　金拆神（かねさくのかみ）は、再び祭壇の前に進み出ると、八十四個目の縄目の壺を手に持ち、頭上、高らかに掲げた。

　「あめのみなかぬしの神に申す。願わくは、わが千年の祈り、最後の壺とともに母神、香具姫神（かぐひめかみ）の御許に届きますように。」

　続いて、金拆神は、剣懸（つるぎか）けに据えられた「八束之剣（やつかのつるぎ）」を両手で支え持った。

　「八束之剣（やつかのつるぎ）、千年の時を経て母神、香具姫神（かぐひめのかみ）の御魂（みたま）をお迎えいたす。」

　と言うなり、剣の柄（つか）に手をかけて、静かに抜いた。みなみな、千年の言い伝えを思い出し、母神の荒魂が、鬼の形相となって現れるに違いないないと畏れ、目を閉じることもできなかった。

　鞘（さや）から抜かれた剣は錆（さ）びることもなく、千年の時を待ち続けていたかのように、かがり火の中、大歳星（おおとしぼし）の輝きを映して光を放った。

　金拆神（かねさくのかみ）の重圧は、いかばかりであったろう。千年にわたる一族復活の志がなければ、剣を引き抜く力は出てこなかったであろう。

　だが、佐久花姫神（さくはなのひめかみ）は、呪いの剣の言い伝えを守る数少ない一族であり、祓戸秋津大宮（はらいどあきつおおみや）の当主である。さすがに、鞘（さや）から抜かれた剣に罪（つみ）、咎（とが）、穢（けがれ）の気配がないことをいち早く感じ取っていた。

　斎場（さいじょう）のあちこちから松明の炎がゆれ、「八束の剣」を照らした。金拆神は、引き抜いた剣を持ち上げると、御心のままに天を突いた。

　「香具姫神（かぐひめかみ）の怒りよ、今こそ、あめのみなか主の神のもとに安らかに鎮まりたまえ。」

　金拆神（かねさくのかみ）の内なる声が、全身に響きわたった時、剣に映った炎が刃先を伝ってひとつになり、炎の言葉が発せられた。

　「ヒカネ千年の子、金拆（かねさく）よ、よくも約束を守り通してくれた。おかげで、わが怒りの心は既に失せてしまった。そればかりかヒカネの兄である、おと彦根（ひこね）と輝々彦（かがひこ）の無念なる魂もまた穏やかに、わが心の内に収まってくれた。これよりは、われとおと彦根、輝々彦の行く末を心置きなく祓戸神（はらいどのかみ）に任せることができようぞ。ようやく、われも晴れて根の国、底の国に参ることが出よう。願わくば、金拆（かねさく）よ、「緋の剣の祠」にも心を寄せてもらえないか。仇（かたき）とは言え、荒魂（あらたま）となったヒサグジ、ホウ、タマツミの御魂（みたま）もまた、わが一族であるのだ。宇都志（うつし）一族にこの荒魂（あらたま）ある限り、新しき千年の御代を迎えることは出来ない。金拆（かねさく）よ、心を奮い起こし、この難関を突き進みてあめ族の新しき御代を築いてほしい。」

　炎の言葉が勢いを増して光放たれると、金拆神（かねさくのかみ）は、これに応えるかのように八束之剣（やつかのつるぎ）を高々と掲げた。

　ここに香具姫（かぐひめ）千年の想いは、時を超えて成し遂げられた。

　金拆神（かねさくのかみ）と諏訪神（すわのかみ）ジン姫は、母神の言葉に従って、傍らの「緋の剣の祠」に入った。さらに、佐久花姫神（さくはなひめかみ）も、二人神の後に続いて祠に入った。

　この祠（ほこら）には、千年前の戦いでヒカネの君に敗れた、宇都志火裂比古（うつしひさくひこ）の子ヒサグジとその子孫ホウ、タマツミ親子の勾玉が祀られている。火裂比古（ひさくひこ）の子として千年の命を生き長らえたと伝えられる妖怪ヒサグジの荒魂は、果たして時の流れの中で風化したのであろうか。

　金拆神（かねさくのかみ）は、たとえ香具姫神（かぐひめかみ）の願いとは言え、気を許すことはなかった。

　「この剣もまた、千年の眠りから覚めるのであろうか。」

　との思いから、ここは天常立神（あめのとこたちのかみ）の力が必要だと思った。

　金拆神（かねさくのかみ）は、「緋の剣」を両手に持ち上げると、「香具姫（かぐひめ）八束之剣（やつかのつるぎ）」と同じように、そのまま頭上に捧げて祈った。

　「われ、千年の時を経て、「緋の剣」にまつわる一族の荒魂を、ここに解き放たん。わが祖神、天常立神（あめのとこたちのかみ）に申す。ヒサグジ千年の罪（つみ）、咎（とが）、穢（けがれ）を浄め給いて、直ちに、祓戸神（はらいどのかみ）に引き渡し頂きたく願い奉る。」

