えるだ～すとりあ -ゆうしゃと まおうの ものがたり-

第21話 あたらしいまじん の ものがたり

しろぬりのかべに かこまれたへやで、おとこのこのあかちゃんが うまれました。

おかあさんは もういません。

あかちゃんが うまれたときに しんでしまったからです。

だけど あかちゃんをそだてるひとはいました。

だって、そこは けんきゅうじょ。

たいせつな『じっけんざいりょう』が、かんたんに しんでしまっては こまります。

きちょうな『まじん』のサンプルが、こわれてしまっては こまります。

おやの あいじょうが なくても、あかちゃんは すくすくせいちょうしました。

ていねいに えいようをあたえれば、どんなかんきょうでも からだは そだつものです。

おおきくなった『まじん』のこどもは さらにえいようと ちしきをあたえられました。

たくさんの じっけんをするのなら『じっけんざいりょう』も あるていど あたまが よくないとこまるからです。

けんきゅうじょのひとたちは『まじん』のこどもに たくさんちしきをあたえました。

よせばいいのに、けんきゅうじょの『そと』のせかいのちしきも たくさんおしえます。

『そと』のせかいにある ふつうのかぞく、ふつうのせいかつ、ふつうのしあわせが 　どんなものであるかも おしえます。

しらなければ、かれは なにも おもわなかったのに。

しってしまったから、かれは じぶんが ふつうではないと きづきます。

うまれながらにして『ふこう』であることに きづきます。

だけど、けんきゅうじょから にげることは できません。

そんな よぶんなことが できるじかんわりをたてられていなかったからです。

まいにちのしょくじには、たくさんの くすりがはいっていました。

からだに よいくすり、からだをころすどく、からだをつよくするくすり、じんせいをみじかくする どく。

あらゆるくすりが ためされて、そのはんのうをきろくされます。

くすりだけではありません、からだも たくさんいじられます。

ちをぬかれ、きんにくをのばされ、ほねをくだかれ、ぜんしんに かんがえられるかぎりの しげきをあたえられます。

くるしくない いちにちなんて ありませんでした。

たのしいってことばは しっているのに、そのいみをりかいできる いちにちは ありませんでした。

まいにちまいにち、じっけんのはてに うごけないかれをみて わらいごえが かけられます。

“すばらしい、すばらしいぞ！　おまえは　さいこうのじっけんたいだ！！”

きもちのわるい わらいかたをする けんきゅうしゃをみながら、こいつは いまたのしいんだろうな、なんて『まじん』のこどもは おぼろげに かんがえました。

ちいさな しろいせかいで、ずっと じっけんのひびは つづきました。

あかちゃんだった『まじん』はこどもに、そしてしょうねんへと せいちょうしていきます。

てあしのながさだけなら、おとなとそんなに かわりません。

かれのまいにちも、かわることはありません。

くすりをのまされ、からだをいじられ、そして『そと』のちしきをおしえられます。

おなじとしくらいの しょうねんしょうじょが、『ふつう』ならどうしているのかをおしえられます。

いまの じぶんとのちがいをかんがえさせられます。

ガラスごしに、けんきゅうしゃたちが　じぶんのはんのうを　きろくしていることは　しっています。

それでも、じぶんのじんせいが　いったいなんなのか『まじん』のしょうねんは　かんがえずにはいられません。

じぶんが　なんのためにうまれたのか、かんがえずにはいられません。

なやむじぶんをみて、けんきゅうしゃたちが わらいながら きろくをとっています。

いまのところ けんきゅうしゃたちの おもちゃになっていじられるくらいしか じぶんには『かち』がないと、しょうねんは じこけんお します。

そうおもいながら まだそんな『かち』があるだけましか、とおもうじぶんに きづき　『まじん』のしょうねんは さらに じこけんおに おちいりました。

だけど、そんなひびもながくは つづきません。

どんなおもちゃにも、こわれる ひがきます。

どんなおもちゃも、あきて すてられるひが きます

『まじん』のしょうねんは こわれて うごかなくなりました。

つかえなくなった じっけんざいりょうは、もやして すてるしかありません。

けんきゅうじょのひとは『まじん』のしょうねんをはいきするための じゅんびをします。

─────そのとき はじめて、『まじん』のしょうねんから かんぜんに めをはなしました。

うごけない からだで しょうねんは おもいます。

そうか、じぶんには もう『おもちゃ』の『かち』すらなくなったのか。

なんの『かち』もないじぶん。

かれは もういちど じもんじとうします。

おれは なんのために うまれてきたのか？

いみもなくうまれ いみもなくしぬのか？

それは、こたえなんて みつかるはずのない といかけです。

だけど、しょうねんは こたえをだしました。

いやだ、いみもなくしぬのも いみもなくきえるのも、いやだ。

─────せめて、せかいにきずあとを。

『ふつう』に いきているれんちゅうに、おれ という『まじん』が いたってわかるだけの『のろい』をのこしてやる─────。

『ぞうお』が、『のろい』が、『まじん』のしょうねんのからだをさいきどうさせました。

すうじかんご、けんきゅうじょは ボロボロに ほうかいします。

『まじん』のしょうねんは もちうるすべての『ぞうお』と『のろい』をちからにかえて、じぶんのうまれた けんきゅうじょをあとかたもなく はかいします。

かなしい あめがふりしきるなか、かれは よやみにさけびます。

『まじん』のしょうねんの ほんとうのうぶごえでした。

……これは、わるいじょうだんであってほしかった、ほんとうのはなし。

せかいに のぞまれずうまれた、かなしいほどの『ぞうお』と『のろい』に みちたものがたり。