失われた音声表と大黒天の名－『爾雅』『史記』十干異名の秘密

第8話 Gangaの意味は

残された謎は「重光」「玄黓」「商横」

ここまで残ったのはこの三つ。

『爾雅』バージョン

著：d　（雍）　屠維：dr̥

上章＝歯（ダンタ）音　重光/*droŋ qaŋ

玄黓/*ɢen lek　昭陽：tl̥

『史記』バージョン

徒維：dr̥　祝犂：tr̥

商横/*syaŋ ɢʷaŋ　昭陽：tl̥

横艾＝流音（ガンガー）？　尚章＝歯（ダンタ）音

１．商横 = saṃyoga 説

『史記』の「横艾」が流音（ガンガー）に対応しているのなら、その直前に置かれた「商横」も単なる異名ではなく音写である可能性が高い。

そこで探すと、見事にサンスクリットの saṃyoga（結合、子音連結） がはまる。

・saṃyoga → syaṃ-goa → 商横 syaŋ ɢʷaŋ

・製作者はよく -aŋ の鼻音を無視して音写していたので、この表記でも十分「saṃyoga」にふさわしい。

そして思い出すのが前作での大胆な音写例：

・敦牂 tur tɕaŋ → Durjñeya（理解しがたき者）

おそらくはjñeya→jyeañというような大胆な配置転換をしたうえで音写としていた。

同じ手法であれば「商横 = saṃyoga」も不思議ではない。

さらに面白いのは、その直前にある 祝犂 (tr̥)。

二頭の牛を同じ軛（yoga、英語では同語源のyoke）で結び、畑を犂（す）く

というsaṃyoga（結合）の語源を「犂」で示したうえ、saṃyogaを「和合」とみなせば「祝」でそれをも示したことになる。

もしこれが偶然でなければ、作者の思い入れは相当なものだ。

２．重光 = saṃyoga の意訳？

では『爾雅』の「重光」はどうか。

これは『史記』の「商横 = saṃyoga」を意訳したものと考えられる。

「重ねて光る」＝「重なって発する」＝「子音の連結」？

それかもし光の混ざり合いから新しい色が生まれるイメージを持っていたなら、これはなかなかのセンスである。

当時の中国に色光の合成という発想があったかは疑問だが、虹を見て「赤と黄が混じって橙になった」と考えるくらいはあり得ただろう（事実は光の分解なのだが）。

したがって「重光＝子音連結（サンヨガ）の意訳」としておく。

３．Gaṅgā = L音？

さて「Gaṅgā」をどう解釈するか。

『史記』では

徒維：dr̥　祝犂：tr̥　商横：子音連結（サンヨガ）　昭陽：tl̥　横艾：流音（ガンガー）　尚章：歯（ダンタ）音

という並び。dr̥やtr̥ではなくtl̥の直後ということは L音 を特別扱いしたいらしい。

おそらく l は n や r と混同されやすかったため、特別に「Gaṅgā」と呼んで区別したのだろう（実際、前作では Tripura の ra に徐 la をあてていた）。

あえて「Gaṅgā」にした理由は不明だが（遠い故郷が恋しかったのか）、l が特別なラベルを与えられたとすれば辻褄が合う。

なお横艾（ガンガー）はずいぶん乱暴だが、「横」で子音連結（サンヨガ）の意味も込めたのかもしれない。艾（ŋas）の-sは後続の尚章dantaにおいて尚（daŋs）のsが後続の章（taŋ）のt-と同化しているように、-sと歯音をくっつける役割かもしれない。

『爾雅』バージョン

著：d　（雍）　屠維：dr̥

上章＝歯（ダンタ）音　重光＝子音連結（サンヨガ）の意訳

玄黓/*ɢen lek　昭陽：tl̥

『史記』バージョン

徒維：dr̥　祝犂：tr̥

商横＝子音連結（サンヨガ）　昭陽：tl̥

横艾＝L音（ガンガー）？　尚章＝歯（ダンタ）音

残された謎はただひとつ―― 玄黓 ɢen lek の正体である。