拙作においては、茶々の懐妊に、このようなバックグラウンドがあるということにしました。
秀吉って酷い奴だなと思わせつつ、秀吉は秀吉で、おっしゃるとおり、夜這いという文化があるから、こうしたんだよ、という風にしたかったのです。
頂点を極め、京畿で太閤となった秀吉ですけど、鄙の文化の影響が残っていた、みたいな。

秀吉の執着は、やっぱり豊臣家というしくみを残したかったんでしょう。
それを確実にするためには、「秀吉の子」を後継ぎにしておく必要がある、という設定です。
この執着も、天下を安定させるために必要と思ったから、というわけで……天下人とは、因果な商売です。

ありがとうございました。

秀吉としては、せっかく秀次のため、天下のためにやったことなのに、何でそうなるの……と思ってます。
しかし次の瞬間、じゃあ秀次は消す、秀次一族も家督争いの種になるから消す、と割り切ってしまいました。
人間、悪のためというより、正しいことをしている、と思った方が「やってしまう」し、その方がより恐ろしいのでは、と考えまして。

お褒めいただき恐縮です^^;

ありがとうございました！

お星さま、ありがとうございます。

大河よりおもしろい、とのお言葉、嬉しい限りです。
「真田丸」、私も見てました。
この時代なら、やっぱり真田を出したいなぁ～というところです^^;
『大泉洋』さんの演じられた、真田信之も、最後の方で出て来る予定です。
お楽しみいただければ幸いです^^;

ありがとうございました。

姉の子は残らず死なすし、妹は離縁させて（夫は自殺させられたという説あり）家康に嫁がせる……滅茶苦茶ですよね。
きょうだいに生まれたばっかりに……。

ありがとうございました。

ニコライ一世がエカテリーナ二世を……うん、そういうこと言いそうですね^^;

そして秀頼さん、まさかの木下弥右衛門と竹阿弥の話に――そんなこと言われたら、もう何も言えなくなってしまいます。
秀吉はもういないし、秀長もいない、朝日姫、大政所も……。
高台院に聞いても「知らない」って言われそうだから、秀頼はもう信じるしかありません。

ありがとうございました。

位人臣を極めた豊臣家に、もしそのようなムラ社会のならわしが絡んでいたとしたら……と思ったのです。
生きるために、食うために必死な戦国時代、子どもは田畑を継ぐ相手、田畑を耕す貴重な労働力――そのために生まれたならわし、という設定です。
だからお前らもならわしに従うべきなのだ、と秀吉が考えていたたとしたら、救いがないですね……特に茶々さんが。

乳母は宴で酒が入っていたことと、長年のわが子への想いが積み重なったことにより激昂してしまいました。
ただし、その激昂は己が身を亡ぼすという結果に。
しかもその死は秀頼の乱心を招くという展開が待っているとは、つゆ知らぬことだったのでしょう。

秀頼は、実は計算してあのように振る舞っていました。
いくら出生の秘密をつかんだとはいえ、何の証拠も無しにはすまされないと思ったのでしょう。
そしてその叡智は今、豊臣家滅亡へと注がれて……その念願叶った時、秀頼は何を思うのか。

ありがとうございました。

秀長の父がどっちなのかよくわからないのと、竹阿弥が秀吉に冷たかったというところから、この設定を思いつきました。
ムラ社会の因習みたいなのが、天下人の家に影響しているとしたら、恐ろしいなと思いまして。

ありがとうございました。

この話を思いついた時、さすがにカクヨムコンには出せないなぁと感じ、横溝正史賞があって良かったと思いました^^;
滅茶苦茶ドロドロした一族であった木下家＝豊臣家。
そうであってもおかしくないと思わせる、秀吉の存在感が凄いと感じます。
あと、乳母関連の謎は、次回触れさせていただきます^^;

ありがとうございました。

竹阿弥が秀吉に冷たかった、というところから、このようなことを思いつきました。
実際は、継父だったから、前父の子が疎ましかっただけでしょうけど。

そして、豊臣家＝木下家としては前例のあることを秀吉はやったのだ、と告発する瑞龍院日秀。
大政所も秀長も朝日姫もいない今、そして秀吉もいない今、その告発は誰にも否定できず、秀頼を追い詰めていきます。

ありがとうございました。

秀次事件の裏を想像してこの話を思いついた時、そもそも秀吉の出生というか、木下家の過去もこんなだったとしたら、竹阿弥が秀吉に冷たかったのも合点がいく、と考えたのです。

われながら酷い話を書いていると思います^^;
実は、この作品の前半部分、ここまで書くのに相当の労力と時間を費やしました。
で、ここから後半部分、大坂の陣を書くのは、実は楽でした……前半部分よりは^^;
そんなわけで、次回のタイトルは「真田左衛門佐信繁」です。
よろしくお願いします^^;

ありがとうございました。