説明を読む限りでは、私も和もの派です。
ところで、本エピソードでは精進のプロセスと言うか、葛藤の様子が能く理解できます。
言葉の方でも懐が深いですね。

奥深いと言うか、不思議な世界ですね。私は共感できないけど、茶道には縁が無いから。

あの頃の話なんですね。
もう２０年以上も前なのに、今年の出来事みたいに体験談を語っている事にビックリです。
よほど記憶に刻み込まれたか、記憶力が優れているのか。

ネットでは意味の分からなかった自然釉のメカニズムが理解できました。有難うございます。
ところで、窯詰めする際の棚って、素材は何ですか？ 高音に耐えるのだから、木材ではないと思うんですが、鉄板ですか？ 重過ぎて、ツクでは支えられそうにない気がする。

ところで、先のエピソードで質問し忘れていたのですが、還元炎焼成と酸化炎焼成は、どのように使い分けるのですか？
「焼成」のエピソードを読んでいると、一度の焼成に還元炎焼成と酸化炎焼成の両方のプロセスが交互に組み込まれるように理解しましたが、正しいでしょうか？

窯の仕組みが何となく分かりました。
偉そうですが、窯の作業を能く描写していると思います。作業風景が目に浮かぶようです。焼成の因果関係を咀嚼しているので、理屈的にも理解し易いです。

このエピソードは勉強になります。いや、全て勉強になるのですが、本エピソードは足しになりました。

念の為の確認ですが、西日本では瀬戸物と呼び、東日本では唐津物と呼んだんですか？
唐津って、佐賀県の唐津ですよね？ だから、近接の朝鮮系文化が広がったのか、とも思いました。中国文化は西日本を飛び越え、直接東海地方に流入したのかなぁ、と。奈良時代頃に、中国のと文化交流の成果が近畿経由で東海へ、か？
そう考えると、西日本が唐津物で、東日本が瀬戸物？
でも、私の母と祖母は熊本出身なんですが、瀬戸物と呼んでいたような。
モヤモヤするので、是非教えて下さい。

実は、機械式ではなく、人力式の轆轤の構造に興味があって、本作品に食指を伸ばしました。
私の書き物に寸出しさせようと思ってまして、弥生式土器の製作工程で描写したかったんです。
足で回すんですね。でも、足を動かす時に上半身も動きそうだし、回転速度も遅いだろうから、真円に近い形状を出すには相当の熟練を必要としそう。

陶芸作品を見るのは好きですが、貧乏なので安物の食器しか使えません。

登山のザイル代わりに❤️を付けます。
応援するのがエチケットのような作品ですし。