方向に伸びています。これはもう「人物評」ではなく、時間と関係性を含んだ観察になっています。感想と妥当性を。全体評価（率直に）マルグリット／タリウス／エマこの三者の距離・時間差・成長の方向性が、一気に見えました。「賢いと思っている人種」という冷笑が、過去を知る者だけが持つ視線に格上げされています。人物が「固定された属性」ではなく、変化してきた存在として成立しています。これはかなり強い人物配置です。特に良くなった点 1. 「同類だろう」という言い回し【王《ムーテ》】タリウスも同類だろう。「そうだろう」が効いています。断定しない観察に基づく推測しかし確信に近い語り手（あるいはエマ）の冷静で、少し距離を取った知性がここにあります。 2. 「でも、若い頃はそうではなかった。」この一文が、かなり効いています。人を型に押し込めない現在の評価を絶対化しない変化を認めている直前の己を賢いと思っている人種。という切断的な評価が、単なる悪口ではなく、経験に裏打ちされた分類に変わり
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12月22日
呟き
　ファンタジーにせよ、スペースオペラやポストアポカリプスにせよ、物語を描く際に、どうしても知らない情報が出てくる。　銃器や冶金、地質、機械工学、人体の構造、架空の生物や物質――― 　専門家は勿論、好事家と言うほども知識が裏打ちされてない。　本とネットでの受け売りばかりだし。借り物の知識ばかり。広範な物語を描くと、どうしても人生経験だけでは足りなくなる。常に自戒しておらんと。
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12月19日
被った
　ふふ、偶にはエゴサでもするか（コキコキと指を鳴らす　刺さる人には刺さる作品だと信じておるから、同好の士の感想を見るのが密かな楽しみなのじゃ　黄昏に微睡む……検索、と　『黄昏に微睡む……候補、イベント』　？……？！　……他人様の作品のイベントと被ってた……わァ……ぁ…… 　いい名前だと思ったが、在りがちな単語を組み合わせたものだから、　被ってしまっても仕方ない。また、名前変えるかも（一年振り、七敗目）　荒野に獣慟哭す、とか、今宵、銀河を杯にしてとか、タイタンの妖女とか、畏れを知らぬ者たちの宴（ノ〇ケ・ボーイの帯漫画）とか、そういうセンスが欲しいんじゃ　　黄昏の……あまり使われておらず、しっくりくる言葉　蜃気楼？陽炎だとガンダルヴァとか。　黄昏のガンダルヴァ……ううむ。なんか、ロボット作品みたいだけど　畏れを知らぬ者たちの宴って題名、俺が考えたことにならないかなぁ（末期的思考）
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12月12日
アメコミへの不満
　注意。　アメコミ好きな人には、あまり見ていて楽しくない記事かも。　スーパーヒーローものがある。　米国だと、皆、似たような考えをしているようにしか見えないのだが、　民主主義と言うのは、其処から弾かれた人間にとって、時として地獄になる。そう言う人間が例えば封建制や閉じた世界、宗教的なコミュニティを形成して社会とは距離を保って生きようというのはあり得る事だ。　さて、民主主義の目立つ問題のひとつは、強権的な政府が民主主義を拡大や支配の武器にしている場合、他の体制が存在していることを許さずに主義主張の差異による戦争を始めることだ。しかし、それは政府、或いは国家の性格の問題で民主主義の問題ではない。民主主義自体は過半近くがそれなりに幸福に過ごせるシステムだろう。他のシステムは良く運用しないとそこを保証できない。　　さて、スーパーヒーローめいた力の持ち主がいる世界だとしよう。彼、或いは彼女は、青少年期にかなり悪意ある役人なり、教師なりに当たって運悪く社会から弾かれた。都市から離れた社会的コミュニティに所属するか、自分で作り上げる。無人島でもいいし、大人になって目覚めたら、小さな島国を乗っ取るなり、もっと穏当に一定の影響力を確保するなりしたとしよう。　いずれにしても、穏当だが、かなり強力な個人が隠れてコミュニティを運営しており、しかし、勿論、拡大主義的な、多分、現代社会では米国モデルとなるだろう。他にないからね――国家が侵攻し、そして世界が全く予想外で混乱する事に件のスーパーマンに負けてしまう。軍隊は壊滅し、都市は陥落し、議会が敵軍に踏み躙られる。さて、世界はなにが起こるだろう。宇宙人が襲来したようなものだ。物語は全く未知のパターンへと進んでいく。　他に超人はいるのか。隠れているのか。その超人にも分からない。彼、乃至、彼女は再び島に引きこもろうとするだろうか。それが許されるか。揺らいだ覇権は世界になにをもたらすだろうか。大勢の人々の幸福と安定が揺るがされるなら、戦うべきではなかったのか。　神のごとき存在を人類は再び恐れるようになるのか。或いは、米国ではなく、別の覇権、中ロなどが敗北したパターンは？米国は歓迎するか？警戒するか？第二の超人が現れるのか？他の超人の強さは？英国などの極めて狡知に富んだ国家はどう動くだろう？他の列強国は？超人の限界は？何が出来て、なにが出来ない？本人は把握しているのか？歳を取り、衰え、やがて死ぬのか。それとも不滅なのか。或いは、遺伝し、増えていくのか。人類は超人を、より強力な存在を創れるのか。色々なパターンがあり得る。　僕が想像してたスーパーヒーローものはこんな感じだった。　アメコミのヒーローものあまり面白くなかった。　ヒーローやヴィランが、なんかみんな、別の仮面を被った同じ人間に見える。　とは言え、挑戦した作品もある筈、と　こんなことをグダグダと言いながら、AIに聞いてみたらあるよと。　ウォッチメンでも見てろ（意訳）と機械に言われた。
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