　と言うなり、金拆神（かねさくのかみ）は、緋の剣を一気に抜きはらった。たちまち祠の中は、黒雲が渦巻き、さらに祠の外に竜巻の如くに舞い上がった。

　「うぁっはっ、はっ、はっ。」

　突然、黒雲の中から轟の叫び声が高天原を震わせた。

　「ようやく、広々とした世界に舞い戻ることが出来たわ。しかも、あのヒカネが血筋の末裔まつえい、金拆（かねさく）の手によって封印の剣が抜き去られるとは、まことにもって滑稽（こっけい）なことよ。」

　金拆神（かねさくのかみ）は、驚き、立ち昇る龍神の如き黒雲の正体を確かめようとした。

「うぬっ、妖しき物の怪よ。堂々と姿かたちを現して、われの前に現れよ。それとも、再び、千年の暗闇に封じ込められるを望むか。いざ、どちらを選ぶか、返答をいたすべし。」

　「なにを小癪（こしゃく）な、お前のような若造が、われにものをいうのもおこがましいわ。けがをする前に、黙って、「緋の剣」を元の鞘に納めるのだ。」

　金拆神（ひねのかみ）は、ヒサグジのことを恐れているわけでもなく、勢い余って剣（つるぎ）を抜いたわけでもなかった。千年の時を想い、祖神天常立神（そしんあめのとこたちのかみ）の御魂（みちま）と心を通わせていた。まさかの黒雲には戸惑っていたが、天常立神（あめのとこたちのかみ）への想いから離れることはなかった。

　すると佐久花姫神（さくはなひめかみ）が、八尺瓊勾玉（やさかにのまがたま）を携えて立ち上がった。

　「われ、秋津洲の御しるし、八尺瓊勾玉（やさかにのまがたま）をもちて、ヒサグジ千年の荒魂を鎮めさせ給う。ここに秋津洲八百万（あきつしまやおよろず）の神々、あい寄り集まりて、われと共に鎮めたまえ。祓戸（はらいど）の四つ神であらせます、瀬織津姫神（せおりつひめのかみ）、速秋津姫神（はやあきつのひめかみ）、息吹戸主神（いぶきどぬしのかみ）、速左須良比姫神（はやさすらいひめかみ）、われと秋津洲の神々の願いを聞き届け給いて、宇都志（うつし）千年の罪（つみ）、咎（とが）、穢（けがれ）を祓い清め給え。」

　さすがに、佐久花姫神（さくはなひめかみ）の祝（はふり）の詞（ことば）に、ヒサグジはもはや観念したのであろう。千年前の呪いの神、火神久呂押（ひかみくろおし）の影は見るべくもなかったが、最後の意地を張ったのか、金拆神（かねさくのかみ）に向かって言った。

「金拆（かねさく）よ、お主ら一族は、よくも千年もの間、母と子の約束を守り通したものだ。お陰でわれも、もはや、この世への未練はなくなった。恨（うら）みも呪（のろ）いも失せてしもうた。感謝すべきは、われの方であろう。われは、これでようやく黄泉（よみ）の国、根（ね）の国、底（そこ）の国に失せることができよう。ただし、一つだけ、みやげをくれてやろう。金拆（かねさく）よ、よく耳の穴をあけて聞くがよい。千年の禊（みそぎ）はこれにてけりがついたはずであり、なれは、大きな務めを十分に果たすことが出来た。だが、安心してはならない。汝の世継ぎの子は、千年の約束の前にこの世に生まれ出でてしまった。残念ながら、この世継ぎの子には、わが痛みの心が引き継がれることを忘れるではないぞ。それが宇都志一族の宿命であると思え。汝らの母神、香具姫神（かぐひめのかみ）は息子たちの無念を晴らすために千年の時を待ったが、素乃木（そのき）の母神もまた、新しき世継ぎのために、千年の罪咎（つみとが）を背負うこととなろう。」

　そう言い残して、ヒサグジとホウ、タマツミの魂は黒雲と共に、姿を消してしまった。

　佐久花姫神（さくはなひめかみ）は、麻績（おみ）の青和幣（あおにぎて）を握り、左右に振りかざして、約束の日から九百九十六年目の大歳の祈りを終えた。

　金拆神（かねさくのかみ）はヒサグジの言葉を受け入れ、一族の宿命をわが世継ぎと共に背負うことを決意した。だが、ヒサグジが、最期に素乃木姫神（そのきのひめかみ）へあのような捨て台詞を残そうとは思わなかった。心あたりのない腹いせであり、姫神の耳には入らぬようにと皆々に命じた。

　金拆神（かねさくのかみ）は、姫神のことが気になったのか、産屋に向かい、素乃木姫神（そのきのひめかみ）を労（ねぎら）い、我が子を見舞った。だが、初めて見た、その余りにも未熟な赤子の姿に、金拆神（かねさくのかみ）は言葉を失った。手と足の五本の指は離れてはおらず、耳や鼻、口も微かにその形を残すばかりであった。